山居秋暝課件11篇

山居課件。

挖掘“山居秋暝課件”這一主題的奧秘，我們一同探尋其神秘面紗。下列敘述僅供參考，請(qǐng)各位詳細(xì)閱讀。為了教學(xué)過程更加順暢，老師必須提前準(zhǔn)備教案和課件，并要求每一份課件設(shè)計(jì)得更加完備。編撰教案需特別關(guān)注教師的教學(xué)態(tài)度和風(fēng)格。

山居秋暝課件【篇1】

教學(xué)設(shè)想：

講古詩最常見的套路，就是讀讀講講，這也是很難講出新意的講法。詩歌要講出新意，關(guān)鍵在于根據(jù)所講詩歌的內(nèi)容特點(diǎn)，安排合適的形式。王維詩的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是“詩中有畫”，這一點(diǎn)也是后世所公認(rèn)的。而《山居秋暝》恰恰最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)，同時(shí)也能鮮明地反映王維創(chuàng)作后期的思想上的隱逸傾向。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一首詩，對(duì)于了解王維的創(chuàng)作風(fēng)格，可以收到窺一斑而知全豹的效果。我覺得，讓學(xué)生把握王維詩的“詩中有畫”的特點(diǎn)，最好的方式莫過于把詩歌的文本還原為一幅山水圖畫。在授課過程中，我先帶著學(xué)生熟悉詩歌內(nèi)容，然后在黑板上現(xiàn)場(chǎng)手繪一幅橫幅的卷軸，接著把詩歌的內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為卷軸畫的各項(xiàng)內(nèi)容：把詩題“山居秋暝”作為畫的題目，放在畫幅的右上角；把“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”四句是畫面的主體，把它放在畫幅的中央；把“空山新雨后，天氣晚來秋”變化成“雨后秋晚”，作為時(shí)間放在畫幅的左側(cè)，再把“王維作”作為落款放在“雨后秋晚”下面。這樣能比較直觀地表現(xiàn)“詩中有畫”的特點(diǎn)。最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩的尾聯(lián)無法放到畫幅中去，這時(shí)候介紹王維的生平和思想，使學(xué)生理解王維的隱逸情懷。

教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。

2、認(rèn)識(shí)王維創(chuàng)作后期詩歌中流露出來的隱逸傾向。

教學(xué)難點(diǎn)

品味詩中所描寫的山村景色，體會(huì)詩人向往隱逸生活的情趣。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

在學(xué)習(xí)了李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩之后，今天我們轉(zhuǎn)入近體詩的學(xué)習(xí)。

自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來，他們的山水田園詩深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首近體詩《山居秋暝》。

二、近體詩簡介

我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，近體詩產(chǎn)生于唐代，分為律詩和絕句：

（1）律詩詩體名。近體詩的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。

（2）絕句即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句，故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。平仄和押韻都有一定要求。

作者介紹

王維（約701—約761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。唐代山水田園詩人。其詩似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫傳神，具有獨(dú)特成就。他又精通繪畫，擅作平遠(yuǎn)之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。

三、詩歌朗讀指導(dǎo)

1、聽朗讀。

2、結(jié)合注釋，讀懂全詩。

3、誦讀全詩。

誦讀指導(dǎo)

詩的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。

頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。

尾聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩人對(duì)隱居生活的滿足心情。

四、詩中有畫

（一）題解

這是一首五言律詩，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。

（二）后人評(píng)價(jià)

王維是我國盛唐時(shí)期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自然，使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià)，蘇軾稱贊他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”本詩即是“詩中有畫”的代表作。

（三）詩中有畫

詩人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛，猶如世外桃源一般。

既然說“詩中有畫”，我們就把詩還原為一幅古典的卷軸畫。（教師在黑板上手繪一幅橫幅卷軸的圖形。）

1、我們首先找出詩中的寫景部分。

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

2、“空山新雨后，天氣晚來秋。”首聯(lián)寫出了什么樣的意境？

明確：山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩創(chuàng)造了一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。

首聯(lián)與詩題有什么聯(lián)系？

明確：首聯(lián)緊扣詩題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。

3、頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流?！焙皖i聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”都是寫景，有什么不同？

明確：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫物，頸聯(lián)側(cè)重寫人。

頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？

空氣清新方可見月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。

4、頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？并說說原因。

明確：是。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。

5、六句寫景的句子，哪幾句可以作為畫面的主體？學(xué)生概括。

明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

（教師把這四句寫到畫幅的中央）

6、、這四句作為畫面太過簡單，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。

參考范例：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。

“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。?/p>

“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

7、總結(jié)畫面內(nèi)容

畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

8、山中景色令人陶醉。我們體會(huì)了“詩中有畫”，假如為畫取名，應(yīng)是？

明確：山居秋暝。（教師在畫幅的右上角寫上“山居秋暝”四字，作為畫的題目。）

再為這幅畫的落款處補(bǔ)些說明，寫上時(shí)間，可用哪些詩句？

空山新雨后，天氣晚來秋。（概括為“雨后秋晚”寫在畫的左側(cè)）

還缺什么？

作者。教師把“王維”寫在“雨后秋晚”的下面。

五、畫外之意

1、說到這兒，我們把握了詩中蘊(yùn)含的畫面，對(duì)“詩中有畫”有了初步體會(huì)。學(xué)詩不但要把握內(nèi)容，還應(yīng)體味作者的感情。從畫中，我們可以看到詩人對(duì)山居秋景的喜愛，對(duì)山村生活的向往，始終流露出詩人遠(yuǎn)離人世、回歸田園的愿望。

如此，我們還不能算是完全讀懂了這幅畫。因?yàn)檫@幅畫不能把詩的尾聯(lián)概括進(jìn)去。

2、翻譯尾聯(lián)，并體會(huì)其中寄托了作者怎樣的思想感情？

明確：春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。

尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。

3、看詩的尾聯(lián)，我們有一個(gè)疑問：王維本在做官，為何向往隱居生活呢？做官是入世，隱居是出世。唐代詩人，尤其是盛唐詩人大都渴望步入仕途以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。要解開這個(gè)謎，我們必須了解一下王維的生平和寫作背景。

知人論世：

王維早年曾受到佛教思想的影響，但由于身在仕途，也曾一度有過匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識(shí)與信任。但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)開始感到厭倦；在這種情況下，早年對(duì)佛教的信仰開始在他的心中占據(jù)重要的位置，40歲以后便“吃齋奉佛”，曾一度在終南山和輞川別業(yè)過著亦官亦隱的生活，以與友人賦詩唱和相酬為樂，表現(xiàn)出厭惡世俗、逃避現(xiàn)實(shí)的隱逸情趣。本詩便較為典型地體現(xiàn)了詩人的這種情緒。

因此，我們可以得出結(jié)論，《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對(duì)仕途失望，厭棄官場(chǎng)的情緒。同時(shí)，我們還學(xué)會(huì)了詩歌鑒賞的基本方法——知人論世。

板書：

山居秋暝

王維—詩人、畫家、隱士

詩中畫畫外意

明月松清泉石——自然美向往田園遠(yuǎn)離塵俗

——

竹喧浣女蓮動(dòng)漁舟——生活美厭棄官場(chǎng)超然淡遠(yuǎn)

語言風(fēng)格：清新淡雅

鑒賞方法：知人論世

山居秋暝課件【篇2】

活動(dòng)背景：

中國畫伴隨著悠久的中國文明生長，經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪、兵荒馬亂的兩千多年歲月考驗(yàn)，留下了舉世矚目的藝術(shù)珍品。中國畫家畫山水不像西洋畫家畫風(fēng)景那樣，把自己的眼光局限在孤立的視點(diǎn)上，能在不同時(shí)間，從不同地點(diǎn)搜盡奇峰，在一幅長卷中盡情描繪，使人感到可游、可居。

進(jìn)入大班，孩子們的名畫欣賞水平有了進(jìn)一步提高，但是，長卷山水畫對(duì)于孩子們來說，還是顯得比較陌生，因此，有必要引導(dǎo)孩子親近并喜歡山水長卷畫，通過欣賞，不僅能讓孩子們初步了解中國山水長卷畫的藝術(shù)特色，更讓他們用語言、肢體動(dòng)作表達(dá)自己對(duì)美的感受。

我們江浙一帶景色明媚，山清水秀，顯示出江浙山水特有的藝術(shù)魅力。畫家黃公望創(chuàng)作的長卷畫《富春山居圖》，描繪的是浙江富春江一帶的景色。兩岸峰巒坡石、山村亭臺(tái)、江面漁舟小橋、飛泉茂林，內(nèi)容極為豐富，令人目不暇接。根據(jù)孩子的興趣和發(fā)展需要，實(shí)施了欣賞活動(dòng)《富春山居圖》，讓山水長卷畫繼往開來，猶如參天大樹，根深葉茂，開花結(jié)果，散發(fā)出旺盛的生命芬芳。

活動(dòng)目標(biāo)：

1.初步了解中國山水長卷畫的藝術(shù)特色。

2.感知理解畫面，感受畫面所傳達(dá)的意思。

3.加深對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)民族自豪感。

4.幼兒能積極的回答問題，增強(qiáng)幼兒的口頭表達(dá)能力。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.物質(zhì)準(zhǔn)備：課件《富春山居圖》、古箏曲《高山流水》、名畫圖

2.經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：觀察自然風(fēng)光，并豐富幼兒關(guān)于色彩、線條、構(gòu)圖等美術(shù)欣賞方面的知識(shí)。

活動(dòng)過程：

(一)調(diào)查幼兒喜好。

1.調(diào)查：讓幼兒根據(jù)自己的喜好，給喜歡的畫貼上標(biāo)記。

這里有兩幅畫，你喜歡其中的哪一幅呢?請(qǐng)你把大蘋果送給它。提問：你把大蘋果給了誰?為什么?

