惡子回頭讀后感。
這本作品是我最喜歡的書(shū)，讀完之后讓我受益良多。它深深地觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的世界，讓我對(duì)生活和世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
這本書(shū)給了我很多思考的方向，讓我不斷追問(wèn)和思索。每一個(gè)章節(jié)都充滿著智慧和哲理，讓我從中收獲到許多人生的真諦。作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和獨(dú)特的視角，將復(fù)雜的人生道理變得樸實(shí)而易懂。
讀完這本書(shū)，我感受到了一種前所未有的內(nèi)心的豐富。它不僅僅是一本普通的書(shū)籍，更是一次心靈的洗禮。它讓我重新審視自己的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)了很多以前未曾注意到的細(xì)節(jié)和感悟。這本書(shū)給予我勇氣去面對(duì)困難和挫折，提醒我要堅(jiān)持自己的理想和信念。
寫(xiě)下這篇讀后感是為了記錄我與這本書(shū)的那種特殊的聯(lián)系。我希望通過(guò)這篇文章，能夠把這種感動(dòng)和思考與更多人分享。如果你對(duì)“惡子回頭讀后感”感興趣，我極力推薦你讀一讀這本書(shū)。相信它會(huì)給你帶來(lái)不一樣的思考和啟迪。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)深深地觸動(dòng)了我，改變了我的思維方式和人生態(tài)度。它不僅僅是一本好書(shū)，更是一次心靈的療愈。我會(huì)永遠(yuǎn)珍藏這本書(shū)，與它一同走過(guò)人生的每一個(gè)階段。
今天是七月十八日，我看了一個(gè)故事，名字叫《惡子回頭》。
故事主要講的是：在一個(gè)民族里有一對(duì)夫妻，他們生了一個(gè)男孩叫露魯?？珊⒆映錾痪?，丈夫就去世了。由于露魯從小失去了父親，跟著母親生活，所以性格十分粗暴，經(jīng)常對(duì)母親發(fā)脾氣。平時(shí)母親為他送飯，他不是說(shuō)送早了，就是主送晚了，甚至常常用趕牛的柳條打母親。有一天中午，露魯莽在山上吆喝著牛耕地，一只烏鴉叼著一株草，飛過(guò)來(lái)丟在牛跟前，牛便停下來(lái)吃著草不肯走，就生氣地舉起柳條打牛。停在一旁的烏鴉卻說(shuō)起話來(lái)：“請(qǐng)你不要打了，它以前是我的親生母親，只是死后變成了牛，我今天特意含草來(lái)報(bào)答她養(yǎng)育我的恩情”。
露魯聽(tīng)了，十分后悔，心想烏鴉都不忘記死去的母親，對(duì)再生的母親如此疼愛(ài)，而我卻對(duì)養(yǎng)育自己的親生母親這樣蠻橫無(wú)理。想到這里，他心中非常難過(guò)。這時(shí)他看見(jiàn)母親來(lái)給他送飯了，他激動(dòng)得忘記放下手中趕牛的柳條，便去迎母親。母親一見(jiàn)兒子拿著柳條跑過(guò)來(lái)，嚇得轉(zhuǎn)頭就往別處跑，在另一個(gè)山下變成了一棵樹(shù)。露魯見(jiàn)了，傷心極了，就摘下一根樹(shù)枝回到頭供奉起來(lái)。
我讀了這個(gè)故事后，最討厭露魯了，因?yàn)樗恍⒕醋约旱哪赣H，但我也要學(xué)習(xí)他知錯(cuò)就改的好習(xí)慣。
《惡子回頭》讀后感
《惡子回頭》是一本讓人震撼心靈的小說(shuō)，它以其深入的情感和生動(dòng)的描寫(xiě)講述了主人公惡子從墮落到重生的心路歷程。這本小說(shuō)給人留下了深深的印象，讓我思考人性的悲涼，也讓我明白生活中必須要有信念和勇氣去改變自己。
小說(shuō)以一個(gè)普通女孩惡子作為主人公，她因?yàn)橐淮我馔獾氖录?dǎo)致了淪落到酒吧里陪客人喝酒。惡子曾經(jīng)是一個(gè)天真快樂(lè)的女孩，但是令人唏噓的是，她被現(xiàn)實(shí)無(wú)情的壓迫，迷失了自己的方向。小說(shuō)中揭示了社會(huì)的黑暗面和人性的悲涼，深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。
惡子的心路歷程讓我備受感動(dòng)。作為一個(gè)年輕女孩，她生活的起初是美好的。她有著對(duì)美好事物的追求和向往，但是社會(huì)的殘酷和無(wú)情磨滅了她的夢(mèng)想。她逐漸迷失在人性的黑暗中，成為一個(gè)被社會(huì)邊緣化的倒霉女人。在小說(shuō)中，她經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的痛苦和折磨，但她從未放棄對(duì)美好生活的渴望。正是這種對(duì)美好的渴望，讓她在無(wú)邊的黑暗中尋找到了希望。
小說(shuō)中的描寫(xiě)非常生動(dòng)，讓讀者仿佛親身經(jīng)歷了惡子的痛苦和希望。作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和真實(shí)的對(duì)話，讓人們感受到了惡子內(nèi)心的掙扎和痛苦。他清晰地展現(xiàn)了一個(gè)被社會(huì)邊緣化的女性的內(nèi)心世界，讓看到了她曾經(jīng)是多么的天真快樂(lè)，又是如何被生活折磨得殘缺不全。在小說(shuō)中，惡子與各種各樣的人相遇相思，這些人物都生動(dòng)形象地展示了社會(huì)的多樣性和人性的復(fù)雜性。他們和惡子的互動(dòng)揭示了人們內(nèi)心深處的善良和陰暗，讓人產(chǎn)生深深的共鳴。
惡子的回頭令人為之振奮。在整個(gè)小說(shuō)中，看到惡子經(jīng)歷了許多掙扎和困惑，最終她選擇了回歸正軌，努力追求屬于自己的幸福。她用自己的努力證明了人生可以有改變的可能，只要有勇氣去堅(jiān)持。她通過(guò)與其他人的交流和對(duì)藝術(shù)的追求，重新找回了自我，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的升華和內(nèi)心的和諧。惡子的回頭令人為她惋惜也為她的勇氣所折服。
通過(guò)閱讀《惡子回頭》，我深刻領(lǐng)悟到了生活的不易和人性的脆弱。每個(gè)人都有可能迷失自我，但是只要有信念和勇氣，就有可能走出黑暗，尋找到真正屬于自己的幸福。這本小說(shuō)啟示要堅(jiān)守信念，勇敢面對(duì)生活的困難和誘惑，追求屬于自己的價(jià)值和幸福。
《惡子回頭》是一本令人震撼心靈的小說(shuō)，通過(guò)深入的情感和生動(dòng)的描寫(xiě)展現(xiàn)了主人公惡子的心路歷程。這本小說(shuō)讓我思考人性的悲涼和生活的復(fù)雜性，也讓我明白了只要有勇氣和信念，都有可能在黑暗中找到光明。這是一本具有啟示意義的作品，我深深被它打動(dòng)并對(duì)人生產(chǎn)生了深刻的思考。
《惡子回頭讀后感》是一本我近期讀的一本小說(shuō)。這本小說(shuō)以其獨(dú)特的題材和引人入勝的故事情節(jié)，給我留下了深刻的印象。
小說(shuō)講述了一個(gè)關(guān)于惡女子的故事。惡子從小生活在一個(gè)沒(méi)有父母的環(huán)境中，爺爺奶奶以及大伯帶給她了不平凡的童年。爺爺是位慈祥的老人，而奶奶卻是一個(gè)無(wú)情的惡女人。惡奶奶經(jīng)常虐待惡子，使她長(zhǎng)大后發(fā)展出一副惡劣的性格。
隨著故事的展開(kāi)，惡子遇到了一位善良的男子，通過(guò)他的幫助和引導(dǎo)，惡子開(kāi)始反思自己的行為。她開(kāi)始明白，她的惡行只是因?yàn)槟棠痰挠绊?，她?nèi)心深處也有著善良和溫暖。于是，她下定決心要回頭改過(guò)自新。
整本小說(shuō)強(qiáng)調(diào)了人的反思和改變的力量。通過(guò)惡子的故事，可以看到一個(gè)人即使曾經(jīng)犯下惡行，也可以重新開(kāi)始，追求正義和善良。這給了我很大的啟示，讓我相信每個(gè)人都有改變的潛力，只要他們有追求善良的意愿。
小說(shuō)中的人物形象也生動(dòng)鮮明。惡子是一個(gè)復(fù)雜而有韌性的角色，她經(jīng)歷了很多痛苦和困苦，但最終選擇重新向善。她的堅(jiān)韌和勇氣給了讀者很大的震撼和啟發(fā)。同時(shí)，善良的男子也是一個(gè)重要的角色，他的出現(xiàn)讓惡子感受到了善良的力量，他對(duì)她的幫助和引導(dǎo)給了她重新開(kāi)始的勇氣。
在故事中，作者用生動(dòng)的描寫(xiě)和細(xì)膩的情感展現(xiàn)了每個(gè)角色的內(nèi)心世界。通過(guò)他們的對(duì)話和行為，讀者可以更加深入地了解他們的動(dòng)機(jī)和行為背后的原因。這使得故事更加引人入勝，讓讀者產(chǎn)生了很強(qiáng)的共鳴。
除了故事情節(jié)和人物形象，小說(shuō)的語(yǔ)言也很吸引人。作者運(yùn)用了豐富的修辭手法和細(xì)膩的描寫(xiě)，使得整個(gè)故事充滿了詩(shī)意和韻味。尤其是在描寫(xiě)惡奶奶的時(shí)候，作者用生動(dòng)的比喻和夸張的語(yǔ)言將她的邪惡表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人不由得產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭惡之情。
《惡子回頭讀后感》是一本引人入勝的小說(shuō)。通過(guò)故事中的惡女子回頭改過(guò)自新的經(jīng)歷，讀者可以深刻體會(huì)到人的改變和追求善良的力量。同時(shí)，生動(dòng)鮮明的人物形象和精美的語(yǔ)言也讓整個(gè)故事更加有趣和吸引人。讀完這本小說(shuō)，我深深地被故事所感動(dòng)，也對(duì)人性的復(fù)雜和善惡之間的糾葛有了更深入的思考。
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閱讀是一種撫慰人浮躁心靈的方式，就像夏天的涼風(fēng)一樣。通過(guò)閱讀作品，我們仿佛身臨其境，感受到了山河大海的廣闊，體驗(yàn)到了氣吞山河的豪情。每個(gè)人在剛開(kāi)始寫(xiě)讀后感的時(shí)候，都會(huì)感到不知所措，但是我建議大家要認(rèn)真閱讀原文，因?yàn)檫@是最重要的。下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心收集整理的“回歸讀后感”，建議大家把這個(gè)頁(yè)面添加到收藏夾中，以便隨時(shí)瀏覽。
蔡詢琦《教育是沒(méi)有用的》一書(shū)是教育專家林格顛覆現(xiàn)行教育觀念的力作，是拯救孩子，解放家長(zhǎng)和老師的一本好書(shū)，全國(guó)100所知名中小學(xué)校長(zhǎng)聯(lián)名推薦的具有現(xiàn)實(shí)教育價(jià)值的書(shū)籍。這本書(shū)包含了他對(duì)教育的一些真情實(shí)感。倡導(dǎo)回歸教育本質(zhì)，讓孩子成為教育的主體，解放家長(zhǎng)和教師。
少年兒童時(shí)期，由于人的身心發(fā)展還未定型，具有較強(qiáng)的可塑性，可以說(shuō)是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，在這個(gè)時(shí)期幫助孩子培養(yǎng)各種良好行為習(xí)慣，以便為孩子日后的工作和學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是一件省力而高效的工作。
中國(guó)有近4億未成年人。讓孩子健康成長(zhǎng)，擁有美好未來(lái)，是家長(zhǎng)們的共同心愿。但如何做“第一任教師、終身教師”并不是每個(gè)家長(zhǎng)都清楚的。如果按照老一輩人的方式教育孩子，有時(shí)不僅是無(wú)效的，甚至?xí)衼?lái)孩子的反感，因?yàn)闀r(shí)代發(fā)生了前所未有的變化：
首先，如此龐大的獨(dú)生子女群體是人類史上的一個(gè)奇跡，而人類在面對(duì)沒(méi)有玩伴的獨(dú)生子女的教育方面，沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)；
其次，現(xiàn)在孩子的身體發(fā)育大幅度提前，許多新問(wèn)題隨著身體變化時(shí)間提前以新的面貌層出不窮，使我們無(wú)法以既有的方法應(yīng)對(duì)；
第三，我們的社會(huì)處于大轉(zhuǎn)型期間，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)發(fā)，使孩子成長(zhǎng)的文化土壤與歷史上任何一個(gè)階段都不同，財(cái)富和競(jìng)爭(zhēng)概念的灌輸，讓很多孩子提早進(jìn)入**世界的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，失去了他們應(yīng)當(dāng)有的真正的童年；
第四，在電視機(jī)前以及在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代長(zhǎng)大的孩子，具有特殊的心靈生長(zhǎng)特征，這是上一輩人根本無(wú)法理解和解釋的教育現(xiàn)實(shí)。
我認(rèn)為每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該學(xué)習(xí)家庭教育理論，馬克思說(shuō)："法官的行業(yè)是法律，傳教士的行業(yè)是宗教，家長(zhǎng)的行為是教育子女。"這句話非常深刻。
作為法官，必須執(zhí)行法律，否則就是失職；作為傳教士，他們必須傳播宗教，否則他們就不虔誠(chéng)；同樣，作為家長(zhǎng)，必須以教育子女為天職，否則就是不稱職的家長(zhǎng)。父母必須像法官和傳教士一樣忠于自己的職責(zé)。更重要的是，父母的職位不能退休，是終身的。
本科學(xué)校大學(xué)教學(xué)地位的回歸
摘要：紐曼所寫(xiě)的在《大學(xué)的理想》這本書(shū)中寫(xiě)到：大學(xué)的教師，應(yīng)該是以教學(xué)為主，科研的事情應(yīng)該是交給研究院去辦。
如今，我國(guó)高校，特別是本科院校的教師不再熱衷于教學(xué)。因此，本文從學(xué)校、教師和評(píng)價(jià)體系三個(gè)方面分析了其原因?；谶@些原因，提出了一些解決問(wèn)題的建議
一是建立新的職稱評(píng)審機(jī)制，把更多的教學(xué)任務(wù)做為重要的評(píng)審指標(biāo)。第二：
增加全職教師教學(xué)的待遇。三是轉(zhuǎn)變辦學(xué)觀念，重視教學(xué)定位。
一、紐曼所寫(xiě)的《大學(xué)的理想》的大致背景；
１９世紀(jì)英國(guó)的約翰·亨利·紐曼（john henry newman， 1801—1890）是“是十九世紀(jì)最杰出的神職人員和文學(xué)家之一”，是偉大的教育家。他的《大學(xué)的理想》是一部經(jīng)典之作，布魯貝克評(píng)價(jià)說(shuō)在高等教育哲學(xué)領(lǐng)域的所有著述中，影響最為持久者或許當(dāng)推紅衣主教紐曼的《大學(xué)的理想》。英國(guó)學(xué)者科爾曾斷言：
“在紐曼以后所有關(guān)于大學(xué)教育的論著都是他的演講和**的腳注?！睆谋姸辔恢慕逃医o他的評(píng)價(jià)中，我們足見(jiàn)紐曼深邃的思想之光所散發(fā)的無(wú)窮魅力。在大學(xué)理想一書(shū)中，他認(rèn)為：
大學(xué)應(yīng)該是以教學(xué)為主要內(nèi)容。紐曼把探索者和大學(xué)教師看做是對(duì)立的兩類人，探索者者的用武之地應(yīng)該是在“首先注重科學(xué)自身而不是注重學(xué)生的機(jī)構(gòu)”。這對(duì)我國(guó)當(dāng)前本科院校的建設(shè)具有重要意義。
2、 教學(xué)的一般定義和大學(xué)教學(xué)的地位；
大學(xué)有三大職能：教學(xué)、科研和服務(wù)。其中，教學(xué)是大學(xué)的首要職能。大學(xué)是傳授常識(shí)的地方。高校要把人才培養(yǎng)作為傳授知識(shí)的主要任務(wù)。
那么什么是教學(xué)呢？教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng)，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺(jué)地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會(huì)所需要的人。
同時(shí)，教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)和任務(wù)的重要環(huán)節(jié)。也是教育的主要內(nèi)容。利于學(xué)生身心發(fā)展的攝取知識(shí)途徑有很多，如學(xué)校教學(xué)、課外活動(dòng)，各種形式的勞動(dòng)、學(xué)生集體組織的活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、家庭活動(dòng)等，這些成為現(xiàn)代教育中學(xué)校教育活動(dòng)廣泛運(yùn)用的途徑，各種途徑相互作用影響學(xué)生發(fā)展。
然而，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要課堂仍然是課堂教學(xué)。教學(xué)從本質(zhì)上講是一種“認(rèn)知活動(dòng)”。
三、現(xiàn)階段本科院校教學(xué)的現(xiàn)狀；
但從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看, 許多非研究型大學(xué)甚至于一些新建本科院校, 也在復(fù)制研究型大學(xué)處理教學(xué)與科研關(guān)系的模式: 它們同樣熱衷于把科研作為學(xué)校職能體系的重心, 在學(xué)校各項(xiàng)政策的制定上以科研作為決定因素, 在經(jīng)費(fèi)與物質(zhì)的投入上以科研投入為先, 從而把教學(xué)的職能和地位邊緣化。當(dāng)前, 飽受爭(zhēng)議的本科教學(xué)工作水平評(píng)估在樹(shù)立以教學(xué)為中心方面, 雖然很大程度上具有矯正作用, 但仍留有深重的追求科研的情結(jié)。
當(dāng)前, 在學(xué)校各種政
在政策的激勵(lì)和規(guī)定下，高等教育領(lǐng)域的科學(xué)研究已成為一場(chǎng)轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)。無(wú)論是哪種類型的大學(xué), 多數(shù)教師在處理教學(xué)與科研的關(guān)系時(shí), 都會(huì)毫不猶豫地采用科研為主、教學(xué)為輔的方式。當(dāng)教學(xué)與科研在時(shí)間和精力上存在沖突和矛盾時(shí)，一些教師保存科研、處理教學(xué)是一種普遍的做法。
4、 本科院校不重視教學(xué)的原因：
（一）從學(xué)校的層面來(lái)看：
1、學(xué)校的重科研輕教學(xué)；
2004 。“重科研輕教學(xué)”成為當(dāng)前高等教育特別是其評(píng)價(jià)機(jī)制屢遭詬病的核心和焦點(diǎn)。2004年，上海交通大學(xué)優(yōu)秀教師晏才宏直到去世才對(duì)副教授發(fā)表評(píng)論。
但近年來(lái)，我國(guó)越來(lái)越多的高校擁有越來(lái)越高的科研地位，教學(xué)地位不斷下降。且不說(shuō)中國(guó)是否需要那么多研究型大學(xué), 也不說(shuō)那么多自稱已經(jīng)是或?qū)⒁堑难芯啃痛髮W(xué)中有幾個(gè)真正夠得上標(biāo)準(zhǔn),就算真建成了研究型大學(xué), 學(xué)校還需要不需要只講課的教師他們應(yīng)該有什么地位既然是大學(xué), 就必須將大學(xué)生、研究生的教學(xué)放在重要位置, 研究也必須與教學(xué)結(jié)合, 讓學(xué)生、特別是研究生盡早進(jìn)人研究領(lǐng)域, 培養(yǎng)出更多研究型人才。當(dāng)然, 在學(xué)校內(nèi)部可以有分工, 院系以教學(xué)為主,研究所以研究和研究生培養(yǎng)為主,教師和研究人員同樣可以有所分工。
但現(xiàn)在的問(wèn)題是, 不少學(xué)校自不力,或急于求成, 或急功近利,巴不得馬上辦成研究型大學(xué), 因此片面強(qiáng)調(diào)科研特色,任憊抬高科研的地位, 教學(xué)不僅相形見(jiàn)細(xì), 連基本地位都保不住了。
我國(guó)高校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)主要由國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)和科研經(jīng)費(fèi)安排。其中，國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)是按在校學(xué)生人數(shù)分配的，只與學(xué)生人數(shù)有關(guān)，與學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量無(wú)關(guān)。而學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量在很大程度上是由教學(xué)所決定的, 這也就是說(shuō), 國(guó)家撥款與教學(xué)質(zhì)量的高低無(wú)關(guān), 教學(xué)質(zhì)量高的學(xué)校并未因此多獲得國(guó)家的經(jīng)費(fèi)撥款。
相比之下，獲得科研經(jīng)費(fèi)主要來(lái)自國(guó)家和企業(yè)，依靠學(xué)校的科研水平和實(shí)力。為了獲得更多的科研經(jīng)費(fèi)，學(xué)校必須把科研放在更重要的位置，鼓勵(lì)教師參與科研。另一方面, 在大多數(shù)人的心目中, 大學(xué)生的自理能力、自學(xué)能力已經(jīng)很強(qiáng), 高校教師在教學(xué)中的作用與地位較中小學(xué)已大大降低, 成才與否主要靠學(xué)生自己的修為, 所以對(duì)教師的評(píng)價(jià)往往很少?gòu)钠浣虒W(xué)成果入手。
2、學(xué)校的社會(huì)地位；
大學(xué)外部制度環(huán)境的影響。制度環(huán)境是個(gè)很寬泛的概念,各種影響大學(xué)生存和發(fā)展的法律、政策、文件, 甚至社會(huì)的思想觀念、歷史傳統(tǒng), 都可歸為大學(xué)外部制度環(huán)境的范疇。在諸多制度環(huán)境因素中, 高等教育財(cái)政撥款制度和高等教育評(píng)估制度, 是對(duì)大學(xué)教學(xué)與科研關(guān)系影響最大的兩個(gè)外部因素。
在我國(guó)，*是高校的管理者和組織者，而**的財(cái)政撥款是獲取教育資源的最重要途徑。由于教育資金的匱乏，* *從未能夠完全滿足大學(xué)對(duì)教育資源的需求。出于梯度發(fā)展的需要, 20 世紀(jì)90 年代以后, 我國(guó)**對(duì)大學(xué)的投入也打破了平均分配的原則, 把非均衡投入作為高等教育發(fā)展的指導(dǎo)思想, 采用生均經(jīng)費(fèi)加專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的高等教育財(cái)政撥款制度。
