修女傳觀后感精選

修女傳觀后感。

網(wǎng)絡(luò)時代寫作是每個人都應(yīng)該掌握的技能,好的作文往往承載著好的思想，寫一篇好的作文除了需要更多的閱讀外，還需要更多的練習(xí)。你知道寫作文最重要的是什么嗎？下面是小編幫大家整理的修女傳觀后感精選,希望對你的工作和生活有所幫助。

修女傳觀后感 篇1

沉默的果實是祈禱，祈禱的果實是信仰，信仰的果實是慈善，慈善的果實是服務(wù)，服務(wù)的果實是和平。

——題記

在我讀完最后一行字后，我輕輕得合上書。但我坐在椅子上，很長一段時間都無法回到現(xiàn)實生活。腦海里總是會浮現(xiàn)出那些骨瘦如柴的人們，那些無私奉獻(xiàn)的修女和那個令人尊敬的姆姆。

無論是印度的貧窮，還是德蘭姆姆和修女們對窮人的愛，都令我無法相信。但是，我必須相信，世界上還有一個地方，人們沒有家，沒有錢，甚至沒有食物。他們唯一的生活就是一堆垃圾。

雖然那兒貧窮，但是那兒仍然充滿著愛。我也不得不相信，世界上還有一群人：他們愛窮人，他們在窮人中為窮人服務(wù)，他們不要求回報，他們過著窮人一樣的貧窮生活，但他們非常幸福。

書中描寫的，是我未曾了解的世界——貧窮，但充滿愛。

當(dāng)我第一次拿到這本書時，我真的被封面上的那個人嚇了一跳。那是一個又小又老，甚至很丑的老人。但在我讀完后，當(dāng)那個封面中的老人重新出現(xiàn)在我的視野里時，我覺得她已經(jīng)變了。

她眉宇間流露出來的那種無止境的慈祥，她臉上那一道道深深的皺紋里散發(fā)出來的愛的光芒，她那雙不知拯救過多少人的手和那條潔白的廉價的代表她身份的修女服。她不再瘦，不再老，不再丑，她是偉大的。她就像奧特曼拯救世界，但她沒有使用暴力，而是使用愛。

她用愛感動著世界，用愛拯救著世界。

達(dá)勒姆出生在一個幸福的家庭。她父母給她起名叫岡扎。在阿爾巴尼亞語中，gonza的意思是花。

龔莎小時候就很有愛心，她看見窮人在排隊領(lǐng)取面包，就問開藥店的爸爸：“爸爸，你那里有只好貧窮的藥嗎？”看！

我們的姆姆多么偉大。她那時只是個學(xué)齡前的兒童，她就懂得去關(guān)心別人，幫助別人。

而我呢？在我還是個學(xué)齡前的兒童時，我在干什么？我還躲在父母身后，向他們要糖果、玩具，甚至和其他孩子一起吃零食。

那個時候的我，根本就不知道什么叫餓，什么叫苦。父母把我當(dāng)成掌上明珠，無時無刻的保護(hù)著我，生怕我哪碰傷了，哪摔疼了。那時的我只會說：

“爸爸，我要這個。爸爸，我要那個?！蔽腋揪筒粫氲絼e人，關(guān)心別人，**會問出：

“爸爸，你有沒有**貧窮的藥？”而那時候的姆姆，已經(jīng)在關(guān)心窮人了。姆姆一生都在幫助窮人，就在她還是一個學(xué)齡前的兒童時就已經(jīng)開始了。

德蘭姆姆的一生經(jīng)歷了不知道多少次的坎坷。她被窮人誤解，被世界虐待，被其他教會反對。但她沒有放棄，她始終堅持一個信念：一輩子在窮人中為窮人服務(wù)。

再看看我，我在學(xué)***候，生活的時候，經(jīng)歷的困難與德蘭姆姆的困難相比簡直是小巫見大巫。我卻時不時就想要放棄。這道題不會做了，就想著不做了。

看見考卷上的壓軸題，就直接放棄，有時可能連看都不看一眼。語文看文言文的時候，讀不懂了就不讀了，隨便翻譯一下就草草了事。學(xué)游泳時，我嗆了幾口水，不肯再下水。

學(xué)炒菜的時候，被油濺了一下起了個胞就不再接近油鍋了。我的那些困難是多么的小啊，有的簡直都稱不上是苦難。只要我再努力一點，我就能克服它們。

但是我缺少的正是德蘭姆姆身上那種堅持不懈的毅力。她知道我們生活在一個光明和黑暗的世界里，所以她邀請我們一輩子，并邀請我們選擇光明。一生的堅持是需要怎樣的毅力??！

他所有的私人財產(chǎn)是一個十字架，一雙涼鞋和三件舊衣服。媽媽從來不穿襪子，即是在寒冷的冬天。她認(rèn)為，只有體驗窮人的生活，才能體會到他們的艱辛。

沒有一個窮人會在乎那些西服滿身的人，因為他們是如此的高高在上，不切實際。說得多做得少。正是看到了這點，所以德蘭姆姆一生堅持貧窮，只要一有錢就把它奉獻(xiàn)給這項事業(yè)。

我覺得堅持很難，堅持貧窮更難。沒有堅定的信仰、對上帝的愛和無私的奉獻(xiàn)是不可能做到的。而我連堅持每天寫日記都做不到，更不用說是一生堅持做一件事。

姆姆一生的堅持，讓我再一次對她佩服的五體投地。

她愛世人所不愛，她愛世人所畏懼，她愛世人所遺忘。她一輩子都在努力工作，只是為了給最貧窮的人以安慰、食物和基本的尊嚴(yán)。

她就是這樣一個人，特立獨行做的卻是所有人都希望做的事。

書后有一個小故事。

一天，一個人去上帝那里和他討論天堂和地獄。

上帝對那個人說：“好吧。我讓你看看什么是地獄。”

他們走進(jìn)一個房間，一大群人圍著一大鍋湯，但每個人看起來營養(yǎng)不良，饑餓和絕望。原來，雖然他們手里都拿著一個可以伸到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長，他們沒法把湯送進(jìn)自己的嘴里。

上帝又對那人說：“來吧，我讓你看看什么是天堂?！?/p>

他們走進(jìn)了另一個房間。這個房間里的一切都和上一個房間一模一樣，還是一群人，一鍋湯，一樣的長柄湯勺。惟一不同的是：大家都在快樂的唱歌。

那個人就問上帝：“我不懂，為什么一樣的環(huán)境和條件，他們快樂，而那個房間的人卻悲苦？”

