東周列國(guó)讀后感(分享十三篇)

東周列國(guó)讀后感。

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東周列國(guó)讀后感(篇1)

一切都要從一泡龍漦開(kāi)始說(shuō)起。兩千多年前的周厲王也許做夢(mèng)也不會(huì)想到自己當(dāng)時(shí)的一時(shí)好奇，最終竟然葬送了周家?guī)装倌甑幕鶚I(yè)。褒姒進(jìn)京，烽火戲諸侯，犬戎用鐵騎踏平了大周的心臟――鎬京；平王東遷，鄭國(guó)崛起，中國(guó)歷史從此進(jìn)入了嶄新的一頁(yè)，至此中原大地上戰(zhàn)伐不止。本書(shū)正是由此開(kāi)始，記載了平王東遷至秦國(guó)統(tǒng)一五百年間的歷史。其間有鄭莊，齊桓，晉文，秦穆，宋襄，楚莊，夫差，勾踐等你方唱罷我方唱，有齊楚燕韓趙魏秦群雄并起，逐鹿中原。一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)將中國(guó)拖入了一個(gè)新的時(shí)代——封建時(shí)代，本書(shū)大體上以史實(shí)為基礎(chǔ)勾勒了這段驚心動(dòng)魄的歷史。讀完之后讓人蕩氣回腸，感慨萬(wàn)千。

讀完此書(shū)后我發(fā)現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)的迷人之處。雖然那個(gè)時(shí)代的人們?cè)谏钌蠠o(wú)法同今人相比，可是我卻看到了那個(gè)時(shí)代的精神，那是我們現(xiàn)在很少看到過(guò)的但又十分渴望的一種精神。那是一種拼搏，一種為了理想可以放棄安逸生活，甚至用生命去實(shí)現(xiàn)它也絕不后悔的.精神。就像晉文公為了回國(guó)，顛沛流離十幾年毫不懈怠鍥而不舍的精神，像商鞅為了變法敢于得罪權(quán)貴的大無(wú)畏精神，而這正是我們現(xiàn)代人很少具有的。

其實(shí)曾經(jīng)一直感覺(jué)到困惑，為什么中國(guó)歷史五千年卻偏偏在那個(gè)時(shí)代科技文化快速發(fā)展，現(xiàn)在終于明白了。那是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，是一個(gè)任何人都可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)代，只要你有才能就會(huì)有用武之地，就像百里奚、孫叔敖一樣，所以人們都可以為了夢(mèng)想去努力去拼搏。并且他們所追求的東西是符合道義的，就像刺客豫讓為殺趙王毀容吞火炭一樣，雖然行為過(guò)激但是確實(shí)讓人敬佩，因?yàn)樗麄円非笫撬麄兯欧畹牡懒x，而不是為了一己之私。似乎那個(gè)道義是比金錢(qián)和生命還要重要的東西。有時(shí)候想想，也許是因?yàn)樗麄兊哪康谋任覀儸F(xiàn)代人更加純正，所以就更加容易成功吧。

那個(gè)時(shí)代的信仰似乎是高于一切的，為了復(fù)國(guó)，勾踐臥薪嘗膽，受盡欺凌，甚至用極端的方式來(lái)讓自己清醒，不讓美好的物質(zhì)條件腐蝕自己的意志，并最終成為春秋五霸之一。這種精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。

那個(gè)時(shí)代人與人的關(guān)系以及社會(huì)關(guān)系也是讓人癡迷的。伍子胥逃出楚國(guó)時(shí)被一個(gè)漁夫所救，漁夫?yàn)榱俗屛樽玉阆嘈抛约翰粫?huì)出賣他竟然跳江自殺。對(duì)于一個(gè)萍水相逢的人竟能為了他人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而犧牲自己，的確讓人驚訝，如果不是出于對(duì)伍子胥的尊敬以及對(duì)他的信任，估計(jì)那個(gè)漁夫是不會(huì)那樣做的，而這種人與人之間的信任也正是我們的社會(huì)所缺少的。

現(xiàn)代社會(huì)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們的物質(zhì)條件比以前好了很多，但是我們的精神世界似乎有點(diǎn)空虛，而在這方面春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也許會(huì)給我們一些啟發(fā)，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代正是中華民族的思想大爆發(fā)的時(shí)代之一，諸子百家的各種思想對(duì)于豐富我們的精神世界會(huì)有幫助，也更有利于我們辯證的看待中西文化的差異，做到兼聽(tīng)則明，甚至對(duì)于樹(shù)立民族自豪感也很有幫助。

有時(shí)候想想會(huì)發(fā)現(xiàn)很有趣，春秋時(shí)代似乎可以作為我們現(xiàn)在社會(huì)的一面鏡子，如果對(duì)比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們社會(huì)的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”。這對(duì)于我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，以及實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)都有幫助。

東周列國(guó)讀后感(篇2)

