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覺醒年代觀后感。

編輯經(jīng)過搜索并整理了“覺醒年代觀后感”的相關(guān)內(nèi)容，以下是我所得出的結(jié)論。你可能對于寫作品名的觀后感感到一籌莫展，不知道如何下筆表達自己的感受。然而，這次觀看作品后，你一定會產(chǎn)生許多強烈的感觸，想要將它們傾訴出來。觀后感的作用在于將這些感悟記錄下來，方便我們更好地理解作品的內(nèi)涵。觀后感還可以提升我們表達的準(zhǔn)確性。希望你能詳細閱讀本文的描述，以獲得更好的表達技巧！

覺醒年代觀后感 篇1

以吾輩之青春，捍衛(wèi)盛世之中華

1919-2022，一百零三年，一個世紀(jì)過去了，這百年前的事跡，卻影響了百年后的我們。

“四萬萬人有一條心，中國就不會亡?！边@是《覺醒年代》中北大校長蔡元培先生說的一句話。也許現(xiàn)在的“團結(jié)就是力量”是形式主義。但是在那個戰(zhàn)火紛飛形勢嚴(yán)峻的年代，為了救國，每一個人都在犧牲自己，燃燒自己。聽聞北洋政府沒有拒絕簽訂合約的意思，并且無端阻止學(xué)生們的游行，抓捕學(xué)生。此等惡行怎能不群起激憤，在陳獨秀、李大釗等先驅(qū)們的號召之下，全國各地，學(xué)生，工人，商人，一批一批的普通人涌入到罷工的行列。這是影片的最后，當(dāng)然也是五四運動的最后，這場中國人民徹底的反帝反封建的愛國運動，打開了中國新民主主義的大門。

短短不到五十分鐘的影片，卻也感觸良多。與其說我寫的是一篇觀后感言，不如說這是一個當(dāng)代青年的反思和感慨。正真意義上的明白了弱國無外交到底是什么意思，即使在當(dāng)代宣傳和平與發(fā)展的全球大環(huán)境之下，也有戰(zhàn)火四起的國家，也有因為戰(zhàn)爭而分崩離析的家庭，也有無家可歸的人，也有在辯論廳里即使舌戰(zhàn)群儒也無濟于事的外交官。而我卻慶幸，是那群先驅(qū)們，敢于站在列強面前，蔑視他們的不恥之舉，是他們筆挺的腰桿，抵擋住了資本，讓那片紅色的愛國熱血流淌在每一代中國人的心中。

百年前，滿是屈辱的合約擺在那幫腐朽之人的面前，他們懦弱的雙手顫巍巍的拿起筆，想要簽下自己的姓名。他們卻從未想到，有一群青年們，高舉著用紅色鮮血沾染的寫著“誓死力爭，還我青島”的旗幟，站在華夏的每一處角落高喊：“捍衛(wèi)主權(quán)，拒簽合約！”，像是有力的雙手，硬生生的將握筆的手從合約上拿開。

1919年的《新青年》，魯迅先生曾言：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不要聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一份光，發(fā)一份熱，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光?！苯裉煳覀冞@一代人，也許不是郭欽光，也不能理解面對冰冷的槍口，他們是怎么面不改色，面對政府的鎮(zhèn)壓，是怎么底氣十足的喊到：“不獨立，毋寧死！”而我們卻極少冷眼旁觀他人，永遠有一顆熾熱的心，救助溺水者、疫情志愿者、最美的逆行者種種這些，都有我們的身影，我們也已長大，肩上背起的不再是書包，而是創(chuàng)造更好的中國的重任。