上帝微笑著慈愛的回答：“我的孩子，這很簡單，因為在這里，大家都在喂別人，而在那里，他們只喂自己?！?/p>

在地獄，每個人只想著自己。他們不懂得互相幫助，他們不懂得關(guān)愛別人，因此他們饑餓，他們絕望，他們生活在地獄。

在天堂，每個人都為別人著想。他們懂得互相幫助，他們懂得關(guān)愛別人。所以他們快樂，他們快樂，他們生活在天堂。

也許地獄更加像我們現(xiàn)在的社會。人人只想著自己，不會去關(guān)心別人。人們貪婪的索取著，卻不懂得回報。

每當(dāng)商場有免費贈送的活動時，人們就會里三層外三層的擠過去，把商場圍的水泄不通。每個人都有著一顆如此貪婪的心，都想要盡可能多的得到自己不勞而獲的東西。

而德蘭姆姆呢。她一生都在幫助窮人中的窮人，她一生都在奉獻(xiàn)。而她從來都不求回報。

她從來都不想著要出名，從來都沒有想要讓自己變得富裕，甚至她在諾貝爾領(lǐng)獎臺上說：“事實上，這項榮譽，我個人不配領(lǐng)受。但我愿意代替世界上所有的窮人、病人和孤獨的人，來接受這項獎金。

1997年9月5日9點30分，這位深愛窮人，同時也被窮人摯愛的偉大修女，因為心臟衰竭在加爾各答仁愛傳教修女會總部安然辭世。讓我們從加爾各答悲傷的雨季回到今天，我們都學(xué)會了如何去做，如何去愛。

德蘭姆姆，一個被賜福的偉大的靈魂。

修女傳觀后感 篇2

這次去買書，偶然地看到了這本叫《德蘭修女傳——在愛中行走》的書，我蠻好奇的，因為之前我對修女知道的并不太多，更不知道有德蘭修女這樣的人。只是覺得這個名字讀起來很舒服，以及封面上這個老人看上去十分慈祥。我便讓爸爸幫我把這本書買了下來。

在回家的路上，我一直在想，“在愛中行走”是什么意思，是不是說德蘭修女一生中都受到了人們的關(guān)愛，或者是說她很有愛心。但我想象的只是修女的一部分。當(dāng)我讀到這本書時，我真的一識到了愛是什么。事實上，我讀過很多偉大人物的傳記或介紹，但我從未有過和讀這本書一樣的感覺。

當(dāng)然，在開始閱讀時，我并不覺得她有多么神圣和偉大。但當(dāng)我讀書的時候，這種感覺進(jìn)入了我的大腦。一開始，我只是覺得她是一個普通的愛心人士，也許只是物質(zhì)上的幫助或者經(jīng)濟(jì)上的幫助。

然而，當(dāng)我讀到后面的部分時，我被修女的行為深深地打動了

其實，看完這本書，最讓我感動的是，特蕾莎修女改變了我對愛的理解。以前，我以為愛一個人，應(yīng)該付出，也應(yīng)該追求回報。但特蕾莎修女的愛不需要任何回報，也就是說，特蕾莎修女的愛是無私的。

這本書背后有一個小故事，說的是有兩間屋子，兩個屋子里都有著一群人，圍著一鍋湯，每個人都有一個勺柄比自己手臂還長的勺子。第一個屋子里的人只用勺子為自己，所以他們誰也喝不到湯，而第二個屋子里的人是用自己的勺子將湯喂入別人的嘴里，并且他們都高興地唱著歌。

這個故事告訴我們，當(dāng)我們互相幫助，彼此相愛的時候，我們是非常幸福的。的確，當(dāng)我們幫助別人時，當(dāng)別人因為他們的幫助而感到快樂時，我們自己也會很快樂?？墒?，有的時候，我們在幫助別人的時候，會有一些想法，比如，我會希望別人記住我?guī)土怂拿?，或者是希望如果有一次我也遇到了困難，他可以來幫助我，或者也許那個人沒有幫我，我會想到再下一次，我就不幫他了。

這可能是人們?yōu)榱俗非蠡貓蠛推降榷a(chǎn)生的一種心理。可是，這種心理我卻沒有在德蘭姆姆身上看到，所以也說明她在幫助別人的時候，并沒有那么多的想法，只是想一心幫助他人。

其中還介紹了小德蘭的故事，她是法國里修加爾默羅圣衣會的隱修修女，她雖然在行動上并沒有過多的事跡，但是卻寫了許多東西，她寫的這些東西也給德蘭姆姆很大的影響。她們都愛上帝，愛耶酥，而且都不畏懼死亡，認(rèn)為死亡不是人生的終點，而是一個完美的開始，因為那樣才可以真正見到上帝，與上帝對話。

特蕾莎修女對整個社會的貢獻(xiàn)是最大的。否則，她死后全世界怎么會哭。這是因為她作為上帝的使者，給世界上的每一個人帶來了愛，特別是那些更需要愛的窮人和被遺棄的人。這也是人們最感動的地方。 她愛窮人，不給他們錢或很多物質(zhì)支持。

但是用心去愛他們，讓他們得到愛，讓他們擁有家庭的溫暖。特蕾莎修女和她的追隨者放棄了他們在生活中本能獲得的幸福，為這些窮人服務(wù)。在印度的時候，一開始，德蘭修女只想到去關(guān)心他們，并沒有注意到自己的身份會使那些窮人覺得自己是在施舍他們，所以那些窮人大多都不理睬她，有的說了一兩句話就走了。

這時，德蘭修女發(fā)現(xiàn)這樣是不行的，她也必須像那些窮人一樣，穿著和他們一樣的衣服，吃和他們一樣的飯，并且也不能再住在修道院里，她必須要走出修道院的高墻。當(dāng)時，她已經(jīng)是校長了，她當(dāng)時的修行很可能會使她失去修女的地位，但她在這個問題上毫不猶豫。這說明這些名字在德拉姆心目中并沒有幫助窮人那么重要。

所以也說明她的這些行動都是發(fā)自她內(nèi)心的，因為她在小的時候，這種想法就在她的心中形成了，她并不是因為一種很偶然的想法而決定付出一生，去幫助窮人的，而在她小小的時候，她的媽媽就常常將窮人帶到家里來，給他們一些吃的和用的，并且說那些窮人是自己的遠(yuǎn)房親戚，其實是為了維護(hù)他們的自尊才這樣說的。特蕾莎修女從小就生活在這樣的環(huán)境中，所以我認(rèn)為她從小就懂得尊重別人。

