琵琶行教案

琵琶行教案。

教案課件的質(zhì)量不僅涉及到教學(xué)的步驟，還與教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)密切相關(guān)，因此每位教師都需要認(rèn)真考慮自己的教案課件。出色的教案和課件設(shè)計(jì)是教學(xué)成功的關(guān)鍵。接下來(lái)，我將為大家介紹一下“琵琶行教案”的內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站，我們還將為您提供更多有趣的信息！

琵琶行教案 篇1

根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》課程理念的基本要求，文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng)，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感和審美創(chuàng)造的能力?！杜眯小肥且黄楦谐渑娴拿牢模ㄟ^(guò)誦讀和學(xué)案導(dǎo)學(xué)的方法，學(xué)生會(huì)體會(huì)到文章的情感美、結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美。

《琵琶行》是第三模塊第二單元的文章。教學(xué)本單元有一個(gè)要求就是啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。鑒賞詩(shī)歌的情感美和形式美，是詩(shī)歌教學(xué)的重要內(nèi)容。從審美方面說(shuō)，審美對(duì)象的形式和內(nèi)容是不可分的。沒有情感真空的形式美，也沒有不用包裝的情感美。誦讀是體會(huì)作者情感的有效方法，可以使作者和讀者的情感融為一體。學(xué)生通過(guò)學(xué)案了解作者和寫作背景，知人論世，為理解作者情感做準(zhǔn)備，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置，把握詩(shī)人的情感線索和結(jié)構(gòu)線索。

第一部分導(dǎo)入：總結(jié)上節(jié)課所學(xué)，由琵琶聲入手，伴隨著琵琶聲一起走進(jìn)詩(shī)人和琵琶女的情感世界。誦讀課文第一段感受第一次的琵琶聲應(yīng)該是怎樣的？（學(xué)案）

1、誦讀第二段，把琵琶女的第二次演奏依據(jù)旋律的變化分成四段樂曲，體會(huì)每一段樂曲中演奏者的情感，并說(shuō)出思考過(guò)程。（學(xué)案）

序曲轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。

第一樂曲輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

第二樂曲間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

第三樂曲銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

2、找同學(xué)示范朗讀第三段，思考琵琶女的情感變化和琵琶女身世遭遇是如何對(duì)應(yīng)的？(用琵琶女的身世遭遇再次解讀琵琶女的演奏)（學(xué)案）

悲涼傷感深夜忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

歡樂愉快自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。

鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

幽愁暗恨弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏故。

悲憤不平門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買去。

去來(lái)江口守空船。繞船月明江寒。

琵琶聲表達(dá)出演奏者的內(nèi)心情感的起伏變化，也是演奏者身世遭遇的寫照。

齊讀第四段，把琵琶女的身世遭遇和詩(shī)人身世遭遇進(jìn)行對(duì)照，理解主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，同時(shí)理解塑造琵琶女和詩(shī)人兩個(gè)形象的現(xiàn)實(shí)意義。（學(xué)案）

青衫淚因憐人悲己的兩重感情交融在一起積累沉淀而成，這淚水既是對(duì)壓迫婦女的同情與尊重，又是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重利薄情、重色輕才的控訴。

總結(jié)出本文的行文思路。把握詩(shī)人的行文思路，有利于充分把握詩(shī)人情感，更有利于課文的背誦。

三次琵琶聲：先是詩(shī)人送客聽到第一次琵琶聲，第二次請(qǐng)出琵琶女為自己彈奏一曲，彈奏結(jié)束后琵琶女又說(shuō)了自己的身世經(jīng)歷，詩(shī)人被琵琶女的身世感動(dòng)，也敘述了自己的經(jīng)歷，第三次再請(qǐng)琵琶女彈奏，為她翻作《琵琶行》。

每段之間都有對(duì)應(yīng)。第二段演奏依據(jù)旋律的變化分成四段樂曲，每一段樂曲表達(dá)琵琶女不同的情感對(duì)應(yīng)著第三段琵琶女的身世遭遇的變化，琵琶女的遭遇又是和第四段詩(shī)人的遭遇相對(duì)應(yīng)的。

你怎樣理解“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”兩句詩(shī)的意蘊(yùn)？（不少于100字）寫在作業(yè)本上。

琵琶行教案 篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、欣賞并學(xué)習(xí)本詩(shī)運(yùn)用形象比喻描寫音樂的語(yǔ)言藝術(shù)和側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法。

2、培養(yǎng)學(xué)明確整體感知課文的能力，培養(yǎng)學(xué)明確立足文本運(yùn)用想象分析鑒賞詩(shī)歌的能力。

3、培養(yǎng)學(xué)明確的藝術(shù)感悟能力。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、感受悲劇美，鑒賞音樂描寫是重點(diǎn)；

2、通過(guò)描寫音樂藝術(shù)溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩(shī)意的難點(diǎn)。

教學(xué)方法：

誦讀法結(jié)合學(xué)明確的自主探究

課時(shí)安排：

兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入。

音樂是人類最崇高的藝術(shù)，它凈化人的心靈，陶冶人的情操。我國(guó)的民族音樂更是以其獨(dú)特的魅力，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一。我們來(lái)聽?zhēng)锥螛菲餮葑啵纯创蠹夷懿荒苈牫龈魇鞘裁礃菲鳎?/p>

（古箏《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語(yǔ)》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》）

這些優(yōu)美的曲調(diào)都是由我們的民族樂器演奏出的，音樂是一種高度抽象的藝術(shù)，而文學(xué)是一種借助語(yǔ)言與文字表現(xiàn)具象的藝術(shù)形式。就其中任何一曲，大家能不能來(lái)描繪一下它的聲音？

可能大家的想象與語(yǔ)言還不足以表現(xiàn)音樂的高妙境界。但我們的先人卻通過(guò)詩(shī)歌，把音樂的美妙用文字表現(xiàn)了出來(lái)。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫聲音至文”的白居易的《琵琶行》。

二、整體感受。

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過(guò)了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來(lái)，不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱，他寫的這首詩(shī)是這樣的：綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。（提問(wèn)明確共同朗讀上述詩(shī)歌）

很顯然這位詩(shī)人是白居易。那么，白居易是在什么情況下寫的《琵琶行》？

明確：被貶潯陽(yáng)。后人為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，在現(xiàn)在的江西九江修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)?，F(xiàn)在我們快速瀏覽課文，概括詩(shī)人在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)當(dāng)中講述了一個(gè)怎樣的故事？

明確：這首詩(shī)說(shuō)的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒落的情感，他聽了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩(shī)。

提問(wèn)：這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。這個(gè)故事的結(jié)局是什么？

明確：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。

提問(wèn)：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？

明確：兩個(gè)。琵琶女、詩(shī)人。

提問(wèn)：兩個(gè)素昧平明確、地位懸殊的人為何就能相識(shí)相知，琵琶女何以有機(jī)會(huì)向白居易傾訴衷腸？

明確：琵琶聲是兩人情感的媒介。因?yàn)橛辛伺寐?，才?huì)‘主人忘歸客不發(fā)’；因?yàn)橛辛伺寐暎拙右撞艜?huì)‘移船相近邀相見’。音樂是溝通詩(shī)人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過(guò)的許多才子佳人的故事里常用的一個(gè)橋段，佳人在不遠(yuǎn)處彈奏樂器，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，才子聽得如癡如醉，于是便尋聲而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而樂天與這位琵琶女在潯陽(yáng)江上相遇，一曲琵琶讓他們找到了共同的身世，共同的話題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。

三、品味琵琶。

提問(wèn)：全詩(shī)寫琵琶寫了幾個(gè)回合？最生動(dòng)的是第幾回合？

明確：三個(gè)回合：一聞琵琶（第一節(jié)）邀相見，再聞琵琶（第二節(jié)）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。第二回合。

（學(xué)明確誦讀第二回合。）

提問(wèn)：哪些地方應(yīng)該怎么讀，才能準(zhǔn)確的傳達(dá)詩(shī)人的情感？

提問(wèn)：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲”表現(xiàn)了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？

明確：說(shuō)明了詩(shī)人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽為快。但這是琵琶聲卻中止了，作者想分辨卻無(wú)從而得了，因此這里應(yīng)該讀出這種疑惑的味道。

提問(wèn)：現(xiàn)在，我們一起來(lái)欣賞《琵琶行》中的一個(gè)經(jīng)典畫面（出示荻花瑟瑟的畫面投影）故事就發(fā)明確在荻花瑟瑟的秋季，琵琶女“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！闭?qǐng)大家想一個(gè)問(wèn)題，假如說(shuō)琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調(diào)家鄉(xiāng)民謠，能不能激起詩(shī)人內(nèi)心如此強(qiáng)烈的情感？

明確：江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當(dāng)時(shí)彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩(shī)人在京城過(guò)慣了宮廷明確活，在宮廷經(jīng)常聽到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對(duì)往日明確活的思念。因此，他聽到《霓裳》和《六幺》才會(huì)比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對(duì)這首曲子很有感情。

提問(wèn)：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩(shī)人的許多聯(lián)想。那么，大家認(rèn)為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動(dòng)他那脆弱的心弦的是什么？是因?yàn)榈赜虻臇|西，還是因?yàn)橐魳繁旧硭淼氖裁?？從小序中找最能反映?shī)人受音樂影響而導(dǎo)致情感波動(dòng)的句子。

明確：錚錚然有京都聲。

提問(wèn)：大家覺得長(zhǎng)安對(duì)于詩(shī)人意味著什么？為什么聽到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的情感，一改當(dāng)初被貶到此地后的“恬然自安”，憂郁之情油然而生？

明確：詩(shī)人有著抱負(fù)和理想，而詩(shī)人被貶之后，開始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對(duì)往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。

提問(wèn)：詩(shī)人與琵琶女有同感，把無(wú)形的音樂寫出來(lái)使人感知，仿佛能讓人聽到，這是一件難事，白居易這首詩(shī)的第二段，可以說(shuō)是描寫音樂的絕唱。那么白居易筆下，這首琵琶曲美妙在什么地方？

明確：“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫的音樂有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說(shuō)琵琶女的心碎，而且說(shuō)詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)都被撕裂了。四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡(jiǎn)直是心裂。

“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫得非常好，因?yàn)樵?shī)人是從這里開始描寫音樂的，音樂的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，他通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己的哀愁，而白居易則是一個(gè)聽曲的能手，他通過(guò)聽琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。

“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”，造成了一種視覺和聽覺的美感，雖然說(shuō)音樂已經(jīng)停息，潯陽(yáng)江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無(wú)聲，觥籌交錯(cuò)，飲酒作樂的場(chǎng)面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬(wàn)千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿憂愁的銀盤，輕輕一碰就會(huì)溢出來(lái)，而這個(gè)皎潔的月光，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒有直接抒發(fā)）將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來(lái)，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。

“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項(xiàng)羽在垓下突圍的一個(gè)場(chǎng)景。那是對(duì)明確命的最后一個(gè)寄托，至少他是一個(gè)英雄。然后呢？“曲終收拔當(dāng)心畫”就好像項(xiàng)羽在烏江自刎的一個(gè)場(chǎng)面，一代英雄跟烏江向遠(yuǎn)方長(zhǎng)流，而且流到現(xiàn)在，還會(huì)一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。

“別有幽愁暗恨明確，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。無(wú)聲可以有兩個(gè)理解，一是音樂，此前說(shuō)“凝絕不通聲暫歇”，“無(wú)聲”是對(duì)“聲暫歇”的高度贊賞，這就說(shuō)明詩(shī)人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無(wú)聲”，“于無(wú)聲處聽驚雷”說(shuō)明這時(shí)詩(shī)人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻，而且它后邊說(shuō)“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說(shuō)明這也是一個(gè)基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能噴泄出來(lái)，“無(wú)聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，笛卡爾說(shuō)“人是會(huì)思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個(gè)高峰，一個(gè)低谷，他們一定有滿腔的愁緒，所以“無(wú)聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。

那么大家現(xiàn)在看一下，上述說(shuō)的這些關(guān)于音樂的描寫的句子，是直接描寫音樂的，是不是？除了這些以外，詩(shī)文還有哪些詩(shī)句其實(shí)也跟音樂有關(guān)？

明確：“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過(guò)，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過(guò)，從葉間滴下，滴入聽者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說(shuō)過(guò)“音樂把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺得是音樂把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。

提問(wèn)：現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)給大家總結(jié)一下，描寫音樂有哪些方法？把無(wú)形的東西（音樂）寫出來(lái)，可以運(yùn)用哪能些方法？

明確：詩(shī)中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，詩(shī)人把音樂的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫面形象地寫出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想；第二個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。其三是對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合的方法就如詩(shī)中有聲與無(wú)聲的對(duì)比。其四，襯托。最后一句，用秋月襯托琵琶聲。

四、小結(jié)。

一千多年前的那個(gè)夜晚，無(wú)邊的秋月與清風(fēng)伴著白居易聆聽了一位素不相識(shí)的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩(shī)人如何化無(wú)形為有形，下節(jié)課，我們?cè)賮?lái)走入這兩位陌路之人的內(nèi)心世界。

五、布置作業(yè)。

1、背誦前兩段。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入。

自古以來(lái)關(guān)于音樂的故事，關(guān)于知音的故事不勝枚舉，每每留為佳話。《詩(shī)經(jīng)》中就有“琴瑟友之，鐘鼓樂之?！钡木渥?，后世更有俞伯牙鐘子期《高山流水》的知音美談，再往后便是嵇康悲奏《廣陵散》。似乎每一個(gè)時(shí)代，都會(huì)流傳下一個(gè)與音樂有關(guān)的動(dòng)人故事，而唐代，《琵琶行》當(dāng)之無(wú)愧是第一。

二、情感分析。

提問(wèn)：前面我們分析過(guò)，詩(shī)中出現(xiàn)了兩個(gè)主要人物，白居易和琵琶女，在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的？

明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

提問(wèn)：為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)？同是天涯淪落人，這句詩(shī)將詩(shī)人白居易和琵琶女聯(lián)系到了一起。一邊是樂妓，一邊是詩(shī)人。那么在樂妓與詩(shī)人的人明確歷程當(dāng)中，各自經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變？

明確：樂妓原來(lái)境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來(lái)的境況是“年老色衰、委身商人”；詩(shī)人早年的境況是“位至諫官、名動(dòng)京城”，后來(lái)的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經(jīng)歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人明確，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技。是“音樂”將他們聯(lián)系在一起。

誦讀詩(shī)歌的第三小節(jié)。

提問(wèn)：琵琶女自敘身世與上段的音樂描寫有什么關(guān)系？

明確：有對(duì)應(yīng)關(guān)系。“描寫音樂”一“自敘身世”。描寫音樂一段，雖然沒有寫琵琶女的身世，但那動(dòng)人的樂曲實(shí)際上就是在敘述琵琶女凄涼的身世。自敘身世這一段，雖然沒有描寫音樂，實(shí)際上就是一首悲涼的樂曲，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。

提問(wèn)：這位琵琶女是怎樣的.一個(gè)形象？

明確：琵琶女是一個(gè)才貌雙全，但在封建社會(huì)中被摧殘、被侮辱的歌女形象。琵琶女對(duì)自己的凄涼遭遇、對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對(duì)世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強(qiáng)烈控訴。

提問(wèn)：有人說(shuō)。琵琶女的故事不真實(shí)。還有人說(shuō)，詩(shī)人夜晚與一陌生女子交往。怎么就不避嫌呢？

明確：琵琶女的故事是否真實(shí)并不重要。重要的是琵琶女高超的技藝怎樣折射了詩(shī)人的藝術(shù)才華和美好人格；重要的是琵琶曲豐富的內(nèi)涵如何反映了詩(shī)人內(nèi)心的酸甜苦辣；重要的是琵琶女的悲慘身世如何映現(xiàn)了詩(shī)人遭受挫折的人生經(jīng)歷。詩(shī)人少年得志，才華橫溢，滿腔報(bào)效國(guó)家的熱情，不料遭到打擊，從天上落到地下，長(zhǎng)期以來(lái)壓抑在內(nèi)心的悲痛、憤怒、傷感之情無(wú)處宣泄，即便有人傾聽也可能無(wú)法理解，更談不上產(chǎn)生共鳴了。琵琶女的悲慘遭遇無(wú)疑和詩(shī)人的坎坷人生非常相似。琵琶女的琴聲早就勾起了詩(shī)人痛苦的回憶，當(dāng)聽了琵琶女的悲慘身世后，詩(shī)人仿佛找到了能夠理解自己的知音，他再也抑制不住長(zhǎng)久以來(lái)積壓在內(nèi)心深處的感情——“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重卿卿。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”他像是一個(gè)飽受了委屈的孩子見到了久別的媽媽，傾訴的閘門一下子打開了：“我從去年辭帝京，嘔啞嘲哳難為聽?！睂?duì)京城的事情，詩(shī)人一筆帶過(guò)，重點(diǎn)表現(xiàn)的是貶謫之后的生活境況：凄涼落寞，孤獨(dú)壓抑，聽不到美好的音樂。他如同一個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢，如同一個(gè)行走在茫茫黑夜里的過(guò)客，突然看到了一線光明——“今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽仙樂耳暫明”。他激動(dòng)萬(wàn)分，似乎找到了一根救命稻草；他欣喜若狂，忘記了這種快樂轉(zhuǎn)瞬即逝；琵琶女也被詩(shī)人感動(dòng)了，她無(wú)法想象眼前這位名滿天下的詩(shī)人竟然會(huì)有如此悲慘的遭遇，“良久立”三個(gè)字把琵琶女內(nèi)心翻江倒海般的復(fù)雜感情表現(xiàn)得淋漓盡致。我們可以想象，琵琶女眼中滿含淚水，因?yàn)樵?shī)人，也因?yàn)樽约骸棸?，為了?shī)人，也為了自己，再盡情地彈一曲。至此我們明白了：琵琶女的形象和詩(shī)人的形象原本就是一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體。我中有你，你中有我。相同的命運(yùn)構(gòu)成了同一個(gè)藝術(shù)典型。這就是《琵琶行（并序）》深刻的思想內(nèi)涵和悲劇美之所在，也是它千古傳唱的根本原因。

三、拓展延伸。

《琵琶行》中有才子，有佳人，有美酒、有音樂，但很可能我們忽略了意見從古至今消長(zhǎng)如一的事物，是什么呢？

明確：明月。

提問(wèn)：《琵琶行》里對(duì)月的描寫有幾次？，

明確：凡三見：江邊送別時(shí)“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”；琵琶再奏后“東船西船悄無(wú)言，唯見江心秋月白”；自敘身世間“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”。

討論：三輪月在詩(shī)中起到了什么作用？有什么不同？

明確：三輪月，共作氛圍、情節(jié)、情感的紐扣、樞紐和紐帶，詩(shī)意畫面的布景和詩(shī)歌形象的主觀觀照。同時(shí)又各具特色、各盡其用，讓人贊嘆詩(shī)人移來(lái)造化富辭色的高超藝術(shù)。

l、渲染烘托氣氛，奠定情感基調(diào)。秋夜江邊，寒風(fēng)蒹葭，失意人又遭離別。傷心的條件越多，離愁別緒就越濃。謫居臥病的詩(shī)人，遭逢這樣一次短暫的相聚卻極可能是長(zhǎng)長(zhǎng)的離別，會(huì)真切感受到夜來(lái)風(fēng)襲，寒意砭骨吧！多情感傷的他，淚墮秋江水，化作水中月。此時(shí)，天上月正悄然在云中穿行，水中月恰如愁心，被江水浸沁得冰涼。詩(shī)的開頭景物描寫均為渲染烘托氣氛而來(lái)，而月的描寫是其中的點(diǎn)睛之筆。水月如寒冰，釋放深秋涼意，感受離情凜冽。