而當(dāng)下的青年，誰又不愿意將我們青春的熱血力量，澆灌在華夏的大地上呢。

覺醒年代觀后感 篇2

近日，在閑暇之余看完了覺醒年代，每每想起，胸中依然頗多感慨，實在是這部劇將歷史書上用些許篇幅一筆帶過的偉大人物表現(xiàn)的生動鮮活，躍然紙上。他們不僅是被刻在書本上名聲響亮的革命家，思想家，教育家，更是真真切切活在那個風(fēng)雨飄搖，內(nèi)憂外患的中國的子民。在那個帝國主義侵略，封建主義壓迫，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，民智未開的國家，有這樣一群人在苦苦探索一條思想啟蒙，打倒封建禮教的救國救民之路。他們是迷茫的，是懷疑的，是惴惴不安的，但對真理的追尋是吾將上下而求索的，對挽救國家拯救國民于水深火熱之中是用一腔熱血和孤勇獻出一切的。他們的每一聲吶喊每一次演講每一次運動都傳遞著振聾發(fā)聵的力量，即使百年以后，我也能窺見其對這個國家命運的擔(dān)憂，對每一寸土地的熱愛，對勞苦大眾的悲憫。

陳仲甫先生從二次革命失敗流亡日本回到上海創(chuàng)辦的橫空出世，似乎把那個黑暗混沌的社會撕開一個口子，從此有光照了進來，它樹起德先生(民主)和賽先生(科學(xué))兩面旗幟，旨在喚醒國民的思想和覺悟，從“二十年不談?wù)巍钡健氨匾獣r要采取革命，不怕流血犧牲”，新青年三度搬家，甚至因為仲甫先生入獄停刊半年，在推進新文化運動的過程中不破不立，大破大立，一次次的抉擇和蛻變，最終走上了政治斗爭之路，又一次證明了“任何時代主流思想都是統(tǒng)治階級思想”。新文化運動帶來了白話文，白話詩，白話小說，它讓基本沒有接受文化教育的底層人民群眾也能識字讀書看報，接受新思想的熏陶，這真是一件裨益古今的大事，推行白話不代表徹底摒棄文言文或古文，中華文化博大精深各有所長，現(xiàn)代社會每個人都能讀書寫字，在所有人都能接受普通教育的基礎(chǔ)上再去學(xué)習(xí)和欣賞文言文，豈不美哉?劇中，北大以辜鴻銘、黃侃為首的尊儒守舊派和文學(xué)改良派時常進行有意思的辯論，譬如黃侃的“才疏學(xué)淺，恐難勝任，不堪從命”和胡適的“不去，謝謝"，令人啼笑皆非。那個時候的文化真可謂是百家爭鳴，那個時候的北大也是兼容并包，君子和而不同，無論文化政見多么不同，始終保持文人風(fēng)骨，只談學(xué)問，不做小人，令人心向往之。

說到新青年，新文化運動，必然要提到胡適之先生，一篇刮起了"活文學(xué)”的大風(fēng)。我時常感嘆胡適先生是一個真學(xué)者，也只是一個學(xué)者，他溫文爾雅，寬厚沉穩(wěn)，待人如沐春風(fēng)，對學(xué)術(shù)的追求和造詣極高，倘若他生在我們這樣一個和平的年代，必定能大展宏圖。

還有我們最可愛的人兒大釗先生，他真的滿心滿眼都是勞動人民，他善良，正直，無私，剛毅，樸實，堅定，勇敢，無畏，我覺得一切美好的形容詞用在他身上都不為過。他是中國無產(chǎn)階級革命的斗士，是馬克思列寧主義的信徒，為中國革命開辟了新的出路。劇中他的夫人來北大看望他，與他說“學(xué)校好美啊……我覺得世界上最好聽的聲音就是學(xué)校響亮亮的讀書聲……我在家里最高興的時候，就是收到你的來信……我要是認(rèn)字就好了，我要是認(rèn)字就能跟我的憨坨寫封信，跟他說說我的心里話”，大釗先生承諾等學(xué)校可以擺上一張安靜課桌的時候，可以傳出朗朗讀書聲時，他會帶著她一筆一畫的讀書寫字，等她給他寫一封信。大釗先生這盛世已如您所愿，學(xué)校到處都是安靜的課桌，您卻食言了，您和夫人在那邊肯定生活的很幸福吧。

還有我們的魯迅先生，個人覺得這部劇魯迅先生選角非常好，他撰寫第一篇白話小說狂人日記的片段，太燃了。"如果我嚷幾聲，能叫醒那幾個人，你就決不能說，他沒有毀壞這鐵屋的希望?！卞X玄同先生與魯迅先生如是說到。魯迅先生，以筆為劍，以墨為鋒，以字為刃，與舊勢力宣戰(zhàn)，批判諷刺黑暗腐朽的舊社會，為打破這個鐵屋貢獻了巨大的力量，他特立獨行，清高孤傲，愛憎分明的性格讓人不得不愛。