2.分析：這是一幅國外的風(fēng)景畫，喜歡的多一點(diǎn)，這是我們中國很久以前古代的畫，喜歡的少一點(diǎn)。是不是覺得古時(shí)侯的山水畫離我們太遠(yuǎn)了，因?yàn)椴涣私?，所以不喜歡?沒關(guān)系，今天，就讓我們一起來親近它，了解它，欣賞它。

(二)欣賞古箏樂曲。

1.欣賞樂曲：老師還帶來了一首古箏曲，請(qǐng)小朋友靜下心聽一聽有什么?

提問：你聽到了什么?這首古箏曲叫什么名字?(高山流水)

2.引出作品：我國古時(shí)候的畫家把山和水作為主要的繪畫素材，特別喜歡畫山和水。這是著名的一幅山水畫《富春山居圖》，在中央電視臺(tái)國寶檔案中也播出過，是我國的國寶。畫家的名字叫黃公望。

(三)比較畫面不同。

1.描述特征：國外風(fēng)景畫(樹：法國塞尚)的感覺小，就象照相一樣，站在一個(gè)地方，只能拍到鏡頭中的的東西，有個(gè)焦點(diǎn)，再放射出去，近的物體大，遠(yuǎn)的小，鏡頭外的就拍不到了。《富春山居圖》是很長的一幅長卷畫，高33厘米，長688厘米。

2.啟發(fā)思考：《富春山居圖》為什么能夠畫那么長?

3.小結(jié)：原來，它不是像我們平時(shí)經(jīng)?？吹降慕筮h(yuǎn)小，放射出去的畫法，畫家觀察景色不是站在一個(gè)地方，而是走來走去看，目光移動(dòng)，把看到的東西用分散的很多點(diǎn)的方法畫，把許許多多景物畫成一樣的大小，散點(diǎn)在一個(gè)畫面。我國畫家喜歡表現(xiàn)山川江河，甚至想把整條長江都畫到一幅畫中。

(四)游覽畫面風(fēng)光。

1.坐船游覽，臥游山水。

(1)了解臥游。

古時(shí)候，人們發(fā)明了臥游山水的方式，人在畫中游，用看山水畫來代替游覽。有了長卷畫還真方便，就像我們?cè)诩抑锌措娨曇粯樱稍诖采?、沙發(fā)上就可以看到世界各地風(fēng)光。畫家可真聰明，真了不起!

(2)體驗(yàn)臥游。

畫面上富春江的風(fēng)光真美，讓我們一起乘上小船，游覽一下吧，看一看，有些什么?

提問：景物隨著船的移動(dòng)在動(dòng)呢，剛才臥游的時(shí)候你看到了什么?是不是每座山、每棵樹都是一個(gè)樣子的?請(qǐng)把你看到的景色用好聽的話來說一說。

(3)小結(jié)：幾十個(gè)山峰，一個(gè)山峰一種形狀;幾十棵樹，一棵樹一種樣子，還有小船、小橋、亭子、茫茫的江水，景色非常優(yōu)美。

2.劃船暢游，動(dòng)作表現(xiàn)。

(1)提問：看了這幅畫，你有什么感覺?現(xiàn)在你們喜歡這幅畫嗎?

(2)動(dòng)作表現(xiàn)：暢游在山水中，心情非常愉快，我們?cè)賮懋?dāng)一回開心的游客，這次，可以劃著小船，邊游玩，觀看景色，還可以用動(dòng)作學(xué)一學(xué)山、水和樹不同的樣子。

(五)探討表現(xiàn)手法。

1.提問：這么多景物，畫家是用什么畫的?你們知道這幅畫的工具材料嗎?

2.討論：畫家是用毛筆和墨色來畫的，在山水中，還有大片大片的空白。我們生活的大自然是五彩繽紛的，但為什么畫家筆下的山水是黑白的水墨顏色呢?黑白給你怎樣的感覺?(安靜)

3.小結(jié)：中國的古代，有段時(shí)期經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，所以，許多人喜歡大自然，和山水為伴，出現(xiàn)了許多山水畫家?！陡淮荷骄訄D》畫面用墨非常淡雅，只有點(diǎn)樹葉時(shí)用上濃墨，說明畫家心情很平靜、很平淡，所有的煩惱都消失了。

(六)拓展其它作品。

1.提問：關(guān)于這幅畫，你還有什么問題想問的?

告訴幼兒：還有許多的知識(shí)和問題我們以后再學(xué)習(xí)。

2.介紹：長卷畫的作品還有很多，有一幅長卷畫《清明上河圖》，就畫了500多個(gè)人，50多頭動(dòng)物，車、轎子20多輛，20多只船，還有一百多個(gè)店鋪。

活動(dòng)延伸：

合作表現(xiàn)長卷畫《美麗的張家港》

活動(dòng)反思：

中國長卷畫堪稱世界上獨(dú)一無二的創(chuàng)造，具有深遠(yuǎn)的藝術(shù)價(jià)值，《富春山居圖》這一活動(dòng)，體現(xiàn)出了豐富的情、趣、美。

1.情：

黃公望創(chuàng)作《富春山居圖》時(shí)，年紀(jì)已近八十歲了，花費(fèi)了七八年功夫，長期身居山水叢林之間，觀察樹木百態(tài)，細(xì)看激流浪濤，讀萬卷書，行萬里路，把知識(shí)、情感全都融匯到筆墨中，值得細(xì)細(xì)地品味。

2.趣：

通過比較和介紹，激起了幼兒主動(dòng)參與欣賞活動(dòng)的愿望。尤其是游覽畫面風(fēng)光，臥游山水，在咫尺的畫面上一覽千里風(fēng)光，進(jìn)一步激發(fā)了幼兒的興趣。

3.美：

美是藝術(shù)活動(dòng)的核心，活動(dòng)組織形式和內(nèi)容具有濃郁的藝術(shù)美，通過感受畫面意思，初步了解中國山水長卷畫的藝術(shù)特色，在體驗(yàn)美的同時(shí)，也分享了美，激發(fā)了幼兒的創(chuàng)作欲望。

山居秋暝課件【篇3】

一、教學(xué)目的

1.領(lǐng)悟詩的主旨，學(xué)習(xí)詩人潔身自好的品格。

2.品味詩的意境和風(fēng)格。

3.品讀同類詩歌，古為今用。

二、教學(xué)思路

1.用對(duì)比參悟的方法鑒賞詩歌。

2.活動(dòng)：企業(yè)創(chuàng)意策劃。

三、創(chuàng)新意圖

在認(rèn)真鑒賞的基礎(chǔ)上，組合同類詩歌，進(jìn)行古為今用的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。

四、教學(xué)過程

（一）講讀參悟詩歌。

1.自讀課后練習(xí)一，給本詩劃分節(jié)奏，弄清尾字的平仄。

2.按節(jié)奏和平仄規(guī)律朗讀這首詩，讀出抑揚(yáng)頓挫之美。

3.把作者身世、寫作背景和詩歌內(nèi)容結(jié)合起來，整體感知詩歌內(nèi)容。

4.抓住頷聯(lián)、頸聯(lián)品味意境：景物構(gòu)成了怎樣的畫面融入了作者怎樣的情感

5.根據(jù)情感指出朗讀時(shí)應(yīng)注意的語調(diào)、語速。

6.王維的詩與誰的詩風(fēng)相近誦讀類似的詩句。

7.認(rèn)識(shí)詩中所體現(xiàn)出來的潔身自好的品格。

（二）企業(yè)創(chuàng)意策劃活動(dòng)。

1.提出假設(shè)：假如王維生活于改革開放、人盡其才的現(xiàn)代社會(huì)，他除了作詩外，最適合參與哪一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

