領(lǐng)風(fēng)者讀后感。
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高校不僅需要將馬克思主義價值觀理論傳授給大學(xué)生,更需要讓學(xué)生將馬克思主義理論帶到實踐中去,并且在實踐中要用科學(xué)的方法對其進(jìn)行指導(dǎo),從而讓大學(xué)生的核心價值觀不斷的完善,也可以通過創(chuàng)新的方式,來加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生價值觀的思想。
通過對視頻《領(lǐng)風(fēng)者》的學(xué)習(xí),我感悟到馬克思主義具有豐富的內(nèi)涵,而且每個理論都是科學(xué)的、合理的。
第一,馬克思主義的本質(zhì)的意義。其實,世間所有的事物的價值是因為有人的存在,人的價值同樣也是因為有人的存在,人通過活動和相關(guān)產(chǎn)物來證實自己存在的價值,而且這也能讓別人認(rèn)可自己。
第二,價值屬于歷史,歷史包含價值,所以說價值是存在于社會歷史范圍內(nèi)。
第三,價值觀既能促進(jìn)人類積極向上,而且還能提高自身的社會價值,它讓人類自覺活動這一現(xiàn)象得到充分的體現(xiàn)。
第四,人類可以從對象中找到自己的存在意義,所以人不斷的追求自己的對象,換句話說,人可以通過認(rèn)知、情感、意志等自身意識思維活動來追求與自然以及其他人之間的對象性關(guān)系。這能把價值產(chǎn)生條件的實質(zhì)充分的表明出來。
總而言之,人體本質(zhì)力量要產(chǎn)生美,就需要將其對象化,樂趣也是一種美感。的確,價值的起源就是人體本質(zhì)力量對象化。
大學(xué)時期是非常重要的階段,因為大學(xué)生時期需要決擇自己的人生發(fā)展方向。時代不僅需要人們坦然面對來自學(xué)習(xí)生活各個方面的挑戰(zhàn),而且還要要求人們對個體與社會的關(guān)系有一個正確的認(rèn)識。學(xué)習(xí)馬克思主義觀,我們不僅可以提高自身生存能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力、和奉獻(xiàn)精神,更重要的,是樹立正確的價值觀。
一、學(xué)習(xí)馬克思主義觀能夠正確認(rèn)識人生價值
當(dāng)代大學(xué)生要對權(quán)力、地位、金錢有一個正確的認(rèn)識,然而在現(xiàn)實生活中,大多數(shù)大學(xué)生對財富的理解過于片面,因為他們只注重權(quán)力和金錢。人生就像大海一樣,有潮起也有潮落,漲潮時要在欣賞風(fēng)景的同時也要明白落潮時的危險;在落潮時不要總是墮落而是要為下一次漲潮做好充分的準(zhǔn)備,所以大學(xué)生要正確的對待自己的人生。林肯的一生是非常曲折坎坷的,在他成為總統(tǒng)的時候,有誰會相信他是一位鞋匠的兒子?在鄧小平提出改革開放的時候,誰又會想到曾經(jīng)的他也被批斗過?比爾·蓋茨在被老師勸退的時候,誰又會知道他是將來的世界首富?世界時瞬息萬變的,人亦是如此,所以不應(yīng)該過早地對自己的人生進(jìn)行否定。要堅信一點:我還沒有死,我并沒有失敗,我要努力,我要有自信。這才是人生最寶貴的財富。
二、學(xué)習(xí)馬克思主義觀能夠珍惜人生的財富