蔡元培校長愛才惜才，猶記得他在陳獨秀離開北大南下時說“那年大雪紛飛，我迎先生到北大來，如今天涼入秋，我卻要送先生離開”，蔡公對仲甫的戀戀不舍和惺惺相惜著實令人感動，當(dāng)初蔡公三顧茅廬請仲甫來北大任文科學(xué)長，這一來就是三年，期間兩人一起實施北大教學(xué)改革，推廣新文化運動，成為了彼此的后盾。蔡公為人謙和，篤行務(wù)實，對待學(xué)生開放尊重包容，我被他的人格魅力所深深地吸引。

覺醒年代這部劇將人物性格刻畫的十分鮮明，很多臺詞都值得我們一遍遍回味、品讀，每一次看一定能收獲新的體會和感受，值得二刷。哈哈哈，第一次自己主動寫觀后感，洋洋灑灑又臭又長，只是想表達些許愚之拙見，望君見諒。

覺醒年代觀后感 篇3

今天，我追完了一部電視劇《覺醒年代》，這是我長這么大一來，第一次自發(fā)的寫一篇關(guān)于電視劇的觀后感，突然一下，又不知從何說起，作為21世紀(jì)中國的一名新青年，時隔一百年之后，我再次感覺到了偉人的偉大，他們是19世紀(jì)的90后，那個時候的他們?yōu)橹袊剿髦粭l救亡圖存的道路，那個時候的中國過著仰人鼻息的屈辱生活，今天，我們是20世紀(jì)的90后，我們也正在為中華民族的偉大復(fù)興而在各個崗位上努力拼搏著，今天我們可以和曾經(jīng)欺負(fù)中國的列強們毫無畏懼的說：“你們沒有資格說，你們從實力的角度出發(fā)同中國談話”，沒有您們的犧牲奉獻，也就沒有今天的中國。

真的非常感謝這部電視劇，無論是編劇，導(dǎo)演還是演員，都致力于為大家呈現(xiàn)出一個活的歷史，一個真正奮斗的偉大的歷史，讓我從另一個角度真真正正的了解到了一部鮮活的中國人民、中國共產(chǎn)黨人奮斗史，讓我對黨的創(chuàng)始人的了解不只是停留在書本上的干澀淺薄。從前，上學(xué)的時候，我并不理解其中的深意，我只知道陳獨秀創(chuàng)辦了《新青年》雜志，豎起了科學(xué)與民主兩面大旗，我只知道李大釗是宣傳馬克思主義的第一人，在那時候的我看來，他們只是出現(xiàn)在歷史書上的一個考點，可能還會覺得非常的枯燥乏味，我只知道魯迅先生的文章要朗讀并背誦全文，當(dāng)時還覺得特別的麻煩，直到今天，我才真正的了解到，這書本上的寥寥數(shù)語，對當(dāng)時封建落后的舊社會起到了多大的啟蒙作用，這寥寥數(shù)語，說盡了他們多么艱苦的一生，更道盡了他們?nèi)绱藷o私無畏勇敢抗?fàn)幍那啻簹q月，而也正是他們奉獻的那寥寥數(shù)語也正成為我們現(xiàn)在享受幸福生活的根基。我拿著平板看著屏幕里的偉人，邊看還要邊喝著快樂水，吃著水果零食，愜意的很，卻在每一個畫面感同身受，想起他們犧牲的時候是和我差不多大，甚至比我還要年輕，我不禁問自己，我們這樣對得起先輩付出的鮮血嘛?后來我想，我們現(xiàn)在的幸福生活不就是《覺醒年代》的續(xù)集，不正是他們想看到的將來嗎?

