資治通鑒讀后感(精選七篇)

資治通鑒讀后感。

我們可以在一本小小的圖書(shū)中感受到廣闊的世界風(fēng)光，讀完作品后，我們對(duì)其中的情節(jié)非常著迷。為了記錄下這些令人難忘的劇情，我們需要寫(xiě)一篇讀后感。根據(jù)您的需要，我們已經(jīng)編輯了一篇名為“資治通鑒讀后感”的讀后感，如果需要更多幫助，請(qǐng)繼續(xù)訪問(wèn)我們的網(wǎng)站！

資治通鑒讀后感 篇1

篇一：資治通鑒讀后感這幾天，我利用寒假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書(shū)，其中王朝的更迭以及氣勢(shì)的盛衰給我留下了很深的印象?！顿Y治通鑒》這本書(shū)是宋朝司馬光主編的一部編年體史書(shū)，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。

司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。這本書(shū)通過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠(chéng)，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這就是品質(zhì)，它在今天仍然很有價(jià)值，對(duì)我們的生活不可或缺。

下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的幾件事。戰(zhàn)國(guó)是期是一個(gè)崇尚詭計(jì)的時(shí)代，數(shù)百所學(xué)校大量涌現(xiàn)。然而，成本最低、效率最高、破壞力最大的是反圖。反陰謀有多種形式，但它無(wú)一例外地針對(duì)人性中最脆弱的部分。

何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而，在長(zhǎng)平的第一次戰(zhàn)役中，趙為范卻與對(duì)方作戰(zhàn)。趙括取代了廉頗，甚至為秦坑殺了40萬(wàn)人。

歷史實(shí)實(shí)和對(duì)策聯(lián)系在一起的太多，肯定會(huì)繼續(xù)挑戰(zhàn)人類(lèi)最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完整的，人性總是疑心重重。還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。

以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒(méi)有得到虔誠(chéng)王子和貴族的支持。

秦孝公一死，商鞅就被車(chē)裂滅門(mén)?！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國(guó)要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過(guò)急。再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見(jiàn)的皇帝。

一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。

不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。

這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。小至一個(gè)人，大至一個(gè)國(guó)家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)***的典型，望大家有時(shí)間都來(lái)讀一遍，從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。

篇二：資治通鑒讀后感今天我看了《資治通鑒》的楚霸王自刎烏江。它講的是劉邦追擊項(xiàng)羽來(lái)到固嶺，商定與韓信、彭越匯合，可到日期了，韓信和彭越還沒(méi)來(lái)，劉邦很著急，最后將韓信和彭越封王以后，兩人立即支援，幾面合攻項(xiàng)羽，項(xiàng)羽被打的措手不及，好容易逃到烏江邊了，卻遲遲不渡河，手拿短兵器與劉邦作戰(zhàn)，砍了幾百人，自刎而死，劉項(xiàng)兩家的爭(zhēng)奪也就以劉邦勝利而結(jié)束了。

可劉邦為什么會(huì)勝利呢？以前是項(xiàng)強(qiáng)劉弱，劉邦為什么會(huì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局呢？我覺(jué)得是因?yàn)樗麜?huì)聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，善于招募人才，比如張良、蕭何、韓信等都是他的部下，他還舍得拿錢(qián)，當(dāng)時(shí)賞張良就是金百溢，珠二斗，而項(xiàng)羽呢，恰恰相反，他是婦人之道，他看見(jiàn)士兵受傷甚至?xí)餮蹨I，可將領(lǐng)有功他又遲遲不肯封賞，所以人們才會(huì)默默離開(kāi)他，劉邦聽(tīng)取張良的意見(jiàn)，給韓信封為大將軍，項(xiàng)羽卻只是對(duì)待他像對(duì)待一個(gè)小兵一樣，從不聽(tīng)他的意見(jiàn)。

劉邦也很老了。當(dāng)他贏得王位時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了。他比項(xiàng)羽大二十四歲。他有長(zhǎng)輩的風(fēng)范，沒(méi)有殺秦王。但是劉邦也有不好的地方，他愛(ài)破口大罵，蕭何去追韓信時(shí)他回來(lái)就對(duì)蕭何破口大罵：“那么多好將領(lǐng)你不去追，便去追一個(gè)韓信……”直到蕭何解釋后他才止住。

一句話，劉邦獲得了王位。它的優(yōu)點(diǎn)大于缺點(diǎn)。他應(yīng)該把自己的名字保留幾千年。篇三：資治通鑒讀后感《資治通鑒》，簡(jiǎn)稱(chēng)“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時(shí)19年告成。

以時(shí)間為重點(diǎn)，以時(shí)間為目標(biāo)，從周威烈王二十三年到五代后周顯德皇帝六年，涵蓋了十六王朝1326年的歷史。它是我國(guó)第一部通史，在官方史書(shū)中占有重要地位。司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué)，為官后，將戰(zhàn)國(guó)和秦代的史事編寫(xiě)成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗贊賞，命他繼續(xù)編撰。