達(dá)勒姆對窮人的尊重和他對窮人的看法也深深地打動了我。有一次，她在街上發(fā)現(xiàn)了4個無家可歸的人，其中有一個人病得十分嚴(yán)重，藥物對他已經(jīng)沒有用了，德蘭姆姆只有用心去照顧他，德蘭姆姆摸著他的頭發(fā)，握著他的手，讓那人的心靈受到了感動，這時，那人竟然笑了，而且笑得非常美麗，非常安詳，握著德蘭姆姆的手說了聲“謝謝”，就閉上眼睛死去了。德蘭姆姆從這個人身上學(xué)到了如何看待生死，這個人在臨終前并沒有抱怨過什么，而是用微笑回應(yīng)了德蘭姆姆，其實這也是因為德蘭姆姆用心對待了這個臨終的人，使他真正的感動了。

我想，也許這個人在以前，曾經(jīng)抱怨過，但是他在這個時候已經(jīng)很滿足了，也許他一輩子都從未想過在自己臨終前能有這樣的人來陪伴自己到生命的最后，也許正是德蘭姆姆的這種行為讓他的心得到了關(guān)愛，有了一種家的溫暖。

德蘭姆姆的這種行為也常常使她會發(fā)現(xiàn)窮人的可愛，在她眼中，窮人是那么的可愛，并且她發(fā)現(xiàn)那些殘疾人只是身體上有殘疾，而他們的心靈是完整的。在這個問題上，我有一點的不贊同，那些殘疾人身體上有殘疾，但他們的心靈也不一定是完整的，但心靈上的殘缺并不全是他們自己造成的，有一大部分是其他正常人給予的，那些正常人對待他們的態(tài)度會使那些殘疾人的心靈也受到打擊。但是，如果這些殘疾人得到達(dá)勒姆的照顧，我想他們不會有這樣的精神殘疾。

所以，我想，德蘭姆姆之所以可以發(fā)現(xiàn)那些窮人或殘疾人的可愛之處也是因為她自己的行為感化了那些人心中一些仇恨吧。

但我不能否認(rèn)窮人的可愛和尊敬。有一次，姐姐迪蘭德（deland）向一個八個孩子的家庭寄了一袋米飯。 據(jù)說她已經(jīng)好幾天沒有做飯了。但是令修女，和我驚奇的是，那個家庭餓女主人剛剛拿到米，就將米分成了兩份，拎著其中一份匆匆忙忙地出去了。

后來，德蘭姆姆問她去了**，她說：“他們也在挨餓?！痹瓉恚龑⒆约簞偟玫降囊恍┟椎囊话敕纸o了她那些挨餓的鄰居。

當(dāng)我看到這里的時候，我的心仿佛顫了一下。想想我們自己。也許我們不愿意在吃和穿的時候把一半的零食給身邊的人。因為在這個時候，會有很多問題。

比如，我可能會想：他有錢，為什么不買？我為什么要給他我自己的食物？或者，那個人很窮，我希望我能分享他的一些食物，我會想：

他為什么自己不去掙錢呢？我辛辛苦苦掙的錢，買的吃的，又為什么要分給他呢？還有，有時候，可憐的人很多，如果給了一個，可能會招惹更多的人也來要吃的，從而助長他們的依賴性，就像寄居蟹一樣。

但是，雖然這樣的問題很多，但仿佛在德蘭姆姆心中，這些都并不是問題。而在那個窮人的心里，這更不是問題，因為她深切地體會到挨餓的痛苦，并也希望她身邊的人也能擺脫這樣的痛苦，這也表現(xiàn)了她內(nèi)心的偉大，當(dāng)自己遇到困難得到解救的時候，首先想到的是他人。達(dá)勒姆也看到了窮人的可愛。

我覺得人哪怕是身體上有殘疾，或者生活上比較窮，但是，心理健康還是最重要的。因為我覺得，如果一個人身體很健康，或者他很有錢，但是如果他每天仇視這個世界，每天心情郁悶，那么他活著還有什么意義呢？但是假如一個人身體上有殘疾，或生活很貧困，如果他的心胸很開闊，即使吃的穿的不如別人，但是他懂得如何讓自己開心，懂得擁有一個好的心態(tài)，懂得如何讓自己每一天都過得十分充實，快樂。

這很好，因為生活有機會改變，即使現(xiàn)在不一定富有，但誰能預(yù)知未來。但是如果沒有良好的心態(tài)或?qū)拸V的胸懷，也許生活中的一點挫折會使您不再站起來。所以，擁有一顆善良的心比那些財產(chǎn)更重要。

然而，在我們的學(xué)校里，卻出現(xiàn)一些奇怪的現(xiàn)象。有一次，我們有一個同學(xué)從香港回來，從那里帶了一些好玩的東西，送給我們宿舍里每個人作為禮物，正好其中有一個同學(xué)過生日，那份禮物理所當(dāng)然就成了一份生日禮物。然而那個過生日的同學(xué)居然還問：

“那么我過生日，是不是應(yīng)該多給我一份禮物？”

還有一次，我在宿舍里分薯片，我給每個同學(xué)抓一點出來，當(dāng)然分給每個人的量都不可能是相同的，肯定有的多，有的少。當(dāng)我分到最后一個同學(xué)時，另外一個同學(xué)邊咀嚼著嘴中的食物邊驚叫起來：“你怎么分她那么多，只給我這么一點！

”其實通過這兩件事，我們可以發(fā)現(xiàn)這些同學(xué)們都是很追求物質(zhì)上的平等的人，他們不愿意吃一點虧，他們覺得別人可以不付出努力得到的東西，那么他也應(yīng)該同樣不用付出努力就得到。然而，有些時候這是不可能的，如果一個人在一點小事上就這么“追求平等”，我想如果他不能克服這種心態(tài)，那么他在遇到一些更大的挫折，會更加痛苦的。所以，我認(rèn)為，在自己力所能及的事情上應(yīng)該要求自己做到比別人好，甚至最好，但是那些不經(jīng)過自己努力得到的東西，就不要要求那么苛刻，也許這是自己的一種運氣，并且這些東西的決定權(quán)在于別人，那么，既然自己不能決定的東西為什么還要強求呢？

