羅素名言200句

羅素名言。

“人們常常抱怨他人，這其實是因為我們天性中的貪婪和自私作祟，使我們對超越正常范圍的渴望變得無止境?！辟Z躍亭曾說過：“要想成功，首先要懂得按照規(guī)則玩游戲。”李光耀也說過：“人們不應該總是埋怨，而應該努力追求自己的夢想?！泵藗兊倪@些建議都告訴我們，面對困難和不滿，我們應該從自身找原因，正視自己的貪婪與自私，通過奮斗和規(guī)則遵守來實現自己的夢想。

羅素名言(1--20條)

1、記憶和證言對科學至關重要。 ——《哲學大綱》

2、缺少愛的老師，品格和智慧都不能完全自由地發(fā)展；這種愛主要在于感覺孩子是一種目的。

3、我從哲學探索中得到的所有樂趣，就像看到一個新的風景從山谷中出現一樣。

4、毫無疑問，占有食物的欲望過去一直是，而且現在也仍然是導致重大政治事件的主要原

5、第一條是：記住你的動機并不總像你想象的那么有益于他人。第二條是：不要過高估計你自己的價值。第三條是：不要期望他人能像你那樣注意你。第四條是：不要以為多數人都在設法迫害你。

6、生活是一場充滿歡樂和希望的冒險，其基礎是對建設的渴望，而不是對保留自己所有財產的渴望或對獲得他人財產的渴望。

7、最好的生活是建立在創(chuàng)造活動的基礎上。

8、一個年輕人過著一種心煩意亂、放蕩不羈的生活時，很難在頭腦中形成有建設性的目標，因為在這種情況下，他的思想更多地考慮的是眼前的快樂，而不是實現未來。

9、喝醉是暫時性的自殺。

10、每個人在經過世界的同時，都有權去認知世界、感受世界、創(chuàng)造世界。你自己就是一個世界，這個世界需要由你自己去建構。

11、一個奴隸注定要崇拜時間、命運和死亡，因為他在自己身上找不到更強大的東西，他所能想象的一切都被這三樣東西吞噬了。

12、基本的幸福首先取決于對人和事的友善關心。

13、如果你一聽到與你意見相左的意見就生氣，那是一種跡象，表明你潛意識里覺得你的意見沒有什么好的理由。如果有人堅持二加二等于五，你會感到同情而不是憤怒。

14、"宇宙是原始的，也是不受限制的"。 羅素對于宇宙的理解是充滿了謙卑和敬畏，他認為宇宙是無限而深奧的，需要人們不斷去探索和學習。

15、完全有可能，在需要處理的時間之外，把日常生活中的普通煩惱放在一邊。培養(yǎng)一個有條理的頭腦，在正確的時間安全地思考，而不是一直做白日夢，對幸福和生產力都有驚人的效果。當你做出困難或令人擔憂的決定時，一旦你有了所有的事實，用你最好的想法去做。作出決定后，除非有新的事實，否則不要修改。優(yōu)柔寡斷是最令人痛苦和無益的。

16、幸福的生活，在大體上必須是寧靜的生活。因為，惟有在寧靜氣氛中，才能產生真正的快樂。

17、一個人如果能把他的思想和希望集中在超越他自己的事情上，他就必須在日常生活的煩惱中找到一些平靜，這是一個純粹的自我主義者所不能達到的。

18、只有在徹底絕望的堅實基礎上，才能安全地建立起靈魂的家園。

19、我們已經到了進化的某個階段，但還不是最后階段。我們必須盡快度過這個階段，否則我們中的大多數人會在這個過程中死去，剩下的人會在懷疑和恐懼的森林中迷失。

20、他發(fā)現嫉妒別人很難，但容易。

羅素名言(21--40條)