《東周列國(guó)志故事》可以說(shuō)是一部富含歷史淵源和文化精髓的書(shū)籍，它為讀者們呈現(xiàn)了一個(gè)古老而又充滿穿越感的東周世界。自然，故事的內(nèi)容也是繁多且引人入勝的，每一個(gè)故事都有自己的特色和魅力，從中我們可以欣賞到東周時(shí)期各個(gè)列國(guó)之間的爭(zhēng)斗互動(dòng)、明君賢相的治國(guó)策略、神仙鬼怪的奇聞異事等等。在讀完這本書(shū)之后，讓我深深感到震撼和啟迪的有以下幾點(diǎn)：

首先，這本書(shū)故事的內(nèi)容富含歷史記載，讓我驚嘆古人的眼光和文化底蘊(yùn)。雖然東周時(shí)期的歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是它作為中國(guó)歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，留下了許多寶貴的歷史文獻(xiàn)和記載。從這本書(shū)中，我們可以看到各個(gè)列國(guó)之間的紛爭(zhēng)與互動(dòng)，精密的戰(zhàn)爭(zhēng)策略和治國(guó)理政的智慧，以及各種神秘的傳說(shuō)和傳統(tǒng)文化的瑰麗。

其次，故事中的人物形象比較鮮明，既有全能的賢臣良相，也有不堪一擊的萎靡之君。這些人物形象的塑造給了我很大的啟示，在現(xiàn)實(shí)生活中我們也可以以此為鏡，學(xué)習(xí)和模仿那些英明卓越的君主和賢相的治國(guó)策略，從而獲得一切成功和勝利；或者從那些昏庸無(wú)能的君主和糊涂的官員身上吸取教訓(xùn)，永遠(yuǎn)不要犯同樣的錯(cuò)誤。

再次，我深深地感受到，在傳承中華文化這一命題下，這本書(shū)不僅僅是一代一代的傳承和發(fā)展，同時(shí)也是開(kāi)發(fā)和拓展的一個(gè)載體。書(shū)中的各種神話和傳說(shuō)，生動(dòng)有趣且包含深邃的思想內(nèi)涵，教育并陶冶了讀者的情感和智慧。它給我們展示了中國(guó)歷史文化的豐富和多元，也提醒我們要保持對(duì)古人智慧的敬仰和尊重。

最后，我要特別提出這本書(shū)的故事情節(jié)十分生動(dòng)且情節(jié)曲折，讀者讀起來(lái)有時(shí)會(huì)感到富有緊張感和刺激感，這不僅僅體現(xiàn)了東周時(shí)期的歷史特色，同時(shí)也增加了故事的魅力和吸引力，帶給讀者帶上了一股獨(dú)特的體驗(yàn)感。

總而言之，《東周列國(guó)志故事》不僅是一本寓教于樂(lè)的讀物，同時(shí)也是一本開(kāi)闊視野和增長(zhǎng)思想的好書(shū)。在它的幫助下，我們可以更深入地了解中國(guó)歷史和文化，從中發(fā)現(xiàn)人性的善惡、智慧的悟空和命運(yùn)的冥冥。作為一本傳統(tǒng)文化瑰寶的代表，它定會(huì)在后人的心中留下永恒的氣息。

東周列國(guó)讀后感(篇3)

讀中華經(jīng)典《東周列國(guó)志》有感

說(shuō)到中國(guó)古典文學(xué)，我相信你讀過(guò)，我也不例外。我讀過(guò)一本《東周列國(guó)志》,其中，我對(duì)藺相如兩屈秦王這一回感觸頗深。下面我將簡(jiǎn)單介紹一下這次的主要內(nèi)容。

這一回主要講了趙惠文王寵用一個(gè)內(nèi)侍，一日，內(nèi)侍得到一塊和氏璧，趙惠文王聽(tīng)說(shuō)后就趁打獵的時(shí)候到內(nèi)侍家搶了過(guò)來(lái)。侍者怕趙惠文，想逃到燕。藺相如聽(tīng)說(shuō)后，就給內(nèi)侍出了一個(gè)計(jì)策：

讓內(nèi)侍放棄出逃燕國(guó)的想法，而是去向趙惠文王叩首請(qǐng)罪。內(nèi)侍按計(jì)策行事，最后果然平安無(wú)事了。從這一點(diǎn)上，我們可以看出藺相如是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。

不幸的是，秦王知道他氏璧，秦王說(shuō)他會(huì)哄騙趙王，用西陽(yáng)十五城來(lái)交換他氏璧。于是趙王就把藺相如和他的弼送到秦國(guó)。藺相如見(jiàn)了秦王，感覺(jué)到秦王不想拿十五城來(lái)?yè)Q和氏璧，而是想搶奪和氏璧，藺相如就用計(jì)把和氏璧拿回到手里，然后要與和氏璧共存亡。

