培育心得十五篇

培育心得。

在撰寫心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)該對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入分析和理解，了解其內(nèi)在含義。同時(shí)，是否與他人交流心得體會(huì)應(yīng)該視情況而定。如果感覺有收獲和值得分享的內(nèi)容，可以與別人交流，共同探討和提高。如果閱讀“培育心得”，或許能夠解答一些你的疑問。希望這些資料對(duì)你有幫助，并歡迎你將其分享給需要的人！

培育心得【篇1】

在今天下午第三節(jié)課上，老師給我們展示了武校長寫的一篇文章，我深有感觸。

我們是祖國的希望，是祖國的未來。在我們長大后一定不要忘記為祖國貢獻(xiàn)力量。要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，要從小事做起，要從現(xiàn)在做起，珍惜年少時(shí)光，要在少年時(shí)光里學(xué)到更多的知識(shí)，用知識(shí)的力量去捍衛(wèi)祖國，多為祖國做貢獻(xiàn)。

我即代表我的學(xué)校，我是學(xué)校的一部分，所以無論走到哪里，我都要記得，我是學(xué)校的一部分，我的行為直接影響著我的學(xué)校的形象，尤其是要做到今日事，今日畢。做事不要總是拖拖拉拉。記得有一次，美術(shù)老師留作業(yè)，要下周一交上一幅畫，什么畫都行，而我和別人一樣高興的回答：“好！”，可是到了晚上，我不禁想到：哎呀！今天作業(yè)真多，反正離交畫時(shí)間還早，不畫了，明天吧。當(dāng)我第二天想要畫的時(shí)候，正巧有同學(xué)找我玩，我抵擋不住玩的誘惑，又拖延了一天。再后來，我干脆把這件事忘了，直到老師朝我要畫時(shí)，才想了起來。我借口說忘帶了，在中午，我卻忙得熱火朝天，總算趕出來了。可老師一看，便皺起了眉，說：“竇文伯，你畫畫不是很好嗎，怎么畫成這樣？”我聽后，羞愧得低下了頭。

十八大是這樣概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的：倡導(dǎo)富強(qiáng)，民主，文明，和諧，倡導(dǎo)自由，平等，公正，法制，倡導(dǎo)愛國，敬業(yè)，誠信，友善。薩德勒也說過“學(xué)校外的人和學(xué)校內(nèi)的人看學(xué)校是不一樣的?！倍沂菍W(xué)校內(nèi)的人，我要以最真誠的心去愛護(hù)學(xué)校，為校爭光！

培育心得【篇2】

在一陣大雷雨過后，當(dāng)你走到一塊田地，會(huì)看見這里的蕎麥又黑又焦，知道為什么嗎？就聽《蕎麥》這個(gè)故事吧！

很久以前，有一片土地，人們來種蕎麥和小麥。蕎麥總瞧不起小麥，認(rèn)為只有自己才最珍貴、最美麗的。在一場暴風(fēng)雨來臨時(shí)，蕎麥不聽小麥的勸告，依然站著一動(dòng)不動(dòng)，最后。被閃電燒成一株黑焦炭。我不禁為蕎麥的下場感到惋惜。

蕎麥開的小白花連蘋果花也比不了，可惜因?yàn)樗尿湴?、不聽勸告和不自量力不向暴風(fēng)雨垂下葉子，導(dǎo)致成為田里沒用的死草。我覺得故事中的蕎麥就像《蚊子和獅子》中的.蚊子，它們的下場都因?yàn)轵湴炼罱K后悔一生。

在我的身上也經(jīng)常發(fā)生這樣的事情，就拿今天來說，我和媽媽去游泳，玩耍了一會(huì)兒，我們決定在水里進(jìn)行游泳比賽，當(dāng)時(shí)媽媽說∶“雖然這場比賽只有我們，可是也要?jiǎng)帕e總到一半就玩。”我還沒等她說完，就沖著她說∶“行、行、行，別孿衷誑??！幣換岫野牙下杷Φ裊耍靜皇俏業(yè)畝允鄭骯⒐⒐！蔽儀苯滋八習(xí)爬佟本馱諼易砸暈奔洳畈歡嗍保俺鐾芬豢矗安搖崩下枰言諼業(yè)那懊媯移疵刈罰誥故嗆臀也遼磯Ｕ饈蔽蟻肫鵒恕豆暉萌堋分械耐米櫻肫稹盾衤蟆分械能衤螅惶杪璧娜案媯砸鹽牽鈧找蛭景煉О堋

俗語說得好“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！彬湴镣鶗?huì)毀掉一個(gè)有才華的人，我這次吃到苦頭了，終于相信“一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總在驕傲里毀了自己?！?/p>

培育心得【篇3】

當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，如此就可以提升我們寫作能力了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的鄉(xiāng)村語文骨干教師培育站培訓(xùn)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

20xx年8月8日，一個(gè)特別美好的日子，啟東市鄉(xiāng)村小學(xué)語文骨干教師培育站舉行開班儀式暨第一次集中研修活動(dòng)。火熱的天氣火熱的心，我滿懷激動(dòng)踏進(jìn)了實(shí)驗(yàn)小學(xué)"七彩廳"。望著信息表上30名學(xué)員的出生年月，我忍不住笑了，78年的我在這里應(yīng)該算一個(gè)老教師了，那些年輕富有朝氣的臉龐甚至勾起了我對(duì)青春的懷念。21年的教學(xué)生涯并沒有令我有多大成就，唯一值得自豪的是不再年輕的我依然不忘初心，愛我的孩子們。

上午的流程十分緊湊，教育局的領(lǐng)導(dǎo)講話結(jié)束，三位新老學(xué)員代表發(fā)言。班長陸允如提到的三個(gè)關(guān)鍵詞深入我心，分別是"感謝"、"幸福"、"責(zé)任"。她真誠地道出了所有學(xué)員的心聲，我們首先要感謝導(dǎo)師組的成員們?yōu)榇蠹掖罱艘粋€(gè)優(yōu)質(zhì)的平臺(tái)，往后的一年，30名學(xué)員一定會(huì)帶著壓力和動(dòng)力前行，也許每前進(jìn)一小步都需要付出各種努力，但我相信，所有人都會(huì)因?yàn)檫@一年的經(jīng)歷而幸福地成長起來。上好每一節(jié)語文課，做一個(gè)有想法的語文老師也是我們的責(zé)任。

南通市教育局的領(lǐng)導(dǎo)張華也為今天的活動(dòng)致辭，他對(duì)"培育站"的名稱進(jìn)行了解析定位，又和大家分享了一些自己的經(jīng)驗(yàn)，我受益匪淺。

啟東教研室的蔡宏圣主任今天格外親民，先和大家聊了一下初為人師的小故事，又做了一個(gè)接地氣的講座——在課堂教學(xué)的突破中成長。蔡主任雖是數(shù)學(xué)研究方面的行家，但這個(gè)講座倒是很"語文"呢。說實(shí)話，平日里繁瑣的教學(xué)工作也會(huì)讓我偶爾心生倦怠，不再有靈感。蔡主任提到的"靈感從哪里來？"這個(gè)觀點(diǎn)激起了我的心弦，觸及到我思想的深處。我不禁反思：自身在教育教學(xué)上的最大不足是什么？怎樣才能做一名優(yōu)秀的語文教師？蔡主任解答"靈感來自持久地不斷向深處的追問"時(shí)引用了古文"《管子》思之思之，又重思之。思之不通，鬼神將通之。非鬼神之力也，精氣之極也。"這句話給了我答案，鼓勵(lì)我重新去尋找自己思維激揚(yáng)的狀態(tài)。

下午，實(shí)驗(yàn)小學(xué)的劉愛東主任又為我們做了一個(gè)專題講座——教科研論文的選題策略與寫作錘煉。他講得非常精細(xì)，分四大板塊講解了寫教科研論文的各個(gè)注意點(diǎn)，為迷茫中的我指明了方向。這些年里，我撰寫過的教育論文也不少，可就是不太會(huì)寫理論性較強(qiáng)的專業(yè)論文，通過劉主任的講座，我決定以后要多關(guān)注學(xué)術(shù)性期刊，提高自身素養(yǎng)及理論水平。沒有長期的積淀，何來"腹有詩書氣自華"？多閱讀，多思考，定會(huì)成為我今后的教學(xué)常態(tài)。

臨近尾聲的分組活動(dòng)由謙遜低調(diào)的楊特為我們主持，他耐心地給大家介紹著有關(guān)"培育站"的組織機(jī)構(gòu)、研修方案以及成長計(jì)劃等等。我們?cè)谒囊I(lǐng)下認(rèn)識(shí)了彼此，了解了"培育站"的使命，明確了自身的發(fā)展方向。

未來的一年一定是艱辛的，但只要一步一個(gè)腳印兒，我們就能走得很遠(yuǎn)。期待破繭成蝶的那一刻，我們都成為了最好的自己。

帶著思考出發(fā)

——走自己的路，讓別人發(fā)現(xiàn)這也是一條路

周圣丹

盛夏時(shí)節(jié)，陽光很辣，天氣很熱。帶著一顆樂學(xué)的心，伴著求知的熱情，我踏進(jìn)了實(shí)驗(yàn)小學(xué)的七彩報(bào)告廳，開始了"鄉(xiāng)村骨干教師的培訓(xùn)"。

簡短又不失隆重的開班儀式，深刻而又不失真誠的學(xué)員發(fā)言，實(shí)用又令人深思的專題講座，多才又接地氣的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，壓力又充滿動(dòng)力的明確分工……我驚喜地發(fā)現(xiàn)自己又一次加入了一個(gè)充滿正能量的團(tuán)隊(duì)——鄉(xiāng)村語文骨干教師培育站。一天下來，我似乎第一次真正學(xué)會(huì)了"思考問題"。