例如，每個人生下來長得都不一樣，有些人好看，有些人不好看，難道那些不好看的人也要強求自己長得像別人一樣好看么？而且，我覺得那些經(jīng)過自己努力得到的東西拿在手里才是舒服的，畢竟那些是自己用汗水換得的，可是如果別人送的，即使再好，當(dāng)別人問起的時候，你還是會說：這是別人送的。

有些人可能會很羨慕。有些人卻不會當(dāng)是什么，因為你這次有別人送，下次就不一定會有人總是送你。最好用你的汗水換點東西！

這也表明，那些窮人知道如何分享這些不是自己勞動所得的東西。

還有一個小故事告訴我窮人的本質(zhì)。有一個記者帶了140個面包到加爾各答的哈拉橋下的一個貧民窟去救助窮人，那些窮人看到面包都瘋一樣的沖過來，那個記者一開始還為自身的安全擔(dān)憂，然而使他驚奇的是那些窮人每個人都只拿了一個面包，就很快地離開了，為的是讓其他人也得到這些救濟(jì)的事物。

這個故事同樣向我們表現(xiàn)了窮人們的可愛，他們并沒有去搶更多的面包想著自己日后的事物，而是只拿了自己需要的一個面包，也同時讓更多的和自己一樣的人有食物吃。

還有一個小故事，也很有意思，是講“圣雄”甘地的。他有一次趕火車，在上火車時一只鞋被車門夾在了門外，結(jié)果掉在了地上，他急忙拖下另一只鞋，向第一只鞋子的方向扔過去。當(dāng)別人問他為什么要這樣做時，他說：

“如果一個窮人正好經(jīng)過那里，他就可以撿到一雙鞋，這雙鞋或許對他很有用呢?！?/p>

雖然，我以前從來沒有聽說過甘地這個人，但是從這個故事我就能知道他是一個怎樣的人，他做事也很為他人著想，而且他知道如何利用好一件東西，如何好的發(fā)揮這件事物的作用，因為假如他沒有扔掉另一只鞋，首先他自己同樣要買一雙新的鞋，而那只落在地上的鞋，如果被別人撿了也無法再使用。

這也讓我想到了其他的一些人，他們得不到或者失去了某種東西，就也不讓別人去得到，即使這件事物對自己已經(jīng)毫無用處，當(dāng)別人向他討要時，他也不會給那個人，他也許會想：你憑什么可以白白得到這件東西呢？

德蘭修女對臨終的人更是愛護(hù)和照顧，她并不認(rèn)為幫助這些即將離去的生命是沒有用的。但想想他們和我們一樣的生活，都需要被愛，都想被愛，所以她愛著那些將要用心去死的人。而且還辦了一所臨終關(guān)懷院，她帶著那些修女們每天到街上去尋找快要離去的人，來帶回她們的關(guān)懷院，修女們用心照顧這些即將離去的人，盡管他們在自己家里得不到家人們的關(guān)愛，但是，修女們給予他們的正是這種家的感覺，家的溫暖。

我也認(rèn)為這是必要的。 首先，我想如果一個人在垂死時被他人愛著，他會帶著微笑走開。而且，人死后是要去見上帝的，而如果他在臨走之前得到了關(guān)愛，那么他帶給上帝的也一定是對這整個世界的愛，但他如果在臨走時，很悲痛，或痛苦，也許他見到上帝時會說出一些對這個世界的不滿。

修女傳觀后感 篇3

有了孩子之后，我開始更多的讀書，雖然大部分是育兒書籍，借助書中的理念和知識，豐富我的育兒經(jīng)驗，同時我有一天猛然間意識到，讀人物傳記也是一個很好的教育手段，通過閱讀偉大的人物傳記，不僅自己可以受到教育，產(chǎn)生榜樣的力量是無窮的，而且這些人物傳記永不過時，可以留給兒子乃至孫子，甚至可以傳世。

我可以很自信的說，我是愛孩子的，也是愛周圍的親人的，但我無法做到像德蘭修女一樣，把自己獻(xiàn)給所從事的事業(yè)，而且她的事業(yè)在很多人看來是那么不可思議，自己只有三件衣服，一生沒有多余的財產(chǎn)，和窮人生活在一起，勞苦一生。她愛所有的人，不論是富人還是窮人，尤其是窮人，她和他們在一起，保持他們的尊嚴(yán)。最后她獲得了諾貝爾和平獎，但在講話中她卻說，她不配領(lǐng)這個獎，她是代表所有的窮人領(lǐng)受了。

德蘭修女出生在一個還算富裕的家庭，雖然中間有變故，但是母親還是讓她接受了高中教育，擺在她面前的是大好前程，但是18歲的時候，她卻毅然放棄安逸的生活，選擇了去印度當(dāng)修女，十幾年的教師生涯并沒有徹底實現(xiàn)她的理想，當(dāng)看到窮人悲慘的生活之后，她毅然決然選擇保持修女身份，出去幫助窮人，幾經(jīng)努力才終于被批準(zhǔn)，在幫助窮人的過程中，她遭遇過很多困難和挫折，甚至很多次因為饑餓和勞累而病倒，但卻始終堅守她的信仰，即使物質(zhì)條件極其貧乏，她也用愛溫暖每個被幫助的人。在她的感召下，很多家庭出身好的女孩也加入了這個行列，由此她走向了建立修女會的道路，并將她的救助機構(gòu)不斷壯大，她創(chuàng)立的臨終關(guān)懷院、兒童之家，曾經(jīng)被社會所不容，卻最終越來越壯大。()她的事業(yè)在擴(kuò)充，但是她的精神世界依然在堅守，不論是恪守生活上的貧困，還是精神上的堅守，她都始終堅持著她的信仰，正如傳記中的一段話，“沉默的果實是祈禱，祈禱的果實是信仰，信仰的果實是仁愛，仁愛的果實是服務(wù)，服務(wù)的果實是和平”，她一生執(zhí)著于自己的信仰，執(zhí)著于對世人的愛，在愛中行走，用愛的力量解決了很多看起來不可能的事情。

德蘭修女看起來只是個平凡的人，但卻有著無窮的力量，這股力量源自她的博愛，她雖然一生在感受主對她的召喚，認(rèn)為她所做的任何事情都是主安排的，但能夠有如此的信仰，并將愛的力量發(fā)揮到極致，她配得起我們?nèi)澜缛说淖鹬睾蛺鄞鳌?/p>