秦王最后不得不讓藺相如把和氏璧帶走。從這次事件中我們可以看出，藺相如是一個(gè)不懼犧牲的機(jī)智勇敢的人。

澠池會(huì)上，秦王請(qǐng)趙王彈古箏，藺相如請(qǐng)秦王打傅。秦國(guó)的大臣們非常不高興，于是他們對(duì)趙王說(shuō)，讓趙砍15座城來(lái)慶祝秦王的生命。藺相如隨即就說(shuō)：

秦國(guó)要禮尚往來(lái)。它希望秦國(guó)把咸陽(yáng)送給趙，以慶祝趙王的生日。秦過(guò)眾大臣無(wú)言以對(duì)。從這件事上，我們不得不佩服藺相如的聰明才智。

通過(guò)讀這本中華經(jīng)典《東周列國(guó)志》，我領(lǐng)悟到很多道理。我們要從書(shū)中吸取經(jīng)驗(yàn)、明辨是非，要讓自己做一個(gè)光明磊落、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

東周列國(guó)讀后感(篇4)

這本書(shū)由明朝的馮夢(mèng)龍著作，看到第一句就會(huì)讓人想到一個(gè)人，一杯茶，一方驚木。我在書(shū)里看到的是詩(shī)詞若干，人物如云。而讓我喜歡的不僅是他的詩(shī)詞，感興趣的也不僅是他的故事，我在書(shū)里看到了一個(gè)個(gè)謀略。

看穿越文的人或者會(huì)有一種感覺(jué)，那就是穿越者在現(xiàn)代是小白，到了古代就是人才。其實(shí)古代人真的就像大家想的那么笨，那么落后嗎？事實(shí)告訴我們并不是那樣的，我們不過(guò)是站在巨人的肩膀上而已。但是如果說(shuō)文韜武略，你就算穿到古代也未必能及人家萬(wàn)一。

古之智者，其思想過(guò)了千年依然讓我們嘆為觀止。除了四書(shū)五經(jīng)，還有《孫子兵法》，還有《四大名著》，里面的智慧多如繁星，而陰謀詭計(jì)也是讓人難以想象。剛看了《隋唐英雄傳》這在當(dāng)下很火的一部電視劇，其中有一幕，李密使計(jì)欲讓隋朝滅于歌聲之中，結(jié)果無(wú)數(shù)歌女，孩童死于非命。這讓我想到了一將功成萬(wàn)骨枯，也深刻體會(huì)到了，權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)，最遭殃的一定是百姓。而耽于享樂(lè)的楊廣竟然還聽(tīng)著那個(gè)亡國(guó)之曲，真是‘商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花’。當(dāng)然，李密之計(jì)很毒，縱觀歷史，這樣的毒計(jì)似乎很多，就算被稱贊的好計(jì)，也是不知傷了多少普通百姓性命。

“道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過(guò)手！青史幾行姓名，北邙無(wú)數(shù)荒丘；前人田地后人收，說(shuō)甚龍爭(zhēng)虎斗?！绷攘葞拙洌啦槐M世事興衰?？催@樣的書(shū)猶如醍醐灌頂，借古觀今，我們的安穩(wěn)又是多少人的付出，在人與人的交往，對(duì)事件的處理，我們是否又能做到圓潤(rùn)果敢。

書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。讀書(shū)可以明智，讀書(shū)可以知禮儀。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，書(shū)都是公平的，明明白白的展現(xiàn)給每一個(gè)人，只是有多少人能靜觀書(shū)文，能做到學(xué)為致用呢？

東周列國(guó)讀后感(篇5)

同學(xué)們！一月不見(jiàn)，可曾想我馬慶原么？今天我為大家?guī)?lái)的書(shū)是《東周列國(guó)志》，相信很多同學(xué)都看過(guò)這本書(shū)，不少同學(xué)都寫(xiě)了讀后感，現(xiàn)在，讓我來(lái)談?wù)勎覍?duì)《東周列國(guó)志》的感受。

西周的最后一個(gè)皇帝"周幽王"為了褒姒的一笑竟大動(dòng)干戈，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，弄得諸侯團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，結(jié)果敵人真的來(lái)了，他又點(diǎn)燃了烽火臺(tái)結(jié)果諸侯們一個(gè)都沒(méi)來(lái)導(dǎo)致了西周滅亡。這是多么愚蠢的做法，這和"狼來(lái)了"的性質(zhì)不一樣么

《臥薪嘗膽》最讓我敬佩的.人是越王勾踐。他在越過(guò)輔佐君主。一次，吳國(guó)為了報(bào)以前越國(guó)侵犯的仇，發(fā)兵伐越，結(jié)果大敗，后來(lái)吳國(guó)君主死后。波的兒夫差繼位吳王。他打敗越國(guó)后，越國(guó)勾踐求饒，吳國(guó)答應(yīng)了。與施工見(jiàn)到了吳國(guó)養(yǎng)馬，而且整天穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬，還舔過(guò)夫差的大便，夫差見(jiàn)勾踐如此忠心于他，就放松了對(duì)他的警惕。其實(shí)，他每天都要臥薪嘗膽，不忘國(guó)恥。就這樣，20年后，文中訓(xùn)練的精兵終于滅了吳國(guó)。他那種短時(shí)忍辱，最后報(bào)仇的精神值得我們學(xué)習(xí)。假如我們因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而導(dǎo)致結(jié)果不堪設(shè)想時(shí)就完了。