"走自己的路，讓別人發(fā)現(xiàn)這也是一條路。"是蔡宏圣主任講座的結(jié)束語，這句話讓我記憶猶新。細(xì)細(xì)想來，自己當(dāng)了將近二十年的語文老師，總覺得還算是有點(diǎn)追求的那一類，卻從來沒有想過：自己走的是一條誰的路？我的`專業(yè)成長將走向何方？

學(xué)會(huì)為別人的課堂挑刺

這么多年來，大大小小的公開課上了不少，上之前也做了許多的準(zhǔn)備工作，卻真的如蔡主任說的那般，經(jīng)常會(huì)在眾多名家的教案中尋找相同之處，以為這樣就是博眾家之長了。心里總是沾沾自喜：名家都是這樣上的，我照著這樣的思路上準(zhǔn)沒錯(cuò)。而從來不會(huì)有一種底氣去思考：他們?yōu)槭裁炊歼@樣上，不這樣上行不行？我有沒有更好的思路呢？即使偶爾會(huì)產(chǎn)生這樣的想法，也會(huì)立刻被自己打消，總覺得這樣的想法就是對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，對(duì)專家的不敬?？赡芫褪悄撤N"權(quán)威思想"的作祟，長久以來，我一直把外出聽課定位為"學(xué)習(xí)"。所以從不會(huì)帶著"挑剔"的目光去尋找課堂的不足，而是想方設(shè)法地為她們的每一個(gè)環(huán)節(jié)尋找合理存在的理由。也正因?yàn)檫@種"敬畏思想"的存在，發(fā)覺自己好像根本就不會(huì)評(píng)課。而這也大概就是阻礙自己前進(jìn)的最大障礙。此刻頓悟，猶未為晚。

嘗試為公開的課堂創(chuàng)新

公開課的保守源自于我對(duì)權(quán)威的敬畏，但可能骨子里的隨性，我的常態(tài)課反而會(huì)在不經(jīng)意間生成更多的突發(fā)亮點(diǎn)。只是太碎片化，沒能形成特色，以后我要學(xué)著做個(gè)有心人，將這種突發(fā)的靈感進(jìn)行碎片式記錄，并加以整理，用來充實(shí)以后的每一堂課。

是蔡主任的講座《在課堂教學(xué)的突破中成長》讓我明白了再讀已有的教案時(shí)要學(xué)著尋找存在的問題，帶著自己的思考讓生成的教案新意迭出，清新雋永，這樣才能讓自己的課堂在新的天地里眺望。

良好的開端是成功的一半。一直以來我都在學(xué)最好的別人，但透過今天的活動(dòng)：我明確了自己前進(jìn)的方向，找到了改變目前狀況的方法，對(duì)今后課堂教學(xué)的呈現(xiàn)有了新的目標(biāo)。相信在這樣的團(tuán)隊(duì)里，在名師的引領(lǐng)下，同伴的互助中，加上我自身的努力，一定能成長為最好的自己。

培育心得【篇4】

夸美紐斯曾說過：“老師，是太陽底下最崇高的職業(yè)”。正是這句至理名言，激發(fā)了我選擇教師這個(gè)行業(yè)的熱情。師范畢業(yè)后，我如愿以償成為了一名教師，我感到無比的光榮和自豪。一年來，我始終手捧著一顆愛心，懷著對(duì)教育事業(yè)的追求，不斷地探索和實(shí)踐，模范履行職責(zé)，無私奉獻(xiàn)，熱愛學(xué)生，教書育人，為人師表。以高尚的師德嚴(yán)格要求自我，努力成為一名合格的人民教師。

投身教學(xué)改革，勇于探索實(shí)踐。我能夠堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，崇尚科學(xué)精神，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育水平。工作之余始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，用心參加學(xué)校組織的校本培訓(xùn)和其他業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，善于積累經(jīng)驗(yàn)，不斷摸索探討，總結(jié)教學(xué)方法。大膽嘗試創(chuàng)新，教學(xué)中以學(xué)生為主體，構(gòu)建自學(xué)、自思、自練、合作交流的最佳課堂教學(xué)，教給學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的一條途徑。在課堂中作為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已獲得的知識(shí)，通過人人動(dòng)腦、人人動(dòng)手、人人動(dòng)口的學(xué)習(xí)方法，經(jīng)歷知識(shí)構(gòu)成過程并總結(jié)規(guī)律，使學(xué)生在精神上獲得成功感的喜悅。這樣，不僅僅使學(xué)生學(xué)有所得，還能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教學(xué)形式取得了良好的效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力有所提高。我總是用生動(dòng)的語言和鮮活的事例啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中感受到學(xué)習(xí)對(duì)于智力開發(fā)、鍛煉意志品質(zhì)和培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)所產(chǎn)生的重要影響。我還注重課堂教學(xué)的德育滲透，結(jié)合當(dāng)前形勢，要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長大后為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)，激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的完美情操。

以身作則，言傳身教。從事教育工作一年多來，我擔(dān)任著五年級(jí)1班的班主任工作。我以一種敬業(yè)、樂業(yè)、奉獻(xiàn)的精神，默默耕耘，始終把培養(yǎng)下一代作為至高無上的事?！把詡魃斫獭笔俏易鳛橐龑?dǎo)者，領(lǐng)路人而一貫奉行的工作作風(fēng)。作為一名教師，我時(shí)時(shí)以教師職業(yè)道德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)來衡量自我，做學(xué)生的表率。人們常說，學(xué)校無小事，事事皆教育，教師無小節(jié)，處處是楷模。我想：作為一個(gè)班主任教師，應(yīng)“不以善小而不為”，應(yīng)從我們親自彎腰拾起地上的一張廢紙做起。這種師表形象作用是不可估量的，有一次上課前，我走進(jìn)教室，教室里面亂糟糟的，紙屑到處都是，真像一個(gè)菜市場。當(dāng)時(shí)，我真的很生氣，而我并沒有大聲訓(xùn)斥學(xué)生，只是默默地看了大家一眼，然后拿起掃把掃了起來。我的這一舉動(dòng)，引起了同學(xué)們的注意，頓時(shí)教室里鴉雀無聲，同學(xué)們都爭先恐后地拿起掃把行動(dòng)起來。此時(shí)真是無聲勝有聲。我想，這就是師德的力量。“身教重于言教，榜樣的`力量是無窮的”。我要求學(xué)生做的，而我務(wù)必先做到，不允許學(xué)生做的，我堅(jiān)決不做。在日常生活中規(guī)范自我的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，以身作則，言傳身教，時(shí)時(shí)處處起到表率作用。

高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我。教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，而且更要育人，教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對(duì)學(xué)生具有示范性。因此，古今中外的教育家都十分重視和強(qiáng)調(diào)教師的為人師表。在教育的歷史發(fā)展中，為人師表已成為對(duì)教師最起碼的道德要求，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都作為凈化社會(huì)風(fēng)氣的表率。“命令只能指揮人，榜樣卻能吸引人?！苯處煴旧砭褪且粔K豐富的教育資源，所以，教師應(yīng)模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以良好的師德贏得學(xué)生的尊重和信賴，以高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。我是一名普通而平凡的教師，我只是做了一些我該做的工作。但我認(rèn)為我的人生是有價(jià)值的，因?yàn)槲矣脤?shí)際行動(dòng)詮釋了“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑”這一經(jīng)典論述。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，教師之路任重而道遠(yuǎn)，我會(huì)把工作中取得的成績歸零，把工作中存在的不足努力改善，以種種不足為契機(jī)，努力學(xué)習(xí)，奮起直追。將永恒的愛播撒人間，將愛的火苗繼續(xù)延續(xù)。作為一名教師，一名班主任，以“愛滿天下”的精神，去愛每一位學(xué)生！透過豐富多彩的活動(dòng)營造道德氛圍，陶冶學(xué)生高尚的道德情操，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，多給他們奉獻(xiàn)愛心的機(jī)會(huì)，讓愛的陽光溫暖他們的心靈，讓愛的雨露滋潤他們的心田，讓祖國的花朵們?cè)陉柟庥曷兜淖虧櫹陆】底聣殉砷L！

培育心得【篇5】

4月8日，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣工業(yè)信息化和商務(wù)局召開“牢記殷切囑托、忠誠干凈擔(dān)當(dāng)、喜迎建黨百年”專題教育啟動(dòng)會(huì)，局黨組書記楊輝龍主持會(huì)議，縣工信和商務(wù)局全體干部參加會(huì)議。

會(huì)議傳達(dá)了省委、州委、縣委開展“牢記殷切囑托、忠誠干凈擔(dān)當(dāng)、喜迎建黨百年”專題教育統(tǒng)一部署精神，同時(shí)傳達(dá)縣委辦印發(fā)《關(guān)于在全縣開展“牢記殷切囑托、忠誠干凈擔(dān)當(dāng)、喜迎建黨百年”專題教育的工作方案》文件精神，并安排部署工作。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)全體黨員干部要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記視察貴州重要講話精神為主題，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史教育，通過學(xué)講話、鑄忠誠，講黨課、頌黨恩，抓調(diào)研、破難題，重落實(shí)、辦實(shí)事，強(qiáng)警示、保廉潔，牢記習(xí)近平總書記關(guān)于闖新路、開新局、搶新機(jī)、出新績的殷切囑托，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，真抓實(shí)干，不負(fù)囑托。

????最后，楊輝龍同志為全體黨員干部上黨課，黨課主題為《黨的歷史是豐富生動(dòng)的教科書》，這堂黨課生動(dòng)闡釋了黨的歷史是總結(jié)昨天的記錄，更是把握今天、創(chuàng)造明天的向?qū)?，是中國共產(chǎn)黨最寶貴的精神財(cái)富。用“回顧歷史，則明禮；不忘過去，則感恩；銘記黨史，則自信”三句話高度概括了學(xué)習(xí)黨史的重要性和必要性。要求全體黨員干部要學(xué)好黨史這門必修課，在對(duì)歷史的深入思考中做好本職工作，更好地走向未來，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的合格答卷。