為此特設(shè)一個(gè)史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作為主要助手。當(dāng)時(shí)，北宋的形勢(shì)比較穩(wěn)定。在**的收藏中有許多書(shū)，他們可以隨意參考?！顿Y治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個(gè)大帝國(guó)怎樣慢慢地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。

從大宗的放任到唐德宗的無(wú)奈，都有憲宗、武宗的歡呼，也有昭宗的命令。即使總理像陸贄和李德裕一樣，也只能振作一段時(shí)間，而不能改變歷史變遷的正常狀態(tài)。在割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)盛時(shí)，不得不緩緩而動(dòng)。

唐德宗開(kāi)始武力割據(jù)藩屬，導(dǎo)致李希禮、田悅、王武俊、李娜等起義。后來(lái)轉(zhuǎn)**度，對(duì)藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強(qiáng)復(fù)興，實(shí)施革新。

但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無(wú)改父之道，可謂孝矣。

”為政也是這樣，一開(kāi)始不熟悉情況，需要一段時(shí)間的觀察，之后措施才能有所興。

資治通鑒讀后感 篇2

前段時(shí)間友人送我一套《資治通鑒》，共六卷版，這部編年體史書(shū)從周威烈王二十三年（公元前403年）寫(xiě)起比較詳細(xì)記錄了國(guó)家興衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策和朝代更替的過(guò)程。近來(lái)晚上閑暇之時(shí)拿出來(lái)慢慢拜讀，讀到第一卷秦王朝統(tǒng)一天下又迅速衰亡之歷史，使我感想頗多。

秦國(guó)能從一個(gè)函谷關(guān)以西邊陲小國(guó)，在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國(guó)中脫穎而出，逐漸走向強(qiáng)大，終于在嬴政時(shí)期一統(tǒng)天下，了解這段歷史才明白這并非偶然。秦國(guó)歷代君主，尤其從秦獻(xiàn)公開(kāi)始，多為杰出的君主，比如秦獻(xiàn)公、秦孝公，秦惠文王，秦昭王，始皇帝，均為雄才大略的明君，即使出現(xiàn)過(guò)幾位在位時(shí)間很短的君主，也為秦國(guó)的強(qiáng)盛做出了或多或少的積極貢獻(xiàn)，沒(méi)有打亂秦國(guó)強(qiáng)軍擴(kuò)土的既定方針。此外，秦朝每一個(gè)時(shí)期都有杰出的人才，如商鞅、張儀、魏冉、范雎、司馬錯(cuò)、白起、王翦、李斯等。

有明君，也有能臣，這正是秦國(guó)逐漸強(qiáng)大的最重要的原因。秦國(guó)重用能臣，比如秦孝公時(shí)期的商鞅變法，使國(guó)家綜合國(guó)力迅速提升，法度嚴(yán)明，善罰分明，這與當(dāng)時(shí)的山東六國(guó)形成鮮明對(duì)比。山東六國(guó)法制松散，善罰全憑君王心意，這使得六國(guó)人民逐漸流向秦國(guó)，他們?yōu)榍剀娙找嬖鲩L(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)需要以及擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)提供巨大的軍糧開(kāi)資起到了十分重要的作用。

這也是秦帝國(guó)興盛的主要內(nèi)部原因。至于外部原因，是山東六國(guó)缺乏明君，即使偶有明君，比如魏文王，齊威王，韓昭侯，趙武靈王，燕昭王等，都是明君雄主，但卻是一代而止，所以這些國(guó)家未能保持其持續(xù)的強(qiáng)盛態(tài)勢(shì)。在六國(guó)中，如魏惠王，能力一般，但統(tǒng)治期長(zhǎng)達(dá)50多年，給魏國(guó)帶來(lái)了許多嚴(yán)重的后果。

因?yàn)榫鞯臒o(wú)能，許多才干不能用。缺乏明君能臣的六國(guó)，如何能與秦國(guó)抗衡？秦帝國(guó)能夠一統(tǒng)天下，這是歷史的必然性。

然而，強(qiáng)大的秦國(guó)迅速衰落，其統(tǒng)治僅持續(xù)了15年。分析主要原因，一是始皇未能分清戰(zhàn)時(shí)與戰(zhàn)后，在一統(tǒng)天下后，沒(méi)有讓民生得到修養(yǎng)生息，依舊采用嚴(yán)厲苛刻的律法來(lái)統(tǒng)治民眾，毫無(wú)限制地奴役勞動(dòng)人民，大興徭役，僅建造阿房宮、秦始皇陵和修筑長(zhǎng)城所征發(fā)的民工就達(dá)300萬(wàn)人以上，農(nóng)民三分之二的收入都被征繳。繁重的稅收、繁重的兵役和軍車(chē)給人民帶來(lái)了巨大的痛苦和災(zāi)難。