21、科學是那些我們已經知道的東西，哲學是那些我們還不知道的東西。哲學是我們可以胡說八道的一種特殊權力。哲學是有道理的猜想。

22、了解怎樣和不確定性一起生活而不會遲疑不知所措，這大概就是我們這個時代哲學能教你的最主要的東西。

23、亞里士多德說女人的牙齒比男人少。雖然他結過兩次婚，但他從未想過要檢查一下他妻子的牙齒。

24、面對自己的行為不要怯懦，不要厭惡自己的行為，良心的折磨是不值得尊敬的。

25、我的快樂很少，當然我也不痛苦。主要是生活稀薄，事件密度非常低。

26、為什么用謊言煽動仇恨比煽動愛更有效呢？

27、我尋找愛，首先是因為它使人心醉神迷，這種陶醉是如此的美妙，使我常常愿意為了這幾個小時的快樂而犧牲生命中的其他一切。我尋找愛，其次是因為它能解除孤獨-在那種可怕的孤獨中，一顆顫抖的靈魂從世界的邊緣看到冰冷、無底、死寂的深淵。我尋找愛，還因為在愛的交融中，神秘而又具體而微地，我看到了圣賢和詩人們所想象的天堂的前景。這就是我所追求的，雖然對人的一生來說，這似乎太美好了，但我終于找到了。

28、我以同樣的激情追求知識，我曾渴望理解人類的心靈。我想了解星辰為何燦爛。我還試圖弄懂畢達哥拉斯學說，他認為數字是高居于萬流之上的永恒力量。我在這方面略有成就，但不多。

29、從無用的知識中可以獲得如此多的樂趣。

30、據我所知，哲學介于神學和科學之間。

31、在美國，所有人都認為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。

32、幸福的生活，主要是平靜的生活。因為，只有在安靜的氛圍中，才能產生真正的快樂。

33、即使真相令人不快，也要誠實，因為真相往往難以掩蓋。

34、一個明智的人決不會因別人有別的東西，就對自己的東西不感興趣。

35、也許這就是今天哲學仍然能為那些研究哲學的人所做的主要事情，教他們如何在不確定中生活而不被不確定所困擾。

36、情緒疲勞是如此折磨人，因為它會干擾休息。一個人越累，就越停不下來。即將到來的神經崩潰的第一個跡象是相信你的工作是最重要的，假期將是一個問題。

37、不要盲目崇拜任何權威，因為你總會找到相反的權威。

38、一個教育工作者應該愛年輕人，但這是不夠的。他還必須對人類的優(yōu)秀有正確的理解。

39、欣賞文學、繪畫和音樂是紳士的標志之一。

40、三種激情，單純而極其強烈，支配著我的人生，那就是對于愛情的渴望，對于知識的追求，以及對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。這些激情猶如狂風，把我吹到這兒吹到那兒，直至那絕望的邊緣。

羅素名言(41--60條)

41、每一次爭吵，無論對錯，都是男人首先應該認輸的。有時候女人真的很不講理，但是她們不想證明自己是對的，而是希望對方讓自己。一個愛女人的好男人應該容忍她的憤怒并低下她的頭。

42、人們對他人的抱怨往往是對超越正常范圍的貪婪的自然自私反應。

43、你被談論得越多，你就越想被談論。

44、有些孩子有思考的習慣，而教育的目的就是要根除這種習慣。

45、一個追求快樂的聰明人，除了生活所依賴的主要興趣外，還必須努力培養(yǎng)許多其他的快樂。

46、人生最難學的事是過河拆橋。

47、“自由和責任是不可分割的，一方面應該保障個人的自由，另一方面也應該承擔相應的責任?！?這是羅素對于自由和責任之間關系的精辟闡述。

48、長遠的眼光是理性的，也是苦澀的，因為美好的總是在未來，痛苦總是在未來。

49、中國人民只能怪自己，不能培養(yǎng)出誠實能干的中國共產黨干部。這是不能否認的。中國倫理歷來不重視公共義務，而家庭觀念則非常重要。官員必須供養(yǎng)他的親屬。如果他想要誠實，他必須放棄他的孝道。這就是問題的根源。因此，中國要向前發(fā)展，就必須打破家庭制度。

