祝福的觀后感。
編者精心篩選,為大家整理了一篇最新的“祝福的觀后感”。那么如何撰寫對(duì)該作品的觀后感呢?寫觀后感時(shí),我們需要把握文章的要點(diǎn),以便能夠真實(shí)地表達(dá)自己的感受。如果您對(duì)此有興趣,不妨來此一觀!
掙脫掉命運(yùn)的枷鎖,最后在魯四老爺家祝福的爆竹聲中悲慘地死去。
祥林嫂的命運(yùn),使我不由得想起柔石的小說《為奴隸的母親》中的主人公春寶媽。和祥林嫂相比,春寶媽顯得軟弱可欺,逆來順受。當(dāng)她被自己的丈夫典賣給一個(gè)求子心切的老秀才后,只敢坐在角落里嗚嗚咽咽地低聲哭泣,對(duì)予丈失的無情、老秀才和秀才娘子的身心摧殘不敢有絲毫反抗。為老秀才家生了個(gè)兒子后,終于被趕出了家門。
兩個(gè)性格截然不同的婦女,命運(yùn)卻一樣,為什么呢?
春寶媽的悲劇似乎是由于她的情弱,但是如同其他勞動(dòng)?jì)D女一樣,她也勤快、能干,她本可以做穩(wěn)奴隸(警迅語)的。而祥林嫂呢?她敢于逃離婆家獨(dú)身一人外出作工,敢于在自己被買賣時(shí)以死相拼,她同樣勤勞肯干,也曾經(jīng)做過安穩(wěn)的奴隸,由此可見,她們的悲劇并非性格造成。
那么造成她們的悲劇究竟是什么呢?從作品刻畫的代表封建勢力的講理學(xué)的老監(jiān)生魯四老爺和表面溫良和善的老秀才身上就不難找到答案。當(dāng)祥林嫂經(jīng)歷了人生最大打擊喪夫亡子后,是魯四老爺剝奪了她生存的權(quán)力;當(dāng)春寶媽歷盡折磨后,是老秀才把她遺棄了。在替四老爺和老秀才看來,婦女只不過是做工和生育的機(jī)器。他們才是樣林嫂和春寶媽命運(yùn)的主宰者,正是這些壓在伯中國勞動(dòng)?jì)D女身上的封建社會(huì)夫權(quán)族權(quán)神權(quán)的化身制造了一幕幕象祥林嫂和春寶媽一樣的人伺悲劇。
樣林嫂和春寶媽只是舊中國千千萬萬被奴役、被壓榨的勞動(dòng)?jì)D女的代表,她們的悲劇是歷史悲劇和社會(huì)悲劇。
最近,我讀了《魯迅經(jīng)典全集》中的一篇作文,那就是這篇作為主要描寫了祥林嫂的悲慘一生,通過祥林嫂的不幸寫出了封建社會(huì)的黑暗,以及封建制度對(duì)普通老百姓的壓迫。
想當(dāng)年剛來魯鎮(zhèn)的祥林嫂,“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃但兩頰卻還是紅的”,那是的祥林嫂還是十分健康的,對(duì)生活充滿了信心,但是最后的祥林嫂卻是“五年前的花白頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全部像四十上下:臉上瘦削不堪,黃中帶黑而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的”,是什么使祥林嫂變成了這樣呢?我覺得是哪個(gè)封建的社會(huì)和人們腦中那些腐朽的思想。
在祥林嫂第二次失去了丈夫和兒子之后,她總是會(huì)在別人面前說著自己的經(jīng)歷,也許她是想博得人們的同情,也許她只是在學(xué)些自己的感情??山⊥娜藗冎皇窃谧畛鯐r(shí)給予了所謂的同情,最后的他們,都只剩下了對(duì)祥林嫂的嘲笑,慢慢的就再也沒有人去理睬她了,最終祥林嫂被遺忘在了魯鎮(zhèn)的一個(gè)角落,在一個(gè)接近春節(jié)的大雪日離開了人間。
祝福,原本是祈求幸福、平安的活動(dòng),但在這里卻被魯迅寫出了悲哀的感情,與祝福產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比,這讓我們更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。
影片《祝?!分鹘窍榱稚┦且晃皇鼙M封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。她丈夫祥林死后,狠心無情的婆婆要將她賣出,無奈逃到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭人。好景不長很快被薄情的婆婆搶走賣到賀家。禍不單行的祥林嫂又遭遇了失夫喪子最后沿街乞討,慘死在街頭。
本片給我留下深刻的印象,其中有兩處最動(dòng)心怵目!一是祥林嫂反復(fù)講述兒子阿毛的故事??蓱z天下父母心,假如一位母親失去了視如珍寶的孩子怎么能不傷心?可是祥林嫂的遭遇卻沒有同情,反而去嘲笑她。這是那個(gè)時(shí)代的悲哀,也是人性的悲哀。
二是人們說祥林嫂她改嫁“有罪”,要她捐門檻“贖罪”,不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦的積了一年的錢捐了門檻后,依然擺脫不了人們對(duì)她的歧視。我覺得那個(gè)時(shí)代人們都太迷信神,不能用正確的心態(tài)去對(duì)待社會(huì)弱者。反而變本加厲的欺負(fù)弱者最后活活的逼迫,這是封建社會(huì)最愚昧的表現(xiàn)。
如今我們生活在生活無憂的地方,不愁吃穿。過往貧苦的生活讓階級(jí)劃分的很厲害。倘若讓祥林嫂活在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),那她的遭遇就不會(huì)這么悲慘。至少有人去關(guān)心她,有專門的社會(huì)救助站去幫助她,不至于流落街頭淪為乞丐!生活的時(shí)代不同,命運(yùn)自然天差地別。舊的東西會(huì)被新的事物替代,我們也迎來了新的社會(huì)。
當(dāng)然,現(xiàn)在的幸福是革命軍用鮮血換來的,我們一定要好好珍惜。
我的伯父魯迅先生讀后感300字3篇記得,在毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中,提到封建社會(huì)的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個(gè)屈死的冤魂!她悲劇的一生是對(duì)罪惡的封建社會(huì)制度和封建禮教的血淚控訴!