每一集，每一個片段，每一次偉人的演講，都讓我為之熱血沸騰，熱淚盈眶，每時每刻都讓我真正的想去了解歷史，了解偉人，同時也更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，現(xiàn)在的我們吃得飽穿的暖，能夠享受良好的教育，現(xiàn)在的我們已經(jīng)不用再仰人鼻息，我們已經(jīng)能夠自己當(dāng)家做主了，請前輩們放心，每一代人有每一代人的使命與職責(zé)，20世紀(jì)的90后正在和你們一樣，為祖國的繁榮富強而努力奮斗，今天，我們這一代人的使命與職責(zé)就是為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，在不久的將來我們一定會重回世界之巔，那個時候你們也將看到偉大的中國，先輩們的努力與付出沒有白費，鮮血也沒有白流，中國共產(chǎn)黨萬歲，中國萬歲。

覺醒年代觀后感 篇4

董晶

為世界進文明，為人類造幸福。以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。

今年是百年華誕，舉國上下為之歡呼，成百數(shù)千的影視作品映入眼簾，《覺醒年代》無疑是最熱門的，它也當(dāng)之無愧。

劇情從袁世凱復(fù)辟一直到中國共產(chǎn)黨誕生，里面的演員用他們的神態(tài)、動作一一詮釋著歷史人物的豪情壯志，我也深陷其中，看的熱血澎湃，尤其是五四運動的那一段，郭心剛用他的生命喚醒了數(shù)以萬計的中國沉睡的同胞，同學(xué)們舉行的游行示威也是越來越激烈，但是北洋政府的昏庸和無能，被侵略者拿捏的像是“尸體”，無動于衷，要不是有他們這樣的青年在還有一些被《新青年》喚醒的基層人民，保不齊連青島當(dāng)時都會失去。民族的覺醒在于青年的覺醒，當(dāng)代青年是祖國的未來，少年雄于歐洲，則國雄于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。

在剛剛結(jié)束的東京奧運會中，就完美的展示了我國青年的閃耀未來，第一次參加奧運會的孫穎莎，面對各種選手的沖擊，她不畏艱險，勇往直前，敢于挑戰(zhàn)，最終在決賽與陳夢會師；年僅14歲的全紅嬋，一個有天賦且又努力的女孩，在這次跳水比賽中，發(fā)揮了超強水平，連跳三個滿分，讓所有在場人員羨慕不已，直呼“少年未來可期”。

新時代的青年人正在不斷前進，相信在不久的將來中國會進入下一段新的篇章。

我泱泱華夏，一撇一捺都是脊梁；我神州大地，一思一念皆是未來；我浩浩九州，一文一墨皆是驕陽。愿吾輩之青年，有健壯之體魄，護國之壯志，無畏之精神！

覺醒年代觀后感 篇5

《覺醒年代》觀后感

《覺醒年代》是一部以中國近現(xiàn)代歷史為背景的電視劇，該劇以浩瀚的歷史背景為基礎(chǔ)，展現(xiàn)了一群年輕人在亂世中的自我覺醒和成長。觀看完這部電視劇，我深受觸動，深思人生。

這部劇以1920年代到1940年代的中國歷史為背景，通過講述主人公李大釗、陳獨秀、魯迅等人的故事，生動地勾勒出那個動蕩而封建的時代。電視劇以歷史為藍本，通過瑰麗的場景和細膩的表演，再現(xiàn)了那個時代的社會矛盾、人民的痛苦和青年們的奮斗。觀眾不僅可以看到青年們的成長和覺醒，也對歷史進程有了更深刻的理解。

《覺醒年代》中的人物形象鮮明而豐滿，每個角色都有屬于自己的故事和命運。主人公李大釗是一個理想主義者，他致力于民主和民族復(fù)興的事業(yè)，以自己的才華和魅力吸引了許多年輕人。李大釗的堅持和犧牲精神深深打動了我，也引發(fā)了對人生和社會的思考。陳獨秀和魯迅則是兩個有著不同視野的知識分子，他們以各自的方式表達著對社會現(xiàn)象的不滿和思考。觀看著他們的成長和覺醒，我不禁思考起自己的生活和對社會的責(zé)任。

《覺醒年代》中的歷史背景描繪得生動而細膩，無論是五四運動還是中國共產(chǎn)黨的成立，都以真實的歷史事件為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)了當(dāng)時社會的混亂和人們的苦難。通過電視劇，我更加了解了那個時代的動蕩和人民的困苦。同時，觀看這些歷史片段，也讓我對歷史有了更深入的了解和認(rèn)識，這對于國家歷史的興衰和個人的成長有著重要的意義。