琵琶再秦，樂語(yǔ)又是心語(yǔ)。音樂漸臻妙境，而詩(shī)人也與演奏者在樂聲中一見如故，相識(shí)恨晚。與其說(shuō)詩(shī)人在初聞瑟琶后找到一個(gè)人生知已，不如說(shuō)是敏感的詩(shī)人從玄妙的音樂中看到一個(gè)人浪漫感傷的自己——屏蔽了?，F(xiàn)實(shí)的痛切和苦澀，卻更讓人癡迷。聽得神癡處，夜

深情亦深。此時(shí)的傾聽者，早已心事如鳶。神思遠(yuǎn)逸。而奏者聽者也會(huì)隨樂曲的漸進(jìn)而靈犀相通，失意之慨，一如江水之浩淼。每個(gè)人都仿佛被樂音使了定身法，沉浸在追思感懷之中。美妙的音樂，使東船西舫無(wú)言，令夜風(fēng)都斂聲屏息。一輪秋月，不知是極為識(shí)趣，還是為音樂所感，只靜靜灑下一天銀輝，籠罩這江、這船、這人和這一夜。琵琶女自敘身世時(shí)，亦即作者興起宦海浮沉之慨時(shí)。詩(shī)人的思緒為琵琶女的敘述所牽引，一同憶起如煙往事，一同追悔“鈿頭銀篦擊節(jié)碎”般的輕擲年華，一同感慨“重利輕別離”一類的人情冷暖，世態(tài)炎涼?！帮L(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”，夢(mèng)回誰(shuí)料，此身已在天涯！月也是一位傾聽者，她聽見了兩個(gè)同病相憐者，一個(gè)用言語(yǔ)，一個(gè)用心，在控訴，在傾聽。繞船月明，照徹心之曠野，

那里丘巒無(wú)言，靜靜地起伏，默默地綿延。

三輪月，在詩(shī)中不僅僅是單純的寫景，不僅僅是人物活動(dòng)的陪襯，它已成為故事中不可缺少的一部分，起到渲染烘托氣氛。奠定感情基調(diào)的作用。

2、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、彌合開閾痕跡《琵琶行》里故事情節(jié)有：潯陽(yáng)江邊聞琵琶、江心聆聽琵琶曲、江上聽訴說(shuō)身世、同病相憐起感慨、重聞琵琶濕青衫。敘事繁復(fù)，極易事冗情淡，合榫之跡易顯。A居易卻能巧借寫景、敘事、議論、抒情的結(jié)合，避免上述的毛病，而其中絕勝者，當(dāng)屬三輪月，不知是苦心經(jīng)營(yíng)，還是妙手偶得。三輪月，綰結(jié)景、事、論、情，且讓情節(jié)流轉(zhuǎn)，開闔無(wú)痕。

“黯然銷魂者，唯別而已矣?！痹赓H謫之人面對(duì)離別，更會(huì)有一種被遺棄的感覺。此時(shí)難得的相聚相逢，相互用親情友情取暖，最怕的是生離死別。自居易的摯友元稹曾有詩(shī)：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨人寒窗?！泵鎸?duì)離情“謫”意，

許多人相對(duì)無(wú)言，不成歡，慘將別，天地?zé)o言，江流有聲，江中一輪明月在浮沉。船上眾人默然舉酒，心事浩莽，一如眼前這萬(wàn)頃之茫然。在這種愁情難以自拔、情節(jié)難以為繼的時(shí)候，“忽聞水上琵琶聲”，轉(zhuǎn)移了眾人的注意力，情節(jié)又顯生機(jī)，流轉(zhuǎn)到移船邀見上去。山重水復(fù)、柳暗花明之間，明月彌合了情節(jié)開闔之痕跡。

琵琶女的演奏，技法純熟，技藝高超。更難能可貴的是“未成曲調(diào)先有情”、“別有幽愁暗恨生”，將心事付于瑤琴，身世之慨、朝露之悲，輕擲青春之恨，色衰遭棄之哀，琵琶女本以為將上述情思織進(jìn)音樂是顧影自憐，冷暖自知，孰料在這江天寥廓、秋風(fēng)野大的潯

陽(yáng)江頭，竟有深諳樂理、深解個(gè)中三味的知音在。于是這次演奏就陡然有了不同凡俗的趣味，有了天地為之動(dòng)容的效果。在一陣忽高忽低、時(shí)宏時(shí)細(xì)、忽暢忽澀、時(shí)斷時(shí)續(xù)、如怨如慕、如泣如訴的瑟琶語(yǔ)后，秋風(fēng)都為之沉默，沉默是今晚的潯陽(yáng)。樂效最著時(shí)，亦是情感極

致處。詩(shī)人也不再用言語(yǔ)驚擾，只讓人同覽那江心秋月，看它染得一江銀白?！按藭r(shí)無(wú)聲勝有聲”，詩(shī)人與琵琶女，雖是初逢，但因均曾在心路上跋涉過(guò)千山萬(wàn)水，只須琵琶一曲。頓成舊識(shí)。音樂是多么奇妙啊。月色是多么神奇！奏者與聽眾的交流在這種氛圍里十分酣暢，江流和時(shí)光都忘了流動(dòng)，似乎定格在這美麗的瞬間。月亮在這一部分成為一個(gè)快門。

3、聯(lián)結(jié)奏者與聽眾的感情，作知音知己的見證。如果說(shuō)乍聞琵琶時(shí)，詩(shī)人是充當(dāng)一名妙解音律的知音的角色，那么在聽完琵琶女自敘身世后，詩(shī)人與琵琶女就頗有知己的感覺。知音者，既能知曲調(diào)，又能賞指法，更能聽出弦外之音，曲中之情，甚到勝過(guò)有聲的無(wú)聲。而知已呢，則有相似的經(jīng)歷、相通的情感、相同的感慨，能相互從對(duì)方的身上看見自己的影子?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)”，知己之慨，形諸筆端，躍然紙上。詩(shī)人甚至?xí)X著自己就是琵琶女。自屈原始，詩(shī)人們時(shí)以美人喻己，自矜自賞，自傷自憐，其中尤以杜甫的《絕代有佳人》為最?！疤旌湫浔?，日暮倚修竹”，多么敏感、細(xì)膩的形象！自居易從“名屬教坊第一部”，“妝成每被秋娘妒”的琵琶女身上，不是分明看見了才美德潔、心比天高的自己么？當(dāng)琵琶女凄切自訴：“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”時(shí)，詩(shī)人“始有遷謫意”，仿佛被人遺棄在明月下的滄海，四顧唯茫茫，諦聽而瑟瑟，一種閑愁對(duì)一輪明月，此思也無(wú)涯，此恨也綿綿。身世之悲，際遇之慨。被青天綰系，綰成一個(gè)心結(jié)叫明月。

三輪月，或清冷，或沉默，或孤單寂寞，讓我們覺得除舟中諸人外，還若有人在焉。誰(shuí)呢？月呀。月可以是我，可以是你，也可以是他——誰(shuí)注目寄情于月，月就是誰(shuí)。月可以說(shuō)她冷心，也可以說(shuō)她熱腸；可以說(shuō)她無(wú)言，也可以說(shuō)她言無(wú)盡；可以說(shuō)她寂寞孤獨(dú)，也可以說(shuō)她邀人把酒?？傊?，如果把月單看成一個(gè)客觀事物，甚或是一個(gè)涵義豐富的意象，都是不夠的，她是一個(gè)人（特別是詩(shī)人）主觀的外化，是秋江琵琶圖里不可或缺的一員。有秋風(fēng)明月為伴。此夜必定富有詩(shī)意。

四、總結(jié)。

兩千多年前，一個(gè)文人雅士，一個(gè)山野樵父，是音樂把他們聯(lián)系了起來(lái)；一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，又是因?yàn)橐魳?，讓他們?cè)俅窝堇[了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事——正如史君同學(xué)所說(shuō)的——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走進(jìn)了經(jīng)典，他那兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。

五、布置作業(yè)。

1、背誦全詩(shī)。

琵琶行教案 篇3

人的審美心理結(jié)構(gòu)是由感知、想象、情感、理解等要素組成的感受系統(tǒng)，這種感受體驗(yàn)系統(tǒng)為教師在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施美育提供了可行性。美本身是抽象的，但蘊(yùn)藏著豐富審美意蘊(yùn)的語(yǔ)言材料卻是客觀顯現(xiàn)的，是最直接的感知材料。學(xué)生可以通過(guò)看、聽、誦等活動(dòng)直接感受作品中的美，可通過(guò)豐富的想象和聯(lián)想，創(chuàng)造出高于作品本身的形象和感人的意境，也可通過(guò)感受作品蘊(yùn)涵的或教師傳遞的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，從而獲得審美愉悅，學(xué)會(huì)鑒賞、學(xué)會(huì)悟理、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，達(dá)到審美活動(dòng)的高層次：領(lǐng)悟、啟真、冶性。

《琵琶行》是白居易新樂府詩(shī)的代表作。這首詩(shī)以第一人稱進(jìn)行敘述。在敘事寫景中融入了復(fù)雜而強(qiáng)烈的感情，展現(xiàn)出一幅幅凄冷蕭瑟的畫面;在雙線交織的結(jié)構(gòu)中刻畫出一對(duì)落魄、受損害的人物形象;抒發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的悲情;構(gòu)建出錯(cuò)落有致而又貌異神合的結(jié)構(gòu)美，產(chǎn)生出攝人心魄的藝術(shù)美感。

下面結(jié)合我個(gè)人在詩(shī)歌教學(xué)方面的體會(huì)，談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生發(fā)掘其豐富的審美意蘊(yùn)。

一、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀感知的基礎(chǔ)上品味景物描寫和人物情感，鑒賞詩(shī)歌意境美

首先，讓學(xué)生含情誦讀。在學(xué)生有了第一感覺時(shí)，讓他們找出景物描寫的句子，品味這些句子的意境。因?yàn)樵?shī)中寫景的句子是具體的可感的，學(xué)生又有了鑒賞的方向和要求，所以很容易進(jìn)入到審美賞析中來(lái)。他們大多能從誦讀中找出寫景的句子。這時(shí)，老師再讓他們將自己找出來(lái)的句子進(jìn)行想象、勾畫，用更豐富具體的語(yǔ)言將畫面描述出來(lái)，讓學(xué)生抓住表現(xiàn)時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境的字詞進(jìn)行想象、渲染。學(xué)生在老師的這種引導(dǎo)下自覺不自覺地進(jìn)入到了審美的第二環(huán)節(jié)(展開想象)中來(lái)。例如：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！边@句敘寫江邊送客的句子，有個(gè)學(xué)生把它豐富為：“一輪孤月懸墜，秋風(fēng)清寒，潯陽(yáng)江頭佇立著兩個(gè)神情黯然的.人，他們都不忍視對(duì)方，木然地注視著浸泡在茫茫江水中的那輪寒月，他們心緒的麻亂就像那楓葉荻花飄轉(zhuǎn)在瑟瑟寒風(fēng)中一樣?！睉?yīng)該說(shuō)學(xué)生的想象力是豐富的，將有限的文字恰到好處地描繪成了一幅凄美的畫面，非常契合詩(shī)歌的意境。顯然，學(xué)生在鑒賞詩(shī)人筆下景物的時(shí)候，已經(jīng)調(diào)動(dòng)了個(gè)人的情感(悲情)，已經(jīng)做到了意(感情)與境(畫面、景物)的結(jié)合。這不正是審美鑒賞的目的之一嗎?他們?cè)谙胂髸r(shí)已經(jīng)進(jìn)入到了審美的第三環(huán)節(jié)──調(diào)動(dòng)感情中來(lái)。詩(shī)中寫景的句子還有很多，如：“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”、“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”、“去來(lái)江口守空船，繞船明月江水寒”、“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”……這些句子或景中藏情，或情景并茂，都是可以讓學(xué)生發(fā)掘美的素材，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住“慘”、“空”、“繞”、“寒”、“黃”、“苦”、“江浸月”、“悄無(wú)言”、“秋月白”等字詞讓學(xué)生聯(lián)系敘事去感觸人物在此景下的心情，引導(dǎo)學(xué)生探討“月”在文人心中乃至我國(guó)傳統(tǒng)文化中的審美意蘊(yùn)，讓學(xué)生在審美感受中體味詩(shī)的意境。

詩(shī)歌塑造了一對(duì)備受淪落之苦，飽嘗世態(tài)炎涼的人物形象。人物的自敘滲透了各自的傷痛與悲愁。這種不幸的人生際遇引起讀者深切的同情和強(qiáng)烈的不滿。情感的共鳴又驅(qū)使讀者再次創(chuàng)造，在不斷豐滿形象的過(guò)程中，作品人物就折射出一種啟真冶性的美感。

1、引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造琵琶女形象：

引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造的目的，不只是要學(xué)生能具體地描摹出她的美貌，更主要的是要求學(xué)生能依托文字材料展開豐富的想象，進(jìn)行審美體驗(yàn)。琵琶女是在“千呼萬(wàn)喚”中出場(chǎng)的，出場(chǎng)后“猶抱琵琶半遮面”。這句人們常常吟頌的名句，準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了她含羞的神態(tài)和自慚身世的那種復(fù)雜沉重的心理，寫得形神具備、含意深邃。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住“千”、“萬(wàn)”、“始”、“半遮面”等字詞揣摩琵琶女的心境，再讓學(xué)生結(jié)合“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”這一句，去體味她心中的那種幽愁暗恨。這“千呼萬(wàn)喚”、“半遮面”“欲語(yǔ)遲”幾個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)在學(xué)生頭腦形成了一個(gè)可以發(fā)展想象的空間。

再引導(dǎo)學(xué)生先分別后結(jié)合地感受有關(guān)音樂描寫的段落和琵琶女自述身世的段落，讓學(xué)生在感受音樂與探查身世的結(jié)合中領(lǐng)悟琵琶女內(nèi)心情感，教師同樣要點(diǎn)撥學(xué)生抓住一些重點(diǎn)字詞進(jìn)行體味。這樣，學(xué)生可通過(guò)具體可感的音樂去理解琵琶女不幸的人生遭遇，又可通過(guò)她不幸的人生遭遇來(lái)理解她傾注在樂曲中的感情。學(xué)生在這兩種互相補(bǔ)充的感受中不斷充實(shí)、豐滿人物形象，從而完成形象的再創(chuàng)造，獲得審美體驗(yàn)。再創(chuàng)造的過(guò)程又是調(diào)動(dòng)想象與情感的過(guò)程，還是審美感性判斷的過(guò)程，因而這種審美體驗(yàn)一步步接近審美的最高目的。

2、引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造詩(shī)人形象：

詩(shī)人的自述是進(jìn)行再創(chuàng)造的主要材料，教師在點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上，還可以補(bǔ)充白居易寫作此詩(shī)前的一段經(jīng)歷，讓學(xué)生概括出詩(shī)人政治失意、無(wú)辜遭貶、漂泊江湖、郁悶孤苦的仕人形象，再讓學(xué)生結(jié)合“醉不成歡慘將別”、“同是天涯淪落人”、“江洲司馬青衫濕”等句子，感受詩(shī)人心境與情感，這樣詩(shī)人形象就不再只是一個(gè)概念，而是有血有肉，有情有感可以打動(dòng)學(xué)生的審美對(duì)象了：他的心境凄楚而悲涼，他的情感怨憤而又富有柔情，他能從琵琶女的不幸遭遇與自己的失意人生中找到情感的相通點(diǎn)，并能將這種情感的共鳴升華為對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表達(dá)出社會(huì)變亂、政治衰敗帶給人民深重災(zāi)難的深刻主題。學(xué)生在再創(chuàng)造中對(duì)社會(huì)對(duì)人生進(jìn)行了一次審問(wèn)，獲得了悲劇美和崇高美的享受。

在這樣的審美再創(chuàng)造中完成的詩(shī)人形象是最富有感染力的，因而詩(shī)人的形象是美的。

1、引導(dǎo)學(xué)生感受音樂的形象美：

形象性是美的基本特征，美的事物和現(xiàn)象總是形象的、具體的，欣賞者總是憑借事物具體可感的形象進(jìn)入到審美體驗(yàn)中來(lái)。但音樂是看不見摸不著的，用文字描寫的音樂更是抽象的。白居易卻借一連串的比喻，用通感的手法賦予音樂以具體可感的形象，使欣賞者在視覺的想象中感知到音樂的美。教師可引導(dǎo)學(xué)生著重品味有關(guān)音樂描寫的段落，讓學(xué)生想象“大弦”“如急雨”、“小弦”“如私語(yǔ)”、“大珠小珠落玉盤”等這些句子模擬的聲音，再讓學(xué)生揣摩琵琶女用這些聲音表達(dá)的情感，這樣學(xué)生不僅獲得了“粗重繁密”、“幽細(xì)柔宛”、“清脆圓潤(rùn)”等音響上的認(rèn)識(shí)，不僅獲得了描寫音樂的藝術(shù)美感，而且從音樂中體味到人物情感，想象的力量讓學(xué)生獲得了生動(dòng)具體的形象美感。

2、引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言的音韻美：

音韻美是詩(shī)歌的基本特征，它是詩(shī)歌音韻上體現(xiàn)出來(lái)的抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏。教師除了引導(dǎo)學(xué)生怎樣有感情地朗讀外，還要讓學(xué)生去體味詩(shī)中疊音詞──“弦弦”、“聲聲”、“嘈嘈”、“切切”，雙聲疊韻詞──“間關(guān)”、“幽咽”傳達(dá)的美感，因?yàn)檫@些詞或擬聲，或狀態(tài)，或摩情，不僅細(xì)微地刻畫了琵琶女彈奏音樂的形象，而且充分地傳達(dá)了她的感情。因而，頌讀起來(lái)，總覺得有一股氣在胸中回旋、變化。

3、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞音樂描寫的烘托美：

烘托是一種從側(cè)面渲染來(lái)襯托主要寫作對(duì)象的表現(xiàn)手法。詩(shī)文通過(guò)音樂效果的描寫(包括環(huán)境描寫和人的感受)來(lái)烘托琵琶聲的優(yōu)美動(dòng)聽，深切感人。如：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”，這動(dòng)心移情的音樂不僅使人流連忘返，還誘得人去“尋聲暗問(wèn)”;又如：“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”，這個(gè)白描式的環(huán)境描寫，逼真地描摩出了聽者沉湎于音樂的癡迷情景，側(cè)面表現(xiàn)了音樂的神奇魅力。這不正是烘托產(chǎn)生的藝術(shù)效果嗎?