且行且珍惜,我們要珍惜當(dāng)前,因為當(dāng)前擁有的也是我們?nèi)松械闹匾敻弧:芏啻髮W(xué)生都是碌碌無為,總會對自己的人生感到迷茫,但是他們依然考上了大學(xué),所以他們的前途還是光明的。家是一個非常重要的親情財富,所以我們要充分珍惜這份財富。雖然沒有大富大貴,但是也不會去做坑蒙拐騙的事情,而是安分守己勤儉持家,盡管不富裕,但是總是樂于助人,與親戚之間和諧相處,這種善良、貞潔、為人處世也是人生中最重要的財富。我們或許沒有注意到他們的存在,但是他們始終在你的人生中發(fā)揮不可缺少的作用。
三、學(xué)習(xí)馬克思主義觀能夠真確對待挫折
大學(xué)生經(jīng)常通過抱怨來表達(dá)出自己對現(xiàn)狀的不滿,能產(chǎn)生這種抱怨說明大多數(shù)大學(xué)生都會通過自己的努力去改變改變自己的現(xiàn)狀,追求自己想要的東西,這種欲望、上進(jìn)心其實是人生的財富。其實人生中中面臨的逆境、挫折、苦難,隨然會阻礙你的發(fā)展,但是同時他們也是你的人生財富。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹,古往今來,只有經(jīng)歷過磨難,才能讓自己的人生有價值。我們會在磨練中經(jīng)歷種種考驗與挑戰(zhàn),也只有這樣我們才能提高自己的意志品質(zhì)和能力,“苦費(fèi)心志,勞其筋骨,增益其所不能”其實困難并不可怕,可怕的你將困難當(dāng)作人生的結(jié)局而不是過程,
四、學(xué)習(xí)馬克思主義觀能夠正確對待理想和現(xiàn)實
要正確的對待理想與現(xiàn)實之間關(guān)系?,F(xiàn)實與理想、物質(zhì)與精神都是是人類生活不可缺少的一部分。人能夠生存和發(fā)展的基本需求就是現(xiàn)實和物質(zhì),而理想和精神是人不斷努力的基礎(chǔ)同樣也是價值的體現(xiàn)。人生若缺少其中任何一個部分,該人生就算不算是一個完整的人生。
“少年強(qiáng),則國強(qiáng),少年弱,則國弱”,大學(xué)生是新一代少年,都是祖國的花朵,是民族得已發(fā)展的基礎(chǔ)。所以要想讓國家更加強(qiáng)大,就需要正確引導(dǎo)大學(xué)生的價值觀,也讓只有大學(xué)生樹立了正確的價值觀,大學(xué)生才能獻(xiàn)身于祖國的建設(shè)之中,不斷的為自己的國家作出貢獻(xiàn)。
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周六下午懷著激動的心情再次來到保利劇院,沒想到的是這次10位辛運(yùn)兒全是帥哥和帥哥他爸,哈哈。本次免費(fèi)觀看的影片是《聽風(fēng)者》:導(dǎo)演是曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)了《無間道》、《竊聽風(fēng)云》等優(yōu)秀電影的麥兆輝、莊文強(qiáng)導(dǎo)演,由梁朝偉、周迅主演。上次看的《畫皮2》也是周迅主演的,這姑娘一年得賺多少錢??!說實話,片子挺不錯的,看完了好幾天了,仍在為片中人物的命運(yùn)唏噓不已,就在這個吹著小風(fēng)略帶秋意的傍晚來抒發(fā)下我對革命者的認(rèn)識和敬意吧~~