在《覺醒年代》中，有許多場景給我留下了深刻的印象。無論是大漠孤煙中的馬車，還是五四運動中的學(xué)生們高舉的標(biāo)語，場景的制作都堪稱精致。這些細節(jié)讓我仿佛穿越到了那個歷史的時代，與主人公一同感受著亂世的疾苦和希望的火花。同時，演員們出色的表演也讓人深受感染，他們將自己完美地融入到了人物角色中，并飾演出了真實而豐滿的個性。

劇中的音樂也給這部劇增添了很大的情感色彩，每一次的配樂都恰到好處，讓人為之動容。音樂在劇情中的運用非常巧妙，無論是熱血激昂的場景還是悲痛凄厲的情節(jié)，音樂都起到了很好的助力作用，讓觀眾更好地融入到故事中。

觀看完《覺醒年代》，我受到了啟示和感動。劇中的主人公們雖然生活在一個亂世，但他們勇敢地追求自己的理想，挑戰(zhàn)社會的不公和壓迫。他們的覺醒和成長在那個封建的年代承受了巨大的壓力，但他們依然堅持不懈，為了信仰和民族的復(fù)興而奮斗。這樣的精神和拼搏態(tài)度令我深感敬佩，也讓我思考起自己的人生。

通過觀看《覺醒年代》，我深刻地認(rèn)識到歷史對于個人的影響和重要性。歷史是過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)，它給指明了前進的方向。在這個信息爆炸的時代，不能忽視歷史的存在，只有通過了解過去的經(jīng)歷和教訓(xùn)，才能更好地應(yīng)對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，不斷去探索和創(chuàng)造。同時，觀看這部劇也讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福和平穩(wěn)的生活，也更加堅定了我為了自己的理想和信仰而努力奮斗的決心。

《覺醒年代》是一部生動而精彩的電視劇，通過它，我對近現(xiàn)代中國歷史有了更深入的了解，對人生和社會有了更深刻的思考。劇中的主人公們以他們的堅定信仰和奮斗精神給了我很多啟發(fā)和感動。歷史是前進的方向，只有對歷史有正確的理解和思考，才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)。讓繼續(xù)奮斗吧，為了自己的夢想，為了國家的繁榮，為了個人的覺醒和成長！

覺醒年代觀后感 篇6

2021年是中國GCD成立第100周年《覺醒年代》這部重***歷史題材電視劇，便是為了慶祝其而誕生。

在那個政局混亂，烽煙四起的年代，有識之士紛紛尋找救國的道路。在日本留學(xué)的陳獨秀認(rèn)為，真正救中國不能再走換人、換政府的老路，必須要踏上一條“新路”。

回國后，陳獨秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》，樹起了“科學(xué)”與“民主”兩面大旗，新文化運動由此發(fā)韌。越來越多的革命家如：李大釗、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等人加入。他們注重國人的思想啟蒙，啟發(fā)青少年愛國救國之思，還主張打倒“孔家店”、廢除孔教三鋼，認(rèn)為它是封建社會殘留下來的余毒?！缎虑嗄辍分饾u成為全中國最有影響力的雜志。

與此同時，北京大學(xué)內(nèi)教授辜鴻銘、黃侃等保皇黨與革命黨發(fā)生沖突，認(rèn)為新學(xué)是崇洋媚外、數(shù)典忘宗；與父親陳獨秀有矛盾的陳延年、陳喬年兩兄弟信仰克魯泡特金的互助論、無政府主義，認(rèn)為全世界人都應(yīng)該建立一種超越友情、愛情、親情的關(guān)系；隨著俄國爆發(fā)的十月革命的成功，全人類首次建立了社會主義國家，不少人開始信仰馬克思主義，認(rèn)為要建立由工人階級領(lǐng)導(dǎo)的國家；遠在長沙的毛澤東、蕭子升等人成立了新民學(xué)會……學(xué)術(shù)交融，百家爭鳴，可謂是思想盛世！