50、表現勇敢則勇氣來，表現退縮則恐懼來。這句話給我的啟示，是別的都給不了的，他所讓我擁有的勇氣，也是其他的給不了我的，雖然只是一句話，但我相信，比任何東西都要有用，在這里，我要感謝這句話，感謝他給我的勇氣，感謝他給我的力量，感謝他給我所有一切的好的啟示。

51、典型的不快樂的人是這樣的人：他年輕時失去了某種正常的滿足，這種滿足是他最看重的，因此使他的生活只有一個方向，而他卻過分強調這種滿足的實現，而不是與之相關的活動。然而，這一現象有了新的發(fā)展，這是非常普遍的今天。一個人受到的打擊可能如此之大，以至于他不再尋求滿足，而只尋求娛樂和忘卻。

52、無論是陰天還是雨天，看到你的那一天就是晴天。無論是昨天，今天還是明天，只要有一天我能和你在一起就是美好的一天。

53、每當恐懼進入他們的腦海，他們就試著去想別的事情；他們用游戲、工作或類似的東西來轉移思想。我不敢面對他們，恐懼變得更厲害了。

54、愛情和知識會盡其可能把我向上導往天堂。但是，憐憫又總是把我?guī)Щ厝碎g。痛苦的呼喊在我心中反響，回蕩。孩子們受饑荒煎熬，無辜者被壓迫者折磨，孤弱無助的老人在自己兒子的眼中變成可惡的累贅，以及世上觸目皆是的孤獨，貧困和痛苦---這些都在嘲弄著人類應該過的生活。我渴望能減少罪惡，可我做不到，于是我也感到痛苦。

55、世界上真的存在智慧這種東西嗎還是看起來只是極其精煉的愚蠢？

56、不能忍受無聊的一代注定是不活躍的一代，太脫離了緩慢的自然進程，它的生活沖動像瓶子里的插花一樣死去。

57、愛和知識，盡其所能，把我引向天堂，但憐憫之心又總是把我?guī)Щ貕m世。痛苦呼喊的回聲在我心中回蕩。忍饑挨餓的兒童，慘遭壓迫者摧殘的受害者，成為兒女們負擔的孤苦無依的老人，充斥著整個世界的孤獨、貧窮和痛苦，所有這一切都在嘲弄著人類所應有的生活。我渴望減輕這些不幸，但我無能為力，而且我自己也深受其苦。

58、人的一生應該像一條河流，開始是涓涓細流，以狹窄的河岸為界，洶涌澎湃地流過巨石，沖下瀑布。漸漸地，河面變寬了，兩岸都后退了，河水流得更平靜了。最后，它自然地融入了大海，毫無痛苦地消失了。

59、我們面臨的困境是，教育已經成為智慧和自由思想的主要障礙之一。

60、ldquo;歸納”是我們的老朋友，因為它是條件反射定律或聯系定律。

羅素名言(61--80條)