其中, 生均經(jīng)費(fèi)按每位學(xué)生的規(guī)定數(shù)額乘以每所大學(xué)的學(xué)生總數(shù)進(jìn)行下?lián)? 而專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)則主要根據(jù)科研需要進(jìn)行下?lián)?。由? 一所大學(xué)是不是211工程或985工程, 有沒(méi)有重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和有多少工程研究中心及重點(diǎn)學(xué)科, 通常成為**下?lián)軐ｍ?xiàng)經(jīng)費(fèi)的主要依據(jù), 而這些作為依據(jù)的建設(shè)項(xiàng)目, 事實(shí)上正是以科研地位的高低和科研成果的多寡來(lái)確立的。因此，為了獲得更多的教育資源，一些非研究型大學(xué)必須把重點(diǎn)放在科研上。
根據(jù)評(píng)價(jià)主體的不同，高等教育評(píng)價(jià)可以分為**評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)。目前，這兩種類型的評(píng)估在一定程度上存在問(wèn)題，因此存在爭(zhēng)議。在**評(píng)估方面, 雖然在評(píng)估指標(biāo)的成績(jī)?cè)u(píng)定上有分等級(jí),但普遍存在的不足是評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)偏于單一, 尤其是以評(píng)估重點(diǎn)大學(xué)或研究型大學(xué)的科研標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估所有大學(xué), 在分類分層次地進(jìn)行評(píng)估方面頗有欠缺。
正是這一指揮棒的作用, 引發(fā)一些大學(xué)不顧自己的培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù), 盲目攀比, 不顧自我條件的限制而片面強(qiáng)調(diào)科研第一的問(wèn)題。社會(huì)評(píng)估也存在類似問(wèn)題。近年來(lái)，由非**組織運(yùn)作的大學(xué)排名現(xiàn)象已經(jīng)流行。
然而，如何比較不同類型的大學(xué)是評(píng)價(jià)的技術(shù)難點(diǎn)，可比性是評(píng)價(jià)的關(guān)鍵問(wèn)題。綜觀大量的大學(xué)排名，其價(jià)值判斷往往以研究型大學(xué)為模板，以科研評(píng)價(jià)為主要尺度。正如一些學(xué)者在對(duì)比中美大學(xué)排名后得出的結(jié)論：
中國(guó)大學(xué)排名是對(duì)大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的評(píng)價(jià)。這種以大學(xué)學(xué)術(shù)水平高低對(duì)我國(guó)的大學(xué)進(jìn)行排名的方式,同樣會(huì)給非研究性大學(xué)處理教學(xué)與科研的關(guān)系帶來(lái)負(fù)面影響。
（二）從教師自身來(lái)看：
1、教師的經(jīng)濟(jì)收益；
自2000年師范大學(xué)全面收費(fèi)以來(lái)，高等教育的高成本增加了師范生的人力投資成本。但就教師的收入現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，水平相對(duì)較低，不僅低于相應(yīng)學(xué)歷的平均收入水平，甚至還比不上某些行業(yè)小學(xué)和中學(xué)文化程度的職工收入。錢大益等2002 年對(duì)知識(shí)密集行業(yè)高層次人才的工資水平進(jìn)行了對(duì)比分析，從學(xué)歷結(jié)構(gòu)的工資收入水平看，各行業(yè)的工資水平也遠(yuǎn)在學(xué)校之上，以工作比較穩(wěn)定的工齡在20～29 年間的高中層次人員看，工資水平差距顯而易見(jiàn)，部分教師選擇跳槽或以兼職的形式來(lái)**人力投資成本，有的教師甚至為增加收入把主要精力放在校外兼課、開(kāi)設(shè)培訓(xùn)班或家庭輔導(dǎo)班上，無(wú)暇顧及學(xué)校本職工作，這嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量，對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量是有百害而無(wú)一利，從國(guó)家教育前途考慮，改善教師的經(jīng)濟(jì)待遇刻不容緩。
2007 年9 月9 日，溫家寶總理和北京師范大學(xué)剛?cè)雽W(xué)的首屆免費(fèi)師范生座談，強(qiáng)調(diào)“教育事業(yè)是人類最崇高的事業(yè)，教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。一個(gè)國(guó)家的興衰在于教育，教育的質(zhì)量在于教師。”教師對(duì)于國(guó)家發(fā)展重要性日益得到體現(xiàn)。
我們只有承認(rèn)教師的勞動(dòng)是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，并在經(jīng)濟(jì)利益上使教師的貢獻(xiàn)得到體現(xiàn)，使教師的勞動(dòng)報(bào)酬和勞動(dòng)付出相一致，才能充分調(diào)動(dòng)教師勞動(dòng)的積極性，才能不斷提高整個(gè)中華民族的教育和科學(xué)水平，真正落實(shí)科教興國(guó)的方針。
2、教師的社會(huì)地位；
教師地位一般是指教師的社會(huì)地位，包括教師在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位。其中經(jīng)濟(jì)地位主要是指教師職業(yè)在社會(huì)各職業(yè)中的經(jīng)濟(jì)收入水平，它決定了教師的職業(yè)聲望、職業(yè)吸引力和教師從事該職業(yè)的積極性和責(zé)任感；政治地位反映了對(duì)教師職業(yè)的社會(huì)評(píng)價(jià)和教師在政治上應(yīng)享有的各種待遇；文化地位反映了教師在掌握、繼承和創(chuàng)造文化中的作用。［1］教師社會(huì)地位的高低， 可謂是人類社會(huì)興衰或是將興將衰的“晴雨表”。
正如荀子所云：“國(guó)將興，必貴師而重傅，貴師而重傅，則法度存。國(guó)將衰，必賤師而輕傅，賤師而輕傅，則人有快，人有快則法度壞。
”歷經(jīng)社會(huì)變革的反復(fù)驗(yàn)證：教師社會(huì)地位的高低對(duì)教師群體來(lái)說(shuō)，則是一個(gè)事關(guān)為人師表的積極性發(fā)揮、專業(yè)性素養(yǎng)提高，乃至師資隊(duì)伍穩(wěn)定，以及教育事業(yè)成敗的關(guān)鍵性問(wèn)題。因此，提高教師的地位勢(shì)在必行，
3：教師的職業(yè)發(fā)展；
許多大學(xué)教師熱愛(ài)教學(xué)。但是，為了個(gè)人職業(yè)的發(fā)展。他們也加入了科研，發(fā)表**這個(gè)大洪流中。
因?yàn)楝F(xiàn)在對(duì)教師的專業(yè)評(píng)價(jià)是根據(jù)教師發(fā)表意見(jiàn)的數(shù)量來(lái)評(píng)價(jià)講師、副教授和教授。他們不得不花大量的時(shí)間到發(fā)表**上去。現(xiàn)在很多大學(xué)片面重視科研, 以**數(shù)量和科研成果作為教師評(píng)職稱的主要指標(biāo), 而有些教師即使書(shū)教得再好, 如果科研不行, 評(píng)職稱也沒(méi)有希望。
比如上海交通大學(xué)的晏才宏老師, 在上海交大任教17年, 在很多人眼中聰慧超群、知識(shí)淵博, 教學(xué)水平和師風(fēng)師德廣受贊揚(yáng), 但由于**發(fā)表不多, 去世時(shí)他還只是個(gè)講師。然而，廣西一位25歲的青年教師僅僅因?yàn)槠湄S碩的學(xué)術(shù)成果而被授予副教授，他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足一年。高校教師職稱評(píng)價(jià)體系過(guò)度重視科研成果而忽視對(duì)教學(xué)成果的評(píng)價(jià), 容易引起教師之間的不公平現(xiàn)象產(chǎn)生, 進(jìn)而使得專心于教學(xué)的教師越來(lái)越少, 導(dǎo)致教師不能安心教學(xué), 上講臺(tái)的教授更是成了稀有物種。
說(shuō)教、教書(shū)、解惑是教師的職責(zé)，但現(xiàn)在那些忠于職守的人很難得到外界的人可和尊重。
4、教師的道德觀念；
德高為師，身正為范。要培養(yǎng)高級(jí)專門人才，必須有“四有”的教師，缺乏德行的教師，其教育行為不僅不是育人，結(jié)果很可能是誤導(dǎo)。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)是任何教育機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)期任務(wù)。
高校要開(kāi)展師德建設(shè)，首先要有師德?，F(xiàn)代的教育家竺可楨說(shuō)：“教者，傳授知識(shí)也；育者，培養(yǎng)品德也。
教中有育，育中有教。”作為高等學(xué)校的教師，不僅要有淵博的知識(shí)，而且要有高尚的道德品質(zhì)和政治素養(yǎng)。
教授的道德觀念沒(méi)有轉(zhuǎn)變。有些學(xué)者，憑著自己的資格。叫助教幫忙代課。
掛的是教授的名譽(yù)。這種情況只能從提高教授教學(xué)觀念的層面上看。因?yàn)樽鰹橐粋€(gè)學(xué)者，他必須有一定的學(xué)術(shù)造詣。
但是在教學(xué)工作中，由于教學(xué)所能獲得的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于科研項(xiàng)目。所以他們更喜歡去研究。而學(xué)校又不能將他們解聘。
因?yàn)?，學(xué)校的聲譽(yù)在很大程度上與名門望族有關(guān)。正所謂，大學(xué)者，非大樓之謂也，大師之謂也。針對(duì)這種情況，我認(rèn)為只有教授才能加強(qiáng)自身的道德建設(shè)。
提高自己的責(zé)任意識(shí)。才能夠解決這一問(wèn)題。
現(xiàn)在，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，似乎一切都是快捷高效的，更適合社會(huì)。這讓我想起了現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)。我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)太快了！
縱觀語(yǔ)文課堂，特別是一些開(kāi)放式教學(xué)，課堂呈現(xiàn)出容量大、節(jié)奏快的特點(diǎn)。讓學(xué)生在生動(dòng)的課堂上學(xué)習(xí)之后，頭腦一片空白。武宏鈞老師的《讓語(yǔ)文教學(xué)慢慢地回歸自然》應(yīng)該說(shuō)給這類老師敲了警鐘，并指正了語(yǔ)文教學(xué)的方向。
讀完這往篇文章，我再次認(rèn)識(shí)到[, , , , , , , , , , , , ]
放慢語(yǔ)文教學(xué)節(jié)奏，也符合中國(guó)國(guó)情。[, , , , , , , , , , , , ]
如今我也是一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我要把屬于學(xué)生的權(quán)利還給孩子，把屬于學(xué)生的時(shí)間還給孩子，語(yǔ)文教學(xué)才能真正“慢”下來(lái)。張弛有度的“慢語(yǔ)文”教學(xué)，即是讓語(yǔ)文教學(xué)慢下來(lái)，過(guò)具有咀嚼、品味、沉思、回憶屬性和品質(zhì)的閱讀生活，在閱讀中仔細(xì)揣摩語(yǔ)言，推求語(yǔ)言的意味，累積閱讀的愉悅經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，從文字中獲得樂(lè)趣、意義和成長(zhǎng)。要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)很多時(shí)候是通過(guò)“熏陶”“浸染”完成的。
“熏陶”“浸染”絕非一日之功，需要平素涵養(yǎng)，讓學(xué)生經(jīng)常泡在“語(yǔ)言之吧”，沉潛涵詠，策劃交際，養(yǎng)真氣，練內(nèi)功。放慢腳步，引領(lǐng)學(xué)生打開(kāi)社會(huì)這本巨大的語(yǔ)文教科書(shū)，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、應(yīng)用語(yǔ)文，進(jìn)入一個(gè)活生生的廣闊的語(yǔ)文學(xué)習(xí)天地。
讓語(yǔ)文教學(xué)回歸自然，自然的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的需要“純粹”，自然的語(yǔ)文的教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)該“**”，自然的語(yǔ)文教學(xué)手段應(yīng)該走向“靈活”，自然的語(yǔ)文課堂教學(xué)的節(jié)奏應(yīng)該是張弛有度。自然語(yǔ)文的慢既是一種教學(xué)方式，更是一種教學(xué)藝術(shù)，一種充滿人性化關(guān)懷的教育智慧，是語(yǔ)文教育的美學(xué)哲學(xué)境界。
都說(shuō)心不靜就無(wú)法讀懂《瓦爾登湖》，無(wú)法走進(jìn)梭羅的靈魂，無(wú)法感受靈魂與自然相融的境界。一天的喧囂漸漸褪去了，夜幕沉沉，燈光昏黃，梭羅的文字總是有一種沉靜的力量，仿佛你已來(lái)到了瓦爾登湖畔，沐浴著清風(fēng)與花香。
《瓦爾登湖》寫(xiě)于美國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)過(guò)渡的時(shí)期，伴隨資本主義社會(huì)工業(yè)化的腳步，美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步，蓬勃發(fā)展的工商業(yè)使拜金主義思想和享樂(lè)主義思想在社會(huì)大眾中滋生蔓延。無(wú)盡的物質(zhì)欲望使人們貪婪地從自然中獲得，自然生態(tài)收到了前所未有的創(chuàng)傷。當(dāng)人們享受到豐富的物質(zhì)生活帶來(lái)的幸福時(shí)，梭羅在遠(yuǎn)離喧囂的瓦爾登湖旁建造了一座木屋。
現(xiàn)在似乎有些許懂梭羅的心了。21世紀(jì)的中國(guó)與19世紀(jì)初的美國(guó)相似。這也是以個(gè)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，一個(gè)以自然生態(tài)為代價(jià)的大規(guī)模工業(yè)化，一個(gè)社會(huì)公眾思想的急劇變化期。
也許在這個(gè)時(shí)候更糟，因?yàn)榍八从械男畔r(shí)代已經(jīng)悄然來(lái)臨，蔓延到社會(huì)生活和公眾思想的各個(gè)角落。人們的精神活動(dòng)越發(fā)局限，只關(guān)心物質(zhì)生活和感官享受，用梭羅的話來(lái)說(shuō)，我們這樣的生活不能稱為“真正的生活”。信息時(shí)代里，通訊軟件代替了相見(jiàn)，充斥網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)信息覆蓋了對(duì)社會(huì)里善惡的頌揚(yáng)與鞭笞，浮華光鮮的事物總比樸實(shí)平凡的事物獲得更多關(guān)注。
從頭到尾，人們都缺乏對(duì)現(xiàn)世世界和自身的反思，但這一切都是在時(shí)代的帷幕下理所當(dāng)然的。
當(dāng)然，這個(gè)時(shí)代里還存在著有自覺(jué)的人，她以自己的視角將這個(gè)社會(huì)一部分難以揭開(kāi)的黑暗暴露在公眾面前，讓更多的人開(kāi)始反思現(xiàn)世。然而這樣一部講述環(huán)境問(wèn)題的《穹頂之下》卻遭到無(wú)數(shù)非議，究其原因還是因?yàn)樗|犯到了某些群體的利益，但是最讓人寒心的是真正看完這個(gè)調(diào)查片去反思自己的人寥寥無(wú)幾，大多數(shù)人只是在網(wǎng)絡(luò)上圍觀這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，擺出事不關(guān)己的看客姿態(tài)。
人們浮躁是不爭(zhēng)的事實(shí)。 但是我不禁要問(wèn)，這已定事實(shí)代的必然嗎？涉及的因素太多了。也許我們應(yīng)該注意改變?nèi)藗兯枷氲谋匾院涂赡苄浴拿總€(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，人之間最大的區(qū)別在于思想，思想心性的不同往往會(huì)決定人生的走向，體現(xiàn)不同的人生價(jià)值。
就像讀圣賢的人和讀網(wǎng)絡(luò)的人談**學(xué)一樣。梁?jiǎn)⒊凇秾W(xué)?？傉摗分姓f(shuō)：“世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而超于智，故言自強(qiáng)今日，以開(kāi)民智為第一義。
”因此，從更大的層面來(lái)說(shuō)，國(guó)民思想素質(zhì)在一定程度上決定著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展前途。眾所周知，猶太人熱愛(ài)閱讀，善于思考，所以不難看出許多科學(xué)家和商人都來(lái)自猶太民族。
人的心應(yīng)該屬于自然，因?yàn)樗械纳紒?lái)自自然。大自然原本的和平、寧?kù)o和純潔，應(yīng)該屬于人的心靈。今天，應(yīng)該嘗試讓心靈回歸自然的可能，也許只是放下手機(jī)手捧一本書(shū)，只是關(guān)掉網(wǎng)絡(luò)一段安靜的思考，只是拋開(kāi)物質(zhì)你還有更高的追求這樣簡(jiǎn)單而已。
多久沒(méi)有感受過(guò)溪流潺潺，鳥(niǎo)啼婉轉(zhuǎn)，世界原本就比你所想象的更加美好。當(dāng)心靈回歸自然時(shí)，能感受到靜思的魅力，專心學(xué)習(xí)；當(dāng)靈魂回歸自然，我們就能深切感受到人情的溫暖，珍惜眼前的人；當(dāng)心靈回歸自然后，能處變不驚坦蕩闖人生，能走得更遠(yuǎn)。
很晚了 合上書(shū)，然后入睡。 不要想太多。
《回歸生命的本源》是一本讓人重新審視生命的意義和價(jià)值的書(shū)，在我看來(lái)它不僅僅是一本書(shū)，更是一次思想上的啟發(fā)和心靈的觸動(dòng)。
首先，這本書(shū)嘗試從不同的角度去探究生命的本源和意義，從宇宙的角度、生命的起源、生命的運(yùn)作以及人類的角度逐步深入探究生命的奧妙。最讓我感到震撼的是書(shū)中講述的“宇宙黑暗能量”這個(gè)概念，在之前我的認(rèn)識(shí)中，黑暗只是一種物理屬性，沒(méi)想到還有一種與生命息息相關(guān)的“黑暗能量”。它像一股神秘的力量，掌控著整個(gè)宇宙，影響著萬(wàn)物。在我讀到這里的時(shí)候，完全被震撼到了，深刻地意識(shí)到人類的知識(shí)有多么渺小。
其次，《回歸生命的本源》的作者試圖告訴讀者，生命的本源是不斷變化和發(fā)展的，是一種不斷進(jìn)化的過(guò)程。這種進(jìn)化不僅包括生命自身的成長(zhǎng)，還包括人類社會(huì)和文明的進(jìn)化。作者用一句話概括這個(gè)過(guò)程：生命是由單一的、簡(jiǎn)單的機(jī)能不斷進(jìn)化到復(fù)雜的、自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)，這個(gè)過(guò)程是由生命本身的智慧來(lái)完成的。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，生命得以不斷進(jìn)化，不斷發(fā)展和改進(jìn)自己的體系，才能有今天的多樣性和繁榮。
最后，《回歸生命的本源》最令人感到震撼的不僅僅是它所傳達(dá)的知識(shí)，更重要的是它所傳達(dá)的信息和精神。全書(shū)通過(guò)一系列的分析和解釋，表達(dá)了一種對(duì)生命的敬畏和感恩。人類是多么的渺小，人類的智慧是多么的有限，而生命卻是如此的獨(dú)特和珍貴。我們走過(guò)了漫長(zhǎng)的歷程，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的試煉和考驗(yàn)，才能站在這樣一個(gè)峰頂上，擁有今天的一切成果。在這個(gè)過(guò)程中，我們雖然會(huì)有迷失和迷茫的時(shí)候，但我們不能忘記我們的初心：我們是為了生命，而不是生命為了我們。
總之，《回歸生命的本源》是一本相當(dāng)深刻的書(shū)。它不僅僅是對(duì)人類文明發(fā)展的一種思考，也是對(duì)我們生命本身的一種探究。它提醒我們不要忘記生命的珍貴和每個(gè)生命的價(jià)值，啟發(fā)我們重新審視生命的意義和價(jià)值。讀過(guò)這本書(shū)，我仿佛有了一種更為深刻的認(rèn)識(shí)：不要以為我們憑借人類的智慧、技術(shù)和文明可以支配和操縱生命，因?yàn)樯菬o(wú)處不在的，我們本身也是生命的一部分。生命的本源，在于我們的敬畏。
課文《明天更輝煌》讓我感受很深，它講述香港的歷史變遷和回歸祖國(guó)母親懷抱的偉大時(shí)刻。
香港自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，是在1842年清朝時(shí)期，被英國(guó)用野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)手段強(qiáng)行占領(lǐng)的。當(dāng)香港這一母親的兒子被迫離開(kāi)祖國(guó)懷抱之時(shí)，長(zhǎng)城在悲傷、長(zhǎng)江黃河在哭泣、華夏兒女在悲痛。百多年來(lái)，華夏兒女無(wú)不期盼香港這一海外游子的歸來(lái)。
應(yīng)當(dāng)記住一個(gè)日子，那就是1997年7月1日，中國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。全國(guó)人民的期望實(shí)現(xiàn)了。它和1949年10月1日一樣，是世界華夏兒女最值得驕傲、最值得歡呼的偉大時(shí)刻。
香港的回歸標(biāo)示著中國(guó)貧窮落后，任人宰割的時(shí)代已經(jīng)成為歷史。標(biāo)示著強(qiáng)盛偉大的祖國(guó)已經(jīng)站立在世界的東方。
《明天更輝煌》這篇課文真正體現(xiàn)出全世界華夏兒女對(duì)香港回歸的期盼的香港美好明天的心愿。
讓我們記住香港所受到的傷害，祝愿香港明天更輝煌，祖國(guó)明天更美好。
1997年7月1日，中國(guó)的政府恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，香港特別行政區(qū)成立。20年來(lái)，隨著“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的成功實(shí)踐和基本法的全面貫徹落實(shí)，香港特區(qū)在各個(gè)領(lǐng)域取得空前成就。作為祖國(guó)母親懷抱中一顆美麗的明珠，香港日益綻放出瑰麗的光芒。
再過(guò)半個(gè)月就是香港回歸20周年的日子，這20年來(lái)香港到底哪些變了，哪些沒(méi)變?“變”與“不變”之中可以看出香港怎樣的發(fā)展軌跡?
