種好心田讀后感。
作文相信大家在讀書的時候都寫過吧,作文有利于培養(yǎng)我們的思考能力,作文要真實(shí),避免捏造。言而有實(shí)更能打動人心。作文只會寫個開頭怎么辦?下面,我們?yōu)槟阃扑]了2023種好心田讀后感,希望能幫助到你,請收藏。
平陰縣少岱小學(xué)宋艷紅
兩年前,張校長組織老師們觀看魏書生的演講視頻。記得視頻中的魏書生,樸實(shí)自然,講話風(fēng)趣。他不講高深的大道理,也不用華麗的詞語,只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情,心里想著有什么大不了的,都是我們身邊發(fā)生的事情;因此看得不是很投入。
今年暑假我很幸運(yùn)在圖書館借了這本書。事實(shí)上,當(dāng)我借這本書的時候,我不得不拿起這本暑假裝帶著一種應(yīng)付的感覺去讀??粗饷妫瑑晌划?dāng)代著名的教育家面帶慈祥的笑容,洋溢著幸福。心想就翻開看看吧,這一翻開書深深的把我吸引了,就宛如看到幽默風(fēng)趣的魏書生娓娓地與你道來。
本書分為五個部分:“生命磨難”“語文教學(xué)”“班級工作”“教育管理”“種好心田”,讓我真實(shí)地認(rèn)識了魏書生這位教育界的大師。下面是我讀書的一些體會:
一、 生命磨難
白天挨批斗,晚上照樣打拳練武,還認(rèn)為是在占便宜磨練意志,開闊胸懷,加深一點(diǎn)對人情冷暖、世態(tài)炎涼的感悟、品嘗。正所謂“一陰一陽之謂道”,這是天道運(yùn)行的規(guī)則,他面對一切困難和磨難,悟出了天道。
二、 語文教學(xué)
在教學(xué)上堅持“只有在實(shí)踐活動中,語文能力才能養(yǎng)成, 堅持“寓德育于語文教學(xué)之中”堅持天天寫日記,有也寫,沒有也寫,我感觸最深的是最差的學(xué)生也寫了22萬字的日記。
三、 班級工作
給我留下印象最深的是魏老師的管理機(jī)制。“把每個學(xué)生都當(dāng)成自己的助手,每個學(xué)生都能幫老師管理班級,班級的事兒,事事有人做,班級的人人人有事做,消滅沒事做的人和沒人做的事。一年出差一百多天學(xué)生成績照樣名列前茅。
四、 教育管理
幾十年如一日堅持“科學(xué)加民主”的管理
五、 種好心田
突出了松”、“靜”“勻”“樂”。身體放松,心靈平靜,呼吸均勻,情緒樂觀。無論在什么情況下,我們需要擁有一顆平常心。
在“松靜勻樂”中,人才有反照內(nèi)心的權(quán)利和資格,在反照內(nèi)心中,才知道什么是自己和自己能做的事,什么才是人生的定位點(diǎn)?!按蟮氖履阆胪?,就容易放下自己說了不算的事,看得開,想得透,出得來,放得下。要收縮成本,回歸內(nèi)心,超越自我,種好心田。
做你自己的事,做你眼前的事,做你能做的事。這樣,你把有限的成本投資在你有最終決定權(quán)的土地上,而不是投資在別人的土地上,當(dāng)然,你會很高興的。
以上歸納為魏書生的“三寶”——民主、科學(xué)、“氣功”老子曰:“我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為下先。
”審讀魏書生的“三寶”,與之有異曲同工之處。慈為慈悲,慈為忠恕,慈就是尊重,當(dāng)今來說,慈也便是民主。他把民主放在第一位,也就是說,沒有民主,就沒有自己的發(fā)展。
其實(shí)細(xì)細(xì)品量魏書生的教學(xué)與管理,每一步、每一環(huán)都是環(huán)鏈相扣,而所以能做到絲絲入扣,正是因?yàn)槊裰?。他把自己?dāng)成一名學(xué)習(xí)者和參與者,與學(xué)生一切成為維護(hù)集體的一員。他的手下有太多的“官兒”,眾官員”各司其職、各守其責(zé),他這個班主任也就當(dāng)?shù)幂p松灑脫,他就有了更多的“利用公家的時間做私事”的機(jī)會,就有了幾百萬字的文稿出籠。
可以說,是魏書生的民主成就了他自己。由此怎么能否認(rèn)他的民主不正是成就學(xué)生的法寶呢?
魏書生的“科學(xué)”是民主的基礎(chǔ),也是一種“天道”。在魏書生眼里,科學(xué)意味著“不折騰”,意味著守恒。而道的基準(zhǔn)也是“不變”,以不變應(yīng)萬變,“一以貫之”是也。
正如陶繼新老師分析的那樣:“魏書生所以成為魏書生,是因?yàn)橛幸粋€生命之‘道’在支撐著他?!钡罏楹挝??
“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,有道則有為,無道則無“君”,“躁則失君”也?!叭f物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和。”魏書生“練氣功”的本意當(dāng)出于此。
練氣功不是目的,“松靜勻樂”才是追求。作為一名教育者,他知道自己擔(dān)負(fù)的是讓每一名學(xué)生“養(yǎng)成良好的習(xí)慣”(葉圣陶語),讓每一名學(xué)生找到人生的軌跡,讓每一名受教育者品嘗到教育的甘醴。他助心田上結(jié)出的碩果,令濁氣下降,清氣上升,吐納出澄凈清明的和諧之氣。
陶繼新以她獨(dú)特的智慧和深厚的人生閱歷,為我們打開了一把開啟心靈的金鑰匙。面對挫折,他坦然應(yīng)受,面對榮耀,他淡然處之,當(dāng)作為一名教育記者為教育者奉獻(xiàn)出一餐餐盛宴時,他卻說:“被采訪者給了我很多啟迪,讓我更加明澈自己擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé),由此我就享受到付出之后的大快樂。
”失而后得,只有通透人生哲理的人,才能“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”,在自己的心田上種植出蕙芷菊蘭。 陶老師與魏書生對話,時時旁征博引,妙語連珠。對于魏書生的教育之道,他總能聯(lián)系自己的人生閱歷,運(yùn)用《論語》《道德經(jīng)》《易經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典以及西方哲學(xué)中的精華妙語去評點(diǎn)、升華,讓讀者自然而然地在更高的層面上思考、頓悟。
也正由于這本書的影響,我暑假專門去買了《論語》《中庸大學(xué)》等幾本書以此來激勵豐富自己。掩卷深思,得到的是身心的凈化和思想的飛躍,在“依于仁,游于藝”的兩位前輩面前,自己也期盼能成為一名“道”的參悟者與追隨者。
結(jié)束語:種好心田,大有作為。
我的演講完了,謝謝大家!