二是沒(méi)有靠文人守天下，“焚書(shū)坑儒”，缺乏文人輔助的秦朝，沒(méi)能真正地教化百姓，使得國(guó)家穩(wěn)定。三是重用奸臣，最有名的當(dāng)然屬趙高，這個(gè)宦官依仗著秦二世胡亥對(duì)他的寵信，把秦朝的暴虐色政推向了頂峰，從而加速了它的滅亡。在趙專(zhuān)家看來(lái)，秦朝有一大批杰出的石柱被殺，如李斯、蒙恬等。

秦朝是一個(gè)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的王朝，這是歷史賦予他的使命。秦朝完成使命后，退出了歷史舞臺(tái)。

通過(guò)了解這段歷史，我們要學(xué)會(huì)思考和分析，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展形勢(shì)和方向，把握時(shí)代脈搏。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)用炮艦打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，為了改變半殖民地半封建國(guó)家的悲慘命運(yùn)，求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕，中國(guó)的仁人志士發(fā)起了一次又一次挽救民族危亡的運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等所有努力都失敗了，但運(yùn)動(dòng)所顯示的水平越來(lái)越高，對(duì)中國(guó)社會(huì)變革問(wèn)題的探索越來(lái)越透徹。在這樣的歷史背景下，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，他以馬克思主義作為理論**，批判地繼承從林則徐到孫中山的思想遺產(chǎn)，提出了徹底的反帝反封建綱領(lǐng)，把近代中國(guó)以獨(dú)立、富強(qiáng)、現(xiàn)代化為核心的社會(huì)改造方案提高到了前所未有的理論高度。在中國(guó)革命的偉大實(shí)踐中，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨反對(duì)照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的做法，堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，走農(nóng)村包圍城市的道路，最終取得了中國(guó)革命的勝利。

1949年中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出走社會(huì)主義道路。新中國(guó)成立六十多年，國(guó)家取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，改革開(kāi)放三十多年，中國(guó)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上取得了舉世矚目的成就，同時(shí)貧富差距、分配不公、**腐敗等一系列這樣那樣的社會(huì)問(wèn)題也突顯出來(lái)，這是幾乎所有國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中都會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)到這點(diǎn)，尤以***為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人正以“老虎蒼蠅一起打”的精神推進(jìn)反腐工作，以“壯士斷腕”的決心對(duì)教育、醫(yī)療、食品、農(nóng)業(yè)、軍隊(duì)、行政、社會(huì)保障等社會(huì)各領(lǐng)域進(jìn)行結(jié)構(gòu)性改革，帶領(lǐng)全國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

別以為外國(guó)的月亮比中國(guó)的月亮圓。不要只看到中國(guó)社會(huì)的陰暗面。伊拉克、埃及、利比亞這些“**”國(guó)家，被推翻后人們反而生活在戰(zhàn)火紛飛的水深火熱中。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，新一屆**領(lǐng)導(dǎo)推出一項(xiàng)又一項(xiàng)惠民政策，跨過(guò)了一個(gè)又一個(gè)舊障礙，一直堅(jiān)持著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，他能夠看到自身存在的缺點(diǎn)和不足，努力在完善自己。

歷史證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

歷史和人民選擇了馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨、社會(huì)主義和改革開(kāi)放。中國(guó)共產(chǎn)黨成為中華人民共和國(guó)的執(zhí)政黨，是歷史和人民的選擇。

資治通鑒讀后感 篇3

唐太宗李世民曾經(jīng)說(shuō)，“以史為鏡可以知興替”。不錯(cuò)，用歷史的眼光來(lái)看待時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步是十分正確的選擇，歷史不會(huì)欺騙，無(wú)數(shù)的王朝興衰、社會(huì)變革，都會(huì)發(fā)人深省，令后人獲益良多。有則改之，無(wú)則加勉。

歷史的車(chē)輪滾滾，億萬(wàn)生靈在歷史的足跡之下都顯得微如螻蟻，渺小異常。司馬光用他輝煌的筆為后人留下了一部不朽的作品，永遠(yuǎn)享有后人的尊敬和榮耀！司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué)，為官后，將戰(zhàn)國(guó)和秦代的史事編寫(xiě)成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗贊賞，命他繼續(xù)編撰。

為此特設(shè)一個(gè)史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作主要助手。當(dāng)時(shí)，北宋的形勢(shì)比較穩(wěn)定。在**的收藏中有許多書(shū)，他們可以隨意參考。作書(shū)的方法是先盡量搜集資料，將有關(guān)之事匯合在一起，稱(chēng)為“叢目”。