最后秦王贏政統(tǒng)一六國(guó)，但他逼迫百姓們修建萬(wàn)里長(zhǎng)城，是百姓們感到絕望。后來(lái)陳勝和吳廣將軍舉行了農(nóng)民起義，秦朝滅亡了。

從西周到秦朝，都是善有善報(bào)惡有惡報(bào)，沒(méi)有永恒的國(guó)家，也沒(méi)有永恒的皇帝，只有永恒的人民，還有永恒的忠臣，謝謝！這是我的理解。我們大后天見(jiàn)。

東周列國(guó)讀后感(篇6)

《東周列國(guó)志》是一本歷史書(shū)，它講的是國(guó)家與國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。既然是戰(zhàn)爭(zhēng)故事，那肯定就有許多人物：男女老少、勇敢的壯士、背叛者、聰明的君主、身強(qiáng)力壯的將軍……我喜歡聰明的晏嬰（晏子），他只用了兩個(gè)桃子，就除掉了其過(guò)三個(gè)兇猛的隱患；也喜歡不去的藺相如，他不畏強(qiáng)權(quán)，在關(guān)鍵時(shí)刻愿意獻(xiàn)出自己的生命；還喜歡正義的伍子胥，雖然他背叛了自己的國(guó)家。那個(gè)時(shí)候出了許多名人，就連孔丘（孔子）也是那時(shí)候的人呢！

不過(guò)有一點(diǎn)我不明白，那時(shí)候的人是那么愛(ài)殺人，就連自己國(guó)甚至自己的家人也說(shuō)殺就殺。他們只要是覺(jué)得該殺，或者是報(bào)仇、嫉妒之類的，就隨意殺人。他們根本就沒(méi)有意識(shí)到生命的寶貴，自殺的也不少，自己一想不開(kāi)，或者是自己沒(méi)有犯什么錯(cuò)誤，殺了敵人，覺(jué)得自己也要同歸于盡，甚至是被別人懷疑了一下就自殺。連自己都不愛(ài)惜自己的生命，就不要怪別人殺你嘍！生命只有一次，你要用他為自己的國(guó)家作出貢獻(xiàn)，為什么說(shuō)死就死，你自己死了你不覺(jué)得有什么損失，那你的家人呢？他們都會(huì)傷心的。罷、罷，現(xiàn)在說(shuō)也來(lái)不及了！

戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)給更多的人帶來(lái)死亡，還會(huì)傷了兩個(gè)國(guó)家之間的和氣，所以，請(qǐng)停止吧！我不想再看血腥的場(chǎng)面，不想再看到更多的人死去。停止，是最好的選擇。

東周列國(guó)讀后感(篇7)

卜世雖然八百年，半由人事半由天。

綿延過(guò)厲緣忠厚，陵替隨波為倒顛。

六國(guó)媚秦甘北面，二周失祀恨東遷。

總觀千古興亡局，盡在朝中用佞賢。

沒(méi)錯(cuò)，這就是《東周列國(guó)志》的開(kāi)篇詞，講的是整個(gè)東周列國(guó)的整體情況?！稏|周列國(guó)志》是明代著名小說(shuō)家馮夢(mèng)龍寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)。主要講了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生的故事，并且在每一章故事后面都有一個(gè)人物介紹，生動(dòng)而又傳神。

這本書(shū)中讓我印象最深刻的一個(gè)故事是《臥薪嘗膽終吞吳》。在這個(gè)故事當(dāng)中，吳王夫差為了給父親闔閭報(bào)仇，去攻打越國(guó)，并戰(zhàn)勝了越國(guó)。但夫差不聽(tīng)大臣伍子胥的勸告，沒(méi)有殺掉越王勾踐，而是把勾踐放回了越國(guó)。勾踐回國(guó)后，沒(méi)有顧著享受榮華富貴，他時(shí)刻激勵(lì)自己，天天睡在柴草堆里，吃飯睡覺(jué)前都要去嘗一嘗掛起來(lái)的苦膽，以此鞭策自己不忘戰(zhàn)敗的恥辱。過(guò)了幾年，越國(guó)慢慢強(qiáng)大了，于是勾踐帶領(lǐng)訓(xùn)練好的兵士，大舉進(jìn)攻吳國(guó)，打敗了夫差，為自己報(bào)了仇雪了恨。這就是臥薪嘗膽的故事，被后人廣為流傳。

看了《臥薪嘗膽終吞吳》這個(gè)故事之后，想起了蒲松齡的一副對(duì)聯(lián)：

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

東周列國(guó)讀后感(篇8)