最令人激動的還是周樹人，也就是魯迅，他親眼看見迷信的人們?yōu)榱酥尾〕匀搜z頭，麻木不仁的人群像看雜技似的“觀賞”劊子手殺人；親耳聽到老人們議論劊子手的砍刀沒有清朝的快。魯迅甚至一度認(rèn)為這樣的中國無可救藥，但在朋友的勸誡開導(dǎo)下，在新文化與舊封建體制社會的陋習(xí)惡俗的沖擊下，他意識到自己得為救國貢獻一份力量。經(jīng)過多少個不眠之夜，奮筆疾書寫下中國第一部白話小說《狂人日記》，“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字，來滿本都寫著兩個字‘吃人’。”他深刻地揭示了舊社會“吃人”的封建禮教，字字擊心，表達了魯迅對中國前途深廣的憂憤。

當(dāng)今中國已是和平的，繁榮昌盛的國家，這都有賴于那些偉人們窮盡畢生所追求的真理。雖身處和平年代，但我們青少年身上依然承擔(dān)著中華復(fù)興的重任，切不可沉浸在當(dāng)下的歲月靜好，要學(xué)習(xí)先輩以國之重任為己任的精神，奮發(fā)圖強！

覺醒年代觀后感 篇7

《覺醒年代》觀后感

《覺醒年代》是一部由張艾嘉執(zhí)導(dǎo)，修杰楷、陳意涵等主演的電視劇。該劇以上世紀(jì)80年代臺灣大學(xué)生為背景，講述了一群年輕人在個人命運和社會變革的交織下，經(jīng)歷成長與覺醒的故事。觀看這部劇后，我深受觸動，內(nèi)心充滿了各種思考和感慨。

劇中的角色形象鮮明，每個人物都有自己的特點和故事。他們或是帶有思想激進傾向的學(xué)生領(lǐng)袖，或是追求夢想的藝術(shù)家，亦或是為了生計而勉強工作的普通人。通過這些人物，劇中成功展現(xiàn)了80年代臺灣社會的多元面貌。而他們對于快速發(fā)展中的臺灣社會，對于國家命運的關(guān)注和對于自己人生的思索，恰如當(dāng)代大學(xué)生的真實寫照。劇中引人入勝的劇情和精彩的表演使觀眾像與角色共鳴一樣，產(chǎn)生了一種強烈的代入感。

覺醒，是這部劇的主題之一。覺醒對于每個人而言，意味著從沉睡中醒來，對自己的人生和世界有更多的認(rèn)識和思考。在劇中，每個角色的覺醒都有不同的原因和方式。有的是面對社會問題的沖擊而覺醒，有的是因為遭遇到個人事件的觸動而覺醒。他們開始思考社會的不公和人生的意義，追求自己內(nèi)心的真正渴望。覺醒的過程不僅僅是一個個人的成長歷程，更是整個社會發(fā)展的縮影和集體的覺醒。通過這一主題的展示，劇中給予觀眾非常有啟發(fā)性的思考。

覺醒也意味著責(zé)任與行動。劇中的角色在覺醒后，紛紛選擇了用自己的實際行動改變社會。他們成立學(xué)生組織，發(fā)起抗議活動，參與社會運動。他們不再只是關(guān)注自己的利益和夢想，而是開始思考整個社會和國家的發(fā)展。這種責(zé)任感和行動力值得我們每個人思考和借鑒。我們是否只關(guān)注自身的利益，或者停留在抱怨和指責(zé)的階段，還是應(yīng)該積極參與社會建設(shè)，為社會貢獻自己的力量？劇中的角色通過自己的行動，展示了覺醒后的熱情和努力，給予更多人以勇氣和動力。

《覺醒年代》不僅是一部展現(xiàn)80年代臺灣社會的電視劇，更是一部帶給觀眾思考和啟示的作品。通過劇中角色的覺醒與行動，影片向我們展示了一個真實而多元的社會。觀看這部劇后，我深刻感受到自己應(yīng)該對于社會的現(xiàn)狀有更多的思考，對于自己的責(zé)任和行動有更多的關(guān)注。希望每個人都能從中汲取力量，為自己的夢想和社會的進步貢獻一份力量。

覺醒年代觀后感 篇8

觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。以下是一路范文網(wǎng)分享的覺醒年代觀后感3000字大學(xué)生，希望能幫助到大家!?

