教育走向生本讀后感(通用15篇)

教育走向生本讀后感。

你是否對寫作品的讀后感不知所措？這本作品給了許多讀者更多關(guān)于生活的領(lǐng)悟。作品中蘊含著許多細節(jié)，令人久久不能忘懷，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您準備了“教育走向生本讀后感”的內(nèi)容。

教育走向生本讀后感 篇1

從前，“生本”這個詞我聽起來就覺得陌生，但是在我們的實際教學(xué)中卻是存在的。作為一名教師，我們都知道，我們的教學(xué)對象是學(xué)生，是一個活生生的人，是一個有個性、有需要的人，是一個不會被教是一志轉(zhuǎn)移的教學(xué)資源。因此，作為人的靈魂工程師，我們的職責是尊重學(xué)生的個性，迎合他們的需要，考慮學(xué)生的感受和想法。

也就是說教與學(xué)之間，學(xué)才是主導(dǎo)，占有主體性的地位，教只是輔助性的，從旁幫助、指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)，才是老師的職責所在!在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)活動中已經(jīng)有生本教育理論的體現(xiàn)，但是在沒有理論指導(dǎo)的情況下，我們的認識是模糊的;我閱讀了郭思樂教授的《教育走向生本》后，在有理論依據(jù)的情況下，我們清晰的概念，把握了方法，更是找到了自己教學(xué)道路的方向了。以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)；一切從學(xué)生做起；高度尊重學(xué)生。

一、全面依靠學(xué)生

生本教育的行為觀是全面依靠學(xué)生。首先，他把學(xué)生作為教育教學(xué)活動中最重要的資源。例如對同一個問題，有多少學(xué)生就有多少種思考方法，那么解決問題的辦法就有多少種，如果每人各獻一策，交流出來，資源共享，那將是多么大的財富。

而師本教育把解決問題的辦法都寄托于老師一人，且不說老師的思路能否為學(xué)生所接受，僅就思維的空間來說，優(yōu)劣已見分曉。

其次，他認為學(xué)生將在某種教育生態(tài)環(huán)境中蓬勃發(fā)展，這就是他的“生態(tài)論”。也就是說，當教師提供的教育適合學(xué)生學(xué)習(xí)時，學(xué)生就會表現(xiàn)出無私學(xué)習(xí)的行為，他們的潛能也會得到發(fā)揮。師本教育是以教師為中心的教育，也就是有意識或無意識地為教師好教而設(shè)計的教育。

這種教育往往把人們引入一個誤區(qū)，學(xué)生學(xué)得好就是老師教得好，學(xué)生學(xué)得差就是學(xué)生笨或是不認真學(xué)。生本教育的認識卻是學(xué)生學(xué)得好是學(xué)生找到了適合自己的學(xué)***，同時老師也提供了恰當?shù)慕逃绞健＿@種適合表現(xiàn)為學(xué)生忘我的學(xué)習(xí)，全身心地投入學(xué)***。

相反，學(xué)生學(xué)習(xí)不良往往是老師的責任，這說明你提供的教育不適合學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展是一個無限廣闊的空間，因為每個學(xué)生都有幾萬年人類進化史上的學(xué)習(xí)基因。所謂的教得好與不好，是看你是否把學(xué)生的學(xué)***開發(fā)利用起來。

教育走向生本讀后感 篇2

——讓孩子喜歡數(shù)學(xué)

西鄉(xiāng)鳳崗小學(xué)陳靜

生本教育體系的理念就是：“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，為什麼呢？以下是我的一點感受。

一、 能讓每個孩子都“玩”起來

以學(xué)生為本的教育體系要求學(xué)生有足夠的時間和精力開展大量的活動。愛玩是孩子的天性。根據(jù)他們所學(xué)的，他們可以設(shè)計適當?shù)挠螒颍屗麄兺娴瞄_心，學(xué)習(xí)容易。我們應(yīng)該把枯燥難懂的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)的知識，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)保持興趣。

通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動起來了，頭腦變得十分靈活，學(xué)習(xí)成了十分開心的事，學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。

二、 能讓每個學(xué)生“動”起來

活躍是孩子的天性。一天7節(jié)課，一天40節(jié)課都很難招架，更不用說孩子了。因此，生命教育要求我們的教師巧妙地把孩子從板凳上解放出來，激活他們的思維，放任他們的想像力。

我最喜歡生本教育的一個地方——“保底不封頂”。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，出現(xiàn)這種超過教學(xué)目標的事情是很少見，很多教師這樣來阻礙學(xué)生：“這些還沒學(xué)到，我們以後再學(xué)。

”大大扼殺了學(xué)生的積極性。但是生本教育里面我們一直堅持“保底不封頂”的理念。

三、 能讓每個學(xué)生“說”出來

以學(xué)生為中心的教育理論為數(shù)學(xué)教學(xué)提供了有效的理論指導(dǎo)，充分尊重學(xué)生的個性，挖掘?qū)W生的亮點，激發(fā)學(xué)生的自信心、高學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的思維。在口算方面，例如：算１８＋７，你是怎樣算的？

學(xué)生1：我用來數(shù)數(shù)的答案是25。生生生等等多種方法。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師可能長時間不讓學(xué)生說話，因為這些方法過于復(fù)雜。他們只希望思想統(tǒng)一，不希望有太多的思想火花，這嚴重扼殺了學(xué)生的積極性。但是接受這種教育的孩子是不同的。有足夠的時間和空間讓他們表達自己的意見，暢所欲言。

郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明，使人有心理上的興奮和身體上的活動。

在興奮中，他將獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最佳的學(xué)習(xí)效果。”當一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會帶來了快樂與幸福的時候，我們還有什么理由來反對它呢？

教育走向生本讀后感 篇3

在霍邱教育轟轟烈烈的進行生本教育嘗試的大環(huán)境下，讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，感覺有許多收獲，令我受益匪淺，對于“生本教育”也有了更進一步的認識。

此書貫穿了“在教育中我們必須一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的現(xiàn)代教育新理念，深入闡述了生本教育體系的價值關(guān)、倫理觀和行動觀，**了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對生本教育的課程論、方**、評價與管理以及其他相關(guān)問題進行了思考。

郭思樂教授在書中提倡：“興趣是最好的老師！”有了興趣，就有幸福感，而幸福的感受是人更好學(xué)***感基礎(chǔ)，幸福的日子使人聰明，幸福會使人產(chǎn)生對所做事情的超智慧，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。

在興奮中，他會得到最高的學(xué)習(xí)和最好的學(xué)習(xí)。

然而，怎樣才能讓學(xué)生對學(xué)習(xí)感到快樂呢？實踐表明，只有在學(xué)生“愛”上學(xué)習(xí)后，他們才能由愛產(chǎn)生興趣，獲得幸福！

我想，作為教師，在平時的教學(xué)中，應(yīng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，自己去尋找解決問題的途徑和方法，不給學(xué)生過多的干預(yù)，給他們學(xué)***盡可能多的自主，最后讓他們成功地解決問題。這樣，他們才能全身心地投入。一旦學(xué)生們?nèi)σ愿?，收獲一定是豐碩的。

我們常常能看到一些小孩子把家中的電視遙控器掌握的熟練非凡，怎樣調(diào)頻道，怎樣回看，怎樣靜音，怎樣跳臺……操作起來游潤有余。就像《塞下曲》“林暗草驚風，將軍夜引功，平明尋白羽，沒在石棱中”中的將軍李廣一樣，在夜晚以為草叢中的石頭是老虎的時候，一箭射去，竟射到石頭里，而第二天早上知道不是老虎時，再射，就射不進了?？梢娙橥度胄Ч欠?。