在詳細(xì)占有資料的基礎(chǔ)上，按照時(shí)間順序略作整理，寫(xiě)成“長(zhǎng)編”，再進(jìn)一步刪成為“廣本”。這些工作，是司馬光和助手們共同作的。助手之間也有分工，大致劉攽任兩漢階段，劉恕任三國(guó)到隋，范祖禹任唐及五代。

助手們協(xié)助作的長(zhǎng)編和廣本，分量還相當(dāng)大，最后由司馬光一手筆削成書(shū)，如《唐紀(jì)》代宗以前部分，長(zhǎng)編稿達(dá)二百多卷，最后刪定為四十一卷?？梢?jiàn)司馬光和他的助手們?yōu)閷?xiě)這本書(shū)付出了很大的努力。全書(shū)共三百五十四卷，包括三個(gè)部分，即正文二百九十四卷，目錄三十卷，考異三十卷。

后來(lái)胡三省為《通鑒》作注，將考異散入注文中，目錄實(shí)際是個(gè)提綱，遠(yuǎn)比正文簡(jiǎn)略，所以一般讀《通鑒》者，只取正文部分，于是全書(shū)也就減縮為二百九十四卷。

北宋時(shí)期的政治局勢(shì)雖然比較穩(wěn)定，由于階級(jí)社會(huì)中不可克服的內(nèi)在矛盾，被統(tǒng)治的農(nóng)民和小手工業(yè)者，對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓榨，時(shí)常起而反抗。早在唐太宗時(shí)期，就發(fā)生了一次由小波、李順領(lǐng)導(dǎo)的起義。到仁宗時(shí)期，小規(guī)模的起義活動(dòng)更多。

在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，黨派之爭(zhēng)常常熾熱到表面化，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“朋黨”，這種分歧，有時(shí)是因政見(jiàn)不同而發(fā)生爭(zhēng)論，而多數(shù)是為了爭(zhēng)權(quán)奪位。在對(duì)外方面，更有和少數(shù)民族統(tǒng)治者之間的矛盾，如北方的契丹，西北的西夏，西方的羌人和南方的廣源等，在這些斗爭(zhēng)中，宋朝常常是得不償失。上述問(wèn)題，即社會(huì)動(dòng)蕩、統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾、邊疆安全問(wèn)題，都迫使統(tǒng)治者從歷代歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求解決之道。

所以司馬光編這部書(shū)時(shí)，不僅重視政治和軍事活動(dòng)，凡與加強(qiáng)統(tǒng)治有關(guān)的制度、理論、用人、行政、禮樂(lè)、歷數(shù)、***氣以及少數(shù)民族的歷史等等，不論是正面的或反面的經(jīng)驗(yàn)，都收入這部書(shū)中，也就是以加強(qiáng)文官統(tǒng)治為歸宿。本來(lái)司馬光為這部書(shū)擬定的名稱(chēng)是“歷代君臣事跡”，表明他是著重在“君”和“臣”的有關(guān)活動(dòng)。后來(lái)宋神宗對(duì)于這部書(shū)很感興趣，認(rèn)為“鑒于往事，有資于治道”，并且寫(xiě)了序文，于是改稱(chēng)為“資治通鑒”。

在書(shū)名中特別標(biāo)出一個(gè)“治”字，其目的也就十分明顯了。

《資治通鑒》所取的形式稱(chēng)為編年體，按照年、時(shí)、月、日的順序記載史事，即以時(shí)間為中心，敘述有關(guān)史實(shí)的發(fā)生和發(fā)展，可以追述往事，也可以附敘來(lái)事，文中有言有行，有分析有評(píng)論，而不是像流水帳目那樣機(jī)械地排年記事。這個(gè)體裁創(chuàng)始于《左氏春秋》（即《左傳》），是我國(guó)最早建立的一種史書(shū)體裁。西漢以后，由于司馬遷編寫(xiě)了《史記》，紀(jì)傳體成為古代史書(shū)的主要體裁，編年體反落到無(wú)足輕重的地位。

自從司馬光編成了《資治通鑒》，編年體史書(shū)才重新為世人重視，其后多用這個(gè)體裁編著史書(shū)，并由此發(fā)展出來(lái)綱目體和紀(jì)事本末體?！顿Y治通鑒》的成書(shū)，不僅復(fù)興了編年體，并導(dǎo)致了幾種新的史書(shū)體裁的產(chǎn)生，這在史書(shū)編纂學(xué)上是有重大意義的。