培育心得【篇6】

什么是真善美?什么是假惡丑?在現(xiàn)實(shí)生活中，人們經(jīng)常提出這樣的問題，并給出各自的答案。這種價(jià)值判斷力，既體現(xiàn)一個(gè)人的基本素養(yǎng)，也決定著一個(gè)國家的精神氣質(zhì)。

“培育核心價(jià)值觀，重要的是增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感。”正如中央領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的，增強(qiáng)價(jià)值判斷力，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)性工程。不斷以強(qiáng)有力的價(jià)值引導(dǎo)提高判別能力，才能彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真善美特質(zhì)，為全社會(huì)提供醒目的價(jià)值坐標(biāo)，也才能把每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感煥發(fā)出來，升華開去。

改革開放以來，思想的解放、價(jià)值的多元，體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步;與此同時(shí)，一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，也出現(xiàn)了價(jià)值迷失和道德失范，甚至以丑為美、以恥為榮。比如，“寧可坐在寶馬里哭、也不坐在自行車上笑”的物質(zhì)主義，“有這個(gè)精力掃黃、為什么不去抓貪官”的比壞心態(tài)，“讀書多無用、賺錢多才管用”的反智傾向，“口碑越差，越想圍觀”的審丑趣味，等等。這充分說明，越是紛繁復(fù)雜、眾聲喧嘩，越要分得清是非、站得穩(wěn)腳跟，越需以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想的壓艙石、價(jià)值的定盤星，做好價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感的“修復(fù)工程”?！網(wǎng)Ww.swy7.com 申請(qǐng)書范文網(wǎng)】

價(jià)值取舍決定治理模式，發(fā)展理念決定改革成敗。增強(qiáng)價(jià)值判斷力，不僅關(guān)乎底線倫理、基本共識(shí)、價(jià)值風(fēng)尚，也關(guān)系到全面深化改革、推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，沿著這樣的國家目標(biāo)推進(jìn)改革;“自由、平等、公正、法治”，通過這樣的社會(huì)理想凝聚共識(shí);“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，遵循這樣的公民準(zhǔn)則檢視行為，才能為改革發(fā)展樹立正確的價(jià)值引領(lǐng)、營造良好的思想氛圍、提供不竭的精神動(dòng)力。

知易行難，價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感并不完全等于價(jià)值行為。明確了是非、善惡、美丑，還要引導(dǎo)人們擇善而行，使價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)成為行動(dòng)的自覺準(zhǔn)則。在這個(gè)意義上，增強(qiáng)價(jià)值判斷力，就要把正面教育與輿論監(jiān)督結(jié)合起來，把熱點(diǎn)問題引導(dǎo)與群眾道德評(píng)議結(jié)合起來，旗幟鮮明地弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，樹立正確導(dǎo)向、澄清模糊認(rèn)識(shí)、匡正失范行為，形成激濁揚(yáng)清、抑惡揚(yáng)善的思想道德輿論場，引導(dǎo)人們自覺做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者、社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。

明辨是非才能立場堅(jiān)定，激濁揚(yáng)清才能彰顯主流。形成風(fēng)清氣正的輿論環(huán)境，要求我們?cè)趦r(jià)值認(rèn)知層面毫不含糊。形成萬眾歸心的價(jià)值共識(shí)，需要我們?cè)趯?duì)接現(xiàn)實(shí)方面不遺余力?！吧魉贾?，明辨之，篤行之”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就會(huì)成為人生奮斗的夢想之舵、中華民族的精神之鈣、當(dāng)代中國的興國之魂。

培育心得【篇7】

價(jià)值觀是人的信念系統(tǒng)，決定著人的思想取向和行為選擇。確立什么樣的核心價(jià)值觀，直接關(guān)系著一個(gè)國家、一個(gè)政黨、一個(gè)團(tuán)體的的精神旗幟和發(fā)展道路，深刻影響著一個(gè)國家、一個(gè)政黨、一個(gè)團(tuán)體的凝聚力和感召力。

黨的十八大報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面精辟論述了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的精髓，即在國家層面，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;在公民層面，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民族精神最深層的思想內(nèi)核，直接反映社會(huì)價(jià)值的本質(zhì)和特性，全面涵蓋人民群眾普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念。筆者試圖從社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的科學(xué)內(nèi)涵、重要意義和鮮明特征三個(gè)方面，談?wù)勛约簩?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和體會(huì)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵

1、第一個(gè)倡導(dǎo)，指明了國家精神文化的發(fā)展方向。

在國家層面，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，就是要樹立“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的理念，弘揚(yáng)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的精神，把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”價(jià)值觀與國人的思想觀念、理想信仰、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范、處事態(tài)度融為一體，正確引導(dǎo)國人認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)所生存的社會(huì)。

價(jià)值觀是人們心中深層的信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國家的凝聚力和影響力。十八大報(bào)告指出：“到2020年，我們國家要實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社會(huì)”。世界矚目的這一宏偉目標(biāo)，將中國人的家國情懷，匯聚一起，升騰開來。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第一個(gè)倡導(dǎo)，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，必然是這個(gè)國家的共同追求。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，作為一種社會(huì)共同理想，支撐著人們的精神世界，指明和引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)向著這個(gè)方向前進(jìn)。如果一個(gè)國家追求“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值觀念，必將影響并引導(dǎo)全國人民的思想和行為習(xí)慣，這是中國特色社會(huì)主義思想文化、精神文化和物質(zhì)文化形成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2、第二個(gè)倡導(dǎo)，彰顯了社會(huì)風(fēng)尚風(fēng)貌的時(shí)代要求。

在社會(huì)層面，追求“自由、平等、公正、法治”，是現(xiàn)代文明的基本價(jià)值取向，是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本理想信念，是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系、建立和諧社會(huì)的重要道德力量。在全社會(huì)倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值理念，成為全民族的思想認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，并形成主流價(jià)值體系，就會(huì)改變?nèi)藗冇^察世界的觀念、思路、方法和視角，改變?nèi)藗冊(cè)u(píng)價(jià)事物的基本標(biāo)準(zhǔn)，人治、特權(quán)、等級(jí)等腐朽落后的觀念，就會(huì)從根本上鏟除。在這種正確價(jià)值觀的引領(lǐng)下，整個(gè)社會(huì)追求“自由、平等、公正、法治”，對(duì)構(gòu)建科學(xué)合理的制度、體制和法律體系，必將發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。

3、第三個(gè)倡導(dǎo)，體現(xiàn)了人民道德信仰的基本共識(shí)。

在公民層面，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是對(duì)全體公民行為規(guī)范的基本要求，能夠幫助人們正確認(rèn)識(shí)和自覺遵守社會(huì)的法律規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會(huì)人文風(fēng)尚。

在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的過程中，必須依靠社會(huì)主義核心價(jià)值觀來凝聚人心，形成共識(shí)，這對(duì)于調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，能夠起到潛移默化、潤物無聲的作用。從目前情況看，中國的政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會(huì)誠信和司法公信等方面，都不同程度出現(xiàn)了一些問題，嚴(yán)重影響了社會(huì)誠信體系建設(shè)，增加了社會(huì)活動(dòng)的交易成本。面對(duì)思想多元、多樣、多變的時(shí)代特征，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須以開放開明的心態(tài)和氣度，以博大的胸襟和風(fēng)范，借鑒古今中外優(yōu)秀文化成果，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，加強(qiáng)全社會(huì)的誠信體系建設(shè)，營造遵紀(jì)守法的社會(huì)風(fēng)氣。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

1、理論上的創(chuàng)新性與自覺性。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)我們黨倡導(dǎo)的價(jià)值理念的高度凝練和升華，向世界宣示了中國特色社會(huì)主義的價(jià)值主旋律，為世界貢獻(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的新理念新智慧。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，有力地回應(yīng)了西方價(jià)值觀的沖擊與較量，堅(jiān)實(shí)地確立了我國文化競爭力的戰(zhàn)略支點(diǎn)。

中國共產(chǎn)黨歷來堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。特別是近10年來，在重大戰(zhàn)略思想層面，先后提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨等一系列新思想、新論斷，以不斷創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)理論應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、武裝全黨。

在核心價(jià)值層面，中國共產(chǎn)黨相繼提出了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要、社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以不斷覺醒成熟的核心價(jià)值，塑造了一個(gè)具有中國特色的“黨魂”、“國魂”和“民魂”。

2、邏輯上的全面性與層次性。

“三個(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系豐富內(nèi)涵的深刻反映，在邏輯上必然全方位覆蓋和系統(tǒng)貫穿核心價(jià)值體系的各個(gè)方面。就結(jié)構(gòu)而言，這三組詞從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面涵蓋了主要價(jià)值觀主體的價(jià)值追求。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是已寫入黨章和國家憲法的基本主張與發(fā)展目標(biāo)，反映了中國人民尋求民族復(fù)興的心聲和愿景，是國家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;

“自由、平等、公正、法治”，是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，更是我們黨和國家始終堅(jiān)持的核心價(jià)值理念，作為社會(huì)主流價(jià)值觀，是核心價(jià)值觀的重要支柱;

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，則是價(jià)值觀最基本的主體——公民個(gè)人的底線價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了我國每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，作為公民基本價(jià)值觀，是其他兩個(gè)“倡導(dǎo)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3、內(nèi)容上的統(tǒng)一性和包容性。

復(fù)雜的、差異的、多樣化的社會(huì)思潮，是改革開放時(shí)代的特點(diǎn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)價(jià)值共識(shí)，才能被最大多數(shù)的群眾所接受。以海納百川兼收并蓄的胸襟，去包容、借鑒和吸收有價(jià)值的先進(jìn)理念，核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的包容性和自信性體現(xiàn)在以下三個(gè)“統(tǒng)一與包容”。

一是國家意志和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一與包容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀無疑要有體現(xiàn)國家意志和政黨目標(biāo)的指導(dǎo)思想、理想指南，以引領(lǐng)全社會(huì)的團(tuán)結(jié)奮斗。但個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的基點(diǎn)，只有讓個(gè)人“安身立命”，才能讓社會(huì)“安邦定國”?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”既彰顯了國家社會(huì)的目標(biāo)，又張揚(yáng)了人的主體性，實(shí)現(xiàn)了國家、社會(huì)、個(gè)人的價(jià)值愿景相統(tǒng)一。