《東周列國(guó)志故事》暑假讀后感一

在中國(guó)歷史上，總是有許多歷史故事閃耀著光芒，啟迪著人們。而《東周列國(guó)志》就再現(xiàn)了當(dāng)年烽煙四起、諸侯紛爭(zhēng)的年代。它成書(shū)于明代，作者是明代的馮夢(mèng)龍，記載了從周幽王烽火戲諸侯至秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的這一段歷史，其中的許多故事我們耳熟能詳，如退避三舍、圍魏救趙、紙上談兵等家喻戶曉的故事。

令我感觸很深的是春秋時(shí)期鄭莊公“黃泉”見(jiàn)母親的行為。鄭莊公的母親武姜不喜歡他的長(zhǎng)子，也就是鄭莊公，因?yàn)槲浣辉敢馍浣矚g他的小兒子段共叔。鄭莊公登基后，武姜和段共叔想造反，但鄭莊公發(fā)現(xiàn)了。

于是鄭莊公發(fā)誓，不到黃泉絕不與母親相見(jiàn)。一年后，他后悔自己說(shuō)的話，非常想念母親。

大臣潁考叔出主意，他認(rèn)為“黃泉”為地下的泉水，讓鄭莊公在地道中挖出泉水的地方與母親相見(jiàn)。潁考叔安排之后，母子倆抱頭痛哭。我欣賞鄭莊公孝順母親的行為，盡管母親謀反，但他始終對(duì)母親念念不忘。

但是現(xiàn)在我們，有些人為了小事和媽媽吵架了，真的不應(yīng)該?！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)用自己的能力去發(fā)揚(yáng)光大。管鮑之交是歷史上的一段佳話，兩位好友互謙互讓，值得贊揚(yáng)。

其中，在《東周列國(guó)志》中記載了一個(gè)故事：管仲帶兵打仗，向前沖總在最后面，后退總在最前頭，大伙兒都笑他膽子小。鮑叔牙幫好友辯解，說(shuō)他家老母無(wú)人贍養(yǎng)，管仲要保護(hù)自己性命。

從這本書(shū)的語(yǔ)言中不難看出，作者對(duì)鮑叔牙的行為贊不絕口。也許，因?yàn)楣沤裼^念不同，我認(rèn)為觀眾的行為應(yīng)該受到批評(píng)。保衛(wèi)祖國(guó)，就應(yīng)沖鋒在前退卻在后。

而鮑叔牙既然是他的好友，更不應(yīng)包庇。

這故事放在現(xiàn)代的話，可能會(huì)遭批判。因此，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，我認(rèn)為還是不要學(xué)***的，不過(guò)應(yīng)該學(xué)***管仲的孝，鮑叔牙與管仲間真摯的朋友關(guān)系。閱讀這本書(shū)，我真的是學(xué)到了很多。

學(xué)***，就是為了“鑒往知來(lái)”，這些栩栩如生的故事，有正面的例子，也有反例。我們應(yīng)自己分析，自己判斷，做一個(gè)“大寫(xiě)的人”。

東周列國(guó)讀后感(篇9)

《東周列國(guó)的故事》是著名的通俗小說(shuō)家馬在淮創(chuàng)作的一部小說(shuō)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)既混亂又精彩的時(shí)期，奴隸制社會(huì)開(kāi)始瓦解，新的封建社會(huì)制度開(kāi)始形成。西周滅亡后，代之而起的東周沒(méi)有約束力，各地諸侯稱霸一方，經(jīng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，形成許多國(guó)家，春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄先后登上歷史舞臺(tái)，演出各種精彩緊張的歷史故事。舞臺(tái)上，有傾國(guó)傾城的美人，有力能拔鼎的壯士，有精于兵法的將軍，有心懷叵測(cè)的奸人，當(dāng)然還有很多或昏庸無(wú)能，或精明強(qiáng)干的君主。眾多的人物一起組成了書(shū)中絢麗的場(chǎng)面。

書(shū)中有許多個(gè)性不同的人物，最讓我敬佩的人是勾踐。他在越國(guó)輔佐君主。一次，吳國(guó)為了報(bào)以前越國(guó)侵犯的仇，發(fā)兵伐越，結(jié)果大敗，后來(lái)吳國(guó)君主死后。波的兒。夫差即位為吳王。他打敗越國(guó)后，越國(guó)勾踐求饒，吳國(guó)答應(yīng)了。于是，勾踐到了吳國(guó)養(yǎng)馬，而且整天穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬，還親舔過(guò)夫差的大便，夫差見(jiàn)勾踐如此忠心于他，就放松了對(duì)他的警惕。其實(shí)，他每天都要臥薪嘗膽，不忘國(guó)恥。就這樣，20年后，文種訓(xùn)練的越國(guó)精兵終于滅了吳國(guó)。他那種短時(shí)忍辱，最后報(bào)仇的精神值得我們學(xué)習(xí)。假如我們因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而導(dǎo)致結(jié)果不堪設(shè)想時(shí)就晚了。

愿大家不因小失大。

東周列國(guó)讀后感(篇10)