61、對永恒的追求是通向哲學研究的最根深蒂固的本能之一。

62、戰(zhàn)勝恐懼是智慧的開始。

63、知識的重要僅在于直接的實際的效用，而且還在于知識能增進精神上深思熟慮的習慣。

64、傳統的人以憤怒的眼光看待對傳統的偏離，主要是因為他們將其視為批評。

65、歸納法是我們的老朋友，因為它是條件作用定律或聯系定律。

66、他們錯誤地將自己的無能歸咎于懷疑主義。

67、**不能決定誰是對的，只能決定誰留下。

68、即使真相令人不快，也要誠實，因為掩蓋真相往往更困難。

69、"科學的本質就是不斷地提出新問題、發(fā)現新事實并進行解釋"。 羅素深信科學是一種持續(xù)進步的探索和發(fā)現過程，而不是一成不變的死板知識。

70、他不在自己的所有中尋求快樂，卻在別人的所有中尋求痛苦。

71、是什么造就了英雄？如果我們能同時面對最深的痛苦和最大的希望。

72、傳統主義者認為這是對傳統和憤怒的背離，主要是因為他們把這些視為批評。

73、柔和的月光，為你寫一份浪漫；華麗的玫瑰，為你提供一腔真理；真情真愛，相依為你一輩子幸福；瘋狂的話，向你宣告我的真愛：親愛的，我愛你！

74、有三種純潔而強烈的激情左右著我的一生：對愛的渴望，對知識的探索和對人類苦難的難以忍受的憐憫。這三股風，像颶風一樣，任意地把我吹來吹去，越過痛苦的深海，直抵絕望的邊緣。

75、愛就是跑到盡頭，沒有結果，只能叫做愛。事實上，你情不自禁地愛上了一個人。他讓你哭，他讓你失望，即使這樣，他在那里，你也會情不自禁地去握住他的手。

76、當我們厭倦了我們所擁有的，我們就厭倦了我們是誰。

77、我相信一個有意識的想法可以在無意識中扎根，如果它足夠強大和強大的話。

78、亞里士多德說女人的牙齒比男人少。雖然結過兩次婚，但他從沒想過要給妻子檢查牙齒。

79、我追求愛情，還因為在愛的廣闊世界里，我在一種神秘的縮影中隱約看到了圣者和詩人曾經想象過的天堂。這是我所追求的，盡管這種愛對人的生活來說似乎還太過美好，但它畢竟是我最終找到的東西。

80、只有清醒的人才懂得美、靈性和愛的神圣。那不再是平局了。覺醒者的愛給你自由。

羅素名言(81--100條)

81、愛一個人就是讓他快樂。他跟誰在一起并不重要，只要他高興就行。

82、這些感情如陣陣巨風，挾卷著我在漂泊不定的路途中東飄西蕩，飛越苦悶的汪洋大海，直抵絕望的邊緣。

83、如果我用個人的能力，可以賺一個億，可能%是我的；但我用十個人的時候，我們可能賺到十個億，可能我只有%，我同樣是一個億，但我們的事業(yè)變大了?！獜埥鼥|

84、乞丐并不羨慕百萬富翁，盡管他們羨慕比他們所得更多的乞丐。

85、現代文明創(chuàng)造了一顆更傾向于仇恨而不是友好的心。正是因為它不滿足，才有了仇恨的傾向，因為它深深地，也許是無意識地感到，它在某種程度上失去了生命的意義，除了它自己以外，別人也可能擁有了大自然賦予他們的美好事物。

86、世界上最大的問題是傻瓜和狂熱者認為自己是好人，而智者則持懷疑態(tài)度。

87、承認社會道德并違背它的人，當他失去社會地位時，就會非常痛苦，對這種不幸的恐懼，或對發(fā)生這種不幸的痛苦，很容易使他對自己的行為定罪。

88、"Fear is the main source of superstition, and one of the main sources of cruelty. To conquer fear is the beginning of wisdom. 恐懼是迷信的根源，也是造成殘忍的主要原因之一。 智慧始于征服恐懼。 ——羅素"

89、第一個是：記住你的動機并不總是像你想的那樣對別人有益。第二：不要高估自己的價值。第三：不要指望別人會像你一樣注意你。第四點是：不要認為大多數人是在試圖迫害你。

