寫在人生邊上讀后感(集合8篇)

寫在人生邊上讀后感。

閱讀是一種很好的習(xí)慣，但是我們也要選擇讀好的書(shū)。當(dāng)我讀完一本作者的作品后，我深深被它的哲思所觸動(dòng)。

在讀書(shū)筆記中，我要好好描述這本書(shū)給我?guī)?lái)的印象。我想分享一篇令人印象深刻的文章，它的標(biāo)題是“寫在人生邊上讀后感”。這篇文章充滿了智慧和見(jiàn)解，讀完后我感受到一種幸福的感覺(jué)。我希望通過(guò)分享這篇文章，也能帶給你幸福的感受。

謝謝你的閱讀，并請(qǐng)與你的朋友分享這篇文章！希望它能讓更多的人感到幸福。

寫在人生邊上讀后感 篇1

如果讓我用幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)描述錢鐘書(shū)，當(dāng)是：帥；思辨；幽默；謙遜。

認(rèn)識(shí)錢鐘書(shū)大概是在初中的時(shí)候。當(dāng)時(shí)去一個(gè)同學(xué)家，她大概也是愛(ài)書(shū)之人，藏書(shū)不少。而在“浩繁卷帙”中我一眼相中的是那本包著白色封皮的《圍城》，恍若少女一見(jiàn)鐘情，對(duì)著它居然還有點(diǎn)臉紅心跳。也許“初戀”太過(guò)暴風(fēng)驟雨，也許當(dāng)時(shí)閱歷尚淺并未能體會(huì)書(shū)中旨趣，借來(lái)的《圍城》并沒(méi)有仔細(xì)地閱讀，興奮勁兒過(guò)后書(shū)就被擱置了，以致于現(xiàn)在讓我回溯書(shū)中內(nèi)容，除了主角“方鴻漸”和那句“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，(游戲也罷)，人生的愿望大都如此”外，我一概都不記得了。

喜愛(ài)上錢鐘書(shū)時(shí)已經(jīng)是高中了。當(dāng)時(shí)不知道在哪兒看見(jiàn)一張鐘書(shū)先生年輕時(shí)候的照片，英倫風(fēng)，書(shū)卷氣息撲面而來(lái)，帥得簡(jiǎn)直人神共憤。我想，大抵女生也是視覺(jué)性動(dòng)物，看到美好的人或事，荷爾蒙、多巴胺都會(huì)胡亂分泌，至少彼時(shí)彼境的某高中女生的確如此。

如果沒(méi)記錯(cuò)，《讀》一篇被當(dāng)時(shí)的高中教材收錄，文章就兒童是否該讀寓言展開(kāi)論述，而喜愛(ài)鐘書(shū)先生的主要原因也是源于該文吧，其中的一些哲思至今我還在時(shí)常咀嚼。鐘書(shū)先生寫到“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教育得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，以為人事里的是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)”。事有湊巧，大學(xué)時(shí)候，老師給我解讀《道德經(jīng)》，他說(shuō)，“因?yàn)闆](méi)有標(biāo)點(diǎn)，所以讀者有了更大的解讀空間，我們現(xiàn)在普遍認(rèn)為老子開(kāi)篇第一句是‘道可道，非常道’，而我認(rèn)為是‘道可，道非，常道’”。如果按照古人們“一陰一陽(yáng)之謂道”的樸素哲學(xué)觀來(lái)看，我倒覺(jué)得老師給我的解讀似乎更符合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)社會(huì)的邏輯。人是社會(huì)性、情景性動(dòng)物，沒(méi)有純粹的好壞之分。如今，我在思考問(wèn)題的時(shí)候也再不敢簡(jiǎn)單地以“是非”“善惡”來(lái)妄斷了，沒(méi)有情境沒(méi)有證據(jù)，求知真相的過(guò)程會(huì)被太多內(nèi)外在的主觀情緒干涉和影響(可能來(lái)自媒體刻意宣傳，可能基于自己日常生活經(jīng)驗(yàn))，正如胡適先生所說(shuō)，我只敢“大膽假設(shè)，小心求證”。這或許就是錢鐘書(shū)先生給我種下的一枚思辨種子吧，當(dāng)它再?gòu)耐饨绛h(huán)境和周邊人物中汲取陽(yáng)光雨露時(shí)，便會(huì)生根發(fā)芽逐漸長(zhǎng)成。