《資治通鑒》這一歷史著作中的王朝更迭以及氣勢(shì)的盛衰都給我留下了極為深刻的印象，司馬光用一生的時(shí)光和心血記錄了上起東周、下至五代的一千三百多年之間的歷史事件，這部四百多萬(wàn)字的鴻篇巨制真可謂是十九年磨一劍，書(shū)中記錄歷代明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了、生動(dòng)形象地告訴大家：清廉、中正、剛直、溫厚、誠(chéng)信、執(zhí)著等等古人擁有的品質(zhì)，在今天仍是萬(wàn)分可貴的精神，是我們?cè)谌松缆飞喜豢苫蛉钡母哔F品質(zhì)，書(shū)中有多少精彩絕倫的故事值得我們細(xì)細(xì)地品味與深深地思考，發(fā)人深省，令人拍案。

夢(mèng)想回到千年前，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)崇尚詭辯、百家爭(zhēng)鳴、才華橫溢的時(shí)代。

資治通鑒讀后感 篇4

《資治通鑒》所取的形式稱(chēng)為編年體，按照年、時(shí)、月、日的順序記載史事，即以時(shí)間為中心，敘述有關(guān)史實(shí)的發(fā)生和發(fā)展，可以追述往事，也可以附敘來(lái)事，文中有言有行，有分析有評(píng)論，而不是像流水帳目那樣機(jī)械地排年記事。這個(gè)體裁創(chuàng)始于《左氏春秋》（即《左傳》），是我國(guó)最早建立的一種史書(shū)體裁。西漢以后，由于司馬遷編寫(xiě)了《史記》，紀(jì)傳體成為古代史書(shū)的主要體裁，編年體反落到無(wú)足輕重的地位。

自從司馬光編成了《資治通鑒》，編年體史書(shū)才重新為世人重視，其后多用這個(gè)體裁編著史書(shū)，并由此發(fā)展出來(lái)綱目體和紀(jì)事本末體?！顿Y治通鑒》的成書(shū)，不僅復(fù)興了編年體，并導(dǎo)致了幾種新的史書(shū)體裁的產(chǎn)生，這在史書(shū)編纂學(xué)上是有重大意義的。

《資治通鑒》這一歷史著作中的王朝更迭以及氣勢(shì)的盛衰都給我留下了極為深刻的印象，司馬光用一生的時(shí)光和心血記錄了上起東周、下至五代的一千三百多年之間的歷史事件，這部四百多萬(wàn)字的鴻篇巨制真可謂是十九年磨一劍，書(shū)中記錄歷代明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了、生動(dòng)形象地告訴大家：清廉、中正、剛直、溫厚、誠(chéng)信、執(zhí)著等等古人擁有的品質(zhì)，在今天仍是萬(wàn)分可貴的精神，是我們?cè)谌松缆飞喜豢苫蛉钡母哔F品質(zhì)，書(shū)中有多少精彩絕倫的故事值得我們細(xì)細(xì)地品味與深深地思考，發(fā)人深省，令人拍案。

夢(mèng)想回到千年前，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)崇尚詭辯、百家爭(zhēng)鳴、才華橫溢的時(shí)代。然而，成本最低、效果最好、破壞性最大的是人們不時(shí)成功實(shí)施的應(yīng)對(duì)措施。反間計(jì)有很多種表現(xiàn)形式，然而無(wú)一例外的都是針對(duì)著人性最最脆弱的部分——多疑。

何人不疑？更何況為君者？寡人、孤家，就是在說(shuō)無(wú)有心腹相交之人啊。

這里我不禁想起，中了敵人的反間計(jì)而最終失敗的、也最為令人惋惜的便當(dāng)屬魏。魏據(jù)中原之地，富庶傲視天下群雄，如果能留住吳起、孫臏這兩位后世公認(rèn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，何愁霸業(yè)不成？損失最為慘重的則是趙，武靈王胡服騎射，北掠中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一有實(shí)力與雄踞雍州的大秦抗衡的國(guó)家，然長(zhǎng)平一役，趙為范雎所反間，更廉頗而代之以趙括，趙括者，紙上談兵、空有理論而無(wú)經(jīng)驗(yàn)者也，以致四十萬(wàn)大軍為秦將白起坑殺……反觀歷史，有太多太多的歷史故事被與反間聯(lián)系在一起，可以肯定的是，它一定會(huì)繼續(xù)挑戰(zhàn)人性最為脆弱的部分，因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不會(huì)完備，也不可能完備，人性永遠(yuǎn)多疑……

還有已責(zé)令我印象十分深刻的便是商鞅變法。其變法手段之殘酷前無(wú)古人，以致積怨太深，商鞅在渭水邊處決囚犯，鮮血染紅了整個(gè)渭水。更重要的是，他沒(méi)有得到王子和貴族的支持。秦孝紅一死，商鞅立即被劈殺。

“得人者興，失人者崩”，盡管商鞅被人們認(rèn)為是歷史上最偉大的改革家之一，但他并沒(méi)能認(rèn)清這一現(xiàn)實(shí)。而今，中國(guó)推行各種改革，也必然參考這一現(xiàn)實(shí)，以人為本，徐圖緩進(jìn)，切不可操之過(guò)急。