同學(xué)們！一月不見(jiàn)，可曾想我馬慶原么？今天我為大家?guī)?lái)的書(shū)是《東周列國(guó)志》，相信很多同學(xué)都看過(guò)這本書(shū)，不少同學(xué)都寫(xiě)了讀后感，現(xiàn)在，讓我來(lái)談?wù)勎覍?duì)《東周列國(guó)志》的感受。

西周的最后一個(gè)皇帝"周幽王"為了褒姒的一笑竟大動(dòng)干戈，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，弄得諸侯團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，結(jié)果敵人真的來(lái)了，他又點(diǎn)燃了烽火臺(tái)結(jié)果諸侯們一個(gè)都沒(méi)來(lái)導(dǎo)致了西周滅亡。這是多么愚蠢的做法，這和"狼來(lái)了"的性質(zhì)不一樣么

《臥薪嘗膽》最讓我敬佩的人是越王勾踐。他在越過(guò)輔佐君主。一次，吳國(guó)為了報(bào)以前越國(guó)侵犯的仇，發(fā)兵伐越，結(jié)果大敗，后來(lái)吳國(guó)君主死后。波的兒夫差繼位吳王。他打敗越國(guó)后，越國(guó)勾踐求饒，吳國(guó)答應(yīng)了。與施工見(jiàn)到了吳國(guó)養(yǎng)馬，而且整天穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬，還舔過(guò)夫差的大便，夫差見(jiàn)勾踐如此忠心于他，就放松了對(duì)他的警惕。其實(shí)，他每天都要臥薪嘗膽，不忘國(guó)恥。就這樣，20年后，文中訓(xùn)練的精兵終于滅了吳國(guó)。他那種短時(shí)忍辱，最后報(bào)仇的精神值得我們學(xué)習(xí)。假如我們因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而導(dǎo)致結(jié)果不堪設(shè)想時(shí)就完了。

最后秦王贏政統(tǒng)一六國(guó)，但他逼迫百姓們修建萬(wàn)里長(zhǎng)城，是百姓們感到絕望。后來(lái)陳勝和吳廣將軍舉行了農(nóng)民起義，秦朝滅亡了。

從西周到秦朝，都是善有善報(bào)惡有惡報(bào)，沒(méi)有永恒的國(guó)家，也沒(méi)有永恒的皇帝，只有永恒的人民，還有永恒的忠臣，謝謝！這是我的理解。我們大后天見(jiàn)。

東周列國(guó)讀后感(篇11)

《東周列國(guó)故事》描繪的是西周滅亡后東周成立到秦始皇統(tǒng)一天下的歷史故事。里面有很多不同的國(guó)家。世上有無(wú)數(shù)勇敢的將領(lǐng)、善武的智者，也有許多愚昧開(kāi)明的君主。他們?yōu)榱藱?quán)力和土地的斗爭(zhēng)所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度，性格，善良與奸詐的嘴臉就像一碗攪和著許多人性佐料的湯，不僅再現(xiàn)了那個(gè)征戰(zhàn)的時(shí)代，還留下了許多令我振聾發(fā)聵的驚奇和值得銘記的感悟。

《幽王烽火戲諸侯》一章述說(shuō)了周幽王因?yàn)榕磺谡?ài)民，最后招致亡國(guó)禍?zhǔn)?，八百年基業(yè)毀于褒姒。這個(gè)悲劇固然可悲，警醒了后人和那些君主，在江山與女色面前要學(xué)會(huì)衡量，孰輕孰重自己心里應(yīng)該有個(gè)數(shù)。我想周幽王為什么會(huì)亡國(guó)，不僅僅是褒姒的責(zé)任，他應(yīng)該負(fù)全責(zé)，因?yàn)閺乃墓适轮形铱吹剿麑?duì)自己沒(méi)有自控力和束縛力，不懂得剛則柔，柔則剛，只是一味的柔，泯滅了上進(jìn)心，消磨了意志。

如果他本身有嚴(yán)于律己，修身養(yǎng)性，勤于國(guó)事的心，亡國(guó)之事便是天荒夜談，即使褒姒再妖媚，也不可能主宰江山的興亡。

歷史總是和人連在一起的，諸多的感情就在歷史的激揚(yáng)文字中展現(xiàn)得令我感動(dòng)萬(wàn)分。鄭莊公很傷心，因?yàn)樗赣H更喜歡他的小兒子，幫助他的小兒子打仗和反抗。母親的計(jì)謀失敗后，被發(fā)配邊疆，莊公有誓言“不到黃泉，永不相見(jiàn)”。

但是后來(lái)因?yàn)樗寄钅赣H，派人迎回了她，母子兩人一相見(jiàn)便抱頭痛哭，盡釋前嫌。讀完這個(gè)故事，我很感動(dòng)。畢竟，家庭之愛(ài)是最重要的。即使母親為自己感到難過(guò)，她也是愛(ài)孩子的初衷，所以她有偏愛(ài)。這是個(gè)錯(cuò)誤，但我想也是因?yàn)閻?ài)。在愛(ài)的旅程中誰(shuí)不會(huì)犯錯(cuò)？