二是先進(jìn)性和廣泛性的統(tǒng)一與包容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性是不言而喻的，但先進(jìn)性并不意味著只針對(duì)特定的階層和群體，其倡導(dǎo)的是代表大眾利益、面向全民的普遍價(jià)值取向，具有從實(shí)際出發(fā)、著眼于多數(shù)的基礎(chǔ)性和廣泛性。如對(duì)公民道德的規(guī)范，不是“奉獻(xiàn)”，而是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的底線倫理。核心價(jià)值觀堅(jiān)持以先進(jìn)性為引導(dǎo)，廣泛性為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了我們黨對(duì)思想道德建設(shè)發(fā)展規(guī)律的又一次深刻理解。

三是中國特色和人類共性的統(tǒng)一與包容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“中國”的，具有鮮明的中國特色、民族特色和理論特色。三個(gè)倡導(dǎo)，既有符合中國國情的“民富國強(qiáng)”、“民主法制”、“精神文明”、“和諧社會(huì)”目標(biāo)，又吸收了中華傳統(tǒng)文化的“民本善政”、“仁愛信義””、“ 和諧友善”的精華，還明確了非西方獨(dú)有、屬人類共有、也是共產(chǎn)黨追求的“民主、自由、平等”的準(zhǔn)則，充分顯示了“三個(gè)倡導(dǎo)”是用中國的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐去界定和發(fā)展這些價(jià)值理念，用中國的發(fā)展實(shí)踐、民族傳統(tǒng)的道路自信和文化大國的自豪氣度，在人類文明的制高點(diǎn)上，向世界展示了一個(gè)國家新形象和文明新境界。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮明特征

1、高瞻遠(yuǎn)矚的定位基點(diǎn)。

三個(gè)倡導(dǎo)的定位，3個(gè)層面，高瞻遠(yuǎn)矚。既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特色社會(huì)主義的個(gè)性;既堅(jiān)守了國家社會(huì)的目標(biāo)，又張揚(yáng)了自然個(gè)體的本性;既有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，又有鮮明的時(shí)代特征。

2、豐富深厚的理論元素。

三個(gè)倡導(dǎo)的理論，12個(gè)關(guān)鍵詞，豐富深厚。既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華，又汲取了人類文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，又反映了中國社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定;既昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，又確立了中華民族道德規(guī)范的行動(dòng)指南。

3、通俗易懂的表述方式。

三個(gè)倡導(dǎo)的表述，24個(gè)字，通俗易懂。既高度概括，簡潔明快，又深入淺出，喜聞樂見;既親切入理，凝聚共識(shí)，又符合歷史，合乎實(shí)踐。貼近民情，順乎民意，能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。能夠產(chǎn)生友善的親和力、廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。

培育心得【篇8】

教師是學(xué)校之本。好的教師是學(xué)校發(fā)展的機(jī)緣，也是學(xué)生的幸運(yùn)。教師的言行舉止往往能影響著學(xué)生的一生，教師的啟發(fā)與引導(dǎo)讓人終身受益無窮。好的教師需要校長的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)，正所謂慧眼識(shí)英雄，校長要引領(lǐng)著一群教師的成長，為教師專業(yè)的發(fā)展提供盡可能充足的空間。

學(xué)校管理者把管理目標(biāo)轉(zhuǎn)向效能目標(biāo)，學(xué)校管理從教師“應(yīng)該做什么”發(fā)展到“為何做”和“怎么做最有效”上。在這樣的時(shí)代背景下，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)成績的提高，不是靠檢查逼出來的，而是靠師生教學(xué)過程的互動(dòng)共同創(chuàng)造出來的，因此，只有關(guān)注教師的生存狀態(tài)，把管理的精力放在關(guān)心教師、滿足教師的需求上，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)教師的歸屬感和彼此間的交往和友誼，倡導(dǎo)被管理者參與管理、管理者善于傾聽和溝通，才能讓學(xué)校的教育理念做到潛移默化、情理交融。

一、保護(hù)積極性比調(diào)動(dòng)積極性更重要

一所學(xué)校大部分人都有干好工作的愿望。現(xiàn)在管理的誤區(qū)是，有時(shí)對(duì)有積極性的人視而不見，不提供機(jī)會(huì)讓他們?yōu)閷W(xué)校作貢獻(xiàn)，等到他們倦怠了，再去想辦法調(diào)動(dòng)積極性，這種做法是值得反思的。應(yīng)該讓有積極性的人激情燃燒，讓沒有積極性的人暫時(shí)休養(yǎng)生息。只要有積極性的人能不斷創(chuàng)造正面效益，學(xué)校的發(fā)展就不會(huì)有太大的問題。保護(hù)積極性并不一定要給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、大會(huì)表揚(yáng)，這些做法短時(shí)間內(nèi)有效，但不能解決長期保持積極性的問題。應(yīng)該給有積極性的人提供機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓他們不間斷地為學(xué)校創(chuàng)造效益，善待這部分人，讓更多的人加入到這個(gè)隊(duì)伍當(dāng)中來。積極性和貢獻(xiàn)沒有直接的因果關(guān)系。要提升教學(xué)質(zhì)量、提升管理水平，光有積極性是不夠的。對(duì)于能力強(qiáng)且有積極性的人，可以讓他們創(chuàng)造更大的效益。對(duì)于能力不強(qiáng)的人，當(dāng)務(wù)之急是提升能力，按規(guī)矩按規(guī)律做事。如果不按規(guī)矩不按規(guī)律辦事，就可能變成“積極的折騰”，不會(huì)產(chǎn)生效益。很多錯(cuò)事是由勤快人干的，他們?nèi)狈ε袛嗔?，如果勤快的人陷入折騰，他們對(duì)學(xué)校的貢獻(xiàn)就是負(fù)值。

二、尊重教師是學(xué)校全部管理工作的前提

尊重人是全部教育的工作重心(蘇霍姆林斯基)。尊重教師是學(xué)校管理工作的前提，是一切教育管理活動(dòng)的基礎(chǔ)。人要活得有尊嚴(yán)，首先要學(xué)會(huì)尊重，尊重自己，尊重他人。尊重是一種修養(yǎng)一種品格一種謙遜。尊重是一種對(duì)別人不卑不亢、不俯不仰的平等對(duì)待，一種對(duì)他人人格與價(jià)值的充分肯定，任何人都不可能盡善盡美、完美無缺，我們不必以高山仰止的目光去看待別人，也沒有資格用不屑一顧的精神去嘲笑他人。假如別人在某方面不如自己，我們不能用傲慢和不敬去傷害別人的自尊;假如自己在某方面不如他人，我們也不必以自卑或嫉妒去代替應(yīng)有的尊重。一個(gè)真正懂得尊重別人的人，必然會(huì)以平常的心態(tài)，去面對(duì)事業(yè)與生活上的各種風(fēng)浪。

校長對(duì)老師有幾分誠意幾分尊重，教師就會(huì)給校長幾份真情。每個(gè)教師內(nèi)心深處潛藏著要求被尊重、信任和理解的愿望，他們也想更多地去了解社會(huì)、參與社會(huì)活動(dòng)，希望校長給他們應(yīng)有的地位。他們要求校長講真話、講實(shí)話。只要校長出于真誠、說話中肯，老師是十分歡迎的。校長應(yīng)該到教師中間去，去了解老師想些什么、需要什么?他們喜歡什么、討厭什么?他們有哪些煩惱?不深入到老師中間，就不知道教師的真實(shí)情況。校長只要有可能，就要盡量多地到老師中間去，去參加他們的閑談，參加他們的聯(lián)歡，甚至不要放過擦肩而過的機(jī)會(huì)。這樣每位教師都能感受到校長對(duì)他的尊重，他們就都能站在主人翁的角度來觀察學(xué)校、發(fā)現(xiàn)學(xué)校問題、思考學(xué)校問題、解決學(xué)校問題。每位教師與學(xué)校就會(huì)緊緊聯(lián)系在一起，久而久之就增強(qiáng)了教師主人翁意識(shí)和凝聚力。

三、關(guān)心、賞識(shí)教師是學(xué)校未來發(fā)展的沃土

每個(gè)教師都需要被人關(guān)心、被人賞識(shí)、被人鼓勵(lì)。關(guān)心賞識(shí)教師，可以提高教師的積極性;可以使教師發(fā)揮創(chuàng)新精神。校領(lǐng)導(dǎo)必須尊重賞識(shí)激勵(lì)教師，在理解寬容的前提下，努力成為他們的朋友，關(guān)心他們的感受，從而使他們找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該毫不吝嗇地向每位教師的成績投去贊賞的目光，使教師能充分認(rèn)識(shí)到自身和他人的優(yōu)勢，達(dá)到相互交流與學(xué)習(xí)的目的，并真心誠意地信任教師，為他們施展才能搭建舞臺(tái)，創(chuàng)造條件，給他們更多的發(fā)展空間和權(quán)利，挖掘教師的特長和潛能。我們知道，教師群體是一個(gè)巨大的寶庫，蘊(yùn)藏著無窮的智慧和力量，每個(gè)教師都是一顆金子，就看有沒有慧眼去發(fā)現(xiàn)其價(jià)值。賞識(shí)可以給教師一種積極的心理暗示，他會(huì)朝著你所期盼的方向努力。