鐘書(shū)先生有三本大書(shū)——《圍城》、《談藝錄》、《管錐編》，可惜我由于心存敬意與怯意，一直沒(méi)敢翻閱，只斷斷續(xù)續(xù)地讀了一點(diǎn)錢鐘書(shū)的散文和關(guān)于他的生平趣事，期許自己能夠“偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，這其中，《寫在人生邊上》應(yīng)當(dāng)算是比較認(rèn)真閱讀的了。所以，別的書(shū)籍我都不敢妄加評(píng)判，唯獨(dú)看過(guò)思考過(guò)的《寫在人生邊上》感覺(jué)自己還稍稍有些發(fā)言權(quán)。

寫在人生邊上讀后感 篇2

一直想讀錢鐘書(shū)的《寫在人上邊上》，起因是讀了他的《圍城》，被他詼諧幽默的語(yǔ)言，深邃的思想所吸引；遂想多讀他的作品，首選就是這本《寫在人生邊上》了。事實(shí)證明，沒(méi)有選錯(cuò)；里面很多觀點(diǎn)讓我豁然?，F(xiàn)在寫著書(shū)評(píng)只是些許自己的見(jiàn)解，至于大師原意我就不多揣摩了，當(dāng)然也不是我可以輕易揣摩出來(lái)的。

書(shū)里主要的文章有《魔鬼夜訪錢鐘書(shū)先生》、《窗》、《論快樂(lè)》、《說(shuō)笑》、《吃飯》、《談伊索寓言》、《談教訓(xùn)》、《一個(gè)偏見(jiàn)》、《釋文盲》、《論文人》等十篇。

《魔鬼夜訪錢鐘書(shū)先生》中，作者天馬行空般將神話、中外名著糅合一起，用一個(gè)想象出的魔鬼的口吻說(shuō)出自己心中所想。而豐富的內(nèi)容也體現(xiàn)出作者的博聞。《窗》一文，也是多引用。討論門與窗的關(guān)系更是妙，用趣味的例子舉出門窗的區(qū)別，讓人讀來(lái)不禁失笑。門進(jìn)來(lái)的是客人，光明正大的進(jìn)來(lái)；而窗進(jìn)來(lái)的，卻是不顧及你的感受，而且會(huì)暫時(shí)成為屋子的主人?，F(xiàn)實(shí)生活也是如此，你表面上的工作不一定是你所喜歡的，但是你下班后卻孜孜不倦投入其中的工作卻會(huì)是你的所愛(ài)。《吃飯》一文更是說(shuō)出很多日常常見(jiàn)道理。如：“吃飯還有許多社交的功用，譬如聯(lián)絡(luò)感情、談生意經(jīng)等等，那就是“請(qǐng)吃飯”了。社交的吃飯種類雖然復(fù)雜，性質(zhì)極為簡(jiǎn)單。把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過(guò)來(lái)說(shuō)，把飯給予沒(méi)飯吃的人吃，那是施食；自己無(wú)飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。這便是慈善救濟(jì)，算不上交際了?！卑殉燥埡徒浑H這種國(guó)內(nèi)常見(jiàn)的現(xiàn)象說(shuō)得如此透徹。吃飯本是一件簡(jiǎn)單的事，但是和交際混在一起，就變得復(fù)雜了，種種微不可言的關(guān)系。但是作者用一個(gè)簡(jiǎn)單例子就把這事說(shuō)得清晰透徹。

