聽泉讀后感

聽泉讀后感。

閱讀完作者的作品后，不禁使人感慨萬千。這個時候，我們可以留出一點時間，寫一下自己的讀后感，分享自己的想法。小編為大家推薦一篇題目為“聽泉讀后感”的優(yōu)秀文章，這篇文章非常值得一讀。希望大家能夠認(rèn)真閱讀，并將其收藏備用！

聽泉讀后感(篇1)

有關(guān)于《聽泉》讀后感范文精選五篇(一)

“泉水一沖出深山罅隙，月光就撲了過來。一輪梨花月變成了液體，揉碎了月光。叮叮咚在惠山的青竹林和草地上唱歌、跑步、跳躍。

”這是課文《聽泉》第三段中的一段文字。這段文字是作者韓靜霆用來描寫《二泉映月》的。讀了這段文字，你是否有想一飽耳福，來聽聽這與天籟齊鳴的曲子的沖動呢?

我有！這段話讓我覺得作者不僅在講述歌曲中的故事，而且在向我們展詩如畫的風(fēng)景。讓我們感受他那如癡如醉的對《二泉映月》的敬仰。

我們認(rèn)為他不僅是用語言來描述，更是用心靈去訴說，在感悟中。讓我們感覺仿佛置身于現(xiàn)場，在明媚的月光下，在流動的水邊，看著清泉向遠(yuǎn)方流淌。帶走了喧鬧，帶走了煩惱。

留下的只有阿炳獨自一人的寂寞與凄涼。

而又是誰把這美麗的泉水引出來的呢?又是誰讓這淙淙泉水奔流至今的呢?作者在本文前面兩段有作介紹。

引出“泉水”的是阿炳。留住“泉水”的是楊蔭瀏先生。過去，俞伯牙和鐘子期在秦國舞臺上相識，聊起了瑤琴。現(xiàn)在的阿兵先生和楊蔭瀏先生呢？

則是在保護(hù)文化遺產(chǎn)的工作中品二胡。作者在第二段當(dāng)中講了楊蔭瀏為曲目取名一事。一語道破阿炳的心門。

這種知音，豈不比俞伯牙和鐘子期更偉大!他們品藝卻不品情，而楊蔭瀏卻和阿炳談心，談藝，談二胡，這才有了這流傳至今的《二泉映月》。

“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”吶!連著名指揮家小澤征爾都由衷傾倒為之感嘆，寧愿雙膝跪地來一品這首美妙絕倫的樂曲，是因為他被阿炳那在曲中表現(xiàn)出來對黑暗社會的厭惡，對生活的熱愛，對天道不公所產(chǎn)生的憤怒所震撼!

整篇文章并沒有直接描寫聽春的美，而是不斷描寫**的內(nèi)容。但能讓讀者產(chǎn)生心靈共鳴，真心實意去感受，去傾聽！

有關(guān)于《聽泉》讀后感范文精選五篇(二)

鼎湖山是一處令人向往的風(fēng)景勝地，那里綠樹成蔭，遍地都是翠綠的青草，偶爾也會聞到風(fēng)中夾雜的花香，卻見不到花的身影。而最吸引人的是清泉聲，泉水叮咚作響，再與茂密的叢林相配，形成一幅雅致祥和的山水畫。

今天，我讀了謝大光的名作：《鼎湖山聽泉》，被那里美麗的景色迷住了，感受到鼎湖山動態(tài)美與靜態(tài)美的完美融合;清泉與綠樹的交加，更顯得生機(jī)勃勃。在我的腦海中，留下了一道美麗的風(fēng)景線：

青翠欲滴的草叢中，流淌著許多縱橫交錯的小溪。當(dāng)溪流流到樹木疏朗處，便在陽光的照耀下波光粼粼;當(dāng)水滴滴到草尖時，好似晶瑩剔透的珍珠。啊，一種混合著泥土和花香的香味隨風(fēng)飄散，讓人心曠神怡。

竹林青翠挺拔，藤蔓纏繞著細(xì)枝，宛如海浪翻滾，氣勢恢宏。來到半山腰的慶云寺，各種各樣的樹木令你眼花繚亂，驚嘆不已;這里也是花的海洋，美不勝收。

鼎湖山最美的地方，顧名思義，就是春聲的無限變幻。春天是山的靈魂，它把我們帶進(jìn)了綠色的網(wǎng)絡(luò)。萬籟俱寂的夜晚，泉聲清朗，音律各不相同：