學(xué)校教師管理工作的中心，一是吸引、培育名師。一所好的學(xué)校必須要有代表學(xué)校精神的名師。名師就好比學(xué)校的眼睛，他們能清楚地把握學(xué)校教學(xué)的方向，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。名師成就一所好學(xué)校。當(dāng)然，這并不是不重視其他教師，而是必須發(fā)揮名師的帶頭示范引領(lǐng)作用。只有他們，才可能把學(xué)校的靈魂散布到每個(gè)教師的心中。二是團(tuán)結(jié)引導(dǎo)帶動(dòng)普通教師。所謂獨(dú)木不成林，良好的學(xué)校生活氛圍，需要眾人之間的相互磨礪，每個(gè)教師積極健全的教育意識(shí)是學(xué)校積極健全發(fā)展的條件。與此同時(shí)，加強(qiáng)不同學(xué)校、地域之間教師的合作交流，也是一條重要的路徑。教育需要交流，閉門造車往往導(dǎo)致故步自封。鼓勵(lì)教師的交流，擴(kuò)大交流，對(duì)于開闊教師眼界、拓展學(xué)校視野、提升學(xué)校的精神品性是非常重要的。

四、教師之間要相互幫助

大多數(shù)人都認(rèn)為自己比別人強(qiáng)，即使當(dāng)別人做出的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己的時(shí)候，人們也會(huì)把別人成功的原因歸于機(jī)遇。有人把人們的這種心理稱為孤芳自賞，它大大阻礙了人們的成長。因?yàn)槌砷L不能只靠自己，同事的扶持和幫助才能使我們?cè)诔砷L的道路上獲得更顯著的成就。成長不能只靠自己，任何人的成長都需要與他人彼此合作，取長補(bǔ)短。在日常工作中，一個(gè)人肯定會(huì)遇到各種各樣的困難，但應(yīng)該記?。喊衢_別人腳下的絆腳石，有時(shí)恰恰是為自己鋪路。在幫助別人時(shí)，任何一種努力都不會(huì)白費(fèi)。我們?cè)诠ぷ髦袔椭拢兄谔岣哒麄€(gè)團(tuán)隊(duì)的工作效率，但是，在幫助同事的過程中也要采取一定的方式方法，千萬不要因?yàn)椴扇〉姆椒ú划?dāng)而惹來別人的抱怨。一個(gè)人只有大方而熱情地幫助和關(guān)懷他人，他人才會(huì)給你以幫助。所以你要想得到別人的幫助，你自己首先必須幫助別人。教師職業(yè)的特殊性要求教師保持健康的心理狀態(tài)，要適應(yīng)教師職業(yè)緊張而繁忙的工作特點(diǎn)，要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，要在工作中正確地看待競爭，寬容地對(duì)待競爭對(duì)手。不要對(duì)任何事情都斤斤計(jì)較，一味地算計(jì)別人嫉妒別人。我們要用平和的心態(tài)對(duì)待工作中的一切，樂于去幫助身邊的人，當(dāng)你這樣做了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你幫助別人的同時(shí)，別人也帶給你了無窮的快樂。

五、人盡其才，為教師成長搭建平臺(tái)

不同的人有不同的特點(diǎn)不同的優(yōu)勢，用人要先用其所長，把合適的人放在合適的位置。不同崗位需要不同性格的人。如，保管就需要認(rèn)真細(xì)心的人，不能用大手大腳的人。班主任就需要有較強(qiáng)的執(zhí)行力，要有協(xié)調(diào)溝通的能力，對(duì)學(xué)生有愛心;教研組組長不一定是業(yè)務(wù)最強(qiáng)的人，但一定要有協(xié)調(diào)能力;抓常規(guī)管理的就必須能較真。觀察一個(gè)人要看他的特點(diǎn)、能力和優(yōu)勢，適合什么位置就放在什么位置，不適應(yīng)就換。管理中的問題往往是某人不適合干或不想干某項(xiàng)工作，而管理者卻非讓他干不可。

校長要給教師創(chuàng)造成才的環(huán)境。一所學(xué)校最重要的是教師。難以想象，沒有好的老師怎會(huì)有好的學(xué)生?雖說學(xué)生的發(fā)展是根本目的，學(xué)校的一切工作，都是為了學(xué)生的發(fā)展，但教師的發(fā)展水平直接決定著學(xué)生的發(fā)展水平，只有在教師獲得充分發(fā)展的同時(shí)，學(xué)生的高水平發(fā)展才有希望。校長要盡一切力量讓老師開拓眼界，外出學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的教育教學(xué)理論，為老師的成長提供良好的環(huán)境。學(xué)校要多訂閱有關(guān)教學(xué)的書刊，讓教師多閱讀，學(xué)習(xí)人家先進(jìn)的教學(xué)方法，處理教材的藝術(shù)性，創(chuàng)造性地引進(jìn)到自己的教學(xué)中去，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。還應(yīng)讓教師學(xué)會(huì)反思，自覺地進(jìn)行理論思維和思想升華，不要滿足于取得的一些成績。不去反思自己的教學(xué)能力及其實(shí)踐的合理性，孤芳自賞，這樣會(huì)導(dǎo)致觀念滯后，教育教學(xué)水平不知不覺降低。校長要帶領(lǐng)教師積極參加教科研，教科研是教師成才的重要途徑。教育教學(xué)水平要提高，就必須積極投身于科研實(shí)踐中，勇于探索，勤于思索，在研究的過程中，養(yǎng)成探索的思維態(tài)勢和創(chuàng)新的思想方法。教師在教學(xué)實(shí)踐第一線，直接接觸學(xué)生，參與各類教育活動(dòng)，必然會(huì)遇到各種各樣的疑難和問題。要善于分析各類問題，從中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的、其他人沒有認(rèn)真研究的或者研究結(jié)果不明顯的問題，作為自己的研究對(duì)象和課題。要大膽研究，在研究過程中，學(xué)習(xí)新理論、新方法，并運(yùn)用新理論、新方法去了解、分析、研究教學(xué)中的疑難和問題，逐步探索揭示掌握其規(guī)律，不斷提高自己的教育教學(xué)水平，并且不斷把研究得出的新認(rèn)識(shí)新觀點(diǎn)新方法通過科研報(bào)告論文論著等文字形式表達(dá)出來，在提升自身的同時(shí)，交流推廣教科研成果。

六、關(guān)心教師健康，給予教師成長空間

健康是人生最大最寶貴的財(cái)富，健康失去了就永遠(yuǎn)失去了，變成了永恒的缺憾。努力工作是肯定的，但鍛煉身體也是必需的。不論是老教師、中年教師、還是年輕教師都是如此，鍛煉自己的身體，還自己一個(gè)健康的身體和明天，即使你什么都行，什么都是領(lǐng)頭雁，受到的表彰難以計(jì)數(shù)，地位也愈來愈顯赫，但如果沒有健康的身體，這一切都將與你無緣。健康的體魄，對(duì)于每個(gè)人來說，應(yīng)該做的是幾十年如一日的不停的儲(chǔ)蓄健康，為自己的健康體魄和幸福買單，為自己的健康體魄和幸福奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，給自己一個(gè)美麗的明天。

現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏感強(qiáng)，社會(huì)、家庭對(duì)教師的要求越來越高，因而教師普遍感到心理壓力大。作為校長應(yīng)該給教師創(chuàng)設(shè)休閑的空間，要舍得把應(yīng)有的休閑時(shí)間還給教師，要從教師的休閑需要出發(fā)，添置一定的休閑設(shè)施，組織各種活動(dòng)吸引教師的注意，培養(yǎng)教師的興趣，逐步豐富教師的休閑生活。只要教師在休閑時(shí)間從事的是有益身心的活動(dòng)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就要理解、寬容和支持。對(duì)教師休閑中表現(xiàn)出來的創(chuàng)意和成就，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要通過多種形式予以肯定，進(jìn)一步激發(fā)教師的創(chuàng)造精神。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還要善于發(fā)現(xiàn)教師的進(jìn)步，引導(dǎo)教師逐步優(yōu)化自己的休閑生活。學(xué)校為教師著想，教師也為學(xué)校著想，學(xué)校為教師投以十分的關(guān)心，教師就會(huì)為學(xué)校報(bào)以百分的熱心。作為校長要緊跟時(shí)代的步伐，使自己的思想和情感與老師的思想和情感始終保持共振，保持默契。另外，校長還要靠自身的學(xué)術(shù)、人格魅力去感染、影響教師，并在領(lǐng)導(dǎo)過程中融入人性化因素，和教師坦誠溝通，使校園成為老師們心中的家園樂園。

七、從細(xì)微處做起，提升師生精神品質(zhì)

人總是在細(xì)微處把握住生活的內(nèi)涵，盡顯生命之本真，校長要能夠捕捉到學(xué)校中一點(diǎn)一滴，在細(xì)節(jié)中來引領(lǐng)學(xué)校成長的方向。細(xì)節(jié)不容忽視，特別是在整個(gè)學(xué)校文化的建設(shè)方面，要營造學(xué)校積極交流的精神氛圍。學(xué)校精神氛圍的營造需要一個(gè)相對(duì)寬松自由的環(huán)境，尊重個(gè)性，而這又需要校長的開明、寬厚的胸懷、堅(jiān)定的教育信念，也需要校長關(guān)注教師生活的苦樂憂愁。學(xué)校的課堂、校園花草樹木的布置、豐富多彩的課外生活，每一個(gè)細(xì)節(jié)之處也許是一個(gè)人一生最深最難忘的記憶。而對(duì)于這些細(xì)節(jié)的把握，是校園文化經(jīng)過長久的歲月慢慢沉淀下來的，悄悄地烙在每一個(gè)學(xué)子、每一位教師的一言一行之中，打上了生命的印記，一所學(xué)校應(yīng)該讓莘莘學(xué)子們感受到濃濃的人文氛圍，并給學(xué)生以潛移默化的人文熏陶。而對(duì)于良好的校園文化的建造更需要校長的智慧與真情，對(duì)于教育的愛與信念。學(xué)校不僅是學(xué)知識(shí)、獲得學(xué)業(yè)上晉升資格的階梯，更是師生共同生活的精神家園，是師生人格共同發(fā)展、心靈受到啟迪的理想空間。

一所好的學(xué)校，必須能煥發(fā)師生美好的想象與自由的創(chuàng)造，喚起師生對(duì)于美的向往和創(chuàng)造的熱情，從而喚醒、激勵(lì)師生個(gè)性的共同生長。