一本《伊索寓言》，我們讀大多會(huì)說(shuō)出和教科書(shū)上給的道理，但是作者卻從另一個(gè)角度說(shuō)出了自己的見(jiàn)解，就如凡事都是兩面的，想多一步，或許好事就變成壞事了。如：“牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事?！边@是一個(gè)揚(yáng)長(zhǎng)避短的做法，但大多數(shù)卻總是忽略自己的長(zhǎng)處，用自己的短處去和人比，結(jié)果只會(huì)是自己吃苦頭。當(dāng)然還有很多有新穎的想法，篇幅所限就不多說(shuō)。

我們總是說(shuō)那些抨擊別人的人，說(shuō)他們自己沒(méi)做好卻去抨擊別人，說(shuō)他們這樣不好，但是錢先生卻給了我們另一個(gè)說(shuō)法，應(yīng)該讓這些人去抨擊其他人。“所以不配教訓(xùn)人的人最宜教訓(xùn)人；愈是假道學(xué)愈該攻擊假道學(xué)。假道學(xué)的特征可以說(shuō)是不要臉而偏愛(ài)面子。依照莎士比亞戲里王子漢姆雷德（Hamlet）罵他未婚妻的話，女子化妝打扮，也是愛(ài)面子而不要臉。假道學(xué)也就是美容的藝術(shù)?！本腿缱顓柡Φ臄橙藨?yīng)是最了解自己的人，這樣攻擊起來(lái)，招招致命。里面也有關(guān)于道德的說(shuō)法，聽(tīng)起來(lái)讓人茅塞頓開(kāi)?！皼](méi)有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他還覺(jué)得是道德應(yīng)有的代價(jià)。”就如同懂法律的人犯起法來(lái)，總會(huì)覺(jué)得自己是在做正義的事一樣。

書(shū)中還有很多經(jīng)典的例子，它們生動(dòng)有趣，而又將深刻的道理說(shuō)得淺顯易懂。這就是一本好書(shū)所該有的。

20xx年《寫在人生邊上》讀后感精選范文

20xx年3月21日，愛(ài)讀讀書(shū)會(huì)第十五期，讀錢鐘書(shū)先生的《寫在人生邊上》。讀書(shū)會(huì)上討論先生生平，發(fā)現(xiàn)今年是先生逝世的20周年。在此緬懷先生，今時(shí)今日能讀到先生的著作，于我于讀書(shū)會(huì)的各位書(shū)友，都是一個(gè)不小的收獲。

少年的時(shí)候，《圍城》風(fēng)靡一時(shí)，看了電視劇，自己也尋來(lái)《圍城》一知半解的看上了幾遍，至于看完悟出了什么，至今回想起來(lái)，除了對(duì)幾位主角情感糾葛記得一些，對(duì)作者有趣的語(yǔ)言感興趣一些，年少不更事的我實(shí)在是沒(méi)有什么其他的感覺(jué)，也是當(dāng)作一本有趣的故事書(shū)看完了罷了。

而二十多年后再讀錢鐘書(shū)先生的散文雜記《寫在人生邊上》，是抱著小學(xué)生謙卑、求知的心態(tài)，滿懷著驚嘆和敬仰的心情讀著。讀完要寫后感，實(shí)不敢妄論，只敢說(shuō)像小學(xué)生寫讀書(shū)后感一樣，記錄下自己的心得和感受。因在先生深廣的學(xué)問(wèn)面前，說(shuō)我是個(gè)蓬頭小兒，呀呀學(xué)語(yǔ)，也是毫不夸張的。

錢鐘書(shū)先生是20世紀(jì)中國(guó)學(xué)界的一代宗師，已經(jīng)成為一個(gè)巨大的文化象征，他的學(xué)問(wèn)稱之為：錢學(xué)。錢學(xué)博大精深，浩如煙海，享譽(yù)海內(nèi)外，為中華民族文明發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，是中國(guó)的寶貴財(cái)富。

所以有人說(shuō)，錢老的書(shū)難懂，不容易讀。確實(shí)如此，沒(méi)有深厚功力的讀者和學(xué)者是讀不懂錢學(xué)的。但是難懂不代表著不能讀。從一只貝殼里可以聽(tīng)見(jiàn)大海的歌唱，一朵雪蓮也可以折射雪山的豐姿，管中窺豹也可見(jiàn)一斑。