2.明確活動(dòng)方向及任務(wù)。

選擇職業(yè)要根據(jù)自己的特長，同時(shí)又要與社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)。王維是著名的山水詩人，現(xiàn)代社會(huì)旅游業(yè)正蓬勃發(fā)展，因此他可以開一家有歸隱特色的旅游公司。

3.完成企業(yè)創(chuàng)意書。

公司形象：本公司的雙休游旨在讓游客在緊張工作之后的雙休日里，走進(jìn)自然，走進(jìn)農(nóng)家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺。

景區(qū)設(shè)置：桃花源村、陋室、故人莊、山居、田園居、南山。

日程安排：桃花源村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人莊（第一天晚餐），山居（第一天晚），田園居、南山（第二天）。

具體景點(diǎn)設(shè)計(jì)：以山居為例：①松林散步，傾聽天籟，體味自然。倘有月亮，會(huì)有明月窺人或月亮走我也走的美景出現(xiàn)。②清泉漂流，體會(huì)清泉皮筏石上流的趣味。③湖中泛舟采蓮，時(shí)有驚起一灘鷗鷺的情景再現(xiàn)。④泉邊浣衣、竹林篝火、歌舞晚會(huì)。

所有景點(diǎn)適當(dāng)位置配古人詩詞歌賦。

企業(yè)人員：總經(jīng)理、財(cái)務(wù)主管、公關(guān)人員、法律顧問、導(dǎo)游（由深諳古文詩詞歌賦者擔(dān)任）。

經(jīng)營方式：與中央電視臺(tái)合作開發(fā)，或與其他影視機(jī)構(gòu)合資開發(fā)，既作旅游景點(diǎn)，又作影視劇外景基地。

參讀詩文：《過故人莊》《桃花源記》《歸園田居》《陋室銘》等。

（以上條目為創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的框架，各條目的具體化設(shè)計(jì)僅供參考。）

此教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)是在教學(xué)古典詩詞時(shí)，不僅要讓學(xué)生學(xué)，還要激發(fā)學(xué)生去用，而且在用中更能加深學(xué)生的學(xué)。

這節(jié)課的企業(yè)創(chuàng)意策劃活動(dòng)是要求學(xué)生把已學(xué)過的同類詩歌與現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)生活巧妙地結(jié)合起來進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。詩的學(xué)習(xí)，不能一首一首孤立地讀，那樣既不易領(lǐng)悟，也會(huì)使學(xué)習(xí)的內(nèi)容零散；詩也不能過多地拆解，那樣會(huì)沒有詩意。如果把同類詩歌放在一起品讀，可起到滲透效應(yīng)，自然參悟到其中的意境和風(fēng)格。景區(qū)設(shè)置就在于組合同類詩歌，而景點(diǎn)的具體規(guī)劃，如山居部分，更能讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)意境，加深了學(xué)；其他部分的策劃也能夠訓(xùn)練學(xué)生思維的嚴(yán)密性和靈活性，可以提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

整個(gè)策劃活動(dòng)是一個(gè)師生共同參與的創(chuàng)新活動(dòng)，這種創(chuàng)新活動(dòng)不僅加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)古典文學(xué)學(xué)習(xí)有用性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，而且點(diǎn)燃了學(xué)生的思維火花，激發(fā)了創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力?？梢哉f，有了教師的創(chuàng)新教學(xué)，才有學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)中，教師是一個(gè)參與者、協(xié)作者，只需在必要時(shí)提出疑問，或?qū)δ承┬g(shù)語作出解釋，或提供相關(guān)案例，要留出足夠的時(shí)空，讓學(xué)生的主體性充分體現(xiàn)出來。

山居秋暝課件【篇4】

教學(xué)目的

1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。

2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。

3．對(duì)王維思想的了解。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

二、走近王維

王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，

稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。

王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。

三、誦讀：

山居秋暝（王維）

空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。

明月/松間/照，清泉/石上/流。

竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。

隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。

四、初步感知：

1．這是一副以什么為題的畫呢？詩題中“山居” 、“秋暝”分別是什么意思？

“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。

本詩寫秋天傍晚的山景。

2．抓住意象

空山新雨后，時(shí)間、地點(diǎn)、天氣（背景）

天氣晚來秋。

明月松間照，景物：月、松、泉、石（主體）

清泉石上流。

竹喧歸浣女，人物：浣女歸、漁舟下（主體）

蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，詩人愿望（抒情）

王孫自可留。

3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境

這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象極其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。）

（范文）山居秋暝

雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。

偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。

溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。

一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。

時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

真的好想做一個(gè)隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。

五、深入鑒賞

1．討論：本詩尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？

★“空山”如何理解？

“空山”的理解

環(huán)境：無人（無達(dá)官貴人）、無聲（無塵世喧囂）

心境：空明

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

戶庭無塵雜，虛室有余閑。——陶淵明《歸園田居》

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！諟Y明《飲酒》

2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？

“明月松間照，清泉石上流”：

詩句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？

動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>

相對(duì)、對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。

3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動(dòng)”再寫“下漁舟”？

景是和諧的，那么人加入又如何呢？下[考試祝福網(wǎng) 692p.COm]

景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）

山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——清新、寧靜

村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂

這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。

詩人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。

4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？

景清幽、明凈，以物芳而明志潔；

人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。

王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。

息陰無惡木，飲水必清源。

寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯?！蹙S

六、擴(kuò)展閱讀

“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩句送給哪些人？這句話對(duì)他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？

——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。

七、課后思考：

除了隱居，有無更好的方式？

隱居是不是逃避？試與屈原比較。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

山居秋暝課件【篇5】

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過誦讀推敲詩意，提高詩歌鑒賞能力。

2、理解王維詩歌“詩中有畫”的風(fēng)格特點(diǎn)。

3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、要求學(xué)生掌握“抓詩眼，品意境”，“知人論世”的詩歌鑒賞方法。

2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）

教學(xué)安排：

一學(xué)時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入、作者簡介

由英文詩歌《紅豆》引出詩人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長安東南置下宋之問的輞川別墅，過著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）

二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫。

三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語氣語調(diào)）

四、學(xué)生談初讀感受，自由評(píng)析，教師點(diǎn)評(píng)。

五、鑒賞全詩，高中三年級(jí)語文教案《《山居秋暝》課案(網(wǎng)友來稿)教案》。（引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。）

要點(diǎn)：1、 新雨——清 空山——幽 秋意清明 首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過后，群山如洗，空明清幽?！翱铡睘槿娭?，言山空實(shí)則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬相，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。

2、頷聯(lián)起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫面的高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適?！八?、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。

3、前四聯(lián)寫自然萬象，此聯(lián)起，寫人物活動(dòng)。“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！币蛞显娐?，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩人并不孤寂?！爸瘛⑸彙本鶠楦邼嵵?，浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。

4、最后一聯(lián)乃言志之語，自然萬物盛衰榮枯已不為詩人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無遺。

5、小結(jié)。法國藝術(shù)理論家凡貝爾說：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹姼枰嗳绱?。此詩之“意味”在于詩人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國古代也有“歌詠言，詩言志”的說法，本詩之志又體現(xiàn)在詩的景和畫中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩是“詩中有畫?！?/p>

6、關(guān)于“空山”。《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響?！薄而B鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。”“空”不光寫出清幽安閑之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。

7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫景太多，非其至者。”

六、學(xué)生將此詩改寫成散文短章，相互交流。

七、課堂遷移訓(xùn)練。（見課件，從略）

山居秋暝課件【篇6】

認(rèn)知目標(biāo)：

熟讀成誦。

能力目標(biāo)：

學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。

解山水田園詩和體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。

培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩詞的能力。

情感目標(biāo)：

體會(huì)詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。

貫徹兩綱：

品味文化之美，含蓄之美

教學(xué)重點(diǎn)：

理解并背誦詩歌。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。

解山水田園詩和體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。

培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩詞的能力。

課時(shí)安排：

一課時(shí)

教學(xué)過程：

教學(xué)環(huán)節(jié)

教師活動(dòng)預(yù)設(shè)

學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)

設(shè)計(jì)意圖

揭示課題，資料交流

1、背誦復(fù)習(xí)