只有心中充滿愛的人，才會對別人獻(xiàn)出自己的愛。我在書中不僅受到了教育，而且也會用這樣的觀點指引我的教育，讓我的孩子心中充滿愛。

修女傳觀后感 篇4

這次去買書，偶然地看到了這本叫《德蘭修女傳在愛中行走》的書，我蠻好奇的，因為之前我對修女知道的并不太多，更不知道有德蘭修女這樣的人。只是覺得這個名字讀起來很舒服，以及封面上這個老人看上去十分慈祥。我便讓爸爸幫我把這本書買了下來。

在回家的路上，我一直在想，在愛中行走是什么意思，是不是說德蘭修女一生中都受到了人們的關(guān)愛，或者是說她很有愛心。但是我想象的只是修女的一部分，當(dāng)我看了這本書，我才真正意識到什么是愛。其實我也看過很多偉人的傳記或是介紹，但還從未有過像讀這本書這樣的感觸。

當(dāng)然，剛剛開始讀的時候，也沒有覺得她有多么的神圣，偉大。但是這種感覺卻是在我讀書的時候慢慢走入我的大腦的。剛開始讀，只是認(rèn)為她就是一個普通的愛心人士，可能只是物質(zhì)幫助或經(jīng)濟(jì)資助。然而當(dāng)我閱讀到后面部分的時候，我被修女的行動深深地打動了

其實讀完了這本書，最讓我感觸的地方是德蘭修女使我改變了對愛的認(rèn)識。以前，我覺得愛一個人，應(yīng)該付出，但也應(yīng)該追求回報。但是德蘭修女的愛是不需要任何回報的，也就是說修女的愛是無私的。

這本書背后有一個小故事，說的是有兩間屋子，兩個屋子里都有著一群人，圍著一鍋湯，每個人都有一個勺柄比自己手臂還長的勺子。第一個屋子里的人只用勺子為自己，所以他們誰也喝不到湯，而第二個屋子里的人是用自己的勺子將湯喂入別人的嘴里，并且他們都高興地唱著歌。

這個故事就告訴了我們當(dāng)大家互相幫助，心存愛心的時候，大家都非常高興。的確，當(dāng)我們幫助別人的時候，當(dāng)別人因自己的幫助而感到高興的時候，我們自己也會非常高興?？墒?，有的時候，我們在幫助別人的時候，會有一些想法，比如，我會希望別人記住我?guī)土怂拿Γ蛘呤窍Ｍ绻幸淮挝乙灿龅搅死щy，他可以來幫助我，或者也許那個人沒有幫我，我會想到再下一次，我就不幫他了。這可能是一種人們都會有的追求回報和要求平等的心理。可是，這種心理我卻沒有在德蘭姆姆身上看到，所以也說明她在幫助別人的時候，并沒有那么多的想法，只是想一心幫助他人。

其中還介紹了小德蘭的故事，她是法國里修加爾默羅圣衣會的隱修修女，她雖然在行動上并沒有過多的事跡，但是卻寫了許多東西，她寫的這些東西也給德蘭姆姆很大的影響。她們都愛上帝，愛耶酥，而且都不畏懼死亡，認(rèn)為死亡不是人生的終點，而是一個完美的開始，因為那樣才可以真正見到上帝，與上帝對話。

德蘭修女對這整個社會的貢獻(xiàn)是最偉大的，否則，在她去世的時候，怎么可能使整個世界都哭了呢。正是因為她作為上帝的使者把愛帶給了世界上的每一個人，尤其是那些更需要關(guān)愛的窮人和被遺棄的人。這也是人們最受感動的地方，她愛那些窮人，并不是給他們金錢，或者給他們大量的物質(zhì)資助。而是用心去愛他們，讓他們得到了關(guān)愛，讓他們有家庭的溫暖。德蘭修女和她的追隨者放棄了一生本能得到的幸福，來為這些窮人們服務(wù)。在印度的時候，一開始，德蘭修女只想到去關(guān)心他們，并沒有注意到自己的身份會使那些窮人覺得自己是在施舍他們，所以那些窮人大多都不理睬她，有的說了一兩句話就走了。這時，德蘭修女發(fā)現(xiàn)這樣是不行的，她也必須像那些窮人一樣，穿著和他們一樣的衣服，吃和他們一樣的飯，并且也不能再住在修道院里，她必須要走出修道院的高墻。那個時候她已經(jīng)是校長了，而她當(dāng)時的這種做法很可能使她失去修女的身份，但她在這個問題上并沒有猶豫。這說明，這些名稱在德蘭姆姆的心中并沒有去救助窮人那么重要的。所以也說明她的這些行動都是發(fā)自她內(nèi)心的，因為她在小的時候，這種想法就在她的心中形成了，她并不是因為一種很偶然的想法而決定付出一生，去幫助窮人的，而在她小小的時候，她的媽媽就常常將窮人帶到家里來，給他們一些吃的和用的，并且說那些窮人是自己的遠(yuǎn)房親戚，其實是為了維護(hù)他們的自尊才這樣說的。德蘭修女小時侯就是在這樣的環(huán)境中成長，所以我認(rèn)為她從小就懂得如何尊重別人。

修女傳觀后感 篇5

《在愛中行走：德蘭修女傳》讀后感1000字：

我們都愛科學(xué),但很少人知道愛的科學(xué)?！绿m修女

我們這一代人是在“知識改變命運”這一名句中長大的。在這個科技的年代，在我們成長的過程中，我們見證了許許多多這樣的事例：某某通過努力學(xué)習(xí)，考上了好大學(xué)，留在了大城市，找到了一份好工作；某某家的孩子考上大學(xué)了....聽到這些話我們眼中總會流露出羨慕的光芒。

學(xué)好知識就意味著學(xué)會了謀生的本領(lǐng)，就意味著將來生活無憂無慮，不必再為工作發(fā)愁。我們經(jīng)常講“技不壓人”，也意味著鼓勵人要多學(xué)習(xí)一些東西。就是現(xiàn)在作為媽媽的我也一直在想如何不打擊孩子的求和欲，讓孩子多學(xué)科學(xué)知識。

承然，科技可以給我們生活帶來極大方便，更拓展了我們的視野?？纯次覀兊闹車何覀兛梢圆挥矛F(xiàn)金就可以支付，手機和電腦給我們帶來的信息讓地球成為一個小村莊，太空科技的發(fā)展讓人類的足跡進(jìn)入太空。