掩卷沉思,不由自問:作為一名教育者品讀此書將有何獲?是學(xué)到魏書生老師的教學(xué)之技,還是得到教育良招?
是感慨陶繼新老師的快樂行走,還是慕其博學(xué)淵源?讀完卻知,這些已經(jīng)不重要,重要的是得到身心的凈化和思想的飛躍,在“依于仁,游于藝”的兩位教育前輩面前,自己也就成為一名“道”的參悟者和追隨者。有“道”,何能不為?
種好心田,便大有作為。
有一粒種子,播散在我心中,生根、發(fā)芽、開花……
它是一顆愛的種子,像一朵百合花,清新典雅,又像一朵百蓮,圣潔脫俗,又搖曳不定,樸實(shí)而盛開。
我聞到了一陣沁人的幸福的花香。
有一粒種子,已悄然種下……
讀《種好心田——魏書生與陶繼新的幸福教育》有感
學(xué)魏書生先生久已,卻難解魏書生之謎:世人皆曉魏書生做事的技巧,為什么卻難以拓展開自己對教育之路的求索?眾人趨之若鶩,為何總也走不進(jìn)魏書生的精神世界?
在教育的常青樹前,我們只能感嘆佛祖和空山。同是教育者,如何才有望其項(xiàng)背而心慕手追的資格呢?但陶繼新抓住了魏書生思想的精髓。他這樣解讀魏書生:
“他在任何時候、任何地方,都不折騰,一心一意地種好自己的心田
種好心田,便能做好教育?教育對話錄《種好心田——魏書生與陶繼新的幸福教育》一書,從人生經(jīng)歷、教學(xué)、管理、心靈修煉等多方面,深入挖掘了他們的成功之道與心靈修煉之道,值得我們每一位教師細(xì)細(xì)品讀。魏老師說任何崗位都光輝,不要互相攀比。
停止攀比,回歸內(nèi)心,超越自我,種好心田,敬業(yè)樂業(yè),盡職盡責(zé),才有很幸??裳?。他告訴我們,結(jié)合他的粗rough經(jīng)歷,教育是他內(nèi)心的一種享受。讀完《種好心田》這本書就會知道,病由心起,一切阻撓自己成長障礙的最終禍端是自己,是因?yàn)樽约簺]有一顆寧靜的心。
心浮躁,必不能專注;心抱怨,并不能長生;心不靜,讓自己難以暢快游走人生。
魏書生說,當(dāng)教師,要保持個人的優(yōu)勢和長處,不能懈怠和動搖。在公共時間鍛煉自己,把上班當(dāng)作天堂。他使用頻率最多的詞匯就是“松、靜、勻、樂”,他強(qiáng)調(diào)時時事事都要想到這四字方針。
“松”就是身體要放松;“靜”就是心靈要寧靜;“勻”就是呼吸要均勻;“樂”就是情緒要快樂。他強(qiáng)調(diào),無論做什么工作,無論多么平淡,都可以把它做得有滋有味,有聲有色,有條不紊,從從容容的。重要的是“停止攀比,回歸內(nèi)心,種好心田,敬業(yè)樂業(yè),超越自我,盡職盡責(zé)。
魏書生在學(xué)校上課整整35年。他只喜歡上課和看望他的學(xué)生。魏書生只要一說學(xué)校上課的事兒,他就渾身都快樂!
他是一位踏實(shí)、不作秀、骨子里熱愛教育、熱愛孩子的教育人?!叭绻压ぷ鳟?dāng)做興趣,那么人生就是天堂。”魏書生做到了,他是把工作當(dāng)興趣事對待,所以他堅持上課,即便是當(dāng)上了教育局長他還照常兼職上課,他始終熱愛教師這個職業(yè),所以他把轉(zhuǎn)化差生當(dāng)做人生最大的成就和快樂。
他本真做事,深入研究教育,發(fā)展教育,看淡名利,遵從自己的心靈,以好的心態(tài)對待自己的生活、對待自己的人生?!吧坎粩辔諣I養(yǎng)來維持,健康靠長期堅持鍛煉來鞏固;合理的飲食,良好的心態(tài)和堅持不懈的鍛煉,創(chuàng)造充滿活理的生活!”
我們的老師,首先應(yīng)該是一個心態(tài)成熟的成年人。但事實(shí)上,一些教師的積極性不夠,他們的內(nèi)心世界充滿了太多的抱怨、批評和指責(zé)。這樣的情緒不但影響到教師自己的幸福指數(shù),也影響到他們面對學(xué)生時候的心態(tài),他們會容易嘮叨、生氣。
魏書生老師有16個字的幸福秘訣:“收縮成本,回歸內(nèi)心,超越自我,種好心田”。一個簡單的簡短句子無非就是敦促每個人做自己的事情,做我們面前的事情,并盡我們所能。
這道理人人能懂。然而,真正數(shù)十年如一日遵從并執(zhí)行的人又有多少呢?只有用心去做教育,才算真正的教育。
我們應(yīng)該清醒和精力充沛。從現(xiàn)在起,我們應(yīng)該積極鍛煉,讓健康的身體支配我們的靈魂;主動調(diào)整心態(tài),讓正常的心態(tài)支配自己的情緒。進(jìn)入角色、全力投入、踏實(shí)工作,把工作當(dāng)做一種享受和快樂,回歸內(nèi)心,超越自我,心靈的寧靜才是是最幸福的。幸福不能外取,就要內(nèi)求,要自得其樂。
“種好心田”,簡單的四個字,正所謂大道至簡。如果你想在你的教學(xué)生涯中快樂,請現(xiàn)在就開始把握閱讀的方向,熱愛閱讀!讓我們輕松地工作,樂觀地對待生活,如果說一朵櫻花喚醒了春天,那么這本書改變了我對教育與生活的態(tài)度,喚醒了沉睡在我心中的教育的春天。
曾經(jīng)看過一本名為《種好心田》 的書,這本書主要是講魏書生與陶繼新兩位前輩的幸福教育事情,在讀過書一遍之后,自己就想寫下一篇讀后感,可是提起筆,卻真的無從下筆,因?yàn)樽约赫也坏街黝}重點(diǎn)了,認(rèn)為所有的東西似乎都是自己想要的,每一點(diǎn)都不想放棄!