覺醒年代觀后感3000字大學(xué)生

適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員中華民族新派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發(fā)有為的形象。

從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時風(fēng)頭無兩，激勵國人。

覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，有張騫為代表的實業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！

大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時代的注腳！

新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專享。

當(dāng)代人說，風(fēng)起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團結(jié)奮進，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。

五四運動中，李大釗最早發(fā)掘并激勵了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。

經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運動結(jié)合，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個小規(guī)模的秘密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國的成立。

《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會！觀看此劇，作為一個中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會的進步肝腦涂地！

此致我親愛的黨！

覺醒年代觀后感3000字大學(xué)生

最近追劇《覺醒年代》感悟很深，能感受到自己成長了。兒時的記憶村子里有了第一步黑白電視，需要花錢才能去看。不管如何每天還是會厚著臉皮擠到鄰居家的門縫里偷看，被逮住了就會被驅(qū)趕，偶爾有了錢也會付費光明正大的去看。后來自己家也有了黑白電視，老媽說后來也有了彩電?？傊?，我已經(jīng)記不太清楚了。后來老爸又背回來一個單缸洗衣機。那時候并不懂得這些到底意味著什么。

這么多年過去了，自己經(jīng)歷了不少，從一個小姑娘單槍匹馬闖江湖，四處流浪至今天的大大姑娘，回到祖國的懷抱，另有一番感觸。兒時追劇也只是看熱鬧，隱隱記得那時候看得最多的就抗日戰(zhàn)爭和國共戰(zhàn)爭，只是看熱鬧。現(xiàn)在追劇會思考，在劇中找自己想要的東西。

從《覺醒年代》我了解到北大的建立、馬克思主義的萌芽和確立、我們中國共產(chǎn)黨政黨的由來，以及思想的核心，為什么是中國革命而不是中國改良，為什么我們中國政黨是馬克思主義為基石，為什么會有中國共產(chǎn)黨。這讓我有種要把整個中國歷史系統(tǒng)的讀一遍的計劃。

劇中蔡元培聘請為北大校長，并邀請陳獨秀到北大助力，協(xié)助陳獨秀創(chuàng)立《新青年》。李大釗在北大組件馬克思主義研究室，與陳獨秀共同成功發(fā)起五四青年運動、新文化革命，馬克思主義的啟蒙和建立，推動中國共產(chǎn)黨的成立，發(fā)起工人運動、五一勞動節(jié)，以及8小時工作制的由來。引領(lǐng)中國新青年建立馬克思主義、創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，影響了毛澤東、周恩來等一代偉大人物。他們不斷的探索、研究和實踐，為中國尋找一條拯救國家的科學(xué)、民主的革新道路。

讓我聯(lián)想到我們中國這幾十年的發(fā)展就是沿著這條走過來的。那些年并不關(guān)心也不懂什么經(jīng)濟、政治政策，唯一考慮的是賺錢買房把自己和家人的生活過好，也從來不懂這些是和我們生活息息相關(guān)的。印象中，從土地下放，包干責(zé)任制，家里生活逐漸好起來，到沿海的改革開放，允許先有部分人富裕起來，帶動內(nèi)陸發(fā)展。

覺醒年代觀后感3000字大學(xué)生

“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。”——魯迅

我們并不缺乏無法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。

文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時故紙堆中描述的那些舊時舊事，那個距離我們最近的最遠的歷史，那個時代的一首悲愴史詩。總是感覺那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠向前。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。

中國諸朝之變革，從來都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。

讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國，承天景命殷憂啟圣。

什么是美好??？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。

最好的美好是時代，是歷史長河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動地，是潤物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。