就像錢老在他的《寫在人生邊上》的序里所說(shuō)：世上有一種人，他們覺(jué)得看書(shū)的目的，并不是為了寫批評(píng)或介紹。他們有一種業(yè)余消遣者的隨便和從容。余光中也說(shuō)：感性的純讀者，主觀的喜歡，享受作品技巧的效果，知其然并不一定知其所以然，讀書(shū)是一種精神上得到的新鮮的愉快。

于是乎，我們就安然的享受著讀錢鐘書(shū)先生的大作而帶來(lái)的愉快感受，而不去強(qiáng)求自己一定要知其然，且又知其所以然了。

寫在人生邊上讀后感 篇3

一直想讀錢鐘書(shū)的《寫在人上邊上》，起因是讀了他的《圍城》，被他詼諧幽默的語(yǔ)言，深邃的思想所吸引；遂想多讀他的作品，首選就是這本《寫在人生邊上》了。事實(shí)證明，沒(méi)有選錯(cuò)；里面很多觀點(diǎn)讓我豁然。現(xiàn)在寫著書(shū)評(píng)只是些許自己的見(jiàn)解，至于大師原意我就不多揣摩了，當(dāng)然也不是我可以輕易揣摩出來(lái)的。

書(shū)里主要的文章有《魔鬼夜訪錢鐘書(shū)先生》、《窗》、《論快樂(lè)》、《說(shuō)笑》、《吃飯》、《談伊索寓言》、《談教訓(xùn)》、《一個(gè)偏見(jiàn)》、《釋文盲》、《論文人》等十篇。

《魔鬼夜訪錢鐘書(shū)先生》中，作者天馬行空般將神話、中外名著糅合一起，用一個(gè)想象出的魔鬼的口吻說(shuō)出自己心中所想。而豐富的內(nèi)容也體現(xiàn)出作者的博聞。《窗》一文，也是多引用。討論門與窗的關(guān)系更是妙，用趣味的例子舉出門窗的區(qū)別，讓人讀來(lái)不禁失笑。門進(jìn)來(lái)的是客人，光明正大的進(jìn)來(lái)；而窗進(jìn)來(lái)的，卻是不顧及你的感受，而且會(huì)暫時(shí)成為屋子的主人。現(xiàn)實(shí)生活也是如此，你表面上的工作不一定是你所喜歡的，但是你下班后卻孜孜不倦投入其中的工作卻會(huì)是你的所愛(ài)。《吃飯》一文更是說(shuō)出很多日常常見(jiàn)道理。如：“吃飯還有許多社交的功用，譬如聯(lián)絡(luò)感情、談生意經(jīng)等等，那就是“請(qǐng)吃飯”了。社交的吃飯種類雖然復(fù)雜，性質(zhì)極為簡(jiǎn)單。把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過(guò)來(lái)說(shuō)，把飯給予沒(méi)飯吃的人吃，那是施食；自己無(wú)飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。這便是慈善救濟(jì)，算不上交際了?！卑殉燥埡徒浑H這種國(guó)內(nèi)常見(jiàn)的現(xiàn)象說(shuō)得如此透徹。吃飯本是一件簡(jiǎn)單的事，但是和交際混在一起，就變得復(fù)雜了，種種微不可言的關(guān)系。但是作者用一個(gè)簡(jiǎn)單例子就把這事說(shuō)得清晰透徹。

一本《伊索寓言》，我們讀大多會(huì)說(shuō)出和教科書(shū)上給的道理，但是作者卻從另一個(gè)角度說(shuō)出了自己的見(jiàn)解，就如凡事都是兩面的，想多一步，或許好事就變成壞事了。如：“牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事?！边@是一個(gè)揚(yáng)長(zhǎng)避短的做法，但大多數(shù)卻總是忽略自己的長(zhǎng)處，用自己的短處去和人比，結(jié)果只會(huì)是自己吃苦頭。當(dāng)然還有很多有新穎的想法，篇幅所限就不多說(shuō)。