那清脆的琵琶聲，是石縫間漏下的滴泉彈奏的;那柔曼的小提琴聲，是草叢中淌過的溪水拉出的;那厚重的貝司聲，是萬道細(xì)流匯聚于空谷實彈奏出的;那雄渾的銅管聲，是飛瀑急流跌入深潭時吹奏的。還有一些不和-諧的聲音忽揚忽抑，仿佛在演奏一曲美妙的交響樂，那種聲音，猶如天籟之聲，久久回蕩。鼎湖山泉水孕育著山中萬物，蓬勃的生命力由此萌發(fā)。

鼎湖山真的很美。我希望我能親身體驗，聆聽美麗的春天。

有關(guān)于《聽泉》讀后感范文精選五篇(三)

我在這個世界上扮演什么角色？我不知道。我做著什么?為了什么?也不知道。

我以為東山葵回是我的知己。也許他會是我在這個喧囂沉淪的世界上最后一個**家?？勺x過《聽泉》后，我更加茫然了。我曾是一只小木筏，在深藍(lán)的夜晚，在深藍(lán)的大海里，看不見燈塔。

他說：“每個人心中都有一股泉水，日常的煩亂生活遮蔽了他的聲音，當(dāng)你夜半突然醒來，你會從心靈深處聽到幽幽的鳴聲，那正是潺湲的泉水啊!”可我心中的泉又會說什么?

難道真的“只有舍棄自我，才能看見現(xiàn)實”嗎?我從不追求完美，但舍棄自我的那種虛無，我不會理解。沒有眼睛我能看，沒有耳朵我能聽，但我必須有一顆心，我必須用心去感受。這才是真正的現(xiàn)實。

不錯，鳥兒的疾飛會使它們消逝的更快，但一旦它們停止飛翔，它們便不再是鳥兒了，即使活得更久，即使它們會停在一個永遠(yuǎn)春暖花開之中，可又有什么意義?它們不再飛翔，不再自由了!它們在這世上又會扮演什么角色呢?

它們將永遠(yuǎn)消失。

也許無助和困惑是我必須飛過的黑森林，但當(dāng)我的翅膀繼續(xù)生長和強(qiáng)壯，我會飛過，太陽會等著我。

這就是我的角色。

人啊人，你究竟是天使，還是魔鬼?是偉人，還是凡夫?是在于你的一念之差，還是在于你的終生奮斗?誰能說的清?

有關(guān)于《聽泉》讀后感范文精選五篇(四)

讀了這篇文章，我明白了，寫的文章是根據(jù)旅游的山路到岸邊冷翠橋山-fill-yin山，使會場的掛法，逐步形成和精神的春天描繪為了整合材料和反映的背景觀賞風(fēng)景，而且一個近似的考慮時間的變化，例如：晚上的夜晚，晚飯后，在晚上，我們可能希望改變旅游(空間)的緯度是隨著時間的推移，經(jīng)紗，兩者是相互交織在一起，和縱向和橫向連接橋。

看完這篇文章，我不禁想起王國維在欣賞風(fēng)景，看到王聽泉不是我。我渴望寧靜，晚上在山上，聽泉在深夜，在這一刻，仿佛我是作者，聽到潺潺的四平冷靜和春天的聲音貝特洛在跳子嬰半含半步，想他們的因此遠(yuǎn)交泰，時間的流逝，歷史的變遷，生活在出生，生長，繁殖，死亡…因為非常熱自然，充分體驗大自然，與心與自然對話，自我，晶瑩剔透的自然環(huán)境可以提升精神境界的人，身體和精神的專業(yè)網(wǎng)學(xué)生誰，沒事的時候，多注意所有的自然和聽泉秋天，享受風(fēng)，夏天聽雷，冬天下雪的時候，他們會帶給你大自然的美。

看鼎湖山，聽春天的聲音。我好像聽到了東郊風(fēng)景區(qū)鼎湖山的聲音。似乎到處都是清泉

第三段在晚上和他的朋友在山坡上的修道院，說起源于此寺，說風(fēng)景這座廟，里面和外面…

最后，我想只要你去鼎湖山溫泉，你就會忘記

有關(guān)于《聽泉》讀后感范文精選五篇(五)