讀完這本書，我對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性有了更深的理解。不是讓學(xué)生來我們的教育，而是創(chuàng)造適合學(xué)生的教育方法。我們要創(chuàng)設(shè)具有“生命活力”的課堂，盡量讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我**，充分利用各種原有資源，將全部的情感和能量傾注于學(xué)習(xí)中，全身心地投入其中，“走向卓越和高級，走向純潔與透辟”。

隱賢中學(xué)許軍云

2016年11月9日

教育走向生本讀后感 篇4

樂英我曾經(jīng)看到過一段郭思樂教授關(guān)于“生本教育”的一段精彩論述：郭思樂教授說：“生本教育就是來解放人，一個人的思想很重要，思想可以改變事物，思想可以改變教育。

我們真正的轉(zhuǎn)變是思想，而生命教育是一種現(xiàn)代思想。它的標志是它是否促進了人類的解放。鄧小平把土地還給農(nóng)民，極大地調(diào)動了農(nóng)民的積極性，解放了生產(chǎn)力。我們提倡學(xué)生學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)本性，解放他們的本能。

長期以來，我們一直在教導(dǎo)人們的本能。正確的方法是依靠人。

初為人師，最需要做的便是調(diào)整自己的心態(tài)，改變思想，以為人師表的心態(tài)面對學(xué)生和工作。剛剛拿到這本書，我先是瀏覽了目錄，就被《生本教育的方**》一章吸引了。所以我先看的是這一章。

文中他講了一個很有意思的例子。說有一次，去一所學(xué)校聽課，所教的內(nèi)容是“同底的冪相除，底數(shù)不變，指數(shù)相減”，教師只用了很短的時間，就把條文教給了學(xué)生，接著是要學(xué)生演練了數(shù)十道題目。然而，臨下課時，教師要學(xué)生讀寫在黑板上的條文，居然有1/3的學(xué)生響亮地讀成上一堂課的“指數(shù)相加”！

原來，當時恰好是黃梅天氣，黑板返潮流下的水滴把“減”字沖掉了，但這倒使我們觀察到了教學(xué)效果：僅僅傳授條文而不是從活動中獲得，學(xué)生就難以真正接收。

例子中的老師仿佛讓我看到了自己。在我的日常教學(xué)工作中，我很像例子中的老師。學(xué)生們通過我的課學(xué)習(xí)和掌握了什么嗎？

對于這一點，我常常內(nèi)心很是疑惑。我的課堂教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法能否使學(xué)生真正扎實地掌握知識，也是我課后經(jīng)常反思的問題。在本章中，郭思樂教授提出“先做后學(xué)，先會后學(xué)”的觀點，好比那個文中提到的墨西哥籍教授詹和她女兒的那個故事，他買了一雙新鞋給女兒，女兒沒穿過，他便將一二三四要領(lǐng)講給女兒聽，女兒反問說：

“你還是把鞋給我吧，我穿一穿，不就會了么？”這個故事也告訴我們，對于學(xué)生的教育也應(yīng)注重在做中學(xué)。雖然書中的這個例子講得是數(shù)學(xué)課，但是“先做后學(xué)，先會后學(xué)”的方**在語文和作文中也同樣適用，試想，在作文課上，對于剛剛接觸作文的低段學(xué)生來說，讓學(xué)生寫自己最喜歡寫的、印象最深刻的話語，他們的發(fā)揮相較于其他，肯定會更出色。

而這就相當于方**中的“做”。而教師總結(jié)寫作規(guī)律，則是方**中的“學(xué)”。

聯(lián)系正在教書的三年級學(xué)生，他們的作文寫作能力相對較差，如趙芷瑤、俞東林、李東明、朱云飛等。每單元上交的習(xí)作，相較于其他，寫事情、記敘類的文章他們一般比較發(fā)揮的好。三年級作文的基本要求是句子流利，內(nèi)容具體。

寫東西的話題與他們的生活息息相關(guān)，因為有東西和內(nèi)容要寫。期末復(fù)***，最后一張期末試卷，讓學(xué)生寫一寫自己最難忘或者最開心的一次生日會，趙芷瑤非常難得的寫了一篇不錯的文章。與這個黨聯(lián)系起來，可以看出這篇文章與學(xué)生的生活息息相關(guān)，深深地吸引了學(xué)生的興趣，從而產(chǎn)生了這種可喜的效果。

如果教師在普通作文教學(xué)中借鑒這一方法，相信對提高課堂寫作水平會起到一定的作用。在調(diào)動了學(xué)生對作文的興趣后，教師再給與寫法上的一些指導(dǎo)，相信對于低端學(xué)生***指導(dǎo)效果會更好。

作為一名語文老師，我經(jīng)常告訴我的學(xué)生，你應(yīng)該多讀書，以便開闊視野，提高自己。但這句話，也應(yīng)該經(jīng)常給自己，多讀書不能讓自己停滯不前。

教育走向生本讀后感 篇5

在課改從轟轟烈烈走向冷靜的今天，在自主、合作、**的教學(xué)理念已深入人心的今天，讀完《教育走向生本》，依然有許多收獲。

此書貫穿了在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童。的現(xiàn)代教育新理念，深入闡述了生本教育體系的價值關(guān)、倫理觀和行動觀，**了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對生本教育的課程論、方**、評價與管理以及其他相關(guān)問題進行了思考。

我學(xué)到的最多的是作者舉的一個例子：鞋子什么時候合腳。奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：

當鞋合腳時，腳就被忘記了。腳已經(jīng)被遺忘了，也可以說腳處于無私的狀態(tài)，無私的工作，工作得很好。相反，如果鞋子不合腳，腳受傷，腳就會永遠被記住。

甚至，如果削足適屐，或纏小腳，我們就不能走路了或者走得不好了。今天，就像為腳提供合適的鞋子一樣，我們需要為孩子提供合適的教育。當教育適合孩子的時候，我們也可以看到孩子忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己在上課，甚至忘記了自己。這時，人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)***和學(xué)***空前提高了。

適合兒童的教育就是生本教育。

環(huán)顧田野，鳥兒在歌唱，花兒在綻放；鹿充滿活力、活力和敏捷。自然界的一切都是那么完美，玫瑰不需要考慮如何生長。為什么人們不能？人也是自然的一部分，花朵能盛開，是因為它處在合適的周圍環(huán)境中，它根本不必關(guān)顧自己，它的能量沒有被別的目標所揮霍和渙散。

事實上，在課堂上，我們的學(xué)生得到了充滿生命狀態(tài)的自然、活力和快樂，這就足夠了。他們不必考慮自己：我是否被認可，我是好是壞，我將得到多少分，我將如何得到這個分數(shù)，我在**，等等。

他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會全心沉浸于所面對的學(xué)***，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。在心理學(xué)中，這種無私的狀態(tài)就是關(guān)注，高度關(guān)注就是無私。

在忘我的時刻，兒童的能量就不會被其他的東西，包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗，甚至出現(xiàn)投入的著迷的境界。