那一剎那之間竟然覺得自己像個貪心的孩子,什么都想要。手不釋卷的有開始重新的閱讀?;蛟S最終是心態(tài)的使然,自己最終選擇了心態(tài)的主題視角寫下了一篇讀后感,這篇讀后感還曾經(jīng)在單位的刊物中獲得發(fā)表,雖然沒有在大的或者知名的雜志中發(fā)表,不過我心足矣。因?yàn)槟且黄x后感正是在告誡自己的心態(tài)——種好心田,自得福田!
這是一個物欲橫流的社會,很多時候因?yàn)橐环N不端正的心態(tài),而讓自己會做出很多的錯事。對自己所處環(huán)境的不滿,心生抱怨,或者經(jīng)常感覺自己每一天都在付出很多,可是收獲卻很少,于是一股自怨自憐,自暴自棄的'心態(tài)就產(chǎn)生,從而讓自己陷入更艱難的境地,無法自拔。其實(shí)這個時候,真的需要一盞指路的明燈,為迷失的人照亮前方的路。
而我的指路明燈就是自己寫的這篇讀后感,這篇源自《種好心田》的讀后感。每當(dāng)自己被無奈的心態(tài)左右的時候,就會想到自己在讀后感中所寫的話語:“心浮躁,必不能專注;心抱怨,并不能長生;心不靜,讓自己難以暢快游走人生。”一切頓時釋然。
暑假里,認(rèn)真地讀了《種好心田》這本書,書中魏書生老師和陶繼新娓娓道來,向我們詮釋著怎樣做幸福的教師,怎樣幸福的做教師。做教師的幸福,分別是我們的職業(yè)理想、履職過程的探索和成功。陶繼新老師字里行間流落出的從容淡定,積淀的是過盡千帆后的慷慨大氣、恢宏深刻。幾年后,閱讀《種好心田》,聆聽《讀書,教師生命成長的必需》,這樣一位教育大家,更加清晰地出現(xiàn)在我們面前。
《種好心田》一書中有對生命磨難的回憶,有對語文教學(xué)的梳理,有對班級工作的總結(jié),有對教育管理的探討,更有對“種好心田”的共識。魏書生在“松靜勻樂”中破繭成蝶,陶繼新教授握住了魏書生的思想精髓,他這樣解讀魏書生:“他在任何時候、任何地方,都一心一意地種好自己的心田。的確,病由心起,一切阻撓自己成長障礙的是自己,是因?yàn)樽约簺]有一顆寧靜的心。心浮躁,必不能專注從容;心抱怨,必不能心無旁騖;心不靜,必阻礙參悟。”陶教授不愧為大家,他站在悟道的角度,審視到魏書生這種樸素的教育哲學(xué)的根即是“道”,即規(guī)律,所以他說:“很多人并沒有真正理解魏書生的‘道’,只是在機(jī)械地學(xué)習(xí)他的教育教學(xué)??墒侨绻麤]有參悟魏書生的生命之道,就永遠(yuǎn)得不到魏書生的‘真經(jīng)’?!?/p>
陶老師認(rèn)為:“無論外界的生活多么光彩照人,只有回到自己的內(nèi)心世界,向內(nèi)走,總會發(fā)現(xiàn)外界貼上標(biāo)簽的幸福并不特別重要,只有心靈的力量才是重要的?!彼貏e強(qiáng)調(diào)作為教師要注意不斷地向?qū)W生傳遞正能量,因?yàn)榍榫w是會傳染的。無論你是陽光燦爛還是氣急敗壞,這樣或好或壞的情緒都會毫無保留地在第一時間傳遞給學(xué)生,并影響到他們聽課的情緒及效率。不僅如此,只有這樣,才算是給予了自己體味幸福教育的時間和空間。
“人的心靈狀態(tài),往往決定著人的生命狀態(tài)?!笔堑?,不論我們是教師、班主任、校長、教育局長,不管我們做教育還是經(jīng)營生活,守住內(nèi)心的寧靜,種好心田,才能在成就自我的同時惠澤他人。
我認(rèn)真地拜讀了《種好心田》這本書,感觸頗深。初時閱此類書,只為了解孩子,解決孩子成長中的問題,所以惟方法至上。讀得多了,才發(fā)現(xiàn),方法萬千之眾,且各不相同,甚至相互矛盾,然各據(jù)其理,也曾茫然不知所措。然而再讀下去,也漸漸尋出些感覺,得窺教育的真美所在。于是,盡棄各類在細(xì)枝末節(jié)上做文章的教育方法,專研讀教育大家探討教育規(guī)律的書籍。所以,當(dāng)《種好心田――魏書生與陶繼新的幸福教育》一書讀畢時,我那顆慕道求真之心再次得到了大大的滿足。翻覽著兩位當(dāng)代教育家的智慧,聽他們細(xì)訴著在教育上行走的熱愛,感受著教育之“道”以不變應(yīng)萬變的純粹,這何嘗不是一次幸福的閱讀之旅??!
命時期,吃了不少苦,遭了不少罪,忍饑挨餓,挨批斗,勞動懲罰。但是也磨練了人的意志,真所謂:有得有失。我想:這大概就是他以后工作勤懇忘我的基礎(chǔ)吧!