我讀了謝大光的代表作：鼎湖山聽春，那里的美景與鼎湖山動靜之感完美融合；春樹之交，活得更好。在我的腦海里，留下一道美麗的風(fēng)景，郁郁蔥蔥的青草，流淌著許多縱橫交錯的溪流。

當(dāng)清樹流淌時，會在陽光下閃閃發(fā)光，像晶瑩剔透的珍珠；當(dāng)水珠滴落時，草菅。，一股混合土壤芬芳的花朵，風(fēng)的味道飄，令人耳目一新。竹綠色直立枝纏繞的藤蔓，像大海的波濤，勇士。

到了山坡上的修道院，多種樹使你眼花繚亂，驚異;這里是海的??鮮花，美麗的。

鼎湖山的美，顯示出它是一種無窮的美妙的聲音。健全的山魂，聽到了，帶我們走進(jìn)綠色的網(wǎng)絡(luò)。寂靜的夜，聲音清朗，氣質(zhì)是不一樣的：

由聲音清脆，離開了下降的石縫泉的玩;roumasdfsn小提琴的聲音是一個流穿過草地拉出;重低音，鼎湖山聽泉讀后感一萬個小溪流在一起的孤獨谷實彈玩;有力的銅管演奏在瀑布，急流掉進(jìn)坑里。一些不-聲音的諧波突然楊突然抑制，如果扮演一個美妙的交響樂，那種聲音像天上的聲音回蕩。鼎湖山自然春天生，從萌發(fā)活力。

真正的美國，

鼎湖山，我想體驗和聆聽那里美麗的聲音。

聽泉讀后感(篇2)

泉水一沖出深山罅隙，月光就撲了過來。一輪梨花月變成了液體，揉碎了月光。叮叮咚咚唱著歌，奔跑跳躍在惠山的綠竹林，青草地。這是課文《聽泉》第三段中的一段文字。這段文字是作者韓靜霆用來描寫《二泉映月》的。讀了這段文字，你是否有想一飽耳福，來聽聽這與天籟齊鳴的曲子的沖動呢？

我有！這段文字讓我感受到了作者不僅僅是在講述著曲中的故事，還向我們展現(xiàn)了那如詩如畫的風(fēng)景。讓我們感受他那如癡如醉的對《二泉映月》的敬仰。我們覺得他不僅是在用語言描述，而更多的是用心靈在講述，在感悟。讓我們仿佛身臨其境，在皎潔的月光下，在淙淙的流水旁，看著那清澈的泉水流向遠(yuǎn)方。帶走了喧鬧，帶走了煩惱。留下的只有阿炳獨自一人的寂寞與凄涼。

而又是誰把這美麗的泉水引出來的呢？又是誰讓這淙淙泉水奔流至今的呢？作者在本文前面兩段有作介紹。引出泉水的是阿炳。留住泉水的是楊蔭瀏先生。過去俞伯牙和鐘子期在琴臺偶遇談瑤琴，那現(xiàn)在的阿炳和楊蔭瀏先生呢？則是在保護(hù)文化遺產(chǎn)的工作中品二胡。作者在第二段當(dāng)中講了楊蔭瀏為曲目取名一事。一語道破阿炳的心門。這種知音，豈不比俞伯牙和鐘子期更偉大！他們品藝卻不品情，而楊蔭瀏卻和阿炳談心，談藝，談二胡，這才有了這流傳至今的《二泉映月》。

此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞吶！連著名指揮家小澤征爾都由衷傾倒為之感嘆，寧愿雙膝跪地來一品這首美妙絕倫的樂曲，是因為他被阿炳那在曲中表現(xiàn)出來對黑暗社會的厭惡，對生活的熱愛，對天道不公所產(chǎn)生的憤怒所震撼！

整篇文章沒有一處直接描寫聽泉的美好，而是不斷的在描述樂曲內(nèi)容。卻能讓讀者產(chǎn)生心靈的共鳴，真正的用心去感受，去聆聽！

聽泉讀后感(篇3)