讀完這本書，我對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性有了更深的理解。正如校長所說，不是讓孩子來我們的教育，而是創(chuàng)造適合孩子的教育方式。同樣，在作文教學(xué)中，也不是總要給孩子灌輸寫作技巧，而是要讓孩子覺得寫作是一種生活方式，寫下自己的生活和感受，與他人交流是一種樂趣。

教育走向生本讀后感（二）

工作多年以來，我對學(xué)生的感情，對工作的態(tài)度以及對整個教育事業(yè)的心情一直都很矛盾，甚至可以說是迷茫，對學(xué)生，我是既羨慕又同情，羨慕他們童年的純真，同情他們背上那沉重的書包；對工作，我盡職盡責卻總認為自己的職責還沒有盡善盡美；對現(xiàn)行的教育制度，我又有太多的感慨和無奈，感慨它高舉素質(zhì)教育的大旗，卻又從來未間斷地追求以考為主的高分效應(yīng)，這種高分效應(yīng)給學(xué)生帶來的沉重負擔讓我感覺自己所從事的職業(yè)就是抹殺了孩子的天真和自由，使孩子的童年時光除了抄、寫、算、背以應(yīng)付考試之外沒有留下任何值得回憶的東西。好無奈??！也好累，我也嘗試著改變我的教學(xué)方式，企圖能找到一種既能讓學(xué)生考得高分，又能讓孩子盡情享受兒童時代的樂趣的方法，這樣自己就時常感覺在黑暗中摸索光明的人一樣。

但我只是把教育當作一種共通的職業(yè)和生存方式。因此，即使我努力，我也只能是一個熟練的實踐者，而不是一個真正的教育家。我沒有深入到真正的教育領(lǐng)域。我沒有和學(xué)生們一起欣賞到迷人的教育風景，也沒有品味到教育帶來的無限幸福?！督逃呦蛏尽纷屛艺业搅朔较?，兒童不僅是教育對象更是教育資源。

兒童的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學(xué)***在積極性都應(yīng)為教師的教學(xué)所用，應(yīng)當成為動力之源、能量之庫。它不僅是教育的一般資源，也是教育的基本資源。以學(xué)生為中心的教育體系的重要思想是依托兒童的教育資源，半途而廢，事半功倍。

長期以來，教師本為教育一直認為兒童后備教育與正規(guī)教育無關(guān)，對教育過程的理解是單向的。認為教育的主要資源是教師、教材、活動室設(shè)備等。它對極其豐富和生動的兒童資源視而不見。在這樣的情況下，依靠兒童資源進行當前的教育已變得更有潛力。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師可能長時間不讓學(xué)生說話，因為這些方法過于復(fù)雜。他們只希望思想統(tǒng)一，不希望有太多的思想火花，這嚴重扼殺了學(xué)生的積極性。但是接受這種教育的孩子是不同的。有足夠的時間和空間讓他們表達自己的意見，暢所欲言。

郭教授在《教育走向生本》所說：快樂的感受是人更好學(xué)***感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明，使人有心理上的興奮和身體上的活動。

在興奮中，他會得到最高的學(xué)習(xí)和最好的學(xué)習(xí)。當一種教育給孩子、家庭、學(xué)校和社會帶來幸福和快樂時，我們又有什么理由反對呢？

總之，學(xué)生本位教育體系充分相信學(xué)生的潛能，充分發(fā)揮學(xué)生的能力。一切為了學(xué)生高度尊重學(xué)生全面依靠學(xué)生，相信兒童是天生的學(xué)***童人人可以創(chuàng)新兒童潛能無限，相信兒童的獨立性。這些最基本的理念平時不以為然，然而今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內(nèi)涵，當然，更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會。

期盼著在自己今后的課堂中，自己的學(xué)生也能如此的成長、如此的學(xué)習(xí)，期盼著在美麗的教育世界里，兩個生命兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育章。

教育走向生本讀后感（三）

讀了《教育走向生本》，頗有收獲。此書貫穿了在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童。的現(xiàn)代教育新理念，深入闡述了生本教育體系的價值關(guān)、倫理觀和行動觀，**了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對生本教育的課程論、方**、評價與管理以及其他相關(guān)問題進行了思考。

我學(xué)到的最多的是作者舉的一個例子：鞋子什么時候合腳。奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：

當鞋合腳時，腳就被忘記了。腳已經(jīng)被遺忘了，也可以說腳處于無私的狀態(tài)，無私的工作，工作得很好。相反，如果鞋子不合腳，腳受傷，腳就會永遠被記住。

甚至，如果削足適屐，或纏小腳，我們就不能走路了或者走得不好了。今天，就像為腳提供合適的鞋子一樣，我們需要為孩子提供合適的教育。當教育適合孩子的時候，我們也可以看到孩子忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己在上課，甚至忘記了自己。這時，人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)***和學(xué)***空前提高了。

適合兒童的教育就是生本教育。

環(huán)顧田野，鳥兒在歌唱，花兒在綻放；鹿充滿活力、活力和敏捷。自然界的一切都是那么完美，玫瑰不需要考慮如何生長。為什么人們不能？人也是自然的一部分，花朵能盛開，是因為它處在合適的周圍環(huán)境中，它根本不必關(guān)顧自己，它的能量沒有被別的目標所揮霍和渙散。

事實上，在課堂上，我們的學(xué)生得到了充滿生命狀態(tài)的自然、活力和快樂，這就足夠了。他們不必考慮自己：我是否被認可，我是好是壞，我將得到多少分，我將如何得到這個分數(shù)，我在**，等等。

他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會全心沉浸于所面對的學(xué)***，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。在心理學(xué)中，這種無私的狀態(tài)就是關(guān)注，高度關(guān)注就是無私。

在忘我的時刻，兒童的能量就不會被其他的東西，包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗，甚至出現(xiàn)投入的著迷的境界。

讀完這本書，我對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性有了更深的理解。正如校長所說，不是讓孩子來我們的教育，而是創(chuàng)造適合孩子的教育方式。同樣的，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，不光是單純的教授知識，而是應(yīng)該把數(shù)學(xué)融入生活中，生活處處有數(shù)學(xué)，把枯燥無味的東西轉(zhuǎn)化成讓學(xué)生樂于接受的知識也是一種快樂。

教育走向生本讀后感 篇6

二、以“學(xué)”為本——先學(xué)后教

什么是教育？教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一個固定模式的簡單復(fù)制過程，而是一個反思、實踐、再反思的過程。

而自我教育是兒童自主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，是促進整個生命的動力。在自我教育方面，我認為，應(yīng)該盡量鼓勵孩子自我發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進行探討，自己去推論，給他講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些，從人類獲取知識的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識獲取與能力培養(yǎng)也應(yīng)該參照這一方式。這一點在許多通過個人奮斗取得成功的人身上不斷得到證明。【zfw152.com 趣祝?！?/p>

一些從學(xué)校練習(xí)中教育出來的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實現(xiàn)，總覺得讓兒童自己做自己的教師是不可能有希望的。其實這的確是一個誤區(qū)，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個從來沒有上過學(xué)的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗時所表現(xiàn)出來的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法，他們所表現(xiàn)出來的敏銳，生動也會使你吃驚。

三、以“合”為本——先說后教

生本教育的基本過程是：（1）課前的學(xué)習(xí)準備；（2）上課時的小組討論，發(fā)言、聆聽、質(zhì)疑、探究；（3）課后的追根究底……處處突出學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)到知識重要千萬倍。比如，運用多種方式查找相關(guān)材料，通過文字或插圖表達自己的觀點；在課堂上學(xué)會傾聽，學(xué)會表達自己的觀點，學(xué)會質(zhì)疑別人的觀點，回答別人的問題等。