祥林嫂悲苦的一生,就如魯迅在《燈下漫筆》一文中,概括的中國人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式:一“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”,二“欲做奴隸而不得的時(shí)代”。
祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工,可以說是“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力,吃的是殘湯剩飯,工資十分低微,但她卻十分滿足。不僅賣力干活,而且“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她,剝削她,反而對(duì)魯家還有一種忠實(shí)得感激之情。這就是中國農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級(jí)覺悟的悲哀。然而,連這樣的時(shí)代也并不能維持太久,隨之而來的是欲做奴隸而不得的時(shí)代。
由于封建的.“夫權(quán)”,她被婆婆綁架回去,而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過了兩年對(duì)她來說已經(jīng)非常幸福得時(shí)光。但很快,賀老劉病死,心愛得兒子阿毛也被狼叼去,大伯趁火打劫,前來收屋,她被封建得“族權(quán)”趕出深山,不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因?yàn)樗倪^去經(jīng)歷,在魯四老爺心目中,她以成了“不干凈”,“敗壞風(fēng)俗”的人,被無情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時(shí)候,又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話,又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來積存的全部錢,指了門檻,她內(nèi)心舒暢,坦然地回來,本以為一切都會(huì)好轉(zhuǎn),得到的卻仍是“放著吧,祥林嫂”這樣的拒絕。
祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊,她當(dāng)時(shí)就說“像是受了炮烙似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑”,一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀,欲做奴隸而不得的祥林嫂,終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
自從閱讀魯迅先生的家鄉(xiāng)以來,他成為了我最欽佩的作家之一。他的小說是普通人的普通生活,人物的特征現(xiàn)實(shí)。在文章我的叔叔魯迅在這篇文章中,筆者通過四個(gè)小塊的生活,反映魯迅先生的認(rèn)真工作,幽默,善良,體貼別人的四個(gè)特點(diǎn)。
魯迅先生和筆者在講故事和人物時(shí)談到了水的緣故,我只是讀了這本書再次咕,,對(duì)于那些英勇的個(gè)性和復(fù)雜的內(nèi)容張冠李岱說混亂。魯迅叔叔如此警告:閱讀不能這么說。當(dāng)筆者突然發(fā)現(xiàn)魯迅和他父親的鼻子不同時(shí),紳士打了幾次墻,鼻子坍塌巧妙地回答了她的問題。當(dāng)夜里遇到一個(gè)受傷的人力車司機(jī),叔叔雖然感冒,對(duì)他的藥物細(xì)微差別,綁好了繃帶。即使他病重,魯迅叔叔也關(guān)心說服婦女休息三個(gè)以上,完全不顧自己的身體。
這是魯迅先生,一個(gè)偉大的作家和思想家,想自己和別人。閱讀全文,我想到了自己。在生活中,我總是失去三個(gè)秋天四,不要忘記穿紅色圍巾,是要忘記筆打墨水,不要總是完成東西來完成,所以認(rèn)真不僅是一種態(tài)度,它應(yīng)該成為一種習(xí)慣。
雖然我們不能用魯迅先生作為一種尖銳的語言來反映那時(shí)的動(dòng)蕩社會(huì),卻不能用墨水的手來解釋當(dāng)時(shí)的黑暗局面。然而,生活在和平的時(shí)代,我們應(yīng)該為別人而學(xué)習(xí),為了家庭分擔(dān)憂慮,努力幫助有困難的人成為一個(gè)誠實(shí)和善良的年輕人!