《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思?！?/p>

《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

2、介紹詩人及其作品，了解詩人的風(fēng)格。

學(xué)生交流，介紹王維生平。

通過交流，復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。

學(xué)習(xí)古詩，感受情懷

1、學(xué)習(xí)《山居秋暝》，指導(dǎo)朗讀。

誦讀提示：

詩的首聯(lián)寫的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。

末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。

范讀、跟讀、自由讀、齊誦。

2、掌握古詩的意思。

1、有感情地朗讀。

2、理解每一句的含義

空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，

傍晚的天氣顯得格外涼爽。

靜靜的月光把松林照亮，

清清的泉水在石上流淌。

姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從竹林里回家去，

漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來。

花春草，任憑它枯謝吧，

我要留下享受這無比風(fēng)光。

加深理解。

體會(huì)意境，感受畫面美

本詩共描繪幾幅美麗畫面？

第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——雨后初晴圖。初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第二幅“明月松間照”——明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。

第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。?/p>

第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

小結(jié)：畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

給出示例，余下學(xué)生填。

（共五幅畫面——雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖、浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖。）

幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。

分析課文

1、“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？

2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫面？

3、空、靜的景色襯托出詩人怎么樣的心情？

4、最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，又由于這里人跡罕至，，一般人自然不知山中有人來了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見?！渡骄忧镪浴愤@首五言律詩，一開始“空山新雨后，天氣晚來秋。”山是空空的，很容易讓人想到空曠、靜謐。王維受其母的影響較深，佛教講究“四大皆空”，在詩人的眼里，一切勝景浮名都不過是一“空”而已！傍晚十分，一切都迷蒙起來，淅淅瀝瀝的秋雨過后更是一片清冷的秋意！也是為全詩定下了恬淡、清新的感情基調(diào)。同時(shí)暗點(diǎn)了時(shí)間、地點(diǎn)。

明月松間照，清泉石上流?！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。

有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合。

以“喧”來反襯“靜”，

這種以動(dòng)寫靜的寫法，更襯出山林的“空”和“靜”。

清人王國維說得好“一切景語皆情語”，也有人說“一片自然景色，便是一個(gè)心靈的世界?！痹娙斯P下的景色如此清幽、明凈、靜寂。正是詩人內(nèi)心世界的外化。

詩人的心境極為淡泊、寧靜，不含任何雜念，所以一草一木，一泉一石，皆能打動(dòng)詩人的心，所見的所聞的皆是美之所在，形諸于詩，則是空靈清凈、平淡之境。

詩人曾屬“王孫”，來自官場(chǎng)、來自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。

詩的尾聯(lián)，詩人大發(fā)感慨，“隨意春芳歇，王孫自可留?！贝翰菥碗S它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞品味，其實(shí)這是詩人借《楚辭·招隱士》反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求。

布置作業(yè)

抄寫、默寫古詩

完成作業(yè)

知識(shí)的積累與鞏固。

板書：

靜景：雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖——自然美

借景抒情

動(dòng)景：浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖——人情美

補(bǔ)充資料：

作者簡介：

王維是唐代詩人中僅次于李白、杜甫的大家，在唐代詩歌史乃至整個(gè)中國詩歌史上，占有非常重要的地位。王維（701——761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。父親去逝較早，母親虔誠信佛三十多年，這對(duì)王維的思想有一定的影響。據(jù)史料記載，王維侍母以孝順聞名，其母親去世，他幾乎痛不欲生。王維幼年就通音律，會(huì)作文，頗有才名。唐玄宗開元九年（721）考中進(jìn)士，被任命為大樂丞，因?yàn)榱嫒宋椟S獅子得罪朝廷，受牽連被貶到濟(jì)州（今山東長清縣）作司庫參軍。期間曾一度棄官隱居，后來又回到京城長安。開元二十二年（734），詩友張九齡當(dāng)宰相，王維上書請(qǐng)求引薦，被任命為右拾遺。三年后，張九齡被貶，他改任監(jiān)察御史，出使塞上涼州兩年?；亻L安以后，較長時(shí)期內(nèi)供職于朝廷，在郊外的終南山和輞川過著半官半隱的生活，“彈琴賦詩，傲嘯終日”，寫了大量的山水田園詩。當(dāng)然，作為朝廷的臣子，他也寫過不少奉和、應(yīng)制的詩歌和頌揚(yáng)皇上的文章。這是王維由積極進(jìn)取轉(zhuǎn)向參禪信佛的時(shí)期。

天寶十五年，安祿山判亂，帶兵攻入長安，王維被迫出任偽職給事中。但他消極應(yīng)付，曾經(jīng)故意服藥生病，并想逃走。不久，官軍收復(fù)了京城，他因做偽官，將受到嚴(yán)厲處分；幸虧他弟弟、刑部侍郎王縉愿意削官為他贖罪而獲免，得以從寬發(fā)落，只是降了他的官職，成為太子中允。此時(shí)，王維對(duì)世事官場(chǎng)徹底失去興趣，篤志信佛，唯以禪誦為事?！杜f唐書·本傳》說他：“退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事?！碧泼C宗乾元二年轉(zhuǎn)任尚書右丞，到上元二年（761）逝世，終年六十一歲。

王維是盛唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩成就達(dá)到高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現(xiàn)俠義，有的揭露時(shí)弊。一些贈(zèng)別親友和寫日常生活的小詩，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩都是五絕或七絕，情真語摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。他的應(yīng)制詩、唱和詩及宣揚(yáng)佛理的詩偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢(shì)流蕩。散文清幽雋永，極富詩情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩佛”美稱。對(duì)后人影響巨大。

正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時(shí)鳴春澗中?！保ā而B鳴澗》）“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下?！保ā稒杓覟|》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無盡遐思。

本文賞析：

《山居秋暝》是唐代詩人王維的作品。宋朝著名詩人蘇軾曾評(píng)價(jià)王維的作品是“詩中有畫”，那王維是怎樣繪出這幅山水的呢？這首詩就是一個(gè)證明。這首詩寫的是居住在山中的詩人，在秋天日落之后的所見所聞、所思所感。詩人僅用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖，清新、寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛，猶如世外桃源一般，真是隱士們的好居處。

在這幅畫里，山村的自然美和村民們的生活美、人情美是水乳的交融的。這首詩首聯(lián)著力描寫所處的大環(huán)境，渲染出一種清新自然的意境。不僅點(diǎn)出了題目中的“山”，“秋”，“暝”，還描繪出有如世外桃源的山景?！翱铡弊謱懗錾街械娜穗H罕至，開篇便給人一種寂靜清幽的感覺。又和著新雨洗凈了山色，晚來的天氣涼爽宜人，清新自然的空山秋夜便躍然紙上，猶如在純白的雪浪紙上，描出群山的背景。干凈的筆致清晰勾勒卻又不露痕跡。（準(zhǔn)確的用詞點(diǎn)染出清新的感覺）。

“明月松間照，清泉石上流”天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。寫秋山傍晚，雨后的山，雨過天晴，空氣格外清新。山上的松林一塵不染，顯得格外蒼翠，夜暮降臨，秋氣涼爽。秋月銀輝，灑遍了蒼翠的松林，騰起一片朦朧的濛濛霧氣；接著皎潔的明月光透過茂密的青松林的空隙，照射到地面上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，恍如滿地碎銀；四野一片靜寂，久違的清涼包圍了山林；給人以明凈、清幽的感覺，好像連自己的心也被洗凈了一樣。雨后的山坡，溪漲泉涌，細(xì)水奔流，泉水飛濺，一泓泓、一縷縷從石上潺潺流淌；或者清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上或?yàn)R起雪白的浪花；或山泉因水量充足，流勢(shì)增大，那白練似的泉水從懸崖上飛瀉，只掛前川，或淙淙有聲，或寂寂無聲；飛動(dòng)的瀑布像仙女的舞蹈，像天宇長虹，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩；像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起，更反襯出山中的寧靜，使人感到仿佛是大自然的脈搏在輕輕地跳動(dòng)著。此時(shí)山高月小，松林清翠，泉水叮咚，飛瀑如練，這是多么幽美的意境??！