至于音樂中的情感美，上文談到的幾點(diǎn)都有涉及，這里不再贅述。

《琵琶行》以人物為線索，形成明暗對(duì)稱又交織匯聚的雙線結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)既嚴(yán)謹(jǐn)縝密又錯(cuò)落有致，顯現(xiàn)出對(duì)稱的整齊美，交織匯聚的變化美。明線是琵琶女的人生遭遇，暗線是詩(shī)人的感受，兩線重點(diǎn)匯合在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這個(gè)句子上。教師可以引導(dǎo)學(xué)生歸納出詩(shī)文如下的結(jié)構(gòu)：

暗線(詩(shī)人的感受)──────────────────明線(琵琶女的身世)

學(xué)生在討論中感受到結(jié)構(gòu)的整齊美、變化美后，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生討論兩條線索對(duì)揭示主題的作用，深挖結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵美。教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：如果詩(shī)人只寫明線或只寫暗線，詩(shī)歌的主題將是怎樣的，如果交換明線和暗線，變?cè)娙说慕?jīng)歷為明線，琵琶女的身世為暗線，詩(shī)中的人物形象將會(huì)有何變化，并與原結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較談?wù)勀囊环N給人以美的享受。這樣主題、人物將再一次在討論中升華，沖擊學(xué)生的情感閘門，產(chǎn)生出回味無(wú)窮的審美體驗(yàn)。因?yàn)樵Y(jié)構(gòu)的兩條線索揭示的是社會(huì)的變亂、政治的衰敗在朝野的反映，如果只寫明線或只寫暗線，就沒有詩(shī)人與琵琶女的情感共鳴，就不能產(chǎn)生出發(fā)人深省的思想主題。如果將明線與暗線交換來(lái)寫，突出詩(shī)人的不幸，弱化琵琶女的遭遇，詩(shī)人唱響的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的千古名言就不那么深刻感人，詩(shī)人對(duì)下層勞動(dòng)人民的同情就不會(huì)那么強(qiáng)烈地感染學(xué)生，詩(shī)中的人物形象也會(huì)弱化，產(chǎn)生不出強(qiáng)烈的美感，達(dá)不到啟真、冶性的審美目的。

琵琶行教案 篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1.白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作及貢獻(xiàn)。

2.理解《琵琶行》的內(nèi)容和詩(shī)人深沉的感情。

3.了解和掌握描摹音樂的手法。

2.借助誦讀和音樂，感受詩(shī)情。

3.借助多媒體課件。

教學(xué)內(nèi)容：

誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)人的深沉感情。

2.《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長(zhǎng)恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者雖名稱不同，實(shí)則大同小異，常統(tǒng)稱“歌行”。明朝胡震亨《唐吉癸簽》說(shuō)，“歌”是曲的總稱，“行”是“衍其事而歌之”，是一種具有鋪敘記事性質(zhì)的歌辭。 其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。

二、作者介紹：

白居易(772—846)字樂天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。早年熱心濟(jì)世，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治功能，并力求通俗，與元稹積極倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動(dòng)”，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。所作《新樂府》、《秦中吟》共 六首，“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的 “三吏”、“三別”同為著名的詩(shī)史。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術(shù)上的最高成就?，F(xiàn)存詩(shī)近三千首。

《琵琶行》是他被貶為江州司馬后的第二年秋天寫的。元和三年(808)，白居易任“諫官”(即左拾遺);五年，調(diào)京兆府戶曹參軍;九年，接太子左贊善大夫;十年，宰相武元衡被刺死，白居易首先上疏，急請(qǐng)捕“賊”。朝廷深惡其僭越言事，誣其“浮華行”，“甚傷名教”，貶為江州司馬。

命酒：叫(手下人)擺酒。命，叫;酒，名詞作動(dòng)詞。

2、小序有何作用?

①交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要經(jīng)過(guò);

②概述琵琶女身世;

③點(diǎn)明寫作動(dòng)機(jī);

④定下全詩(shī)凄切傷懷的感情基調(diào)。

四、聽誦讀錄音，感受詩(shī)歌的內(nèi)容和詩(shī)人的情感。

2.分別從詩(shī)人和琵琶女的角度用一句七言詩(shī)句概括各個(gè)詩(shī)節(jié)的主要內(nèi)容。

師生互動(dòng)，依次簡(jiǎn)析各節(jié)詩(shī)歌內(nèi)容。

其中：

“楓葉荻花秋瑟瑟”為環(huán)境描寫，渲染悲涼氣氛， 奠定全詩(shī)基調(diào)。

“主人下馬客在船”為互文。

感情在“滿座皆泣”中達(dá)到高潮。

六、擴(kuò)展練習(xí)：

讀下面白居易的《夜聞歌者，時(shí)自京城謫潯陽(yáng)宿于鄂州》，聯(lián)系《琵琶行》，選出說(shuō)法錯(cuò)誤的項(xiàng)：( D )

夜泊鸚鵡洲，秋江月澄澈。鄰船有歌者，發(fā)調(diào)堪愁絕。

歌罷繼以泣，泣聲通復(fù)咽。尋聲見其人，有婦顏如雪。

獨(dú)倚帆檣立，娉婷十七八。夜淚如真珠，雙雙墮明月。

借問(wèn)誰(shuí)家婦，歌泣何凄切?一問(wèn)一沾襟，低頭終不語(yǔ)。

A、兩首詩(shī)描寫的對(duì)象都是處境孤寂凄涼、情感哀愁凄切的歌女，詩(shī)人都表達(dá)了深切的同情。

B、兩詩(shī)都用秋江月夜之境來(lái)渲染悲涼的氣氛，都運(yùn)用了貼切的比喻和情景交融的藝術(shù)手法。

C、《琵琶行》在表現(xiàn)手法上正面描述和側(cè)面烘托相結(jié)合，敘述、抒情和議論相結(jié)合，并大量運(yùn)用比喻的修辭;而《夜聞歌者》則基本上采用白描手法。

D、《夜聞歌者》以樸素簡(jiǎn)練的筆墨勾勒了一個(gè)楚楚動(dòng)人的如琵琶女一樣完整豐滿的少婦形象。

教學(xué)內(nèi)容：

理解并掌握詩(shī)歌描摹音樂的方法。

千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

四、分組討論：

作者用了哪些手法來(lái)描摹音樂?這些手法有何好處?

1、比喻(找出比喻句、并分析各比喻句描摹出了音樂的什么特點(diǎn)?并分析比喻描寫的好處。)

奧地利漢斯立克《論音樂的美》：對(duì)音樂作品的一切富有幻想力的描寫、性格刻畫和解釋性的說(shuō)明，都是比喻性的。

正面描摹：

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

側(cè)面烘托：

東船西舫悄無(wú)言，惟見江心秋月白。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。

--寫聽眾的反映，突出了琵琶曲感人的藝術(shù)效果。

4、曲中帶情：

師：當(dāng)然，琵琶曲如此感人，除了琵琶女彈奏之技藝高超之外，是否還有其他原因?--一個(gè)十分重要的原因就是感情。琵琶女是帶著感情了彈奏的，而詩(shī)人也是帶著感情來(lái)聽、來(lái)描摹的。

似訴平生不得意。

別有幽愁暗恨生，

此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

師：從中我們分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而詩(shī)人也從樂曲中聽出了其中的感情。詩(shī)人為何能聽出?

--a、詩(shī)人是音樂大家。

b、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!相似的身世遭遇使然。

所以，帶著感情去描摹音樂也是本詩(shī)描摹音樂成功的重要原因之一。

B、巧用擬聲詞和疊詞;

C、正面描摹與側(cè)面烘托結(jié)合;

D、帶著感情去描摹音樂。

昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。(琴聲裊裊升起，輕柔細(xì)屑，仿佛小兒女耳鬢廝磨，竊竊私語(yǔ))

劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。(琴聲變得昂揚(yáng)激越起來(lái)，就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣)

浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。(由剛轉(zhuǎn)柔起伏回蕩，如浮云柳絮飄浮不定，若有若無(wú)難于捉摸，卻逗人情思。)

喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。(驀地，百鳥齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥翩躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴。)

躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。 (這只不甘與凡鳥為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結(jié)果還是跌落下來(lái)。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，很可能包含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆。)

以上是正面描寫，多用比喻，且?guī)Ц星椤?/p>

嗟余有兩耳，未省聽絲篁。

自聞穎師彈，起坐在一旁。

推手遽止之，濕衣淚滂滂。

穎師爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸!(寫自己聽琴的感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽。)

簡(jiǎn)析：

喜懼哀樂，變化倏忽，百感交集，莫可名狀，這是韓愈聽穎師彈琴的感受。讀罷全詩(shī)，穎師高超的琴技如可聞見，難怪清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”了。

詩(shī)分兩部分，前十句正面摹寫聲音。琴聲裊裊升起，輕柔細(xì)屑，仿佛小兒女在耳鬢廝磨，竊竊私語(yǔ)。忽然，琴聲變得昂揚(yáng)激越起來(lái)，就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣。接著琴聲又由剛轉(zhuǎn)柔，呈起伏回蕩之姿。此時(shí)，天朗氣清，風(fēng)和日麗，遠(yuǎn)處浮動(dòng)著幾片白云，近處搖曳著幾絲柳絮，它們飄浮不定，若有若無(wú)，難于捉摸，卻逗人情思。驀地，百鳥齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥翩躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴。這只不甘與凡鳥為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結(jié)果還是跌落下來(lái)。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，很可能包含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆?！皾褚隆本渑c《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”頗相類似，只是后者表達(dá)得比較直接、顯豁罷了。

后八句寫自己聽琴的感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽。這種感情上的強(qiáng)烈刺激，實(shí)在叫人無(wú)法承受!

六、課后作業(yè)：

欣賞《青藏高原》這首歌，然后寫一個(gè)300字左右的語(yǔ)段來(lái)描摹這首歌。

琵琶行教案 篇5

白居易自幼聰慧，刻苦讀書，口舌成瘡，手肘成胝。一生留下近3000篇詩(shī)作。白居易的近3000篇詩(shī)歌中，流傳千古的就是我們今天我們要學(xué)習(xí)的《琵琶行》，其中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”讓人唏噓不已，白居易再聽琵琶女的彈奏后為什么“江州司馬青衫濕”呢？

教學(xué)目的

1、欣賞詩(shī)中運(yùn)用比喻，形象描寫音樂的語(yǔ)言藝術(shù)，

2、了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。

3、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)

1、掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。

2、引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)人物身世命運(yùn)的分析中解讀作品的思想感情，把握意境，

3、背誦詩(shī)歌的第二段。

教學(xué)難點(diǎn)

理解作者對(duì)音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調(diào)和演奏者、聽者的感情融為一體。

教學(xué)過(guò)程：

一、了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景

1、簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充

白居易，字樂天，晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)人。青年時(shí)期家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩(shī)成，曾以《賦得古原草送別》（離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。）到京城拜望大詩(shī)人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書。白居易是唐代新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。寫下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩(shī)篇，即被稱為的“諷喻詩(shī)”。白居易的詩(shī)通俗好懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰(zhàn)亂曾四處漂泊，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請(qǐng)命”的理想和信念，屢次上書針砭時(shí)弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)有《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》。他積極提倡新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

2、簡(jiǎn)介寫作背景

白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫于第二年秋天。詩(shī)人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。

3、本文屬于樂府詩(shī)，簡(jiǎn)介樂府：樂府本是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂的詩(shī)歌，即“樂府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂府”。樂府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)屬于后者。

4、關(guān)于歌、行、引：

《琵琶行》（原作《琵琶引》）、《長(zhǎng)恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂府，是樂府名曲之一。篇幅較長(zhǎng)，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。

二、指導(dǎo)朗讀

1、注意讀音

錚（zhēng） 憫然（mǐng） 轉(zhuǎn)徙（xǐ） 潯陽(yáng)（xún） 楓葉（fēng） 瑟（sè） 聲聲思（sì） 捻（niǎn） 霓裳（nícháng） 秋月白（bó） 衣裳（cháng） 紅綃（xiāo） 鈿頭銀蓖（diàn bì） 謫居（zhé） 整頓衣裳——（cháng） 還獨(dú)傾——（huán） 間關(guān)——（jiān）

2、聽配樂朗讀

3、自由散讀

三、疏通小序，積累字詞（看注解，查工具書，和同學(xué)交流下列詞句意思）

明年——（第二年） 年長(zhǎng)色衰——（女性面容） 遂命酒——（擺上酒宴） 使快彈數(shù)曲——（暢快） 感斯人言——（被感動(dòng)） 因?yàn)殚L(zhǎng)句——（于是寫下了） 歌以贈(zèng)之——（作歌） 凡六百一十六言——（一共）

四、作業(yè)：朗讀并翻譯小序

琵琶行教案 篇6

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過(guò)自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。

2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。

3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長(zhǎng)，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這是哪一個(gè)國(guó)家的（播放一首印度音樂的片段）。

不同國(guó)家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說(shuō)我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來(lái)欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。

二、初讀，整體感知：

在第一遍閱讀時(shí)，一般采用默讀的方法來(lái)通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容?，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們和老師一起朗讀課文。

（教師范讀全文，語(yǔ)速稍慢）

想一想，文章主要寫了什么內(nèi)容呢？請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文主要內(nèi)容，如果能寫在筆記本上則更好。

——本文主要是運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。

本文是怎樣運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，來(lái)描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？

要回答這個(gè)問(wèn)題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，我們稍稍放慢速度，拿起筆來(lái)，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫：

1，先給課文標(biāo)上小節(jié)號(hào)。（共22小節(jié)）

2，這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。

三、研讀課文：

1，正音正字。

2，本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語(yǔ)句或語(yǔ)段表現(xiàn)了舞蹈的美？

——第2——6小節(jié)

——第13——18小節(jié)。

體會(huì)這些語(yǔ)段從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

四、閱讀探析：

（找出精彩語(yǔ)句或語(yǔ)段，認(rèn)真思考）

1，思考題一：

請(qǐng)你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪？

——生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。

——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

2，思考題二：

能否引用文中語(yǔ)句，并加上自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是舞蹈？或說(shuō)說(shuō)印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？

——以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。

——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）

3，在自讀過(guò)程中，有沒有感到的不理解的語(yǔ)句？

問(wèn)題一：

為什么第17小節(jié)說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了

自己”？

——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)。但是僅有“飛動(dòng)”是不

夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。

問(wèn)題二：

第19小節(jié)中說(shuō)：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的`優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會(huì)體會(huì)到她們的文化？你感到印度文化有什么特點(diǎn)？

（朗讀第19小節(jié)）

首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”

其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。

4，用多媒體介紹印度宗教及文化概況。

——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國(guó)家，但宗教勢(shì)力極大，所以也有人說(shuō)印度是一個(gè)宗教國(guó)家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題?？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱耍绲?8小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在印度的宗教中都有其象征意義。所以……

五、練習(xí)：

延伸思考一：

引用原文說(shuō)說(shuō)，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動(dòng)人心？

——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。……還會(huì)不斷地給她們以滋潤(rùn)培養(yǎng)的?！?/p>

延伸思考二：

這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習(xí)生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動(dòng)人心？

——我個(gè)人認(rèn)為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對(duì)文學(xué)懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r(shí)能全身心地投入。

其次是她在文學(xué)以及其他方面堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。

三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅(jiān)持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

六、比較閱讀：

下面，讓我們來(lái)閱讀當(dāng)代詩(shī)人艾青先生的詩(shī)歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場(chǎng)優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。

再讀唐代大詩(shī)人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語(yǔ)言來(lái)描繪音樂的美。

七、結(jié)束語(yǔ)：

同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無(wú)論我們將來(lái)要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。

八、家庭作業(yè)：

1、反復(fù)誦讀課文。

2、摘抄本文中優(yōu)美語(yǔ)段，做一點(diǎn)語(yǔ)言積累。

琵琶行教案 篇7

一.文本分析

《琵琶行》選自蘇教版高中語(yǔ)文必修四第三板塊“筆落驚風(fēng)雨”的“詩(shī)從肺腑出”專題。課文寫的是詩(shī)人被貶江州后，在一次送客途中偶遇琵琶女，通過(guò)敘述琵琶女高超的演奏技巧和她凄涼身世的自述，表現(xiàn)出詩(shī)人“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。這篇課文的特點(diǎn)是：全文句式整齊，音韻和美，讀來(lái)朗朗上口，對(duì)琵琶女形象的刻畫生動(dòng)而細(xì)膩，對(duì)音樂的描摹靈動(dòng)而優(yōu)美，極富感染力。

二.學(xué)生分析

學(xué)生需要從《琵琶行》這篇課文中學(xué)習(xí)詩(shī)歌語(yǔ)言的生動(dòng)和諧以及情感表達(dá)的深刻細(xì)膩，更需要學(xué)習(xí)詩(shī)人如何通過(guò)高超的比喻來(lái)描摹音樂的能力。在認(rèn)知上，高一學(xué)生已初步積累了一定的文言知識(shí)，基本能自行對(duì)本文的字詞進(jìn)行疏通。在情感上，他們基本具備了對(duì)詩(shī)歌美好意境的感知力，具有一定的探究古詩(shī)詞意蘊(yùn)和情感的興趣。學(xué)生需要采用誦讀體會(huì)、合作探究等方法來(lái)學(xué)習(xí)本文。

三.目標(biāo)闡述

知識(shí)和能力

能說(shuō)出文中重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義、詞類活用、一詞多義等文言字詞的含義。

能闡述作者運(yùn)用比喻描寫聲音變化的寫作手法及效果。

能背誦并默寫全文。

過(guò)程和方法

能在把握文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)的過(guò)程中運(yùn)用誦讀體會(huì)的方法。

能在積累文言字詞的過(guò)程中運(yùn)用查閱字典的方法。

情感態(tài)度和價(jià)值觀

能感受詩(shī)人遭貶謫后借琵琶女所表現(xiàn)的“同是天涯淪落人”的感嘆和沉郁壓抑的悲涼心境。

教學(xué)重點(diǎn)

能闡述作者運(yùn)用比喻描寫聲音變化的寫作手法及效果。

教學(xué)難點(diǎn)

能感受詩(shī)人遭貶謫后借琵琶女所表現(xiàn)的“同是天涯淪落人”的感嘆和沉郁壓抑的悲涼心境。

四.過(guò)程設(shè)計(jì)

(一)情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣

教師說(shuō)以下導(dǎo)入語(yǔ)：在我們的生活中，音樂是人們傾訴內(nèi)心、表達(dá)情感的必備手段，請(qǐng)問(wèn)大家，有沒有這樣一段音樂，曾經(jīng)觸動(dòng)了你敏感的內(nèi)心，讓你為之潸然淚下?在中國(guó)古代歷史上，有這樣一位琵琶女，她用一首琵琶曲，彈出了一位大詩(shī)人的眼淚，今天，我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事。

(二)初讀課文，感知文本

1.朗讀課文，疏通文意

請(qǐng)大家按照自己的閱讀習(xí)慣朗讀本文，參考文中的注釋，借助手頭的工具書，疏通文意。(學(xué)生對(duì)文中不懂的詞句提出疑問(wèn)，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞。)

2.感知文本，觸摸情感

掃除字詞障礙后，請(qǐng)大家思考以下三個(gè)問(wèn)題：

《琵琶行》是一首敘事長(zhǎng)詩(shī)，所敘何事?請(qǐng)你用簡(jiǎn)介的話概括出來(lái)。(參考：詩(shī)人謫居江州，月夜送客至江邊，巧遇琵琶女。)

說(shuō)一說(shuō)你從文章中初步感知的詩(shī)歌情感基調(diào)。(參考：凄涼、悲傷、凄慘、蒼涼等)

課文的小序在文中有什么作用?(參考：交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概要，概述琵琶女的悲涼身世，說(shuō)明了寫作的背景，為全詩(shī)奠定了凄涼的感情基調(diào)。)

(三)再讀課文，走近人物

1.整理文章結(jié)構(gòu)，理清行文思路

請(qǐng)大家按照自己的理解為課文的每一部分加上一個(gè)小標(biāo)題，來(lái)反映文章所敘之事的發(fā)展脈絡(luò)。(參考：江頭送客聞琵琶，江上聆聽琵琶曲，歌女傾訴身世苦，同病相憐傷遷謫，重聞琵琶青衫濕)

2.捕捉人物形象，走近人物內(nèi)心

詩(shī)歌塑造了哪幾個(gè)人物形象?彼此有什么共同點(diǎn)?(參考：琵琶女和詩(shī)人自己，兩者的共同點(diǎn)用課文原文回答為：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。)

作者在塑造琵琶女這一形象的過(guò)程中，運(yùn)用了怎樣的手法?(參考：側(cè)面渲染，渲染悲傷的出場(chǎng)環(huán)境;正面描摹，描寫怕怕女的神態(tài)動(dòng)作及高潮的彈奏技巧;前后對(duì)比，琵琶女前后境遇的對(duì)比。)

請(qǐng)你用自己的話概括你心目中琵琶女的形象。(參考：曾經(jīng)名噪京都、青春歡笑、色藝雙絕、紅極一時(shí)，如今卻老大淪落、年老色衰、“獨(dú)守空船”，飄泊江湖，這是一個(gè)被遺忘，被命運(yùn)所拋棄的悲慘形象，但她仍舊保有她女性的端莊和矜持，手執(zhí)琵琶，款款低訴)

(四)品讀課文，分析情感

1.體會(huì)作者寫作意圖

作者為什么要用如此多的筆墨來(lái)塑造這一形象?(參考：詩(shī)人著力刻畫琵琶女的目的只是為了更好地抒寫自己的天涯淪落之恨。)

作者為什么會(huì)對(duì)琵琶女如此關(guān)注，兩個(gè)人到底有哪些共同點(diǎn)呢?分小組討論。(參考：一個(gè)“本是京城女”，一個(gè)“去年辭帝京”，都是從京都長(zhǎng)安來(lái)到遙遠(yuǎn)偏僻的江州。一個(gè)是名滿京都的名藝人，一個(gè)是才華橫溢的大詩(shī)人，都是出類拔萃的人才。一個(gè)因年長(zhǎng)色衰而嫁商人，一個(gè)因直言敢諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，過(guò)著冷落凄涼的寂寞生活。)

2.品味文章精彩語(yǔ)言

正因?yàn)椤巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)”，所以作者才會(huì)被琵琶女的音樂所感染，才會(huì)把琵琶女的彈奏寫得如此的精彩。請(qǐng)同學(xué)們找出文中具體描摹音樂句子，說(shuō)一說(shuō)哪一句詩(shī)句最能打動(dòng)你，為什么?