五月下旬一個(gè)普通的周三，香港迎來(lái)今年以來(lái)最強(qiáng)暴雨。傍晚，雨依舊在下，位于灣仔區(qū)中南部的跑馬地馬場(chǎng)卻漸漸熱鬧起來(lái)，每周三晚上是賽馬比賽的日子。香港本地馬迷、各地游客聚集而來(lái)。
晚上七點(diǎn)一刻，比賽準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始。隨著賽馬飛奔疾馳，觀眾在雨中吶喊歡呼。賽馬，仍然是香港人最愛(ài)的消遣之一。
“馬照跑、股照炒、舞照跳”，香港回歸前鄧小平曾這樣描述“一國(guó)兩制”下香港人的生活，這其實(shí)也是中央政府對(duì)香港政治經(jīng)濟(jì)制度50年不變的承諾。香港特區(qū)首任行政長(zhǎng)官董建華說(shuō)，回歸20年這句承諾沒(méi)有變，“香港人的生活常態(tài)、習(xí)慣都沒(méi)有什么改變。變的是什么呢?講普通話的人多了很多，大家開(kāi)始了解國(guó)家，有更多的接觸。特別是經(jīng)過(guò)人脈交流、經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，以前香港經(jīng)濟(jì)通過(guò)和美國(guó)、歐洲的貿(mào)易，現(xiàn)在更多依賴內(nèi)地，這些都是大變化?！?/p>
李秀恒上世紀(jì)六七十年代隨父母從大陸移民來(lái)香港，80年代開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，成為第一波到深圳特區(qū)投資建廠的港商之一。當(dāng)初由于香港租金高、人工貴而無(wú)奈將工廠內(nèi)遷的李秀恒沒(méi)有想到，正是這樣的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為自己日后的發(fā)展贏得了先機(jī)。如今，李秀恒已經(jīng)是身家百億的香港“鐘表大王”。
說(shuō)起香港和內(nèi)地的經(jīng)貿(mào)發(fā)展，李秀恒說(shuō)20年來(lái)二者的交融從未改變，但是相互的關(guān)系有所變化，“回歸以后，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，怎么配合國(guó)家的發(fā)展從而發(fā)展香港經(jīng)濟(jì)。我們的功能有轉(zhuǎn)變，以前是投資，現(xiàn)在功能更多，香港要發(fā)揮金融、貿(mào)易、物流中心的地位。”
有人說(shuō)，1997年香港GDP相當(dāng)于內(nèi)地18%以上，而現(xiàn)在只相當(dāng)于3%左右，香港的優(yōu)勢(shì)不復(fù)存在，經(jīng)濟(jì)地位也大大降低。香港財(cái)政司司長(zhǎng)陳茂波給記者報(bào)出了一組組數(shù)據(jù)和排名：從1997年到2016年，香港本地生產(chǎn)總值由1.37萬(wàn)億港元增長(zhǎng)至2.49萬(wàn)億港元，年均增長(zhǎng)3.2%，在主要發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體中位居前列。香港繼續(xù)保持國(guó)際金融、貿(mào)易、航運(yùn)中心地位，香港連續(xù)23年被評(píng)為全球最自由經(jīng)濟(jì)體。在瑞士洛桑國(guó)際管理發(fā)展學(xué)院最近兩年公布的《世界競(jìng)爭(zhēng)力年報(bào)》中，香港均排名世界第一。陳茂波說(shuō)，香港在國(guó)家發(fā)展中的地位和作用并沒(méi)有改變，“香港由于歷史原因，我們和國(guó)際打交道多經(jīng)驗(yàn)多，我們的法律體制和他們比較接軌，所以內(nèi)地企業(yè)走出去從風(fēng)險(xiǎn)管理的角度我們肯定可以發(fā)揮作用。我們現(xiàn)在提倡把香港作為解決爭(zhēng)議的中心，因?yàn)檫@是全球用普通法能用中文講中文的地方?！?/p>
香港回歸20年來(lái)，普通法制度因?yàn)椤痘痉ā窏l文而得以維持，使得香港的法治和司法獨(dú)立都得到憲制保障，并增強(qiáng)了國(guó)際社會(huì)在香港經(jīng)商的信心。
香港律政司司長(zhǎng)袁國(guó)強(qiáng)表示：“他們跟我說(shuō)如果到亞洲從事投資，香港一定是他們首要想到的地方，其中一個(gè)原因就是我們的法律制度。過(guò)去20年香港普通法不但有很好的延續(xù)，而且有健康正面的發(fā)展?；貧w之前香港法庭判例很少在其它普通法國(guó)家沿用，但是回歸之后香港終審法庭判的案例在很多領(lǐng)域在普通法國(guó)家中成為重要的案例?！?/p>
香港的法律制度基本不變，但是法治環(huán)境卻大為改善。世界銀行發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，香港在“世界治理指標(biāo)”研究的“法治指標(biāo)”中進(jìn)步顯著，從1996年的排名全球60多位大幅躍升至2015年的第11位。
1999年，25歲的李慧瓊競(jìng)選成為當(dāng)時(shí)香港最年輕的女性區(qū)議員，如今，40歲出頭的她是香港立法會(huì)最大政黨、香港最大政治組織民建聯(lián)創(chuàng)黨23年來(lái)最年輕也是唯一的女主席。李慧瓊說(shuō)，自己見(jiàn)證和經(jīng)歷了香港最民主的時(shí)代，“隨著回歸，基本法的頒布，香港在20年內(nèi)經(jīng)歷了最民主的時(shí)代。過(guò)去由英女王委任港督到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)選舉產(chǎn)生行政長(zhǎng)官，過(guò)去主要官員外派現(xiàn)在主要是香港人，過(guò)去立法會(huì)基本是委任現(xiàn)在是經(jīng)過(guò)選舉產(chǎn)生?！?/p>
盡管近年香港發(fā)生了非法“占中”、宣誓鬧劇等事件，但是香港立法會(huì)主席梁君彥堅(jiān)信，香港的法治精神沒(méi)有丟，“占中等都是年輕人對(duì)社會(huì)不滿的表現(xiàn)，也有政黨利用的情況，他們以為崇高的理念就可以違法，香港成功的因素是法治，法治是香港的核心價(jià)值?！?/p>
說(shuō)起香港回歸20年的“變”與“不變”，香港中聯(lián)辦主任張曉明這樣總結(jié)：原來(lái)人們擔(dān)心變的都沒(méi)有變，變的大都是應(yīng)該變和大家希望變的。哪些方面變了呢?最重要的是香港的法律地位變了，由英國(guó)殖民統(tǒng)治下的一個(gè)地區(qū)變成中華人民共和國(guó)的一個(gè)享有高度自治權(quán)的地方行政區(qū)域;變的是港人真正當(dāng)家作主了，享有前所未有的民主權(quán)利和更廣泛的自由;變的是香港新的基建設(shè)施、新的城市面貌，以及看得見(jiàn)或看不見(jiàn)的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的進(jìn)步;變的是香港與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，從國(guó)家發(fā)展中獲得更直接、更全面、更有力的支持;變的是香港的對(duì)外交往不斷擴(kuò)大，國(guó)際影響進(jìn)一步提升。
下午有雨，銀杏一地，在圖書(shū)館二層找到這本看名字好像有趣的書(shū)，書(shū)架后一位女士走來(lái)走去大聲打電話，發(fā)出不屬于這個(gè)凄涼秋日的飛舞甜笑，期間更大談愛(ài)情，絲毫不顧對(duì)靜謐環(huán)境造成的污染。如果這也是一種前衛(wèi)藝術(shù)，不知HFoster教授會(huì)用什么模型來(lái)分析解讀？可惜這本書(shū)是黑白印刷，觀賞效果差了點(diǎn)。
新前衛(wèi)，1950-60年代某些藝術(shù)家的統(tǒng)稱。以生物學(xué)發(fā)展模型解釋歷史發(fā)展，高級(jí)社會(huì)藏著通往低級(jí)社會(huì)的鑰匙，類似高級(jí)物種的DNA中含有低級(jí)物種的片段。Johns的《涂彩的青銅》可當(dāng)做表面處理課的有趣素材。
極簡(jiǎn)主義邀請(qǐng)觀眾介入創(chuàng)造出知覺(jué)效果，而非傳統(tǒng)的、封閉式的、完整的效果。因此，極簡(jiǎn)主義的作品是不能拉保護(hù)線的，否則就停留在一堆殘缺的狀態(tài)。塞拉的《一噸支柱（紙牌屋）》可以當(dāng)做軋制課的有趣素材。羅斯的《塌下的天空》可以當(dāng)HRTEM分析的有趣對(duì)照物。
“不久，寧?kù)o海碎片越來(lái)越大，它的質(zhì)量已經(jīng)能夠產(chǎn)生微弱的引力”，哇塞！原來(lái)玉兔在沒(méi)有引力的碎塊上停了１５００年，那它用的肯定不是輪子，而是爪子！
最讓人惱火的是最終將月球推入太平洋。為什么？你知道月球在進(jìn)化中的重要性嗎？可以說(shuō)，沒(méi)有月球，地球就沒(méi)有進(jìn)化史。
不信？你去百度一下吧。再說(shuō)為什么要把它推回地球呢？
為了氦３？直接在月球上提煉，更容易將氦3運(yùn)回地球？月球已經(jīng)被擊碎了，還省去了很多鉆探的麻煩！
好吧，為了你的文章的名字“回歸”讓它回來(lái)吧！
你知道小行星撞擊地球的直徑會(huì)對(duì)地球生物圈造成毀滅性的影響嗎？去查查好嗎？月球平均直徑是３７４６公里，這么大的東西撞擊地球？
誰(shuí)制定的這個(gè)計(jì)劃？地球上的殘余人類？他想自殺吧？！
為了解凍地球上的冰？找到一塊直徑足夠大的碎片是不是更可行？
您能再寫(xiě)科幻**之前去科普嗎？別張嘴就來(lái)！
我再去批編輯小雪。一開(kāi)始你不是科幻**的編輯。他不明白你的意思，不是嗎？他不科普你也不科普？我承認(rèn)作者的寫(xiě)作很好，但這是科幻世界，不是文學(xué)托兒所？
你再查的時(shí)候，注意一些作者的科學(xué)素質(zhì)？也許你會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”。那我也麻煩你一下：
以后“對(duì)不起“的事少干！
讀《野獒回歸》有感
六年二班莊曜擎
不一樣的生長(zhǎng)環(huán)境，不一樣的生長(zhǎng)空間，不一樣的生存目的，不一樣的生命價(jià)值觀，使一對(duì)親兄弟反目成仇，形成了兩種截然不同的生存現(xiàn)狀，并開(kāi)始了一場(chǎng)激烈的生與死的對(duì)決。這一對(duì)兄弟就是黑頭與灰崽，《野契回歸》中的主人公。它們的故事讓感受頗深。
黑頭犬是一只專注的牧羊犬。 在它看來(lái)，保護(hù)牧場(chǎng)是它的責(zé)任和使命，即是它為此付出了生命?；裔淌且恢晃ㄎ要?dú)尊的“野獒”，在它的眼里，弱肉強(qiáng)食是基本的生存法則，只有強(qiáng)者才能在這個(gè)世界上生存，像牛、羊、雞這些弱勢(shì)群體被欺凌傷害是無(wú)可厚非、理所當(dāng)然的。
“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?
”這是我們小時(shí)候朗朗上口的一首古詩(shī)。此時(shí)卻給人一種凄然無(wú)奈之感。在我們的生活中往往就是“本是同根生，相煎才會(huì)急”不是嗎？
正如一個(gè)商人不嫉妒一個(gè)科學(xué)家的成功，因?yàn)樗麄儾辉谕魂嚑I(yíng)，不關(guān)心對(duì)方，也不威脅自己；可是一個(gè)商人卻往往會(huì)嫉妒另一個(gè)商人比自己富有，只因?yàn)樗麄儭氨臼峭薄?/p>
生活中有許多人因?yàn)楹脛傩摹⒓刀市亩鼌s了親情、冷卻了友情，他們僅僅為了一點(diǎn)利益就會(huì)爭(zhēng)個(gè)你死我活，他們站在別人的痛苦上獲取利益。就如文中的灰崽一般冷血無(wú)情。
浪子回頭金不換，知錯(cuò)就改難能為，我希望灰崽可以回頭，好好的做一只牧羊犬；我希望林達(dá)和牧民們能拋開(kāi)偏見(jiàn)，寬容地接受灰熊；我希望黑頭和灰白的孩子能在一起，永不分離；我更希望千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“灰崽”可以收獲到親情友情。
聽(tīng)，遠(yuǎn)方傳來(lái)了狼的嗥叫，未來(lái)，黑頭與灰崽將一同守衛(wèi)牧場(chǎng)、征戰(zhàn)遠(yuǎn)方！
點(diǎn)評(píng)：小作者的閱讀后感覺(jué)是閱讀和感覺(jué)的結(jié)合。讀得深，感情真，不僅寫(xiě)了自己對(duì)書(shū)中最感興趣的內(nèi)容，而且還結(jié)合所讀內(nèi)容發(fā)表了自己的看法，真實(shí)地寫(xiě)了自己的感受和體會(huì)。
開(kāi)篇簡(jiǎn)明扼要,精煉有序；結(jié)尾呼應(yīng)應(yīng)開(kāi)頭,結(jié)構(gòu)完整。整篇文章語(yǔ)句通順，內(nèi)容具體，重點(diǎn)突出，并在此文中多次使用排比，使語(yǔ)氣增強(qiáng)，感情加深，為文章增色不少。
澳門在吶喊，華夏在歡慶，世界在注目!20年前的今天，伴隨著陣陣呼喊聲，澳門踏上了回歸的征程。以下是初心范文材料網(wǎng)編輯給大家整理的2019澳門回歸20周年大會(huì)學(xué)生觀后感作文.希望可以幫到大家
澳門回歸20周年觀后感
20年前的12月20日，你定會(huì)和我一樣，控制不住那份澎湃心潮。在那一天，曾“寄人籬下”幾個(gè)世紀(jì)的澳門，終于回歸到祖國(guó)的懷抱，分散多年的親人相持兩手淚眼汪汪。那是一個(gè)光榮、揚(yáng)眉吐氣的好日子，一個(gè)撼動(dòng)天地的時(shí)刻如同巨石擊起了千層大浪。
不管是站在電視機(jī)前，還是立在國(guó)旗下，人們都昂首挺胸，專注地凝視著五星紅旗和蓮花圖案的區(qū)旗在澳門上空冉冉升起。鏡頭里閃過(guò)一張張熱淚盈眶的臉，人們的思緒，久久地被揪著，時(shí)間仿佛也停滯下來(lái)了。鏡頭在拍攝，燈光在閃爍。瞬間是短暫的，卻在相機(jī)里化成永恒。
幾百年的風(fēng)雨，幾百年的滄桑，凝于短短一句問(wèn)候：澳門啊別來(lái)無(wú)恙?從此，澳門，終于可以重新展開(kāi)新的一頁(yè)。同樣也標(biāo)志著中國(guó)960多萬(wàn)平方公里的國(guó)土上，再也沒(méi)有殖民統(tǒng)治。多少年來(lái)的傷口，終于可以愈合，在中國(guó)的歷，卻留下一道傷疤。
對(duì)于過(guò)去，我們無(wú)法忘記，因?yàn)榭粗鴤?，我們的心還會(huì)隱隱作痛。但是我們不能不釋?xiě)?、不自豪，因?yàn)槲覀兪菓{借著國(guó)家的日益強(qiáng)大，以和平的手段讓國(guó)土失而復(fù)得?，F(xiàn)在的中國(guó)，在國(guó)際上有了舉足輕重的地位和名望;愛(ài)好和平、以和為貴的中華民族已經(jīng)贏得了世界的尊重。想起我們那些為新中國(guó)成立而浴血奮戰(zhàn)的前輩們，戴著鐐銬跳起最美的舞蹈。而今，我們雖傷痕累累，也要攜著傷疤綻放燦爛的笑容。
如今，我在每天的晨曦中立于學(xué)校的操場(chǎng)，向著徐徐上升的國(guó)旗，唱起激昂的國(guó)歌。我不知道其他同學(xué)是否也和我一樣，會(huì)滿腦不停地播映著一幅又一幅令所有中國(guó)人激動(dòng)的場(chǎng)景：體育健兒項(xiàng)掛金牌站在高高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，在奏響的國(guó)歌中對(duì)著全場(chǎng)、全世界唱出中國(guó)人的驕傲……我會(huì)激動(dòng)不已，真的激動(dòng)不已。這是我們?nèi)A夏兒女共同托起的黎明，而澳門回歸的鐘聲，將永遠(yuǎn)回蕩在每個(gè)人的心頭，激勵(lì)我們前進(jìn)。
澳門回歸20周年觀后感
用心去感受1999前的12月20日，你定會(huì)和我一樣，控制不住那份澎湃心潮。在那一天，曾“寄人籬下”幾個(gè)世紀(jì)的澳門，終于回歸到祖國(guó)的懷抱，分散多年的親人相持兩手淚眼汪汪。那是一個(gè)光榮、揚(yáng)眉吐氣的好日子，一個(gè)撼動(dòng)天地的時(shí)刻如同巨石擊起了千層大浪。
不管是站在電視機(jī)前，還是立在國(guó)旗下，人們都昂首挺胸，專注地凝視著五星紅旗和蓮花圖案的區(qū)旗在澳門上空冉冉升起。鏡頭里閃過(guò)一張張熱淚盈眶的臉，人們的思緒，久久地被揪著，時(shí)間仿佛也停滯下來(lái)了。鏡頭在拍攝，燈光在閃爍。瞬間是短暫的，卻在相機(jī)里化成永恒。
幾百年的風(fēng)雨，幾百年的滄桑，凝于短短一句問(wèn)候：澳門啊別來(lái)無(wú)恙?從此，澳門，終于可以重新展開(kāi)新的一頁(yè)。同樣也標(biāo)志著中國(guó)960多萬(wàn)平方公里的國(guó)土上，再也沒(méi)有殖民統(tǒng)治。多少年來(lái)的傷口，終于可以愈合，在中國(guó)的歷，卻留下一道傷疤。
對(duì)于過(guò)去，我們無(wú)法忘記，因?yàn)榭粗鴤郏覀兊男倪€會(huì)隱隱作痛。但是我們不能不釋?xiě)?、不自豪，因?yàn)槲覀兪菓{借著國(guó)家的日益強(qiáng)大，以和平的手段讓國(guó)土失而復(fù)得?，F(xiàn)在的中國(guó)，在國(guó)際上有了舉足輕重的地位和名望;愛(ài)好和平、以和為貴的中華民族已經(jīng)贏得了世界的尊重。想起我們那些為新中國(guó)成立而浴血奮戰(zhàn)的前輩們，戴著鐐銬跳起最美的舞蹈。而今，我們雖傷痕累累，也要攜著傷疤綻放燦爛的笑容。
如今，我在每天的晨曦中立于學(xué)校的操場(chǎng)，向著徐徐上升的國(guó)旗，唱起激昂的國(guó)歌。我不知道其他同學(xué)是否也和我一樣，會(huì)滿腦不停地播映著一幅又一幅令所有中國(guó)人激動(dòng)的場(chǎng)景：體育健兒項(xiàng)掛金牌站在高高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，在奏響的國(guó)歌中對(duì)著全場(chǎng)、全世界唱出中國(guó)人的驕傲……我會(huì)激動(dòng)不已，真的激動(dòng)不已。這是我們?nèi)A夏兒女共同托起的黎明，而澳門回歸的鐘聲，將永遠(yuǎn)回蕩在每個(gè)人的心頭，激勵(lì)我們前進(jìn)。
澳門回歸20周年觀后感
二十年前，澳門這個(gè)離家多年、飽受欺凌但又缺乏歷練的游子，不只回到了其血緣的祖屋，更得到了一個(gè)受命持家、自立門戶的機(jī)會(huì)，這是他真正的成人禮?；貧w二十年，人工填海，傖海變桑田，土地面積增加三分之一，增至29·6平方公里，盡管叢規(guī)模上說(shuō)，澳門只是個(gè)小城市，資源孕限、人力有限、土地有限……然而，回歸二十年來(lái)，一國(guó)兩制”構(gòu)想得到了成功實(shí)踐，數(shù)字所見(jiàn)證的巨大變動(dòng)，卻讓它成為一顆奪目的明珠，十年間，澳門的GDP以年均近15%的增幅快速成長(zhǎng)，是回歸前的倍;人均GDP3·9萬(wàn)渼元，躍烙亞洲第二，今日澳門靚麗多姿、欣欣向榮。
在過(guò)兩天就是澳門回歸祖國(guó)十周年紀(jì)念日，百年傖桑，十年欣喜。時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，“十年耕耘路春華與秋實(shí)”;今天“一國(guó)兩制”“澳人治澳”高度自治”的方針在澳門得到了充分的貫徹和落實(shí)，澳門經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)社會(huì)安定平和民眾安居樂(lè)業(yè)，澳門在蓮花的映托下繁榮安康!
回歸二十年，這片蓮花寶地沐風(fēng)而發(fā)，一莖清香映日紅?！扒逅鲕饺亍钡臏劯性缫讯ǜ竦牧芾毂M致。蓮香，醉了一地慚紅。
二十年彈指一揮間，澳門與祖國(guó)的聯(lián)系日益緊蒙ì隨著橫琴島開(kāi)發(fā)、港珠澳大橋的建設(shè)，一個(gè)由香港、澳門和珠三角九市組成的“大珠三角”的概念呼之欲出，也即將成為世界第三大都市圈。
慚損的大三巴牌坊訴說(shuō)澳門歷史的傖桑，金色的盛世蓮花雕塑象征澳門如今的繁榮，今天，聞一多先生所寫(xiě)的“七子之歌”，在神州大地上至今仍被我們深傾特歌唱
澳門，這座數(shù)百年中西文化交融的城市，也是當(dāng)今世界四大賭城之一，博彩業(yè)在澳門有著150多年歷史，無(wú)論是歷史還是今天，這個(gè)產(chǎn)業(yè)給澳門經(jīng)濟(jì)進(jìn)展積累了巨大的叉郴，同時(shí)，作為在中華大地上一個(gè)博彩合法存在的地方，無(wú)疑這是個(gè)難言的話題。
澳門回歸20周年觀后感
在1999年12月20日，對(duì)于全中國(guó)人民來(lái)說(shuō)是一個(gè)隆重、特別的日子。被侵占了四個(gè)多世紀(jì)的澳門，終于以和平的方式回到了偉大祖國(guó)母親的懷抱。澳門回歸了!