教育的“道”其實(shí)是普適的,不論是學(xué)校教育,還是家庭教育;不論是對于專業(yè)教師,還是對于一個普通的母親。而《種好心田》一書,就是把這種“道”通過兩位教育家的感悟和實(shí)踐加以闡釋。而在家庭教育中,究竟其核心之妙,應(yīng)是作父母的,要種好心田,修身懿德;對待孩子,要放手信任,自負(fù)其責(zé)。
“種好心田”這部分,更令我感動不已。深深得體會到:一個人如果有良好的工作態(tài)度,良好的生活態(tài)度,什么事情都能做好。更加認(rèn)識到教育的重要性?!叭绾尾拍芨愫媒逃?,今后教育應(yīng)該怎樣走?這是一個”老生常談“的問題。教育在這種”老生常談“中,一次又一次地”創(chuàng)新“與”變革“,卻一次又一次地出問題。那么,其中是不是有一個”放之四海而皆準(zhǔn)的真理“呢?我覺得,還是有的,那就是民主治教、科學(xué)發(fā)展,其關(guān)鍵的關(guān)鍵就在于不動搖、不懈怠、不折騰。
大多數(shù)人民群眾認(rèn)可的常識,大多數(shù)師生愿意接受的常識,常常就是符合規(guī)律的、科學(xué)的人間大道。對這些常識,()我們一定要堅守、堅守再堅守,決不動搖。這樣,我們的教育事業(yè)就一定能科學(xué)發(fā)展。我覺得,要做到三個堅守。
首先,堅守民族的傳統(tǒng)常識:先賢先哲說的”明德親民,止于至善“、”有教無類“、”因材施教“、”教學(xué)相長“。古代如此,現(xiàn)在亦然,再過一萬年都用不著改變。
其次,堅守新中國師生們耳熟能詳?shù)某WR:熱愛祖國、服務(wù)人民、以人為本、德育為先、三有一守、注重實(shí)踐、尊重個性、全面發(fā)展。
第三個堅守是最重要的,就是要堅守自己的優(yōu)點(diǎn)長處,堅守自己做得對的事情,決不動搖。”這些話不光引起教育管理者的思索,也引起了我這個普通教師的深思,作為一個教師工作起來更應(yīng)該遵循它的教育規(guī)律。按著領(lǐng)導(dǎo)的部署,按著教學(xué)的可尋規(guī)律,踏實(shí)地做好自己的本職工作。大的事你想通了,就容易放下自己說了不算的事,看得開,想得透,出得來,放得下。要收縮成本,回歸內(nèi)心,超越自我,種好心田。做好自己的事情,做好眼前的事情,盡到眼前能盡的責(zé)任。這樣,你就把自己有限的成本,都投資在了你說了算的土地上,而不是投資在人家那個地上,當(dāng)然,你就會快樂??鞓分笖?shù)高了當(dāng)然工作質(zhì)量和生活質(zhì)量就高了。
有些東西使你不得不靜下心來。
如山的作用壓著我的腦門,呼吸都顯得急促?!白鳂I(yè)”“作業(yè)”“又是作業(yè)”,煩躁像一頭獅子,趕跑了我的理性,“作一回不交作業(yè)的叛逆少年吧”。
臺燈昏黃的光映襯著我的心情,做我伴奏的背景音樂。書架的角落靜靜地立著你,媽媽的話似乎響在耳邊:“兒子,林清玄的書有空看一看?!贝丝?,躲在角落就像是一個沒有生機(jī)、枯燥、干癟的存在。
“能什么奇特?不還是一本書嗎!”抽出書本,目光落入我的視野,“心”便被牽了進(jìn)去。
瀟灑的“林清玄”三個大字顯赫地印在紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的蒲公英上,好像有一種芳芬的感覺,我能聞到花的清味。“林清玄定是個像秦羅敷一般溫柔的美麗女子吧!”一頭長發(fā)輕輕柔柔撒在背后,烏黑發(fā)亮;皮膚水靈,泛著光澤;美目流彩,氣若幽蘭。我想著,便翻開了書?!疤?”一張圖片赫然凸現(xiàn)“她”的容顏,“男人!”“她”竟是個男人!修行過的男人!我大大驚嘆著他的簡介。
巨大的反差讓我有一種莫名的沖動,我迫不及待地想看一看他的文章。
《咬舌自盡的狗》吸引了我,狗是人類的朋友,狗多少乖巧、忠誠,想著狗,心田里便流出一股盈盈的笑,狗該有一個好的主人呵護(hù)、嬉戲它。還沒看完,視線已經(jīng)模糊。狠心的主人竟然作了這樣的事:第一次把狗拋到幾百公里以外的深山里,狗,回來了。第二次想把狗拋到幾百公里外的深山中時,狗卻在車中咬舌自盡了……啊!一只有情有義的狗呀,為了尋找主人,在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳百里,不管經(jīng)歷多大痛苦,多大風(fēng)險,始終來尋找主人,尋找家。好不容易回到家了,主人不但不開門,還冷眼相待,接著立刻又送去拋棄,又被無情無義的人拋棄!兩次拋棄撕裂著狗的心?!叭f物皆有靈”。人類自以為聰明總是以為自己比動物更有智慧、有感情,可動物們總用它們最真誠的依賴和信任,甚至生死的決絕向我們證明,它們也有愛,有思想,當(dāng)它們被拒絕、被拋棄,它們也會流淚,甚至無比地傷痛,其實(shí),它們的要求并不高,只要每天能和我們在一起就好,僅僅是陪伴。人又何嘗不是這樣?
我皺著眉,搖了搖頭。
瑞金市八一小學(xué)管海東
《種好心田》這本書值得我們每一位教師好好品讀,暑期的生活中,沒有了孩子的陪伴,雖然獲得了寧靜,但是卻發(fā)現(xiàn)生活變得單調(diào).加上學(xué)校再三要求我們每位教師要細(xì)讀,所以在閑暇之余拿起了這本書,細(xì)細(xì)品讀了后,深有感觸!