我們總是說(shuō)那些抨擊別人的人，說(shuō)他們自己沒(méi)做好卻去抨擊別人，說(shuō)他們這樣不好，但是錢先生卻給了我們另一個(gè)說(shuō)法，應(yīng)該讓這些人去抨擊其他人?！八圆慌浣逃?xùn)人的人最宜教訓(xùn)人；愈是假道學(xué)愈該攻擊假道學(xué)。假道學(xué)的特征可以說(shuō)是不要臉而偏愛(ài)面子。依照莎士比亞戲里王子漢姆雷德（Hamlet）罵他未婚妻的話，女子化妝打扮，也是愛(ài)面子而不要臉。假道學(xué)也就是美容的藝術(shù)?！本腿缱顓柡Φ臄橙藨?yīng)是最了解自己的人，這樣攻擊起來(lái)，招招致命。里面也有關(guān)于道德的說(shuō)法，聽(tīng)起來(lái)讓人茅塞頓開(kāi)?！皼](méi)有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他還覺(jué)得是道德應(yīng)有的代價(jià)?！本腿缤傻娜朔钙鸱▉?lái)，總會(huì)覺(jué)得自己是在做正義的事一樣。

書(shū)中還有很多經(jīng)典的例子，它們生動(dòng)有趣，而又將深刻的道理說(shuō)得淺顯易懂。這就是一本好書(shū)所該有的。

寫在人生邊上讀后感 篇4

喜歡看錢鐘書(shū)先生的文字，因?yàn)樵谒娘L(fēng)趣與幽默之間，可以感受到生命的昂然，細(xì)品出生活的哲理。

就說(shuō)這本書(shū)《寫在人生邊上》吧，單是這書(shū)名就起的既有詩(shī)意，又有深意。先看看錢先生寫的序吧：“假使人生是一部大書(shū)，那么，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書(shū)真大!一時(shí)不易有完，就是寫過(guò)的邊上也還留下好多空白?！庇谑?，也會(huì)覺(jué)醒：是呀，人生這本大書(shū)我們每個(gè)人又能參透多少?

能在它的邊上看到怎樣的風(fēng)景，又能在它的邊上寫下怎樣的理解呢?

書(shū)中的許多章節(jié)我都愛(ài)不釋手，像《魔鬼夜訪錢鐘書(shū)先生》、《說(shuō)笑》、《吃飯》、《論快樂(lè)》，都曾反復(fù)閱讀，這些“寫在人生邊上”的注釋也填補(bǔ)了我許多時(shí)間上和心靈上的空白。

在《魔鬼夜訪錢鐘書(shū)先生》一節(jié)中，錢先生的詼諧發(fā)揮的淋漓盡致，魔鬼先生也被塑造的彬彬有禮，像極了紳士。在你感悟道理的同時(shí)，又會(huì)忍俊不止。在《論快樂(lè)》中，錢先生的觀點(diǎn)透徹、達(dá)觀，讓我明白快樂(lè)的本質(zhì)。“永遠(yuǎn)快樂(lè)”是我們常掛在嘴邊的愿望，但在先生眼中，這四個(gè)字是渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，荒謬的不能成立的，就像說(shuō)“四方的圓形，靜止的動(dòng)作”同樣自相矛盾?！翱鞓?lè)在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖”，我們往往為短暫的快樂(lè)，要忍受用一生的時(shí)間來(lái)盼望和等待。不過(guò)，好在人類文明的進(jìn)步發(fā)現(xiàn)了快樂(lè)是由精神來(lái)決定的，所以錢先生的觀點(diǎn)是“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”。的確是這樣，不同的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂(lè)觀看人生，有人是悲觀過(guò)一生，而我們應(yīng)該像錢先生那樣，樂(lè)觀地對(duì)待人生，苦中作樂(lè)也好，把忍受變?yōu)橄硎芤埠?，那么人生還有什么威脅，還有什么可畏懼的哪!