一所好的學(xué)校，能讓從他那走出去的老師和學(xué)生，在往后生命漫長的歲月里，無論何時(shí)想起，都會(huì)有一種精神的歸屬感與內(nèi)心的滿足。

培育心得【篇9】

7月，我有幸與來自各地市區(qū)的農(nóng)村幼教同仁們一起相聚在湖南長沙師范學(xué)院，參加“國陪計(jì)劃—幼兒教師培訓(xùn)”。心中感到無限的榮幸與感激，此次的國陪計(jì)劃說明國家及其重視學(xué)前教育。還專門為我們聘請(qǐng)了許多名師教授為我們授課，這對(duì)我來說是很難得的一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。雖然我們頂著炎日從各地匯聚于此，但國培猶如春天的暖風(fēng)，溫暖著我們培訓(xùn)的教師。

在學(xué)習(xí)中，我們聆聽了陳幸軍、許卓婭、楊寧等專家教授的講座，讓我在教育理論和教研方面得到了很大啟發(fā)。他們的精彩演講，時(shí)刻的洗刷著我的心靈，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案列讓我更深的理解了做一個(gè)科研型教師的重要性，同時(shí)對(duì)如何理解兒童、如何看待師童關(guān)系、如何做好聽課評(píng)課、如何進(jìn)行有效教學(xué)等方面有很大啟發(fā)，這些專家從專業(yè)的角度出發(fā)，引領(lǐng)我們重新走進(jìn)了幼教事業(yè)當(dāng)中。

在這次學(xué)習(xí)中，我深刻感悟到：

一、要切實(shí)提高教學(xué)的實(shí)效性。提高教學(xué)的有效性首先要從幼兒興趣出發(fā)，選一些貼近幼兒生活的素材。

二、充分運(yùn)用多種教學(xué)手段。通過學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不適用于今天的幼兒教育了，舊的教學(xué)模式多以教師教學(xué)為中心，使孩子缺乏提出自我目標(biāo)和追求新目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制，忽視幼兒的主體性，使孩子缺乏自主學(xué)習(xí)時(shí)，沒有質(zhì)疑和解決問題的余地。所以在活動(dòng)中我們可以利用于媒體課件、圖片、實(shí)物等等，多一些更直觀的東西，會(huì)讓孩子的興趣更高。

三、教師應(yīng)在活動(dòng)中扮演好自己的角色，真正成為孩子們的伙伴，讓孩子完全沒有壓力，全身心投入到活動(dòng)中。

作為幼兒園一線老師的我來說，今后我更要第一審視好幼兒教育功能，做好定位，找準(zhǔn)幼兒園發(fā)展的未來之路，要讓幼兒在童話中成長、在游戲中成長、在生活中成長，不要偏失方向。雖然我是一個(gè)人，但是千千萬萬個(gè)我就會(huì)筑起幼教的新天地。

就這次看到的幼兒園，想到了自己所在的的幼兒園，雖然資金保障不能和省市級(jí)幼兒園比，但重要的是要讓自己的教育理念在環(huán)境上表現(xiàn)出來，給孩子提供花費(fèi)少、利用率高、身受幼兒喜愛的底結(jié)構(gòu)活動(dòng)材料。充分發(fā)揮本地特有的自然資源，讓孩子們的游戲活動(dòng)更接近自然環(huán)境，更生活化。這是我要努力的方向。

培育心得【篇10】

20xx年5月23日，習(xí)近平在上海考察時(shí)指出，要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常化，具體化，形象化，生活化，使每個(gè)人都能感知它，領(lǐng)悟它

那么，何為價(jià)值觀，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?

讀了《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》以后，我感覺自身的價(jià)值觀上升到了一個(gè)新的高度。

價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，它是人生的重要向?qū)В瑢?duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要的向?qū)ё饔谩Ｒ粋€(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。價(jià)值觀從性質(zhì)上有正確和錯(cuò)誤之分價(jià)值觀不同，人們?cè)诿鎸?duì)公義和私利，生與死等沖突時(shí)做出的選擇也不同，一個(gè)人如果有正確的價(jià)值觀，就會(huì)引導(dǎo)他走向美好的人生道路，一個(gè)人有錯(cuò)誤的價(jià)值觀，如自私自利，貪圖享樂等，就容易滑向個(gè)人主義的泥潭，就容易與平庸的茍且為伍！

而社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指來自五湖四海的人們對(duì)如今社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本看法和態(tài)度。不同國家，不同民族，不同社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀，我們新中國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有:富強(qiáng)，民主，文明，和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

中華文明源遠(yuǎn)流長，孕育了中華民族寶貴的精神品格，培育了中華人民的崇高價(jià)值追求。奮力推開學(xué)生，自己卻成雙腿高位截肢的最美女教師張麗莉；在學(xué)生人身受到威協(xié)時(shí)，挺身而出勇斗歹徒的王月川；舍棄縣城優(yōu)厚薪資，用濃濃的母愛溫暖留守兒童的陳萬霞最美教師最美老師媽媽成了他們的代名詞。他們是有形的正能量，是鮮活的價(jià)值觀。他們堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，輿論導(dǎo)向，推動(dòng)社會(huì)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚！

1896年李鴻章接受美國記者采訪錄，在外國人面前，他并非賣國賊的奴才相，而是愛國者的光輝形象，美國記者問李鴻章：你贊成婦女接受教育嗎？而李鴻章對(duì)此則巧妙作了解答，并第一次提出了國情論，表現(xiàn)了他對(duì)祖國的熱愛和維護(hù)。李鴻章支持了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，又體現(xiàn)了他的心愿強(qiáng)國、富國。

在馬克思辯證唯物主義中，我們知道，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。因此我們要重視意識(shí)的能動(dòng)作用，重視精神的力量。把這一原理應(yīng)用社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)中，就要要求加強(qiáng)精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，必須著重于精神文明建設(shè)，因?yàn)榫裎拿鹘ㄔO(shè)是涉及國家的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重大問題。而加強(qiáng)精神文明建設(shè)，就要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固體的基礎(chǔ)工程。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入到國民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，便核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在，無時(shí)不有，從根本上提高文化軟實(shí)力。

人如果能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，那么，他的生命就是一道劃破時(shí)代長空，留下最美的身影的彩虹。所以，我將心懷社會(huì)主義核心價(jià)值觀，去追逐光陰不倦，歷遍愛恨情仇，然后，去看朝暾夕日，落崖驚風(fēng)

培育心得【篇11】

作為一名共青團(tuán)員的我，在學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵后，深感其字字珠璣。我正如喜遇陽光甘露的小草，更加堅(jiān)定地提升自我，力爭成為優(yōu)秀的國家青年后備軍。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從個(gè)人、社會(huì)和國家三個(gè)層面出發(fā)，層層推進(jìn)——個(gè)人是穩(wěn)如磐石的地基，由成千上萬的優(yōu)秀個(gè)體凝聚而生，疊加出無窮的力量；社會(huì)是堅(jiān)不可摧的壁壘，營造出文明和諧的氛圍，是傳承優(yōu)秀文化的重要保障；而國家，是輝煌璀璨的城堡，給予國民安定與富足，與每一個(gè)人休戚相關(guān)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。

這二十四個(gè)字，落實(shí)到中國的千家萬戶、大街小巷中，地不分貧富，人無分老少，它們就像純凈的空氣，供養(yǎng)生息，不可或缺。

對(duì)于社會(huì)公民而言，正確且堅(jiān)定的價(jià)值觀是其理想信念的支柱，精神世界的合格才能全力投身于社會(huì)實(shí)踐。從焦裕祿精神到楊善洲品格，先輩的高尚旗幟屹立于華夏大地。我們這群后生，不僅應(yīng)該瞻仰他們的光輝，更應(yīng)該身體力行，扮演好自己的角色，“在其位謀其政”，努力提高自身素養(yǎng)，銳意進(jìn)取，精益求精，讓自己成為團(tuán)體中舉足輕重的一員。

放眼現(xiàn)今中國好景，正是因?yàn)橛辛瞬挥?jì)其數(shù)肯鉆研、樂奉獻(xiàn)的人，才有如今的盛況：人民幣“入籃”、G20杭州峰會(huì)、中國-東盟博覽會(huì)……這些令國人引以為豪的事跡離不開辛勤敬業(yè)的工作者，他們有的人指揮大局，有的人默默付出，卻都不計(jì)較自身的榮辱得失，無一不為托起中國夢擎起一股蓬勃之力。

一個(gè)國家的成就高低定會(huì)受其文化軟實(shí)力的影響，而國民的價(jià)值觀要在多元化的背景之下，淬煉統(tǒng)一的精神內(nèi)核。中華民族歷經(jīng)上千年的探索與考驗(yàn)，如同埋頭于石雕的手工藝人，細(xì)致且堅(jiān)持，手握?qǐng)?jiān)硬的石塊，周旋于紛飛的灰白石屑，一點(diǎn)點(diǎn)打磨、調(diào)整，稍有偏差還得毀掉重來，因?yàn)槲覀冏非笞吭脚c完美。如今，這尊石雕已初具雛形，我們要用全民一統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀為它注入靈魂，使之成為中國人積極面貌的承載體。

誠然，從容不迫地談?wù)摾碚撌且患拢阉枷敫吨T實(shí)行又是另一件事。我們矢志不渝地踐行愛國、敬業(yè)、誠信與友善，時(shí)刻把國家主權(quán)、集體利益置于首位，秉承正直而親切的準(zhǔn)則，首先成為堂堂正正的人；在制度與道德的框架中，追求自由、平等、公正的相輔相成；在個(gè)人和社會(huì)雙管齊下的作用下，為國家的繁榮打造堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