廣場(chǎng)上聚集著上千萬(wàn)個(gè)的市民。人群中有彎著腰的老公公和老婆婆，有拿著花圈和花束的年輕小伙子。還有一些小女孩手里拿著彩色的氣球在搖動(dòng)。一個(gè)小孩子興奮的不禁把自己頭上的紅帽子摘下來(lái)拋上上空，左手指著飄揚(yáng)在半空中的中華人民共和國(guó)國(guó)旗和澳門特別行政區(qū)區(qū)旗。在這個(gè)小男孩的旁邊還有一位使人敬佩的軍人和幾位少先隊(duì)員。他們肅立在國(guó)旗下，眼光凝視著飄動(dòng)的兩面旗幟舉起右手敬禮。從他們的一舉一動(dòng)可以看出他們當(dāng)時(shí)的心情是多么激動(dòng)和興奮。
不只是他們，就連天上的鴿子也興奮起來(lái)。幾十只鴿子在人們頭上飛舞。燦爛的陽(yáng)光撒在它們身上，正像沉靜的大海，濺起了點(diǎn)點(diǎn)的浪花。正是這淺細(xì)而流暢的線條，讓人覺(jué)得此時(shí)的場(chǎng)面是一種使人難以忘卻的，雄偉的美流動(dòng)起來(lái)了。
看!在左邊還有一條用三個(gè)氣球拉上天空的黃色條子，上面寫(xiě)著：慶祝澳門回歸。這幾個(gè)大字在人們的心里不但比一般的顯眼，而且還很有氣勢(shì)。遠(yuǎn)處看有幾棟建筑也掛著這樣的大字條。把整個(gè)澳門都洋溢在回歸的歡樂(lè)與興奮的氣氛當(dāng)中。
人們盼望澳門回歸的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，可是還有臺(tái)灣沒(méi)收復(fù)。所以現(xiàn)在，我們要學(xué)好文化專業(yè)知識(shí)，掌握時(shí)代需要的各種能力，將來(lái)為祖國(guó)的臺(tái)灣回歸和建設(shè)盡一分力。
澳門回歸20周年觀后感
這是我第一次來(lái)到機(jī)場(chǎng)，走近飛機(jī)。夜色朦朧中閃爍著燈火。不知是我的淚水模糊了雙眸，還是飛機(jī)起飛真的輝煌耀眼，那點(diǎn)點(diǎn)的燈火，一直閃爍在我的眼前。姑姑走了，乘著這架越飛越高漸漸融于夜色的飛機(jī)，離開(kāi)了這片她只停留了三個(gè)月的故土。飛機(jī)變成了星星，變成了依依惜別的記憶，載著姑姑穿越時(shí)空，飛回澳門。
姑姑，你的眼睛像月亮一樣明亮。多少個(gè)月圓如盤(pán)的夜晚，我向著月亮望，淚水悄然地流淌，漂起了滿天星光。同在一片土地上，但是腳下的路仍被界線相隔，彼此又覺(jué)得如此遙遠(yuǎn)。
姑姑，在那個(gè)月色融融的夜里，你飛離了我的視線，三個(gè)月的傾訴思念，話還未說(shuō)完才發(fā)覺(jué)時(shí)間的無(wú)情。多想再望一望你那月亮般的眼睛，多想再牽一會(huì)兒你那溫暖的手，再向你揮一揮手，再對(duì)你笑一笑。
姑姑，在新世紀(jì)的鐘聲即將敲響的時(shí)候，讓我們歡慶吧，伴隨著祖國(guó)前進(jìn)的步伐，1999年12月20日澳門回歸了，我們之間的界線被黃河水沖洗干凈。讓我們張開(kāi)雙臂相擁在一起，心與心相碰，手與手相牽，聽(tīng)那回家的歸途一路鳥(niǎo)鳴。
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剛讀完不適合做總結(jié)吧。算了。
對(duì)于懸疑小說(shuō)，這肯定是成功的，因?yàn)闀r(shí)常反轉(zhuǎn)，尤其是先通過(guò)刻畫(huà)人物為讀者帶來(lái)了先入為主的人物特點(diǎn)。以至于慢慢全部推翻時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種詭異驚詫甚至是惡心(這里惡心絕無(wú)絲毫貶義)的感覺(jué)。
而對(duì)于人類細(xì)微的心理活動(dòng)的文字描寫(xiě)也是簡(jiǎn)短卻分外精準(zhǔn)，可以說(shuō)是一針見(jiàn)血。尤其是很多都是看似與案件無(wú)關(guān)，毫不精心的字眼，卻是緊扣書(shū)名的。很多話不得不說(shuō)對(duì)于局外人的我們也可以完全感同身受，或者已經(jīng)深有體會(huì)的，畢竟這本書(shū)就是在講我們的，不是么。
很多值得反思的問(wèn)題。就不贅述了，因?yàn)槲易约旱乃揭矊?xiě)不出什么來(lái)。在此引用最后幾頁(yè)的一句話:“不論如何丑惡的偏見(jiàn)，它的產(chǎn)生絕對(duì)不是歷史和地域的錯(cuò)?！蓖约褐?jǐn)記于心。可不能給自己存在的偏見(jiàn)找理由。
最后最后提一個(gè)問(wèn)題，一直的疑惑，就是警官明明給高日妻子看過(guò)野野口的手記啊，在提出不符的問(wèn)題的時(shí)候，沒(méi)有提到貓之死?。渴窃趺椿厥履?？估計(jì)沒(méi)人看到這里Orz
而我終于得開(kāi)始寫(xiě)論文了。[發(fā)抖][發(fā)抖]
太精彩了！全書(shū)看到三分之一的時(shí)候，罪犯已經(jīng)被捕入案。一般的推理小說(shuō)罪犯找到了，案件也就結(jié)束了。心想，案件如果就比偵破，那就太普普通通了，還有三分之二的文字東野圭吾該怎樣拼湊，預(yù)想案情絕對(duì)不止這么簡(jiǎn)單。果然東野奎吾不會(huì)那么輕易的放過(guò)讀者的大腦，剩下的三分之二篇幅，作者通過(guò)罪犯野野口修的犯罪手記及自述一步步將破案人加賀恭一郎連同讀者帶入歧途。
如果真按照罪犯野野口設(shè)計(jì)希望的`那樣，起承轉(zhuǎn)合，故事已經(jīng)相當(dāng)?shù)雌鸱?，扣人心弦。然而，東野奎吾想要的絕對(duì)不僅如此，不止這些。他要讓故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，偵破進(jìn)展百轉(zhuǎn)千回才滿意。所以每一次偵破都真相大白的時(shí)刻，兇手置于眼前，作案動(dòng)機(jī)卻始終不知。
當(dāng)真相大白之時(shí)，我才恍恍惚惚回過(guò)神來(lái)，這樣才是最終極目標(biāo)，才是東野奎吾！感嘆一句：竟有如此綿綿不絕的惡意，猶如萬(wàn)丈深淵啊！可老實(shí)說(shuō)，盡管野野口修是罪犯，他是怨恨最深的人，但是在讀《惡意》的過(guò)程中，他一直是被視為無(wú)辜者，受害者。就算是已經(jīng)知道他是兇手了，我仍對(duì)他沒(méi)什么壞意，甚至對(duì)他充滿同情。少年時(shí)代就遭受校園暴力，沒(méi)有得到任何人的救贖，直至心理扭曲變形，拿被害人對(duì)自己的幫助和善意當(dāng)成不爽，他怨恨得無(wú)比深沉，令他萬(wàn)劫不復(fù)。
他野野口修的惡意是最兇險(xiǎn)的!他不僅殺害了作家日高邦彥，而且在名譽(yù)上也毀了他，甚至把他的人格都?xì)Я恕檫_(dá)目的，他想出了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的計(jì)劃，當(dāng)“真相”被公布時(shí)，世人同情的目光會(huì)集中到自己身上，反倒是被害者日高邦彥受人唾棄。
他捏造了與日高初美(日高邦彥的前妻)的不倫關(guān)系，并進(jìn)而想出被逼做影子作家的故事，他甚至想得到日高邦彥問(wèn)世作品之正牌作者的美譽(yù)。正因?yàn)閼阎@樣的目的，他復(fù)制大量的手抄稿，弄到自己的手指都長(zhǎng)繭，甚至不惜在寒夜里，費(fèi)上那么大的功夫去拍一卷假的錄影帶，他這樣奇異的人性直擊人心。更令我無(wú)法理解的是野野口修對(duì)日高的惡意僅僅來(lái)自于“看他不爽”。
在生活中，人和人相處，難免會(huì)發(fā)生矛盾，如果就因?yàn)橐稽c(diǎn)小問(wèn)題而產(chǎn)生了惡意，那樣對(duì)誰(shuí)也不好?！昂＜{百川，有容乃大?！?/p>
這是一本短小精悍，卻分明令人感覺(jué)沉甸甸的書(shū)。從櫻花到殺貓事件一個(gè)個(gè)伏筆令人大呼情理之中，意料之外，十分過(guò)癮。
本書(shū)還探討了校園暴力：將同學(xué)衣服剝光，纏上一層一層的膠帶扔至體育館；往同學(xué)書(shū)包里扔狗屎欺負(fù)一下而已，僅僅是看他不爽罷了。更令人感到可悲的是惡意的傳染，膽小無(wú)能的普通學(xué)生，為了不受校園暴力者欺負(fù)，成了共犯。
加賀曾遇到一位飽受欺凌的學(xué)生，加賀教他武術(shù)，希望他能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)?？伤麉s在又一次被欺負(fù)時(shí)，拿起飛刀，刺進(jìn)了帶頭那人的左胸。進(jìn)管教所后，他再也不愿見(jiàn)到加賀。為什么？是怨恨加賀教他武術(shù)間接導(dǎo)致他動(dòng)手，還是因害怕看見(jiàn)加賀失望的樣子？我覺(jué)得是后者。
后來(lái)啊，那些曾參與校園欺凌的人，都好好的活著，與普通人無(wú)異。那些被欺負(fù)的人呢，心底所受的創(chuàng)傷卻不是一句輕飄飄的沒(méi)什么大事就能治愈的。
惡意這個(gè)題目取得很妙：不僅是指野野口因嫉妒等因素對(duì)日高產(chǎn)生的惡意，更是指校園欺凌者對(duì)被欺凌者產(chǎn)生的惡意，至于為什么看他不爽而已。
殺貓事件真的也很妙，野野口自己殺的貓，在手記上卻說(shuō)是日高所殺，因?yàn)榕c案件并無(wú)什么關(guān)聯(lián)，所以警察沒(méi)有去查此事真假，但心底卻有了對(duì)日高不太好的印象，埋下懷疑的種子，也促進(jìn)了他計(jì)劃的實(shí)施。
實(shí)施殺人計(jì)劃的第一步，竟是人為制造一個(gè)殺人動(dòng)機(jī)。被逮捕是早已料到的結(jié)局，最重要的是不能暴露真實(shí)動(dòng)機(jī)。計(jì)劃之縝密，只是為了貶低日高人格，讓其死后受世人晦罵，這種惡意，實(shí)在令人喟嘆。
制造各種對(duì)自己不利的證據(jù)，警察因認(rèn)為它們是能指認(rèn)嫌疑人的重要證據(jù)而漏以查清真假野野口真的是個(gè)心理學(xué)大師，很好利用了警察的思維弱點(diǎn)。這個(gè)和殺貓事件都很讓我覺(jué)得思維定勢(shì)之險(xiǎn)，唯有跳脫了思維定勢(shì)，才能追尋到真相，加賀是真的很厲害了。
最后總結(jié)一下，這本書(shū)全篇結(jié)構(gòu)特殊，文字張力十足，伏筆滿滿，很有東野圭吾的味兒。是不可多得的佳作。其間韻味，唯有親自閱讀方可體會(huì)。
東野圭吾是我一直喜歡的一位作家，近期利用閑暇時(shí)間看了他的一本名叫《惡意》的書(shū)，看完不禁毛骨悚然，不僅僅是因?yàn)樗膶?xiě)作技巧，更多的是這深深的惡意。
在這篇篇幅并不長(zhǎng)的作品中，不到三分之一處，《惡意》就一反推理小說(shuō)一貫的約定俗成的條約，真兇已然落網(wǎng)。但隨之而出的，就是對(duì)案犯動(dòng)機(jī)的找尋。正如其他讀者所熟知的那樣，東野圭吾是一個(gè)很強(qiáng)調(diào)作品意外性的作家。許多推理小說(shuō)的"意外性"無(wú)非是一名在閱讀過(guò)程中意想不到的兇手，最后讓人稱奇"完全沒(méi)想到會(huì)是這個(gè)人呢",之后留在在腦中的最多是離奇的案件和激動(dòng)人心的偵破過(guò)程。但是《惡意》的"意外性"卻是在于兇手的作案動(dòng)機(jī)——每個(gè)人內(nèi)心深處都會(huì)有的那種惡意。在這本《惡意》中，他通過(guò)兇犯動(dòng)機(jī)的探尋，揭露的是隱隱流串的人性的黑暗面，讓我們有機(jī)會(huì)看清人性究竟為何。我們很早就有關(guān)于人性本善和本惡的探討，這一個(gè)命題，早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的"人性本善"和荀子的"人性本惡"中就已有爭(zhēng)辯。
《惡意》中第一個(gè)讓我感到震撼的是東野圭吾在這個(gè)作品中通過(guò)對(duì)人物形象的塑造，讓我們有機(jī)會(huì)一窺人性的奧義。眾所周知，人性是復(fù)雜的。而東野圭吾或許已經(jīng)認(rèn)識(shí)到最簡(jiǎn)單的東西才是最復(fù)雜的。在他的這個(gè)作品中，他將人性極端化和藝術(shù)化，通過(guò)對(duì)被害人和兇手個(gè)性的塑造，展露出了最真實(shí)的人性。兇手野野口修殺害了從小學(xué)時(shí)就陪伴自己到長(zhǎng)大成人的好友日高邦彥，這位好友從兒時(shí)就一直在幫助他、保護(hù)他，這樣一個(gè)"老好人"最終卻遭到了野野口修的毒手。被害人是善良正直的，他的這種個(gè)性由來(lái)已久，在他的骨子里甚至沒(méi)有一點(diǎn)的邪念和惡意存在。而兇犯是冷血狡詐的，這是我所見(jiàn)到過(guò)的最可怖的兇手了，因?yàn)樗难孕幸呀?jīng)告訴了我，他的內(nèi)心中沒(méi)有一點(diǎn)善意的存在。也正是通過(guò)這一正一反 的截然不同的人物塑造，我看到了人性的兩個(gè)極端?；蛟S借此我看到了最真實(shí)的人性。
初讀完后的第一感受，便是平淡無(wú)奇。因?yàn)樾≌f(shuō)很早就揭露了兇手是誰(shuí)。但是當(dāng)我合上書(shū)本，重新審視這本小說(shuō)，面對(duì)這樣的殺人動(dòng)機(jī)，我有了毛骨悚然的感覺(jué)。因?yàn)檫@樣的動(dòng)機(jī)太過(guò)熟悉，我們每個(gè)人或許都曾經(jīng)有過(guò)這樣的體會(huì)，我們失敗時(shí)出丑時(shí)尷尬時(shí)，總有一個(gè)很優(yōu)秀的人站出來(lái)為自己解圍，而這個(gè)人恰恰是自己的好友，這個(gè)人是那么的優(yōu)秀和無(wú)懈可擊，通過(guò)和你的條件相比更加顯示出他有多優(yōu)秀多懂事，父母老師都稱贊他，其他伙伴也為你有這樣的朋友而羨慕不已。但是，他從未問(wèn)過(guò)你是否真的需要他的幫助，他從來(lái)沒(méi)有給過(guò)你自己站起來(lái)、自己解決問(wèn)題、自己向眾人展示"其實(shí)我也可以""我也是很堅(jiān)強(qiáng)的呢"的機(jī)會(huì)。對(duì)這樣的人你只能心存感激，而內(nèi)心深處的這種由于妒忌和自卑而產(chǎn)生的惡意，如若經(jīng)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)的積累，最后終會(huì)爆發(fā)，許多人都會(huì)無(wú)可奈何被卷入這人性暗夜的深淵。而野野口修的這枚種子，一經(jīng)埋下便生根發(fā)芽，一發(fā)不可收拾。正是這樣，這篇小說(shuō)的故事讓我有種身臨其境的感覺(jué)。而當(dāng)我讀完《惡意》后，再去回想身邊的一些小事，陷入了沉思。也因此，它讓我重新審視起自己和別人的待人處事之道。在我們的身邊有這樣的人嗎？有，并且難以預(yù)測(cè)。甚至有些時(shí)候，我覺(jué)得自己就是野野口修。所以人性之本，我更加贊成人性本惡之說(shuō)。認(rèn)識(shí)到人性本惡，其實(shí)并不是人類的羞恥。真正應(yīng)該反省的，是面對(duì)著真理，卻不敢去正視它。今天，我們也只有真正地認(rèn)識(shí)到人性本惡這一基礎(chǔ)，才能做到抑惡揚(yáng)善；只有認(rèn)識(shí)人性本惡，才能重視道德、法律教化的作用，才能重視人類文明引導(dǎo)的結(jié)果，培養(yǎng)健全而又向上的人格。
《惡意》這本小說(shuō)，帶給我的不僅僅是一個(gè)精彩的推理故事，更是一次對(duì)于人之本性的思考。此乃在下拙見(jiàn)，不喜勿噴。
這本書(shū)已經(jīng)讀完一個(gè)月了，回憶起細(xì)節(jié)已經(jīng)有些模糊了，只能靠大家的讀后感來(lái)回憶。這是我讀的第一本推理小說(shuō)，不得不說(shuō)作者的構(gòu)思是如此精密，一步一步，帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)無(wú)法想象的真相。這也是我讀東野圭吾的第二本書(shū)，說(shuō)實(shí)話，讀《解憂雜貨鋪》的時(shí)候我總覺(jué)得缺了點(diǎn)什么，有些地方不對(duì)，現(xiàn)在想來(lái)是我對(duì)日本文化的不了解，導(dǎo)致作者的有些表達(dá)方式或者想表達(dá)的東西不是十分理解。讀這本書(shū)的時(shí)候也有這種感覺(jué)，讀《雪國(guó)》的時(shí)候也是這樣（導(dǎo)致只看了一點(diǎn)就沒(méi)看下去），看來(lái)有時(shí)間真應(yīng)該好好研究一下日本文化。
這本書(shū)從野野口的手記開(kāi)始，開(kāi)篇就寫(xiě)了日高殺死了鄰居的貓，是為了讓我們相信日高是一個(gè)表面品格高尚的`人，實(shí)際上性格卻很陰暗。野野口一開(kāi)始就誘導(dǎo)我們進(jìn)入他布下的殺人騙局，真是用心良苦啊。隨著加賀警官的一步步調(diào)查，真相逐漸浮出水面，童年時(shí)的家庭環(huán)境以及校園暴力，導(dǎo)致了野野口的心里扭曲，他嫉妒他的好朋友比他勇敢，比他善良，每每見(jiàn)到日高他都會(huì)看見(jiàn)自己那丑惡的童年，他厭惡日高，更厭惡自己的過(guò)去！這種心里在他心里扎根，直到他發(fā)現(xiàn)日高成為了作家，為了能得到日高的幫助，一直也想成為作家的野野口再次找到了日高，沒(méi)想到日高不但不計(jì)前嫌，還幫他介紹工作，還拿他當(dāng)好朋友。深藏在野野口心中的那種嫉妒與自卑又再次被激發(fā)。日高的勇敢，溫暖與才華讓他相形見(jiàn)絀，心里油然而生的嫉妒與自卑，最終催使野野口產(chǎn)生了殺害日高，并毀滅他，奪得他的一切的心理。這讓我想起《追風(fēng)箏的人》中作者對(duì)哈桑一次次的挺身而出，不但沒(méi)有感激，反倒不理他，甚至討厭他，因?yàn)樗幌胂肫鹉莻€(gè)懦弱的自己！
我覺(jué)得用“我就是看你不爽”來(lái)解釋野野口殺人的動(dòng)機(jī)或心理是不正確的，他的不爽是有前提的，正如“沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨”一個(gè)道理，一個(gè)人怎么可能毫無(wú)緣由的看另一個(gè)人不爽呢？只是這種不爽不好說(shuō)出口而已，因?yàn)槟鞘亲约旱呐橙鹾妥员埃∫郧按蟾乓膊粫?huì)懂，但我自己曾經(jīng)歷過(guò)被人深深的妒忌的事情，那個(gè)人還是我認(rèn)為的好朋友，好同事，我大概也扮演了一個(gè)經(jīng)常幫助她，溫暖又善良，還比她強(qiáng)（此處偷笑 ）的角色，所以才會(huì)導(dǎo)致她那么嫉妒，還說(shuō)出那么中傷我的話。當(dāng)然，我們已經(jīng)友盡了。我覺(jué)得做人不要像日高那樣，不要對(duì)一個(gè)一而再再而三傷害你的人太好，那樣不但不會(huì)換來(lái)感激，反倒招致了仇恨。善良要有底線，爛好人不見(jiàn)得會(huì)有人稱贊，但一定會(huì)有人得寸進(jìn)尺！好像有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了哈，這就是我對(duì)本書(shū)的感受，有不周之處請(qǐng)多多指教啦！
讀了東叔好幾本書(shū)了，每一次的寫(xiě)作角度都有所不同。
這本書(shū)是早早就鎖定了兇手，但是卻要穿過(guò)兇手設(shè)下的重重圈套之后找尋兇手殺害被害人的真正動(dòng)機(jī)。
通過(guò)兇手自編自導(dǎo)自演的自白書(shū)、錄像帶、刀具，初美的生活物品，加賀警官?gòu)囊耙翱谛藓腿崭叩耐暌宦防眄?，揣摩心路歷程，兇手也從一開(kāi)始被壓榨欺負(fù)的影子作家形象變成了充滿嫉妒心，持強(qiáng)凌弱，老謀深算、忘恩負(fù)義的變態(tài)殺人兇手。
之所以變態(tài)是因?yàn)橐耙翱谛拊谥懒俗约旱昧税┌Y命不久以后，就開(kāi)始謀劃殺害日高，毀其聲譽(yù)。之所以會(huì)這么做
一，嫉妒心做祟。同樣喜歡寫(xiě)作，日高已經(jīng)在文學(xué)方面取得了很大的成就，而野野口修卻只能在日高的幫助下在一家兒童出版社出版兒童讀物。
二，怕當(dāng)年野野口修自己幫助藤原犯錯(cuò)的事情敗露。
三，也是我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)。日高當(dāng)時(shí)是校園欺凌事件最主要的受害者，而野野口修卻是欺凌日高的參與者。校園欺凌事件的發(fā)生都是因?yàn)槠哿枞藢?duì)被欺凌人的看其不爽，毫無(wú)緣由。而野野口修對(duì)日高的不爽應(yīng)該是由來(lái)已久，根深蒂固的。從母親的言語(yǔ)的影響、因?yàn)槿崭叩暮眯膶?dǎo)致其不能轉(zhuǎn)學(xué)離開(kāi)他所討厭的地方…
我們非常驕傲地向您呈現(xiàn)這篇“怪老頭讀后感”，請(qǐng)閱讀后與您的朋友一起分享。如果我們將一本書(shū)比作階梯，那么在我們的人生中將會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)階梯等待著我們?nèi)ヅ实?。在這里，我們推薦大家閱讀作者的作品。寫(xiě)讀后感有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己的不足和長(zhǎng)處。
今天，我看了一本名叫《怪老頭兒》的書(shū)，其中我印象最深刻的是《小貝流浪記》。讀完了這篇文章，讓我知道了，我們要勇敢、要獨(dú)立，不然的話就會(huì)變得很懦弱。
這個(gè)故事講了，貓媽媽生了兩個(gè)孩子，柔弱的小貝和健壯的小寶。一天，小貝被一個(gè)淘氣的男孩抓走了，被流落到森林里，遇到了很多困難，小貝都勇敢地面對(duì)困難，它慢慢地變得強(qiáng)大起來(lái)的了。最后，小貝終于找到了小寶和媽媽，他們又團(tuán)聚了。可是小寶呢，什么事情都依靠媽媽，卻變得非常的懦弱。
看了這本書(shū)，我想起了我自己。以前，我什么都不會(huì)，都要依靠媽媽，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，一離開(kāi)媽媽我就害怕。后來(lái)，爸爸、媽媽教育我要獨(dú)立，要勇敢。慢慢地我克服了種種困難，學(xué)會(huì)了自己的事情自己做，還會(huì)幫媽媽炒菜、搞衛(wèi)生，這些事情只要勇敢去做了，失敗了再來(lái)，就肯定會(huì)成功。我曾經(jīng)看過(guò)一篇文章《幼虎》，這篇文章主要講了生活在不同環(huán)境的幼虎，成( )長(zhǎng)也不一樣。生活在野外的幼虎，兩歲時(shí)，幼虎的媽媽就離開(kāi)了它，讓他獨(dú)自面對(duì)各種困難。最終，這只幼虎學(xué)會(huì)了獨(dú)立;生活在動(dòng)物園里的幼虎，整天等著飼養(yǎng)員喂食，失去了捕食的本性，變成了傻吃貪睡的大貍貓;生活在保護(hù)區(qū)的幼虎，依靠別人，一點(diǎn)危險(xiǎn)意識(shí)也沒(méi)有;生活在馬戲團(tuán)的幼虎，討好主人，就為了得到一點(diǎn)賞賜。我覺(jué)得我們應(yīng)該做生活在野外的幼虎，有獨(dú)立生活的本領(lǐng)。
讀了這本書(shū)，我的感觸很多，我們要勇敢地生活，一步一步的嘗試，勇敢地面對(duì)各種困難，這樣才能使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)、更獨(dú)立，才能成功。
我家東鄰有個(gè)怪老頭，性王。老人已經(jīng)72歲了，面貌清瘦，兩只眼睛炯炯有神。盡管頭發(fā)全白了，可身體挺結(jié)實(shí)。
怪老頭一生別無(wú)愛(ài)好，就是愛(ài)養(yǎng)花。各式各樣的小花盆擺滿院子，花香益出了墻頭。
這幾天，人們都在議論：不知怪老頭的花怎么處理。因?yàn)楣掷项^要進(jìn)敬老院了。今天一早，一輛摩托車吱地一聲停在怪老頭的門口。
李斜眼，什么風(fēng)把你給吹來(lái)了?