我黨地下潛伏者周迅,從一個光艷照人,性感完美的交際花一刻就立馬轉(zhuǎn)換成做事嚴(yán)謹(jǐn),身手不凡的革命者。而梁朝偉從一個市儈的具有超能力的調(diào)音師成長為一名優(yōu)秀的電臺高手,直到兩人組合破譯敵臺,從一開始影片就引人入勝,觀影中我還一直估計著周迅和梁朝偉最后能有情人終成眷屬啥的,沒想到,這次真的只猜到了開頭完全沒有猜對結(jié)尾,當(dāng)梁朝偉在一個滂沱大雨之夜為了懺悔而不惜自戳雙目的時候,我的心很痛,這無處訴說的愛情只能用這種殘害身體的行動來表示實在是過于殘酷,可是沒有辦法,這就是這個年代的不得已,我們今天的和平年代,就是建國初期無數(shù)個只用數(shù)字代替名字的革命者的犧牲換來的,要珍惜。
《聽風(fēng)者》是一部危機(jī)四伏的諜戰(zhàn)片,現(xiàn)出了諜戰(zhàn)片最重要的東西,那就是緊張的氣氛,全片背景貫穿著濃重又急促的音樂,讓人心里不由一緊,很容易就融入劇情的發(fā)展中去了。其實從另一個角度講述的是成也蕭何,敗也蕭何的故事。何兵一人之力可以左右很多人的
生命,哪怕是一次無心之失都足以讓他悔一生。
最讓人動容的就是電影最后一紅一白的場景。一個是飄揚(yáng)著勝利的旗幟,面帶微笑暢談未來的慶典,一個是布滿白色祭祀之花,帶著悲傷心情緬懷犧牲的同志的葬禮;一個是暗藏殺機(jī)的陰謀之地,一個是真摯哀切的傷痛之地。這種強(qiáng)烈的對比無疑給人以深深的反思,像701這樣的部隊還有很多,而勝利則是踩著他們的生命過來的,那不僅僅是一種犧牲,更是一種無與倫比的偉大。
輕輕地合上《領(lǐng)風(fēng)者》這本書,卡爾·馬克思的那一個個畫面仍在我腦海里不?;厥幹瑵u漸地,漸漸地,眼前的畫面消失了,但文章的故事情節(jié)像動人的歌聲一樣,一次又一次在我的耳邊流淌……
讀了那一個個故事讓我念念不忘,你們想知道卡爾·馬克思是一個怎樣的人嗎?有的人會問,他家很有錢嗎?他是偉人嗎?他的工作是什么呀?他是不是特別聰明呢?你們只要聽了我講的故事,腦子里的問題就會全部煙消云散。
從這本書里,我認(rèn)識了主人公卡爾·馬克思,看到卡爾·馬克思常人的一面,更看到了卡爾·馬克思偉大的一面,他是一個真正的頂天立地的偉人,也是一個有血有肉的常人,他是一個雪中送炭的人,他是一個重情義的人,他也是一個勤奮刻苦的人。
卡爾·馬克思的一生是貧窮潦倒的,婚后的生活是顛沛流離的。和你們說一個小秘密,燕妮和卡爾·馬克思在五年里生了五個孩子,但是在這五年里,卻失去了三個孩子,只養(yǎng)活了兩個孩子,而且孩子在生病的時候沒有錢給他們買藥,也沒有錢請醫(yī)生給他們看病,更沒有錢給他們買新衣服和玩具……卡爾·馬克思是一個頂天立地的人,遇到再大的困難和危機(jī),也沒有放棄自己的理想和信念。
我也想起自己的一次爬山經(jīng)歷,我和爸爸媽媽來到了幽靜的崖下庫,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,那座山真像一副油畫,抬頭一看,好陡的山峰呀!山峰這么高,半山腰有玻璃棧道,還有一座鐵索橋,鐵索橋下面是萬丈深淵,深不可測,看到這里我全身毛骨悚然,當(dāng)時我心里害怕極了。這時,從山上下來一個與我年齡差不多的女孩,好像看出我的害怕似的,小女孩舉起右手,給我做了一個加油的動作。我心想:她從山上下來,說明已經(jīng)成功爬上了這座山。她能行,我一定也能行!于是我發(fā)誓,我一定要登上這座山。
正在我給自己喊加油,我一定可以的時候,路過的一位小哥哥聽見了我的加油聲,小哥哥看了我一眼,鼻子里“哼”了一聲,挖苦地對我說:“你,哈哈,就你?還想爬上這座山,白日做夢吧!”我不服氣地回答道:“我一定要上去給你看看?!毙「绺缬终f到:“就你,還想上去,自不量力。”說完,小哥哥一路蹦蹦跳跳地走遠(yuǎn)了。