(參考：(1)運(yùn)用精彩的比喻：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。(2)從視覺、聽覺、感覺等多角度描寫：別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。(3)側(cè)面描寫：東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。(4)運(yùn)用疊音詞：嘈嘈切切

3.感知人物內(nèi)心世界

你能從這一段音樂的描寫中看到琵琶女怎樣的內(nèi)心世界?(參考：詩(shī)人不但寫出了琵琶女音樂技藝的高超，而且通過(guò)樂曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，由歡樂，到沉思，再到悲憤，讓人如聞其聲，如感其情。)

(五)總結(jié)歸納，把握主題

1.回顧詩(shī)歌，探究深意

請(qǐng)大家重讀課文，想一想，琵琶女的遭遇反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

2.朗讀全詩(shī)，小結(jié)歸納

有感情地朗讀全文。

古今中外還有許多描寫音樂的詩(shī)都給人們無(wú)盡的美感，請(qǐng)大家在課后搜集并整理。

琵琶行教案 篇8

第1課時(shí)

一、寫作背景

二、整體感知

1、聽朗讀錄音，注意下列字的讀音。

賈(gǔ)恬(tián)謫(zhé)思(sì)霓裳(cháng)六幺(yāo)嘈嘈(cáo)間(jiān)關(guān)蝦(há)蟆(má)名屬(zhǔ)教坊(fāng)綃(xiāo)鈿(diàn)篦(bì)嘔(ōu)啞(yā)嘲(zhāo)哳(zhā)

2、學(xué)生默讀全詩(shī)，然后用一句話概括名段內(nèi)容。

第一段寫潯陽(yáng)江頭夜送客;第二段寫江心聆聽琵琶曲;第三段寫江心自訴身世苦;第四段寫同病相憐感慨多;第五段寫重聞琵琶青衫濕。

三、講析小序

1、學(xué)生口譯小序，教師提示注意以下詞句。

左遷:貶官降職。古代以右為尊，以左為卑，所以把貶官降職叫"左遷"。

錚錚然有京都聲:音調(diào)清脆動(dòng)聽，有京都流行樂曲的聲調(diào)。錚錚，金屬相擊聲，這里形容弦聲清脆。

倡女:"倡"通"娼"。這里指歌妓。

命酒:吩咐擺酒席。命，動(dòng)詞，叫，吩咐，命令。酒，名詞用作動(dòng)詞，擺酒席。

憔悴:臉色黃瘦。

轉(zhuǎn)徙:不斷轉(zhuǎn)換地方，遷移居處。

恬然自安:心境平靜，自覺安適。恬然，平靜坦蕩地。

是夕始覺有遷謫意:這天晚上才感覺到有被貶的不愉快的意味。謫，降職外調(diào)。

因?yàn)殚L(zhǎng)句:就寫了一首長(zhǎng)詩(shī)。因，連詞，于是，就。為，寫，作。長(zhǎng)句，指七言詩(shī)。

凡六百一十六言:共計(jì)六百一十六個(gè)字。凡，共計(jì)。言，字。

命曰:命，動(dòng)詞，取名，叫它。

2、請(qǐng)學(xué)生概述小序的內(nèi)容及作用。

明確:詩(shī)前小序，共一百三十八字。扼要地交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要經(jīng)過(guò)，概括了琵琶女的身世和作者的心情。作用:說(shuō)明了寫這首長(zhǎng)詩(shī)的原因和命名，定下了全詩(shī)凄切傷懷的感情基調(diào)。本詩(shī)是一篇抒情色彩很濃的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

4、小序和詩(shī)歌哪些段落分別照應(yīng)?

明確:"明年秋，……錚錚然有京都聲"和第1自然段照應(yīng)。"問(wèn)其人，……轉(zhuǎn)徙于江湖間"和第2、3自然段照應(yīng)。"予出官二年，……是夕始覺有遷謫意"和第4自然段照應(yīng)。

5、小序中說(shuō)"予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意"，對(duì)此，你有何看法?

明確:"恬然自安"者，是話中有話，實(shí)際是說(shuō)遭受貶謫的苦悶始終縈繞心頭，一直無(wú)法自安，而"遷謫意"當(dāng)然也不是"是夕"才感受到的。這兩句反話，既是委婉地表達(dá)自己的抑郁憤慨之情，也是強(qiáng)調(diào)這次與琵琶女偶然相遇的事件給他的感受之深，是扣住"同是天涯淪落人"來(lái)說(shuō)的。

四、賞析詩(shī)歌第1段

1、學(xué)生朗讀第1段，教師提示下面詞句。

潯陽(yáng)江:今江西省九江市北面的一段長(zhǎng)江，因臨近潯陽(yáng)，故古稱潯陽(yáng)江。

主人下馬客在船:這一句是互文，意思是主人和客人都下了馬，登上船。

2、作為敘事詩(shī)的開頭，這一段都寫了什么內(nèi)容?這段中景物描寫的作用是什么?請(qǐng)用詩(shī)句中的一個(gè)字概括這一段所渲染的氣氛特點(diǎn)。

明確:這一段是全詩(shī)的引子，交代了故事發(fā)生的時(shí)、地、人物，引了了琵琶聲。

頭兩句寫江頭送客，正當(dāng)秋夜，楓葉如丹，荻花飄白，風(fēng)聲瑟瑟，這就烘托了一種惆悵惜別的悲涼氣氛。中間四句寫船中餞別，"舉酒欲飲無(wú)管弦"為琵琶女的出場(chǎng)埋下伏筆，并和后文"潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂"照應(yīng)。在無(wú)管弦的寂寞中飲酒，自然"醉不成歡"酒喝得雖多，卻不成歡，言外之意是心情郁悶，一個(gè)"慘"字不但渲染出氣氛的特點(diǎn)，而且含蓄地吐露了詩(shī)人的悲抑心情。而船外則是江面茫茫，月影沉壁。詩(shī)人的離情別緒，有如荒江冷月。這些景物描寫不僅帶有濃厚的感情色彩，而且也為琵琶女的出場(chǎng)創(chuàng)造了環(huán)境氣氛。最后兩句用"忽聞"造成語(yǔ)氣的強(qiáng)烈轉(zhuǎn)折，未見其人先聞其琵琶聲，用水上傳來(lái)的琵琶聲打破了寂寞、郁悶和凄清。用"主人忘歸客不發(fā)"突出琵琶聲的藝術(shù)魅力，感情由悲抑轉(zhuǎn)為驚喜。(這種氣氛可用詩(shī)中的一個(gè)"慘"字加以概括。)

五、作業(yè):背誦第1自然段

第2課時(shí)

一、賞析詩(shī)歌第2段

1、"尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)"一句中的"暗"字，有人把這個(gè)字解釋為"偷偷地"、"私下里"，表明詩(shī)人因自己的身份不便公開、直接問(wèn)。把這種解釋與課本中的解釋比較一下，哪個(gè)更準(zhǔn)確生動(dòng)?

明確:前者的解釋與語(yǔ)境不合。詩(shī)人"暗問(wèn)彈者誰(shuí)"說(shuō)明他并不知道彈琵琶的是歌妓，所以不存在顧慮自己為官的身份問(wèn)題，后來(lái)知道是歌妓，詩(shī)人也沒有因自己的身份顧慮什么，相反，對(duì)歌妓寄予了深切的同情和尊重。把"暗"解釋為"輕聲"準(zhǔn)確生動(dòng)，因?yàn)榕寐曁珓?dòng)人了，致使"主人忘歸客不發(fā)"，在冷寂凄清的氛圍中，琵琶聲越發(fā)顯得凄楚動(dòng)人。"輕聲"問(wèn)才能表現(xiàn)出詩(shī)人被樂聲所吸引而不忍去打斷琵琶的彈奏這樣一種心理狀態(tài)，同時(shí)也從一個(gè)側(cè)面顯示出琵琶女彈奏的高超技藝。

2、"琵琶聲停欲語(yǔ)遲"和"千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面"，這幾句反映了琵琶女怎樣的心理情態(tài)?一般的都認(rèn)為是表現(xiàn)了她的"羞澀"，你以為如何?

明確:一個(gè)紅極一時(shí)的歌女年長(zhǎng)色衰之后，嫁作商人婦，又遭到重利薄情商人的拋棄，面對(duì)這世態(tài)的炎涼，她有滿腹的哀怨和苦衷。她彈奏琵琶不是招徠顧客，而是借琵琶抒發(fā)自己哀怨的心曲。這一系列不同尋常的舉止情狀，表現(xiàn)了她不愿隨便重新拋頭露面的心理，暗示出她有著不同尋常的生活經(jīng)歷和藝術(shù)才能。

3、琵琶女本不愿拋頭露面，可為什么最后還是出來(lái)了?請(qǐng)從詩(shī)句中找出答案。

明確:由于詩(shī)人"尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)"，又"移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴"，又"千呼萬(wàn)喚"，琵琶女深感盛情難卻，卻之不恭。詩(shī)中用了"尋""問(wèn)""移""邀""添""回""開宴"這一連串的動(dòng)詞，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人聽到琵琶聲后所激起的驚喜心情和邀見琵琶女的急切心情。在淪落天涯的不幸際遇中，覓得知音，這對(duì)于琵琶女來(lái)說(shuō)是一種莫大的慰藉和鼓舞。詩(shī)人的舉動(dòng)表示了他對(duì)琵琶女應(yīng)有的尊重和禮貌，這是以藝會(huì)友，決不同于一般文人墨客狎妓，征歌點(diǎn)曲。所以琵琶女終于擺脫了重重顧慮，登上了詩(shī)人所在的船頭。然而畢竟是陌生人，不免有些拘謹(jǐn)，也許還夾雜著一點(diǎn)兒羞澀，故而"猶抱琵琶半遮面"。

4、從"轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲"起以下24句是寫彈奏琵琶的全過(guò)程，這是全詩(shī)描寫的重點(diǎn)，也是全詩(shī)寫得最精彩的地方。這部分都寫了些什么內(nèi)容?請(qǐng)歸納概括一下。

明確:前8句中主要寫了彈奏者的動(dòng)作和彈奏者(也包括詩(shī)人)的心理，中間14句集中描繪琵琶樂聲，其中也融進(jìn)了詩(shī)人的感受。最后兩句寫周圍的環(huán)境，烘托彈奏的效果。

5、反復(fù)誦讀這24句，你能否感受到詩(shī)人在描繪琵琶聲樂時(shí)是圍繞一個(gè)什么字來(lái)寫的嗎?

明確:注意詩(shī)人表達(dá)感受的語(yǔ)句，可知是緊緊圍繞一個(gè)"情"字來(lái)描繪的。"轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情"。這是演奏前的調(diào)弦試音，卻已使聽者感到了一種動(dòng)人的情韻，可見琵琶女身手不凡，造詣?lì)H深。"弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志"，這是概括地總寫一筆，依然扣住"情"字，"弦弦""聲聲""似訴""說(shuō)盡"，充分顯示出樂曲的表現(xiàn)力，樂聲是如此哀怨低沉。一開始就把琵琶聲音與人物的感情交融在一起了。

6、"低眉信手續(xù)續(xù)彈"，"輕攏慢捻抹復(fù)挑"兩句表現(xiàn)了琵琶女怎樣的神態(tài)?

明確:這兩句既傳神地寫出了琵琶女從容自若的神態(tài)，揮灑自如的風(fēng)度，又表現(xiàn)了她沉穩(wěn)端莊的性情，還寫出了她精湛嫻熟的技巧，詩(shī)句凝煉而含義廣博。高超的演奏是琵琶女感情、心靈、性情的表現(xiàn)，而知音者的聆聽嘆賞表現(xiàn)他對(duì)樂聲的深刻感知和透徹理解，也反映了聆聽者的感情、心靈、性格和藝術(shù)修養(yǎng)。

7、詩(shī)人用了哪些比喻描寫琵琶的聲音?

明確:比喻琵琶聲

A明喻:a大弦嘈嘈如急雨b小弦切切如私語(yǔ)c四弦一聲如裂帛:粗重急驟細(xì)輕委婉強(qiáng)音收束

B暗喻:a大珠小珠落玉盤b間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑c幽咽泉流冰下難d冰泉冷澀弦凝絕e銀瓶乍破水漿迸f鐵騎突出刀槍鳴:輕脆圓潤(rùn)宛轉(zhuǎn)流利阻塞不暢低沉停滯突然爆發(fā)激越雄壯

8、請(qǐng)學(xué)生歸納樂聲旋律的變化情況。

明確:樂聲由舒緩流暢--逐漸沉咽--間歇停頓--雄壯激越--強(qiáng)音收束。從這個(gè)變化中，我們?cè)俳Y(jié)合琵琶女的不幸身世，似乎可以感受到琵琶女思緒的起伏變化，似乎聽到了她在訴說(shuō)不幸的平生和心中無(wú)限的幽愁暗恨。

9、在樂曲終了之后，詩(shī)人以"東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白"兩句結(jié)尾，這兩句作用如何?

明確:詩(shī)人沒有直接寫聽者的熱烈反響以說(shuō)明琵琶女技藝非凡和樂聲的感人至深，否則過(guò)于直白就不含蓄，不含蓄也就顯不出深沉了。用"東船西舫悄無(wú)言"的寂靜無(wú)聲，反襯"有聲"的音樂效果，可謂"此時(shí)無(wú)聲勝有聲"了。人們無(wú)聲地沉浸、陶醉在藝術(shù)的享受之中，那深深打動(dòng)人的樂聲仿佛繚繞迂回耳際，不由得使詩(shī)人想到了自己浩茫的心事，引起情緒上的波瀾。在這片刻的沉寂中，只見一輪迷蒙的冷月蕩漾在江心的微波之中，它提醒詩(shī)人從樂聲中回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。這句景物描寫點(diǎn)染烘托了濃重的氛圍，與復(fù)雜的樂聲融為一體，共同表現(xiàn)了琵琶女與詩(shī)人息息相通的復(fù)雜情感，是那么的憂憤、哀怨凄楚、蒼涼，給整個(gè)音樂形象補(bǔ)足了畫龍點(diǎn)睛之筆。

10、試比較《琵琶行》中的音樂描寫與《明湖居聽書》對(duì)王小玉歌聲的描寫。

明確:二者都用比喻手法來(lái)描繪音樂，各有特色:《琵琶行》主要是以聲喻聲，用人們熟悉的聲音作比，把琵琶的樂聲旋律描繪得變化多彩多姿，淋漓盡致，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象?！睹骱勇爼分饕且孕斡髀?，把登泰山的體驗(yàn)移到對(duì)高亢唱腔的欣賞上，使人領(lǐng)略唱腔一疊高似一疊，每疊唱腔都有與眾不同的新奇境界。寫唱腔的陡然低落，用一條飛蛇游走于崇山峻嶺之間來(lái)作比，給人印象深刻。二者都寫了聽后的感觸。不過(guò)《琵琶行》寫得凝煉、含蓄、更耐人回味;而《明湖居聽書》則把自己的感受全盤托出，缺少《琵琶行》那動(dòng)人的神韻。二者在描寫音樂時(shí)都用了烘托手法。《琵琶行》的高明這處是融情于景，景中生情，創(chuàng)造了深邃的詩(shī)的意境。例如"惟見江心秋月白"，烘托了蒼涼幽寂的氛圍，一掃琵琶的急響繁音，令人轉(zhuǎn)眼之間回到了現(xiàn)實(shí)世界:還是那"楓葉荻花秋瑟瑟"的秋夜，還是那"別時(shí)茫茫江浸月"的秋江，只是浸在江心的秋月已升到中天，把月的清輝灑向人間，令人有所思，有所待。此刻，詩(shī)人也許在痛惜自己在孤獨(dú)中度過(guò)良辰美景，思念著親人，慨嘆自己不幸的遭遇……而琵琶女也許會(huì)想到"秋月春風(fēng)等閑度"的過(guò)去，想到"繞船月明江水寒"的今宵，正為自己的淪落天涯悲傷不已……《明湖居聽書》側(cè)面烘托較為直白、缺乏那種詩(shī)的意蘊(yùn)和情味。

《高中新教材優(yōu)秀教案》中和答案:相同點(diǎn):描寫的過(guò)程基本相同(起始--舒徐流暢;發(fā)展--起伏跌宕;間歇--悄無(wú)聲息;高潮--激烈高亢;結(jié)束--戛然而止)。寫聲時(shí)都采用了正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法。都運(yùn)用了比喻、摹聲等修辭手法。兩者的不同點(diǎn):《琵琶行》寫音樂，意不在寫音樂而在寫人，在慨嘆琵琶女身世的凄涼和抒發(fā)自己的不滿?！睹骱勇爼分粸闃O力形容唱腔的美妙而無(wú)弦之音。

二、賞析詩(shī)歌第3段

1、學(xué)生朗讀第3段，教師提示下面的詞句。

第一部:第一班。

秋月春風(fēng):比喻寶貴的青春。

弟走從軍阿姨死:弟，指琵琶女在教坊中的氣類相似的諸姊妹。所謂"從軍"就是指這些歌妓們都被征到軍隊(duì)中服勞役。阿姨，指琵琶女的養(yǎng)母。

鞍馬稀:借代，指客人少了。

2、從琵琶女自敘身世來(lái)看，她前后的生活有什么變化?