自然的美妙，心情的陶醉。但山村美事依然神秘快樂?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，寫村民的活動(dòng)。出句寫詩人所聞，因?yàn)槭且归g，又被竹林遮擋，只能看到模糊的人影，但詩人從竹林里的歡聲笑語中聽出這是少女們剛從水邊洗衣歸來，雖是淡淡的一筆，卻生動(dòng)地表現(xiàn)了少女們勤勞、樸素、開朗的性格。此景依然讓人激動(dòng)：滿月高懸，山野靜寂，村落一點(diǎn)兩點(diǎn)燈火閃爍。此時(shí)清江蜿蜒流淌，天上明月，水里倒映著藍(lán)藍(lán)的天空，以及澄澈如玉的天宇那一輪晃動(dòng)的月，河岸翠竹環(huán)繞，清風(fēng)四起；一群婦女手端洗衣盆，挽起衣袖、褲管，站在清涼的水中；月亮破碎，銀光灑滿水面；搗衣聲響起，傳得很遠(yuǎn)；流水聲、搗衣聲、說話聲、嬉戲聲；或歌謠清唱，或用溪水洗長發(fā)，或在水中沐??；或嬉戲相互澆水，濺濕了衣裳，笑彎了月亮。洗衣歸來，山村已經(jīng)睡去，竹喧影動(dòng)，笑聲跑得很遠(yuǎn)。

對(duì)句寫詩人所見，那是順流而下的漁舟，而詩人是在蓮葉的搖動(dòng)中發(fā)現(xiàn)它的，這無疑是漁夫要利用今晚月光去捕魚、去采蓮。清秋時(shí)節(jié)，雨后采蓮，月在藍(lán)天，滿池塘的荷葉，或凋敗，或亭亭玉立；荷花有的依然鮮艷無比。亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。小船悠悠蕩漾，漁歌響起?！安缮從咸燎?，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！?/p>

在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”、“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩意。江南山村的盛事讓人神往。這兩個(gè)細(xì)節(jié)都富于藝術(shù)的魅力，它們從不同側(cè)面寫出了山村居民淳厚、樸實(shí)的風(fēng)尚，以及作者對(duì)他的向往。

詩人勾勒出這樣一幅風(fēng)習(xí)畫的用意十分明顯：山村的風(fēng)景如此清幽，民風(fēng)如此淳厚，這正是他理想的生活環(huán)境，他不愿離開這里，回到官場(chǎng)上那種紛紛擾擾的生活中去，這就給結(jié)句“王孫自可留”作了有力的鋪墊。

若說先前兩句是意境的渲染，那“明月松間照”便是給畫卷上投下一縷朗朗清光。清冷的景致仿佛一層淡淡的石青色，夜空中的朗月，月下的松林，林邊的清泉，著了色，卻依然清淡。逼真的風(fēng)景，淡然的色彩，似畫一般。頷聯(lián)這二句也以其極工整的對(duì)仗，極靈動(dòng)的風(fēng)格成為千古佳句。

“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！泵枥L了山中的動(dòng)態(tài)，與先前清雅的靜態(tài)山景共同構(gòu)成一幅立體的圖樣，有月光照著晚歸的浣女，有清泉送回滿載的漁舟，一切都是那樣自然，那樣恬淡。同時(shí)又給讀者留下豐富的想象空間。幽靜的竹林中傳來一陣喧笑，那是洗衣服的姑娘結(jié)伴歸來；亭亭的蓮葉荷花紛紛動(dòng)蕩，原來是漁舟順流而下。秋夜雨后的山村在詩人的筆下多么純凈美好，多么富于詩情畫意！這正是詩人所追求的理想境界。詩人捕捉了景物中最優(yōu)美、最動(dòng)人的一剎那，隨意揮灑，毫不著力地寫來，卻是如此形象生動(dòng)，色彩鮮明，意境幽美，韻律悠揚(yáng)，而且通篇有比興，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

對(duì)詩人來說，可以沒有名利，可以沒有權(quán)勢(shì)，卻不能沒有新雨后的空山中簡單的清雅，自然。其實(shí)，說先前幾句是簡單寫景并不確切，詩人筆下的“月”、“泉”、“松”、“竹”、“蓮”不都象征著他所向往的高尚情操么？他正是將這樣高尚的人格融入了詩中，才使這首詩有了靈氣，有了魂。

所以詩的末聯(lián)，情不自禁地嘆道：芳菲的春天過去了，就隨它過去吧，眼前這秋天的山野，不是一樣的美好嗎？'王孫自可留'，意思是自己大可以待在山中，賞心娛目悠游歲月了。這里，王維化用了《楚辭招隱士》：'王孫游兮不歸，春草生兮萋萋'，'王孫兮歸來，山中兮不可以久留'的典故，而取其相反的意義，進(jìn)一步表明了詩人對(duì)秋天山野的深厚感情，從而表示了歸隱的決心。

“味摩詰之詩，詩中有畫。”果然如此。這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。

山居秋暝課件【篇7】

一、課文說明

《山居秋暝》是唐代詩人王維所寫。這是一首寫山水美景的名詩，全詩八行四句。本首古詩是節(jié)選前面的四行兩句，描寫了秋天的傍晚一場(chǎng)新雨過后，青山清幽明凈的自然美景。

全詩四行兩句。第一句“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫出秋天的傍晚，一場(chǎng)新雨過后，青山特別幽靜，天氣格外的涼爽。第二句“明月松間照，清泉石上流”，寫明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉在大石上叮咚流淌。多么美的秋天夜景圖哇！“明月松間照，清泉石上流”是千古佳句。

二、教學(xué)目標(biāo)

1．認(rèn)識(shí)12個(gè)生字。會(huì)寫6個(gè)字。掌握新筆畫：橫折鉤，及“先外面，后里頭”的筆順規(guī)則。

2．朗讀并背誦這首古詩。

3．初步理解古詩的意思，感悟新雨過后青山清新幽靜的自然美景。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

1．學(xué)生自己課外讀背幾首古詩

2．生字卡、多媒體課件

四、教學(xué)時(shí)數(shù)

2課時(shí)

五、教學(xué)過程

第一課時(shí)

（一）導(dǎo)入。

1．哪些小朋友會(huì)背古詩？指名背。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

2．今天我們來學(xué)習(xí)唐朝大詩人王維寫的古詩《山居秋暝》。（板書詩題）詩題稍作解釋。

3．指導(dǎo)學(xué)生讀一讀詩題。

（二）隨文識(shí)字。

1．教師范讀古詩，要求聽準(zhǔn)每個(gè)字的字音。生領(lǐng)讀、跟讀。

2．生自讀古詩，畫出生字。3．利用自己喜歡的方式識(shí)記生字。

隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生識(shí)記字形的方法：加—加。

如：日—月→明，白—水→泉，木—公→松，門—日→間，親—斤→新，

尸—古→居。

4．（出示生字卡）認(rèn)讀，同桌互查，開火車。

（三）朗讀感悟。

1．四人小組合作，組內(nèi)自讀互讀相結(jié)合。讀時(shí)思考：

（1）你讀懂了什么？

（2）學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生互相答疑。

（適時(shí)播放課件）展示動(dòng)態(tài)畫面：秋天的傍晚一場(chǎng)新雨過后，青山清朗，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉在大石頭上叮咚流淌。老師點(diǎn)撥引導(dǎo)。

2．師生交換讀，雙向反饋，感受詩的韻律節(jié)奏美，進(jìn)一步理解詩意。

3．鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，說一說自己所理解的詩境。

4．正確、流利、有感情地朗讀。

5．教師描述詩意，引導(dǎo)學(xué)生背誦。

（四）小結(jié)。

（五）課后活動(dòng)。

在小組內(nèi)比一比誰背的古詩多，推選代表。

第二課時(shí)

（一）復(fù)習(xí)。

1．背誦古詩。

2．（抽讀生字卡）：空、新、晚、明、月、松、間、清、泉、石、后、門、有。

（二）學(xué)習(xí)生字。

1．學(xué)習(xí)新筆畫：橫折鉤。

（1）出示新筆畫，說明名稱，啟發(fā)學(xué)生說說書寫方法。

（2）教師范寫，學(xué)生書空。

2．指導(dǎo)書寫生字。

（1）（出示：門、月、有、間、石、后）。

觀察：哪些字中有新學(xué)的筆畫“”呢？找一找。

（2）用自己喜歡的方式記憶字形。注意區(qū)分“石”與“后”。

（3）指導(dǎo)書寫。

觀察每個(gè)字在田字格中的位置。

書空練寫筆順，重點(diǎn)是“間”，先外后內(nèi)。

教師范寫，學(xué)生練寫，當(dāng)堂反饋。

（三）課外活動(dòng)。

詩歌背誦會(huì)——比比誰背的古詩多，小組推選代表在全班背誦。

板書設(shè)計(jì)：

山居秋暝

[唐]王維

空山/新雨/后，

天氣/晚來/秋。

明月/松間/照，

清泉/石上/流。

山居秋暝課件【篇8】

重點(diǎn) 理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格 難點(diǎn) 培養(yǎng)鑒賞能力課型 講授課 教具 多媒體課件目的 了解近體詩的有關(guān)知識(shí)；從意象入手，認(rèn)真品味詩歌； 學(xué)習(xí)詩人精妙的構(gòu)思，理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。 方法 賞讀結(jié)合，揣摩詩歌的意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫作技巧； 誦讀——討論——質(zhì)疑——答難——領(lǐng)悟。