這個世界里，我在扮演著怎樣的角色？我不知道。我做著什么？為了什么？也不知道。

原以為東山魁夷回是我的知己，也許他會是我在這個喧鬧著、即將沉沒的世界上最后的樂師?？勺x過《聽泉》后，我更加茫然了。我已是一個在深藍(lán)的夜里，深藍(lán)的海上的一只望不見燈塔的小木筏。

他說：每個人心中都有一股泉水，日常的煩亂生活遮蔽了他的聲音，當(dāng)你夜半突然醒來，你會從心靈深處聽到幽幽的鳴聲，那正是潺湲的泉水?。】晌倚闹械娜謺f什么？難道真的只有舍棄自我，才能看見現(xiàn)實嗎？我從不追求完美，但舍棄自我的那種虛無，我不會理解。我可以不用眼睛去看，不用耳朵去聽，但我必須有一顆心，我必須用心去感受，這才是真正的現(xiàn)實。不錯，鳥兒的疾飛會使它們消逝的更快，但一旦它們停止飛翔，它們便不再是鳥兒了，即使活得更久，即使它們會停在一個永遠(yuǎn)春暖花開之中，可又有什么意義？它們不再飛翔，不再自由了！它們在這世上又會扮演什么角色呢？它們將永遠(yuǎn)消失。

也許無奈和迷惘是我疾飛時必經(jīng)的黑森林，但當(dāng)我的翅膀繼續(xù)成長、堅強(qiáng)時，我將一掠而過，陽光將會等著我。

這就是我的角色。

人啊人，你究竟是天使，還是魔鬼？是偉人，還是凡夫？是在于你的一念之差，還是在于你的終生奮斗？誰能說的清？

聽泉讀后感(篇4)

鼎湖山是一處令人向往的風(fēng)景勝地，那里綠樹成蔭，遍地都是翠綠的青草，偶爾也會聞到風(fēng)中夾雜的花香，卻見不到花的身影。而那里最吸引人的，還是清脆的泉聲，泉水叮咚，再與茂密的叢林相配，構(gòu)成一幅優(yōu)雅寧靜的山水畫。

今天，我讀了謝大光的名作：《鼎湖山聽泉》，被那里美麗的景色迷住了，感受到鼎湖山動態(tài)美與靜態(tài)美的完美融合；清泉與綠樹的交加，更顯得生機(jī)勃勃。在我的腦海中，留下了一道美麗的風(fēng)景線：青翠欲滴的草叢中，流淌著許多縱橫交錯的小溪。當(dāng)溪流流到樹木疏朗處，便在陽光的照耀下波光粼粼；當(dāng)水滴滴到草尖時，好似晶瑩剔透的珍珠。啊，一股夾雜著泥土馨香和花兒的香味隨風(fēng)飄過，令人心曠神怡。竹木青翠挺拔，枝纏藤繞，猶如大海的滾滾波濤，氣勢宏大。來到半山腰的慶云寺，各種各樣的樹木令你眼花繚亂，驚嘆不已；這里也是花的海洋，美不勝收。

鼎湖山最美的顧名思義是優(yōu)美的泉聲的無窮變化。泉聲是山的靈魂，不絕于耳，把我們帶入了綠色的網(wǎng)絡(luò)。萬籟俱寂的夜晚，泉聲清朗，音律各不相同：那清脆的琵琶聲，是石縫間漏下的滴泉彈奏的；那柔曼的小提琴聲，是草叢中淌過的溪水拉出的；那厚重的貝司聲，是萬道細(xì)流匯聚于空谷實彈奏出的；那雄渾的銅管聲，是飛瀑急流跌入深潭時吹奏的。還有一些不和-諧的聲音忽揚忽抑，仿佛在演奏一曲美妙的交響樂，那種聲音，猶如天籟之聲，久久回蕩。鼎湖山泉水孕育了山間萬物，蓬勃生機(jī)從這里萌發(fā)了。

鼎湖山真美，我多希望能親自去體驗，聽一聽那里動聽的泉聲。

聽泉讀后感(篇5)