明確:這一段寫琵琶女傾訴悲苦凄涼的身世，可以分為兩層意思，第一層到"秋月春風(fēng)等閑度"，寫她自述青春年少時(shí)色藝超辟，紅極一時(shí)的歌女生涯。

"沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容"，是寫琵琶女彈完一曲后的神態(tài)和動(dòng)作。這兩句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過(guò)渡作用。"自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住"介紹自己的籍貫、住處。接下去四句說(shuō)自己才貌雙全，色藝出眾。一個(gè)"善才服"，一個(gè)"秋娘妒"就從別人的眼中側(cè)面寫出了她的色藝出眾，用筆精煉。"五陵"兩句也是側(cè)面描寫她當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)的盛況。而"鈿頭"兩句則是正面描寫她歡樂豪華的歌妓生涯。正面描寫抓住了細(xì)節(jié)，生動(dòng)形象地寫出了一個(gè)紅歌女，在五陵年少這些紈袴子弟的簇圍下，那種燈紅酒綠，紙醉金迷的奢華生活。"今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度"概括敘述了追歡逐樂的逝水流年，也是一個(gè)過(guò)渡，過(guò)渡到第二層敘述自己悲慘凄涼的遭遇和處境。"秋月春風(fēng)"在這里借指寶貴的青春年華，最美好的時(shí)刻。

第二層七句，主要寫琵琶女年長(zhǎng)色衰后的寂寞凄涼的處境。導(dǎo)致"門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦"的原因除了"暮去朝來(lái)顏色故"之外，還有一層就是"弟走從軍阿姨死"，其中"顏色故"是主要原因。從前面描述琵琶女彈奏的技藝來(lái)看，并沒有因年長(zhǎng)而衰敗，而是依然精妙絕倫。然而那些豪門子弟都不來(lái)光顧了，這說(shuō)明什么?它從一個(gè)側(cè)面告訴人們:原來(lái)"五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)"，并不是真的欣賞她彈奏琵琶的高超技藝，而是被她的容貌所吸引，一旦年長(zhǎng)色衰，門前必然是"冷落鞍馬稀"了。

3、"繞船月明江水寒"一句是描寫景物的，這一句蘊(yùn)含了什么情?

明確:這一句是前面通過(guò)對(duì)比敘述身世遭遇之后的抒情。過(guò)去是那么的歡樂奢華，名噪京師，而今圍繞著自己這一葉孤舟的卻是清冷的月光，帶著寒意的江水。詩(shī)人把秋江月夜的寒冷同琵琶女內(nèi)心感受的寒冷融合在一起，情景交融，烘托出琵琶女無(wú)限凄涼悲苦的心境，催人淚下。這種渲染烘托意境的手法十分高明。它通過(guò)對(duì)比、反襯，有力地表現(xiàn)了琵琶女的身世遭遇。用琵琶女的年輕貌美反襯她的年長(zhǎng)色衰;用門庭冷落反襯獨(dú)守空船;用昔日的歡笑反襯今日的辛酸;用夜夢(mèng)往事反襯醒后孤寂感傷的情懷，從而鮮明地塑造了一個(gè)封建社會(huì)中被玩弄、被侮辱的婦女典型形象，對(duì)世人的重色輕才和重利寡情提出了控訴。

4、有人指責(zé)說(shuō)琵琶女是個(gè)留戀燈紅酒綠、奢靡生活的風(fēng)塵女子，不值得同情;還有人認(rèn)為她寧愿為娼而不愿為人妻，和丈夫離別一個(gè)月就耐不住寂寞，沒有什么值得憐憫的，對(duì)此，你有何看法?

明確:琵琶女的追述歡樂、奢華的歌妓生涯，不是留戀已逝去的歲月。從今與昔的強(qiáng)烈對(duì)比中，從切身的體驗(yàn)中，她認(rèn)識(shí)到，當(dāng)年那些慷慨拋擲纏頭的紈袴闊少們，全是一些不懂音樂，不懂藝術(shù)，更不懂感情的花花公子。他們只不過(guò)是欣賞她的色相，當(dāng)成玩物，致使她落到今天這樣的地步。琵琶女的回憶充滿著苦澀。琵琶女嫁作商人婦沒有擺脫被當(dāng)作玩物的命運(yùn)，況且商人重利輕別，在這荒江月夜之下，琵琶女孤苦無(wú)依，獨(dú)守空船，回首往事，不勝悲哀。

三、作業(yè)

背誦第二段。

第3課時(shí)

一、賞析詩(shī)歌第4、5兩段

1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第4、5兩段。

2、第4段可分為幾層?歸納層意。

明確:可分三層意思。前四句為第一層，寫詩(shī)人感慨。第二層中間十二句，寫詩(shī)人自述謫居的郁悶心情。最后四句是第三層，寫詩(shī)人聽后的感受，愿為她的再次演奏寫《琵琶行》一詩(shī)。

3、"我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧"表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感?

明確;聽琵琶聲嘆息是因?yàn)榕门暻椴⒚膹椬嗉妓嚧騽?dòng)了詩(shī)人。"又聞此語(yǔ)重唧唧"是詩(shī)人聽了琵琶女的悲涼身世以后更加同情琵琶女的遭遇。琵琶女的遭遇又使詩(shī)人想到了自己，從而很自然地揭示了彼此產(chǎn)生感情共鳴的思想基礎(chǔ)，發(fā)出了"同是天涯淪落人"的感慨，進(jìn)而自敘了貶居江州的凄苦生活和郁悶心情，交代了產(chǎn)生感慨的原因是由于彼此有著共同的遭遇。

4、怎樣理解"同是天涯淪落人"?

明確:盡管詩(shī)人與琵琶女的社會(huì)地位、生活道路和生活態(tài)度不同，盡管他們素昧平生，但"同是天涯淪落人"的失意者的感受卻是相通的。第一，彼此都自京都淪落江州。第二，彼此都懷才不遇。(名藝人-大詩(shī)人)第三，彼此都有著不幸的遭遇(年長(zhǎng)色衰嫁商人-才華橫溢遭貶謫)，過(guò)著孤寂的生活(守空船-酒獨(dú)傾)。第四，詩(shī)人是琵琶女的知音(彈出幽愁暗恨-盡通曲中之情)，失意者同病相憐。正因?yàn)槿绱?，?shī)人在最后重聽了琵琶女的再次彈奏之后，灑下了同情之淚。

5、詩(shī)人為什么要為君翻作《琵琶行》呢?

明確:因?yàn)樵?shī)人通過(guò)琵琶的樂聲溝通了與琵琶女的情感，同命相憐，要把"同是天涯淪落人"的感受寫出來(lái)，這既是對(duì)琵琶女的同情和尊重，也是自己感情寄托的需要。

6、分析第5段。

明確:"感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急"。詩(shī)人的一片盛情與悲懷深深打動(dòng)了琵琶女，她既同情詩(shī)人的不幸遭遇，又感激詩(shī)人的知遇之恩，這復(fù)雜的情感共鳴化作了不似前聲的凄凄之音致使"滿座重聞皆掩泣"。盡管"凄凄不似向前聲"，但詩(shī)人并沒有展開筆墨描繪這"凄凄"之聲，而是以一句高度的概括寫出了重彈的特點(diǎn)，語(yǔ)言精煉，筆墨經(jīng)濟(jì)得當(dāng)。寫重彈的效果，也一改前面借景抒情的筆法，而為直接寫聽者的反響，"滿座重聞皆掩泣"，使悲劇氣氛更為濃烈。簡(jiǎn)約含蓄的表達(dá)給讀者留下了更廣闊的想象余地。"座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕"。最后兩句以設(shè)問(wèn)收束全詩(shī)，從側(cè)面表現(xiàn)自己重聞琵琶之后的強(qiáng)烈感受，哀怨之情令人潸然淚下。這兩句緊扣了"同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)"的主題句，使全詩(shī)的主題表達(dá)，在感情的層次上得到了升華。

二、引導(dǎo)學(xué)生分析景物描寫的作用

明確:全詩(shī)共有四處景物描寫:第一處，"潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。"這是烘托秋風(fēng)瑟瑟的悲涼氣氛，表現(xiàn)詩(shī)人惜別的惆悵之情。第二處，"醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫將浸月。"這是通過(guò)江水茫茫，月沉荒江的景物描寫，抒發(fā)詩(shī)人離別時(shí)的悲涼情懷。第三處，"東船西舫悄無(wú)言，惟見江心秋月白。"這是用"悄無(wú)言"和江心沉月的景物烘托琵琶聲的藝術(shù)魅力，反襯主客都沉浸在音樂的藝術(shù)享受之中。第四處，"去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。"這是用秋江寒夜，明月高照表達(dá)琵琶女孤獨(dú)寂寞的心情。

琵琶行教案 篇9

本文在寫作中不但注意了音樂美，而且也注意了畫面美。比如像《琵琶行》里面的“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”，這里面的意境就非常美，請(qǐng)大家把它改寫成現(xiàn)代文。

參考：春江花月夜，一彎江水，一輪明月，尋聲凝目月下船，空艙之前一紅顏，追前憶昔信手彈，月浸江水人心寒。

古今中外還有許多描寫音樂的詩(shī)都給人們以不盡的美感，你能想出一些嗎?

參考：如劉長(zhǎng)卿寫過(guò)一首詩(shī)：“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒”,寫出了風(fēng)入松的感覺。

六、小結(jié)：

一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，因?yàn)橐魳?，讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。

1學(xué)習(xí)、欣賞作者以語(yǔ)言文字再現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)手法。

一、聽“曲”(導(dǎo)入，播放音樂) 聽一段琶琶曲《十面埋伏》對(duì)琶琶聲有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。

2白居易在聽到一曲琵琶后是如何寫下他的感受的?(直接進(jìn)入第二段的琵琶聲部分)

三、品“情”

提問(wèn)設(shè)計(jì)：音樂是主人公內(nèi)心情感的流露，那我們一起去體會(huì)琵琶女的琵琶聲中的“情”。

明確：未成曲調(diào)先有情;弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志;說(shuō)盡主中無(wú)限事;別有幽愁暗恨生。

2如何理解“無(wú)限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”?(過(guò)渡到琵琶女的身世)

3根據(jù)課文，學(xué)生先朗讀，后討論，理解“聲中之情”

明確：琵琶女是一賣藝之女，年輕時(shí)因美貌和超群的音樂才華受眾人矚目。然年長(zhǎng)色衰，才華無(wú)人賞識(shí)，下嫁商婦，獨(dú)守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”，“幽愁”是一種落漠和孤獨(dú)。

四、識(shí)“知音”

設(shè)計(jì)提問(wèn)：我們通過(guò)了解琵琶女的身世，才聽出了她的曲中之情，可是詩(shī)人卻在知她遭遇之前就已聽出了她的曲中之情，為什么?(過(guò)渡到詩(shī)人的處境)

2明確：白居易是貶官，政治抱負(fù)不得施展，與琵琶女有相同的“不得志”

貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過(guò)了30的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來(lái)，不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢?他就是唐宣宗李忱，他寫的這首詩(shī)是這樣的：(出示詩(shī)歌字幕投影)

綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?

浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂天。

童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。

生同：名居易，字樂天，一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。

師：后人為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，就修建了琵琶亭(出示琵琶亭投影)。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)。這就是白居易(出示白居易頭像投影)?，F(xiàn)在我們快速瀏覽課文，概括詩(shī)人在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)當(dāng)中講述了一個(gè)怎樣的故事?

生1：這首詩(shī)說(shuō)的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒落的情感，他聽了琵琶女的彈奏并為他作了一首詞。

師：這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。(出示白居易和琵琶女的人像投影)這個(gè)故事的結(jié)局是什么?咱們來(lái)看書。

師生：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。

師：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的?

師：為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)?現(xiàn)在我們共同完成一個(gè)板書。(出示投影)

師： 同是天涯淪落人這句詩(shī)將詩(shī)人白居易和琵琶女聯(lián)系到了一起。一邊是樂妓，一邊是詩(shī)人。那么在樂妓與詩(shī)人的人生歷程當(dāng)中，各自經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變?箭頭之前各自應(yīng)該是什么?一個(gè)階段的狀態(tài)吧。箭頭之后各自應(yīng)該是轉(zhuǎn)折之后的狀態(tài)。接下來(lái)看一下，左邊樂妓這兒是一個(gè)“琵琶曲”，右邊詩(shī)人這兒是一個(gè)“琵琶行”。是什么作為他們之間的一個(gè)橋梁，將他們聯(lián)系起來(lái)的?

下一個(gè)問(wèn)題是，我在上面引用了詩(shī)中的一句——“同是天涯淪落人”作為上聯(lián)，大家想一個(gè)下聯(lián)，應(yīng)該填一句什么話能把這個(gè)內(nèi)容連接起來(lái)。

現(xiàn)在大家看書，四人一組討論，請(qǐng)一位同學(xué)為小組秘書，我在這兒展示，看哪個(gè)小組寫的最好!開始!

學(xué)生小組討論，教師行間指導(dǎo)。

先看第一幅(顯示作業(yè) )——樂妓原來(lái)是“色藝雙絕，生活奢侈”;生命轉(zhuǎn)折之后“飽受冷落，飄淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“在京作官”，現(xiàn)在是“謫居江州”。他們兩人共同地方是，原來(lái)都是“風(fēng)光無(wú)限”，現(xiàn)在都是“淪落天涯”。他們認(rèn)為是“相似的經(jīng)歷”將琵琶女與詩(shī)人聯(lián)系在一起的。他們對(duì)的下聯(lián)是“異地相逢淚漣漣”。

下一幅(顯示作業(yè) )——樂妓以前是“才高貌美”，現(xiàn)在是“飄淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“高官厚祿”，現(xiàn)在是“謫居九江”。共同特征是原來(lái)都“安逸閑適，凄涼落泊”。(看一下這個(gè)“泊”字對(duì)不對(duì)?生同：改過(guò)了。師強(qiáng)調(diào)怎樣書寫。)連接琵琶女與詩(shī)人的是“忳郁侘傺”，這四個(gè)字在哪首詩(shī)中學(xué)過(guò)?(生同：《離騷》)他們的下聯(lián)是“共懷世間愁郁情”。

再看一幅(顯示作業(yè) )——琵琶女原來(lái)是“歡笑紅顏”，現(xiàn)在是“漂淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“高官帝京”，現(xiàn)在是“謫居臥病”。他們共同的特點(diǎn)是從“繁華得意”到“境況凄涼”。他們認(rèn)為是用“琵琶情”將“琵琶曲”與“琵琶行”聯(lián)系在一起的。下面的對(duì)聯(lián)是“吟曲賦詩(shī)總關(guān)情”。再看一幅(顯示作業(yè) )——琵琶女原來(lái)的境況是“才貌雙全”，現(xiàn)在是“年長(zhǎng)色衰”。詩(shī)人原來(lái)的境況是“身居高位”，現(xiàn)在是“謫居九江”。他們?cè)瓉?lái)都顯赫，現(xiàn)在都淪落?！芭们焙汀芭眯小笔怯谩耙魳贰边B接起來(lái)的。下聯(lián)是“共奏人間悲涼曲”。

大家覺得哪一個(gè)答案更好?

師：各有特色，各有千秋。我也做了一個(gè)板書，與大家切磋。(漸次出現(xiàn)投影)樂妓原來(lái)境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來(lái)的境況是“年老色衰、委身商人”;詩(shī)人早年的境況是“位至諫官、名動(dòng)京師”，后來(lái)的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經(jīng)歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技。是“音樂”將他們聯(lián)系在一起。所以我對(duì)的下聯(lián)是——“共享高山流水情”!

那么，我們現(xiàn)在就說(shuō)一下本詩(shī)集中描寫音樂的段落是哪一段?

師：好，現(xiàn)在大家就大聲朗誦一下第二段，注入你自己的(感情)理解。

生齊讀?！皩ぢ暟祮?wèn)彈者誰(shuí)……”

師:好!(正音)輕攏慢捻抹復(fù)挑,挑tiao,不念tiao ，還有一個(gè)，曲終收撥當(dāng)心畫，畫hua ，不念hua ，四弦一聲如裂帛，弦念xian )大家說(shuō)，我們剛才的朗誦能不能再現(xiàn)詩(shī)人的情感?

師：不能吧，好象還有一點(diǎn)距離。你覺得哪些地方應(yīng)該怎么讀，才能準(zhǔn)確的傳達(dá)詩(shī)人的情感?

生1：我覺得，“銀瓶乍破水漿迸”應(yīng)該讀的重一點(diǎn)，快一點(diǎn)，然后，“東船西舫悄無(wú)言”應(yīng)該讀的舒緩一些。

生2：“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，從這塊可以投入自己的感情。

生3：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”，說(shuō)明了詩(shī)人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽為快。

生示范。

師：現(xiàn)在，我們一起來(lái)欣賞《琵琶行》中的一個(gè)經(jīng)典畫面(出示荻花瑟瑟的畫面投影)故事就發(fā)生在荻花瑟瑟的秋季，琵琶女“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！?(出示“猶抱琵琶半遮面”的畫面投影)現(xiàn)在我們就伴著琵琶曲，欣賞楊娜同學(xué)的朗誦。

師評(píng)：楊娜同學(xué)精彩的朗誦再現(xiàn)了白居易《琵琶行》的藝術(shù)魅力!

現(xiàn)在請(qǐng)大家想一個(gè)問(wèn)題，假如說(shuō)琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調(diào)，能不能激起詩(shī)人內(nèi)心如此強(qiáng)烈的情感?

師：如果說(shuō)她演奏的是家鄉(xiāng)的音樂，能否引發(fā)白居易的一聲哀嘆?

生1：我覺得江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)生了共鳴。因此對(duì)這首曲子很有感情。

師：她的理由是江南小調(diào)是歡快的，不能表達(dá)白居易的心情。大家有沒有別的意見?

生2：我認(rèn)為琵琶女當(dāng)時(shí)彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩(shī)人在京城過(guò)慣了宮廷生活，在宮廷經(jīng)常聽到這樣的曲子。琵琶女所彈的(曲子)容易勾起他對(duì)往日生活的思念。因此，他聽到《霓裳》和《六幺》才會(huì)比較感傷一些。

師：孫穎同學(xué)認(rèn)為琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩(shī)人的許多聯(lián)想。那么，大家認(rèn)為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動(dòng)他那脆弱的心弦的是什么?是因?yàn)榈赜虻臇|西，還是因?yàn)橐魳繁旧硭淼氖裁?

(師提示)從小序中找最能反映詩(shī)人受音樂影響而導(dǎo)致情感波動(dòng)的句子。

師：大家覺得長(zhǎng)安對(duì)于詩(shī)人意味著什么?為什么聽到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的憤懣，一改當(dāng)初被貶到此地后的“恬然自安”，憂郁之情油然而生?

生1：我認(rèn)為古代詩(shī)人都是有著偉大抱負(fù)和理想，而詩(shī)人被貶之后，開始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對(duì)往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺。

師：他有一個(gè)詞“奢華”，大家覺得白居易所懷念的僅僅是一種奢華的生活嗎?張秀，你說(shuō)一下。

生2：古人是學(xué)而優(yōu)則仕，長(zhǎng)安城是他施展抱負(fù)的地方，然而，他被貶之后，表面上安分(于)一種生活并適應(yīng)了，可是不能施展抱負(fù)一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的一首樂曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。”這都是非常激烈的，將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達(dá)了心頭一種激烈的情感，琵琶女正是用一首激烈的曲子釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。

師：琵琶女的演奏讓他把這種情感釋放出來(lái)，自己的感情之門打開了，情感宣泄而下。好，如果詩(shī)人只寫了演奏技法充其量只是琵琶演奏的教科書，但現(xiàn)在欣賞的是千古絕唱，(現(xiàn)在)我們就來(lái)欣賞詩(shī)歌中關(guān)于音樂的描寫，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下。

生1：我覺得“銀瓶乍破水漿迸”寫的音樂感特別強(qiáng)，在剛才讀的時(shí)候，這兩句的力度就特別重，琵琶女在抒發(fā)他情懷的時(shí)候，撥弦就有很強(qiáng)的力度，宣泄了她的幽愁暗恨，而詩(shī)人白居易與他同病相憐、同感而發(fā)，詩(shī)寫

出來(lái)也有很強(qiáng)的氣勢(shì)。

師：詩(shī)人與琵琶女有同感，寫出來(lái)的詩(shī)也有氣勢(shì)，好，請(qǐng)問(wèn)還有哪位?