兒童是天生的學(xué)習(xí)者。兒童的天性是積極和創(chuàng)造性的。這種性質(zhì)需要教育者正確引導(dǎo)、正確對待、正確關(guān)懷，才能長期保存。兒童的潛能無限。

人的潛能無限在于人是一個可以自激勵的系統(tǒng)。如果你有成功的表現(xiàn)，你有動力，你會更成功。英國斯賓塞在快樂教育這本書在論述兒童的潛能無限時寫道：

當人類不學(xué)會開發(fā)石油時，不能說這里沒有石油，這個地方不儲存石油，也不能說這個地方不儲存其他有價值的東西。這說明人的潛能并不是不存在的，而是一個等待人去發(fā)展和激發(fā)的過程。作為教育者，我們應(yīng)該給它時間、空間和氛圍來激勵它。

教育者不能代替學(xué)習(xí)者對他們自身的潛能進行開發(fā)。蘇格拉底說，教育者這種地位猶如產(chǎn)婆。產(chǎn)婆再辛苦，也只是助產(chǎn)，而不是自己生產(chǎn)。

教育的本體是兒童，而教師只是服務(wù)于這個本體的。教育最終不是為了發(fā)揮我們教師的聰明，而是要通過學(xué)生學(xué)，去最大限度地發(fā)揮兒童自己的聰明才智。

四、以“做”為本——先做后學(xué)

蘇霍姆林斯基說過：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題是，教育工作者要摸清每個學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的指導(dǎo)。

”我覺得其中的“稟賦、興趣、愛好和特長”就是“兒童的天性”。是學(xué)生內(nèi)部自然的外在表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在，那就是：

學(xué)生的天性要依靠教師的成功發(fā)掘、積極引導(dǎo)，通過“為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件”，讓其充分的去“做”，從而達到張揚其天性，完美其人生的教育效果。而以學(xué)生為中心的教育，徹底改變了教師教得好的局面，也改變了好課的標準。教師在課堂上的作用和價值不再體現(xiàn)在口才上，而是如何引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生學(xué)的更好。以往看一堂課好不好，主要的標準是看教師的“表演”，好的課堂就幾乎等同于教師的才藝展，臺下的學(xué)生僅僅是“捧哏”的角色。

這種觀念與教育的初衷相去甚遠，即教育的根本目的是為了學(xué)生的發(fā)展。教師在課堂上淋漓盡致的自我展現(xiàn)，其實是以“喧賓奪主”的方式，剝奪了學(xué)生的思考權(quán)、發(fā)言權(quán)和自主學(xué)習(xí)權(quán)，將本來充滿智慧潛能的學(xué)生降格為信息接受器和處理器，從而異化了教學(xué)的“本質(zhì)”，導(dǎo)致了長期以來高耗低效的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

生本教育要求教師要積極轉(zhuǎn)變角色，變“傳授者”為“引導(dǎo)者”，把教師的所有活動變成學(xué)生“天性學(xué)習(xí)”的輔導(dǎo)力量，不做“執(zhí)鞭”的“耕民”，成為真正的“生命的牧者”。我們只有從根本上轉(zhuǎn)變了角色，才能實現(xiàn)教師的解放，學(xué)生的解放，教育的解放，才能體驗到“陣痛后的歡樂”。

教育走向生本讀后感 篇7

前些天，我仔細閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》。這本書以“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”為理念，大膽提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想，倡導(dǎo)旨在張揚學(xué)生天性，依靠學(xué)生內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的新型教育教學(xué)模式，讓學(xué)生寓學(xué)于樂，寓學(xué)于自然天性的釋放，以實現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”。該書是一部哲學(xué)性、生動活潑的學(xué)術(shù)專著，觀點新穎，討論獨到，內(nèi)容豐富。

一、新的教學(xué)觀

生本教育首次開宗明義地提出了“全面依靠學(xué)生”的教育觀，在教育實踐中超越了“師生互動”層面的教學(xué)，超越了“擠牙膏”式的“問題任務(wù)型教學(xué)”，將學(xué)習(xí)真正地、徹底地交還給了學(xué)生，從而全面和極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和潛能，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我，信心高漲，在興趣盎然的學(xué)習(xí)進程中，讓學(xué)生的潛能得到空前的發(fā)掘和運用，從而形成了高質(zhì)、高效、生動、快樂的自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展機制

學(xué)生本位教育就是全面依靠學(xué)生。一切為學(xué)生設(shè)計的教育，都是為了激發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的天性，讓學(xué)生自主行動，獲取知識，解決問題。灌輸式，填鴨式的教育已經(jīng)落伍，我們必須順應(yīng)時代的潮流，我以前一直覺得，作為教師，只要自己付出努力就能提高成績，只要自己做得多一些，就能提高教學(xué)質(zhì)量，然而最后并沒有取得我意想的結(jié)果。通過我校生本教育的開展學(xué)習(xí)，從“生本教育”中體會到什么才是教學(xué)的重點，什么才是學(xué)生最需要的，能力才是培養(yǎng)的重點，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生主動地、自主的學(xué)習(xí)。

教師轉(zhuǎn)變角色，由演員變?yōu)閷?dǎo)演，由保姆變?yōu)槔蠋?，教師的核心任?wù)不是自己教，而是組織學(xué)生學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的學(xué)”。“生本教育”中的“先學(xué)后教、不教而教”的模式不就是新課程理念的具體體現(xiàn)嗎?所以我們應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，把老師從沉重的教學(xué)負擔中解脫出來，還給學(xué)生充滿快樂和激情的課堂。

老師不敢放手，不相信學(xué)生的能力，擔心如果老師不把每一個知識點都放到學(xué)生身上，考試成績會不理想。就是這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念將我們引入的誤區(qū)。

二、新的師生觀

作為一名教師，我們必須終身學(xué)習(xí)，提高個人素質(zhì)和個人魅力。每個學(xué)生都有自己的世界，在不同的環(huán)境中成長，有不同的個性，這就要求教師要充分了解學(xué)生，永遠不要看到一個側(cè)面覺得自己了解了一個人的全部，而要對學(xué)生做出客觀的評價。我們應(yīng)該盡可能地關(guān)心他們，以便進一步了解他們，從生活、學(xué)習(xí)和家庭的不同方面了解他們，形成師生和朋友的關(guān)系。

良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做好孩子的表率。欣賞教育，深化教學(xué)，學(xué)會用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點。同時，要充滿愛心，懂得寬恕，學(xué)會用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學(xué)生，努力找到自己的閃光點，多表揚少批評。古語道：

“人之初，性本善”，孩子的內(nèi)心是極其敏感的，所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們。

三、反思

“生本教育”一個越來越為人們熟知的名詞，生本教育更是為了適應(yīng)在當代的教育環(huán)境而產(chǎn)生。從教十多年來，我清醒地認識到，對于一個真正優(yōu)秀的教師來說，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助?？戳恕督逃呦蛏尽愤@本書后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思考著這樣一個問題：

教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對教育產(chǎn)生不同的認識、不同的情感，也就會產(chǎn)生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學(xué)生達到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎？作為一名教師，必須時終與時俱進，堅持以學(xué)生為本的腳育理念，給學(xué)生充分的發(fā)展空間，讓他們自由成長。在不斷學(xué)習(xí)的道路上，我會嚴格要求自己，不斷進步，成為新時代教育理念下的優(yōu)秀教師！