第一段講了，無錫的惠山，山清水秀，郁郁蔥蔥充滿了生機(jī)與活力，山腳下流淌著一股清泉，人稱“天下第二泉”。

第二段講了，小阿炳和師傅在某一年的中秋夜去了泉邊，他們共同欣賞著泉水的聲音，于是師傅問小阿炳你除了泉聲還聽到了哪些聲音，小阿炳回答道除了泉聲沒有聽到其他任何的聲音。師傅說你年紀(jì)還小，聽不到那種只有我們大人才聽得到的聲音，等你長大了就會聽到了。

第三段講了，時間如泉水在山間流淌似的，飛快地度過著，不知不覺的十年過去了，他的師傅也離開人世了，而阿炳再也不是以前的小阿炳了，他也長大了，但是，不幸的是阿炳因眼疾而失去了光明，成為了一個盲人，靠賣藝為生，每天的生活都很貧窮、艱難，而且還要經(jīng)受疾病的折磨。但是，阿炳還是堅強(qiáng)地活著，并沒有放棄音樂和對生活的熱愛。

第四段講了，又是一個中秋夜，對門家的少年攙扶著阿炳又來到了當(dāng)年和師傅共聽泉水的地方，他雖然已看不到那美麗的泉水，但他似乎聽到了除了泉水以外還有傷心、嘆息、傾訴、吶喊、倔強(qiáng)、憤怒的聲音。

第五段講了，阿炳很傷心地釋放了內(nèi)心積攢已久的痛苦，彈奏出完美的樂章。

最后，這就是《二泉映月》的來歷，這首曲子家喻戶曉，傳遍了整個神州大地。

聽泉讀后感(篇6)

暑假里的一天，爸爸媽媽帶著我去江陰游玩。剛剛來到學(xué)院廣場時，不經(jīng)意間，我隱隱約約聽到遠(yuǎn)處傳來一陣悠揚的樂曲聲。那樂曲聲聽上去哀婉凄涼、如訴如泣！這是什么樂曲啊，怎么那么動聽？看到我如此好奇，爸爸撫摸著我的頭說，這就是他曾經(jīng)對我提起過的著名二胡曲——《二泉映月》。

《二泉映月》？它因為什么著名??？難道關(guān)于它還有什么故事嗎？望著一臉迷惑的我，爸爸把我拉到一處安靜的地方，耐心的為我講訴有關(guān)《二泉映月》的故事。原來，這首樂曲的創(chuàng)作者就是我國著名的民樂家阿炳。阿炳原名華彥鈞，他的一生十分坎坷，早年喪母，34歲時由于身患疾病導(dǎo)致雙目失明，從此只能流落街頭，靠沿街乞討、賣藝為生。在經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，嘗盡戀人間的酸甜苦辣之后，回想起自己的人生遭遇，他創(chuàng)作出了這首家喻戶曉的二胡曲——《二泉映月》！

聽了爸爸的講訴，我更加迷上了這首樂曲。晚上回到家，我找來《二泉映月》的磁帶，一遍又一遍地播放著，欣賞著，感受著。那淡淡的樂曲，時而舒緩，時而急促；時而低沉，時而激昂。透過它那凄婉的旋律，我仿佛看到了一位雙目失明、骨瘦如柴的老人，捧著一只殘缺不全的瓷碗，步履蹣跚，艱難地在寒風(fēng)中行走著。風(fēng)，吹亂了他的頭發(fā)；雨，淋濕了他的臉龐。他的眼中沒有光明，只有黑暗！我似乎聽到了作者那深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊；也強(qiáng)烈地感受到作者對未來充滿了希望，充滿了向往……在凄涼的曲調(diào)中，我聽到的不僅有苦難，還有抗?fàn)帲秀裤剑?/p>

《二泉映月》猶如一縷甘泉，滋潤著人們干枯的心田，給奮斗的人以勇氣，給苦難的人以希望。阿炳雖然永遠(yuǎn)地離開了這個世界，但他留給我們的不朽作品《二泉映月》將會流芳千古！

聽泉讀后感(篇7)