生2：把無(wú)形的音樂寫出來(lái)使人感知，仿佛能讓人聽到，這是一件難事，白居易這首詩(shī)的第二段，可以說(shuō)是描寫音樂的絕唱，首先，他說(shuō)，弦聲似乎在訴說(shuō)著琵琶女悲慘的遭遇和苦悶的心事，由此，人們可以感覺到琴聲的低沉和抑郁，然后用急雨之嘈嘈，私語(yǔ)之切切來(lái)形容聲音的粗重和輕細(xì)，用珠落玉盤來(lái)形容聲音的圓潤(rùn)，更形象生動(dòng)，我覺得在這里落得不僅是珠子，還有琵琶女心中滾燙的熱淚，接著又用冰泉冷澀來(lái)寫聲音的間歇，在間歇中琵琶女心中壓抑的深深的惆悵，終于，琵琶女心中所有的愁和怨在醞釀中一下子如破瓶而出的水漿滾滾而出，最后一句，他說(shuō)，四弦一聲如裂帛，這是琵琶女心的碎裂，這一句詩(shī)，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫幽情，一個(gè)弦上彈真情，兩下里都有一樣的愁，詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。

師：詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。這分明就是一首詩(shī)，兩處經(jīng)典。我認(rèn)為，第一處，(他說(shuō)珠子落啊)史君同學(xué)覺得那不是珠子在落，那是什么在落?

師：滾燙的淚。第一處的閃光。第二處，她說(shuō)，(音樂)“激越”的時(shí)候，就好像是什么?——愁情恨海一樣，(其實(shí))這個(gè)解釋非常好，非常全面。接下來(lái)還有誰(shuí)?———

生3：我覺得“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”(聲音)寫的音樂有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說(shuō)琵琶女的心碎，而且說(shuō)詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)(呀，什么的)都被撕裂了。

師：她說(shuō)四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡(jiǎn)直是心裂。嗯，好，很好!還有哪位同學(xué)?

生4：我覺得“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫得非常好，因?yàn)樵?shī)人是從這里開始描寫音樂的，音樂的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，他通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己的哀愁，而白居易則是一個(gè)聽曲的能手，他通過(guò)聽琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，所以我覺得這兩句寫得特別入神。

師評(píng)：既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。好!很好!請(qǐng)坐!

生5：我覺得第二段不僅寫了音樂，而且寫了音樂背后的情感。人們都說(shuō)詩(shī)人是多情的，但分明是塵世太污濁、黑暗，詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門，無(wú)路請(qǐng)纓，他們只能在詩(shī)歌世界成為士大夫，卻在塵世成為遺棄兒，滿懷的愁怨，只能(只能)被仙樂似的琵琶聲，甘醇的杜康酒澆滅，詩(shī)人的命運(yùn)是苦楚的，他不能一醉方休而沉醉千年，他們醒來(lái)后只能繼續(xù)他們飄泊的人生路。

師：請(qǐng)坐!他說(shuō)這詩(shī)人的愁緒就算是杜康酒也化解不了，而且，他本來(lái)應(yīng)該是個(gè)王國(guó)中的一個(gè)什么呢?(生附和：寵兒)。結(jié)果現(xiàn)在卻成了塵世的棄子(生附和：棄子)說(shuō)得非常好。還有誰(shuí)?

生6：我覺得描寫音樂不一定要從音樂的音色音質(zhì)來(lái)寫，我更覺得(能)從它的意境(來(lái))能襯托出音樂的美感，我所鑒賞的是這一句“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”，它給我(造成了)一種視覺和聽覺的美感，雖然說(shuō)音樂已經(jīng)(悄)停息，潯陽(yáng)江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無(wú)聲，觥籌交錯(cuò)，飲酒作樂的場(chǎng)面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬(wàn)千，在(江水)茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿憂愁的紐扣，輕輕一碰就會(huì)溢出來(lái)，而這個(gè)皎潔的月光，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲(并沒有直接抒發(fā))將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境，但是，人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來(lái)，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中，它所渲染的氣氛是：樂聲(雖然)動(dòng)人，(但)聽者被吸引被感染的一種寂靜的氣氛，點(diǎn)染出(剛才)當(dāng)時(shí)凄清的氣氛，又襯托出琵琶女彈奏的高超技藝，給人造成的感覺就是余音繞梁。

師生同：把沉浸在江中的一輪白色的月亮比做一個(gè)紐扣，這個(gè)比喻非常出奇，應(yīng)該說(shuō)是前無(wú)古人，非常好。但它還有一個(gè)觀點(diǎn)是：琵琶女演奏豈止是訴說(shuō)自己的平生不得志，任何一個(gè)人都能借琵琶女的酒杯澆自己心中的塊壘。請(qǐng)牛穎同學(xué)談一談。

生7：我認(rèn)為詩(shī)中那一句“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”道出了琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心世界，四弦齊鳴，干脆有力，將情感直白的表現(xiàn)出來(lái)，而樂曲收束戛然而止，沒有了嘔啞啁哳，留給我們的是深深的回味，正如詩(shī)中所說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，這句話特別的奇妙，作者在寫法上是聲色俱佳，音文相融，詩(shī)人為我們塑造(描寫)了一個(gè)楓葉飄零的夜晚，瑟瑟的秋風(fēng)，“來(lái)的清，來(lái)的靜，來(lái)的悲涼”，由此，我思緒紛飛，(揮淚)淚與筆同輝，寫下一首詩(shī)。

生：醉品琵琶江水中，音律纏綿漫江痛，何須留戀楊家女，一曲長(zhǎng)恨譜春秋。

生8：我賞析的是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”這幾句。我覺得這(一句)里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，這個(gè)“鐵騎突出刀槍鳴”讓我想起了項(xiàng)羽在垓下突圍的一個(gè)場(chǎng)景。那是對(duì)生命的最后一個(gè)寄托，至少他是一個(gè)英雄。然后呢?“曲終收拔當(dāng)心畫”就好像項(xiàng)羽在烏江自刎的一個(gè)場(chǎng)面，一代英雄(就在烏江里面)跟烏江向遠(yuǎn)方長(zhǎng)流，而且流到現(xiàn)在，還會(huì)一直流下去。我覺得生命就是一種鳳凰涅 pan。縱使前面有這一些“別有幽愁暗恨生” 之類的，但是生命最終是一種激越的像流星一樣，流星是注定要隕落的，生命也終究會(huì)消失，但是你最后要留給生命的是什么?應(yīng)該是最后閃耀的那一瞬間，而且流星會(huì)把他的夢(mèng)，會(huì)把它的光明也留在天空中，而且會(huì)留很遠(yuǎn)。我覺得詩(shī)人在這里呢，雖然他的志向得不到實(shí)現(xiàn)，但是呢，他的理想還是有的，人不能沒有理想，我覺得，這也就是我的觀點(diǎn)。

師：好，非常好!你看李娜同學(xué)給了一個(gè)生命的高度，她從“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”當(dāng)中仿佛看到了項(xiàng)羽垓下之圍的悲壯場(chǎng)面，想起了一個(gè)悲劇的英雄。那么，我們來(lái)請(qǐng)程彥臻同學(xué)給大家說(shuō)一下。

生9：我想賞析一下“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。我想從兩個(gè)方面分析：第一個(gè)是音樂的方面，它前面說(shuō)“凝絕不通聲暫歇”，“無(wú)聲”是對(duì)“聲暫歇”的高度贊賞，這就說(shuō)明詩(shī)人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無(wú)聲”，“于無(wú)聲處聽驚雷”說(shuō)明這時(shí)詩(shī)人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻，而且它后邊說(shuō)“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說(shuō)明這也是一個(gè)基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能噴泄出來(lái)，還有(我想)“無(wú)聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，因?yàn)椤叭耸菚?huì)思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個(gè)高峰，一個(gè)低谷，他們一定有滿腔的愁緒，所以“無(wú)聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。

師：哦，用了一句名言，笛卡爾說(shuō)“人是會(huì)思考的蘆葦”，非常好啊，請(qǐng)坐。她(中間)的觀點(diǎn)主要是說(shuō)：他處于生命的一種沉寂狀態(tài)，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”是琵琶女對(duì)于人生的一種思考。

那么大家現(xiàn)在看一下，上述說(shuō)的這些關(guān)于音樂的描寫的句子，是直接描寫音樂的，是不是?

師：那么，除了這些以外，詩(shī)文還有哪些詩(shī)句其實(shí)也跟音樂有關(guān)?趙志娟

生1：我覺得“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”這一句比較好，可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過(guò)，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過(guò)，從葉間滴下，滴入聽者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯(在)花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說(shuō)過(guò)“音樂把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺得是音樂把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。

師：琴聲把我們和白居易都卷走了，卷到了一種傷感的韻律之中，好，請(qǐng)坐下?，F(xiàn)在誰(shuí)來(lái)給大家總結(jié)一下，(你認(rèn)為通過(guò)這一節(jié)課的學(xué)習(xí))描寫音樂有哪些方法?上邊同學(xué)鑒賞的非常好。(你覺得描寫音樂)把無(wú)形的東西(音樂)寫出來(lái)，可以運(yùn)用哪能些方法?

生1：就是詩(shī)中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，詩(shī)人把音樂的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫面形象地寫出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想;第二個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。

師：她說(shuō)了兩點(diǎn)，一點(diǎn)就是運(yùn)用什么修辭?(生答：比喻)另一點(diǎn)就是在用字方面有什么講究?(生齊：疊詞)，雙關(guān)的意思把詩(shī)中音樂的韻律表現(xiàn)出來(lái)。好，接著說(shuō)。

生2：我覺得《琵琶行》里邊，我們主要應(yīng)該借鑒的就是它的有聲和無(wú)聲的對(duì)比。我們?cè)谛W(xué)就的時(shí)候就運(yùn)用過(guò)這一種，在小學(xué)的作文中，曾經(jīng)常寫到“我們教室里非常的靜，連一根針掉到地上都能聽到它的聲音”，那么，以這種手法來(lái)寫，就能突出教室的靜，這種寫法，在以后的作文中也應(yīng)借鑒一下。

生3：用心情來(lái)表現(xiàn)音樂，比如說(shuō)“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”表現(xiàn)心情的壓抑，就可以體會(huì)到弦聲的低沉。

生4：詩(shī)人把無(wú)形的音樂化為有形的，比如說(shuō)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“幽咽泉流冰下難” “銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，詩(shī)人把抽象的東西具體的表達(dá)了出來(lái)，并能區(qū)別音調(diào)音色的變化。

師評(píng)：她說(shuō)，把無(wú)形的音樂寫的有形，有了畫面感。好!請(qǐng)坐!

按照大家剛才總結(jié)的描寫音樂的方法，我們就來(lái)欣賞另一首(關(guān)于)與音樂有關(guān)的詩(shī)。古人說(shuō)，在古代描寫音樂的作品當(dāng)中，韓愈的《穎師彈琴》能驚天，李賀的(師生齊說(shuō)：《李憑箜篌引》)可以泣鬼，那么，江上琵琶，白居易的江上琵琶可以移人。

現(xiàn)在我們來(lái)看，這就是豎箜篌，二十三絲的豎箜篌，現(xiàn)在我們來(lái)欣賞李賀的這首《李憑箜篌引》。(出示《李憑箜篌引》)大家先朗誦一遍，(生齊讀)

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

師：大家怎么欣賞這首詩(shī)?剛才我們說(shuō)了那么多描寫音樂的方法，現(xiàn)在我們就能鑒賞一下這首描寫音樂的詩(shī)。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下，好，史君。

生1：主要用的是側(cè)面描寫，(就)比如說(shuō)第二句“湘娥啼竹素女愁”，它用湘夫人和素女的表情來(lái)寫李憑彈的箜篌(時(shí))的絕妙。

生2：我覺得《琵琶行》中白居易寫他聽了琴聲后“青衫濕”，而《李憑箜篌引》寫李憑彈箜篌就非常形象，“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞”，他通過(guò)四種意象寫出這些事物聽到李憑彈箜篌以后所感受到的東西，做出的動(dòng)作，從而說(shuō)明聽李憑彈的箜篌(讓人)聽的非常入神。

師：她是從音樂效果來(lái)說(shuō)的，好，請(qǐng)坐。我們接著說(shuō)——李婷同學(xué)。

生3：我覺得這首詩(shī)的特點(diǎn)就是想象特別巧妙，形象特別鮮明，整首詩(shī)都充滿了浪漫主義的色彩，后八句從“十二門前融冷光”一直到“露腳斜飛濕寒兔”，這八句都(由音樂)是由李憑彈奏的箜篌聲聯(lián)想到天上的音樂，這是一種特別奇特的想法。而他的“芙蓉泣露香蘭笑”給予了這首曲子一種動(dòng)感，它像芙蓉一樣的哭泣，像香蘭一樣的歡笑，他又從音質(zhì)和音效來(lái)側(cè)面描寫這首詩(shī)的音樂。“昆山碎玉鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”都是從不同的側(cè)面來(lái)寫這首詞……哎呀。

生3：從不同的側(cè)面音質(zhì)音效音響來(lái)寫這首詩(shī)的偉大之處，它的特點(diǎn)就是想象聯(lián)想特別豐富。

師：扣住了想象、聯(lián)想的特點(diǎn)，浪漫主義的手法，好，請(qǐng)坐。

師：以上大家從視覺、形象、還有音樂的效果諸方面來(lái)欣賞這首詩(shī)，非常到位。那么，學(xué)習(xí)了《琵琶行》，又欣賞了《李憑箜篌引》，你有什么樣的感受、聯(lián)想、啟迪?可以想到什么?說(shuō)一說(shuō)。

生1：《琵琶行》的聲音描寫已令我如醉如癡，但在唐代的長(zhǎng)河中，也不是只有他一個(gè)人會(huì)這樣釀酒，我想到了李xin，他的《琴歌》，其中有兩句是這樣的“一聲已動(dòng)物皆靜,四座無(wú)言星欲稀?！奔?xì)致地描摩音樂，贊嘆了音樂的感染力，還有李白的《聽蜀僧浚彈琴》其中有兩句“為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松?？托南戳魉囗懭胨姟鼻皟删洳粌H是描寫琴，他用比喻來(lái)寫(形容)，更寫出李白的高山大谷一般的雄奇?zhèn)グ兜男貞?，喚起了一種強(qiáng)撼的震感，而后兩句寫蜀僧與“我”產(chǎn)生了一種共鳴，達(dá)到了一種至善至美，高山流水的音樂效果。

師：他舉了兩個(gè)詩(shī)人，但第一個(gè)詩(shī)人的名字，他說(shuō)是李Xin,大家說(shuō)這個(gè)詩(shī)人(生答：李頎Qi)，第二位詩(shī)人是李白。好，楊娜。

生2：我覺得就了這兩篇課文(首詩(shī))后，我們(不但)在以后的寫作中要運(yùn)用音樂美，而且這種畫面美也應(yīng)該注意。比如像《琵琶行》里面的“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”，我覺得這里面的意境非常美，所以我在這里就總結(jié)了一下，寫成了現(xiàn)代的散文，就是：春江花月夜，一彎江水，一輪明月，尋聲凝目月下船，空艙之前一紅顏，追前憶昔信手彈，月浸江水人心寒。

師：又是一個(gè)新的散文詩(shī)，獨(dú)特的創(chuàng)作，非常好，請(qǐng)坐。那么，古今中外還有許多描寫音樂的詩(shī)都給人以不盡的美感，比如說(shuō)劉長(zhǎng)卿寫過(guò)一首詩(shī)：“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒”,寫出了風(fēng)入松的感覺。我們應(yīng)該說(shuō)，這么美妙的音樂“此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞”(生和)

兩千多年前，一個(gè)文人雅士，一個(gè)山野樵父，是音樂把他們聯(lián)系了起來(lái);一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，又是因?yàn)橐魳?，讓他們?cè)俅窝堇[了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事——正如史君同學(xué)所說(shuō)的——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走進(jìn)了經(jīng)典，他那兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。好，下面請(qǐng)尚金子用琵琶為我們彈奏《高山流水》，讓我們回味一下音樂給我們帶來(lái)的無(wú)盡的美感。好，尚金子——

師：聽了《高山流水》之后，請(qǐng)大家試著用文學(xué)語(yǔ)言把這段音樂描寫出來(lái)，好，這節(jié)課就上到這里，下課。

根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》課程理念的基本要求，文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng)，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感和審美創(chuàng)造的能力。《琵琶行》是一篇情感充沛的美文，通過(guò)誦讀和學(xué)案導(dǎo)學(xué)的方法，學(xué)生會(huì)體會(huì)到文章的情感美、結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美。

《琵琶行》是第三模塊第二單元的文章。教學(xué)本單元有一個(gè)要求就是啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。鑒賞詩(shī)歌的情感美和形式美，是詩(shī)歌教學(xué)的重要內(nèi)容。從審美方面說(shuō)，審美對(duì)象的形式和內(nèi)容是不可分的。沒有情感真空的形式美，也沒有不用包裝的情感美。誦讀是體會(huì)作者情感的有效方法，可以使作者和讀者的情感融為一體 。學(xué)生通過(guò)學(xué)案了解作者和寫作背景，知人論世，為理解作者情感做準(zhǔn)備，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置，把握詩(shī)人的情感線索和結(jié)構(gòu)線索。

第一部分 導(dǎo)入：總結(jié)上節(jié)課所學(xué)，由琵琶聲入手，伴隨著琵琶聲一起走進(jìn)詩(shī)人和琵琶女的情感世界。 誦讀課文第一段感受第一次的琵琶聲應(yīng)該是怎樣的?(學(xué)案)

1誦讀第二段，把琵琶女的第二次演奏依據(jù)旋律的變化分成四段樂曲，體會(huì)每一段樂曲中演奏者的情感，并說(shuō)出思考過(guò)程。(學(xué)案)

序曲 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。

第一樂曲 輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

第二樂曲 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

第三樂曲 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

2找同學(xué)示范朗讀第三段，思考琵琶女的情感變化和琵琶女身世遭遇是如何對(duì)應(yīng)的?(用琵琶女的身世遭遇再次解讀琵琶女的演奏)(學(xué)案)

悲涼傷感 深夜忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

歡樂愉快 自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。

鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

幽愁暗恨 弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏故。

悲憤不平門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買去。

去來(lái)江口守空船。繞船月明江寒。

琵琶聲表達(dá)出演奏者的內(nèi)心情感的起伏變化，也是演奏者身世遭遇的寫照。

齊讀第四段，把琵琶女的身世遭遇和詩(shī)人身世遭遇進(jìn)行對(duì)照，理解主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，同時(shí)理解塑造琵琶女和詩(shī)人兩個(gè)形象的現(xiàn)實(shí)意義。(學(xué)案)

青衫淚因憐人悲己的兩重感情交融在一起積累沉淀而成，這淚水既是對(duì)壓迫婦女的同情與尊重，又是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重利薄情、重色輕才的控訴。

總結(jié)出本文的行文思路。把握詩(shī)人的行文思路，有利于充分把握詩(shī)人情感，更有利于課文的背誦。

三次琵琶聲：先是詩(shī)人送客聽到第一次琵琶聲，第二次請(qǐng)出琵琶女為自己彈奏一曲，彈奏結(jié)束后琵琶女又說(shuō)了自己的身世經(jīng)歷，詩(shī)人被琵琶女的身世感動(dòng)，也敘述了自己的經(jīng)歷，第三次再請(qǐng)琵琶女彈奏，為她翻作《琵琶行》。

每段之間都有對(duì)應(yīng) 。 第二段演奏依據(jù)旋律的變化分成四段樂曲，每一段樂曲表達(dá)琵琶女不同的情感對(duì)應(yīng)著第三段琵琶女的身世遭遇的變化，琵琶女的遭遇又是和第四段詩(shī)人的遭遇相對(duì)應(yīng)的。

你怎樣理解“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”兩句詩(shī)的意蘊(yùn)?(不少于100字)寫在作業(yè)本上。

︱ ︱ 同是天涯淪落人 ︱ 憐人悲己 ︱

白居易(772～846)，唐代詩(shī)人。字樂天，號(hào)香山居士、醉吟先生。下邽(今陜西渭南)人。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅，白文公。