90、對于所有的深井來說，事物的體驗都是緩慢的：他們必須等待很長一段時間才能知道什么掉進了他們的深處。

91、缺乏是幸福的必要條件。

92、經歷、對愛的渴望、對苦難的憐憫。你看，這三項里面，除了第二項，其他兩項都是可以自給自足的，都具有耕耘收獲的對稱性。

93、我曾經相信在劍橋我知道所有值得知道的事情。在我旅行的過程中，這種想法逐漸消失了。這與我的本意相反，但對我很有好處。

94、強者不去戰(zhàn)斗，不去統治，不去樹敵，不去尋求突破，不去渴望勝利，這和弱者變得強大一樣荒謬。

95、這個世界的問題在于：愚者過于自信，智者多疑。

96、苦樂參半的平淡乃是幸福的本源。

97、錯覺不是你的錯。在幻想中做決定是你的錯。

98、聰明的人從不因為別人有別的東西而對自己的東西不感興趣。

99、我們可以回憶起自己的夢，但是我們不能知道別人的夢，除非他們告訴我們。

100、情感上的疲倦所以折磨人，是因為它影響休息。一個人越疲勞，便越不能停止。神經即將崩潰的征兆之一，是相信自己的工作至關重要，一休假就會出問題。 -——《羅素說：快樂生活》

羅素名言(101--120條)

101、愛因斯坦的相對論使人們感到自己所知甚少。

102、當你面臨威脅時，你應該仔細地考慮可能會發(fā)生什么嚴重的事情。當你面對可能發(fā)生的不幸時，確保你有充分的理由相信它根本不是一場災難。原因總是存在的，因為發(fā)生在一個人身上的最壞的事情永遠不會影響到宇宙的重要性。

103、希望是一根鐵棍，耐心是一個袋子。有了它們，你就可以穿越世界，踏上永生之旅。

104、我們已經進化到了一定階段，但并不是最后的階段。我們必須迅速走過這一階段，否則我們中的大部分人都會在中途死去，而剩下的人則會迷失在懷疑與恐懼的密林里。 ——《羅素說：快樂生活》

105、一個明智地追求幸福的人，除了生活所依賴的主要利益之外，還必須努力培養(yǎng)大量的閑暇時間。

106、不要擔心大小。我們不一定比瘦的人更尊重胖的人。艾薩克·牛頓爵士比河馬還小，但我們不會因此而小看他。

107、這個世界充滿了神奇的事物，耐心地等待著我們變得更聰明并發(fā)現。

108、宇宙可能有一個目的，但即便如此，我們所知道的一切都不能表明它的目的與我們的有任何相似之處。

109、要理解一個名詞，你必須熟悉它指的是什么。

110、每個人的生活都應該像一條河，開始很小，被緊緊地夾在兩岸中間，然后充滿激情地沖過巨石，沖下瀑布。漸漸地，河面變寬了，兩岸擴大了，河水流得很平靜。最后，這條河流入大海，沒有任何明顯的停頓，然后毫無痛苦地溶解自己。

111、必要的道德教育最好從孩子出生的那一刻開始，因為那時開始就不會有太多的期望。

112、在船的另一邊，e河的波浪和e河的河岸像死亡一樣平靜，像天空一樣似是而非。

113、定義無所謂真假，它是意志的表現，而不是命題。

114、尊嚴、節(jié)制和常規(guī)扼殺了我們的藝術沖動，禁錮了我們的愛情，使它不再豐富、自由和富有創(chuàng)造力，而是必然令人不快和鬼鬼祟祟。

115、不要害怕產生奇怪的想法，因為所有現在被接受的想法都曾經是奇怪的。

116、當早年的光亮消失在感情的淡薄中，這個世界所給予的快樂就像它帶走的一樣，沒有了。

117、因為他不快樂，他可以對別人提出過多的要求。

118、我慢慢的學會了對自己和自己的缺點漠不關心，慢慢的學會了更多的關注外在的東西。

119、生命的多樣性是幸福的源泉。

120、我不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的?！_素

羅素名言(121--140條)