但是這幾年來發(fā)生的許多事情似乎都在逆轉(zhuǎn)、顛覆我們的思維：許許多多看起來生活富足的人，卻找不到生活的目標(biāo)；看起來生活無憂無慮的孩子，卻在生活中找不到愛的來源，感受不到愛的力量；許多看起來富裕的家庭卻整日爭吵，不得安寧。讀后感·相反的卻有越來越多的人不再去追求人們眼中的富裕，去邊遠(yuǎn)的山區(qū)做支教，像是柴靜采訪的盧克安，在我國云南一待就是十幾年。這十幾年中他和山區(qū)人民一樣，住一樣的房子，穿露腳趾的鞋。

這些現(xiàn)象都讓我們不得不開始思考：究竟是什么力量讓像“盧克安”們能夠堅持下去，究竟是什么讓我們感到幸福，讓我們感到寧靜和平和呢？

《在愛中行走：德蘭修女傳》給了我們答案。其實仔細(xì)想一想，讓我們感到幸福的無非就是我們內(nèi)心富足的表現(xiàn)，當(dāng)我們內(nèi)心富足了，我們就會讓我們的愛流淌起來，當(dāng)我們在付出、給予的時候，我們不就是幸福時刻嗎？但如果想一下我們對父母、對孩子、對枕邊人的態(tài)度，誰又能說愛的表達(dá)是一件容易的事情呢？“如果我們審視一下自己的家庭生活，我們就會發(fā)現(xiàn)，有時家人之間相互微笑也是一件不容易的事?！比绾尾拍茏屛覀兊募胰梭w會到我們愛呢？“那么就讓我們從相互微笑來開始我們愛的傳播吧”。只要我們有了愛的力量，才可以給我們許多讓我們意想不到的力量?！拔覀兌疾皇亲顐ゴ蟮娜耍覀兛梢杂脗ゴ蟮膼蹃碜錾钪忻恳患钇椒驳氖?。”

《在愛中行走》告訴我們關(guān)于愛的科學(xué)，讓我們開啟愛的旅程，在愛中找到幸福的源泉。

修女傳觀后感 篇6

有一個人，她是上帝賜給我們這個世界的禮物，來告訴我們真正的福音是什么，“愛”是什么，來告訴我們，人生來就是要去愛別人，同時也是被別人所愛的。她善良、仁慈，懷著非凡的愛，卻做著微小的事情。她用整整一生來邀請我們，邀請我們選擇光明——她就是德蘭修女。

愛

從德蘭修女身上，我領(lǐng)悟到了大愛。如今我們的身邊不缺少面包，缺少的是真情、熱情。和加爾各答的窮人相比，我們生活在天堂里，但我們失去了體會“愛”的能力。修女在繁華的大街上看到了一位年邁的老人在街旁垂首獨坐，修女本能的走過去，握住老人的手，長時間的保持沉默。老人抬起滿臉淚水的臉，說：“多少年了，我從來沒有握過這么溫暖的一雙手。”愛，讓被愛的人感覺到了被尊重。

人活著，除了口糧外，更需要愛、仁慈、體恤。你在付出愛的同時，也得到了心靈上的慰藉。讓愛從我們身邊開始，從家庭開始，付出微笑，付出時間給身邊的人，直至感覺不到痛苦。如果你甚至對整日相見的那個人都不“愛”的話，那你怎么能愛一個不在身邊的人呢？在修女看來，祈禱付諸行動即是愛，樂于付諸行動即是服務(wù)，因此沒有愛的服務(wù)是沒有意義的。

看完這本書后，恰巧班里看《最美孝心少年》這個電視節(jié)目，我和大家分享了我從中感受到的力量：天助自助者、讓我們從身邊的父母開始愛起、感謝父母給了我們生命。在家長會上我也對這件事情進(jìn)行了討論，家長們也都被深深的感動了。

評判

修女從不評判別人。在她看來，評判別人就不是“愛”的表現(xiàn)?！澳銈儾灰摂鄤e人，免得你們被論斷。你們怎樣論斷別人，上帝也要怎樣“審判”你們，你們用什么樣的量器來衡量別人，上帝也會用同樣的量器來衡量你們。你為什么只看到弟兄眼中的刺，卻看不到自己眼中有梁木呢？”

作為一名高中班主任老師的我深深地知道自己在學(xué)生心目中的地位。從開始上學(xué)的那一天起，爸爸媽媽就教導(dǎo)孩子要認(rèn)真聽老師的話。在孩子的心中，老師就像自己的父親、母親那樣，對他們的影響是如此的重大，老師對他們的一個表揚，會讓他們感覺到信心百倍，熱情洋溢的堅持去做好長一段時間；相反，老師對他們的嚴(yán)厲批評，無疑是拉遠(yuǎn)了學(xué)生與老師之間的距離，畢竟年少的學(xué)生會因為這兒、那兒而犯些錯誤。每個人生來都希望得到別人的贊美，尤其是孩子，對贊美和鼓勵的渴望最大。因此，每當(dāng)我和學(xué)生交流時，我都盡量保持冷靜，盡可能的不說一些“過頭的話”，能鼓勵學(xué)生的盡量鼓勵。特別是當(dāng)學(xué)生犯了錯以后，我總是先鼓勵與表揚他們最近一些好的表現(xiàn)，給他們吃顆定心丸，然后再指出他們的錯誤。當(dāng)與身邊的親朋好友交往與交流時，我同樣心里只記著別人的恩惠與優(yōu)點，而將別人的缺點與過錯刻在沙灘上，而避免說一些無心的話語，像一根釘子一樣釘進(jìn)別人的心里，給別人造成傷害。在修女看來，這根釘子不管釘在誰的心里，傷痕都是永遠(yuǎn)存在的。

操場上，看著學(xué)生們整齊的步伐，聽著學(xué)生們響亮的口號，我的內(nèi)心暖暖的。因為我知道，經(jīng)過我三年的鼓勵和培養(yǎng)，他們一定會有翻天覆地的變化，他們一定會更加的熱愛生活，更加的'朝氣蓬勃?！笆耪呷缢狗颍簧釙円?。”讓時間的流水澆灌“祖國的未來”，我相信最終會開出艷麗的花朵。

尊嚴(yán)

任何人在修女眼前，都不會感到自己是一?？捎锌蔁o的塵埃，而是有尊嚴(yán)有價值的人。她認(rèn)為，每個生命都是尊貴的、重要的。無論是生病的，殘缺的還是垂死的，都值得我們付出全部的愛。那又怎樣去付出自己的愛呢？發(fā)自內(nèi)心的對每一個人微笑，你就多多少少給了這個人一些愛，即使你什么也不做。我想一位美國記者的經(jīng)歷最能道出我現(xiàn)在的心聲：也許我能慷慨而友善的對待一個乞丐，或一個窮人，但我無法為那些垂死的患有各種骯臟可怕疾病的人清理潰爛的傷口，為他們洗澡。我也不知道我能不能做到。我心中的同情、憐憫和信心還很弱小，還不足以承擔(dān)那樣深重的苦難。我知道給予別人的越多，自己得到的也越多。讓我做一個有尊嚴(yán)的人，我很渺小，我還需更努力。