種好心田,便能做好教育。我想也可以這樣理解。只有一顆善良的心才能造就教育。陶繼新對魏書生的解讀便是:
“他在任何時候、任何地方,都不折騰,一心一意地種好自己的心田”。種好自己的心田,守住心田里的那份寧靜,說來簡單,做起來可真不簡單。時下,浮躁功利的社會、各種文化的沖擊、教育的現(xiàn)狀、教師生存的壓力等等,都不時讓人心煩意亂。
我也如是,總是被一些突如而至摻雜進(jìn)來的瑣事紛擾、心在各種疲于應(yīng)付中失去走向?qū)庫o的方向。讀了這本書后,很多紛擾和煩躁倏而不見了。是啊,皆由心起,一切阻擾自己內(nèi)心的障礙的最終禍端是自己,是因?yàn)樽约哼€沒有一顆真正能寧靜的心。
靜下心來想想自己該做什么?能做什么?堅持做自己能做的,該做的。
特別是學(xué)校的育和社會現(xiàn)狀,使我們的德育工作更加艱巨和深遠(yuǎn)。保持真善美,用愛心培養(yǎng)責(zé)任感,讓我們德道德教育真正走進(jìn)孩子的心中。扎扎實(shí)實(shí)、堅持做好德育,不動搖、不懈怠、不折騰。
那將幫助我們的孩子長出一顆善良的心,在他們的心中播下良好的習(xí)慣,播下善良和幸福的種子。
星期一姐姐借給我一本叫《種好心田》的書,我真是如獲至寶。見縫插針的讀,終于在星期四讀完了。書中好多金言佳句,震撼了我的心靈,滋養(yǎng)了我的靈魂。今天特摘錄如下,以備以后品味,汲取正能量。
只要堅持做到“不動搖,不懈怠,不折騰”,堅守“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人是享受”的幸福觀,就能享受到做人的幸福感、自豪感、尊嚴(yán)感。
如果產(chǎn)生了倦怠感,堅守就變成了苦役。要做到不懈怠,就要不斷往深處、細(xì)處去創(chuàng)新。
45分鐘的課堂像一個宏大的世界,教師要引導(dǎo)學(xué)生主動“擇業(yè)”,千萬不要讓學(xué)生“待業(yè)”。要引導(dǎo)先進(jìn)學(xué)生不斷超越自己,從而沒有時間驕傲;引導(dǎo)后進(jìn)學(xué)生大事做不來,小事趕緊做,從而沒有時間自卑。
把人家的理論和經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成自己的營養(yǎng)和水分去吸收,這樣,既能守住、發(fā)展自己,又是贊揚(yáng)、肯定別人。
任何一件事情都是有一失必有一得,有一利必有一弊;走出陰影肯定會是陽光,手心翻過來必然是手背。我始終愿意這樣想問題:第一我希望順暢;第二,當(dāng)不順暢的時候,我就想,不順暢能給我?guī)硎裁簇敻?,讓我沾點(diǎn)什么便宜。我始終用一種占便宜的心態(tài)看待人生的壓力、磨難、曲折和坎坷。
積善之家,必有余慶。
佛陀說得好:一切境界都有上帝的美意,就看你有沒有智慧來轉(zhuǎn)化成自己內(nèi)心的力量。也就是說,發(fā)生在你身上的一切,本意都在為你服務(wù),促使你朝向心靈的回歸,帶給你珍貴的成長經(jīng)歷。
《周易》有言:形而上者謂之道,形而下者謂之器??鬃诱f:“君子不器?!笨墒牵芏嘟逃龑<疫€是在“器”的層面上行走,沒有感受到“道”的美麗。
語文教學(xué)其實(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力,要抓住這個核心。而能力的養(yǎng)成自然要靠行為。
正如陶繼新所說:“在中國教育界,能夠幾十年如一日地產(chǎn)生影響者,可謂寥若晨星?!倍簳?,這棵教育界的常青樹,為什么一直枝繁葉茂?因?yàn)槲簳兴摹暗馈薄N好心田。簡單一點(diǎn)說,就是寵辱不驚,堅定地、想方設(shè)法地讓和他在一起的人快樂自由。
我震撼于他對自己事業(yè)的執(zhí)著追求。魏書生因?yàn)楣ぷ髂芰?qiáng),被提拔到工廠干了兩年,短短兩年!他就成了工廠的先進(jìn)典型。在他前途一片光明的時候,他一方面努力工作,一方面跟領(lǐng)導(dǎo)說,他努力工作的目的不是為了當(dāng)先進(jìn),而是為了感動領(lǐng)導(dǎo),讓他快點(diǎn)到學(xué)校當(dāng)一名普普通通的老師。領(lǐng)導(dǎo)說要研究研究,后來又想讓他當(dāng)電機(jī)廠領(lǐng)導(dǎo),可他只有一個心愿——當(dāng)一名普普通通的老師。這與當(dāng)下一些人“追求金錢與權(quán)利”可謂背道而弛,可這不更說明了魏書生的從容、淡定嗎?
我震撼于他在苦難面前的樂觀精神。在他挨批斗的日子里,即使白天挨三次批判,晚上回去,他仍然照樣在一個寬敞的地方打拳練武——因?yàn)樾r候跟師父學(xué)的武術(shù),他不愿扔掉。試想,白天被“莫須有”地批斗,讓人身心疲憊,更有心中的埋怨、委屈……可魏書生在挨批時想著:挨批是我不能改變的,皮肉受點(diǎn)苦算不了什么!這來源于他能正視“不順暢”,有著多么樂觀的心態(tài)!
我震撼于他幾十年如一日的堅守。他自己31年如一日地寫日記;在他當(dāng)?shù)慕逃珠L期間,沒搞過一次小學(xué)、初中、高中的`統(tǒng)考。13年不統(tǒng)考、不排隊、不辦重點(diǎn)學(xué)校,而升學(xué)率仍排在遼寧省14個地級市的第一位!除了覺得他“真是神了”,我們更多的是敬佩,敬佩他的“從容、堅守”!
在這幾十年,中國教育界可謂風(fēng)起云涌,各種各樣的流派、技法、模式層出不窮,可是,真正抵達(dá)魏書生的境界者,依然是“幾希矣”,為什么?因?yàn)槲簳兴约旱摹暗馈薄撮_、想通、放下自己說了不算的事,靜下心來專心致志堅守著、快樂著自己的事業(yè)!