121、沒有什么比猶豫不決更使人勞心費神，更無成效了。

122、幸福的生活在很大程度上必須是平靜的生活，因為只有在那種氣氛中才能存在真正的幸福。

123、認為幸福是人生目的的人，往往是比較仁慈的，而提出其他目的的人，不知不覺地常常受殘忍和權利欲的支配。

124、人是事業(yè)的產物，事業(yè)是沒有預見其滅亡的；他的誕生，他的成長，他的希望，他的恐懼，他的愛，他的信仰，都不過是原子偶然積累的結果?；?、英雄主義和強烈的思想或感情不可能永遠存在；在人類智慧最光輝的歲月里，所有的工作、所有的關注、所有的靈感、所有的光芒，都注定要在太陽系的大滅亡中消亡；而人類成就的整個大廈必須被埋在宇宙的瓦礫之下-所有這些，遠非毫無爭議，幾乎可以肯定，沒有任何哲學可以反對。只有在這些事實的框架內，只有在徹底絕望的堅實基礎上，才能安全地建立起靈魂的家園。

125、現在是剛過去的時間上的一個點。

126、知道如何毫不猶豫地面對不確定性，這可能是我們這個時代哲學能教給你的主要事情。

127、茫茫間，用你的芬芳導航；寒夜凄涼，想你的美麗溫暖；人生漫漫，帶著你的真愛一起旅行；歲月悠悠，陪你賢淑共老。親愛的，我愛你至死不渝！

128、忌妒雖然有害，其后果雖然可怕，但它并不完全屬于魔鬼之道？它在某種意義上是一種英雄式的痛苦的表現。所謂英雄式的痛苦乃是這樣一類人的痛苦，他們在黑夜里盲目地摸索，也許走向一個更好的歇息地，也許走向毀滅與死亡。要想從這絕望中尋到一條正確的道路，文明人必須像開闊他的思想那樣去開闊他的胸襟；他必須學會超越自我，并通過超越自我而獲得自由。

129、許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考。

130、對幸福的輕蔑通常是對他人幸福的輕蔑，是人類在精心偽裝下的憎恨。

131、生活是一場斗爭和競爭，尊重屬于勝利者。正是這種思想導致人們以犧牲理性和智慧為代價過度培養(yǎng)意志。

132、與謀生密切相關的疲勞。在這種情況下，疲勞在很大程度上是煩惱的結果，這可以通過更好的生活哲學和更多的智力練習來避免。大多數男人和女人都缺乏控制自己思想的能力。我的意思是，當他們不能做任何事情的時候，他們不能停止思考它。

133、如果一個人沒有溫暖的神話的幫助就不能面對生活中的不幸，那么他就有點軟弱和可鄙。

134、要理解一個名詞，就必須熟悉那個名詞指代的東西。

135、康德說他并不害怕被證明是錯誤的，而是害怕被誤解。

136、不要用權力去壓制你認為有害的意見，因為如果你這樣做了，那就意味著你被壓制了。

137、中國人咎由自取，不能產生廉潔干練的**官員，這是不能否認的。中國人的倫理歷來不注重公共義務，而家族觀念卻很重。當官的必須供養(yǎng)他的親屬，如果要為官清廉，肯定要放棄孝道。這就是問題的根源所在。所以，中國要進步，家族制度必須打破。

138、如果一個人一直都是門徒，他一定不會很感激他的老師。

139、科學是我們已經知道的，哲學是我們還不知道的。哲學是一種說廢話的特殊權利。哲學是一個合理的猜測。

140、然而，幸福在很大程度上是通過消除對自我的過度關注而獲得的。

羅素名言(141--160條)

141、我們提出教育的兩條戒律。一個不教太多的科目，而另一個，不管你教什么，都要教得徹底。

142、你必須在最享受的時候停止進食：任何想要長久被愛的人都知道這一點。

143、當愛已成往事，輕輕地擁抱回憶的溫暖，輕輕地凝視凋謝的溫柔。無論結果如何，都會破壞過去的美好。離開干凈，也許幾年后的一個下午，他在陽光下（她瞇起眼睛會記得一個美麗的時刻，會心一笑。

144、許多人可能死得很勇敢，但卻沒有勇氣說他的死因毫無意義，甚至連這樣想都沒有勇氣。

145、哲學是，黑貓在暗室里尋找并不一定存在的老鼠。

146、To be without some of the things you want is an indispensable part of happiness. 需求對象的殘缺不全，正是幸福的必不可少的條件之一。 ——羅素