一個(gè)彷徨又無助的聲影,一個(gè)單薄又模糊的身軀,無氣無力地向前走著,最終又倒下了,永遠(yuǎn)地倒下了?!叭怂篮蟮降子袥]有靈魂?”一句刺骨的話時(shí)而盤旋耳邊,時(shí)而漂浮虛幻……———題記
那天,老師讓我們觀看了《祝福》,讓人感慨萬分。
祥林嫂——滿懷著對(duì)幸福生活的向往的人,最終由于舊社會(huì)那種不是人類所生活的地方,把祥林嫂活活逼死。
她是一個(gè)悲慘的化身,丈夫早早就去世了,又聽說要被賣掉,只好連夜跑到魯鎮(zhèn)。然而好景不長,新年剛過不久,祥林嫂的婆婆,并強(qiáng)行帶走她,嫁給了賀老六。雖然是逼迫的,但還是有一段幸福的生活。然而,上帝注定然她成為瘋子,祥林嫂的兒子被狼叼走了,隨后丈夫又因得傷寒而死,于是,在一個(gè)年冬的夜晚,就在家家戶戶都在忙著“祝?!钡臅r(shí)候,祥林嫂終于被窮苦奪去生命。
時(shí)光飛逝,現(xiàn)在已經(jīng)不是那個(gè)舊社會(huì)了。在當(dāng)今我們都提倡人人平等的社會(huì)了。
不過現(xiàn)在的社會(huì)競爭也很大。在如今“沉浮社會(huì)”無時(shí)不刻在壓迫著我們,有人浮起來,就會(huì)有人沉下去。只有保持穩(wěn)定才能成為贏家。
大海如果失去巨浪的翻滾,也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,也就失去了壯美;人類如果失去了坎坷的歷程,也就失去了意義。我們應(yīng)該奮斗起來,成為社會(huì)的贏家。
讀完魯迅先生的《祝?!?,我心里有種壓抑的情緒,說實(shí)話這個(gè)《祝?!凡灰簿褪且粋€(gè)悲劇,讓人看了怎么都沒有想到一絲欣喜的感覺。
《祝?!返闹魅斯榱稚?,怎么說來都是個(gè)悲劇人物,出生極苦,然后從幫人家收拾家務(wù)做勞工,可是后來因?yàn)榉饨ǘY教的冷血遭到驅(qū)逐。之后祥林嫂算是有過上一段幸福日子,嫁給了一個(gè)真心疼她的男人,可誰知道后來生的.兒子給狼叼走了,丈夫又因?yàn)槌D暝谕庾隹喙さ玫郊膊?,后來無路可醫(yī)治也死去了。最后,祥林嫂也在天寒地凍當(dāng)中死了。
可以說《祝?!访鑼懥艘粋€(gè)在封建舊社會(huì)吃苦受累的人物,魯迅先生也是通過《祝?!愤@部作品向人民闡述了這樣一個(gè)道理:祥林嫂的苦命人生不是一個(gè)人所造成的,而是她所生存的那個(gè)舊社會(huì)本就是如此的黑暗,是幾千年的封建禮教根深蒂固所造成的。
我們說祥林嫂的悲劇就在于祥林嫂是一個(gè)心懷愛心的人,她心地善良,可是卻沒有生活在一個(gè)光明社會(huì)。她的可悲在于沒有認(rèn)識(shí)到自己生活在一個(gè)怎么樣的社會(huì),沒有看清自己是如此渺小,沒有認(rèn)識(shí)到命運(yùn)并非是自己主宰的。
《祝?!氛媸且徊恐档萌藗兎此嫉奈膶W(xué)作品啊。
在我們的成長歷程中,會(huì)有許多的坎坷,許多的挫折。但只要我們咬緊牙關(guān),努力奮斗,就一定會(huì)看到雨過天晴的彩虹。
這本書講的是一個(gè)名叫曾明悅的小女孩在生活中遭遇的一些挫折,以及她戰(zhàn)勝困難的故事。她在小學(xué)六年級(jí)時(shí),父親就因病去世了。生前去醫(yī)院看他時(shí),他還高興的說,等病好了,就帶她和弟弟去海洋館看白海豚,但現(xiàn)在爸爸再也不能帶他們出去玩了。她每天晚上都把自己捂在被子里偷偷的哭,當(dāng)我凝望著那幅“母女痛哭”的插圖時(shí),我也不禁頭涔涔而淚潸潸了。她在學(xué)校時(shí),被同學(xué)嘲笑。媽媽一天打兩份工,早上送餐,下午去面包店當(dāng)學(xué)徒。但工作不怎么順利,送餐時(shí)出了車禍,肇事車主還誤以為媽媽是碰瓷的。但命運(yùn)并沒有將她打敗—她并沒有沉浸在苦痛中,沒有放棄希望,而是選擇面對(duì)現(xiàn)實(shí)。憑自己的努力撐起這個(gè)家,讀到這兒,一股敬佩之情在我心中油然而生。
小時(shí)候,我們總是生活在父母的臂膀下,體會(huì)不到現(xiàn)實(shí)的生活有多么的殘酷,多么的無情。但現(xiàn)在我們長大了,不需要父母再關(guān)懷倍至的操勞了。我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立,學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí),要像雛鷹學(xué)習(xí)飛那樣,即使遇到了很大的挫折,依然保持堅(jiān)強(qiáng),不拋棄,不放棄。只要堅(jiān)持這個(gè)信念,相信有一天,我們一定會(huì)翱翔于天際。
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