是的，中國的發(fā)展蒸蒸日上，正處于一個(gè)承前啟后、繼往開來的年代。我們年輕的一代聽到了一聲觸及心靈的召喚：同心共筑中國夢！我們是當(dāng)仁不讓的先鋒，我們代表著這個(gè)國家的精神面貌——嶄新而朝氣。因而，我們需要優(yōu)秀價(jià)值觀的指引，那就非社會(huì)主義核心價(jià)值觀的二十四字箴言莫屬！讓它植根于我們年輕的心中，帶領(lǐng)我們走向康莊大道。

終有一天，華夏兒女們將讓世人瞧瞧，什么樣的國民才是頂天立地的強(qiáng)者，什么樣的國家才是當(dāng)之無愧的強(qiáng)國。

培育心得【篇12】

這次的美術(shù)培訓(xùn)，我們學(xué)習(xí)了一些有關(guān)的幼兒美術(shù)教育方面的內(nèi)容，對(duì)我們來說，這是非常有意義的。在培訓(xùn)中我們了解到了許多關(guān)于幼兒美術(shù)教育的好方法和好做法。比如如：幼兒畫畫的水平、顏色、速度等，這些都可以幫助我們更好的了解幼兒美術(shù)的特點(diǎn)及美術(shù)知識(shí)，從而促進(jìn)幼兒的美術(shù)素質(zhì)的全面提升。這些內(nèi)容都是在美術(shù)教學(xué)中的一些成功之處。

在美術(shù)培訓(xùn)中，我們知道了幼兒對(duì)色彩的認(rèn)知和運(yùn)用是不能一刀切，要多樣化的，因?yàn)橛變旱膶?duì)色彩的敏感性，對(duì)色彩的認(rèn)知和運(yùn)用是不能模糊的，如果我們只是單純的依靠技能技巧，那么我們對(duì)于色彩的認(rèn)識(shí)也是空中樓閣了。我們也知道了如何運(yùn)用色彩與材料進(jìn)行搭配。如：幼兒畫的色彩和其他顏色的搭配，顏色的搭配，色彩的配合等。我們了解到，幼兒對(duì)色彩的認(rèn)知和運(yùn)用不僅僅是停留在畫畫，而是在畫畫畫。

我們要用心發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣所在，從他們的作品中發(fā)掘幼兒的興趣點(diǎn)，發(fā)揮他們所學(xué)的知識(shí)。

我們應(yīng)該用我們的、愛心、耐心、恒心、信心來面對(duì)幼兒。在我們的教育中要有愛的教育，愛是教育的靈魂。幼兒的一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一句話、一個(gè)手勢都會(huì)影響到他的行為、所以教師的用心去教，去愛他們，愛他們，也就是教育的方式，也許我們每個(gè)人都是平等的，我們應(yīng)在我們的平等中發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒的閃光點(diǎn)，用我們的愛來澆灌他們，讓他們得到健康全面地發(fā)展。

通過參加這次的培訓(xùn)，我也學(xué)到了很多知識(shí)，在這里，我把我學(xué)到的知識(shí)、感受用一下來和大家一起分享。

我們學(xué)美術(shù)的老師們要學(xué)習(xí)的太多了，因?yàn)槲覀兊拿佬g(shù)素養(yǎng)不是太高。我也知道我要學(xué)的太多了，我們要學(xué)的太多了。

首先，通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們要了解美術(shù)的基本知識(shí)，了解美術(shù)作品的基本方法，要掌握的技能。我們的美術(shù)作品，要通過剪、粘的形式，來表現(xiàn)出來。

其次，作品的構(gòu)圖、色彩等也要通過剪來加工。

再者，作品布局要合理。

最后，作品布局要合理。

最后，在畫面的色彩、線條要有自己的特色。

美術(shù)培訓(xùn)中，我們的教師們也有很大的差異，他們有的是美術(shù)的水平，我們要學(xué)習(xí)的還有很多。

我們要學(xué)習(xí)的還有很多。美術(shù)作品不是什么花瓶，不是很漂亮，不是很好。我們要學(xué)習(xí)的還有很多。

在培訓(xùn)期間，讓我感悟最深的是美術(shù)培訓(xùn)，美術(shù)培訓(xùn)的主題是培養(yǎng)幼兒美術(shù)的興趣，我們要培養(yǎng)幼兒美術(shù)，而不是什么花瓶。

首先，我們要培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣，對(duì)他們了解和欣賞其樂曲。

其次，培養(yǎng)幼兒對(duì)美麗的興趣，在繪畫中，美麗要靠幼兒自己去畫、去表現(xiàn)。

再次，培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)產(chǎn)生的感覺。

最后，我們要學(xué)習(xí)美術(shù)的基本方法：手指、剪刀、畫筆、泥塑……

這些技能我們都要掌握，要通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來完成。

總之，這次的美術(shù)培訓(xùn)讓我收獲到了很多東西，使我的思想有了更深的認(rèn)識(shí)。對(duì)我在今后的教學(xué)工作起到了積極的作用。我一定要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地提高自己的教學(xué)水平，才好教。

培育心得【篇13】

這學(xué)年我有幸參加了教育局組織的幼兒美術(shù)教育培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)讓我學(xué)到了許多知識(shí)。

這次的培訓(xùn)主要是圍繞《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《幼兒美術(shù)活動(dòng)》這兩個(gè)部分，進(jìn)行了一次有關(guān)美術(shù)方面的知識(shí)培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)讓我對(duì)美術(shù)教育這門學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓我對(duì)美術(shù)這門學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣。

首先是我從前所從事的美術(shù)教學(xué)的理念和方法上得到了一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)。其次是我對(duì)幼兒美術(shù)方面的一些基本知識(shí)，對(duì)于幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)有了一個(gè)更深入的了解，對(duì)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)有了一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。其中讓我覺得最有收獲的是《幼兒美術(shù)活動(dòng)》這一專題講座。這些講座都圍繞了這兩個(gè)主題。通過這個(gè)專題講座讓我對(duì)繪畫有了全新的認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)幼兒美術(shù)這門學(xué)科產(chǎn)生了深厚的興趣。其次是在美術(shù)這一領(lǐng)域里，我對(duì)于美術(shù)教法有了一些新的認(rèn)識(shí)。其中對(duì)于幼兒美術(shù)的基本認(rèn)知要求是：1、要把握兒童的認(rèn)知規(guī)律，在實(shí)際操作中發(fā)揮兒童的主體作用;2、要在實(shí)際中讓幼兒了解美術(shù)的內(nèi)容與方法，培養(yǎng)幼兒良好的觀察能力和創(chuàng)新意識(shí);3、要在觀察和操作中培養(yǎng)幼兒的觀察力、想象力、思維能力，使每一個(gè)幼兒都有收獲。

這次的培訓(xùn)讓我對(duì)自己有了新的目標(biāo)，對(duì)自己今后的工作也有著很大的意義。通過學(xué)習(xí)，讓我對(duì)幼兒美術(shù)教學(xué)的方向與原則有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)識(shí)到幼兒美術(shù)活動(dòng)是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑。在美術(shù)教學(xué)的實(shí)施中要重視幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)幼兒的興趣，要以兒童為中心，注重幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)。

培育心得【篇14】

我們都知道，偉大的中華人民共和國是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，其性質(zhì)是與絕大多數(shù)的資本主義國家不同的。之前的俄羅斯，也就是蘇聯(lián)，它也走過社會(huì)主義道路，甚至這條道路的領(lǐng)導(dǎo)人是奠定了社會(huì)主義理論基礎(chǔ)的馬克思前輩。但是它最終卻沒有成功。中國之所以能在馬克思指導(dǎo)下的社會(huì)主義的道路上越走越遠(yuǎn)，其中一個(gè)重要的原因就是我們注重培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

那么有人就不禁要問了，這社會(huì)主義核心價(jià)值觀究竟是什么呢？其實(shí)很簡單，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義建設(shè)的核心內(nèi)容，其基本內(nèi)容包括三個(gè)層面。一是從國家層面的價(jià)值目標(biāo)，它包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧。二是從社會(huì)層面的價(jià)值取向，它包括自由、平等、公正、法治。三是從公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，它包括愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

但是從客觀的角度來說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不僅僅局限于這些內(nèi)容。不同人種、膚色，不同國家、民族，不同省份、地域的人對(duì)其性質(zhì)和內(nèi)容也有著獨(dú)到的見解。一個(gè)人的性格有一個(gè)人的理解方法，俗話說一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特，盡管人們理解方式有所不同，但必須堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一點(diǎn)是毫無疑義的。

讀《培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，可以讓我們更全面、更深刻的了解我們這個(gè)社會(huì)主義國家。書中就如何培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了深刻的剖析和探討，具有獨(dú)到的見解，它將帶領(lǐng)我們進(jìn)一步深刻了解社會(huì)主義社會(huì)。

或許會(huì)有人以為，既然是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那么，只有身處于社會(huì)主義國家才會(huì)擁有社會(huì)主義核心價(jià)值觀，換言之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是由社會(huì)主義國家所創(chuàng)造的。其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)知。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是身處于社會(huì)主義社會(huì)的我們冠上的一個(gè)代標(biāo)名詞，但其實(shí)它所包含的內(nèi)容，富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這些不僅僅在當(dāng)代存在，甚至在幾千年的歷史長河中都能窺得一二。

如那楚國的屈原，身為楚國的士大夫，他愛國憂民，一心一意為了國家而著想。他才華橫溢，絕才驚人，留下《離騷》使后人膜拜贊嘆。就是這樣的他，即使遭遇君王猜忌、小人背棄，獨(dú)自一人投身于汩羅江之時(shí)，他也還是心中掛念國家，擔(dān)憂朝政。這樣的人，他身上也帶有著社會(huì)主義核心價(jià)值觀里的愛國友善。屈原死了，但是他身上的愛國精神受后人景仰，萬人朝拜。他的精神與品質(zhì)都是難能可貴的，他用生命詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