是啊，人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗穆L(zhǎng)，我們才有足夠的時(shí)間去尋找快樂(lè)，去享受快樂(lè)——即使快樂(lè)是轉(zhuǎn)瞬即逝的。樂(lè)觀地過(guò)一生，人便會(huì)變得豁達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)合理與美好;悲觀地看世界，人生的苦痛會(huì)就變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被放大，因此，人生即使注定是不快樂(lè)的，但是我們?nèi)匀豢梢詰{籍自己的智慧，樂(lè)觀地過(guò)一生。

清晨，當(dāng)我輕揉雙眼，端詳雙手，觸摸新的一天開(kāi)始的時(shí)候，會(huì)問(wèn)自己：今天會(huì)快樂(lè)嗎?今生我幸福嗎?不同的時(shí)期，不同的人生狀態(tài)，或許答案不同，但是，嶄新的一天，總是可以帶著樂(lè)觀去希望，當(dāng)我把人生邊上的事做完，把人生邊上的事寫下，也許，那就是我幸福快樂(lè)的一生吧。

寫在人生邊上讀后感 篇5

《寫在人生的邊上》讀后感在我真實(shí)的經(jīng)歷過(guò)無(wú)情的生死離別之后，真實(shí)的經(jīng)歷過(guò)冷酷的切膚之痛之后，我真真切切的體會(huì)到了人生的無(wú)奈。人的生命真的好脆弱，有如弱柳扶風(fēng)般不堪一擊！我曾經(jīng)因?yàn)榈艿艿碾x開(kāi)，而頭腦一片混亂，心里總被凄苦與迷惘困擾。這時(shí)候，朋友寄來(lái)一本書(shū)，錢鐘書(shū)先生的《寫在人生的邊上》。

第一篇文章尚未讀罷，就被錢老先生犀利而幽默的文筆所折服。書(shū)不厚，讀完卻酣暢淋漓，很難想象這是一部出于四十年代的作品，跨越了七十年依舊耐人尋味。

在他的文字里，我看到了自己。藏在文章里的棍子，突然的當(dāng)頭一棒，讓自己清醒了許多。

弟弟用生命的代價(jià)告訴我，我們的生命不是屬于自己的。我含著淚，默默地告訴自己，為了愛(ài)著我的所有人，我要勇敢快樂(lè)地活著。

人生就是一列開(kāi)往墳?zāi)沟牧熊?，路途上?huì)有很多站，很難有人可以至始至終陪著走完。當(dāng)陪著你的人要下車時(shí)，即使不舍，也該心存感激，然后揮手道別。人和人之間就如過(guò)客一樣，錯(cuò)過(guò)了，就擦肩而過(guò)了。過(guò)來(lái)了，就重新邂逅了。來(lái)來(lái)往往，緣緣分分，一路上有了得與失，就有了歡笑和痛苦。這里不是永遠(yuǎn)的失意和沉悶，還應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，勇敢，自信。人生真的很短，但是我們不能因?yàn)檫@短暫的人生而放棄對(duì)生命的追求。

我始終不會(huì)或是真的沒(méi)有這個(gè)能力去細(xì)細(xì)的評(píng)價(jià)一本書(shū)，去拆開(kāi)來(lái)賞析。不過(guò)，錢老先生深厚幽默的文字功底和旁征博引橫跨古今中外各種文章的深刻閱歷，都是你不得不潛心讀完它的理由。錢老先生就是一個(gè)富有

幽默感的人。讀他的文章，就猶如是他自己在我們面前娓娓道來(lái)，我們會(huì)在他睿智的文字里和他一起會(huì)心一笑，而不是嘩眾取寵。

文字是亙古不變的東西，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而過(guò)氣。錢老先生的文章就是如此。時(shí)過(guò)七十年，其中的幽默和深意一點(diǎn)不減，適用在了每一個(gè)時(shí)代的每一個(gè)階層。