怪老頭和他是老相識(shí)。李斜眼曾多次來(lái)這里買花，怪老頭一盆也沒(méi)賣給他，兩人卻混熟了。
李斜眼說(shuō)這些花每盆10元，那石凳上的12盆，單價(jià)15元怎么樣?
天哪!我驚叫一聲，780元!這怪老頭碰上財(cái)神爺了!我正尋思呢 怪老頭開(kāi)口了：老弟，實(shí)不想瞞，這花有主了。
這天下午，我正在上課，怪老頭走進(jìn)教室。正在上課的張老師忙迎上去。張老師，是這樣，我要進(jìn)敬老院了，我那些花，打算給你們，放學(xué)以后讓孩子們?nèi)グ岚?全體同學(xué)忽然站起來(lái)，情不自禁地將右手五指并攏，高高地舉在頭上......
這個(gè)暑假，我讀了《怪老頭》這個(gè)故事。除了性格古怪冷僻的怪老頭之外，故事里的另一位主人公善良熱情，尊老敬老的趙新新同樣給我留下了深刻的印象。
有一回趙新新在公交車上突然開(kāi)始肚子疼，疼的他額頭直冒汗。這時(shí)，怪老頭上車后發(fā)現(xiàn)沒(méi)有空位，沒(méi)有人為他讓座。怪老頭也不向他人求助，扶著欄桿，隨著前行的公交車一起搖晃。趙新新見(jiàn)此情景，忍著肚子疼，用自己的零花錢為怪老頭買了一個(gè)座位。怪老頭見(jiàn)這個(gè)孩子心地善良，便用鳥(niǎo)啄蟲(chóng)子的辦法，治好了趙欣欣的肚子疼。就這樣，兩個(gè)人就結(jié)成了最要好的朋友。
怪老頭因?yàn)樾愿窆缕?，所以不愿求助于人。車上的乘客也同樣冷漠，無(wú)人為老人讓座。但善良的趙新新卻不顧自身的肚子疼，用自己的零花錢為怪老頭買座。
讀完這個(gè)故事，我懂得了與人為善就是與己為善的道理。善良是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，一個(gè)善良的人會(huì)擁有更多的朋友，結(jié)識(shí)同樣的善良的人，讓自己的生活增添絢麗的色彩，讓人生變得更加有意義。就像英國(guó)的蕭伯納說(shuō)的：善與品德兼?zhèn)洌q如寶石與金屬，兩者互為襯托，益增光彩。在生活的和學(xué)習(xí)中，我們也要懂得這個(gè)道理，成為像趙新新一樣的人。
我看了一本很有趣的書(shū)，叫《怪老頭兒》。里面那個(gè)奇怪的老人和趙鑫鑫(六年級(jí)，外號(hào)鐵頭。發(fā)生了很多奇怪的事情。這個(gè)奇怪的老人很有技巧。他可以把房子折起來(lái)，把兩只活禽放進(jìn)趙鑫鑫的胃里，治好了他的病。還有會(huì)吃炸糕的怪老頭!他為趙鑫鑫換了一個(gè)代表玩了兩個(gè)小時(shí)，但趙鑫鑫最終后悔了。
讓我覺(jué)得最意外的是，他們變成了老鼠，老鼠，法院，餐廳!在法庭上，做過(guò)壞事的老鼠必須拔掉它們的胡子，包括趙鑫鑫的新父親，這讓趙鑫鑫感到羞愧。但是他的父親來(lái)到他面前，變成了一只老鼠。還有一次，當(dāng)趙鑫鑫想看海時(shí)，這個(gè)陌生的老人把他帶進(jìn)了衣柜。但是鉤子掛得太早，他們來(lái)到了盤(pán)古的劃時(shí)代。像《神奇校車》，剛來(lái)參觀就倒回恐龍時(shí)代了。這時(shí)候無(wú)數(shù)的大石頭滾了下來(lái)，一顆大石頭就要砸到他們。盤(pán)古救了他們，但是他死了。盤(pán)古死后，女?huà)z出現(xiàn)，救了他們。她捏了很多泥人才有人類，但這只是傳說(shuō)。事實(shí)上，我們?nèi)祟愂穷惾嗽?。趙鑫鑫和那個(gè)奇怪的老人睡在一起，奇跡發(fā)生了。無(wú)邊無(wú)際的大海出現(xiàn)在我們面前，精衛(wèi)鳥(niǎo)不停地抓著石頭。(我想到了兩個(gè)成語(yǔ)：龔宇移山，精衛(wèi)填海。)他們幫精衛(wèi)鳥(niǎo)扔石頭。精衛(wèi)鳥(niǎo)成了姑娘，領(lǐng)著他們吃桃子。吃了桃子后，她又變成了一只鳥(niǎo)，留下一根黑色的羽毛，拍打著翅膀飛走了。最后，趙鑫鑫努力推動(dòng)，他們回到了現(xiàn)實(shí)生活中。
這本書(shū)的作者是孫幼軍爺爺，他寫(xiě)了《小豬唏哩呼?！泛汀杜中∝i的春天》。他的想象力真的很豐富，就像王阿姨伊美一樣。怪老頭愛(ài)逗人，但心地善良。趙鑫鑫很幸運(yùn)。要是我有這樣一個(gè)朋友就好了!
今天，我讀了一本書(shū)，名叫《怪老頭兒的玩具小屋》，書(shū)里的主人公趙新新，外號(hào)“鐵頭”，認(rèn)識(shí)了一位很痩很矮又很古怪的老頭，他們成為了好朋友，他們之間發(fā)生了許多有趣的事，常常把我逗得哈哈大笑。
怪老頭有許多怪招兒：能讓小鳥(niǎo)在趙新新的肚子里吃蟲(chóng)子，治好了他的肚子疼；自己生病時(shí)一吃炸糕，病就好了；能把自己和趙新新變成老鼠，去耗子城轉(zhuǎn)一圈；能變出一模一樣的趙新新；能把房子疊巴疊巴裝在口袋里帶走……
我要是有一位這樣的朋友，我的生活一定會(huì)非常多姿多彩。我想去童話王國(guó)轉(zhuǎn)一圈，他就能實(shí)現(xiàn)我的愿望；我想去哪里旅游，不用坐火車了，閉上眼睛，一分鐘就能達(dá)到目的地；如果我有分身術(shù)就好了，我可以一邊在教室認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)課，另一邊還可以做自己喜歡的事兒……
小朋友們，你們也喜歡這本書(shū)嗎？趕快讀一讀吧！
《怪老頭的魔書(shū)桌》是著名兒童文學(xué)作家孫幼軍寫(xiě)的。他把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)童話世界，看似荒誕離奇，卻富有哲理。這里面有樂(lè)于助人的風(fēng)和月亮、有遇到壞人就懲罰，遇到好人就幫助的怪雨傘，有可愛(ài)的小狗毛絨玩具、還有神奇的魔書(shū)桌。讓我印象最深的是《沒(méi)有鼻子的小狗》。
《沒(méi)有鼻子的小狗》這篇文章主要寫(xiě)的是一只毛絨玩具狗和它主人的故事。小女孩很小的時(shí)候，她還不知道怎么跟小狗玩，只會(huì)用揪、掄、啃的方式來(lái)愛(ài)小狗，可是小狗不喜歡這種方式。終于有一天，小狗的鼻子被咬了下來(lái)。過(guò)了好幾年后，他又回到了小女孩的手中。小女孩已經(jīng)是一個(gè)大姑娘了，她吻了小狗并帶小狗去了頤和園劃船。小狗覺(jué)得幸福極了。過(guò)了好久好久以后，小女孩當(dāng)了媽媽把小狗送給了自己的女兒，這時(shí)的小狗卻年老色衰，覺(jué)得沒(méi)有太多的時(shí)間重回溫馨時(shí)刻。
讀了這篇文章后我覺(jué)得無(wú)論是玩具小狗還是人的一生都非常短暫，不要總覺(jué)得沒(méi)有時(shí)間陪家人和朋友，要珍惜和他們相處的時(shí)間，這樣人生才不會(huì)留下遺憾。
整本書(shū)的內(nèi)容淺顯易懂，想象力豐富，讓我腦洞大開(kāi)。作者總是站在我們小朋友或小動(dòng)物的角度來(lái)寫(xiě)故事，讓我感同身受。為我們揭示的道理也容易理解，真希望再讀到一些怪老頭的故事。
看怪老頭兒孫幼軍魔力書(shū)房讀后感
國(guó)慶節(jié)這幾天，我讀了一本名叫《怪老頭兒》的書(shū)，書(shū)里的主人公趙新新，外號(hào)“鐵頭”，認(rèn)識(shí)了一位很痩很矮又很古怪的老頭，成為了好朋友，他們之間發(fā)生了許多有趣的事，常常把我逗得哈哈大笑。你一定認(rèn)識(shí)這個(gè)叫“怪老頭兒”的老頭兒!——就是那個(gè)被趙新新認(rèn)定有魔法的怪老頭兒，趙新新的好朋友!
這次，怪老頭兒和趙新新又出事啦!為了讓趙新新真正地看一回大海，怪老頭兒帶著趙新新進(jìn)入了他家大衣柜的秘密通道。因?yàn)楣掷项^兒調(diào)錯(cuò)了方向，他們居然去了遠(yuǎn)古時(shí)代!還親歷了盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z造人、夸父追日，還有精衛(wèi)填海。將告訴你在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)代，世界是什么模樣，你將體驗(yàn)到中國(guó)古代神話的魅力。
我要是有一位這樣的朋友，我的生活一定會(huì)非常多姿多彩。我生病的時(shí)候不用打針吃藥了；國(guó)慶到杭州旅游的時(shí)候，在西湖邊上抖開(kāi)房子就可以舒舒服服地住下，會(huì)吸引無(wú)數(shù)羨慕的眼神；如果我能把耳朵、鼻子拿下來(lái)，我就可以把一只耳朵放在教室認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)課，自己還可以做喜歡的事，不用擔(dān)心老走神了……
小朋友們，你們也喜歡這本書(shū)嗎？趕快也讀一讀吧！
守著渡船的老人，對(duì)著世界還很懵懂的小女孩，拉著過(guò)河的人往返著這條平靜透著些淡綠的河面。
老人第一次帶著翠翠進(jìn)城里看端午節(jié)賽船，入夜時(shí)分，被老人忘記在河邊的翠翠初次邂逅那人叫喜歡的感情。站在河邊等待著自己爺爺來(lái)接翠翠回家，會(huì)被河里大魚(yú)吃掉的天真無(wú)邪，孩童般賭氣，少女清脆的嗓音。
渡船上迎來(lái)一位嫁入別家的姑娘，那份懵懂的愛(ài)更加清晰地呈現(xiàn)在翠翠的心中，喜慶的嗩吶，走遠(yuǎn)的紅色花轎，請(qǐng)爺爺唱著《娘送女》，這時(shí)的翠翠也已長(zhǎng)大了，不會(huì)再怕河邊大鯉魚(yú)吃了去，對(duì)嫁人有著憧憬的翠翠開(kāi)始不愿意嫁給大老，她喜歡二老，那個(gè)從河里逮著鴨子，要送她回家被拒絕的人，那個(gè)告訴她會(huì)被大鯉魚(yú)吃了去的男子。
爺爺在歲月的腐蝕下日漸蒼老，大老意外中離去，徒留的二老想娶翠翠，拉一輩子的船而放棄自己的磨房，幫著爺爺拉船的翠翠在什么都不曾知曉的情況下與自己的愛(ài)情失之交臂。
翠翠拉著渡船，聽(tīng)著山那邊傳來(lái)的歌聲，純樸的邊城小鎮(zhèn)還殘余著封建思想的荼毒。這個(gè)世界，這個(gè)小鎮(zhèn)，無(wú)論情節(jié)多么荒謬，多么有趣;無(wú)論幾多悲苦，幾多歡欣。在懵懵懂懂的年少時(shí)節(jié)，有份愛(ài)清晰深刻的存在著。
爺爺在震耳的雷聲，磅礴的大雨中離開(kāi)了翠翠，離開(kāi)了人世，帶著翠翠還沒(méi)有著落的愛(ài)情沉睡在冰冷的土地里，荒誕的人世里只剩下了翠翠一人和那條渡船。
小小的渡船里坐著失去愛(ài)情的翠翠，她會(huì)守著這只渡船走過(guò)余生，眺望著山與天交際的地方，想念著遠(yuǎn)走的二老，等待著二老回來(lái)，送給自己一束虎耳草。
故事的結(jié)局空靈得讓人不愿往后再去聯(lián)想，時(shí)間是否能治愈一切，它會(huì)讓人更加深刻的記得有一份愛(ài)，讓很多悲喜都變得淡薄，卻讓原來(lái)相愛(ài)的人，狠狠的錯(cuò)過(guò)。
《怪老頭的魔書(shū)桌》是由黑龍江哈爾濱的孫幼軍在1961年寫(xiě)的。
初讀時(shí)，我感覺(jué)里面的主要人物都比較有趣：有善良的小月亮，紅藍(lán)鴨子，還有兩個(gè)頭的白貓呢！后來(lái)通過(guò)細(xì)細(xì)地閱讀，我發(fā)現(xiàn)了很多驚人的故事，比如說(shuō)：鐵皮人有魔力，還能說(shuō)話。那把怪雨傘真的有嗎？我也想有一把。還有兩只頭的白貓!很多很多奇怪的事情。
這些故事的背后有很多深刻的道理，比如《叔叔和月亮》告訴我們：我們要向月亮學(xué)習(xí)樂(lè)于助人的精神，不要學(xué)習(xí)云朵害人的心理?！豆钟陚恪犯嬖V我們：人不能做壞事，做壞事會(huì)得到懲罰的，我們要做一個(gè)熱心善良、樂(lè)于助人的人。
這本書(shū)里，我最喜歡月亮，因?yàn)樵铝列牡厣屏迹瑯?lè)于助人，就算做了好事也非常謙虛。
這本書(shū)充滿了童真童趣，里面的人物善惡分明，教育意義非常深刻，我非常喜歡，建議大家去讀一讀。
該如何才能將一篇作品讀后感寫(xiě)好呢？作品就是一部值得大家細(xì)細(xì)品味的好作品。?在寫(xiě)出讀后感時(shí)，應(yīng)該關(guān)注文章內(nèi)在的深度內(nèi)涵，您可能會(huì)對(duì)石頭湯讀后感有些好奇不妨閱讀本文了解更多，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！
看過(guò)《石頭湯》后，感到原本封建的村民，由于相互之間不理解、互相不溝通，讓幸福離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn);三個(gè)和尚巧妙地運(yùn)用煮“石頭湯”這個(gè)方法;讓村民們?cè)囍斫夂蜏贤?，學(xué)會(huì)相互尊重，無(wú)私的付出，讓大家感受到團(tuán)結(jié)友愛(ài)，需要大家的共同努力，美好的生活其實(shí)就在于思想上的轉(zhuǎn)變和認(rèn)識(shí)，讓村民們明白了、分享使人更加富足，有了大家的付出，才會(huì)有彼此的幸福安康。
讀完了“石頭湯”這一篇短短的文章。我對(duì)文中的村名感到慶幸，因?yàn)樗麄兘K于知道了分享是一件很快樂(lè)的事情。把自己所擁有的東西，拿出來(lái)與別人分享時(shí)你的快樂(lè)。分享只是一件很小很小的事情，卻往往給別人帶來(lái)了無(wú)窮的歡樂(lè)和幸福。三個(gè)和尚也明白了幸福是什么。幸福是分享分享和快樂(lè)加在一起就是百分百的幸福。這就像是一個(gè)小小的圓。幸福、快樂(lè)、分享圍在一起可能是一個(gè)堅(jiān)不可摧的鐵三角，也可能是一個(gè)多邊形。不管它怎樣變化，這三樣永遠(yuǎn)不可能在一起相加。
“石頭湯”其實(shí)就是把許多菜加在一起，然后慢慢的把味道變濃變香。村名們把家里的東西拿出來(lái)分享，更深一層的說(shuō)是奉獻(xiàn)的分享。這個(gè)村子的人本來(lái)都很小氣，可是后來(lái)他們明白了分享是一件多么快樂(lè)的事情啊!文章的最后，和尚們說(shuō)村名們太慷慨了。而他們卻說(shuō)：“你們帶來(lái)的禮物，我們享用不盡。你們讓我們明白了，分享使人更富足?！毙腋＞拖裰笫^湯一樣簡(jiǎn)單。
今天，我讀了一本名叫《石頭湯》的書(shū)。剛看到書(shū)名時(shí)我覺(jué)得很奇怪，石頭怎么能煮湯呢？于是，我就迫不及待地讀了起來(lái)。
這本書(shū)主要講述了三個(gè)和尚到一個(gè)村莊尋找幸福的故事。這個(gè)村莊里的村民雖然辛勤勞作，但是從來(lái)都是只顧自己。于是，和尚們決定讓村民們懂得什么是幸福、快樂(lè)。
和尚們以做石頭湯的名義，借村民們鹽、胡椒粉、胡蘿卜、洋蔥、蘑菇、面條、豌豆莢、卷心菜。然而，村民們因?yàn)槎己芟肟纯词^湯是怎么做的，所以都拿出了和尚們所需要的食物來(lái)幫助和尚們做石頭湯。而村民中間有一個(gè)人敞開(kāi)胸懷付出時(shí)，下一個(gè)就會(huì)付出更多……
就這樣，湯里的調(diào)料越來(lái)越豐富，湯聞起來(lái)也越來(lái)越香。之后，村民們把家里的食物都拿來(lái)了。不可思議的是，村民們開(kāi)始變得慷慨好施！
湯煮好后，村民們聚在一起，開(kāi)心地喝著美味的石頭湯……
最后，村民們送走了和尚們，村民們非常感謝他們?nèi)齻€(gè)，因?yàn)槭撬麄冏尨迕駛兠靼琢朔窒硎谷烁痈蛔悖涌鞓?lè)……
讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得我們不要像村民們以前那樣自私。因?yàn)槟軌蚺c大家分享的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)！我們大家可不要當(dāng)一個(gè)自私鬼哦！要當(dāng)一個(gè)和大家（別人）分享快樂(lè)的人呦！
我讀了《石頭湯》，里面講了從前有三個(gè)和尚，來(lái)到了一個(gè)村莊，村莊里的人一點(diǎn)都不團(tuán)結(jié)，一個(gè)個(gè)門窗都關(guān)得緊緊的，這三個(gè)和尚就想了一個(gè)辦法，他們找到了一小口鍋，準(zhǔn)備用石頭來(lái)煮湯，一個(gè)小女孩看見(jiàn)了，便去問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁茨?？”三個(gè)和尚里的其中一個(gè)和尚說(shuō)：“我們?cè)谟檬^來(lái)煮湯，可是鍋太小?！毙∨⒄f(shuō)：“我家有口大鍋，我去拿?！彼夜挥锌诖箦?！她把大鍋滾過(guò)來(lái)，許多的村民們都圍過(guò)來(lái)，三個(gè)和尚生了火，架起了鍋，把石頭放進(jìn)去，煮啊煮，越煮越香，三個(gè)和尚一直說(shuō)：“有沒(méi)有芹菜，有沒(méi)有蘿卜，有沒(méi)有……”只要有的，村民們都大聲叫起來(lái)：“我有，我也有，我家有很多?！本瓦@樣，蔬菜越放越多，湯就越來(lái)越香，到最后，村民們都喝上了美味的石頭湯，這湯可有他們個(gè)個(gè)的功勞，他們還看了皮影戲，村民們覺(jué)得這一天是最幸福的一天。
讀到了這個(gè)故事，我就想起了語(yǔ)文書(shū)上的課題，“合作”，每個(gè)人貢獻(xiàn)出自己的力量，多為別人付出一些，自己也會(huì)感到很幸福。
沒(méi)搞錯(cuò)吧，石頭也能煮湯？看到這個(gè)奇怪的書(shū)名，我大吃一驚，連忙翻開(kāi)書(shū)往下看……
這本繪本書(shū)是美國(guó)人瓊·穆特書(shū)寫(xiě)并繪圖，由著名閱讀推廣人阿甲翻譯的。書(shū)中講到，三個(gè)和尚來(lái)到一個(gè)飽經(jīng)苦難的村莊，這里的村民長(zhǎng)年在艱難的歲月中煎熬，心腸變得堅(jiān)硬，不愿接納任何人，可是，和尚們用煮石頭湯的方法，使村民們不自覺(jué)地從自己家里拿來(lái)了各種調(diào)料和食物，真正煮成了一大鍋又香又甜的湯，最后大家聚在一起共同享用美味……
看完這本書(shū)后，我明白了一個(gè)道理：分享可以使人快樂(lè)。以前家里有什么好吃的，我一般都是獨(dú)自享用，總覺(jué)得大人們肯定不喜歡，要不那么好吃的東西他們?cè)趺磿?huì)忍住不吃呢？從沒(méi)想過(guò)那是因?yàn)樗麄儛?ài)我，自己不舍得吃一口，好讓我多吃一些。以后家里有什么好東西我要和全家人一起分享，那樣我們每個(gè)人都會(huì)感到快樂(lè)。我還要把我的好書(shū)借給大家閱讀，和小朋友們一起分享讀書(shū)的快樂(lè)。其實(shí)分享快樂(lè)做起來(lái)很容易。
這本書(shū)里有幾句話我覺(jué)得特別有意義，抄下來(lái)和大家一起分享：
“付出越多回報(bào)越多”
“為了同一個(gè)目標(biāo)，當(dāng)每一個(gè)人敞開(kāi)胸懷付出時(shí)，下一個(gè)人就會(huì)付出更多?！?/p>
“幸福就像煮石頭湯那樣簡(jiǎn)單。
在老師發(fā)的繪本中，我印象最深的是《石頭湯》。它主要講了什么呢？又有什么道理呢？我們以后該怎么做呢？請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
在故事中，有三個(gè)和尚下山來(lái)到一個(gè)小村莊，小村莊里的人因?yàn)轱柦?jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)而變得格外冷漠，沒(méi)人給三個(gè)小和尚開(kāi)門，也沒(méi)有人招待他們。但有一個(gè)小女孩卻不一樣，一直在偷偷看著他們，后來(lái)還去家里拿來(lái)大鍋幫三個(gè)和尚一起煮石頭湯。就是這個(gè)石頭湯，引來(lái)了許多村民，也是這個(gè)石頭湯，讓村民們紛紛去家中拿來(lái)自己所擁有的煮石頭湯的食材，并重新學(xué)會(huì)了分享，最后還一起吃了宴席。
通過(guò)這個(gè)故事我明白了如果人人都能熱情并理解他人就能得到幸福，而且幸福還是很受歡迎的。幸福就在你的一絲話語(yǔ)中，就在你的一個(gè)動(dòng)作里，所以每個(gè)人都能擁有幸福。
我們以后一定要學(xué)會(huì)分享，熱情地對(duì)待別人。比如，教室里有同學(xué)在哭，你不應(yīng)該嘲笑他，而應(yīng)該安慰他；主動(dòng)往學(xué)校的圖書(shū)角添一本書(shū)；在疫情期間向醫(yī)務(wù)工作者們獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心……幸福很容易擁有，只是有些人不去嘗試，不去找到幸福而已。
在老師發(fā)的繪本中，我印象最深的是《石頭湯》。它主要講了什么呢？又有什么道理呢？我們以后該怎么做呢？請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