教育走向生本讀后感 篇8

作者：婁方和

這個學(xué)期中讀了郭思樂編寫的《教育走向生本》，我了解到生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。生本教育的特點有：突出學(xué)生、突出學(xué)習(xí)、突出合作、突出**，其中突出學(xué)生是最根本的特點。

學(xué)生學(xué)會任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，因而，這個最后過程并不是教師完成的。從這個意義上說，人的習(xí)得最終不是依賴于教學(xué)，而是依賴于學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴于學(xué)生。

利用小組合作學(xué)***是一種好的方式。

“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。小組合作學(xué)習(xí)打破了以往所有學(xué)生面對黑板、老師與學(xué)生對話的教學(xué)方法的束縛。幾個學(xué)生坐在一起面對面地合作、交流、練習(xí)和操作。

通過教學(xué)實踐我體會到，這種學(xué)***符合學(xué)生心理特點，(在一個學(xué)生發(fā)言時，其他學(xué)生總要扭過頭來看著他，不僅要聽其音還要觀其顏)，因此學(xué)生愿意接受，參與的積極性很高。但是，由于學(xué)生積極主動，自我控制能力差，如果課堂組織不好，就會出現(xiàn)混亂，效果不好。因此，我認為做好“組織”工作是有效開展小組合作學(xué)***要前提。

要進行小組合作學(xué)習(xí)，課前充分利用各種管道收集學(xué)生生活中熟悉的事物，并帶領(lǐng)學(xué)生熟悉這些事物，以喚起學(xué)生對自己熟悉事物的了解和回憶，結(jié)果學(xué)生很快獲取到了豐富的資源信息。學(xué)生們興高采烈地交流著他們的搜索結(jié)果。在此基礎(chǔ)上，通過小組合作，運用所學(xué)的教學(xué)方法，讓學(xué)生寫出熟悉的東西。在組長的帶領(lǐng)下，每組精心挑選喜歡的寫作對象，開始練習(xí)。

因為生動的畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前，很多同學(xué)都相當細致生動。教師因勢利導(dǎo)，在課堂上交流學(xué)生作品，讓全班同學(xué)一起學(xué)習(xí)，提高學(xué)生在同一個班級的應(yīng)用能力。

閱讀了《教育走向生本》后，我受益非淺。結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勛约旱囊恍w會和感受。

以學(xué)生為種新的教育理念是郭思樂教授首先提出和倡導(dǎo)的。它是過去以方便教學(xué)或全面教學(xué)為目的的一種新的教育教學(xué)理念。從教材到教學(xué)方法，從教師到學(xué)生，整個體系顛覆了以靠教師、關(guān)注教師的傳統(tǒng)。倡導(dǎo)以學(xué)生為本，激揚生命的主旨。

這一體系在全國范圍已經(jīng)實施了20年，而我校在2009年在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下開始實施。一開始對生本的認識是非常模糊的，在教學(xué)過程中根本無法放開手腳，怕學(xué)生這不懂那不懂，又怕學(xué)生不能接收，通過生本理論的一些培訓(xùn)和觀摩成功老師所獲得的經(jīng)驗，對生本教學(xué)的方式增強了信心，逐步的把生本教學(xué)的模式搬到自己的課堂中來。

收獲之一：學(xué)生學(xué)***趣得到了增強

以往所任教的同等類型的班級，如何提高學(xué)生學(xué)***趣一直是困擾自己的一大課題。在對這屆學(xué)生的生本實踐中，通過課堂上讓學(xué)生多動手，積極發(fā)言，到有的時候放手讓學(xué)生來講題，學(xué)生的興趣得到了很大的發(fā)展和提高。以往所教的同等類型的班級，在一開始初一的時候，很多同學(xué)興趣還是比較高的，可是隨著學(xué)***的逐步深入，由于長期的被動接受，很大一部分同學(xué)的學(xué)***逐漸消失，特別是初二的分化時期感到尤為頭疼。

而在本次生本實踐的過程中，我欣喜的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不但順利的渡過了分化期，而且很大一部分同學(xué)學(xué)***極性還有提高的趨勢。課堂上，結(jié)合具體的題目，通過一些同學(xué)講解，另外的一些同學(xué)糾錯，老師通過真誠的表揚結(jié)合小組與個人的計分的方式，讓學(xué)生興趣得到了很好的發(fā)展，在找出他人錯誤的過程中，學(xué)生學(xué)***和興趣自然而然的得到了提高。一開始進校的時候，本班與同類班級相比，有著明顯的差距，經(jīng)過一年的實踐，在及格人數(shù)上就基本持平，進入初二以來，在及格人數(shù)和平均分方面都成功的超越了同類班級，不過在優(yōu)生方面還是有一定的差距的。

我相信，堅持不懈的運用生本教育教學(xué)的理念與方法，經(jīng)過老師和同學(xué)的努力，今后一定能夠取得更大的進步。

收獲之二：學(xué)生的信心得到了提高

我校的學(xué)生基本都來自于農(nóng)村，淳樸是他們的優(yōu)點，可是很大一部分同學(xué)在學(xué)***程中，不能充分的放開自己的思維與活力，以往的課堂上，更多的是看到他們的拘謹、束手束腳，在很多孩子的理念里，課堂上專心聽老師的講解的學(xué)生絕對是好學(xué)生?？梢姡芏鄬W(xué)生也以這個標準要求自己。引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成被動接受的習(xí)慣。當被動接受成為一種習(xí)慣時，課堂上應(yīng)該考慮他們集中接受40分鐘或45分鐘，這違背了心理學(xué)中的認知規(guī)律。

這直接導(dǎo)致了學(xué)生成績的下降，隨之而來的是信心不足和惡性循環(huán)。通過生本教學(xué)模式的引入，小組之間、組員之間有了更多的交流與溝通，學(xué)生獲取知識的方式與途徑拓寬了，老師把更多的課堂時間交給了學(xué)生，學(xué)生在課堂上說得更多了，做得更多了，學(xué)生之間的競爭、小組之間的競爭使他們更加大膽的投入到課堂之中。經(jīng)過一段時間的實踐，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，一些平時不愛發(fā)言的同學(xué)，膽小的同學(xué)也能在課堂之中大膽的表達自己的想法與見解，特別是這個時候往往能夠得到其他同學(xué)自發(fā)的掌聲，讓我感到，學(xué)生的可塑性其實是出乎了我的意料。

當我們反思過去的教學(xué)時，真正保守的是我們自己，而不是學(xué)生。小組合作學(xué)***式下，學(xué)生之間產(chǎn)生了督促與幫助，事實證明，學(xué)生之間的督促有時比老師對學(xué)生的督促還要管用。課堂上，小組與小組的競爭、學(xué)生與學(xué)生的競爭，發(fā)展了學(xué)生的表達能力，表達能力的提高，使得學(xué)生的信心也得到了提高。

這與新課標中要發(fā)展學(xué)生終身學(xué)***力完全是契合的。

當然，參與生本教育教學(xué)實踐這條路應(yīng)該還是一個很漫長的過程，我應(yīng)該加強理論學(xué)***膽實踐，相信今后的教學(xué)過程中一定能有更多更大的收獲。