看到錢老先生這一本大書(shū)，滿滿的一生和各色的批注，雖然這只是他人生這本大書(shū)邊上的一瞥，卻足見(jiàn)這一生是怎樣的一生。

寫在人生的邊上，寫完這一生，回頭，我們會(huì)是一本什么樣的書(shū)？閉上眼睛，我對(duì)自己說(shuō)，人生需要的是微笑和樂(lè)觀！要微笑樂(lè)觀的面對(duì)每一個(gè)人。我也告訴我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人——要珍惜??！要珍惜什么？不只是家庭，不只是父母，不只是朋友，要珍惜你現(xiàn)在擁有的一切。不要，千萬(wàn)不要在失去的時(shí)候才后悔！趁現(xiàn)在都還來(lái)得及，給孩子一個(gè)親吻，給愛(ài)人一個(gè)擁抱，給父母一聲感謝，給朋友一個(gè)問(wèn)候，給路人一個(gè)微笑，給自己一個(gè)安靜。

珍愛(ài)我們所擁有的一切！

就算我們的人生有些許的不快樂(lè)，我們?nèi)匀灰⑿?，?lè)觀的度過(guò)一生！

寫在人生邊上讀后感 篇6

寫在人生邊上》內(nèi)容概要：《寫在人生邊上》是錢鍾書(shū)先生的第一個(gè)散文集，寫于四十年代，錢先生謙虛地說(shuō)他的這幾篇散文不過(guò)是如同中國(guó)舊書(shū)上的眉批，補(bǔ)的是人生這部大書(shū)的空白……

《寫在人生邊上》讀后感，來(lái)自亞馬遜卓越網(wǎng)網(wǎng)友：書(shū)的封面特別有文學(xué)、內(nèi)涵的感覺(jué)。書(shū)里面包括了錢鐘書(shū)一生僅有的幾篇散文，超級(jí)經(jīng)典，特別羨慕作者嬉笑怒罵皆成文章，于很平淡的語(yǔ)言中將道理刻畫(huà)到入木三分，像一個(gè)武林高手，舉手投足間，輕揮衣袖，已殺人于無(wú)形。如果你是個(gè)憤世嫉俗的人，看他的書(shū)會(huì)特別痛快，又嫉妒，怎么人家的針砭時(shí)弊就那么力量強(qiáng)大呢？錢鐘書(shū)不愧是“幽默大師”，在此向作者致敬……

寫在人生邊上的讀后感，來(lái)自國(guó)美網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：人生是一本大書(shū)，錢先生如是說(shuō)。讀這本《寫在人生的邊上》，感慨頗多。錢先生的文章，出經(jīng)入典，妙語(yǔ)連珠，旁征博引，諧謔天成，微塵見(jiàn)大千，片言明百意，平靜中顯激越，恬適里含潑辣，熔精卓的見(jiàn)解與廣博的知識(shí)于一爐，不愧是智慧的集大成者。《讀》深含著對(duì)丑陋人性的犀利諷喻，《說(shuō)文人》是對(duì)文人的心態(tài)含蓄的調(diào)侃，《說(shuō)笑》是對(duì)“幽默文學(xué)”的冷嘲熱諷，《談教訓(xùn)》里對(duì)假道學(xué)抽骨剝筋的批判，《魔鬼夜訪錢鐘書(shū)先生》又是不動(dòng)聲色地對(duì)世態(tài)萬(wàn)象的揭批……年輕人讀這本書(shū)，通過(guò)錢先生的睿智，可以更好的了解人生，少走一些彎路，在人生的路上，多一些感悟……

寫在人生邊上讀后感 篇7

這個(gè)散文，給人的感覺(jué)總是很風(fēng)趣幽默，但是又很富有哲理。

就說(shuō)這個(gè)書(shū)名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀?再看看錢鐘書(shū)先生寫的序，“假使人生是一部大書(shū)，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書(shū)真大!一時(shí)不易有完，就是寫過(guò)的邊上也還留下好多空白?！庇谑牵腥淮笪?。是呀，人生這本大書(shū)我們又能讀懂多少呢?能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯(cuò)了。