147、傳統道德總在向人們灌輸利他主義，其程度是人類天性難以達到的，而那些以美德自豪的人卻常常自視達到了這個無法達到的理想。甚至最高尚者的絕大多數行為也具有利己的動機，但這也并非令人遺憾，因為若不如此，人類便無法生存。

148、完美的愛情賦予彼此生命；在愛情中，每個人都愉快地接受愛，并主動地給予愛；因為這種相互的快樂，每個人都會發(fā)現這個世界有很多樂趣。

149、Diversity is essential to happiness. 參差多態(tài)乃是幸福之本源。 ——羅素

150、人生而無知，但并不愚蠢；他被教育成一個愚蠢的人。

151、人是各種起因的產物，這些起因對它們正在走向末日毫無預見性；他的出生、成長、希望和恐懼、愛以及信仰，都不過是原子偶然聚集的結果，火、英雄主義、強烈的思想或感情都不能永生不死；這個時代所有勞動，所有專心，所有靈感，人類智慧在最輝煌時候的所有光芒，都注定要在太陽系的莫大死亡中滅絕；還有，人類成就的整個殿堂必不可免埋在宇宙瓦礫的廢墟之下所有這些雖然遠沒有擺脫爭論，但還是如此近乎肯定，沒有反對它們的哲學成立。只有在這些事實的框架內，只有在徹底絕望的牢固基礎上，才能安全地建造靈魂的家園。

152、數學和神學的結合始于畢達哥拉斯，它代表了希臘、中世紀和現代宗教哲學的特點，直到康德。

153、社會團結和個人自由總是處于沖突和妥協的狀態(tài)。

154、如果中國人能夠自由地吸收我們文明中所需要的東西，拒絕他們所感到不好的東西，他們就能夠在自己的傳統中得到有機的發(fā)展，就能夠創(chuàng)造出我們的優(yōu)勢和他們自己的優(yōu)勢相結合的輝煌成就。

155、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現在接受的常識都曾是獨特看法；即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。 ——《羅素自傳》

156、人生而無知，但不愚蠢；是教育使他變笨的。

157、我們經常問我們是否知道這個或知道那個，但我們不問知道本身是什么。

158、推理被視為智力的標志，表明人類優(yōu)于機器。

159、那些尋求麻醉的人，無論以何種形式，除了忘記之外別無希望。

160、對幸福的蔑視通常是對他人幸福的蔑視，是一種微妙偽裝下的對人類的仇恨。

羅素名言(161--180條)

161、許多不必要的痛苦是由社會的無知造成的。

162、那些忘記善與惡，追求真理的人比那些只看到自己想看到的，被欲望扭曲的人更有可能行善。

163、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。 —— 伯

164、一個人的興趣越多樣化，他獲得幸福的機會就越多，被命運愚弄的可能性就越小，因為即使他失去了一種興趣，他仍然可以轉向另一種興趣。

165、對愛的恐懼就是對生活的恐懼，而對生活的恐懼已經被埋葬了一半。不要盲目崇拜任何權威，因為你總會找到相反的權威。不要對任何事情都抱絕對肯定的態(tài)度。

166、在藝術中，在思想中，在愛情中，在美的創(chuàng)造和沉思中，在對世界的科學理解中。

167、Desires keep man restless even in Paradise. 欲望使人即使到了天堂也會坐立不安。 ——羅素

168、精神崩潰的第一個跡象就是堅信你的工作非常非常重要。

169、典型的西方人想要盡可能多地改變環(huán)境，而典型的中國人想要盡可能多地欣賞自然環(huán)境之美。

170、要了解一個時代或一個民族，我們必須了解它的哲學。

171、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。

172、美好的生活是由行動和智慧指引的。偉大的事業(yè)是植根于堅持不懈的工作，以飽滿的精神去從事，不避艱苦。

173、如果有永遠，最遠的是愿意等待你，如果有永恒，愿愛你永生，今生有你，愛永遠不會停止，這對你的生活，愛永遠不會離開，直到永遠，只手牽手，有你的微笑，沒有欲望。