教育走向生本讀后感 篇9

不管怎樣，生活還是要繼續(xù)向前走去。有時候受傷和失敗不一定是壞事，它會讓你更好，孤獨和失落也是一樣。一切都會成為一件好事，只要你能走到最后。

--讓孩子喜歡數(shù)學(xué)

以學(xué)生為本的教育理念是：“一切為了學(xué)生”，“高度尊重學(xué)生”，“充分依靠學(xué)生”

它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的"靈丹妙藥"

從而讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)

為什么呢？以下是我的一點感受

一、能讓每個孩子都"玩"起來

生本教育體系要求騰出時間和精力讓學(xué)生大量進行活動愛玩是孩子的天性

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計合適的游戲讓孩子玩得開心

學(xué)得容易

把一枯燥乏味、難以理解的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂於學(xué)習(xí)的知識并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣

通過不斷的、快樂的游戲

孩子的情緒被充分調(diào)動起來了

頭腦變得十分靈活

學(xué)習(xí)成了十分開心的事

學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要

二、能讓每個學(xué)生"動"起來

好動是兒童的天性

一天７節(jié)課

一節(jié)課四十分課的長坐

成人也難以招架

更何況是小孩子

因此，生命教育要求我們的教師把孩子從板凳上巧妙地解放出來，開始思考

放飛他們的想像

我最喜歡生本教育的一個地方--"保底不封頂"

在傳統(tǒng)的教學(xué)中

出現(xiàn)這種超過教學(xué)目標的事情是很少見

很多教師這樣來阻礙學(xué)生："這些還沒學(xué)到

我們以後再學(xué)

"大大扼殺了學(xué)生的積極性

但在以學(xué)生為中心的教育中，我們始終堅持“保底不保頂”的理念。第三，我們可以讓每個學(xué)生“說”出來

以學(xué)生為中心的教育理論為數(shù)學(xué)教學(xué)提供了有效的理論指導(dǎo)，充分尊重了學(xué)生的個性

挖掘?qū)W生的亮點

鼓勵學(xué)生的自信心

高漲的學(xué)習(xí)熱情

激發(fā)學(xué)生思維

在口算方面

例如：算１８＋７

你是怎樣算的？生１：我是用數(shù)數(shù)的方法來算的答案是２５生p>

生p>生等等多種方法

在傳統(tǒng)的課堂中教師可能早就不讓學(xué)生說了

因為這些方法有些太復(fù)雜了

他們只想他們的思想統(tǒng)一

不想有太多的思想火花

這樣嚴重地扼殺了學(xué)生的積極性

但是生本教育下的孩子就不同了

有充分的時間與空間讓他們來表達自己的見解

暢所欲言

郭教授在《教育走向生本》所說："快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)快樂的日子使人聰明

使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍

在興奮中

他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果

“當一種教育給孩子、家庭、學(xué)校和社會帶來幸福和快樂時，我們又有什么理由反對呢？

您為不喜歡數(shù)學(xué)

乃置不喜歡學(xué)習(xí)的孩子帶來了快樂

學(xué)生樂此不疲

煥發(fā)出光彩

沒有人會拒絕快樂

快樂地過好每一天

是兒童與生俱來的權(quán)利

面對快樂

學(xué)生哪有不喜歡數(shù)學(xué)

不喜歡學(xué)習(xí)？

????

?? ??

教育走向生本讀后感 篇10

我校的學(xué)生基本都來自于農(nóng)村，淳樸是他們的優(yōu)點，可是很大一部分同學(xué)在學(xué)習(xí)的過程中，不能充分的放開自己的思維與活力，以往的課堂上，更多的是看到他們的拘謹、束手束腳，在很多孩子的理念里，課堂上專心聽老師的講解的學(xué)生絕對是好學(xué)生。可以看出很多學(xué)生也是以此為標準來要求自己的。導(dǎo)致學(xué)生逐步養(yǎng)成被動接受的習(xí)慣，當被動接受已經(jīng)成為習(xí)慣，課堂上要再想他們專注的接受40分鐘或者是45分鐘，與心理學(xué)上的認知規(guī)律是相悖的。這直接導(dǎo)致學(xué)生成績的下降，伴隨著的就是學(xué)習(xí)上越來越?jīng)]有信心，進入惡性循環(huán)。通過生本教學(xué)模式的引入，小組之間、組員之間有了更多的交流與溝通，學(xué)生獲取知識的方式與途徑拓寬了，老師把更多的課堂時間交給了學(xué)生，學(xué)生在課堂上說得更多了，做得更多了，學(xué)生之間的競爭、小組之間的競爭使他們更加大膽的投入到課堂之中。經(jīng)過一段時間的實踐，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，一些平時不愛發(fā)言的同學(xué)，膽小的同學(xué)也能在課堂之中大膽的表達自己的想法與見解，特別是這個時候往往能夠得到其他同學(xué)自發(fā)的掌聲，讓我感到，學(xué)生的可塑性其實是出乎了我的意料。反思以往的教學(xué)，保守的的確是自己而不是學(xué)生。小組合作學(xué)習(xí)的模式下，學(xué)生之間產(chǎn)生了督促與幫助，事實證明，學(xué)生之間的督促有時比老師對學(xué)生的督促還要管用。課堂上，小組與小組的競爭、學(xué)生與學(xué)生的競爭，發(fā)展了學(xué)生的表達能力，表達能力的提高，使得學(xué)生的信心也得到了提高。這與新課標中要發(fā)展學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力完全是契合的。

當然，參與生本教育教學(xué)實踐這條路應(yīng)該還是一個很漫長的過程，我應(yīng)該加強理論學(xué)習(xí)與大膽實踐，相信今后的教學(xué)過程中一定能有更多更大的收獲。

教育走向生本讀后感 篇11

實是上，學(xué)生們很聰明。他們只要多撥一點，就能寫出相當精彩的作品。這時，教育對象就變成了教育資源。我把優(yōu)秀作文在班上宣讀，起到了非常好的導(dǎo)向作用。

學(xué)生會這樣寫，只是不知道這樣寫是對的、好的?？吹狡渌麑W(xué)生這樣寫，得到老師的表揚，很多學(xué)生也跟著寫，作文也有了很大的進步。

應(yīng)了資源共享那句話，寫作資源也變成了德育資源。7.4班的倪萌寫了我們學(xué)校暖氣管漏水的事。他伸手拿不到污水桶里的破布。猶豫時，趙文源伸手去拿抹布，堵住了出水口。

抹布堵不住時，就直接用自己的手堵住了漏水處。要知道那是滾燙的熱水啊。倪萌非常慚愧，把這件事寫進了作文里。

班主任劉老師告訴我他是四班的班長。作為班長，倪萌在班會上告訴學(xué)生們這件事時哭了。兩個多么善良的孩子。多好的作文素材，多好的德育事例，這難道不是最好的教育資源嗎？

我整理出版7年級第一期《同風飛翔》，選入了這篇文章，目的是給全體同學(xué)一個良好的導(dǎo)向，既是寫作導(dǎo)向，更是德育導(dǎo)向。

簡單而言，過去的教學(xué)可以歸結(jié)為“我教你”三個字。我們的教育體制為教師的教學(xué)做了大量的工作，但是過于重視教師的教學(xué)，在一定程度上必然會忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)。生本教育明確提出，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，兒童人人可以創(chuàng)新，學(xué)習(xí)既是兒童的本能，也是兒童的需要。