(一)讀了魏老師和陶老師的對話書籍——《種好心田》,從中學(xué)到了許多科學(xué)管理班級的方法,也讓我認(rèn)識到一位中國的大教育家,被稱為當(dāng)代孔子實(shí)不為過。他教給我們教書先育人,育人先做人的道理。他的教學(xué)改革,他的思想,他的班級管理和他的一切都是從學(xué)生的行為開始的。
教會了學(xué)生怎樣做人,很多問題也就迎刃而解了。
魏老師在書中不止一次地提到:作為教師,要保持個人的優(yōu)勢和長處,不能懈怠,不能動搖。用公家的時間鍛煉自己的身體,把書寫備課當(dāng)做練習(xí)鋼筆字的機(jī)會,把在學(xué)校上班、教課當(dāng)做走進(jìn)精神樂園。
所以,作為教師,我們應(yīng)該相位老師那樣用愛與寬容來拓寬自己的心路,從容地面對一切困難和磨難,并努力使之成為過眼云煙,讓自己的心靈達(dá)到一種寵辱不驚,鎮(zhèn)定自若的崇高境界。
在書中,讓我最最難忘是魏老師反復(fù)向在座的各位教育同仁強(qiáng)調(diào)的要時時事事都要想到四個字——“松、靜、勻、樂”。“松”就是身體要放松;“靜”就是心靈要寧靜;“勻”就是呼吸要均勻;“樂”就是情緒要快樂。使我們的日常生活、學(xué)習(xí)、工作變得有趣、多彩、快樂永久。
此外,魏先生還結(jié)合自己和周圍的許多案例告訴你:停止攀比,回歸內(nèi)心,長出一顆善良的心,努力工作,超越自我,盡到自己的責(zé)任。
“大的事你想通了,就容易放下自己說了不算的事,看得開,想得透,出得來,放得下。要收縮成本,回歸內(nèi)心,超越自我,種好心田。做你自己的事,做你眼前的事,做你能做的事。
這樣,你把有限的成本投資在你有最終決定權(quán)的土地上,而不是投資在別人的土地上,當(dāng)然,你會很高興的?!笔前?,在看完魏老師的書后,我對他的這段話也有了更加深課的理解與感悟。讓我們種下心來,把工作當(dāng)成一種享受,一種幸福,一種興趣,讓我們的生活變成一個天堂,變得更加美好!
通過陶先生和魏先生的對話,我覺得他帶領(lǐng)我們進(jìn)入了一個到處發(fā)現(xiàn),到處感知生命的奇妙境界。在他的世界里,教育也是享受。他深厚的文化素養(yǎng)和深邃的哲學(xué)氣質(zhì),讓人仰慕。
自感眼界有所拓寬的同時,從中也學(xué)到了應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況來借鑒的一些可行的做法。當(dāng)然,在體味魏老師的感受和收獲時,有些地方讓我聯(lián)系實(shí)際,也引起了很多困惑和思考,但給了我更多的心靈凈化和啟迪。
(二)我認(rèn)真地拜讀了《種好心田》這本書,感觸頗深。初時閱此類書,只為了解孩子,解決孩子成長中的問題,所以惟方法至上。讀得多了,才發(fā)現(xiàn),方法萬千之眾,且各不相同,甚至相互矛盾,然各據(jù)其理,也曾茫然不知所措。
然而再讀下去,也漸漸尋出些感覺,得窺教育的真美所在。因此,我們應(yīng)該摒棄做文章細(xì)枝末節(jié)的各種教育方法,研究教育大家探索教育規(guī)律。所以,當(dāng)《種好心田——魏書生與陶繼新的幸福教育》一書讀畢時,我那顆慕道求真之心再次得到了大大的滿足。
翻覽著兩位當(dāng)代教育家的智慧,聽他們細(xì)訴著在教育上行走的熱愛,感受著教育之“道”以不變應(yīng)萬變的純粹,這何嘗不是一次幸福的閱讀之旅?。?/p>
看了“生命磨難”這一部分后,得知魏老師經(jīng)歷文化大革
命時期,吃了不少苦,遭了不少罪,忍饑挨餓,挨批斗,勞動懲罰。但是也磨練了人的意志,真所謂:有得有失。我想:這大概就是他以后工作勤懇忘我的基礎(chǔ)吧!
教育的“道”其實(shí)是普適的,不論是學(xué)校教育,還是家庭教育;不論是對于專業(yè)教師,還是對于一個普通的母親。而《種好心田》一書,就是把這種“道”通過兩位教育家的感悟和實(shí)踐加以闡釋。在家庭教育中,核心是作父母,培養(yǎng)良好的心靈和道德,對待孩子,放下信任,承擔(dān)責(zé)任。
“種好心田”這部分,更令我感動不已。我深深明白,一個人如果有一個好的工作態(tài)度,一個好的生活態(tài)度,一切都可以做好。
更加認(rèn)識到教育的重要性。“如何才能搞好教育,今后教育應(yīng)該怎樣走?(inspirational quotes 這是一個”老生常談“的問題。
教育在這種”老生常談“中,一次又一次地”創(chuàng)新“與”變革“,卻一次又一次地出問題。那么,其中是不是有一個”放之四海而皆準(zhǔn)的真理“呢?我覺得,還是有的,那就是民主治教、科學(xué)發(fā)展,其關(guān)鍵的關(guān)鍵就在于不動搖、不懈怠、不折騰。
大多數(shù)人民群眾認(rèn)可的常識,大多數(shù)師生愿意接受的常識,常常就是符合規(guī)律的、科學(xué)的人間大道。對于這些常識,我們必須堅持下去,堅持下去,再堅持下去,決不動搖。這樣,我們的教育事業(yè)就一定能科學(xué)發(fā)展。
我覺得,要做到三個堅守。
首先,堅守民族的傳統(tǒng)常識:先賢先哲說的”明德親民,止于至善“、”有教無類“、”因材施教“、”教學(xué)相長“。古代如此,現(xiàn)在亦然,再過一萬年都用不著改變。
其次,堅持新中國師生所熟悉的常識:熱愛祖國,為人民服務(wù),以人為本,德育第一,三個有一個崗,注重實(shí)踐,尊重個性,全面發(fā)展。
第三個是最重要的,就是要堅持自己的長處,堅持做對的事,決不動搖?!边@些話不光引起教育管理者的思索,也引起了我這個普通教師的深思,作為一個教師工作起來更應(yīng)該遵循它的教育規(guī)律。按著領(lǐng)導(dǎo)部署,按著教學(xué)規(guī)律,踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。
大的事你想通了,就容易放下自己說了不算的事,看得開,想得透,出得來,放得下。要收縮成本,回歸內(nèi)心,超越自我,種好心田。做你自己的事,做你眼前的事,做你能做的事。
這樣,你把有限的成本投資在你有最終決定權(quán)的土地上,而不是投資在別人的土地上,當(dāng)然,你會很高興的??鞓分笖?shù)高了當(dāng)然工作質(zhì)量和生活質(zhì)量就高了。
(三)種好心田,便能做好教育?耕種心田的魏書生說他有“三寶”——民主、科學(xué)、“氣功”。他把民主放在第一位,也就是說,沒有民主,就沒有自己的發(fā)展。
其實(shí)細(xì)細(xì)品量魏書生的教學(xué)與管理,每一步都是環(huán)環(huán)相扣,而所以能做到絲絲入扣。因?yàn)槊裰鳎氚阉械墓芾頇?quán)都給學(xué)生。因?yàn)槊裰?,他把自己?dāng)成一個學(xué)習(xí)者和參與者,和學(xué)生一起成為維護(hù)小組的成員。魏書生的民主成就了自己,但誰能否認(rèn)他的民主不是成就學(xué)生的法寶呢?