174、忍受單調生活的能力，應當從小培養(yǎng)。現代父母在這方面真該大受譴責；他們供給子女的消極娛樂實在太多，如電影、美食之類，他們不懂得平淡的生活對于兒童的重要性 ——《羅素說：快樂生活》

175、思想是顛覆性的，它們是顛覆性的，它們是破壞性的，它們是令人震驚的。在對待特權、制度和安逸的舊習慣時，觀念是無情的。思想是偉大的，敏捷的，自由的。

176、婚姻就像金色的鳥籠，在外面的想進去，在里面的卻想出來。

177、美國的民主，沒有生命，也無意義，因為人民無法撤換那些真正統治他們的人。

178、我從哲學探索中獲得的所有樂趣，就像看到山谷中出現了一幅新的風景。

179、科學使我們?yōu)樯苹驗閻旱牧α慷加兴嵘！_素

180、最高的幸福是建立在幻想基礎上的幸福，因為它的代價最低：把自己想象成國王比成為國王容易。

羅素名言(181--200條)

181、要了解一個時代或一個民族，我們必須了解它的哲學；人們生活的環(huán)境在很大程度上決定了他們的哲學，反過來，他們的哲學在很大程度上決定了他們的環(huán)境。

182、哲學是一只黑貓在黑暗的房間里尋找并不存在的老鼠。

183、學習不僅能減少不愉快的事情，而且能使愉快的事情變得更愉快，這是很美妙的。

184、長遠的眼光是理性的，但同時也是壓抑的，因為美好的未來，總會有苦難。

185、對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏制的同情心,這三種純潔而無比強烈的**支配著我的一生。這三種**,就像颶風一樣——羅素

186、當頭腦回到它的起點時，它已經在這個過程中有了一個新的意識。

187、我不致力于一個想法，因為它可能是錯誤的。

188、不要對任何事情都抱絕對肯定的態(tài)度。

189、我追求愛情，首先，因為它帶給我極大的歡樂，這使我樂意犧牲我余下的生命以換得幾小時這樣的快樂。我追求愛情，又因為他能減輕孤獨---那可怕的孤獨啊，一個顫抖的靈魂在這孤獨中望著世界邊緣之外冰冷而無生命的無底深淵。

190、讀書有兩種動機：一是你愛它，二是你可以夸耀它。

191、科學增強了我們的力量，無論是善還是惡。

192、世界上最大的麻煩是傻瓜和狂熱者總是對自己很有信心，而智者的心里總是充滿懷疑。

193、那些忘記善與惡，追求真理的人，比那些用欲望扭曲真理，只看見他們想要看見的人，更有可能行善。

194、人類文明史是對規(guī)則和自由的探索。

195、是幸福必不可少的一個條件。

196、愛情可以使我們的整個生命煥然一新，就像久旱之后雨水對植物的作用一樣。沒有愛的性就沒有這樣的效果。短暫的歡樂過后，剩下的只有厭倦、厭惡和生活的空虛。愛是地球上生命的一部分；沒有愛的性不是。

197、一個人如果沒有溫暖的神話，就不能面對生活中的不幸，這是一種軟弱和可鄙的東西。

198、我不知道悲傷從哪里來但不愛，否則我將失去未來仿佛身不由已，不是自己的失敗而是每一天的精彩，而是用你的心溫暖我的手。

199、生活中根本沒有風險，這可能是無趣的。但如果生活中有任何一種冒險，它都是短暫的。

200、平靜的生活是一大特點，他們的幸福決不是外人所感到的那種幸福。所有偉大的成就嗎？離不開執(zhí)著的勞動，它的專注和辛苦程度，使人沒有力量從事瘋狂的娛樂活動。