再若那春秋時(shí)期的著名思想家孔子，他出生在諸侯紛爭、社會(huì)動(dòng)蕩不安的時(shí)代。盡管如此，他臨危不懼，面對(duì)亂世提出“仁”與“禮”的學(xué)說，并為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，親率弟子周游列國，向各國君主推行儒家思想。面對(duì)亂世災(zāi)難，他并沒有選擇避世循外，反而為了平息各國的戰(zhàn)亂，挺身而出，宣揚(yáng)自己的思想主張，直到今日，他的“仁者愛人，克己復(fù)禮”的思想方式仍影響著后世眾人，并被后人們尊其為儒家道德思想的開山鼻祖?？鬃釉谒耐砟晟钜埠敛凰尚福瑢Ｗ⒂诮逃途幱單幕浼?。他開創(chuàng)了中國古代私人講學(xué)之風(fēng)，傳說門下弟子三千人。并且除了極少部分的學(xué)生是出身貴族之外，孔子的弟子絕大多數(shù)都是出身貧寒之人?？鬃硬粌H道德高尚，還主張“有教無類”，給貧苦的人以讀書的機(jī)會(huì)，對(duì)所有的弟子一視同仁，把自己的思想主張貫徹到教育活動(dòng)之中去，從禮、樂、射、御、書、數(shù)六個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生，注重每一位弟子的全面發(fā)展。

無論是屈原還是孔子，他們身上無一不都體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，絕不僅僅是社會(huì)主義才有的。它代表一種精神，一種對(duì)美好世界的向往和追求。人所不同，理解不同，所表現(xiàn)的形式各有不同，但他們的初衷都是為了構(gòu)建一個(gè)更好的社會(huì)。

人有三觀：世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這三觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀。人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)中的過程形成的，是各種社會(huì)因素相互影響所呈現(xiàn)出來的。而當(dāng)價(jià)值觀一形成的時(shí)候，我們自己就具有了前行的方向，這將對(duì)人的一生產(chǎn)生重大的影響。

因此，樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭做祖國的未來和國家的棟梁，社會(huì)主義的青少年該有此覺悟！

培育心得【篇15】

“三生教育”究竟是怎么一回事？開展“三生教育”活動(dòng)的首倡者、羅崇敏廳長曾對(duì)“三生教育”作過生動(dòng)的闡述：人是由生命、生存和生活構(gòu)成的有機(jī)體。人的生命由自然生命、社會(huì)生命、精神生命所構(gòu)成。人生發(fā)展是生命發(fā)展、生存發(fā)展和生活發(fā)展三者之間互為條件、相互作用、密不可分、相輔相成的整體運(yùn)動(dòng)過程。我們一直都在教育學(xué)生學(xué)會(huì)生存，但是什么是我們真正面對(duì)的生存呢？生存很困難！什么是我們真正的生命呢？生命的品格！什么是我們要面對(duì)的生活呢？生活中既有機(jī)遇、事業(yè)有艱難的挑戰(zhàn)，我們就是要把生命、生存、生活這?三生?聯(lián)在一起，實(shí)實(shí)在在地為大家做一點(diǎn)事。對(duì)于我來說，最好、最恰當(dāng)?shù)膷徫痪褪钦驹谥v臺(tái)上，我覺得心里最寧靜、最舒服的時(shí)候就是面對(duì)學(xué)生，只有要我看到的學(xué)生在，我的心里就覺得很踏實(shí)。教育就是發(fā)展人的生命、生存和生活的本真事業(yè)。作為一個(gè)老師，使命不就是陪伴成長嗎？在成長的每一階段，去體會(huì)并欣賞成長中所有的歡欣和酸楚，去洞察并且包容地陪伴，在陪伴中引導(dǎo)，而不是板起面孔訓(xùn)誡。如果我們把自己放在孩子的對(duì)立面，那么我們無法埋怨這道中間的鴻溝。

人的一生生命只有一次，這誰也不能否認(rèn)的?？捎行┤藚s忽而不見，記得讀小學(xué)五年級(jí)時(shí)，有一天早上，忽然覺得自己好象忘帶了什么，于是飛快的往家跑。然而，在回去的.路上，一輛奔馳著的出租車撞倒了我，我倒下了，流了好多好多的血，那車卻猶豫了一下便開走了。車?yán)锏乃緳C(jī)叔叔，難道您沒看見我嗎？不，您一定看到了，那您為什么又把車開走了？路邊的行人，叔叔阿姨爺爺奶奶們，我不行了，來救救我吧，用您那飽經(jīng)風(fēng)霜的大手拉我一把吧！公路上行車的司機(jī)們，我不會(huì)忘記有乘客向您們招手時(shí)您那高興的樣子，可我，一個(gè)躺在大路上流著鮮血的幼小的生命在向您招手，裝著沒看見，甚至從我身邊一擦而過，您沒看見嗎？不，您一定看見了，那您為什么不救救我呢？我流的血太多了，我想媽媽，想我的家人，我竭盡全力大喊：“媽媽，媽媽，快來救救我吧！”可媽媽在哪呢？她聽得見嗎？在我身邊，一輛輛汽車與我擦邊而過，而我只是彌漫在這煙霧之中。我試著舉了舉手，可我舉啊，舉啊，怎么也舉不起來。“媽媽，你在哪呢？快來救救我吧！”我哭著，喊著，可媽媽她聽不見，路上的行人也當(dāng)沒看見，沒聽見。后來，有個(gè)同學(xué)來了，把我送到校醫(yī)務(wù)室，如果沒有那個(gè)同學(xué)，我的生命早就沒了，現(xiàn)在我也不會(huì)站在講臺(tái)上教育這么多的人了！尊敬的人們，請(qǐng)記住血的教訓(xùn)，讓自己有一顆火熱的心，讓每個(gè)人都有一片蔚藍(lán)的天空，讓世間充滿溫暖！

還在讀書時(shí)，有一次，我們班的班干部競選會(huì)上。班里沒人主張毛遂自薦，教室里很靜寂。在大家沉寂的這幾分鐘里，老師三番五次地鼓勵(lì)同學(xué)們，甚至于用上了激將法，卻仍見不到一只顫抖著向上舉的手臂或一個(gè)毅然走上臺(tái)去的身影。我坐在桌子上，看著自己如何辜負(fù)那一雙雙充滿希望的目光，那一聲聲飽含期待的吶喊；勇氣與膽怯的較量，使我的心潮如翻江倒海，起伏跌蕩，受到一股不知從何而來的力量阻擋，躍躍欲試，卻總無法邁出這艱難的第一步。老師一句針對(duì)性的“懦夫”讓我更加坐立不安，然后形成一股動(dòng)力，在耳邊不停地呼喚著：“上去，快上去！”身子顫抖得厲害，我慢慢地放下手中那支一直在掩飾自己內(nèi)心慌亂的鋼筆，肅然起立，大步流星地朝著一處充滿光明的地方走去。這時(shí)，在我耳邊響起的是一陣排山倒海的掌聲與喝彩，那聲音是多么熟悉，直叫我感動(dòng)不已，頓覺一股暖流淌過心田，一種感動(dòng)涌上心頭，我熱淚盈眶。心潮在一次次沸騰，在一次次澎湃，在一次次咆哮。站在講臺(tái)上，我?guī)缀跏呛鴾I水在發(fā)言的……盡管最后，我還是以幾票之差落選了，但這并不代表我是失敗者！下臺(tái)后我躲在教室的某一個(gè)角落里悄悄地落淚，可當(dāng)晶瑩的淚珠劃過我臉頰的時(shí)候，感覺它是前所未有的火熱，因?yàn)槲也皇窃跒槭《趩?，而是在為勝利而歡呼！我感謝上蒼，感謝自己給予了自己無窮的力量，從而戰(zhàn)勝了自己，克服了心魔，也跨越了一直阻擋我前進(jìn)的障礙！我想，“人生的機(jī)會(huì)，總在猶豫中喪失”的名言不會(huì)在我的身上應(yīng)驗(yàn)。因?yàn)槲覉?jiān)信，有了這一次平凡中不平凡的經(jīng)歷后，我會(huì)在以后漫長的人生旅途中去好好把握每一個(gè)機(jī)會(huì)，克服膽怯的心理。

曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事：有個(gè)人在門外發(fā)呆，鄰人覺得奇怪，就問他：“你怎么不進(jìn)去？”那人回答：“找不到鑰匙??！鑰匙在哪里呢？”鄰人于是告訴他：“門又沒上鎖，不然你打開看看！”但那人還是不相信，繼續(xù)發(fā)呆??！

現(xiàn)實(shí)生活中也出現(xiàn)過相類似的情景，遇到困難、問題，我們總是想來想去，左右徘徊，瞻前顧后。有時(shí)本來一件簡單的事情復(fù)雜了，最佳的時(shí)機(jī)錯(cuò)過了。等、靠、猶豫，甚至充滿著懷疑和憂慮，以至于漸漸地喪失了信心，變得沮喪、氣餒、麻木，進(jìn)而消極、回避、退讓，最后而毫無斗志。由此我不禁想起了我們的教育工作特別是在進(jìn)行的新一輪課程改革。諸如此類的說法、想法很多很多。而且我感覺這種類似的問題并不是因?yàn)檎n改的進(jìn)行而存在，在平常的教育教學(xué)工作中也視空見慣。當(dāng)然，這里面顯現(xiàn)了許多方面的問題，如學(xué)習(xí)問題、管理問題、觀念問題、素質(zhì)問題等等。但我想，針對(duì)教師個(gè)體而言，就是一個(gè)心態(tài)問題。教師是最具有獨(dú)立性、創(chuàng)造性的職業(yè)，在現(xiàn)代社會(huì)和未來的發(fā)展趨勢來看，教師還應(yīng)該是最具綜合性、創(chuàng)新性、時(shí)代性、發(fā)展性和挑戰(zhàn)性的職業(yè)。而在這樣的要求下，作為新時(shí)代的教育工作者，首先應(yīng)該具有的是成功的自信，要相信自己其實(shí)令你擔(dān)憂的事情可能并不會(huì)發(fā)生，相信成功的希望就在于充滿信心的大膽實(shí)踐中。

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