教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)程

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

中國是一個(gè)詩的國度，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為代表的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發(fā)展到唐代可以說是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們來一起學(xué)習(xí)唐詩《山居秋暝》。

二、介紹近體詩的常識(shí)

近體詩（也叫“今體詩”、“律詩”）是唐代產(chǎn)生的一種新的詩歌樣式，它跟古體詩相對(duì)而言的，也就是說，唐代以前的詩歌都是古體詩，唐代以后才有格律詩。

近體詩分為律詩和絕句，絕句共有四句話，分兩聯(lián)，每句話有五字或七字，稱為“五絕”“七絕”。二、四句要求押韻，第一句可押可不押。 律詩共有八句話，分四聯(lián)，分別稱為“首聯(lián)”“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”“尾聯(lián)”。每句話有五字或七字，稱為“五律”和“七律”。頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句必須押韻。

無論律詩還是絕句，都非常講究平仄。

三、賞析王維的《山居秋暝》

1.簡介王維

王維，字摩詰，是唐代杰出的山水田園詩人。他早年有過積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后來，由于政局的變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長安東南藍(lán)田縣的輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。這首詩就反映了詩人過隱居生活的愿望。

2.品讀詩歌 （教師范讀，學(xué)生齊聲朗讀）

3．分析首聯(lián)：

第一聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”，“空山”的“空”在這里不當(dāng)空空蕩蕩、一無所有講，而是由虛空的意思引申為深遠(yuǎn)和寧靜?！皝怼?，助詞，無義。與“去來江口守空船”的“來”同義 ?！靶隆保逍?。詞序應(yīng)為秋晚空山雨后天氣新。這兩句是說，秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來秋”兩句，概括地點(diǎn)明了“山居秋暝”這一詩題，又突出了新雨之后和晚來之時(shí)這樣的意境，從而為第二、第三聯(lián)的寫景作了映襯。因此，這一開頭的兩句，讀來似乎平淡，卻很有興味。

4.分析頷聯(lián)：

第二聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，這兩句按照一般的說法應(yīng)該是“明月照松間，清泉流石上”?，F(xiàn)在，詩人先寫出“明月松間”和“清泉石上”兩組自然景象，最后才作力點(diǎn)出“照”字和“流”字，這樣就突出了“照”的狀態(tài)和“流”的動(dòng)態(tài)。這兩個(gè)動(dòng)詞用得非常好。在我國古典詩詞中，動(dòng)詞運(yùn)用得好，往往能夠起到畫龍點(diǎn)睛得作用。還有，“明月松間照”的“松間”二字值得品味：這既顯示了月光照在松林之上，又寫出了月光透過松樹間的空隙斑斑駁駁地灑落在地上。意境很美。

5.分析頸聯(lián)：

頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗歸來的婦女們?cè)谥窳种械男β?；仔?xì)推敲起來，里面也包含著婦女們?cè)谥窳种写﹣泶┤サ臅r(shí)候竹子晃動(dòng)撞擊發(fā)出的聲音?！吧弰?dòng)下漁舟”是說水中的荷花擺動(dòng)，原來是漁船搖過來了。這兩句的寫法是先寫聽到的“竹喧”聲和看到的“蓮動(dòng)”景象，然后再寫“竹喧”和“蓮動(dòng)”的原因，推出浣衣歸來的婦女和沿流而下的漁船，從而構(gòu)成一幅有層次、有節(jié)奏的電影鏡頭般的活動(dòng)畫面，顯得意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。這就比“浣女歸竹喧”、“漁舟下蓮動(dòng)”這樣平鋪直敘、和盤托出要好得多。

6.翻譯前三聯(lián)詩句（找1～2位學(xué)生談?wù)勄叭?lián)的翻譯）

例：秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。暮色蒼茫，皎潔的`明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。 清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，密密的荷葉叢中，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢。）

7.分析尾聯(lián)：

詩的前三聯(lián)著重寫景，想象一下詩人給我們描繪地畫面：空山雨后的秋涼，松間明月的清輝，石上清泉的響聲，浣紗女的笑聲，漁舟穿過荷花叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景，它使詩人感到陶醉，所以情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留。” “隨意”，任憑、照例的意思，“王孫”本指貴族公子，這里指詩人自己。這兩句原出于《楚辭招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留?！币馑际钦f，王孫公子快回來吧，山中是不能久留的。在這里王維反用其意，說春天的景象雖然要照例地消失，我還是愿意留在山中，因?yàn)榍锾焐街械木拔锸敲篮玫摹⒅档昧魬俚?；因?yàn)檫@里山村生活的圖景是清新秀麗的，令人向往，使人陶醉?！半S意春芳歇，王孫自可留”是作者的感慨，一方面表露出詩人對(duì)山中秋色的喜愛，一方面也表達(dá)了詩人情愿隱居山林而不愿意做官的思想。

8、鑒賞要點(diǎn)

⑴動(dòng)靜結(jié)合

這首詩就是一幅極動(dòng)人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動(dòng)，漁舟穿梭。竹喧、泉流、蓮動(dòng)是動(dòng)態(tài)美，襯月靜、山幽，動(dòng)靜結(jié)合。

⑵意境優(yōu)美

“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄霸鲁鲶@山鳥，時(shí)鳴春澗中?！?這一類的小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜的。

9.小結(jié)

王維的這首山水名篇，通過對(duì)山村雨后自然清新的景物和純潔美好的生活圖景的描繪，反映了詩人對(duì)安靜、淳樸和閑適的生活的向往以及對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。

10.布置作業(yè)

⑴背誦默寫這首詩；

⑵這首詩你最喜歡的是哪句？寫一段200字左右的賞析說明理由。

山居秋暝課件【篇9】

【教學(xué)創(chuàng)意】

通過兩首詩學(xué)習(xí)，著眼于指導(dǎo)學(xué)生了解一些欣賞古詩的方法，為學(xué)生進(jìn)入高中做過渡與銜接。

【教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)】

1.理解詩歌的基本內(nèi)容。

2.指導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌，并進(jìn)行初步實(shí)踐。

【課時(shí)與課型】

1.一課時(shí)

2.學(xué)法指導(dǎo)課

【預(yù)習(xí)要求】

1.朗讀詩歌，讀注釋，初步理解詩歌的內(nèi)容。

2.找資料，看看別人是如何品味這兩首詩的。

3.查找兩位詩人的相關(guān)資料。

【教學(xué)板塊】

1自讀自誦

2.欣賞品詩方法

3.學(xué)寫詩聯(lián)賞析

【教學(xué)線索】

1.用譯寫解說內(nèi)容

2.用描述表現(xiàn)詩境

3.用吟誦傳情達(dá)意

4.用評(píng)說深入賞析

【教學(xué)內(nèi)容與過程】

教學(xué)板塊一 自讀自誦

（一）知人論世讀經(jīng)典

1學(xué)生展示課前收集資料

2方法指導(dǎo)

1）姓名字號(hào)

2）朝代

3）重要人生經(jīng)歷和思想

4）重要成就

5）代表作品

6）寫作背景

3示例

1）杜甫（712——770），字子美，號(hào)少陵野老。

2)唐朝著名現(xiàn)實(shí)主義詩人。

3)關(guān)懷現(xiàn)實(shí)政治，同情百姓疾苦，對(duì)社會(huì)狀況有深刻的體驗(yàn)。

4)四個(gè)人生階段：

讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）

困居長安時(shí)期（三十五至四十四歲）

這一時(shí)期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。

陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）

安史之亂爆發(fā)，杜甫獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。

西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）

隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難到了成都，后再度飄泊，病死在湘江上。

大歷五年（770）冬，已半身偏枯的詩人貧病交困，漂零在長沙與岳陽之間湘江的一葉扁舟上，幾天后，詩人便溘然長逝了，終年五十九歲。

5)成就：詩現(xiàn)存1500多首，生動(dòng)的記錄了安史之亂前后廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確的展示了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰急劇轉(zhuǎn)變，被稱為“史詩”。