在故事中，有三個(gè)和尚下山來(lái)到一個(gè)小村莊，小村莊里的人因?yàn)轱柦?jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)而變得格外冷漠，沒(méi)人給三個(gè)小和尚開(kāi)門，也沒(méi)有人招待他們。但有一個(gè)小女孩卻不一樣，一直在偷偷看著他們，后來(lái)還去家里拿來(lái)大鍋幫三個(gè)和尚一起煮石頭湯。就是這個(gè)石頭湯，引來(lái)了許多村民，也是這個(gè)石頭湯，讓村民們紛紛去家中拿來(lái)自己所擁有的煮石頭湯的食材，并重新學(xué)會(huì)了分享，最后還一起吃了宴席。
通過(guò)這個(gè)故事我明白了如果人人都能熱情并理解他人就能得到幸福，而且幸福還是很受歡迎的。幸福就在你的一絲話語(yǔ)中，就在你的一個(gè)動(dòng)作里，所以每個(gè)人都能擁有幸福。
我們以后一定要學(xué)會(huì)分享，熱情地對(duì)待別人。比如，教室里有同學(xué)在哭，你不應(yīng)該嘲笑他，而應(yīng)該安慰他；主動(dòng)往學(xué)校的圖書(shū)角添一本書(shū)；在疫情期間向醫(yī)務(wù)工作者們獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心……幸福很容易擁有，只是有些人不去嘗試，不去找到幸福而已。
《石頭湯》讀后感600字
在這個(gè)充滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香、詩(shī)情畫(huà)意的春日，我們的小樹(shù)苗讀書(shū)會(huì)迎來(lái)了第二期的第三次活動(dòng)。我們的小會(huì)員們都滿懷期待地來(lái)到了熟悉的場(chǎng)地，翹首以盼地等待著新的繪本故事。
今天的繪本故事名字是《石頭湯》，這是一個(gè)很古老的民間故事。作者瓊.穆特以優(yōu)美恬靜的畫(huà)風(fēng)在美術(shù)及插畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域享有盛名。他把自己對(duì)禪宗和東方文化的熱愛(ài)，融入到這個(gè)古老的巧計(jì)故事當(dāng)中。三個(gè)和尚來(lái)到一個(gè)飽經(jīng)苦難的村莊，村民們長(zhǎng)年在艱難的歲月中煎熬，心腸變得堅(jiān)硬，不愿意接納任何人?？墒呛蜕袀冇弥笫^湯的方法讓村民們不自覺(jué)地付出了很多，更明白了付出越多回報(bào)越多的道理。幸福就像煮石頭湯一樣簡(jiǎn)單。
每個(gè)人的心靈深處都藏著對(duì)被贊揚(yáng)和被肯定的需要，對(duì)真誠(chéng)和美好的追求。雖然這個(gè)村莊的人飽經(jīng)饑荒、洪水和戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，不愿意接納任何人，但小女孩樂(lè)意為和尚們拿來(lái)自家的那口大鍋，秀才樂(lè)意拿來(lái)自家的鹽和胡椒粉……為了同一個(gè)目標(biāo)，當(dāng)一個(gè)人敞開(kāi)胸懷付出時(shí)，下一個(gè)人就會(huì)付出更多，原本吝嗇的村民們竟然都變得那么慷慨好施！
今天的主講人是朱灝陸小朋友和他的爸爸，小朋友講起故事來(lái)駕輕就熟，氣場(chǎng)全開(kāi)，儼然一個(gè)小老師嘛，爸爸在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出問(wèn)題引人深思，父子倆配合得天衣無(wú)縫，真是上陣父子兵呢。全場(chǎng)氣氛時(shí)而緊張嚴(yán)肅，時(shí)而輕松愉快，時(shí)而高潮迭起。大家都被深深地吸引到這個(gè)故事中，積極地回答問(wèn)題，體味著故事背后的智慧。
不信你瞧：聽(tīng)故事一定要投入，說(shuō)的就是我們。回答問(wèn)題一定要積極，舉手才是王道。最后，在切西瓜游戲中，小朋友們愉快地結(jié)束了這一次的活動(dòng)。愿你們一直堅(jiān)持閱讀的好習(xí)慣，愿我們的讀書(shū)會(huì)一直陪伴著你們的成長(zhǎng)。
石頭湯的讀后感，來(lái)自新華文軒網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：看了太多的國(guó)外繪本作品，看到書(shū)后才發(fā)現(xiàn)這位美國(guó)作者竟然像《功夫熊貓》一樣收集了大量中國(guó)元素，真是喜出望外。我們國(guó)內(nèi)其實(shí)有好多優(yōu)秀的神話故事，和我們小時(shí)候看的一些優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)片，比中《小蝌蚪找媽媽》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！?，還有一些水墨畫(huà)動(dòng)畫(huà)片等等，其實(shí)將它們制成繪本就挺好，可就死活找不到，挺郁悶！石頭能煮湯嗎？石頭煮的湯能喝嗎？當(dāng)然。如果可以加入胡蘿卜、洋蔥、豆腐、豌豆、卷心菜、冬瓜、蘑菇……攪呀攪，熬啊熬，那湯會(huì)是多么的香，多么的美味！快樂(lè)真的很容易做到，幸福就像煮石頭湯那樣簡(jiǎn)單。每個(gè)人打開(kāi)心胸付出時(shí)，其他人付出得更多。三個(gè)和尚，阿福、阿祿和阿壽，行游在一條山路上，他們想要弄明白什么使人幸福。當(dāng)和尚們出現(xiàn)時(shí)，驚恐的村民們立刻關(guān)緊了門窗，熄滅了燈火。這些村民長(zhǎng)年在艱難歲月中煎熬，心腸變得堅(jiān)硬，不愿接納任何人。可是，和尚們巧妙地誘使他們用石頭來(lái)煮湯，村民們發(fā)現(xiàn)他們不自覺(jué)地付出了很多，而獲得的回報(bào)則更多。作者瓊?穆特以優(yōu)美恬靜的畫(huà)風(fēng)在美術(shù)及插畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域享有盛名，他運(yùn)用華麗的水彩畫(huà)，引領(lǐng)讀者去深思故事背后的蘊(yùn)涵。他把自己對(duì)禪宗和東方文化的熱愛(ài)，融入到這個(gè)古老的巧計(jì)故事當(dāng)中，以此弘揚(yáng)慷慨好施的力量……
今天，我讀《石頭湯》這本書(shū)。說(shuō)起湯，有雞湯，排骨湯，牛肉湯等多種美味的湯，那什么是石頭湯呢？它好不好喝？據(jù)說(shuō)喝過(guò)這個(gè)湯的人都說(shuō)這是天下最好喝的湯。故事要從三個(gè)和尚說(shuō)起。
三個(gè)和尚、阿福、阿祿和阿壽，走在路上。他們聊著貓的胡須，太陽(yáng)的顏色，還有布施。
突然，年輕的阿福問(wèn)年長(zhǎng)的阿壽：“什么使人幸福？”阿壽說(shuō)：“那我們找找看?！?/p>
一陣鐘聲把他們的目光引向山下，饑荒和戰(zhàn)爭(zhēng)讓村民們變得冷漠，互不信任，他們?nèi)デ瞄T，沒(méi)有一個(gè)人招待他們，卻只有一個(gè)小女孩好奇地看著他們。善良的小女孩把一口大鍋拿了過(guò)來(lái)讓和尚用，于是和尚們?cè)谠鹤永镏笃鹗^湯，鄉(xiāng)親們都好奇地把頭探了出來(lái)，然后一個(gè)接著一個(gè)走出家門，看看石頭湯怎么煮。村民們不由自主地拿著好多食物放到鍋里煮湯，很快湯煮好了，他們一起歡宴。宴會(huì)結(jié)束后，村民爭(zhēng)著把和尚請(qǐng)到自己家。
這個(gè)故事告訴我們，分享使人更加富足，更加幸福，幸福就像煮石頭湯那么簡(jiǎn)單。我們也要學(xué)會(huì)分享。分享使人快樂(lè)，使人幸福。
步入書(shū)店，一本特別顯眼的書(shū)出現(xiàn)在我眼球中。它不叫做什么，但是真是太奇怪了：它竟然叫做《石頭湯》！于是，就津津有味地讀起來(lái)。結(jié)果，才讀兩三行，書(shū)就像磁鐵一樣的吸引了我。
這本書(shū)大體講了這樣一個(gè)故事：有三個(gè)和尚，他們四處游走，尋找幸福。一天，他們來(lái)到了一個(gè)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的小村莊。村里什么人都有，但他們因?yàn)樵竦哪ルy，甚至連鄰居也不相信了。三個(gè)和尚便稱要煮石頭湯。出于好奇，大家都出來(lái)看石頭湯的做法。和尚們先說(shuō)需要三塊石頭，接著又說(shuō)需要大鍋，然后還說(shuō)要胡蘿卜，要大蒜等等。為了煮好石頭湯，大家紛紛從家中取出了食材。湯好了，大家在一起聚會(huì)，喝湯。也從中體會(huì)到了分享的快樂(lè)。而三個(gè)和尚則繼續(xù)前行。
我很喜歡故事中的最后一段話：老和尚問(wèn)：”幸福是什么？“小和尚回答：”幸福是分享?！笆前?！學(xué)會(huì)分享，就會(huì)帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)，也會(huì)帶來(lái)幸福。當(dāng)你分享時(shí)，快樂(lè)的不僅是別人，同時(shí)也快樂(lè)了你自己。而幸福，莫過(guò)于此。
分享，就是把快樂(lè)分給大家。分享不只是分，還有享。分出去的是物質(zhì)，享受到的，卻是別人回贈(zèng)于你更多的東西。那就不單單是物質(zhì)，那代表友誼；代表信任；代表回饋于你更多的快樂(lè)，也是幸福。
幸福是什么？幸福就是看似簡(jiǎn)單的分享。
昨天帶著小孩去圖書(shū)館借書(shū)，一本《石頭湯》，一本《安徒生童話》，《石頭湯》講述的是三個(gè)和尚來(lái)到一個(gè)村莊，村莊的村民因?yàn)檫^(guò)去的戰(zhàn)亂、饑荒等種種原因，而互相變得陌生，自私自利互不往來(lái)，對(duì)外來(lái)的三個(gè)和尚更是小心翼翼，大門緊鎖，無(wú)人接待，其中一個(gè)和尚阿壽就想出了一個(gè)用石頭煮湯的方法，這時(shí)候一個(gè)小女孩在遠(yuǎn)處偷偷看到了，好奇心驅(qū)使著她幫和尚找到了三塊圓圓的大石頭和一口大鍋。他們開(kāi)始煮起了石頭湯，村民們也好奇和尚們用石頭煮湯，開(kāi)始圍觀，后來(lái)阿壽邊攪拌湯說(shuō)之前煮湯加了些什么什么料湯會(huì)更加鮮美，村民們開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)的從家里拿出本應(yīng)該私藏的胡蘿卜、香菇、調(diào)味佐料等，煮著煮著一陣陣香味飄了出來(lái)。湯煮好后后所有的村民拿出自家的食物坐在一起喝石頭湯，互相交談著，開(kāi)心極了，好像很久沒(méi)有這么開(kāi)心過(guò)了。這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，又或許是含有一定的禪機(jī)，其實(shí)就是告訴我們一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理：幸福是靠分享得來(lái)的。
其實(shí)這些都是一些淺顯的道理，小時(shí)候我們讀過(guò)了很多很多，可是長(zhǎng)大之后卻忘記了如何去感受幸福，也許是我們忘記了分享，痛苦分享了一半，就只剩下一半的痛苦，得到的是一半的安慰和幸福，幸福分享之后，得到的是祝福和兩倍的幸福。還記得古典老師書(shū)中的一句話：幸福是一種轉(zhuǎn)換力。不僅僅是幸福去轉(zhuǎn)換成我們需要的，而且需要把我們所擁有的`東西去轉(zhuǎn)換成幸福。我們要學(xué)會(huì)用能力交換收入的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)用收入去交換我們的幸福。
最后兩句話分享：幸福是靠分享的來(lái)的，幸福是一種轉(zhuǎn)換力。
今天看了一本叫《石頭湯》的書(shū)，我深有感觸。書(shū)的內(nèi)容是：有一個(gè)非常窮但是卻很喜歡環(huán)游世界的流浪漢，不論走到哪里，他總是熱心地幫助別人。而作為回報(bào)，別人也會(huì)幫助他。有一天，他走在一片荒野上，一整天都沒(méi)遇到一個(gè)人，天空中電閃雷鳴，暴風(fēng)雨馬上就要來(lái)臨。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)了一間透著燈光的小木屋，他請(qǐng)求女主人讓他在木屋里避風(fēng)雨，但是女主人冷酷的拒絕了。流浪漢說(shuō)只需要女主人借給他一口鍋可以用他那神奇的石頭做出世界上最美味的湯。女主人想得到那塊神奇的石頭，終于讓流浪漢進(jìn)了屋。他向石頭吹了三口氣，又用手搓了搓石頭，小心翼翼地把石頭放進(jìn)鍋里，流浪漢在做湯的過(guò)程中，不停地吹捧女主人如何尊貴，女主人高興地將家里做湯的食物拿出來(lái)放進(jìn)石頭湯里，然后流浪漢說(shuō)自己是國(guó)一的廚師，女主人更加開(kāi)心地將家里的面包和美酒拿出來(lái)跟他分享，他們吃了一頓豐盛的晚餐，女主人還讓他睡在舒適的床上，第二天早上幫他洗好衣服，還做了一桌豐盛的早餐。最后流浪漢將那塊石頭送給了女主人，女主人非常地開(kāi)心。
通過(guò)這篇文章，我學(xué)會(huì)了每個(gè)人都要樂(lè)于助人，在別人有困難的時(shí)候幫助別人，這樣別人才會(huì)在你有困難的時(shí)候幫助你。并且如果人人都擁有一顆溫暖的心，必將會(huì)將世界上冷酷、封閉的心變得善良、友好。畢竟，只有擁有這樣的心，人們才能永遠(yuǎn)幸福地生活。
學(xué)生時(shí)代常見(jiàn)的學(xué)習(xí)之一就是寫(xiě)作文，寫(xiě)作是我們的一種特殊的，有目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的記錄。背書(shū)和加強(qiáng)課外閱讀對(duì)作文寫(xiě)作是非常有幫助的，寫(xiě)作文的思維怎么去培養(yǎng)？為此，小編特意呈上“回延安讀后感”，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)面！
作為一名非黨員，我有幸觀看了機(jī)場(chǎng)公司組織的電影《周恩來(lái)回延安》，電影以1973年6月身患重癥的周恩來(lái)總理在特殊歷史時(shí)期肩負(fù)著歷史使命和老一輩革命家對(duì)老區(qū)人民的情懷重回延安這一歷史事件為核心，通過(guò)講述了周恩來(lái)總理在延安的所見(jiàn)所聞、所思所感。通過(guò)觀看這部電影，我更加了解了我黨奮斗歷史和優(yōu)良作風(fēng)。
曾幾何時(shí)在網(wǎng)上看過(guò)這樣一段關(guān)于當(dāng)時(shí)的評(píng)論：1973年6月10日上午10時(shí)，周總理陪同外賓登上飛機(jī)離開(kāi)延安，臨走時(shí)，他留給延安人民的最后一句話是：“延安建設(shè)好了我再來(lái)!”后來(lái)，人民才知道：1973年，敬愛(ài)的周總理身上的病情已經(jīng)很嚴(yán)重了，但他絲毫沒(méi)有考慮自己，還是以只爭(zhēng)朝夕的精神忘我地工作;他為延安的領(lǐng)導(dǎo)改變落后面貌的決心而干杯;他承諾等到延安三年變面貌、五年糧食翻一番的時(shí)候還會(huì)回來(lái)，他和延安的同志親切交談?dòng)H如一家……這一切讓人們一想起來(lái)就為之動(dòng)容。
在三年后那個(gè)料峭的早春，周總理永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。他許下的“延安建設(shè)好了我再來(lái)”的諾言也無(wú)法兌現(xiàn)，但他在延安度過(guò)的緊張的22小時(shí)卻永遠(yuǎn)清晰地留在延安人民的記憶中。
作為一名管理人員，看完這部電影結(jié)合自身工作，我有三點(diǎn)體會(huì)。一是平日工作中缺乏主動(dòng)、完全、徹底的的分析解決問(wèn)題的態(tài)度。來(lái)機(jī)關(guān)工作兩年有余，更應(yīng)該把基層的工作經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)在崗位工作內(nèi)容相結(jié)合，主動(dòng)作為，看問(wèn)題要真正看透問(wèn)題的根部，而不是只是表象，針對(duì)突出問(wèn)題，應(yīng)該走出辦公室，放下電話機(jī)，才能有效開(kāi)展工作，雖然不是黨員，但也應(yīng)該以黨員的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)刻警醒自己。二是求真務(wù)實(shí)沒(méi)有周總理那樣的追求、睿智和本領(lǐng)。周總理在延安工作時(shí)，白天和群眾同吃同勞動(dòng)，甚至冒著傾盆大雨和農(nóng)民一起看護(hù)剛剛栽好的地瓜苗，晚上還要堅(jiān)持在辦公室工作，進(jìn)行細(xì)致梳理和深入分析，深夜不止、直到凌晨三、四點(diǎn)，親力親為，不依賴“二傳手”，不留“夾生飯”，堅(jiān)持細(xì)致入微、精益求精，為了把民情民意弄明白，全然不顧個(gè)人身體狀況。這種人民第一、工作第一的勁頭，這種自覺(jué)吃苦、奉獻(xiàn)為樂(lè)的耐力，是異乎尋常的，是感動(dòng)人心的。我作為一名管理人員平日的工作中扮演著承上啟下的支撐作用，對(duì)一些重點(diǎn)工作的跟蹤問(wèn)效還是力度不大，還是缺乏忘我的精神。特別是對(duì)基層單位，缺乏當(dāng)天工作當(dāng)天完的嚴(yán)格要求。工作效率不夠高，仍然是一個(gè)較為明顯的“機(jī)關(guān)病”。三是擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)沒(méi)有周總理那樣的勇氣、遠(yuǎn)見(jiàn)和境界。在周總理的心中，人民的利益高于一切，就是毛主席睡覺(jué)也要為老百姓的事情讓步。這種“小我”“大人民”的擔(dān)當(dāng)和境界，使我們肅然起敬。周總理為我們作出了榜樣。
近日，電影《周恩來(lái)回延安》正式登陸全國(guó)各大院線。據(jù)了解，這部電影吸引了不少中老年觀眾的喜愛(ài)與支持，走出影院的觀眾們紛紛評(píng)價(jià)：“這部電影太真實(shí)了，好像跟著里面的影像重新回到那段艱苦奮斗的特殊時(shí)期，很有共鳴?！敝袊?guó)文聯(lián)電影藝術(shù)中心主任饒曙光評(píng)價(jià)：“這是一部用心、用情打造的電影，影片中運(yùn)用大量感人的細(xì)節(jié)，將總理那種復(fù)雜的心情刻畫(huà)出來(lái)。文藝作品還是要用細(xì)節(jié)打動(dòng)人心，我相信這部電影也會(huì)得到年輕觀眾的喜歡?！?/p>
電影《周恩來(lái)回延安》再現(xiàn)了一段從前鮮為人知的真實(shí)歷史，講述了晚年的周恩來(lái)短暫22小時(shí)延安之行的見(jiàn)聞思感。這部電影的上映，使得許多極少出現(xiàn)在電影院的父母輩觀眾專程買票來(lái)支持他們心中的周總理。觀影結(jié)束后，不少中老年觀眾還在座位上流連，情緒起伏一時(shí)間難以平復(fù)。大家紛紛表達(dá)了自己的觀影感受，“我從小就敬佩周總理，也知道總理的不少事跡?？蛇@部電影還是給我上了一課，沒(méi)想到晚年的周總理身患重病，還堅(jiān)持連軸轉(zhuǎn)地工作，這絕不是常人能做到的，真是太感人了”，“最感動(dòng)我的地方是，周總理與延安群眾們之間緊密的魚(yú)水之情。都隔了20多年了，總理回到延安，還能叫出曾經(jīng)的老鄰居、老朋友的名字，還記得彼此之間發(fā)生的故事”，“這是一部看似質(zhì)樸卻飽含濃濃深情的的電影，影片全都是真實(shí)的歷史，真實(shí)的情感，就是這樣反而最感人”。
雖然《周恩來(lái)回延安》是一部充滿年代感的主旋律電影，但還是吸引了不少當(dāng)下的年輕人前來(lái)觀影，“這部電影太催淚了，看著總理為延安發(fā)展心力交瘁、看著延安民眾在當(dāng)時(shí)還面臨嚴(yán)重的溫飽問(wèn)題，我就想到自己平時(shí)太浪費(fèi)了，完全不知道珍惜現(xiàn)在衣食不愁的生活”，“這部電影從一個(gè)側(cè)面為我們展示了晚年周總理的人物形象，同時(shí)還帶領(lǐng)觀眾們重溫了那段激情燃燒的革命記憶。我想說(shuō)，其實(shí)總理的事跡依舊會(huì)鼓勵(lì)著我們這一代的青年人，為中華之崛起而不懈奮斗!”