這里說(shuō)說(shuō)齊威王，書(shū)中這里有一段記載著實(shí)值得仔細(xì)玩味，令我似有所悟！

文章大意如下：齊威王召見(jiàn)即墨大夫，對(duì)他說(shuō)：你到即墨以后，我每天都聽(tīng)到有人說(shuō)你壞話。可是我派人去即墨視察，卻看見(jiàn)那里是"田野辟，人民給，官無(wú)事，東方以寧"，情況良好。

為什么會(huì)這樣？是你沒(méi)有賄賂我的左右，求他們給你講好話。于是，齊威王獎(jiǎng)勵(lì)了即墨大夫。

齊威王又召見(jiàn)阿大夫，對(duì)他說(shuō)：自從你做了阿的地方官，我就天天聽(tīng)到夸獎(jiǎng)你的好話。我派人去視察，但我看到的是“田地沒(méi)有開(kāi)墾，人民很貧窮，很氣餒”。

趙國(guó)攻打鄄，你不救；衛(wèi)國(guó)占據(jù)薛陵，你不知道。為什么會(huì)這樣？你用很多錢(qián)賄賂了我的左右手以得到他們的贊揚(yáng)。

當(dāng)日就將阿大夫和左右講假話的人都用"烹"刑處死了。"于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務(wù)盡其情，齊國(guó)大治，強(qiáng)于天下。"

即墨和阿都在山東。齊威王作為歷史上著名的君主，有著自己的治國(guó)方略。從這個(gè)故事看來(lái)，以下幾點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

1、 提倡講真話，反對(duì)說(shuō)謊，嚴(yán)懲弄虛作假、枉法違法的行為。阿大夫原本無(wú)能，卻重金賄賂齊威王手下的人，"錢(qián)權(quán)交易"，買(mǎi)來(lái) "保護(hù)傘"，天天在齊威王面前說(shuō)他的好話，妄圖釣名沽譽(yù)，撈取更大的官位更多的錢(qián)財(cái)。對(duì)這種人，齊威王不客氣，講清情況后，“煮飯”。

連那收取賄賂替人涂脂抹粉的家伙也給"烹"了。——當(dāng)今社會(huì)，各種弄虛作假的現(xiàn)象又豈是鮮見(jiàn)？但是卻為什么甚囂沉上，屢禁屢行呢？

我想還是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和檢查機(jī)構(gòu)缺少齊威王這樣的人！只有在源頭上才能有良好的官風(fēng)！此外，我覺(jué)得現(xiàn)在對(duì)講真話的人一是保護(hù)乏力，二是激勵(lì)無(wú)策，對(duì)弄虛作假者懲處失法，難以服眾。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，說(shuō)真話的人不想說(shuō)真話，說(shuō)假話的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。這也是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該注意的。

2、 要注重政績(jī)考察，不能讓老實(shí)人吃虧。即墨大夫做得很好，但每天都有人在齊威王面前說(shuō)他的壞話。反之，阿大夫無(wú)能，卻有人給他吹噓。

齊威王不信，便派人到即墨和阿作進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。并且以調(diào)查的結(jié)果為準(zhǔn)，決定獎(jiǎng)懲。即墨大夫是老實(shí)人，只知努力做好即墨的事情，不知還須做好齊威王手下人的工作，沒(méi)有送金銀財(cái)寶給這幫能夠決定下邊人命運(yùn)的**們，惹惱了這幫貪贓枉法之徒，所以便遭到他們的顛倒是非的毀謗。

如果齊威王不去調(diào)查，不相信他們的胡說(shuō)八道，像即墨大夫這樣的老實(shí)人就倒霉了?！@同時(shí)也反映出幾個(gè)問(wèn)題，首先，聯(lián)系當(dāng)前我們的政績(jī)觀，確實(shí)不應(yīng)該僅僅停留在一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)（gdp等），而且這些東西也極容易為某些當(dāng)權(quán)者創(chuàng)造欺上的機(jī)會(huì)，而應(yīng)該切切實(shí)實(shí)以群眾的利益狀況為標(biāo)準(zhǔn)，能為群眾謀求、創(chuàng)造利益的就應(yīng)該鼓勵(lì)，要到群眾中去，了解群眾的聲音，老百姓才是那挑江山的秤砣。其次，在管理上，每個(gè)行政層級(jí)都需要有一定的監(jiān)督機(jī)構(gòu)來(lái)執(zhí)行監(jiān)督工作，不受任何組織和個(gè)人的干涉，這對(duì)組織的有效工作非常重要！