從“一”開始

有人對修女說：這個世界上有這么多的窮人——數(shù)以百萬計，數(shù)以千萬計，甚至數(shù)以億萬計，你救得完嗎？你服侍的過來嗎？你的工作有什么意義呢？只要對這一個人有意義，那對這個正在被救助的人來說，就是全部，要想改變更多的數(shù)目，總得從“一”開始。無論什么時候，當(dāng)我們與世界相遇是，我們遇到的，都將是一個人：這個人，或那個人?？傊蔷唧w的人，而不是抽象的人類。這讓我想起了那個《撿海星的小男孩》，雖然自己的力量是有限的，但是這份愛心最終會像“蝴蝶效應(yīng)”那樣得到巨大的相應(yīng)與回報。

作為一名老師雖說工作平凡，但是把每一件事都做的盡善盡美：一句話，一個學(xué)生，一節(jié)課，一節(jié)教案……這難道不是對從“一”開始這句話的切身實踐嗎？當(dāng)面對一些基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，他們對復(fù)習(xí)的內(nèi)容太多而不知道從哪里下手而困惑的時候，我想這是一個非常好的教育起點；當(dāng)面對單親家庭的孩子，他們?nèi)鄙訇P(guān)愛而頑皮廢學(xué)的時候，我想對他們的關(guān)心更能打動他們……

修女說：我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。小事雖然微不足道，但能忠于小事卻是一件大事。

相信我會讓我周圍的每一個人都有尊嚴(yán)的活著，相信我會讓我周圍的每一個人都感受到愛。

修女傳觀后感 篇7

《在愛中行走：德蘭修女傳》讀后感：

我們都愛科學(xué),但很少人知道愛的科學(xué)?！绿m修女

我們這一代人是在“知識改變命運”這一名句中長大的。在這個科技的年代，在我們成長的過程中，我們見證了許許多多這樣的事例：某某通過努力學(xué)習(xí)，考上了好大學(xué)，留在了大城市，找到了一份好工作；某某家的孩子考上大學(xué)了....

聽到這些話我們眼中總會流露出羨慕的光芒。

學(xué)好知識就意味著學(xué)習(xí)謀生的能力，也就是說今后要過上無憂無慮的生活，不愁工作。我們經(jīng)常講“技不壓人”，也意味著鼓勵人要多學(xué)***東西。就是現(xiàn)在作為媽媽的我也一直在想如何不打擊孩子的求和欲，讓孩子多學(xué)科學(xué)知識。

然而，科學(xué)技術(shù)可以給我們的生活帶來極大的便利，擴(kuò)展我們的視野。看看我們周圍：我們可以不用現(xiàn)金付款。手機和電腦帶來的信息使地球成為一個小村莊?？臻g技術(shù)的發(fā)展使人類的足跡進(jìn)入了太空。

但是這幾年來發(fā)生的許多事情似乎都在逆轉(zhuǎn)、顛覆我們的思維：許許多多看起來生活富足的人，卻找不到生活的目標(biāo)；看起來生活無憂無慮的孩子，卻在生活中找不到愛的**，感受不到愛的力量；許多看起來富裕的家庭卻整日爭吵，不得安寧。讀后感·相反的卻有越來越多的人不再去追求人們眼中的富裕，去邊遠(yuǎn)的山區(qū)做支教，像是柴靜采訪的盧克安，在我國云南一待就是十幾年。

十多年來，他和山區(qū)的人們住在同一棟房子里，穿著露趾鞋。

這些現(xiàn)象都讓我們不得不開始思考：究竟是什么力量讓像“盧克安”們能夠堅持下去，究竟是什么讓我們感到幸福，讓我們感到寧靜和平和呢？

《在愛中行走：德蘭修女傳》給了我們答案。其實仔細(xì)想一想，讓我們感到幸福的無非就是我們內(nèi)心富足的表現(xiàn)，當(dāng)我們內(nèi)心富足了，我們就會讓我們的愛流淌起來，當(dāng)我們在付出、給予的時候，我們不就是幸福時刻嗎？

但如果你想想我們對父母、孩子和沉睡者的態(tài)度，誰能說愛是容易表達(dá)的呢？“如果我們審視一下自己的家庭生活，我們就會發(fā)現(xiàn)，有時家人之間相互微笑也是一件不容易的事?！比绾尾拍茏屛覀兊募胰梭w會到我們愛呢？

“那么就讓我們從相互微笑來開始我們愛的傳播吧”。只要我們有愛的力量，我們就能給我們許多意想不到的力量?！拔覀兌疾皇亲顐ゴ蟮娜?，但我們可以用偉大的愛來做生活中每一件最平凡的事。

”《在愛中行走》告訴我們關(guān)于愛的科學(xué)，讓我們開啟愛的旅程，在愛中找到幸福的源泉。作者：路彩英

修女傳觀后感 篇8

在閱讀德蘭修女傳時，剛開篇就提到她在1979年被授予諾貝爾和平獎，當(dāng)時覺得很奇怪啊以前都聽說是授予給政治人物，德蘭修女不是政治人物怎么會獲得這個獎項那？諾貝爾評選委員會的公報說：“她的事業(yè)有一個重要的特點：尊重人的個性、尊重人的天賦價值。那些最孤獨的人、處境最悲慘的人，得到了她真誠的關(guān)懷和照料。這種情操發(fā)自她對人的尊重，完全沒有居高施舍的姿態(tài)?！彼拇疝o是：“這項榮譽，我個人不配領(lǐng)受，今天，我來接受這項獎金，是代表世界上的窮人、病人和孤獨的人。”在讀完整篇文章時覺得德蘭嬤嬤確實是位值得尊敬的人物，她把自己的一生都獻(xiàn)給了窮人，她把自己的愛播撒到了人類社會最底層的窮人，正像歌詞唱響的那樣—愛是人類最美的語言，德蘭嬤嬤用她的一生詮釋了什么是愛的最高境界。