那醇如青梅名酒的漓江水，怎不叫人心醉？那玲瓏剔透的巧石，怎不叫人遐想？那美如夢幻的神話傳說，怎不叫人落淚？?。∵@便是桂林山水。

作者巧妙構(gòu)思，讓那桂林山水如畫般呈現(xiàn)在我們面前。筆尖閃閃，揮墨點染。 漓水盈盈，墨水也盈盈。 作者用小小的筆尖，把山水描寫得如此之細(xì)膩；把故事描寫得如此之傳神；把那勞動人民的美好品質(zhì)，一個個躍然紙面。 這美麗的桂林山水，哪一處不凝聚著勞動人民的汗水；哪一處不閃耀在勞動人民智慧的光芒。 那傳奇的故事傳說，那一則不書寫著勞動人民的崇高品質(zhì)；那一則不體現(xiàn)了勞動人民對美好生活的向往。 山依水，水環(huán)山。 那勞動人民的汗水、智慧、良好品質(zhì)、對美好生活的向往都凝聚在這山水交融的畫卷之中。 我癡了醉了 我醉在了桂林的水，醉在了那動人的故事中 我癡在了如墨點染的山影，癡在了勞動人民背后的傳奇 好一個桂林山水甲天下！好一個畫山繡水！

若是有幸，我定要去那兒，那個人間仙境。坐在老漁翁的船上，看著那畫山繡水，聽著那一個個傳奇

聽泉讀后感(篇8)

今天晚上，我正在做作業(yè)，收音機(jī)里傳來一陣好聽的樂曲，我不由地放下了筆，陶醉其中。我好像看到了柔和的月光灑在湖面上，微風(fēng)吹來，波光粼粼，一位老人正坐在亭子里拉著二胡，一切都那么和諧，讓我無比舒適。曲子播完后，是主持人甜美的聲音，向我介紹了這首曲子。原來，這首曲子就是有名的《二泉映月》，它是瞎子阿炳創(chuàng)作的。阿炳身世坎坷，飽嘗人世的辛酸與屈辱，但他又才華橫溢，《二泉映月》就是最好的證明。

做完作業(yè)后，我便上網(wǎng)百度，連續(xù)聽了好幾遍。這首曲子有時激昂，有時舒緩，有時抑揚頓挫，有時又如泉水流暢。我感受到了阿炳身處那水深火熱的舊社會，心情非常悲傷，但似乎又充滿了對新生活的憧憬和向往。我也隨著它哭泣，傷心，失望，很有想哭的沖動，遲遲不能回到現(xiàn)實，一遍又一遍。

鋼琴曲《致愛麗絲》，古箏曲《高山流水》，薩克斯曲《回家》，琵琶曲《十面埋伏》都讓人心情澎湃，感動不已，但二胡曲《二泉映月》給了我一種完全不同的新感受，它是中國的貝多芬，中國的《命運》！

聽泉讀后感(篇9)

樂聲時而高潮，時而低緩，時而不安，時而平靜，時而躁動，時而陰柔，還是一抹轉(zhuǎn)瞬即逝的歡愉，就好像是在聽隔壁大嬸講述著訴不盡的人間悲喜事。樂聲的每一次抑揚，眼里仿若顧盼到的每處角落，都埋藏了鳥語花香般的希望。

音樂是能夠締造靈魂，是心靈的寫真和綠洲。賣藝求生，是坦蕩的，這時的音樂是他謀生的工具，也是唯一依賴的心和魂。是音樂強(qiáng)撐著活下去的信念。是音樂保持著那在漆黑世界里仍能洞察一切的聽覺判斷力。在阿炳的心中，有此足夠，不再需要呼喊，不再需要狂奔和叫囂，只需有一種靜若山泉的流淌，和著一種神來般的力量，持續(xù)擴(kuò)散著，源源不息。

在這憂傷的流暢婉轉(zhuǎn)，意境深邃樂曲中，不但流露出傷感愴涼的情緒和昂揚憤慨之情。而且寄托了作者對生活的熱愛和憧憬。在這時而深沉，時而激揚，時而悲惻，時而傲然旋律中，深刻的展示了作者的辛酸、苦痛、不平與怨憤。同時也表達(dá)了作者的一種豁達(dá)，對生命的淡知。

相比之下，審時度勢的現(xiàn)代人卻很難去體味阿炳心中的那份靜，不是理解力不夠，也不是缺乏勇氣和信心，而是迫于另一種無奈，生活壓力與情緒浮躁。怎么能不浮躁呢？課堂知識的陳舊過時，面對眾多的新技術(shù)又無從下手。面對就業(yè)的嚴(yán)峻，公務(wù)員的吃香，從政人員與技術(shù)人員待遇的天壤之別，感覺在這個高速淘汰的社會，讀書無用論又重新抬頭了。