魏書生的“科學(xué)”是民主的基礎(chǔ),也是一種“天道”。在魏書生眼里,科學(xué)意味著“不折騰”,意味著守恒?!叭f物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和”,魏書生教師生“練氣功”的本意當(dāng)出于此。
練氣功不是目的,“松靜勻樂”才是追求。在“松靜勻樂”中,人才有反照內(nèi)心的權(quán)利和資格,在反照內(nèi)心中,才知道什么是自己和自己能做的事,什么才是人生的定位點(diǎn)。
好心態(tài)成就好人生,魏書生說,我們當(dāng)老師的要守住個人的優(yōu)點(diǎn)和長處,不懈怠,不動搖。在公共時間鍛煉自己,把寫作準(zhǔn)備當(dāng)成練習(xí)筆墨的機(jī)會,把上班當(dāng)成天堂。他使用頻率最多的詞匯就是“松、靜、勻、樂”,他強(qiáng)調(diào)時時事事都要想到這四字方針。
“松”就是身體要放松;“靜”就是心靈要寧靜;“勻”就是呼吸要均勻;“樂”就是情緒要快樂。他強(qiáng)調(diào),無論做什么工作,無論多么平淡,都可以把它做得有滋有味,有聲有色,有條不紊,從從容容的。重要的是“停止攀比,回歸內(nèi)心,種好心田,敬業(yè)樂業(yè),超越自我,盡職盡責(zé)。
”所以,作為教師,我們應(yīng)該向魏老師那樣用愛與寬容來拓寬自己的心路,從容地面對一切困難和磨難,并努力使之成為過眼云煙,讓自己的心靈達(dá)到一種寵辱不驚,鎮(zhèn)定自若的崇高境界。讓我們種下心來,把工作當(dāng)成一種享受,一種幸福,一種興趣,讓我們的生活變成一個天堂,變得更加美好!
通過陶先生和魏先生的對話,我覺得他帶領(lǐng)我們進(jìn)入了一個到處發(fā)現(xiàn),到處感知生命的奇妙境界。在他的世界里,教育也是享受。他深厚的文化素養(yǎng)和深邃的哲學(xué)氣質(zhì),讓人仰慕。
自感眼界有所拓寬的同時,從中也學(xué)到了應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況來借鑒的一些可行的做法。當(dāng)然,在體味魏老師的感受和收獲時,有些地方讓我聯(lián)系實(shí)際,也引起了很多困惑和思考,但給了我更多的心靈凈化和啟迪。
作為一名教育工作者,我要做的不是去改造我的學(xué)生,而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。有了這樣的認(rèn)識,我們才能面對現(xiàn)實(shí),才能自信地工作,千方百計地改變自己的教育教學(xué)方法,提高自己的教育教學(xué)水平,真正做到為學(xué)生服務(wù)為家長服務(wù)。在辛苦的同時,讓我也感受到了快樂,我會用我的愛心去擁抱我的學(xué)生,去理解、信任我的學(xué)生,種好自己的心田,相信總有一天我也會收獲那份特有的幸福。
《種好心田》讀后感
《種好心田》是一本啟發(fā)人心的書,通過講述一個普通人如何通過種植花草來改變自己的生活,引發(fā)了我對內(nèi)心世界的深思。
這本書的作者以平實(shí)而真實(shí)的筆調(diào),向讀者展示了種植花草的魅力。通過主人公小楊的故事,書中描繪了種植花草的過程中所需的耐心、毅力和熱愛。小楊原本是一個忙碌的白領(lǐng),生活節(jié)奏快,沒有閑暇的時間和精力去培養(yǎng)自己的愛好。然而,一次偶然的機(jī)會,他買了一株小盆栽,開始了他的花草種植之旅。
通過與花草的接觸,小楊漸漸發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心得到了寧靜和平衡。他在呵護(hù)植物的同時,也感受到了生命的美麗和脆弱。他發(fā)現(xiàn)自己的壓力得到了緩解,情緒也變得穩(wěn)定。在那些日子里,他感受到了大自然的力量,也感受到了生命的意義。
通過觀察花草的生長過程,小楊在內(nèi)心里也開始慢慢種下了希望和夢想的種子。他開始思考自己的人生意義,尋找內(nèi)心的聲音。他辭去了繁忙的工作,開始專心種植花草。他的家變成了一個小型的花園,周圍都是鮮花和綠葉。他漸漸成為了花草種植方面的專家,受到了人們的推崇。
在經(jīng)歷了艱辛的歲月后,小楊終于實(shí)現(xiàn)了自己種花圓夢的目標(biāo)。他開辦了一家花店,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想,還能將美麗的花朵帶給更多的人。他將自己的故事分享給大家,希望能夠激勵更多的人去種植花草,感受到其中的樂趣和美好。
通過閱讀《種好心田》,我深深地感受到了大自然的力量和花草的美好。小楊在面對生活困頓時,選擇與花草為伴,找到了內(nèi)心的寧靜和平衡。這讓我意識到,種植花草不僅僅是一種愛好,更是一種修身養(yǎng)性的方式。在繁忙的工作和生活中,我們往往忽略了自己內(nèi)心的需求,容易陷入焦慮和疲憊。而種植花草可以成為我們減壓、放松和自我成長的一種方式,讓我們重新回歸內(nèi)心,并且可以觸摸到生命的美麗和脆弱。
同時,《種好心田》也讓我意識到了生命的短暫和珍貴?;ú莸纳L過程讓我想起了人生的旅程,人們像花一樣,都是短暫的存在。我們應(yīng)該像對待花草一樣,珍惜每一天,用心去過好每一天。同時,在為自己的生活種下希望的種子的同時,也要讓更多的人享受到生命的美好,傳遞愛與關(guān)懷。