最后，作為政治這種特殊的社會(huì)活動(dòng)，在必要的時(shí)候，還是應(yīng)該有一些非正常手段的，試想一下，倘若領(lǐng)導(dǎo)者忽視了對(duì)實(shí)際的調(diào)查了解，難道真正做實(shí)事的基層干部就這樣被埋沒(méi)了嗎？有能力的人應(yīng)該掌握權(quán)力，掌握權(quán)力必須有領(lǐng)導(dǎo)者看得見(jiàn)的“成就”，領(lǐng)導(dǎo)者必須知道你的存在。這不是可恥的事，只是為了更好地工作而采取的必要措施！手段不重要，關(guān)鍵是看你的目的！

（我還沒(méi)有看過(guò)《君主論》，但據(jù)我了解好像也是說(shuō)真正的領(lǐng)導(dǎo)者可以為達(dá)目的不擇手段！我認(rèn)為這在某種意義上是合理可取的）

三、強(qiáng)調(diào)地方**要突出抓好興農(nóng)、富民、守土幾件大事。戰(zhàn)國(guó)晚期，在中國(guó)社會(huì)從奴隸制向封建制過(guò)渡的過(guò)程中，這些東西確實(shí)屬于諸侯國(guó)的頭等大事。--三農(nóng)問(wèn)題作為我國(guó)一個(gè)重要的政治問(wèn)題，要合理、妥善地解決，任重道遠(yuǎn)。

我認(rèn)為，要高度重視“三農(nóng)”問(wèn)題，積極采取措施，開(kāi)拓思路和渠道！我們知道在農(nóng)業(yè)上很難取得成就，這可能就是為什么許多決策者不愿意在農(nóng)業(yè)上努力工作！因此，必須強(qiáng)化對(duì)農(nóng)業(yè)基本地位的認(rèn)識(shí)，建立切實(shí)有效的激勵(lì)機(jī)制，同時(shí)還要有效地引入績(jī)效考核！

辦法總是有的，關(guān)鍵是缺乏推力和動(dòng)力，沒(méi)有推力和動(dòng)力，領(lǐng)導(dǎo)者很難充分調(diào)動(dòng)自己的！

再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐太宗，唐太宗是個(gè)明智而且極具遠(yuǎn)見(jiàn)的皇帝，他就主張一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮而不是瞻前顧后，更要適可而止、先知先覺(jué)，人不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱辛，就不知珍視糧食，就會(huì)忘記勞動(dòng)人民的血汗，久而久之，則飯亦難飽也；只知騎馬、加鞭快進(jìn)而不知食馬，必不能久乘之，欲速則不達(dá)呀……

“君如舟，民如水，水可載舟，亦可覆舟”。掌權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓，領(lǐng)導(dǎo)人不知關(guān)心下屬，則危在旦夕矣。這也就更加清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，要三思而行！

小至一人一家，大至一邦一國(guó)，《資治通鑒》都給我們提供了事事比較、學(xué)習(xí)與思考的典型。好書(shū)是值得一讀的，一部《資治通鑒》，既讓我對(duì)歷史有了更深的了解，也讓我從書(shū)中學(xué)到很多很多做人、做事的道理，這才是書(shū)中自有黃金屋的真諦吧……

資治通鑒讀后感 篇5

暑假期間，我認(rèn)真拜讀了青少版《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛(ài)不釋手。

《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節(jié)，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會(huì)了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。

“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個(gè)典型的例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無(wú)所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無(wú)人，當(dāng)著韓、魏兩家說(shuō)：“汾河、綘河原來(lái)可以象晉水淹沒(méi)趙一樣淹沒(méi)你們兩家啊！”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見(jiàn)，做人一定要謙虛謹(jǐn)慎，一旦狂妄必將招來(lái)殺身之禍。

唐太宗與貞觀之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國(guó)家。他任人為賢，知人善用，廣開(kāi)言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫，創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績(jī)載入史冊(cè)，被后人稱(chēng)道。

驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步，這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)，卻是為人處事的至理名言。從（資治通鑒）中許多故事可以看出，為人處世謙虛，可以使前路平坦，免去不必要的紛爭(zhēng)與憂(yōu)擾，是人生的智慧。

今年暑假期間，我報(bào)名了星樂(lè)培訓(xùn)學(xué)校的奧數(shù)尖子班。因?yàn)榍皫状螠y(cè)試，我都得了滿(mǎn)分，所以我有點(diǎn)飄飄然，驕傲了起來(lái)，結(jié)果最后幾次測(cè)試我只得了90分?？吹嚼蠋熢谠嚲砩洗虻拇蟠蟮摹啊痢保叶昧酥t虛的重要性。

以史為鑒，面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)，謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)該懷著一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對(duì)社會(huì)的感恩，在淡泊中，不忘對(duì)別人的感謝。

資治通鑒讀后感 篇6

范文一:

北宋著名史學(xué)家]、文學(xué)家司馬光，寫(xiě)了《資治通鑒》一書(shū)。此書(shū)給當(dāng)時(shí)的人的影響力非常大，更給后人予警示。

《資治通鑒》此書(shū)詳解了九世紀(jì)在戰(zhàn)國(guó)紀(jì)的滄桑風(fēng)云中，我了解了六合一統(tǒng)，在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)當(dāng)中，我知道兩漢（西漢和東漢）的興衰，在三國(guó)紀(jì)當(dāng)中，我清楚了亂世中的演進(jìn)，在晉、宋、齊、梁與陳紀(jì)當(dāng)中，我了解了當(dāng)時(shí)渾亂的場(chǎng)面，在唐紀(jì)當(dāng)中，我知道了封建社會(huì)的鼎盛，在五代紀(jì)中，我明白了五代十國(guó)的演進(jìn)。此書(shū)里面也寫(xiě)了許多名人，如賢明帝王有：千古一帝的秦始皇、開(kāi)辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦、開(kāi)疆拓土的漢武帝國(guó)劉徹、渡江稱(chēng)制的司馬睿；如賢明臣子有：

改革的商鞅，縱橫交錯(cuò)的蘇秦，仲父的呂不韋，開(kāi)放絲綢之路的張騫，外交官的班超；如英明的將軍：樂(lè)毅，平定七國(guó)的周亞父，李廣，飛將軍，秦叔寶?？梢?jiàn)，《資治通鑒》的歷史知識(shí)面十分廣泛。

司馬光發(fā)憤寫(xiě)了完整記述了戰(zhàn)國(guó)至五代時(shí)期的種種時(shí)間,并且英雄人物輩出.里面更加給后人給予經(jīng)驗(yàn).俗話說(shuō)讀史明志,所以,讀歷史可以讓人志存高遠(yuǎn).

范文二:

讀完《資治通鑒》的故事，掩卷回首，無(wú)數(shù)人物，許多場(chǎng)景，總要在眼前紛然活躍，讓我們或是贊嘆，或是鄙棄，或者激動(dòng)，或是沉思，從歷史事實(shí)中得到警悟的啟迪，同時(shí)很自然地對(duì)此書(shū)的編寫(xiě)者司馬光油然而生欽佩之心。

然而，《資治通鑒》畢竟是一部至今沒(méi)法代替的編年史的歷史巨著，問(wèn)世千余年來(lái)，給了后人多少教益和方便！遠(yuǎn)的不論，只看革命偉人毛澤東主席，據(jù)說(shuō)他一生將此書(shū)看過(guò)十七遍，該從中獲得過(guò)多少營(yíng)養(yǎng)和啟發(fā)??！

司馬光的勞績(jī)是永遠(yuǎn)令人敬佩的。

資治通鑒讀后感 篇7

讀史明理的確是亙古不變的真理。而古籍中《資治通鑒》是其中的佼佼者。自宋司馬光完成這一力作后多少代儲(chǔ)君被要求必讀《資質(zhì)通鑒故事》。直到今天，這本書(shū)還有著重要的作用。它教會(huì)我們信義，智慧，勇敢，執(zhí)著等道理。

在這里，我就挑我感觸最深的一篇說(shuō)說(shuō)。漢武帝時(shí)期，霍去病少年得志，封侯拜將。是大漢王朝的驃騎將軍，立有赫赫戰(zhàn)功，擅長(zhǎng)殺敵更是一馬當(dāng)先。但是他卻不是一個(gè)能體會(huì)士兵疾苦的富家公子出身。每次打仗，專(zhuān)門(mén)為他準(zhǔn)備的后備物資就有幾大車(chē)，往往打完戰(zhàn)了物資還有余。但是，普通士兵卻可能饑寒交迫。反觀同時(shí)期的李廣將軍，人人都知道他的赫赫戰(zhàn)功，匈奴更是對(duì)他畏懼有加。但是更值得我們學(xué)習(xí)的是李廣對(duì)下屬的愛(ài)護(hù)和體諒。就是這種真正融入群眾的上級(jí)才獲得了真正的擁戴和信服。雖然由于種種原因李廣一直無(wú)法封侯，但是，在很多人的心里，李廣更像一位偉大的將軍。而霍去病則自能成之有勇有謀，得天獨(dú)厚。李廣的仁義，李光的謀略，李廣的膽識(shí)，李廣的能力造就了這位流芳百世的將軍。我們?nèi)绻麑?lái)成為一名領(lǐng)導(dǎo)，不僅僅要有能力，還要懂得與下屬之間相處的藝術(shù)。合作，協(xié)助，共贏，相互體諒都是我們有學(xué)習(xí)的。

小至一個(gè)人，大至一個(gè)國(guó)家，《資治通鑒故事》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的典型，大家有時(shí)間都來(lái)讀一讀，從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。