聽泉讀后感(篇10)

在阿炳小時候，有一年中秋之夜，師父帶他去二泉邊賞月，那時候的阿炳除了淙淙的流水聲，什么也聽不到。師父說，等阿炳長大了，就能從二泉中聽到一些奇妙的聲音。然而，十多年過去了，師父早已去世，阿炳也因患眼疾而雙目失明。又是一個中秋夜，阿炳在鄰家少年的攙扶下，又來到了二泉，這時阿炳終于明白了師父當(dāng)初那番話的含義。阿炳以二胡為筆，以生命為紙，用弓弦傾訴，把道不完的苦難匯成源源不斷的音律，創(chuàng)作出那感人肺腑的二胡曲——《二泉映月》。

打開電腦，找到“二泉映月”二胡曲，坐下來靜靜地欣賞。窗外的鳥兒似乎也被感染了，“唧唧”直叫，而我卻任那悠揚婉轉(zhuǎn)的旋律飄揚在耳邊。聽著，聽著，我想到了一個與阿炳一樣身殘志堅的人——海倫·凱勒。海倫在一歲半的時候就雙目失明，雙耳失聰，但是她憑著頑強(qiáng)不屈、堅忍不拔的意志力和不斷進(jìn)取的拼搏精神，學(xué)習(xí)盲文、練習(xí)“說話”，竟以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，還被美國《時代周刊》評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。

阿炳也很堅強(qiáng)，他小小年紀(jì)就成了孤兒；二十多歲時，師父不幸離開人世，他也因患上眼疾而雙目失明。盡管這些不幸的遭遇對他的打擊很大，但是他沒有向命運妥協(xié)，他不愿因此而放棄自己的美好愿望。他戴著墨鏡走街竄巷，以拉二胡賣藝度日。生活的窮困和疾病的折磨，也泯滅不了他對音樂的熱愛和對光明的向往。聽著，聽著，我仿佛也來到了二泉邊，仿佛也看到了阿炳……看，明凈的湖水在月色之下躍動著無數(shù)的光芒，零碎的波光投進(jìn)我的眼眸。耳畔清風(fēng)拂過，蕭瑟、微涼的寒意浸透衣衫。蔥蘢的樹木，搖曳的藤蘿，化為水中明月的背景，那枝枝蔓蔓多么像舒展著的柔韌的臂膀，真不知水中的月兒是否心底藏暖。獨坐岸邊的阿炳，連這孤寂的夜景都不能欣賞，只有二胡倚身，獨聽淙淙的流水聲，任情思飄悠。

漸漸地，漸漸地，我明白了盡管人生道路上荊棘叢生，但是我們?nèi)匀灰B強(qiáng)地生存，因為，一個人能不能取得成就，不在于命運，而在于有沒有奮斗的精神。

聽泉讀后感(篇11)

讀《鼎湖山聽泉》有感江蘇省南京市鼓樓區(qū)漢口路小學(xué)五（2）班葛悠然

鼎湖山是一處令人向往的風(fēng)景勝地，那里綠樹成蔭，遍地都是翠綠的青草，偶爾也會聞到風(fēng)中夾雜的花香，卻見不到花的身影。而最吸引人的是清泉聲，泉水叮咚作響，再與茂密的叢林相配，形成一幅雅致祥和的山水畫。

今天，我讀了謝大光的名作：《鼎湖山聽泉》，被那里美麗的景色迷住了，感受到鼎湖山動態(tài)美與靜態(tài)美的完美融合;清泉與綠樹的交加，更顯得生機(jī)勃勃。在我的腦海里，我留下了一道美麗的風(fēng)景：

青翠欲滴的草叢中，流淌著許多縱橫交錯的小溪。當(dāng)溪流到達(dá)樹木時，它在陽光下閃閃發(fā)光。當(dāng)水滴到草尖時，它看起來像一顆晶瑩剔透的珍珠。啊，一種混合著泥土和花香的香味隨風(fēng)飄散，讓人心曠神怡。