公元772年2月28日，白居易出生于鄭州新鄭(今河南新鄭縣)一個(gè)“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。父季庚，做過(guò)彭城縣令，徐州、襄州別賀。

白居易自幼聰慧，5、6歲學(xué)作詩(shī)，9歲熟悉聲韻。11歲時(shí)，因兩河藩鎮(zhèn)戰(zhàn)亂，由滎陽(yáng)逃難到徐州符離(今安徽宿縣北)，不久又下到越中，投奔在杭州作 縣尉的堂兄。5、6年的顛沛流離生活中，白居易接觸到民間疾苦，并受到當(dāng)時(shí)任蘇州、杭州刺史的兩位詩(shī)人韋應(yīng)物、房孺復(fù)的影響，作有《江南送北客因憑寄徐州 兄弟書》、《賦得古原草送別》等詩(shī)篇，15、16歲時(shí)，立志應(yīng)進(jìn)士舉，刻苦讀書口舌成瘡，手肘成胝。后來(lái)，父死母病，靠長(zhǎng)兄白幼文的微俸維持家用，奔波于 鄱陽(yáng)、洛陽(yáng)之間，生活比較艱苦。

貞元十六年(800)，白居易29歲，進(jìn)士及第。十八年(802)，又與元稹同時(shí)考中“書判拔萃科”。兩人訂交，約始于此，后在詩(shī)壇上齊名，并 稱“元白”。十九年春，授秘書省校書郎。永貞時(shí)(805)，王叔文、韋執(zhí)誼實(shí)行政治革新，白居易曾向韋上書，建議廣開言路，選拔人才，懲惡賞善，舉賢任 能，不失時(shí)機(jī)地迅速改革。但不久，王、韋等被貶，改革失敗。他的建議未及采用，寫有《寓意》等詩(shī)表示惋惜。元和元年(806)，罷校書郎，撰《策林》75 篇，對(duì)社會(huì)政治各項(xiàng)重大問(wèn)題所提治理方案，是研究他的政治思想的重要資料。 這年中“才識(shí)兼茂明于體用科”，授縣尉(今陜西周至)，作《觀刈麥》，《長(zhǎng)恨歌》。元和二年，帖集賢院校理。十一月授翰林院學(xué)士。次年授左拾遺。五年，改 京兆府戶曹參軍，均依舊充翰林學(xué)士。草擬詔書，參預(yù)國(guó)家機(jī)密。在儒家“兼濟(jì)”思想的指導(dǎo)下，他不怕得罪權(quán)貴近□，連續(xù)上書論事，如《奏請(qǐng)加德音中節(jié)目》、 《論制科人狀》、《論于□裴均狀》、《論和糴狀》、《奏閿鄉(xiāng)縣禁囚狀》等，都是關(guān)系國(guó)家治亂、人民生活的重要文件。與此同時(shí)，他還自覺地以詩(shī)歌作為“補(bǔ)察 時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的武器，促進(jìn)新樂府運(yùn)動(dòng)，寫了大量的諷諭詩(shī)，和他在政治上的努力相輔而行。但由于朝政日趨腐敗，他的這些奏狀和詩(shī)歌反而招來(lái)當(dāng)權(quán)者的 忌恨與打擊。

元和六年，白居易因母喪居家，服滿返京任太子左贊善大夫。元和十年，兩河藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力聯(lián)合叛唐，派人刺殺主張討伐藩鎮(zhèn)割據(jù)的宰相武元衡。白居易 率先上疏請(qǐng)急捕兇手，以雪國(guó)恥。但卻被腐朽的官僚勢(shì)力攻擊為越職言事，并捏造“傷名教”的罪名，將他貶為江州(今江西九江)司馬。這對(duì)他是個(gè)沉重的打擊。

白居易到江州后的第二年，寫下《琵琶行》。詩(shī)中通過(guò)一個(gè)擅奏琵琶的長(zhǎng)安名妓淪落江湖的不幸身世，寄托了自己政治上失意的苦悶。在這之前，他已經(jīng) 看到朝廷的種.種黑暗，萌生過(guò)及早抽身的念頭。經(jīng)過(guò)這次打擊，思想更從“兼濟(jì)”急遽轉(zhuǎn)向“獨(dú)善”，決心要做到“宦途自此心長(zhǎng)別，世事從今口不言”(《重 題》);“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”(《詠懷》)。但他并沒有辭官歸隱，而是選擇了一條“吏隱”的道路，一邊掛著閑職，一邊在廬山蓋起草堂，與僧 朋道侶交游，以求知足保和，與世無(wú)忤。與之相適應(yīng)，描寫閑靜恬淡境界、抒發(fā)個(gè)人情感的閑適詩(shī)和感傷詩(shī)，便開始多起來(lái)，而前期那種戰(zhàn)斗性強(qiáng)烈的諷諭詩(shī)則比較 少見了。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召還京，拜尚書司門員外郎，遷主客郎中，知制誥，進(jìn)中書舍人。因國(guó)事日非，朝中朋黨傾軋，屢次上書言事不聽， 于長(zhǎng)慶二年(822)請(qǐng)求外任，出為杭州刺史。后又做過(guò)短期的蘇州刺史。在杭州時(shí)，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余頃;并疏浚城中六口井，以利飲用。離蘇州日， 郡中士民涕泣相送。文宗大和元年(827)，拜秘書監(jiān)。次年轉(zhuǎn)刑部侍郎。

白居易從58歲開始，定居洛陽(yáng)。先后擔(dān)任太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會(huì)昌二年(842)，以刑部尚書致仕。他在洛陽(yáng)過(guò)著飲酒、彈琴、賦 詩(shī)、游山玩水和“棲心釋氏”的生活。時(shí)常與名詩(shī)人劉禹錫唱和，時(shí)稱“劉白”。他在舒適的晚年仍然時(shí)常想到人民。73歲時(shí)，還出資募人鑿開龍門八節(jié)石灘，以 利行船。兩年后病終。葬于龍門香山琵琶峰。詩(shī)人李商隱為撰墓志。

1朗讀第一段，在文中找到第一次提到琵琶聲的的句子，并考慮詩(shī)人在什么情境下聽到的琵琶聲?想象此時(shí)的琵琶聲應(yīng)該是什么樣的?

2朗讀讀第二段，把琵琶女的第二次演奏依據(jù)旋律的變化分成四段樂曲，體會(huì)每一段樂曲中演奏者的情感，并說(shuō)出思考過(guò)程。

3朗讀第三段，思考琵琶女的情感變化和琵琶女身世遭遇是如何對(duì)應(yīng)的?

4朗讀讀第四段，把琵琶女的身世遭遇和詩(shī)人身世遭遇進(jìn)行對(duì)照，理解主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，同時(shí)理解塑造琵琶女和詩(shī)人兩個(gè)形象的現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)目的：

1、欣賞并學(xué)習(xí)詩(shī)中運(yùn)用形象比喻描寫音樂的語(yǔ)言藝術(shù)，了解運(yùn)用環(huán)境描寫渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。

2、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。

同學(xué)們知道，音樂與文學(xué)有著密切的關(guān)系。他們就象藝術(shù)孕育的聯(lián)體嬰兒，在《詩(shī)經(jīng)》及以后的很長(zhǎng)時(shí)期，詩(shī)歌既是文學(xué)(詩(shī))又是音樂(歌)。雖然在后來(lái)，音樂與文學(xué)逐漸分離，但二者仍然互相影響，比如大家熟悉的古典名曲《春江花月夜》就是根據(jù)唐人的詩(shī)歌創(chuàng)作的，而許文學(xué)大家在自己的詩(shī)文中也給我們描畫出了經(jīng)典的音樂場(chǎng)景。我們知道的有《老殘游記》中的句段。今天我們要學(xué)習(xí)的是另一篇寫音樂的名篇。

白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書針砭時(shí)弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱?！杜眯小肥俏覈?guó)文學(xué)史上著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是白居易的代表作品之一。初中學(xué)過(guò)他的作品《賣炭翁》。

三、本詩(shī)的相關(guān)文體常識(shí)。

1、 關(guān)于歌、行、引:

《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長(zhǎng)恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者的名稱雖不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。

2、關(guān)于小序:

詩(shī)前有一小序，共一百三十八字。扼要地交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要經(jīng)過(guò)，概述了琵琶女的身世，說(shuō)明了本詩(shī)的寫作動(dòng)機(jī)，定下了全詩(shī)凄切傷懷的感情基調(diào)。本詩(shī)是一篇抒情色彩很濃的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

五、把握梳理課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

1.學(xué)生對(duì)照了解小序、解決字詞。

2.朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的感情基調(diào)。

3。全詩(shī)按時(shí)間順序分為五段:

六、品味課文第二段“音樂描寫”

1. 形象的使用。

2. 比喻。以聲寫聲。

1. 比較閱讀李賀《李憑箜篌引》、《明湖居聽書》、朱自清《歌聲》等描寫音樂的篇章，寫300字左右的賞評(píng)文字。

2. 聽一聽古典名曲，寫300字左右欣賞文字。

1. 對(duì)比欣賞各文段音樂描寫。

2. 討論詩(shī)人何以與身份低微的歌女產(chǎn)生感情共鳴?

琵琶行教案 篇10

《琵琶行》是七言古詩(shī)，篇幅較長(zhǎng)。根據(jù)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中自主學(xué)習(xí)﹑研究”的精神，結(jié)合本課特點(diǎn)，擬先讓學(xué)生在課前仔細(xì)閱讀課文，了解故事梗概，整體感知全詩(shī)，然后用一節(jié)課的時(shí)間，采用學(xué)生分組討論﹑教師點(diǎn)撥歸納的辦法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。至于音樂描寫，則用播放《老殘游記》中王小玉說(shuō)書那一段的錄音并加以點(diǎn)評(píng)的方法來(lái)完成。

學(xué)生方面：

1、認(rèn)真閱讀詩(shī)前小序，并跟詩(shī)對(duì)照，把彼此對(duì)應(yīng)的部分畫出來(lái)。

2、概括每節(jié)詩(shī)的內(nèi)容。

3、思考三個(gè)問(wèn)題，并寫出答案：

⑴我最喜歡的人物是誰(shuí)？為什么？

⑵我最喜歡的句子是哪一句？為什么？

⑶我最喜歡的段落是哪一段？為什么？

教師方面：

1、準(zhǔn)備高三冊(cè)語(yǔ)文朗讀帶⑵；

2、錄制《老殘游記》中王小玉說(shuō)書磁帶一盤。

播放語(yǔ)文磁帶《琵琶行》，為鑒賞課文創(chuàng)造氣氛。

1、教師指定學(xué)生找出詩(shī)前小序與詩(shī)歌對(duì)應(yīng)內(nèi)容并歸納。

②江心聆聽琵琶曲；

③江中又聽身世苦；

④同病相憐感慨多；

⑤再聞琵琶青衫濕。

3、按照就近組合的原則，學(xué)生每四人一組，討論“我最喜歡的人物”。教師歸納：詩(shī)中刻畫了兩個(gè)人物形象，一個(gè)是琵琶女，一個(gè)是詩(shī)人自己。

琵琶女：少年時(shí)色藝超群，紅極一時(shí)；晚年時(shí)年長(zhǎng)色衰，寂寞凄涼。

詩(shī)人：左遷前朝廷諫官；左遷后江州司馬，凄涼郁悶。

兩個(gè)人物,身份不同，遭遇相似，學(xué)生喜歡哪一個(gè)，只要言之成理即可。

4、分組討論“我最喜歡的句子”。討論中，教師應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)。學(xué)生的回答，可能是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”句；可能是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”句；可能是“春江花朝秋月夜”句。遇到這種情況，教師應(yīng)首先肯定，分析這些句子好在哪里，但不深究，然后巧妙及時(shí)地將討論引導(dǎo)到主旨句—“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”上來(lái)。

詩(shī)人與琵琶女有許多相似點(diǎn)：①都有出類拔萃的才能（一個(gè)是譽(yù)滿京華的名藝人，一個(gè)是才華橫溢的大詩(shī)人）；②都有由榮至衰的不幸遭遇（一個(gè)年長(zhǎng)色衰嫁商人，一個(gè)直言敢諫遭貶謫）；③都有由京城流落至洵陽(yáng)的共同經(jīng)歷。

詩(shī)人從自己與琵琶女相似的遭遇中，發(fā)出同病相憐的感慨。

5、分組討論“我最喜歡的段落”。注意事項(xiàng)與前一點(diǎn)相同。教師歸納：本詩(shī)音樂描寫非常成功。詩(shī)人分兩個(gè)階段描寫琵琶女的演奏。第一階段：演奏一般曲子，表現(xiàn)琴聲“有情”。這一階段，詩(shī)人直接講感受，他聽出了琴聲的抑郁悲傷。第二階段：演奏名曲，表現(xiàn)技法高超。這一階段，詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手法寫出琴聲的變化。共寫了三個(gè)樂段。第一樂段，兼用比喻和摹聲，表現(xiàn)琴聲的急切愉快；第二樂段，用花底鶯語(yǔ)的間關(guān)聲作比，表現(xiàn)琴聲的輕快流暢；第三樂段，用“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”作比，表現(xiàn)琴聲的熱烈緊張。

用鑒賞本課音樂描寫的方法賞析王小玉高超的歌唱藝術(shù)。

播放《老殘游記》中王小玉說(shuō)書一節(jié)磁帶。學(xué)生分組討論。教師歸納：《老殘游記》描寫音樂，也是由作者直接講出自己的感受，并大量使用比喻，極力形容唱腔的美妙。與《琵琶行》相比，《老殘游記》寫旋律的變化更復(fù)雜：“初不甚大”—“越唱越高”—“拔一個(gè)尖兒”—“極高的地方”“回環(huán)轉(zhuǎn)折”—“又高一層”—“接連三四疊”“節(jié)節(jié)高起”—“陡然一落”—“愈唱愈低”“愈低愈細(xì)”—“聽不見”—“聲音從地底下發(fā)出”—“忽又揚(yáng)起”—“無(wú)限聲音俱來(lái)并發(fā)”—“霍然一聲，人弦俱寂”。

就《梁?！坊颉抖吃隆穼懸欢蚊枋鲆魳返奈淖?，200字左右。

提示：反復(fù)聽取《梁?！坊颉抖吃隆?，運(yùn)用比喻或摹聲等手法，展開聯(lián)想和想象；要寫出悲愁傷感的意味來(lái)。

琵琶行教案 篇11

一、賞析詩(shī)歌第2段。

1、“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”一句中的“暗”字，有人把這個(gè)字解釋為“偷偷地”、“私下里”，表明詩(shī)人因自己的身份不便公開、直接問(wèn)。把這種解釋與課本中的解釋比較一下，哪個(gè)更準(zhǔn)確生動(dòng)?

明確：前者的解釋與語(yǔ)境不合。詩(shī)人“暗問(wèn)彈者誰(shuí)”說(shuō)明他并不知道彈琵琶的是歌妓，所以不存在顧慮自己為官的身份問(wèn)題，后來(lái)知道是歌妓，詩(shī)人也沒有因自己的身份顧慮什么，相反，對(duì)歌妓寄予了深切的同情和尊重。把“暗”解釋為“輕聲”準(zhǔn)確生動(dòng)，因?yàn)榕寐曁珓?dòng)人了，致使“主人忘歸客不發(fā)”，在冷寂凄清的氛圍中，琵琶聲越發(fā)顯得凄楚動(dòng)人?！拜p聲”問(wèn)才能表現(xiàn)出詩(shī)人被樂聲所吸引而不忍去打斷琵琶的彈奏這樣一種心理狀態(tài)，同時(shí)也從一個(gè)側(cè)面顯示出琵琶女彈奏的高超技藝。

2、“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”和“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，這幾句反映了琵琶女怎樣的心理情態(tài)?一般的都認(rèn)為是表現(xiàn)了她的“羞澀”，你以為如何?

明確：一個(gè)紅極一時(shí)的歌女年長(zhǎng)色衰之后，嫁作商人婦，又遭到重利薄情商人的拋棄，面對(duì)這世態(tài)的炎涼，她有滿腹的哀怨和苦衷。她彈奏琵琶不是招徠顧客，而是借琵琶抒發(fā)自己哀怨的心曲。這一系列不同尋常的舉止情狀，表現(xiàn)了她不愿隨便重新拋頭露面的心理，暗示出她有著不同尋常的生活經(jīng)歷和藝術(shù)才能。

3、琵琶女本不愿拋頭露面，可為什么最后還是出來(lái)了?請(qǐng)從詩(shī)句中找出答案。

明確：由于詩(shī)人“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”，又“移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴”，又“千呼萬(wàn)喚”，琵琶女深感盛情難卻，卻之不恭。詩(shī)中用了“尋”“問(wèn)”“移”“邀”“添”“回”“開宴”這一連串的動(dòng)詞，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人聽到琵琶聲后所激起的驚喜心情和邀見琵琶女的急切心情。在淪落天涯的不幸際遇中，覓得知音，這對(duì)于琵琶女來(lái)說(shuō)是一種莫大的慰藉和鼓舞。詩(shī)人的舉動(dòng)表示了他對(duì)琵琶女應(yīng)有的尊重和禮貌，這是以藝會(huì)友，決不同于一般文人墨客狎妓，征歌點(diǎn)曲。所以琵琶女終于擺脫了重重顧慮，登上了詩(shī)人所在的船頭。然而畢竟是陌生人，不免有些拘謹(jǐn)，也許還夾雜著一點(diǎn)兒羞澀，故而“猶抱琵琶半遮面”。

4、從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”起以下24句是寫彈奏琵琶的全過(guò)程，這是全詩(shī)描寫的重點(diǎn)，也是全詩(shī)寫得最精彩的地方。這部分都寫了些什么內(nèi)容?請(qǐng)歸納概括一下。

明確：前8句中主要寫了彈奏者的動(dòng)作和彈奏者(也包括詩(shī)人)的心理，中間14句集中描繪琵琶樂聲，其中也融進(jìn)了詩(shī)人的感受。最后兩句寫周圍的環(huán)境，烘托彈奏的效果。

5、反復(fù)誦讀這24句，你能否感受到詩(shī)人在描繪琵琶聲樂時(shí)是圍繞一個(gè)什么字來(lái)寫的嗎?

明確：注意詩(shī)人表達(dá)感受的語(yǔ)句，可知是緊緊圍繞一個(gè)“情”字來(lái)描繪的?！稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”。這是演奏前的調(diào)弦試音，卻已使聽者感到了一種動(dòng)人的情韻，可見琵琶女身手不凡，造詣?lì)H深?！跋蚁已谝致暵曀?，似訴平生不得志”，這是概括地總寫一筆，依然扣住“情”字，“弦弦”“聲聲”“似訴”“說(shuō)盡”，充分顯示出樂曲的表現(xiàn)力，樂聲是如此哀怨低沉。一開始就把琵琶聲音與人物的感情交融在一起了。

6、“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，“輕攏慢捻抹復(fù)挑”兩句表現(xiàn)了琵琶女怎樣的神態(tài)?

明確：這兩句既傳神地寫出了琵琶女從容自若的神態(tài)，揮灑自如的風(fēng)度，又表現(xiàn)了她沉穩(wěn)端莊的性情，還寫出了她精湛嫻熟的技巧，詩(shī)句凝煉而含義廣博。高超的演奏是琵琶女感情、心靈、性情的表現(xiàn)，而知音者的聆聽嘆賞表現(xiàn)他對(duì)樂聲的深刻感知和透徹理解，也反映了聆聽者的感情、心靈、性格和藝術(shù)修養(yǎng)。

7、詩(shī)人用了哪些比喻描寫琵琶的聲音?