這時候我想起了卡爾·馬克思,他是一個頂天立地的人,遇到再大的困難和危機(jī),也沒有放棄自己的理想和信念。我應(yīng)該向他學(xué)習(xí),我不應(yīng)該被小哥哥打擊到,我暗暗鼓勵自己。我?guī)е约旱?信念,拖著好像有兩千斤重的腳對自己說:“你能行!”開始往山上走了,我覺得也沒有想象中的那么難。可走到半山腰,我已累得氣喘吁吁,真不想往上爬,剛想灰心離開,但又想到對自己的承諾。便調(diào)整好呼吸,使出“洪荒之力”,奮力向山頂跑去。最終征服了這座山,征服了自己。
站在高高的山頂上,清風(fēng)徐徐吹過我的臉頰,小鳥在耳旁嘰嘰喳喳,陽光溫柔地灑在我的身上,舒服極了。我在山頂大聲地喊道:“我能行!”大山也回應(yīng)道:“我能行!”這真是對應(yīng)了那句話:“世上無難事,只怕有心人?!?/p>
讀了《領(lǐng)風(fēng)者》使我懂得了一個道理:只要我們堅持不懈的干自己想干的事情,會實現(xiàn)自己的夢想,我也要做一個有理想和信念的人。
今天周五,我們信科黨支部集體觀看紅色電影《聽風(fēng)者》懷著對梁朝偉、周迅、的期待觀看了這部電影,然而,卻被電影的故事情節(jié)和歷史意義深深吸引了,讓我回到寢室思索良久。
該電影的主要歷史背景及內(nèi)容:解放初期,新中國成立不久,國民黨殘余勢力仍冥頑不化,一心破壞新政權(quán),對國家領(lǐng)導(dǎo)人生命安全及國家政權(quán)穩(wěn)定制造了巨大的威脅。他們靠電臺聯(lián)系,行蹤不定,是蔣介石逃亡臺灣之前培養(yǎng)的一大批“死士”。新中國電臺工作人員為監(jiān)聽敵臺而設(shè)立的神秘部隊701陷入了空前危機(jī)。一個誤打誤撞進(jìn)入701的盲人調(diào)琴師何兵(梁朝偉扮演)憑借自己特殊的聽覺成為了701“唯一的眼睛”,女上司張學(xué)寧(周迅扮演)把這個亦正亦邪的人物造就成決定701存亡的“關(guān)鍵武器”。在這場看不見的戰(zhàn)斗中,演繹著一場腥風(fēng)血雨的諜戰(zhàn)傳奇。 ? ?《聽風(fēng)者》描述了多位光榮的歷史英雄形象,為了任務(wù)不惜被刺、隱藏自己感情許久的英雄郭興中,為了新中國的未來以身犯險、國家利益高于一切的女強(qiáng)人張學(xué)寧,對工作一絲不茍、為了完成任務(wù)不惜刺瞎眼睛的硬漢阿兵,無一不讓我們深深折服。他們的犧牲是不必要的,都是炎黃子孫卻還要自相殘殺,同時,他們的犧牲是必要的,在當(dāng)時國家政權(quán)動蕩不安的年代下,只有他們的犧牲,才能換得國家政權(quán)的穩(wěn)定。
是,當(dāng)時就是那樣的一種時代現(xiàn)狀,時刻伴隨著犧牲,伴隨著暗殺,然而,就是當(dāng)時一個黑暗的年代,一個擁有無聲無息的硝煙的年代,孕育了當(dāng)今的幸福社會。我懂得,一個光明未來的到來,必然要經(jīng)歷這樣一個動蕩的年代。
我不禁感慨,這就是我們的英雄們,是他們,是他們?yōu)閲曳瞰I(xiàn)了自己的一切,是他們給了新中國安定、幸福的生活,在這里,我向他們深深的敬一個禮!
像701這樣的部隊還有很多,而勝利則是踩著他們的生命過來的。那不僅僅是一種犧牲,更是一種無與倫比的偉大奉獻(xiàn)。而他們,就是我們當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模,而他們的精神,就是當(dāng)時的時代精神,歡慶的日子里,讓我們向無數(shù)為新中國的成立而犧牲的無數(shù)先烈們致以我們最崇高的敬意,也希望全國人民珍惜現(xiàn)在的幸福的好生活,最后,衷心的祝愿我們的祖國永遠(yuǎn)昌盛!