6)背景：本詩寫于767年，離川，漂泊峽中時(shí)。為深秋登高有感而作。

（二）學(xué)生自讀詩歌，旁批，讀注釋，背誦。

分三個(gè)層次：

1、讀出節(jié)奏，讀清楚韻腳

2、譯讀，邊讀邊譯。

3、吟誦詩歌

女讀：《山居秋暝》 美——自然美，生活美，心情美。清亮。

男讀：《登高 》 悲——景物悲，身世悲，心境悲。

教學(xué)板塊二 欣賞品詩方法

（一）、用譯詩解說內(nèi)容

山居秋暝

新雨過后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。

明月映照在幽靜的松林間，清清的泉水在碧石上流淌。

竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉晃動(dòng)處漁船輕輕搖蕩。

春天的美景雖然已經(jīng)消歇，眼前的秋景多么令人神往。

活動(dòng)方式：

1生輕聲朗讀體會(huì)。

2生試譯登高。

師：要求：

1、譯成詩。

2、用解釋和加字方法擴(kuò)充。

3、盡量押韻。

（二）、用描述表現(xiàn)詩境

山居秋暝

男：雨說停就停了，山被沖洗的清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間寺院的鐘聲，在秋天微涼的空氣中緩緩游動(dòng)。

女：月亮不知什么時(shí)候掛上了枝頭。如水的光輝，在松針的鋒芒下，碎的滿地都是。清清溪水潺潺淌過石頭，隱隱流向遠(yuǎn)方。

男：溪邊，竹林搖響著喧笑。月光下，一群少女提著浣紗的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。

女：一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，漁人駕著漁船，沿流而返。

合：時(shí)光如水，春芳消歇；寧靜與閑適，讓人好想做一個(gè)隱者，把這份淡泊，這份淳美，流在生命的深處。

活動(dòng)方式：男女生讀，慢慢體會(huì)。

師：怎樣描述詩境呢？1展開想象；2進(jìn)行生動(dòng)甚至是華麗的擴(kuò)寫； 3、融入個(gè)人感受。

（三）、用吟誦傳情達(dá)意

《山居秋暝》——一首隱居者的情歌；《登高》——一首流浪者的心曲。

《山居秋暝》——整首詩表現(xiàn)出清新的格調(diào)；《登高》——整首詩表現(xiàn)出蒼涼的意境。

《山居秋暝》——是一種悠然的陶醉；《登高》——是一種深沉的嘆息。

師：怎樣用吟誦來傳情達(dá)意？

1、深刻的理解作品。

2、醞釀情感。

3、定準(zhǔn)基調(diào)，把握節(jié)奏，展示韻律。

教學(xué)板塊三 學(xué)寫詩聯(lián)賞析

（一）、8種賞析角度

全詩概說，聯(lián)意解析，字詞品味，畫面賞析，思路體會(huì)，情感體味，手法理解，意境探求

（二）、示例

1.教師教讀--首聯(lián)賞析：

·首聯(lián)對(duì)起，寫登高所見，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的秋江山水圖，動(dòng)靜相映，聲色并茂，氣韻生動(dòng)。(詩聯(lián)概說）

·出句從感覺、視覺、聽覺諸方面著筆：長天高遠(yuǎn)，秋風(fēng)凜冽，峽猿悲啼；對(duì)句從視覺角度寫：小洲清冷，沙灘灰白，上面點(diǎn)綴著逆風(fēng)而飛的鳥群。(聯(lián)意解析）

·句中用字遣詞極其貼切。深秋九月，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，所以說"清"；風(fēng)霜高潔，水落沙出，所以說"白"。因?yàn)榕_(tái)高，故愈覺其風(fēng)大，所以說"急"；風(fēng)大則水鳥低飛盤旋，所以說"回"。(字詞品味）

·"風(fēng)急"二字帶動(dòng)全聯(lián)，不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句"天"對(duì)"風(fēng)"，"高"對(duì)"急"，下句"沙"對(duì)"渚"，"白"對(duì)"清"，讀來富有節(jié)奏感。(手法理解）

·詩一開始便有悲涼的氣氛。人登高，更感風(fēng)急，含有老邁飄泊的衰颯悲戚之感。"天高"地遠(yuǎn)，扶病獨(dú)登臺(tái)，就越發(fā)顯得孤獨(dú)悲哀。故聽猿長嘯，也大有哀意。(意境探求）

·畫面也是慘淡的，它映照出詩人心上的凄涼。特別是"猿嘯哀"和"鳥飛回"這兩個(gè)細(xì)節(jié)，跟詩人素有的傷時(shí)感情聯(lián)系起來看，簡直就是包括詩人在內(nèi)的千萬個(gè)流離失所者的寫照。(情感體味）

2、同學(xué)們自讀，然后自由選擇內(nèi)容，學(xué)寫詩聯(lián)賞析。

3、交流，教師評(píng)點(diǎn)。

山居秋暝課件【篇10】

高中語文教案：沙田山居教案

《沙田山居》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材分析】

《沙田山居》選自語文讀本第三冊(cè)，余光中先生是著名的鄉(xiāng)愁詩人，無論詩，還是文，都充滿了鄉(xiāng)愁之味?！渡程锷骄印罚峭ㄟ^在形象的比喻，和緩的語氣，壓韻的音調(diào)，傳神的文字，來表達(dá)含蓄的思鄉(xiāng)情感。文章表達(dá)的思鄉(xiāng)感情學(xué)生從總體上能夠了解，但是本文文字艱澀，情思隱寄，具體是如何表現(xiàn)思鄉(xiāng)感情的，卻是教學(xué)難點(diǎn)，需要認(rèn)真揣摩閱讀才可以真正理解。因此在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)就以讀為主，通過形式多樣的誦讀達(dá)到理解文意，體悟作者的思鄉(xiāng)感情。

【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)】

1、美讀。通過自讀、齊讀、示范讀等形式來體會(huì)文章蘊(yùn)涵的思想感情。美文須要美讀。美讀，離不開有感情的朗讀。朗誦者是教師或個(gè)別學(xué)生；而美讀則是貫穿教學(xué)全過程的一種方式，它要求全體學(xué)生參與朗讀的實(shí)踐，并將這種實(shí)踐跟初步鑒賞緊緊結(jié)合在一起。

2、美賞。通過揣摩精警詞句來賞讀。在整體閱讀和細(xì)節(jié)閱讀的基礎(chǔ)上，充分把握文中重要語句的含義和表情達(dá)意的技巧。

3、體驗(yàn)鄉(xiāng)愁情結(jié)。通過閱讀本文和余光中的其他散文，體會(huì)作者含蓄的情感、傳神的文字，充分理解作者筆下的神妙的山水之美和字里行間的淡淡的鄉(xiāng)愁。

【設(shè)計(jì)思想】

“美文需要美教”（韋志成語）。我們?cè)谶@里不妨變化一下“美文需要美學(xué)”。這是一篇美文，語言優(yōu)美，甚至辭采華麗。而且多用典，多用修辭，善用動(dòng)詞，可謂一字傳神?！多l(xiāng)愁》通過幾個(gè)特定的意象來表現(xiàn)，主題明顯。語言也通俗易懂，讀一兩遍就能會(huì)背誦。而《沙田山居》語言含蓄，意象也有難以理解之處，情思隱寄寫景之中。而且本文有許多字詞學(xué)生從來沒有見過，這給閱讀帶來了極大障礙。因此將本文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為美文美賞。包括鑒賞性閱讀、體驗(yàn)性閱讀。以讀帶賞，體驗(yàn)與鑒賞相結(jié)合。從景到境，從境到情。抓住幾個(gè)重要語段，把握“興寄”過程。

【教學(xué)方法】初讀初體驗(yàn)（美讀）——深讀深理解（美賞）——再讀再體驗(yàn)（悟鄉(xiāng)愁情結(jié)）。

【教學(xué)媒體】

powerpoint課件（配樂詩《鄉(xiāng)愁》、生字詞。）

教學(xué)過程設(shè)計(jì)

【創(chuàng)設(shè)情境】

有位臺(tái)灣詩人曾寫過這樣一首我們耳熟能詳?shù)脑姟多l(xiāng)愁》，膾炙人口，表達(dá)了作者對(duì)祖國大陸的深情，鐫刻在每一個(gè)游子的心坎里。它就是《鄉(xiāng)愁》，教師示范背誦并投影大家一起朗誦，它的作者就是臺(tái)灣著名詩人、學(xué)者余光中先生。這篇散文文字含蓄甚至有些艱澀。我們這節(jié)課就一起來通過反復(fù)朗讀，來領(lǐng)悟作者是如何表現(xiàn)鄉(xiāng)愁這一永恒的情結(jié)的。

【美讀提示】這篇文章美不美？可以各抒己見。可能會(huì)有同學(xué)說文字太難懂。語句晦澀，難懂，影響了我們對(duì)文本的閱讀。這種敢于質(zhì)疑的精神很好。沒有否定就沒有創(chuàng)新。無論美不美，我們不妨讀讀看。