5月15日，由吳衛(wèi)東、劉勁共同執(zhí)導(dǎo)，劉勁、唐國(guó)強(qiáng)、盧奇、黃薇等多名實(shí)力演員主演的新中國(guó)成立70周年獻(xiàn)禮影片《周恩來(lái)回延安》今日全國(guó)公映。著名特型演員攜手陜西本土演員，一眾戲骨貢獻(xiàn)精湛演技，深情的畫(huà)面、飽滿的情感、深刻的內(nèi)涵集中呈現(xiàn)了總理與人民至誠(chéng)至真的血肉情。
影片以1973年身患重癥的周恩來(lái)總理肩負(fù)歷史使命和老一輩革命家對(duì)老區(qū)人民的情懷回到闊別26年的延安為中心，講述周恩來(lái)總理在延安的所見(jiàn)所聞所思。影片主題涉及重大歷史，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從始至終都將“真實(shí)”作為重要的創(chuàng)作紅線，注重歷史和細(xì)節(jié)的研究。為準(zhǔn)確、完整的還原這段重要?dú)v史，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)一是搜集、查閱了大量與周恩來(lái)總理本人以及“回延安”這段歷史有關(guān)的文獻(xiàn)、影像史料，二是深入采訪了周恩來(lái)總理親屬、陪同總理回到延安的工作人員，以及中共中央文獻(xiàn)研究室、重大革命和重大歷史題材影視創(chuàng)作領(lǐng)導(dǎo)小組、全國(guó)周恩來(lái)思想生平研究會(huì)等專家，多方面了解歷史細(xì)節(jié)，三是數(shù)次召開(kāi)專家座談會(huì)、創(chuàng)作座談會(huì)，對(duì)影片涉及的史實(shí)、主題、內(nèi)容、創(chuàng)作手法等進(jìn)行全面、細(xì)致的討論。大量的、細(xì)致的前期工作得以使這部影片真實(shí)再現(xiàn)了周恩來(lái)總理回到延安的22小時(shí)，為全國(guó)觀眾了解這段歷史提供了絕佳的素材。
與以往重大歷史題材影視作品角度宏觀、事件重大、內(nèi)容厚重以及著力刻畫(huà)領(lǐng)袖群像相比，影片以小角度、窄切入點(diǎn)的手法，以周恩來(lái)總理個(gè)人視角為主線，講述了周恩來(lái)總理在延安的所見(jiàn)所聞、所思所感。從小角度切入但終于宏大題材，以周恩來(lái)總理的獨(dú)有視角回顧了中國(guó)革命在延安時(shí)期的重大歷史事件，并用歷史閃回、時(shí)空交叉的手法貫連了民主革命時(shí)期的延安革命、新中國(guó)特殊時(shí)期的延安建設(shè)和當(dāng)下的新延安，回顧和展現(xiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“延安精神”的形成、國(guó)內(nèi)建設(shè)時(shí)期“延安精神”的延續(xù)，最終回歸于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，將歷史與現(xiàn)實(shí)打通，創(chuàng)新而巧妙地串聯(lián)起了延安人民、北京知青、總理身邊工作人員等人物群像，謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民血肉相連以及不忘初心、不懈奮斗、砥礪前行的偉大精神。
除視角、藝術(shù)手法的創(chuàng)新外，與以往重大歷史題材作品重點(diǎn)反映歷史事件不同的是，影片在重現(xiàn)歷史的同時(shí)，始終以周恩來(lái)總理個(gè)人視角及情感動(dòng)線為情節(jié)推動(dòng)力，主打情感牌。一方面通過(guò)描述周恩來(lái)總理感懷延安人民為中國(guó)革命做出的貢獻(xiàn)，牽掛老區(qū)百姓生活依然艱難，希冀延安干部和知青為革命圣地的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，深情呈現(xiàn)共產(chǎn)黨人人民是天的不變初心。另一方面，通過(guò)眾人延河抬車、曹大娘拿出攢下的幾枚雞蛋讓總理補(bǔ)補(bǔ)身子，缺米少糧的老鄰居湊出半袋小米讓總理帶回去，延安青年受老父親的囑托從十幾里外趕來(lái)帶著一袋大棗看望總理等橋段，細(xì)節(jié)刻畫(huà)了延安百姓對(duì)周恩來(lái)總理的思念和愛(ài)戴，體現(xiàn)了老區(qū)人民堅(jiān)定跟黨走的永恒信任。
影片史實(shí)基礎(chǔ)扎實(shí)，視角新穎獨(dú)特，表演細(xì)膩感人，催人淚下，為觀眾獻(xiàn)上了一部特別的獻(xiàn)禮之作。
為銘記奮斗歷史、弘揚(yáng)偉人精神，5月25日下午，有幸參加了老公單位特別組織的班后活動(dòng)，觀看歷史題材片《周恩來(lái)回延安》。
《周恩來(lái)回延安》講述了1973年被檢查出患有膀胱癌的周恩來(lái)總理回到闊別二十六年的革命圣地延安，重溫黨的奮斗歷程，銘記黨的奮斗精神。這方熱土養(yǎng)育了中國(guó)革命，養(yǎng)育了人民軍隊(duì)，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，提醒全黨不要忘記延安這片土地上的革命火種和延安人民對(duì)中國(guó)革命奉獻(xiàn)的故事。
該影片的細(xì)節(jié)非常溫馨、感人、催淚，對(duì)周恩來(lái)總理回到延安短暫22小時(shí)發(fā)生的感人故事細(xì)膩還原，所見(jiàn)所聞、所思所感，真實(shí)還原了周恩來(lái)總理在延安的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，再現(xiàn)共產(chǎn)黨人不忘初心、砥礪前行的崢嶸歲月。通過(guò)回憶那段戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，對(duì)陜北人民以及那些為革命犧牲的戰(zhàn)士進(jìn)行了全面回顧，當(dāng)看到總理為了與紅軍戰(zhàn)士們一起餓肚子、討飯吃的經(jīng)歷，深深地為影片中呈現(xiàn)的這一切所震撼，烘托出了“人民總理愛(ài)人民，人民總理人民愛(ài)”的主題。
最感動(dòng)我的地方是，周總理與延安群眾們之間緊密的魚(yú)水之情，雖隔了20多年，總理回到延安，還能叫出曾經(jīng)的老鄰居、老朋友的名字，還記得彼此之間發(fā)生的故事，看著總理為延安發(fā)展心力交瘁，看著延安民眾在當(dāng)時(shí)還面臨嚴(yán)重的溫飽問(wèn)題，我就想到自己平時(shí)太浪費(fèi)了，完全不知道珍惜現(xiàn)在衣食不愁的生活。
同時(shí)，這部電影從側(cè)面為我們展示了晚年周總理的人物形象，還帶領(lǐng)我們重溫了那段激情燃燒的革命記憶，看似質(zhì)樸卻飽含濃濃深情的電影，再現(xiàn)了一段從前鮮為人知的真實(shí)歷史情感，充分說(shuō)明總理的心里始終都裝著人民。
觀影結(jié)束后，大家的心靈震撼很大，受到很大教育。從小我就敬佩周總理，也知道總理的不少感人事跡，可這部電影還是給我上了一課，沒(méi)想到晚年的周總理身患重病，還堅(jiān)持連軸轉(zhuǎn)地工作，這絕不是常人能做到的。
雖然《周恩來(lái)回延安》是一部紀(jì)錄題材的'作品，但卻有著很高的思想性與藝術(shù)性，這樣一部飽含懷念、愛(ài)戴與追思的影片，不僅讓我們了解了歷史，還讓我們感受到偉人的人格魅力，接受洗禮，勵(lì)志自己，真正響應(yīng)了影片的主題“不忘初心，此心如金”。
這部正能量、主旋律的不同尋常的影片，雖沒(méi)有生活劇好笑喜感，但卻對(duì)我們每個(gè)人的成長(zhǎng)有著很大的啟迪作用。（伊莉娜）
前段時(shí)間，在風(fēng)管研究黨支部的組織下前往影院觀看了電影《周恩來(lái)回延安》。周總理艱苦樸素的生活作風(fēng)，以及為革命事業(yè)鞠躬盡瘁的精神，令人敬佩;而周總理和延安革命老區(qū)的人民的心心相印，也令人感動(dòng)。
影片一開(kāi)場(chǎng)，身處病榻之上的周恩來(lái)總理，就開(kāi)始了一天緊張又忙碌的工作。為了應(yīng)付越南領(lǐng)導(dǎo)人提出的大額援助請(qǐng)求，總理決定陪同越南領(lǐng)導(dǎo)人一起訪問(wèn)延安。總理的用意是讓他們看一看當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨是如何身處艱苦環(huán)境而指揮全國(guó)抗戰(zhàn)的，從而產(chǎn)生自力更生的意識(shí);同時(shí)，對(duì)心系著延安群眾的總理來(lái)說(shuō)，這也是一次難得的機(jī)遇，能夠重返闊別了二十六年的革命圣地延安。
來(lái)到延安后，周總理陪同越南領(lǐng)導(dǎo)人參觀當(dāng)年他們?cè)谘影沧∵^(guò)的窯洞。電影以閃回的方式，穿插了總理對(duì)過(guò)去紅軍長(zhǎng)征、建立根據(jù)地、西安事變等一系列歷史事件的回憶，有一種歷史的縱深感。但最令人感觸的，還是周總理對(duì)延安人民的掛念。在與當(dāng)年熟識(shí)的鄉(xiāng)親們見(jiàn)面、寒暄，追憶延安十三年的點(diǎn)滴往事的同時(shí)，總理體察著老鄉(xiāng)們的生活與精神面貌，當(dāng)看到這里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，許多老鄉(xiāng)還在餓肚子，他親自布置工作，要讓整個(gè)延安走向富裕。
影片中還原了一些當(dāng)年的真實(shí)情景，總理的襯衫領(lǐng)子已經(jīng)快磨爛了，襪子打滿了補(bǔ)丁，他收了老鄉(xiāng)的禮物，都讓工作人員折成現(xiàn)金返還，從這些不起眼的小事，折射出了周恩來(lái)總理艱苦樸素的作風(fēng)。從影片中，我們也看到了周總理晚年的真實(shí)形象，一個(gè)身形消瘦但仍精神矍鑠的老人，一個(gè)深受百姓愛(ài)戴的總理，一個(gè)為祖國(guó)和人民鞠躬盡瘁的共產(chǎn)黨員。周總理離開(kāi)延安前的最后一個(gè)愿望，是延安生產(chǎn)能夠發(fā)展，人民的生活能夠改善，希望能再回到延安看一看。
偉人已逝，生者長(zhǎng)思。對(duì)于新時(shí)代的我們來(lái)說(shuō)，要發(fā)揚(yáng)周總理艱苦樸素的作風(fēng)，學(xué)習(xí)周總理敬業(yè)愛(ài)崗的精神，牢記全心全意為人民服務(wù)的初心，充分發(fā)揮黨員先鋒模范帶頭作用，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
電影《周恩來(lái)回延安》生動(dòng)講述了1973年6月，周恩來(lái)總理回到革命圣地延安的一段真實(shí)感人的歷史故事。影片以1973年身患重癥時(shí)的周恩來(lái)總理回到已經(jīng)闊別26年之久的延安為主線，通過(guò)再現(xiàn)回到延安的20多小時(shí)真實(shí)經(jīng)歷，充分展現(xiàn)了“人民總理愛(ài)人民，人民總理人民愛(ài)”的感人畫(huà)卷，大力謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨始終不忘以延安為代表的老區(qū)人民，始終永葆革命初心、堅(jiān)持以人民為中心的崇高使命和偉大精神。
看了影片之后，最大的感受就是被一代偉人周恩來(lái)總理的人格魅力、偉岸形象所折服?？偫砼c延安百姓一起吃飯、老鄉(xiāng)將僅有的一袋小米給總理的情節(jié)，讓人無(wú)比感動(dòng)，一代偉人的艱苦樸素、平易近人，是我們這些生活在和平年代，從小沒(méi)有吃過(guò)苦、受過(guò)罪的年輕人要認(rèn)真學(xué)習(xí)的，要更加珍惜今天這來(lái)之不易的幸福生活。無(wú)論工作學(xué)習(xí)生活中，即便遇到再大困難、再大波折，也要努力堅(jiān)持，執(zhí)著前行。
聯(lián)系到自己的工作。作為一名檔案工作人員，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和工作責(zé)任感，在工作中要做到愛(ài)崗敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)、任勞任怨和一絲不茍，要以滿腔的熱情投入到工作中，耐心細(xì)致地做好每一項(xiàng)繁瑣的工作，牢固樹(shù)立主動(dòng)服務(wù)意識(shí)和默默奉獻(xiàn)精神。做檔案工作要耐得住寂寞，甘于清苦，樂(lè)于奉獻(xiàn)，要兢兢業(yè)業(yè)。同時(shí)，要不斷提高知識(shí)水平和技術(shù)能力。要熟悉有關(guān)檔案工作的各項(xiàng)法規(guī)和政策方針，熟悉檔案行政管理部門的各項(xiàng)業(yè)務(wù)規(guī)定，熟悉自己所從事的業(yè)務(wù)工作，要掌握檔案基礎(chǔ)理論知識(shí)，掌握檔案操作節(jié)能，除了業(yè)務(wù)知識(shí)外，要掌握網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)知識(shí)學(xué)習(xí)，以適應(yīng)新時(shí)期檔案工作的的需要。再次，要樹(shù)立主動(dòng)工作意識(shí)，關(guān)注了解公司生產(chǎn)發(fā)展，積極主動(dòng)開(kāi)展工作，主動(dòng)收集材料，不斷豐富庫(kù)存，要能有效利用檔案，開(kāi)發(fā)檔案信息資源，為公司生產(chǎn)發(fā)展服務(wù)。
了解歷史，走進(jìn)偉人，感受魅力，接受洗禮，勵(lì)志自己。以上是我此次的觀看心得。
近日，電影《周恩來(lái)回延安》正式登陸全國(guó)各大院線。據(jù)了解，這不僅是本月唯一一部重大革命歷史題材的影片，更是今年新中國(guó)成立70周年的獻(xiàn)禮巨制。這部電影吸引了不少中老年觀眾的喜愛(ài)與支持，不少頭發(fā)斑白的觀眾觀影后，還拿著手絹擦拭淚水，久久難以釋?xiě)?。走出影院的觀眾們紛紛評(píng)價(jià)：“這部電影太真實(shí)了，好像跟著里面的影像重新回到那段艱苦奮斗的特殊時(shí)期，很有共鳴”，“周總理到了晚年還為國(guó)家為人民辛苦操勞、不遺余力，他值得所有的中國(guó)人永遠(yuǎn)懷念與感恩!”
電影《周恩來(lái)回延安》從籌備、拍攝到上映，一直受到眾多各界人士的熱切關(guān)注。周恩來(lái)總理的侄女、中新社原副社長(zhǎng)周秉德女士在觀影結(jié)束后的采訪中對(duì)影片給予了充分肯定，她指出：“這個(gè)片子特別好，反映了總理全心全意為人民服務(wù)的精神。在回延安的短暫22個(gè)小時(shí)里，他做了那么多與老百姓之間的情感交流，思想交流，就希望百姓生活得更好，這點(diǎn)特別動(dòng)情!”
電影《周恩來(lái)回延安》再現(xiàn)了一段從前鮮為人知的真實(shí)歷史，講述了晚年的周恩來(lái)短暫22小時(shí)延安之行的見(jiàn)聞思感。這部電影的上映，使得許多極少出現(xiàn)在電影院的父母輩觀眾專程買票來(lái)支持他們心中的“偶像”周總理。觀影結(jié)束后，不少中老年觀眾還在座位上流連，情緒起伏一時(shí)間難以平復(fù)。大家紛紛表達(dá)了自己的觀影感受，“我從小就敬佩周總理，也知道總理的不少事跡?？蛇@部電影還是給我上了一課，沒(méi)想到晚年的周總理身患重病，還堅(jiān)持連軸轉(zhuǎn)地工作，這絕不是常人能做到的，真是太感人了”，“最感動(dòng)我的地方是，周總理與延安群眾們之間緊密的魚(yú)水之情。都隔了20多年了，總理回到延安，還能叫出曾經(jīng)的老鄰居、老朋友的名字，還記得彼此之間發(fā)生的故事”，“這是一部看似質(zhì)樸卻飽含濃濃深情的的電影，影片全都是真實(shí)的歷史，真實(shí)的情感，就是這樣反而最感人”。還有一位自己來(lái)看電影頭發(fā)都白了的奶奶說(shuō)：“這部電影讓我忍不住哭了好幾次，在我心中，周總理永遠(yuǎn)是我們新中國(guó)的好總理!”