《種好心田》這本書使我深受觸動,它不僅喚醒了我對花草的熱愛,也讓我意識到了培養(yǎng)內(nèi)心的重要性。它告訴我們,人生需要有夢想,需要有追求,需要有寧靜的心境。無論我們是在紛繁的都市還是在寧靜的鄉(xiāng)村,都可以通過種植花草來豐富自己的生活,找到內(nèi)心的寧靜和平衡。
通過閱讀《種好心田》,我決定在生活中多培養(yǎng)自己對花草的興趣。我要從現(xiàn)在開始,悉心打理自己的花園,讓那些繁花似錦的花朵成為我內(nèi)心的靜止和希望。與此同時,我也要將自己的喜愛和積累告訴家人、朋友和廣大的讀者,讓更多的人體驗(yàn)到花草給生活帶來的美好。
讀完《種好心田》,我明白了忙碌的生活中也要有目標(biāo)、有追求、有愛和耐心。我將迎難而上,找到自己內(nèi)心的寧靜,并不斷成長和進(jìn)步。我相信,只要種下正確的種子,心田就一定能長出美好的花朵。
在閱讀《種好心田》的過程中,我感受到了生命的美好和脆弱,也意識到了種植花草的重要性。通過與花草的交流,我更懂得了如何與自然和諧共處。同時,我深深地明白了培養(yǎng)內(nèi)心和尋找內(nèi)在的重要性。只有通過與自己的內(nèi)心對話,才能找到真正的幸福和滿足。這本書不僅為我打開了一扇通往內(nèi)心世界的大門,也改變了我的生活觀念和生活方式。我要以《種好心田》為指南,不斷豐富自己的內(nèi)心,與花草共同成長,創(chuàng)造一個更加美好的未來。
種好心田,便能做好教育?耕種心田的魏書生說他有三寶民主、科學(xué)、氣功。他將民主放在第一位,即是說,沒有民主也就沒有自己的發(fā)展。其實(shí)細(xì)細(xì)品量魏書生的教學(xué)與管理,每一步都是環(huán)環(huán)相扣,而所以能做到絲絲入扣。因?yàn)槊裰?,他要將自己的所有管理?quán)放手給學(xué)生,因?yàn)槊裰?,他把自己?dāng)成一名學(xué)習(xí)者和參與者,與學(xué)生一起成為維護(hù)集體的一員。魏書生的民主成就了他自己,但是,誰又能否認(rèn)他的民主不正是成就學(xué)生的法寶呢?魏書生的科學(xué)是民主的基礎(chǔ),也是一種天道。在魏書生眼里,科學(xué)意味著不折騰,意味著守恒。萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和,魏書生教師生練氣功的本意當(dāng)出于此。練氣功不是目的,松靜勻樂才是追求。在松靜勻樂中,人才有反照內(nèi)心的權(quán)利和資格,在反照內(nèi)心中,才知道什么是自己和自己能做的事,什么才是人生的定位點(diǎn)。
好心態(tài)成就好人生,魏書生說,我們當(dāng)老師的要守住個人的優(yōu)點(diǎn)和長處,不懈怠,不動搖。用公家時間鍛煉自己,把書寫備課當(dāng)做練習(xí)鋼筆字的機(jī)會,把上班當(dāng)做走進(jìn)樂園。他使用頻率最多的詞匯就是松、靜、勻、樂,他強(qiáng)調(diào)時時事事都要想到這四字方針。松就是身體要放松;靜就是心靈要寧靜;勻就是呼吸要均勻;樂就是情緒要快樂。他強(qiáng)調(diào),無論做什么工作,無論多么平淡,都可以把它做得有滋有味,有聲有色,有條不紊,從從容容的。重要的是停止攀比,回歸內(nèi)心,種好心田,敬業(yè)樂業(yè),超越自我,盡職盡責(zé)。所以,作為教師,我們應(yīng)該向魏老師那樣用愛與寬容來拓寬自己的心路,從容地面對一切困難和磨難,并努力使之成為過眼云煙,讓自己的心靈達(dá)到一種寵辱不驚,鎮(zhèn)定自若的崇高境界。讓我們種好自己的心田,把工作當(dāng)做一種享受,一種快樂,一種興趣,讓我們?nèi)松兂商焯茫兊酶泳剩?/p>
通過陶老師與魏老師的對話,感覺他引領(lǐng)我們進(jìn)入了一個處處都是發(fā)現(xiàn),處處都是人生感悟的奇妙境界。在他的世界里,教育也是享受。他深厚的文化素養(yǎng)和深邃的哲學(xué)氣質(zhì),讓人仰慕。自感眼界有所拓寬的同時,從中也學(xué)到了應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況來借鑒的一些可行的做法。當(dāng)然,在品味魏老師的感慨和收獲時,有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系,也引發(fā)了不少的困惑和思考,但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。
作為一名教育工作者,我要做的不是去改造我的學(xué)生,而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。有了這樣的認(rèn)識,我們才能面對現(xiàn)實(shí),才能自信地工作,千方百計地改變自己的教育教學(xué)方法,提高自己的教育教學(xué)水平,真正做到為學(xué)生服務(wù)為家長服務(wù)。在辛苦的同時,讓我也感受到了快樂,我會用我的愛心去擁抱我的學(xué)生,去理解、信任我的學(xué)生,種好自己的心田,相信總有一天我也會收獲那份特有的幸福。
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