竹林青翠挺拔，藤蔓纏繞著細(xì)枝，宛如海浪翻滾，氣勢恢宏。當(dāng)您來到山坡上的慶云寺時，您會被各種各樣的樹木所迷惑和驚嘆；這里也是花的海洋，美不勝收。

鼎湖山最美的地方，顧名思義，就是春聲的無限變幻。春天是山的靈魂，它把我們帶進(jìn)了綠色的網(wǎng)絡(luò)。萬籟俱寂的夜晚，泉聲清朗，音律各不相同：

那清脆的琵琶聲，是石縫間漏下的滴泉彈奏的；約翰小提琴的聲音被草叢中流淌的溪流拉出。那厚重的貝司聲，是萬道細(xì)流匯聚于空谷實彈奏出的；那雄渾的銅管聲，是飛瀑急流跌入深潭時吹奏的。還有一些不和諧的聲音，仿佛在演奏一首美妙的交響樂。那種聲音，就像大自然的聲音一樣，回響樂很長一段時間。鼎湖山的泉水孕育了山上的萬物，旺盛的生命力從這里萌發(fā)。

鼎湖山真的很美。我希望我能親身體驗，聆聽美麗的春天。

聽泉讀后感(篇12)

今天，我們學(xué)了課文《二泉映月》。文章主要講了阿炳創(chuàng)作“二泉映月”的過程。讀完文章，阿炳在我腦海里留下了深刻的印象。翻開資料，一行行關(guān)于阿炳的介紹映入我的眼簾，“阿炳，原名華彥鈞，早年喪父母，中年時雙目失明，靠賣藝度日……”

在阿炳小時候，有一年中秋之夜，師父帶他去二泉邊賞月，那時候的阿炳除了淙淙的流水聲，什么也聽不到。師父說，等阿炳長大了，就能從二泉中聽到一些奇妙的聲音。然而，十多年過去了，師父早已去世，阿炳也因患眼疾而雙目失明。又是一個中秋夜，阿炳在鄰家少年的攙扶下，又來到了二泉，這時阿炳終于明白了師父當(dāng)初那番話的含義。阿炳以二胡為筆，以生命為紙，用弓弦傾訴，把道不完的苦難匯成源源不斷的音律，創(chuàng)作出那感人肺腑的二胡曲——《二泉映月》。

打開電腦，找到“二泉映月”二胡曲，坐下來靜靜地欣賞。窗外的鳥兒似乎也被感染了，“唧唧”直叫，而我卻任那悠揚婉轉(zhuǎn)的旋律飄揚在耳邊。聽著，聽著，我想到了一個與阿炳一樣身殘志堅的人——海倫·凱勒。海倫在一歲半的時候就雙目失明，雙耳失聰，但是她憑著頑強(qiáng)不屈、堅忍不拔的意志力和不斷進(jìn)取的拼搏精神，學(xué)習(xí)盲文、練習(xí)“說話”，竟以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，還被美國《時代周刊》評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。

阿炳也很堅強(qiáng)，他小小年紀(jì)就成了孤兒；二十多歲時，師父不幸離開人世，他也因患上眼疾而雙目失明。盡管這些不幸的遭遇對他的打擊很大，但是他沒有向命運妥協(xié)他不愿因此而放棄自己的美好愿望。他戴著墨鏡走街竄巷，以拉二胡賣藝度日。生活的窮困和疾病的折磨，也泯滅不了他對音樂的熱愛和對光明的向往。聽著，聽著，我仿佛也來到了二泉邊，仿佛也看到了阿炳……看，明凈的湖水在月色之下躍動著無數(shù)的光芒，零碎的波光投進(jìn)我的眼眸。耳畔清風(fēng)拂過，蕭瑟、微涼的寒意浸透衣衫。蔥蘢的樹木，搖曳的藤蘿，化為水中明月的背景，那枝枝蔓蔓多么像舒展著的柔韌的臂膀，真不知水中的月兒是否心底藏暖。獨坐岸邊的阿炳，連這孤寂的夜景都不能欣賞，只有二胡倚身，獨聽淙淙的流水聲，任情思飄悠。

漸漸地，漸漸地，我明白了盡管人生道路上荊棘叢生，但是我們?nèi)匀灰B強(qiáng)地生存，因為，一個人能不能取得成就，不在于命運，而在于有沒有奮斗的精神。