人們一直以來所追逐的教育的秘密實際上就隱藏在學(xué)生身上，因此，教學(xué)要從“教”轉(zhuǎn)變到促進學(xué)生的“學(xué)”，讓學(xué)習(xí)成為兒童成長的自然過程的一部分。

閱讀這本書，我認為，再深的感觸也不如微小的行動。生本教育不應(yīng)僅僅作為一種理念被我們認同，贊賞，更應(yīng)該作為一種行為方式，落實到我們的日常教學(xué)中去。

教育走向生本讀后感 篇12

**谷艷華，民族大學(xué)附屬中學(xué)芒市國際學(xué)校英語組

暑假期間讀了郭思樂的《教育走向生本》，讀完知乎久久不能平靜，心里有忐忑，有驚喜，有擔憂。忐忑的是自己是否能在教育中做到生本教育，高興的是這種生本教育的理念很適合人的發(fā)展，驚喜的是自己也喜歡這種教育，擔憂的是在教育中改革是否會影響分數(shù)。

工作十年，我也一直在思考到底什么教育是更好的教育，身邊優(yōu)秀的同伴，個個都是兢兢業(yè)業(yè)并且采取壓倒式的教育的?；叵肫饋恚乙惨粯?，但這種教育很累。是老師逼學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生不高興學(xué)習(xí)。然而，以學(xué)生為本的教育改變了這種填鴨式的教育。學(xué)生本位教育強調(diào)先學(xué)后學(xué)、先學(xué)后教、少教多學(xué)，以學(xué)帶教。

閱讀了《教育走向生本》這本書后，使我受益匪淺。

一、學(xué)生們得到了釋放

以學(xué)生為本的教育的理想是找到一種教育方法，讓教師少教，學(xué)生多學(xué)?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。

以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)***，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)***極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)***人。

1.能讓每個孩子都“玩”起來

以學(xué)生為本的教育體系要求學(xué)生有足夠的時間和精力開展大量的活動。喜歡玩耍是孩子們的天性。根據(jù)他們所學(xué)的，他們可以設(shè)計適當?shù)挠螒?，讓他們玩得開心，學(xué)習(xí)容易。把枯燥難懂的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂於學(xué)習(xí)的知識，使學(xué)生始終保持較強的學(xué)習(xí)力。

通過不斷的快樂游戲，孩子們的情緒得到充分激發(fā)，他們的思維變得非常靈活，學(xué)會了快樂的事情，學(xué)會了自己內(nèi)在的需要。

2.能讓每個學(xué)生“動”起來

好動是兒童的天性，一天9節(jié)課，一節(jié)課四十分課的長坐，**也難以招架，更何況是小孩子。因此，生命教育要求我們的教師巧妙地把孩子從板凳上解放出來，激活他們的思維，放任他們的想像力。我最喜歡生本教育的一個地方——“保底不封頂”。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，出現(xiàn)這種超過教學(xué)目標的事情是很少見，很多教師這樣來阻礙學(xué)生：“這些還沒學(xué)到，我們以後再學(xué)?！贝蟠蠖髿⒘藢W(xué)生的積極性。

但是生本教育里面我們一直堅持“保底不封頂”的理念。

3. 能讓每個學(xué)生“說”出來

以學(xué)生為中心的教育理論為數(shù)學(xué)教學(xué)提供了有效的理論指導(dǎo)，充分尊重學(xué)生的個性，挖掘?qū)W生的亮點，激發(fā)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的思維。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師可能長時間不讓學(xué)生說話，因為這些方法過于復(fù)雜。他們只希望思想統(tǒng)一，不希望有太多的思想火花，這嚴重扼殺了學(xué)生的積極性。

但是接受這種教育的孩子是不同的。有足夠的時間和空間讓他們表達自己的意見，暢所欲言。

二、老師的角色得到翻天覆地的變化

自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到很多時候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。

郭教授指出：“教育的本質(zhì) —— 是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展 ” 。從這句話可以看出，郭教授重新定位了教師的角色。

老師的職責是幫忙。幫助的意義只是啟發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。

“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)***力，學(xué)會學(xué)***法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進行反思離不開的。教師要學(xué)會正確引導(dǎo)和總結(jié)孩子，不要什么都不說，要掌握一個學(xué)位，這就需要在今后的課堂上繼續(xù)努力。

三、努力打造高效的生本教育課堂

通過對學(xué)生本位教育的理解，我認識了一位真正優(yōu)秀的教師。你教的學(xué)生取得了令人滿意的成績，這不是完全的成功。另一方面，成功取決于你是否讓你的學(xué)生體驗到了你的教育給他們帶來的無限快樂，你為提高學(xué)生素質(zhì)做了什么，你為學(xué)生未來的和諧發(fā)展提供了什么幫助。

郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)***感基礎(chǔ)?？鞓返娜兆邮谷寺斆鳎谷擞行睦砩系呐d奮和身體上的活動。在興奮中，他會得到最高的學(xué)習(xí)和最好的學(xué)習(xí)?！?/p>

作為一名年輕教師來說，從教多年來，我清醒地認識到，要想作做一個真正優(yōu)秀的教師，那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績，這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭思樂的《教育走向生本》這本書告訴了我們許多讓我們困惑的問題。作為一名教師，我們應(yīng)該如何看待教師的觀念、教育態(tài)度和教育境界？如果我們能好好思考這些問題，那么再教育就會產(chǎn)生不同的教育效果。

然而對于生本教育，我也有一些小小的疑惑：衡量是否生本課堂難道就是老師參與的少而學(xué)生參與的多嗎？學(xué)生本位教育在實施過程中存在一定的困難。用什么樣的標準來確定它是否是以學(xué)生為本的課堂？

這些問題可能是我需要反復(fù)學(xué)習(xí)的。

教育是什么？教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一個固定模式的簡單復(fù)制過程，而是一個反思、實踐、再反思的過程。

自我教育是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，是促進學(xué)生終身發(fā)展的動力。在自我教育方面，我認為，應(yīng)該盡量鼓勵孩子自我發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進行**，自己去推論，給他講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些，從人類獲取知識的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識獲取與能力培養(yǎng)也應(yīng)該參照這一方式。這一點在許多通過個人奮斗取得成功的人身上不斷得到證明。

一些從學(xué)校練***育出來的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實現(xiàn)，總覺得讓學(xué)生自己做自己的教師是不可能有希望的。其實這的確是一個誤區(qū)，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個從來沒有上過學(xué)的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗時所表現(xiàn)出來的智慧，甚至讓**都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法，他們所表現(xiàn)出來的敏銳，生動也會使你吃驚。

這是一種很好的寫作語言。我們以他結(jié)束吧

如果我們不能給我們的孩子財富，給他們找到財富的信心。

如果我們不能給我們的孩子智慧，我們可以給他們信心來獲得智慧。

如果我們不能取代我們的孩子，給他們生活的信心。

教育走向生本讀后感 篇13

蔡云紅2010.1

在《教育走向生本》中，有著名數(shù)學(xué)家哈爾莫斯的一段話：最好的學(xué)習(xí)方法是動手--提問，解決問題。最好的教學(xué)方法是讓學(xué)生提出問題和解決問題，而不僅僅是傳授知識鼓勵行動。

記得在幾年前也學(xué)過一個理論，叫做"做中學(xué)"。該理論從人的思維角度出發(fā)，闡述了“聽勝于看，看勝于做”的思維和記憶模式，強調(diào)了兒童動手在兒童教學(xué)中的益處。最近，期末考試一個題目的反饋讓我意識到學(xué)生動手的重要性。