? ? ?《領(lǐng)風(fēng)者》以卡爾·馬克思的葬禮啟篇。葬禮上,其好友弗里德里?!ざ鞲袼孤暅I俱下地評價他為“革命家”、“‘當(dāng)代’最偉大的思想家”…… 觀看完整部動畫作品,我對關(guān)于馬克思的一生的想法便是“坎坷”:坎坷的個人生活,坎坷的哲學(xué)求索之路……
卡爾·馬克思一生探索哲學(xué),追求真理。從早期在波恩大學(xué)接觸康德的哲學(xué)與黑格爾的辯證法開始,他心中關(guān)于哲學(xué)的熱情仿佛被點燃了。后來馬克思又探索了費(fèi)爾巴哈的唯物論等多種哲學(xué)體系,隨后對以往接觸的不同哲學(xué)體系提出了批判。馬克思評價康德的哲學(xué)是基于二元論的唯心主義,內(nèi)容虛幻;馬克思評價黑格爾的辯證法在早期以“不安”、“發(fā)展”、“方法”為核心的哲學(xué)體系給予他關(guān)于“實踐”極大的啟示,但是黑格爾的理論體系也存有唯心主義的特點,即忽略現(xiàn)實世界,追求絕對精神;馬克思評價費(fèi)爾巴哈的唯物論基于現(xiàn)實,但缺乏實踐……于是乎,馬克思綜合了費(fèi)爾巴哈的唯物論與黑格爾的辯證法,基于現(xiàn)實和實踐,創(chuàng)建了自己的哲學(xué)體系。這個耗時幾十年的過程遠(yuǎn)不止我寥寥數(shù)語能描繪的,馬克思從青年到暮年都在研究著這一套百廢待興的科學(xué)哲學(xué)體系。
卡爾·馬克思一生心系百姓,為無產(chǎn)階級發(fā)聲。從早年對于法律的思考,馬克思批判當(dāng)時的法律全然是為富人與資產(chǎn)服務(wù)的,根本違逆了其建造理想社會的功能性。在當(dāng)時的社會環(huán)境與法律治理下,工人如同牲畜,備受富人與資產(chǎn)階級的剝削,剩余價值被反復(fù)榨取。馬克思聯(lián)系自己的所學(xué)結(jié)合實踐,發(fā)現(xiàn)所學(xué)的“勞動產(chǎn)生美”完全是冠冕堂皇之辭,工人儼然是生產(chǎn)的工具罷了。正是在這時,馬克思對哲學(xué)作出震古爍今的詮釋:以往的哲學(xué)家都是在解釋世界,而問題在于改變世界?;诖耍R克思提出了頗具建設(shè)性的思想:給予工人階級和窮人們思想的武器,解放他們,以改變世界。即將私有財產(chǎn)公有化,建設(shè)共產(chǎn)主義。馬克思作為一名出色的哲學(xué)家、革命家最了不起的點就在于他詮釋了哲學(xué)的作用,聯(lián)系哲學(xué)與社會實際,發(fā)揮哲學(xué)對人民思想啟迪的作用,改變社會現(xiàn)實,改善工人階級與窮人的生活條件。
卡爾·馬克思一生熱愛堅定,窮且益堅。自從年少的馬克思離開特里爾,尋求真理,輾轉(zhuǎn)各國,倍受排擠,馬克思執(zhí)著追求哲學(xué)的過程深入人心,同時,其對于愛情、親情的追求也令人潸然。馬克思與燕妮的愛情線是《領(lǐng)風(fēng)者》中的另一條精華的劇情線。從幼年到青年,從青年到中年,從中年到暮年,馬克思與燕妮至死不渝的愛戀打動了我。馬克思的成功離不開燕妮的支持與跟隨,有點類似馬克思與恩格斯的友情,但不同的是在劇末馬克思與燕妮的生死訣別,刻骨銘心,沖擊觀眾的感性情緒。在那之前,馬克思因為貧窮、居無定所,失去了三個孩子。這些情節(jié)既體現(xiàn)了馬克思對親情的堅守,更暗示了他的哲學(xué)探索篳路藍(lán)縷。這便是為什么說馬克思堅守事業(yè),在遭遇生活貧困,親情貧困的折磨之后依然堅定追逐偉大的革命。
回首卡爾·馬克思的一生,從特里爾到巴黎,到布魯塞爾,到倫敦,到科隆,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),流浪四海,遭受資本主義的打壓與排擠;從康德唯心主義的虛幻天空,到黑格爾唯心的辯證法,到費(fèi)爾巴哈缺乏實踐的唯物論,再到自己的唯物辯證法,博采眾家之長,摒棄糟粕,探索真理;從與燕妮的愛情,到與恩格斯的友情,兒女的親情,他們對馬克思的成功扮演舉足輕重的角色。當(dāng)我們淺嘗卡爾·馬克思一生的故事之后,我們很難用有限的辭句來表現(xiàn)對他的仰慕,贊美之情。但就如這部動畫的標(biāo)題一樣,他就是一位卓越的“領(lǐng)風(fēng)者”。馬克思在當(dāng)時的歐洲領(lǐng)銜科學(xué)哲學(xué)之風(fēng),在當(dāng)今的中國等國家領(lǐng)銜科學(xué)社會主義之風(fēng)。正如劇末對馬克思一生的結(jié)語,卡爾·馬克思是頂天立地的偉人,也是有血有肉的常人,他既不幸,也幸運(yùn)。馬克思偉大的一生值得全世界無產(chǎn)階級的尊敬與愛戴!
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