首先在這本書中我認(rèn)識了德蘭嬤嬤；她創(chuàng)建的組織有四億多美金的資產(chǎn)，世界上最有錢的公司都樂意捐款給她；她的手下有七千多名正式成員，還有數(shù)不清的追隨者和義務(wù)工作者分布在一百多個國家；她認(rèn)識眾多的總統(tǒng)、國王、傳媒巨頭和企業(yè)巨子，并受到他們的仰慕和愛戴……可是，她唯一的電器是一部電話；她穿的衣服僅有三套，且自己洗換；她只穿涼鞋沒有襪子……她把一切都獻(xiàn)給了窮人、病人、孤兒、孤獨者、無家可歸者和垂死臨終者；她從12歲起，直到87歲去世，從來不為自己、而只為受苦受難的人活著。《德蘭修女傳--在愛中行走》便是以潛心細(xì)膩的文墨，描述了她令人驚嘆的一生，她是我們成長的榜樣。

德蘭嬤嬤出生在一戶普通的人家里，但是在她小的時候就經(jīng)常念這樣一首小詩：“要相信愛，無論你遇到了什么，是仇恨，還是毀滅？是被拋棄，還是被掠奪？無論你遭遇到了什么，都要相信：一切都會消逝，但愛會留下來。”，心中逐漸升起一個熾熱的愿望：“我不能只為自己活著，我要為這個世界貢獻(xiàn)一點什么?！币惶煸绯?，當(dāng)她在路邊看到一個身形悲苦的老人向她虛弱地喊道：“我很渴，我很渴！”她突然明白：窮人渴望的不是食品和衣物，而是愛！于是，她便走出了修道院，創(chuàng)建了仁愛傳教修女會，先后建立起各種各樣的兒童之家、貧民之家和收容中心等，共計1000多所。哪里有苦難，哪里需要愛，她就出現(xiàn)在哪里。

她曾這樣說過：“人們不講道理，理想錯謬，以自我為中心，不管怎樣，總是愛他們；你做善事，人們會說你自私自利，別有用心，不管怎樣，總是做善事；你成功以后，身邊盡是假的朋友和真的敵人，不管怎樣，總是要成功；你所做的，總是會被別人遺忘，不管怎樣，總是要去做；誠實與坦率使你易受打擊，不管怎樣，總是要誠實與坦率；你耗費多年所建設(shè)的可能毀于一旦，不管怎樣，總是要建設(shè)；人們確實需要幫助，然而你幫助他們時卻可能遭到攻擊，不管怎樣，總是要幫助；將你所擁有的最美好的東西獻(xiàn)給世界，卻可能被踢掉門牙，不管怎樣，總是要將你所擁有的最美好的東西獻(xiàn)給世界?！碑?dāng)讀到這段時，我非常的激動，因為我認(rèn)為我們曾經(jīng)為愛所付出的所有代價都是值得的，就是應(yīng)該不求回報的博愛。

貧窮是一個多么刺耳的詞匯，它伴隨著人類的文明從遙遠(yuǎn)的史前走來。在人類的歷史長河中人類從來就沒有過為了消除貧苦而奮斗，但是德蘭嬤嬤給我們找到了一條新的消除貧困的道路，德蘭嬤嬤告誡我們?nèi)祟惾鄙賽坌?，是?dǎo)致世界貧窮的根本原因。而貧窮是我們拒絕與他人分享的結(jié)果。如果你懷著喜悅給予，你將會得到更多。一顆偉大的心來源于一顆燃燒著愛的心。快樂不須探尋；就在你我的身邊，若以愛待之，旋即得之。我們每個人成長在同一片藍(lán)天下，所以我們應(yīng)該在愛中一起成長。把我們的愛心奉獻(xiàn)給身邊的每個人，去給予，直到成功。愛是沒有界限的，生命就在這里。

修女傳觀后感 篇9

推薦當(dāng)下正在扶貧的領(lǐng)導(dǎo)干部閱讀這本書，扶貧的關(guān)鍵不在于給予的多少，而在于在給予的過程中投入了多少的愛。

以下為本書中的精彩摘錄：

饑餓不單指食物，還包括對愛的渴求；赤身不單指沒有衣服，還包括人的尊嚴(yán)受到剝奪；流落他鄉(xiāng)不單指需要一個棲身之地，還包括受到排斥和拋棄。事實上，世界上最大的問題除了貧窮和饑餓，還包括孤獨與冷漠。孤獨也是一種饑餓，它是期待溫暖愛心的饑餓。

窮人雖然沒有錢，沒有社會地位，但他們有尊嚴(yán)和人格。所以，當(dāng)你為他們做一點事情時，首先要讓他們感受到，你是在用愛來幫助他們，而不是施舍。

痛苦就是幸福，下降也是上升，微小與偉大并存，溫柔也就是剛強；在世是離鄉(xiāng)，而離世則是大歸，愛不可愛之人，才是真愛，沒有喜樂，正是大喜樂。

她帶領(lǐng)團(tuán)隊，依靠的不是管理，而是她的友愛。

富裕并不能使人獲得真正的幸福，去用真誠之心愛人吧，才能得到真正的幸福。

不要考慮為了生命去吃什么，也不要考慮為了身體去穿什么，因為生命永遠(yuǎn)比食物貴重，身體永遠(yuǎn)比衣服貴重。

人們不斷地施愛予人，不過她們心中的愛，卻不會因為施予而流失，恰恰相反，它只會越來越豐裕。

當(dāng)今的世界一片混亂，人也飽受痛苦。這是人們在家庭生活中找不到愛所導(dǎo)致的結(jié)果。人活著不僅需要糧食，還渴求同胞的愛、仁慈和體恤。今天，人們的內(nèi)心的痛苦，完全是因為缺乏彼此愛護(hù)、仁慈和體恤的心。

愛的果實是服務(wù)，這個服務(wù)就是“我們話語不多，只做實事?！?/p>

愛和忠誠是人類最重要、最神圣的品質(zhì)，也是人類最重要、最神圣的承諾。忠誠具有一種偉大的力量，不管是對人的忠誠還是對神的忠誠，都是這樣。（筆稿范文網(wǎng) gx86.com）

人類歷史上所有的偉大和高貴，全都來源于虔誠，包括對于真理、信念和理想，以及對于你所摯愛的事物的虔誠，虔誠具有偉大且匪夷所思的力量。

愛是如此神奇，只要它被種進(jìn)適宜的土壤里，就會生長出真和善、美德和高尚的心靈，還會生長出更豐盈更充實的愛。

只要有愛，就算在最艱難最困苦的時刻，人生仍然是有價值的。