【難詞掃障】文章有不少生字，下面我們一起把這些字詞學(xué)習(xí)一下：出示生字詞投影（識(shí)記理解積累）

浩淼(miǎo)衣袂(mèi)綢繆(móu）闃(qù)黑棲(qī)定蹂躪(róulìn）碧湛湛(zhàn）莽莽（mǎng）蒼蒼天籟(lài)

【自讀標(biāo)注】同學(xué)們先自讀課文，重點(diǎn)的句子做好標(biāo)注。教師巡視，了解情況。

【初步美讀】美文要美讀。“三分文章七分讀”?？磥怼白x”是學(xué)習(xí)散文的一個(gè)重要方法。怎么讀呢？默讀還是朗讀齊聲朗讀還是一個(gè)人讀大家聽？讀全文還是挑選幾段讀？大家覺得呢？學(xué)生商量，選擇一兩種。

【設(shè)計(jì)理念】這樣設(shè)計(jì)充分給學(xué)生以自由，既體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，又要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)。但是這樣也帶有很大的隨意性，有很大的風(fēng)險(xiǎn)。因此要合理發(fā)揮教師主導(dǎo)性，教師要根據(jù)學(xué)生情況及時(shí)調(diào)整，運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，巧妙化解教學(xué)矛盾。

【揣摩美讀】學(xué)生自由誦讀，教師巡視，與誤讀學(xué)生交流，幫助學(xué)生糾正誤讀情況。

通過自讀，我想同學(xué)們已經(jīng)知道這篇文章美不美。下面請(qǐng)同學(xué)們自由地誦讀，流暢地、充滿感情地讀，一邊讀一邊想象一邊陶醉。

【教師引導(dǎo)】一般來說，作者寫文章都有一個(gè)思路，這篇文章比較難懂，所以，我們最好順著作者的思路來閱讀，可以比較容易地理解作者的情感。

【重點(diǎn)賞讀】抓住第一段“重九的陶菊已近兩開，中秋的蘇月已經(jīng)圓過兩次了”這里有幾個(gè)特定的意象。“重九”、“中秋”、“陶菊”、“蘇月”，這些意象讓我們感受到作者的思鄉(xiāng)懷舊之情。

山居秋暝課件【篇11】

教學(xué)設(shè)想：

講古詩最常見的套路，就是讀讀講講，這也是很難講出新意的講法。詩歌要講出新意，關(guān)鍵在于根據(jù)所講詩歌的內(nèi)容特點(diǎn)，安排合適的形式。王維詩的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是“詩中有畫”，這一點(diǎn)也是后世所公認(rèn)的。而《山居秋暝》恰恰最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)，同時(shí)也能鮮明地反映王維創(chuàng)作后期的思想上的隱逸傾向。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一首詩，對(duì)于了解王維的創(chuàng)作風(fēng)格，可以收到窺一斑而知全豹的效果。我覺得，讓學(xué)生把握王維詩的“詩中有畫”的特點(diǎn)，最好的方式莫過于把詩歌的文本還原為一幅山水圖畫。在授課過程中，我先帶著學(xué)生熟悉詩歌內(nèi)容，然后在黑板上現(xiàn)場(chǎng)手繪一幅橫幅的卷軸，接著把詩歌的內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為卷軸畫的各項(xiàng)內(nèi)容：把詩題“山居秋暝”作為畫的題目，放在畫幅的右上角；把“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”四句是畫面的主體，把它放在畫幅的中央；把“空山新雨后，天氣晚來秋”變化成“雨后秋晚”，作為時(shí)間放在畫幅的左側(cè)，再把“王維作”作為落款放在“雨后秋晚”下面。這樣能比較直觀地表現(xiàn)“詩中有畫”的特點(diǎn)。最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩的尾聯(lián)無法放到畫幅中去，這時(shí)候介紹王維的生平和思想，使學(xué)生理解王維的隱逸情懷。

教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。

2、認(rèn)識(shí)王維創(chuàng)作后期詩歌中流露出來的隱逸傾向。

教學(xué)難點(diǎn)

品味詩中所描寫的山村景色，體會(huì)詩人向往隱逸生活的情趣。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

在學(xué)習(xí)了李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩之后，今天我們轉(zhuǎn)入近體詩的學(xué)習(xí)。

自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來，他們的山水田園詩深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首近體詩《山居秋暝》。

二、近體詩簡介

我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，近體詩產(chǎn)生于唐代，分為律詩和絕句：

（1）律詩：詩體名。近體詩的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。

（2）絕句：即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。平仄和押韻都有一定要求。

作者介紹

王維（約701-約761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。唐代山水田園詩人。其詩似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫傳神，具有獨(dú)特成就。他又精通繪畫，擅作平遠(yuǎn)之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。

三、詩歌朗讀指導(dǎo)

1、聽朗讀。

2、結(jié)合注釋，讀懂全詩。

3、誦讀全詩。

誦讀指導(dǎo)

詩的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。

頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。

尾聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩人對(duì)隱居生活的滿足心情。

四、詩中有畫

（一）題解

這是一首五言律詩，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。

（二）后人評(píng)價(jià)

王維是我國盛唐時(shí)期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自然，使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià)，蘇軾稱贊他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！北驹娂词恰霸娭杏挟嫛钡拇碜?。

（三）詩中有畫

詩人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛，猶如世外桃源一般。

既然說“詩中有畫”，我們就把詩還原為一幅古典的卷軸畫。（教師在黑板上手繪一幅橫幅卷軸的圖形。）

1、我們首先找出詩中的寫景部分。

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

2、“空山新雨后，天氣晚來秋?！笔茁?lián)寫出了什么樣的意境？

明確：山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩創(chuàng)造了一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。

首聯(lián)與詩題有什么聯(lián)系？

明確：首聯(lián)緊扣詩題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。

3、頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流?！焙皖i聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”都是寫景，有什么不同？

明確：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫物，頸聯(lián)側(cè)重寫人。

頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？

空氣清新方可見月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。

4、頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？并說說原因。

明確：是。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。

5、六句寫景的句子，哪幾句可以作為畫面的主體？學(xué)生概括。

明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

（教師把這四句寫到畫幅的中央）

6、、這四句作為畫面太過簡單，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。

參考范例：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。

“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！

“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

7、總結(jié)畫面內(nèi)容

畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

8、山中景色令人陶醉。我們體會(huì)了“詩中有畫”，假如為畫取名，應(yīng)是？

明確：山居秋暝。（教師在畫幅的右上角寫上“山居秋暝”四字，作為畫的題目。）

再為這幅畫的落款處補(bǔ)些說明，寫上時(shí)間，可用哪些詩句？

空山新雨后，天氣晚來秋。（概括為“雨后秋晚”寫在畫的左側(cè)）

還缺什么？

作者。教師把“王維”寫在“雨后秋晚”的下面。

五、畫外之意

1、說到這兒，我們把握了詩中蘊(yùn)含的畫面，對(duì)“詩中有畫”有了初步體會(huì)。學(xué)詩不但要把握內(nèi)容，還應(yīng)體味作者的感情。從畫中，我們可以看到詩人對(duì)山居秋景的喜愛，對(duì)山村生活的向往，始終流露出詩人遠(yuǎn)離人世、回歸田園的愿望。

如此，我們還不能算是完全讀懂了這幅畫。因?yàn)檫@幅畫不能把詩的尾聯(lián)概括進(jìn)去。

2、翻譯尾聯(lián)，并體會(huì)其中寄托了作者怎樣的思想感情？

明確：春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。

尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。

3、看詩的尾聯(lián)，我們有一個(gè)疑問：王維本在做官，為何向往隱居生活呢？做官是入世，隱居是出世。唐代詩人，尤其是盛唐詩人大都渴望步入仕途以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。要解開這個(gè)謎，我們必須了解一下王維的生平和寫作背景。

知人論世：

王維早年曾受到佛教思想的影響，但由于身在仕途，也曾一度有過匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識(shí)與信任。但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)開始感到厭倦；在這種情況下，早年對(duì)佛教的信仰開始在他的心中占據(jù)重要的位置，40歲以后便“吃齋奉佛”，曾一度在終南山和輞川別業(yè)過著亦官亦隱的生活，以與友人賦詩唱和相酬為樂，表現(xiàn)出厭惡世俗、逃避現(xiàn)實(shí)的隱逸情趣。本詩便較為典型地體現(xiàn)了詩人的這種情緒。

因此，我們可以得出結(jié)論，《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對(duì)仕途失望，厭棄官場(chǎng)的情緒。同時(shí)，我們還學(xué)會(huì)了詩歌鑒賞的基本方法——知人論世。

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