我贊揚(yáng)鄭莊公能夠把親情放在隔閡恨意之上。親人犯了錯(cuò)誤，不應(yīng)該一味責(zé)怪，應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，所以在愛(ài)情的融化中，什么都不能走過(guò)去！畢竟，世界上最珍貴的東西是親密的關(guān)系。

這本書(shū)中有很多地方讓人覺(jué)得與眾不同。除了親情，還有謙卑。鮑叔牙知道自己的才干不如管仲，就為齊國(guó)的興盛讓位給他。這是鮑叔牙的寬闊胸襟與為國(guó)的中心。

他在國(guó)家與自己的路上選擇了國(guó)家。我覺(jué)得我們每個(gè)人都應(yīng)該這樣。自己身居高位，但是我們的榮譽(yù)是國(guó)家給的，就要為國(guó)家著想。

有能人強(qiáng)過(guò)自己，就要能者居之，謙虛的舉薦，并且為了祖國(guó)可以讓位，這樣祖國(guó)在能人的帶領(lǐng)下，一定會(huì)強(qiáng)大的。自己也會(huì)因?yàn)閲?guó)強(qiáng)而獲得自己的幸福。

一個(gè)國(guó)家的權(quán)力不僅需要有能力的人，而且需要開(kāi)明的君主。在晉文公稱霸的故事中，我看到仁義可以獲得世界的力量。晉文公以仁義服天下，對(duì)周圍鄰國(guó)友好相處，不以征戰(zhàn)相加，對(duì)國(guó)內(nèi)人民仁愛(ài)之至。

有一次，周天子給了他兩個(gè)城市。城里人聽(tīng)說(shuō)晉軍到處殺人，沒(méi)有開(kāi)門(mén)迎戰(zhàn)。晉文公手下將領(lǐng)準(zhǔn)備攻城，但是被他制止了，因?yàn)樗辉敢獬侵邪傩赵獾酵缆?，甘愿撤軍。后?lái)，當(dāng)人們得知晉文公是仁義君主時(shí)，便打開(kāi)了投降的大門(mén)。

我明白這就是仁義的力量。不用劍客，就能稱霸天下。但是南方的楚國(guó)比晉國(guó)強(qiáng)大。為什么不能像晉國(guó)那樣成功呢？我想當(dāng)時(shí)時(shí)因?yàn)樗麄兊木骱脩?zhàn)，不愛(ài)民，不待人友好。

所以我認(rèn)為再?gòu)?qiáng)大的力量終究比不過(guò)仁義。正所謂得道者多助，失道者寡助。晉文公就是用仁義的力量感化昔日的敵人，去與其他國(guó)家做了好朋友，大家相安無(wú)事，天下就太平了。

讀了《東周列國(guó)故事》，品味了歷史帶給我們的深思和啟迪。事實(shí)上，歷史與我們同在，每一刻都成為歷史。我在遠(yuǎn)去了將近兩千多年的《東周列國(guó)故事》里，不僅知道了親情的力量和仁義的光芒，還從許許多多的歷史故事里明白了道理。

“臥薪嘗膽”中的勾踐告訴我們?nèi)艘氤删痛笫?，就得?jīng)受一些曲折和磨練，在風(fēng)雨中成長(zhǎng)，在恥辱中自強(qiáng)?！皩⑾嗪汀备嬖V我們?cè)趪?guó)家的危難面前應(yīng)該摒棄個(gè)人之間的恩怨，為國(guó)家的和平而摒棄前嫌，做團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)友。

讀懂了歷史，就會(huì)獲得前人寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀書(shū)真的能夠使人明白事理，我在以后的日子里還應(yīng)該用心的多讀一些啟人智慧的好書(shū)。

東周列國(guó)讀后感(篇12)

《東周列國(guó)志》一書(shū)我花了半年時(shí)間才在餐桌上讀完，內(nèi)心很是震撼。該書(shū)講述了西周末年周宣王至嬴政兼六國(guó)混一輿圖，號(hào)始皇建立郡縣五百多年的的歷史，內(nèi)容相當(dāng)豐富復(fù)雜，春秋戰(zhàn)國(guó)，征戰(zhàn)無(wú)休，朝立夕滅，弱肉強(qiáng)食，紛亂難記，英雄輩出，群星燦爛，思想光芒四射、智慧包融天地，強(qiáng)主強(qiáng)臣紛涌而現(xiàn)，弱國(guó)亦有爭(zhēng)食之分；列國(guó)之中，強(qiáng)臣多而英主少，將相并出；列國(guó)后期，主暗臣強(qiáng)，文臣多為游說(shuō)之士，經(jīng)天緯地之相鮮有其出，而用兵設(shè)謀之將輩出，諸子百家產(chǎn)生。