我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒(méi)有這資格，因此只能在錢鐘書(shū)先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂(lè)》的議論的邊上，寫上一小段隨感。畢竟是個(gè)孩子，我從不覺(jué)得人生太長(zhǎng)或是太短，因此，依照錢鐘書(shū)先生的觀點(diǎn)來(lái)看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是個(gè)性快樂(lè)，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。

但是，平平淡淡的人生能夠是一種事實(shí)，但決不能夠是一種觀點(diǎn)。人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗锹L(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂(lè)，去感受快樂(lè)——即使快樂(lè)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂(lè)觀的過(guò)一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)完美;悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。

因此，雖然人生注定是不快樂(lè)的，我們?nèi)阅軜?lè)觀地過(guò)一生。

寫在人生邊上讀后感 篇8

“人生據(jù)說(shuō)是一部大書(shū)?！薄澳悄?，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的?！薄藻X鐘書(shū)《寫在人生邊上——序》

20xx年3月21日，愛(ài)讀讀書(shū)會(huì)第十五期，讀錢鐘書(shū)先生的《寫在人生邊上》。讀書(shū)會(huì)上討論先生生平，發(fā)現(xiàn)今年是先生逝世的20周年。在此緬懷先生，今時(shí)今日能讀到先生的著作，于我于讀書(shū)會(huì)的各位書(shū)友，都是一個(gè)不小的收獲。

少年的時(shí)候，《圍城》風(fēng)靡一時(shí)，看了電視劇，自己也尋來(lái)《圍城》一知半解的看上了幾遍，至于看完悟出了什么，至今回想起來(lái)，除了對(duì)幾位主角情感糾葛記得一些，對(duì)作者有趣的語(yǔ)言感興趣一些，年少不更事的我實(shí)在是沒(méi)有什么其他的感覺(jué)，也是當(dāng)作一本有趣的故事書(shū)看完了罷了。

而二十多年后再讀錢鐘書(shū)先生的散文雜記《寫在人生邊上》，是抱著小學(xué)生謙卑、求知的心態(tài)，滿懷著驚嘆和敬仰的心情讀著。讀完要寫后感，實(shí)不敢妄論，只敢說(shuō)像小學(xué)生寫讀書(shū)后感一樣，記錄下自己的心得和感受。因在先生深廣的學(xué)問(wèn)面前，說(shuō)我是個(gè)蓬頭小兒，呀呀學(xué)語(yǔ)，也是毫不夸張的。

錢鐘書(shū)先生是20世紀(jì)中國(guó)學(xué)界的一代宗師，已經(jīng)成為一個(gè)巨大的文化象征，他的學(xué)問(wèn)稱之為：錢學(xué)。錢學(xué)博大精深，浩如煙海，享譽(yù)海內(nèi)外，為中華民族文明發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，是中國(guó)的寶貴財(cái)富。

所以有人說(shuō)，錢老的書(shū)難懂，不容易讀。確實(shí)如此，沒(méi)有深厚功力的讀者和學(xué)者是讀不懂錢學(xué)的。但是難懂不代表著不能讀。從一只貝殼里可以聽(tīng)見(jiàn)大海的歌唱，一朵雪蓮也可以折射雪山的豐姿，管中窺豹也可見(jiàn)一斑。

就像錢老在他的《寫在人生邊上》的序里所說(shuō)：世上有一種人，他們覺(jué)得看書(shū)的目的，并不是為了寫批評(píng)或介紹。他們有一種業(yè)余消遣者的隨便和從容。余光中也說(shuō)：感性的純讀者，主觀的喜歡，享受作品技巧的效果，知其然并不一定知其所以然，讀書(shū)是一種精神上得到的新鮮的愉快。

于是乎，我們就安然的享受著讀錢鐘書(shū)先生的大作而帶來(lái)的愉快感受，而不去強(qiáng)求自己一定要知其然，且又知其所以然了。