期末考試中，有一個問題：“寫字臺寫作”中“案例”的含義是什么，有三種答案供學(xué)生選擇：1。長桌；2

案卷，文本；3.事件。在看到考卷的時候，我想學(xué)生的選擇應(yīng)該不大會錯。

因為在三年級的教學(xué)中，在學(xué)習(xí)《少年王勃》這篇課文時，學(xué)到"拍案叫絕"這個詞語，當時我對"案"做了重點講解，告訴學(xué)生這個"案"就是桌子，因為都督聽到王勃的文章是那么出色，就拍著桌子叫好呢！可是，學(xué)生的答卷情況卻出乎我的意料，這道題的錯誤率高達百分之60，大多數(shù)學(xué)生選擇了2。我尋找原因，一是我在教學(xué)《珍珠鳥》這篇課文時，感到這個詞語是熟詞，認為學(xué)生毫無疑問是能夠掌握的，就沒有多解釋；二是這道題目的1、2兩個選項確實有一點難以判斷。

但是，在另一個班級，這道題的正確率卻遠遠高于我們班，和他們的語文老師交流，她告訴我，在教學(xué)中，因為發(fā)現(xiàn)學(xué)生不主動預(yù)習(xí)，很多詞語不求甚解，就在課堂上和學(xué)生一起查字典，一起尋找詞語的準確解釋，并且還讓學(xué)生做一做伏案寫作的動作。

原來如此。這也是一個“案例”。在我的教學(xué)中，我是“輸入法”和“輸入法”。僅僅通過解釋并反復(fù)告訴學(xué)生答案，學(xué)生們可能已經(jīng)記住了當時的答案，但因為他們沒有留下深刻的印象，他們并沒有忘記很久。而嚴老師通過查字典，比較后找出答案，在動手做一做動作這些讓學(xué)生動手找一找、做一做，動腦分析尋找答案的方法，使學(xué)生記得更牢固，學(xué)得更扎實。

再回想我在語文教學(xué)中碰到的一個中年級教學(xué)最頭疼的問題：學(xué)生的錯別字特別多。"王大娘"寫成"玉太郎"的現(xiàn)象比比皆是。

我也嘗試了各種方法，特別是復(fù)習(xí)的時候，我經(jīng)常給學(xué)生強調(diào)錯誤的單詞，但是今天我改正了錯誤的單詞

正過來了，明天默寫時又錯了。這是傷腦筋。讀了《教育走向生本》之后，我就在思考，我的生字教學(xué)還是缺少從學(xué)生的學(xué)習(xí)入手，每次教學(xué)，還是從老師認識生字的經(jīng)驗入手，學(xué)生懂的反復(fù)教，學(xué)生沒懂的忽略而過，才造成這種現(xiàn)象的。

后來，在復(fù)習(xí)中，我采用了一種方法。每個學(xué)生找出最容易出錯的五個單詞，然后想出各種方法來記住這些字形，區(qū)分那些發(fā)音和字形相似的兄弟，看看誰的方法最巧妙。這個活動學(xué)生很感興趣，想了不少好辦法。比如，幸福的幸與辛苦的辛。

一位學(xué)生說，幸運的是，上面是土，下面是錢。在古代，擁有土地和金錢是幸福。而辛苦的辛呢，上面是立，下面是十，一個人在地里干活，整整站了十個小時，實在是太辛苦了。這樣一來，這兩個字就再也沒有誰錯了。

教育要走向生本，老師的教要從學(xué)生出發(fā)。郭思樂教授的好書值得我們不斷的閱讀和學(xué)習(xí)，我們相信它會受到啟發(fā)。

全部來自個人收藏，感覺不錯，上傳到圖書館，與您分享！

絕對的精品好文章p>

教育走向生本讀后感 篇14

《教育走向生本》是國家“十五”規(guī)劃重點圖書、中國當代教育論叢，是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長郭思樂的力作。本書由人民教育出版社出版發(fā)行，6月第一版，8月第九次印刷。

作為教師，我一直認為自己付出努力就是對得起學(xué)生了，自己做得多一些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，是積極、認真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒想到自己其實是犯了“汗水主義”思想，帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒有給學(xué)生足夠的生長空間，更破壞了他們自由生長的規(guī)律，使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛，無法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動量，還能給學(xué)生帶來自由生長的快樂，且效益高。

作為教師，我們一定要終身學(xué)習(xí)，不斷提升個人素質(zhì)，提高個人魅力。每一個學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環(huán)境，擁有不同的個性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠不要看到一個側(cè)面就覺得了解一個人的全部，而對學(xué)生做出不客觀的評價。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達到進一步的了解，從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做好孩子的表率。

生本教育也沒有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式，沒有照搬西方的以兒童為中心的教學(xué)模式，不是對學(xué)生放任自流，而是強調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進行的，要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒有全盤否定應(yīng)試教育，沒有忽視分數(shù)這一社會、家長最關(guān)心的話題，不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生，而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生，這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長、社會歡迎的原因。

教育走向生本讀后感 篇15

生本教育管理是一種促進兒童自主發(fā)展的管理，教育走向生本讀后感十一。它強調(diào)寬松與嚴格的結(jié)合，注重教師和學(xué)生的自主空間和活動余地，追求學(xué)校成為一個奮發(fā)向上的“學(xué)習(xí)化的社區(qū)大家庭”的理想。師本教育模式產(chǎn)生了它致命的問題—壓抑人的主動性和創(chuàng)造性，現(xiàn)今基礎(chǔ)教育的許多問題都與此有關(guān)，而且，這一問題由于對升學(xué)率的非科學(xué)的理解而愈演愈烈，同現(xiàn)代社會培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的需求產(chǎn)生了碰撞。現(xiàn)代社會帶來的新情況是，學(xué)生從各種渠道獲得了過去所不能比擬的極其豐富的信息，教師作為惟一的信息源的地位已經(jīng)改變了；知識經(jīng)濟社會需要人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，學(xué)生的個性發(fā)展已經(jīng)成為社會的需求。

人們把師本教育類比為針劑教育，它類似于人不吃蔬菜，而把蔬菜制作為針劑，進行注射的營養(yǎng)制式。在這種制式下，吃蔬菜的樂趣，器官獲得的鍛煉以及蔬菜的不可提取的、更為重要的營養(yǎng)，都被拋棄了，它的害處是顯而易見的。在師本教育模式中，虛體設(shè)計的語文課往往把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)教師制定的課文的段落大意、中心思想。而實體設(shè)計則是這樣的考慮：學(xué)生學(xué)習(xí)語文課文是為了提高閱讀理解和寫作能力，而為此他們就必須能概括出中心思想和段落大意，是在實體的個人需要中提出來的，當教師抓住了實體需要的源，就會使流變成有源之水，并會把這樣的教學(xué)轉(zhuǎn)為學(xué)生自身的活動，讓他們?nèi)プ鞲鞣N各樣的概括，積極地對比、歸納、判斷。這時，概括的過程也許比概括的結(jié)果更為重要。教育科學(xué)是一門十分重要而又難題多多的學(xué)科。郭思樂先生生本教育思想豐富，科學(xué)務(wù)實，對于今天的素質(zhì)教育，尤其是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng)造性來說，實現(xiàn)人的完滿發(fā)展，特別具有研究價值，這里只能是起個拋磚引玉的作用。