《東周列國(guó)志》雖為演義小說(shuō)，但史實(shí)以《戰(zhàn)國(guó)策》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》等為史料，以小說(shuō)手法，將分散的歷史故事和人物傳記按照時(shí)間順序穿插編排，冶為一爐，把仁、義、忠、智、信作為主旨反復(fù)弘揚(yáng)，為古人立碑，為后人樹(shù)范，可謂九分史實(shí)，一分虛構(gòu)，誠(chéng)可作正史品讀。而名家點(diǎn)評(píng)、后人憑吊等均增加了閱讀趣味。前人作史時(shí)隱晦的點(diǎn)評(píng)，以春秋筆法深藏于文字中，作者恰將那些暗礁托出水面，引領(lǐng)讀者，種種是非善惡，忠好智愚，皆以義而演述，培植讀者浩然正氣。

東周時(shí)期是周王朝統(tǒng)治日漸衰落、各諸侯國(guó)勢(shì)力日益強(qiáng)大、我國(guó)奴隸社會(huì)進(jìn)入末期的動(dòng)蕩時(shí)代，諸侯爭(zhēng)霸的春秋時(shí)期自此而始。這是我國(guó)由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的時(shí)期，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化大發(fā)展的時(shí)期。諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，形成了諸侯國(guó)大國(guó)爭(zhēng)霸的局面，出現(xiàn)了齊桓公、晉文公、楚莊公、吳王闔閭和越王勾踐的春秋五霸。在這個(gè)時(shí)期，還出現(xiàn)了像祭足、管仲、百里奚、曹劌、孫武這樣著名的歷史人物，發(fā)生了城濮之戰(zhàn)這樣以弱勝?gòu)?qiáng)著名的古代戰(zhàn)例，也出現(xiàn)了越王勾踐臥薪嘗膽發(fā)奮圖強(qiáng)的諸侯國(guó)王。

書(shū)中描寫(xiě)戰(zhàn)國(guó)部分雖然不比春秋部分那么龐大，但也十分精彩。春秋末期，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化進(jìn)一步發(fā)展，各諸侯國(guó)的階級(jí)關(guān)系發(fā)生了根本變化。長(zhǎng)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，改變了大國(guó)爭(zhēng)霸的形勢(shì)，出現(xiàn)了中國(guó)歷史上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以后又形成了秦、齊、楚、燕、趙、魏、韓七個(gè)大國(guó)稱雄的局面，史稱戰(zhàn)國(guó)七雄。劇烈的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)自此開(kāi)始。頻繁的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難和痛苦。

韓魏趙三家分晉，周天子封為諸侯而天下大亂，衛(wèi)鞅入秦變法，秦孝公崛起，西秦再度強(qiáng)大，為最后秦滅六國(guó)開(kāi)始鋪墊。諸國(guó)征戰(zhàn)頻繁慘烈，人命如紙，但涌現(xiàn)出了更多的智謀、軍事人物。孫、龐、蘇、張，白起、吳起、戰(zhàn)國(guó)四公子等人物，鮮活可贊，可歌可泣。最后在智囊運(yùn)作與軍事打壓下，六國(guó)紛紛破滅，中華重新成為了一個(gè)統(tǒng)一政權(quán)國(guó)度。而這個(gè)國(guó)度遠(yuǎn)超夏商周三代的國(guó)土、實(shí)力、文明程度，與現(xiàn)代祖國(guó)的版圖更為接近。這正是東周時(shí)期在混亂中擴(kuò)張、在戰(zhàn)爭(zhēng)中前進(jìn)對(duì)祖國(guó)發(fā)展的有利影響之一。

東周列國(guó)讀后感(篇13)

古人云：“亂世出英雄。”這本書(shū)可以我們認(rèn)識(shí)許多豪杰。有雄心萬(wàn)丈.的君主；有經(jīng)天緯地的能臣；有征討殺伐的將士；還有各種能人義士……

這些鮮明的形象，將枯燥乏味的歷史教科書(shū)，演變成了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。書(shū)上的故事生動(dòng)、感人，一讀就能感受到古人特別的精神。如臥薪嘗膽告訴我們：君子報(bào)仇、十年不晚。報(bào)仇雪恥，要以超人的毅力刻苦自勵(lì)。而退避三舍更反映出了古人在戰(zhàn)場(chǎng)上不忘當(dāng)年承諾。

總之，讀《東周列國(guó)志》，我們可以得到許多收獲：一是勵(lì)志，它激勵(lì)我們胸懷寬廣，目光遠(yuǎn)大，以天下事為己任；二是益智。從兼并戰(zhàn)爭(zhēng)和宮廷紛爭(zhēng)中，可以學(xué)習(xí)了解到古人的政治謀略，提高警惕，防范奸詐小人和陰謀詭計(jì)；三是警示我們從昏君亂臣中得到啟示，了解歷史規(guī)律，增長(zhǎng)知識(shí)；四是提高文化修養(yǎng)，從中可以學(xué)到很多成語(yǔ)及故事。我推薦大家也來(lái)讀這本書(shū)。愿大家在讀這本書(shū)時(shí)能收獲快樂(lè)！