5月13日下午，電影《周恩來(lái)回延安》在成都峨影1958舉辦首映式。導(dǎo)演兼周恩來(lái)扮演者劉勁，鄧小平扮演者盧奇、賀龍扮演者黃鴻等演員，導(dǎo)演吳衛(wèi)東、制片人黃金城現(xiàn)身儀式現(xiàn)場(chǎng)，與成都的觀眾交流分享了電影籌備與拍攝過(guò)程中的感人故事。據(jù)悉，這部由劉勁自導(dǎo)自演，唐國(guó)強(qiáng)、盧奇、黃薇等實(shí)力派戲骨傾情加盟的電影，將于5月15日正式登陸全國(guó)院線。
這次塑造“周總理”的角色與以往有何不同?劉勁表示，以往自己只是單純用心于扮演好“周總理”的人物角色，其他問(wèn)題不需要過(guò)多操心?？蛇@次不同，在這部電影中，自己還同時(shí)擔(dān)任了導(dǎo)演這一重要角色，需要考慮的問(wèn)題則更加全面，肩上責(zé)任感與使命感讓自己努力做好方方面面。劉勁還表示自己見(jiàn)到劇本是在四年前，劇本把周總理回延安的內(nèi)心世界和心理活動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)，他當(dāng)時(shí)一看到就被打動(dòng)了，馬上請(qǐng)了編劇改編，歷經(jīng)四年，最后改成了這部電影，機(jī)緣巧合之下又成為了導(dǎo)演。
同時(shí)，談到這部電影時(shí)，和劉勁聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的吳衛(wèi)東表示與以往重大歷史題材影視作品著力刻畫(huà)領(lǐng)袖群像相比，這部電影特殊之處在于是以周恩來(lái)總理個(gè)人視角及情感動(dòng)線為情節(jié)推動(dòng)力，以歷史閃回、時(shí)空穿越的手法貫連了不同時(shí)期的延安發(fā)展?fàn)顩r與延安精神，并最終回歸于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。整部影片以回顧歷史，著眼當(dāng)下，遙望未來(lái)的方式逐層推進(jìn)，體現(xiàn)了黨和人民共同筑就的大國(guó)崛起之路。
現(xiàn)場(chǎng)的觀眾率先欣賞了這部充滿革命歷史氣息與領(lǐng)袖精神的“文化大餐”。影片放映中，不少觀眾都在低聲抽泣，感動(dòng)地流下了眼淚。有觀眾在觀影結(jié)束后表示“這是一部溫情而感人的獻(xiàn)禮巨制”。據(jù)悉，該片歷時(shí)四年制作，是新中國(guó)成立70周年獻(xiàn)禮巨制，聚焦周恩來(lái)總理晚年回到革命圣地延安的短暫22小時(shí)的所見(jiàn)所聞、所思所感，向觀眾們展示了身患重癥的周總理在特殊歷史時(shí)期肩負(fù)使命和老一輩革命家對(duì)老區(qū)人民的情懷回到延安的種.種經(jīng)歷。以四個(gè)時(shí)空交錯(cuò)進(jìn)行的藝術(shù)手法將歷史與現(xiàn)實(shí)打通，巧妙地串聯(lián)起延安人民、北京知青、身邊工作人員等人物群像，再現(xiàn)共產(chǎn)黨人不忘初心、砥礪前行的崢嶸歲月。
5月15日，電影《周恩來(lái)回延安》延安首映禮在延安大劇院舉行，延安1200余名干部群眾參加了首映禮。
延安市委副書(shū)記、市長(zhǎng)薛占海在致辭中說(shuō)，延安是周恩來(lái)總理曾經(jīng)生活戰(zhàn)斗過(guò)的地方，也是他最牽掛的地方。46年前，周總理回延安看望人民群眾，46年來(lái)經(jīng)過(guò)一代代共產(chǎn)黨人和延安人民的不懈努力，今天的延安一改往日舊景象，山綠城美百姓富，特別是2019年正式告別了絕對(duì)貧困，向全面建成小康社會(huì)邁出了更加堅(jiān)實(shí)的一步。
據(jù)悉，該影片根據(jù)知名作家曹谷溪文學(xué)作品《周總理回延安》改編，講述周恩來(lái)總理1973年回到革命圣地延安的短暫22小時(shí)，謳歌中國(guó)共產(chǎn)黨與人民血肉相連及不忘初心、不懈奮斗、砥礪前行的偉大精神。影片以四個(gè)時(shí)空交錯(cuò)的藝術(shù)手法講述了周恩來(lái)在延安的所見(jiàn)所聞、所思所感，串聯(lián)起了延安人民、北京知青、身邊工作人員等人物群像。
電影《周總理回延安》改編自作家曹谷溪的報(bào)告文學(xué)《周總理回延安》，講述了1973年6月，周恩來(lái)總理在特殊歷史時(shí)期，肩負(fù)深重的歷史使命回到革命圣地延安，重溫黨的奮斗歷程，銘記黨的奮斗精神，提醒全黨不要忘記延安這片土地上燎原的革命火種和延安人民對(duì)于中國(guó)革命的奉獻(xiàn)。體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的情懷和砥礪前行、永遠(yuǎn)奮斗的信念。
六十年前，美國(guó)人斯諾說(shuō)：“走進(jìn)陜北，才看到一個(gè)真正的民族，才看到真正的中華民族文化。” 無(wú)論是體現(xiàn)我黨歷史還是偉人生平，“回延安”這段歷史都是非常值得挖掘的。本部電影中講述周總理1973年回到延安，不僅僅是地理意義上的陜北延安，她是傳承艱苦奮斗、自力更生的“延安精神”，承載著黨和人民、領(lǐng)袖和群眾同甘共苦、相濡以沫，共同創(chuàng)造英雄史詩(shī)的光輝時(shí)代。
影片以周總理為核心人物，將延安人民群眾、北京下鄉(xiāng)知青、身邊工作人員等串聯(lián)起來(lái)，總理的初心不忘、延安人民的信任堅(jiān)守、知青的青春奉獻(xiàn)、基層干部的踏實(shí)奮進(jìn)，共同譜寫(xiě)出一曲贊美人民、贊美黨的樂(lè)章。展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民不忘初心的歷史使命、繼續(xù)前進(jìn)的赤子之心和永遠(yuǎn)奮斗的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨時(shí)刻保持與人民群眾密切聯(lián)系的優(yōu)良作風(fēng)。
習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！薄吨芸偫砘匮影病愤@部電影正是體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命理想這一“初心”的追尋。影片連接民主革命時(shí)期的延安革命與中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的延安建設(shè)，以現(xiàn)代人的視角去回顧和展現(xiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“延安精神”的形成、國(guó)內(nèi)建設(shè)時(shí)期“延安精神”的延續(xù)，最終回歸于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，回顧歷史，著眼當(dāng)下，遙望未來(lái)，體現(xiàn)在“延安精神”的引導(dǎo)下，在“不忘初心，牢記使命”信念的激勵(lì)下，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨和偉大的中國(guó)人民共同筑就大國(guó)崛起之路。
周恩來(lái)總理一生被人民所尊敬的其中一個(gè)重大原因，是他視人民如天，視自己是人民的兒子，對(duì)人民的感情熱烈而深沉。在看過(guò)電影《周恩來(lái)回延安》后更是有此感，電影結(jié)局處將鏡頭拉回到現(xiàn)代的延安，周總理卻已無(wú)法看到，辛酸遺憾令人垂淚。
與以往革命歷史現(xiàn)實(shí)主義題材的電影所不同，《周恩來(lái)回延安》更加著重于細(xì)節(jié)描寫(xiě)，周總理在70年代特殊歷史時(shí)期，雖身患重病，但一心肩負(fù)人民、心懷國(guó)家使命，回到圣地延安。
電影的故事從周總理1973年6月身患重癥時(shí)講起，彼時(shí)的總理在病榻中辦公，珍惜時(shí)間、鞠躬盡瘁的精神當(dāng)之無(wú)愧“周公吐哺，天下歸心”這八個(gè)字。毛主席曾引用曹操的這句名言，借此肯定周總理的理政之勤、之德、之能。
重返故土延安，當(dāng)他捧起金黃的小米飯，想起當(dāng)年初進(jìn)延安時(shí)，路過(guò)曹大嫂家吃的第一頓小米飯，他飽含熱淚“延安的小米養(yǎng)育了中國(guó)革命”;當(dāng)他登上寶塔山遠(yuǎn)望清涼山，想起為掩護(hù)自己而犧牲的陳友才和小曹，托付延安干部一定要為烈士的墓碑多加照料;當(dāng)他看到延安當(dāng)?shù)匕傩粘圆伙枺?dāng)場(chǎng)與干部舉杯為誓，要在五年內(nèi)讓糧食產(chǎn)量翻一番，讓延安百姓過(guò)上好日子……電影中這些細(xì)節(jié)的描述，使影片與其他革命歷史題材作品區(qū)別開(kāi)來(lái)。
此次，扮演周恩來(lái)總理70多次的特型演員劉勁在《周恩來(lái)回延安》中有了一個(gè)特殊的身份，既是主演也是導(dǎo)演。與他搭檔的演員有唐國(guó)強(qiáng)、盧奇、黃薇等實(shí)力戲骨，演繹一代偉人對(duì)人民的深情牽掛，可圈可點(diǎn)。從電影中能感覺(jué)到老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)老區(qū)人民的熱切情懷，尤其是從細(xì)節(jié)出發(fā)，導(dǎo)致淚點(diǎn)連連，深情畫(huà)面接踵而來(lái)。
回到革命圣地延安后的周總理，帶領(lǐng)觀眾回顧了中國(guó)革命在此地的重大事件，此后將四個(gè)時(shí)空交錯(cuò)進(jìn)行的藝術(shù)手法來(lái)講故事，令觀眾領(lǐng)略到電影剪輯藝術(shù)的同時(shí)，更深切感受到周總理待人接物的處世之道——真正擁有赤子之心的人，最不怕的就是時(shí)間變遷。因?yàn)闀r(shí)間更能讓人看清真相。電影劇情在四個(gè)時(shí)空交錯(cuò)中，將歷史與現(xiàn)實(shí)打通，他與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)、延安干部、人民百姓、下放知情之間相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不禁令人動(dòng)容。
《孟子·離婁下》中有云：“大人者，不失其赤子之心者也?！?擁有善良、純樸、率直、熱愛(ài)生命的人格品質(zhì)的人，更有大人物的擔(dān)當(dāng)。周恩來(lái)在延安的所見(jiàn)所聞、待人接物、所思所感，無(wú)處不在的體現(xiàn)他對(duì)人民的深切關(guān)懷，也無(wú)處不現(xiàn)在他的赤子之心。
隨著《周恩來(lái)回延安》的劇情發(fā)展，電影不僅重溫黨的奮斗歷程，更從細(xì)節(jié)處展現(xiàn)了周總理在延安十年的崢嶸歲月。這一路走來(lái)，周總理與延安人民、北京知青、身邊護(hù)衛(wèi)員、翻譯、護(hù)士等人員的相處中，一系列的人物被延安這個(gè)老地方巧妙地串聯(lián)起了，觀眾也看到了彼時(shí)那個(gè)年代的人物群像。
在一幕幕催人淚下、催人奮進(jìn)的故事中，周總理結(jié)束了自己的延安之行，臨行前依依不舍，也可能是知道自己身體抱恙，不知何時(shí)能再返故地，感到有些遺憾。他略帶傷感的離開(kāi)延安，帶著人民的不舍，卻也堅(jiān)定了人民心中建設(shè)延安的信念。彼時(shí)，周總理在延安下達(dá)的的軍令狀，全部按時(shí)完成，這也深刻體現(xiàn)了延安干部“不忘初心，牢記使命”的內(nèi)涵。
影片《周恩來(lái)回延安》從拍攝、制作層面的用心之處即能看出誠(chéng)意，在商業(yè)扎堆的檔期里，一部關(guān)于周總理的電影這樣低調(diào)上映，不僅是致敬中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、不懈奮斗、砥礪前行的偉大精神，也能給當(dāng)下正處在中美貿(mào)易戰(zhàn)的祖國(guó)人民給予更多信心。
周總理曾說(shuō)過(guò)：“美國(guó)人民是偉大的人民。中國(guó)人民是偉大的人民。我們兩國(guó)人民一向是友好的。中美兩國(guó)的社會(huì)制度根本不同，在中美兩國(guó)政府之間存在著巨大的分歧。但是，這種分歧不應(yīng)當(dāng)妨礙中美兩國(guó)在互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利和和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上建立正常的國(guó)家關(guān)系，更不應(yīng)該導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)?！北藭r(shí)任國(guó)務(wù)院總理兼外交部長(zhǎng)的周恩來(lái)如是說(shuō)，如今回頭再看同樣受啟發(fā)。
周恩來(lái)一生受人敬愛(ài)，看《周恩來(lái)回延安》便更清晰知道內(nèi)里原因，因?yàn)樗麗?ài)人民，心中永遠(yuǎn)有人民。道德經(jīng)有云：“含德之厚，比于赤子?！边@里所說(shuō)的“赤子之心”，跨越到現(xiàn)代，他就是周總理。
近日《周恩來(lái)回延安》正在熱映中，影片以1973年身患重癥時(shí)的周恩來(lái)總理回到已經(jīng)闊別26年之久的延安為主線，真實(shí)還原了周恩來(lái)總理在延安的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，深刻展現(xiàn)了總理與延安百姓間的魚(yú)水深情。
這部主旋律的電影主題鮮明突出、情節(jié)感人至深，觀影的黨員同志無(wú)不動(dòng)容，從周總理回延安與百姓同吃同住的22小時(shí)，我們看到了以周恩來(lái)同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，看到了以延安為代表的老區(qū)人民對(duì)總理、對(duì)黨的愛(ài)戴之情。作為一名共產(chǎn)黨人，我們要同群眾保持水乳交融關(guān)系，就要永葆初心，莫忘來(lái)處、莫失歸途、莫負(fù)韶華。
永葆初心就是要莫忘來(lái)處。時(shí)隔26年再回到延安，周總理邀請(qǐng)當(dāng)年的老鄰居、老伙伴們一起吃飯，正當(dāng)工作人員要提醒總理誰(shuí)是誰(shuí)時(shí)，周總理抬手制止，他清晰地記得每個(gè)老鄰居、老大嫂的名字，親切熟稔地稱呼，并與他們一起“圪蹴”吃飯、嘮嗑。這是因?yàn)橹芸偫砬宄孛靼鬃约骸皬哪睦飦?lái)”，正是因?yàn)檠影怖蠀^(qū)人民對(duì)革命的無(wú)私支持才使得我們黨獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?！耙斡浫罕娛钦嬲挠⑿郏魏螘r(shí)候都不能忘記為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)，真正同人民結(jié)合起來(lái)。”習(xí)近平總書(shū)記在春季學(xué)期中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上這樣強(qiáng)調(diào)，我們每個(gè)共產(chǎn)黨人首先是群眾而后才是黨員才是干部，我們從群眾中來(lái)，為了踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，我們加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，這就是我們的初心。有些黨員干部隨著職位的提升、權(quán)力的增大，就忘了自己的初心來(lái)處，覺(jué)得自己的身份高于群眾，進(jìn)而脫離群眾，失了本質(zhì)。作為黨員、干部，我們時(shí)刻要保持清醒，時(shí)刻提醒自己的來(lái)處。
永葆初心就是要莫失歸途。電影有兩處細(xì)節(jié)讓我印象深刻，當(dāng)前往延安，飛機(jī)還在滑翔，周總理就迫不及待走向艙門，焦急踱步，一走出飛機(jī)，他就對(duì)趕來(lái)迎接的延安干部群眾激動(dòng)地說(shuō)：“我回家來(lái)了!我回來(lái)看你們了!”。而當(dāng)離開(kāi)延安時(shí)，周總理一步三回頭，依依不舍，起飛了，還讓飛機(jī)在延安上空盤(pán)旋兩圈。這鮮明的對(duì)比，深刻刻畫(huà)了周總理對(duì)延安百姓的真摯深情，那是對(duì)家人般的依戀不舍。周總理把延安的百姓看作自己的家人，所以才能設(shè)身處地地為延安百姓考慮，在延安期間，堅(jiān)持與百姓同吃同住，才能更全面地了解當(dāng)?shù)匕傩盏恼鎸?shí)生活狀況。作為黨員、干部，要堅(jiān)持“從群眾中來(lái)、到群眾中去”，要堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，俯下身子深入基層、深入一線、深入群眾，才能實(shí)事求是掌握民情民意，把群眾的事情當(dāng)作自己的事情，將行動(dòng)和實(shí)踐踩在“點(diǎn)子”上，真正有效地踐行為人民服務(wù)的宗旨，牢記來(lái)處即歸途。
永葆初心就是要莫負(fù)韶華。影片中，周總理回延安時(shí)身體狀況已不太好，但他從未有片刻的休息，掛在嘴邊最多的一句話就是“我還有好多事情要辦”，這是因?yàn)橹芸偫韽男【土⑾隆盀橹腥A之崛起而讀書(shū)”的偉大志向，堅(jiān)定“愿中華騰飛世界”的信念，為此他殫精竭慮，把自己的一生奉獻(xiàn)給了祖國(guó)事業(yè)。作為黨員、干部，肩負(fù)著新時(shí)代歷史使命，要有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任心，站在時(shí)代潮頭，以“敢為天下先”的勇氣推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，以“不破樓蘭終不還”的決心落實(shí)時(shí)代賦予的各項(xiàng)任務(wù)，莫等閑，“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，莫負(fù)韶華，初心方得始終。
“這是一個(gè)光榮的名字、不朽的名字?！绷?xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念周恩來(lái)同志誕辰120周年座談會(huì)上如此強(qiáng)調(diào)，并用六個(gè)杰出楷模作了高度評(píng)價(jià)。愛(ài)戴一個(gè)人的方式有很多，我想最好的就是以之為榜樣，承其之志，忠其之念，以己之力，擔(dān)己之任，莫負(fù)韶華葆初心。
5月27日，我們收到學(xué)校給予我們?nèi)W(xué)校電影院觀看《周恩來(lái)回延安》這部紅色經(jīng)典，我們懷著敬畏和忐忑的心情走進(jìn)影院。敬畏，我們對(duì)老一輩革命家的敬畏，忐忑，我們?cè)跒槲覀兩砩系牟蛔愣?。這部電影短暫的22個(gè)小時(shí)周總理的停留，留下的卻是永恒的經(jīng)典。
通過(guò)周總理回延安獨(dú)特的視角，為我們回顧了在延安時(shí)期那段可歌可泣的紅色歲月。傳頌了中國(guó)共產(chǎn)黨與人民的那份情，那份不忘初心，勇敢前行的偉大精神。周總理懷著激動(dòng)的心情回到延安? ，在離飛機(jī)還未著陸之前，已經(jīng)在飛機(jī)出口等著下機(jī)，飛機(jī)一停，打開(kāi)艙門的那一刻，周總理緩步出去，放眼望去這片曾經(jīng)的革命圣地和那些飛機(jī)下早早等待的延安百姓。他的眼神里含著激動(dòng)的淚水，因?yàn)樗麑?duì)這片土地愛(ài)得深沉。
他快速下去，迫不及待的與百姓“交織”在一起，一個(gè)一個(gè)握手，“我回來(lái)了”“我周恩來(lái)回來(lái)了，大家”?！爸芸偫砘貋?lái)了，總理回來(lái)了”。一句句感人肺腑的話，傳遞了一份份真情。闊別延安老區(qū)26年之久，但周總理對(duì)在延安的老朋友，老鄰居的名字仍記憶猶新，每個(gè)名字都能脫口而出，說(shuō)明總理心系人民。叫來(lái)老朋友老鄰居一塊吃飯，來(lái)后緊緊的一個(gè)一個(gè)握手叫著昵稱外號(hào)?！翱偫磉€記得我們？”“記得記，都記著呢，老大哥們?！奔?dòng)的心情，周總理久久不能平息。與老百姓一塊吃飯，我也感動(dòng)的流下眼淚。周總理與他們一塊吃飯，都像是饑餓了很久的，吃的又急又快，周總理不禁潸然淚下，他心里明白，老區(qū)的人民生活還是很艱苦，很少能吃上這么香的小米飯?？粗?，看著總理很心酸，犯下自己吃了半碗的'飯，將那剩下的一大盆都端過(guò)去給百姓，親自給他們又盛了一碗飯。周總理時(shí)刻心系廣大勞動(dòng)人民群眾。這點(diǎn)偉大的精神值得我們每一位黨員學(xué)習(xí)。
還有個(gè)片段周總理乘坐的汽車在河灘里熄火而動(dòng)彈不得，老百姓上前觀看，發(fā)現(xiàn)是周總理，在路邊等待周總理的人全部上來(lái)都自發(fā)的為周總理幫忙，大家情緒高漲，把汽車從泥潭里抬了出來(lái)，周總理激動(dòng)的通過(guò)窗口向群眾招手致意?！?23，123”一聲聲的呼喊，讓我們看到了百姓的那種振奮人心的力量，那是他們最珍貴的東西。
周總理在延安待了22個(gè)小時(shí)，每個(gè)小時(shí)都讓其充滿意義，每一分鐘都心系人民，每一秒種都想著為延安人民老區(qū)的人民發(fā)出最誠(chéng)摯的問(wèn)候。周總理在離開(kāi)前，一個(gè)老鄰居將自己嘉僅有的一帶小米裝起來(lái)給總理，呢是給他過(guò)生日家里人給他準(zhǔn)備的，也是唯一一次能吃飽飯的小米，他起初抓出來(lái)一部分，又放了進(jìn)去，全部給了周總理。僅因?yàn)橐痪湓挕凹亦l(xiāng)的小米香”。周總理的心系人民，百姓的樸實(shí)無(wú)華，周總理百姓心連心。都在為著一個(gè)復(fù)興的目標(biāo)努力著。周總理身患重癥，但仍牽掛著很多很多，正如他所言他還有很多沒(méi)有夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。
“知黨愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)”這次我們看了這部紅色經(jīng)典，讓我們積極分子更加的對(duì)黨的指責(zé)和使命有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我們看到了老一輩革命家的理想信仰，革命精神和人格風(fēng)范，這會(huì)讓我們更加熱愛(ài)偉大，光榮，正確的中國(guó)共產(chǎn)黨；樹(shù)立當(dāng)代的愛(ài)國(guó)主義。
我深刻地感到，更應(yīng)該珍惜今天來(lái)之不易的生活。在今后的學(xué)習(xí)中，即使遇到再大的挫折我們也會(huì)努力堅(jiān)持，執(zhí)著前行，不忘初心。再回首周總理，周總理一生受人敬愛(ài)，因?yàn)樗麗?ài)人民，心中由人民，這個(gè)更值得我們學(xué)習(xí)?！俺嘧又摹贝蟾耪f(shuō)的就是周總理吧。
作為一名黃土高原上緊鄰陜北地區(qū)的孩子，看劇情歷史電影《周恩來(lái)回延安》頗受感動(dòng)，仿佛自己隨著劇情的推進(jìn)回到了那個(gè)面朝黃土背朝天的艱苦年代。那時(shí)，雖然人民生活水平不高，可能解決基本溫飽都難，但是淳樸的西北風(fēng)土人情和革命老區(qū)人民的真摯情誼卻深深影響著每一代中國(guó)人。
電影《周恩來(lái)回延安》是根據(jù)周恩來(lái)總理時(shí)隔二十多年后帶著毛主席和黨的囑托再次來(lái)到延安的故事，通過(guò)他晚年對(duì)延安的二次到訪憶當(dāng)年，并對(duì)延安發(fā)展給予重托的濃厚情感，來(lái)呈現(xiàn)他對(duì)延安及人民的牽掛之情，即使現(xiàn)在看來(lái)依舊讓人熱淚盈眶。影片不僅故事樸實(shí)，更展現(xiàn)出老一輩革命家“吃水不忘挖井人”的崇高品德，以及他們對(duì)革命老區(qū)延安的不舍和留戀之心。
都說(shuō)一方水土養(yǎng)育一方人。影片通過(guò)周恩來(lái)總理晚年到訪延安的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，再次展現(xiàn)出革命老區(qū)陜北延安人民的勤勞和智慧，樸實(shí)與勇敢，并對(duì)當(dāng)年北京青年到延安插隊(duì)當(dāng)知青的生活進(jìn)行了有力書(shū)寫(xiě)。面對(duì)艱苦的生活條件，他們不因?yàn)槭歉锩蠀^(qū)就搞特殊，而是踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印，將延安發(fā)展的獨(dú)具革命老區(qū)特色，帶領(lǐng)延安人民逐步走向新的幸福生活。當(dāng)看到周總理與當(dāng)年的老房東、老鄰居、老伙伴們相聚的場(chǎng)景時(shí)，不禁感嘆歲月流逝飛快，而永遠(yuǎn)不變的是那份真摯的熱情與淳樸的民俗民風(fēng)，和當(dāng)下物欲橫流的社會(huì)形成鮮明對(duì)比，令人永生難忘。
電影《周恩來(lái)回延安》不僅對(duì)周總理回延安與老友相聚進(jìn)行了深度刻畫(huà)，還通過(guò)憶當(dāng)年革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的陜北人民以及為革命犧牲的戰(zhàn)士等等進(jìn)行了全面詳細(xì)的回顧。當(dāng)看到周總理為了革命勝利在通往延安路上餓肚子和戰(zhàn)士們討飯吃的情景以及去往延安路上被伏擊的場(chǎng)景時(shí)，無(wú)不被當(dāng)年的老一輩革命家敢于犧牲的精神所震撼，吃苦耐勞不說(shuō)，流血流汗都沒(méi)有一句怨言的崇高品格非常值得我們生活優(yōu)越的年輕一代學(xué)習(xí)，也正是老一輩革命家拋頭顱灑熱血才有了我們當(dāng)下幸福而美好的生活，值得銘記一生。
當(dāng)然，通過(guò)影片一系列的回憶，看得出當(dāng)年周總理對(duì)延安有著太多的牽掛和不舍，回憶了歲月見(jiàn)到了老友，即將再次離開(kāi)時(shí)，還特意囑咐隨從人員想要再多看看陜北的愿望，而那份真摯又動(dòng)情的心聲被劉勁老師演繹的淋漓盡致，從頭到尾飽含熱淚的情緒又始終讓人看的為之感動(dòng)，非常入戲，觀眾仿佛穿越時(shí)空跟隨著周總理再次回到延安一樣，震撼十足。不得不說(shuō)作為導(dǎo)演兼主演，劉勁老師對(duì)人物的理解以及心理刻畫(huà)都非常細(xì)膩，將周總理的一舉一動(dòng)都詮釋的有模有樣，展現(xiàn)出他和藹可親，一生一心為民的領(lǐng)導(dǎo)者形象，不禁令人心生敬佩之情。
目前，電影《周恩來(lái)回延安》正在院線熱映中，先且不論在商業(yè)扎堆的檔期中會(huì)取得怎樣的成績(jī)，但是作為大家庭成員的一份子，個(gè)人認(rèn)為這部電影更適合全家老少一起觀看。繼承革命先輩遺志，發(fā)揚(yáng)革命先輩精神，學(xué)習(xí)革命先輩好榜樣，不忘先輩拋頭顱灑熱血的犧牲精神，作為新一代青年不忘歷史，牢記使命，有責(zé)任有義務(wù)將祖國(guó)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，走向更強(qiáng)!
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