8、請(qǐng)學(xué)生歸納樂聲旋律的變化情況。

明確：樂聲由舒緩流暢——逐漸沉咽——間歇停頓——雄壯激越——強(qiáng)音收束。從這個(gè)變化中，我們?cè)俳Y(jié)合琵琶女的不幸身世，似乎可以感受到琵琶女思緒的起伏變化，似乎聽到了她在訴說(shuō)不幸的平生和心中無(wú)限的幽愁暗恨。

9、在樂曲終了之后，詩(shī)人以“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”兩句結(jié)尾，這兩句作用如何?

明確：詩(shī)人沒有直接寫聽者的熱烈反響以說(shuō)明琵琶女技藝非凡和樂聲的感人至深，否則過(guò)于直白就不含蓄，不含蓄也就顯不出深沉了。用“東船西舫悄無(wú)言”的寂靜無(wú)聲，反襯“有聲”的音樂效果，可謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”了。人們無(wú)聲地沉浸、陶醉在藝術(shù)的享受之中，那深深打動(dòng)人的樂聲仿佛繚繞迂回耳際，不由得使詩(shī)人想到了自己浩茫的心事，引起情緒上的波瀾。在這片刻的沉寂中，只見一輪迷蒙的冷月蕩漾在江心的微波之中，它提醒詩(shī)人從樂聲中回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。這句景物描寫點(diǎn)染烘托了濃重的氛圍，與復(fù)雜的樂聲融為一體，共同表現(xiàn)了琵琶女與詩(shī)人息息相通的復(fù)雜情感，是那么的憂憤、哀怨凄楚、蒼涼，給整個(gè)音樂形象補(bǔ)足了畫龍點(diǎn)睛之筆。

10、試比較《琵琶行》中的音樂描寫與《明湖居聽書》對(duì)王小玉歌聲的描寫。

明確：①二者都用比喻手法來(lái)描繪音樂，各有特色：《琵琶行》主要是以聲喻聲，用人們熟悉的聲音作比，把琵琶的樂聲旋律描繪得變化多彩多姿，淋漓盡致，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象?！睹骱勇爼分饕且孕斡髀?，把登泰山的體驗(yàn)移到對(duì)高亢唱腔的欣賞上，使人領(lǐng)略唱腔一疊高似一疊，每疊唱腔都有與眾不同的新奇境界。寫唱腔的陡然低落，用一條飛蛇游走于崇山峻嶺之間來(lái)作比，給人印象深刻。

②二者都寫了聽后的感觸。不過(guò)《琵琶行》寫得凝煉、含蓄、更耐人回味;而《明湖居聽書》則把自己的感受全盤托出，缺少《琵琶行》那動(dòng)人的神韻。

③二者在描寫音樂時(shí)都用了烘托手法?！杜眯小返母呙鬟@處是融情于景，景中生情，創(chuàng)造了深邃的詩(shī)的意境。例如“惟見江心秋月白”，烘托了蒼涼幽寂的氛圍，一掃琵琶的急響繁音，令人轉(zhuǎn)眼之間回到了現(xiàn)實(shí)世界：還是那“楓葉荻花秋瑟瑟”的秋夜，還是那“別時(shí)茫茫江浸月”的秋江，只是浸在江心的秋月已升到中天，把月的清輝灑向人間，令人有所思，有所待。此刻，詩(shī)人也許在痛惜自己在孤獨(dú)中度過(guò)良辰美景，思念著親人，慨嘆自己不幸的遭遇……而琵琶女也許會(huì)想到“秋月春風(fēng)等閑度”的過(guò)去，想到“繞船月明江水寒”的今宵，正為自己的淪落天涯悲傷不已……《明湖居聽書》側(cè)面烘托較為直白、缺乏那種詩(shī)的意蘊(yùn)和情味。

《高中新教材優(yōu)秀教案》中和答案：相同點(diǎn)：①描寫的過(guò)程基本相同(起始——舒徐流暢;發(fā)展——起伏跌宕;間歇——悄無(wú)聲息;高潮——激烈高亢;結(jié)束——戛然而止)。②寫聲時(shí)都采用了正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法。③都運(yùn)用了比喻、摹聲等修辭手法。兩者的不同點(diǎn)：《琵琶行》寫音樂，意不在寫音樂而在寫人，在慨嘆琵琶女身世的凄涼和抒發(fā)自己的不滿。《明湖居聽書》只為極力形容唱腔的美妙而無(wú)弦之音。

二、賞析詩(shī)歌第3段。

1、學(xué)生朗讀第3段，教師提示下面的詞句。

弟走從軍阿姨死：弟，指琵琶女在教坊中的氣類相似的諸姊妹。所謂“從軍”就是指這些歌妓們都被征到軍隊(duì)中服勞役。阿姨，指琵琶女的養(yǎng)母。

2、從琵琶女自敘身世來(lái)看，她前后的生活有什么變化?

明確：這一段寫琵琶女傾訴悲苦凄涼的身世，可以分為兩層意思，第一層到“秋月春風(fēng)等閑度”，寫她自述青春年少時(shí)色藝超辟，紅極一時(shí)的歌女生涯。

“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”，是寫琵琶女彈完一曲后的神態(tài)和動(dòng)作。這兩句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過(guò)渡作用?！白匝员臼蔷┏桥?，家在蝦蟆陵下住”介紹自己的籍貫、住處。接下去四句說(shuō)自己才貌雙全，色藝出眾。一個(gè)“善才服”，一個(gè)“秋娘妒”就從別人的眼中側(cè)面寫出了她的色藝出眾，用筆精煉。“五陵”兩句也是側(cè)面描寫她當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)的盛況。而“鈿頭”兩句則是正面描寫她歡樂豪華的歌妓生涯。正面描寫抓住了細(xì)節(jié)，生動(dòng)形象地寫出了一個(gè)紅歌女，在五陵年少這些紈袴子弟的簇圍下，那種燈紅酒綠，紙醉金迷的奢華生活?！敖衲隁g笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度”概括敘述了追歡逐樂的逝水流年，也是一個(gè)過(guò)渡，過(guò)渡到第二層敘述自己悲慘凄涼的遭遇和處境?！扒镌麓猴L(fēng)”在這里借指寶貴的青春年華，最美好的時(shí)刻。

第二層七句，主要寫琵琶女年長(zhǎng)色衰后的寂寞凄涼的處境。導(dǎo)致“門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦”的原因除了“暮去朝來(lái)顏色故”之外，還有一層就是“弟走從軍阿姨死”，其中“顏色故”是主要原因。從前面描述琵琶女彈奏的技藝來(lái)看，并沒有因年長(zhǎng)而衰敗，而是依然精妙絕倫。然而那些豪門子弟都不來(lái)光顧了，這說(shuō)明什么?它從一個(gè)側(cè)面告訴人們：原來(lái)“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，并不是真的欣賞她彈奏琵琶的高超技藝，而是被她的容貌所吸引，一旦年長(zhǎng)色衰，門前必然是“冷落鞍馬稀”了。

3、“繞船月明江水寒”一句是描寫景物的，這一句蘊(yùn)含了什么情?

明確：這一句是前面通過(guò)對(duì)比敘述身世遭遇之后的抒情。過(guò)去是那么的歡樂奢華，名噪京師，而今圍繞著自己這一葉孤舟的卻是清冷的月光，帶著寒意的江水。詩(shī)人把秋江月夜的寒冷同琵琶女內(nèi)心感受的寒冷融合在一起，情景交融，烘托出琵琶女無(wú)限凄涼悲苦的心境，催人淚下。這種渲染烘托意境的手法十分高明。它通過(guò)對(duì)比、反襯，有力地表現(xiàn)了琵琶女的身世遭遇。用琵琶女的年輕貌美反襯她的年長(zhǎng)色衰;用門庭冷落反襯獨(dú)守空船;用昔日的歡笑反襯今日的辛酸;用夜夢(mèng)往事反襯醒后孤寂感傷的情懷，從而鮮明地塑造了一個(gè)封建社會(huì)中被玩弄、被侮辱的婦女典型形象，對(duì)世人的重色輕才和重利寡情提出了控訴。

4、有人指責(zé)說(shuō)琵琶女是個(gè)留戀燈紅酒綠、奢靡生活的風(fēng)塵女子，不值得同情;還有人認(rèn)為她寧愿為娼而不愿為人妻，和丈夫離別一個(gè)月就耐不住寂寞，沒有什么值得憐憫的，對(duì)此，你有何看法?

明確：琵琶女的追述歡樂、奢華的歌妓生涯，不是留戀已逝去的歲月。從今與昔的強(qiáng)烈對(duì)比中，從切身的體驗(yàn)中，她認(rèn)識(shí)到，當(dāng)年那些慷慨拋擲纏頭的紈袴闊少們，全是一些不懂音樂，不懂藝術(shù)，更不懂感情的花花公子。他們只不過(guò)是欣賞她的色相，當(dāng)成玩物，致使她落到今天這樣的地步。琵琶女的回憶充滿著苦澀。琵琶女嫁作商人婦沒有擺脫被當(dāng)作玩物的命運(yùn)，況且商人重利輕別，在這荒江月夜之下，琵琶女孤苦無(wú)依，獨(dú)守空船，回首往事，不勝悲哀。

背誦第二段。

琵琶行教案 篇12

教學(xué)目標(biāo)：

1.白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作及貢獻(xiàn)。

2.理解《琵琶行》的內(nèi)容和詩(shī)人深沉的感情。

3.了解和掌握描摹音樂的手法。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

1.兩課時(shí)。

2.借助誦讀和音樂，感受詩(shī)情。

3.借助多媒體課件。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)人的深沉感情。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

1.童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。--唐宣宗李忱《吊白居易》

2.《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長(zhǎng)恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者雖名稱不同，實(shí)則大同小異，常統(tǒng)稱“歌行”。明朝胡震亨《唐吉癸簽》說(shuō)，“歌”是曲的總稱，“行”是“衍其事而歌之”，是一種具有鋪敘記事性質(zhì)的歌辭。 其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。

二、作者介紹：

白居易(772—846)字樂天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。早年熱心濟(jì)世，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治功能，并力求通俗，與元稹積極倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動(dòng)”，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。所作《新樂府》、《秦中吟》共 六首，“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的 “三吏”、“三別”同為著名的詩(shī)史。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術(shù)上的最高成就?，F(xiàn)存詩(shī)近三千首。

《琵琶行》是他被貶為江州司馬后的第二年秋天寫的。元和三年(808)，白居易任“諫官”(即左拾遺);五年，調(diào)京兆府戶曹參軍;九年，接太子左贊善大夫;十年，宰相武元衡被刺死，白居易首先上疏，急請(qǐng)捕"賊"。朝廷深惡其僭越言事，誣其"浮華行"，"甚傷名教"，貶為江州司馬。

三、簡(jiǎn)析詩(shī)前小序：

1、注意幾個(gè)字詞：

遷：調(diào)動(dòng)官職，一般指升官;左遷，貶官。

明年：第二年。今指今年下一年。

委身：托身。嫁的意思。

命酒：叫(手下人)擺酒。命，叫;酒，名詞作動(dòng)詞。

因：于是;為：作，寫。

命：命名，取名。

2、小序有何作用?

①交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要經(jīng)過(guò);

②概述琵琶女身世;

③點(diǎn)明寫作動(dòng)機(jī);

④定下全詩(shī)凄切傷懷的感情基調(diào)。

四、聽誦讀錄音，感受詩(shī)歌的內(nèi)容和詩(shī)人的情感。

要求：1.了解詩(shī)歌內(nèi)容，感受詩(shī)人感情。

2.分別從詩(shī)人和琵琶女的角度用一句七言詩(shī)句概括各個(gè)詩(shī)節(jié)的主要內(nèi)容。

五、簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容

師生互動(dòng)，依次簡(jiǎn)析各節(jié)詩(shī)歌內(nèi)容。

1.第一節(jié)：詩(shī)　人：潯江送客聞琵琶

琵琶女：孤寂月夜彈琵琶

其中：

“楓葉荻花秋瑟瑟”為環(huán)境描寫，渲染悲涼氣氛， 奠定全詩(shī)基調(diào)。

“主人下馬客在船”為互文。

2.第二節(jié)：琵琶女：月夜彈奏琵琶曲

詩(shī) 人：江心聆聽琵琶曲

3.第三節(jié)：琵琶女：江心自敘身世苦

少年：本居京城色藝絕　老大：門前冷落守空船

4.第四節(jié)：昔日：才高位顯居京城　如今：謫居潯陽(yáng)處境艱

詩(shī)人：同病相憐感慨多

5.第五節(jié)：詩(shī)　人：重聞琵琶青衫濕

琵琶女：卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急

感情在“滿座皆泣”中達(dá)到高潮。

6.小結(jié)：

詩(shī)人 琵琶女

潯江送客聞琵琶 孤寂月夜彈琵琶

江心聆聽琵琶曲 月夜彈奏琵琶曲

同病相憐感慨多 江心自敘身世苦

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!

重聞琵琶皆掩泣

同情歌女遭遇 感傷身世時(shí)局

雙線結(jié)構(gòu) 虛實(shí)相生 對(duì)比襯托 深化主題

六、擴(kuò)展練習(xí)：

讀下面白居易的《夜聞歌者，時(shí)自京城謫潯陽(yáng)宿于鄂州》，聯(lián)系《琵琶行》，選出說(shuō)法錯(cuò)誤的項(xiàng)：(　D　)

夜泊鸚鵡洲，秋江月澄澈。鄰船有歌者，發(fā)調(diào)堪愁絕。

歌罷繼以泣，泣聲通復(fù)咽。尋聲見其人，有婦顏如雪。

獨(dú)倚帆檣立，娉婷十七八。夜淚如真珠，雙雙墮明月。

借問(wèn)誰(shuí)家婦，歌泣何凄切?一問(wèn)一沾襟，低頭終不語(yǔ)。

A、兩首詩(shī)描寫的對(duì)象都是處境孤寂凄涼、情感哀愁凄切的歌女，詩(shī)人都表達(dá)了深切的同情。

B、兩詩(shī)都用秋江月夜之境來(lái)渲染悲涼的氣氛，都運(yùn)用了貼切的比喻和情景交融的藝術(shù)手法。

C、《琵琶行》在表現(xiàn)手法上正面描述和側(cè)面烘托相結(jié)合，敘述、抒情和議論相結(jié)合，并大量運(yùn)用比喻的修辭;而《夜聞歌者》則基本上采用白描手法。

D、《夜聞歌者》以樸素簡(jiǎn)練的筆墨勾勒了一個(gè)楚楚動(dòng)人的如琵琶女一樣完整豐滿的少婦形象。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

理解并掌握詩(shī)歌描摹音樂的方法。

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)引入：

注意名句

千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)

二、本課目標(biāo)：理解并掌握詩(shī)歌描摹音樂的方法。

三、欣賞誦讀表演錄像，進(jìn)一步品味感情，后有感情齊讀第二節(jié)

四、分組討論：

作者用了哪些手法來(lái)描摹音樂?這些手法有何好處?

五、師生共同品讀、分析

1、比喻(找出比喻句、并分析各比喻句描摹出了音樂的什么特點(diǎn)?并分析比喻描寫的好處。)

大弦嘈嘈如急雨(粗重急促)

小弦切切如私語(yǔ)。(親切細(xì)柔)

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。(錯(cuò)落有致、清脆圓潤(rùn))

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑(婉轉(zhuǎn)優(yōu)美)

幽咽泉流冰下難。(低沉凝澀)

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。(激越雄壯、高亢激昂)

曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。(凄厲)

--好處：把抽象無(wú)形的音樂變成形象可感的實(shí)體。

奧地利漢斯立克《論音樂的美》：對(duì)音樂作品的一切富有幻想力的描寫、性格刻畫和解釋性的說(shuō)明，都是比喻性的。

2、疊詞和聯(lián)綿詞

疊詞：弦弦、聲聲、續(xù)續(xù)、嘈嘈、切切

聯(lián)綿詞：間關(guān)(疊韻)、幽咽(雙聲)

--使音節(jié)悅耳動(dòng)聽

3、正面描摹與側(cè)面烘托

正面描摹：

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。(如前分析)

側(cè)面烘托：

東船西舫悄無(wú)言，惟見江心秋月白。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。

--寫聽眾的反映，突出了琵琶曲感人的藝術(shù)效果。

4、曲中帶情：

師：當(dāng)然，琵琶曲如此感人，除了琵琶女彈奏之技藝高超之外，是否還有其他原因?--一個(gè)十分重要的原因就是感情。琵琶女是帶著感情了彈奏的'，而詩(shī)人也是帶著感情來(lái)聽、來(lái)描摹的。

找出有關(guān)感情的詩(shī)句：

未成曲調(diào)先有情。

似訴平生不得意。

琵琶女以情演曲 說(shuō)盡心中無(wú)限事。 詩(shī)人以情繪聲

別有幽愁暗恨生，

此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

師：從中我們分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而詩(shī)人也從樂曲中聽出了其中的感情。詩(shī)人為何能聽出?

--a、詩(shī)人是音樂大家。

b、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!相似的身世遭遇使然。

所以，帶著感情去描摹音樂也是本詩(shī)描摹音樂成功的重要原因之一。

5、小結(jié)：

描寫特色：A、大量運(yùn)用比喻，化抽象無(wú)形為形象可感;

B、巧用擬聲詞和疊詞;

C、正面描摹與側(cè)面烘托結(jié)合;

D、帶著感情去描摹音樂。

分析鑒賞詩(shī)文的技巧：咀嚼語(yǔ)言，分析手法

整體感知，品味感情

五、比較閱讀：

聽穎師彈琴

韓愈

昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。(琴聲裊裊升起，輕柔細(xì)屑，仿佛小兒女耳鬢廝磨，竊竊私語(yǔ))

劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。(琴聲變得昂揚(yáng)激越起來(lái)，就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣)

浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。(由剛轉(zhuǎn)柔起伏回蕩，如浮云柳絮飄浮不定，若有若無(wú)難于捉摸，卻逗人情思。)

喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。(驀地，百鳥齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥翩躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴。)

躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。 (這只不甘與凡鳥為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結(jié)果還是跌落下來(lái)。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，很可能包含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆。)

以上是正面描寫，多用比喻，且?guī)Ц星椤?/p>

嗟余有兩耳，未省聽絲篁。

自聞穎師彈，起坐在一旁。

推手遽止之，濕衣淚滂滂。

穎師爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸!(寫自己聽琴的感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽。)

簡(jiǎn)析：

喜懼哀樂，變化倏忽，百感交集，莫可名狀，這是韓愈聽穎師彈琴的感受。讀罷全詩(shī)，穎師高超的琴技如可聞見，難怪清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”了。

詩(shī)分兩部分，前十句正面摹寫聲音。琴聲裊裊升起，輕柔細(xì)屑，仿佛小兒女在耳鬢廝磨，竊竊私語(yǔ)。忽然，琴聲變得昂揚(yáng)激越起來(lái)，就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣。接著琴聲又由剛轉(zhuǎn)柔，呈起伏回蕩之姿。此時(shí)，天朗氣清，風(fēng)和日麗，遠(yuǎn)處浮動(dòng)著幾片白云，近處搖曳著幾絲柳絮，它們飄浮不定，若有若無(wú)，難于捉摸，卻逗人情思。驀地，百鳥齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥翩躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴。這只不甘與凡鳥為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結(jié)果還是跌落下來(lái)。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，很可能包含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆?！皾褚隆本渑c《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”頗相類似，只是后者表達(dá)得比較直接、顯豁罷了。

后八句寫自己聽琴的感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽。這種感情上的強(qiáng)烈刺激，實(shí)在叫人無(wú)法承受!

六、課后作業(yè)：

欣賞《青藏高原》這首歌，然后寫一個(gè)300字左右的語(yǔ)段來(lái)描摹這首歌。

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