中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。

亂世出英雄，因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。

因為他們對國家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。

“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。

覺醒年代觀后感 篇9

有這樣一群人，他們將理想與家國情懷相結(jié)合，那么熱烈、那么赤誠，穿越百年，也能引起國人的共鳴；有這樣一部劇，將百年前的那場浩劫之變，將個人命運與民族命運的交織，鮮活地展現(xiàn)在我們面前?？缭綍r空，我看見，河灘上聚集著成千上萬的難民，他們穿著破衣爛衫，面黃肌瘦，死去的人被放在板車上，光著的腳上沾滿黃土和鮮血……陳獨秀失聲痛哭，對李大釗道：“我們得建黨，建一個可以把中國引向光明，讓中國人能夠過上好日子的無產(chǎn)階級的政黨。不為什么，我為了他們，我為了他們，我為了他們，能夠像人一樣地活著，為了他們能夠擁有人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)”。1920年，南陳北李，相約建黨。

“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字‘吃人’?！?/p>

在一些藝術(shù)作品中，民國是詩情畫意，是煙雨江南，是姨太太華麗的裙角；在經(jīng)歷過民國時期的老人口中，民國是吃人的年代，是弱國腐官民不聊生的痛苦回憶；而在共產(chǎn)黨人眼中，這是覺醒的時代，是新民主主義革命開始的時代，是曙光出現(xiàn)的時代。歷史的真相是殘酷且麻木的，覺醒之路布滿荊棘，一不小心便身死不存，《覺醒年代》帶我走進了100年前真實的中國，帶我感受新舊交替年代知識分子的熱血激昂，賣國賊的冷酷無情，民眾的麻木無知。

“真理的力量，偉大的開端”。

晚清時期，昏庸無能的清政府簽訂了許多喪權(quán)辱國的條約，中國封閉的大門被迫打開。幾千年歷史傳承的華夏帝國成為了列強眼中的肥肉，中國受盡屈辱！在這種時代背景下，中國的有識青年決心改變這一切。馬克思主義無疑是當(dāng)時最明亮的曙光。辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，卻沒能改變中國半殖民地半封建社會的局面。與此同時，馬克思主義作為一種新思想，在中華大地上悄然傳播。通過先進知識分子的努力，“德先生、賽先生”的理念深入民心。社會出現(xiàn)了不同尋常的變化，而這星星之火如燎原之勢，迅速在傳播。覺醒年代中有這樣一群令人欽佩的偉人：中國思想界的清道夫陳獨秀創(chuàng)《新青年》，樹民主科學(xué)旗幟；敢為人先的李大釗，首傳馬克思主義于中國國土；堪稱一代國士的蔡元培創(chuàng)北大、引教育；文學(xué)巨匠魯迅棄醫(yī)從文拯救國民落后的思想。他們揮斥方遒，書寫華夏樂章；指點江山，繪就宏偉藍圖。曙光透過一絲縫投射進來，越是黑暗的環(huán)境，那一絲絲的光明便更加耀眼

“我們從古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，這就是中國的脊梁”。

脊梁是什么？是李大釗就義前的國際歌，是魯迅日夜不息揮舞的筆，是無數(shù)人明知不可為而為之的勇氣。公無渡河，公竟渡河！渡河而死，其奈公何。他們愿意為了心中的理想奉獻自己，有一份熱發(fā)一份光，照亮了中華民族前進的方向，真正的猛士必將“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。我們能看到五四運動爆發(fā)，學(xué)生們走上街頭，大聲呼喊。因為他們的心中有國家，有一腔愛國熱血，最終阻止了巴黎條約的簽訂。正如新冠疫情嚴(yán)峻之時，無數(shù)醫(yī)護人員奔赴前線，胸懷國家大義，抗擊疫情取得勝利。

“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓過上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負(fù)，人人都能當(dāng)家做主，為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終生！”

我仿佛又看見那兩個熟悉的身影，一襲布衫，在餓殍遍野，枯草瑟瑟的黃土之上，對著蒼茫的天地，握拳宣誓，熱淚滾滾?！凹揭詨m霧之微補益山海,熒燭末光增輝日月”，那血泊之中盛開的花，路的盡頭是繁華，胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。

現(xiàn)如今，我黨百年風(fēng)華，家國盛世，華夏祥安。中華民族自古以來就是這樣一個有凝聚力的民族，我們當(dāng)為自己的國家而驕傲。新時代、新征程，我們應(yīng)當(dāng)不忘初心，繼續(xù)前行；不忘先賢，推動我們的祖國揚帆遠航，直至遠方。

覺醒年代觀后感 篇10

看到《細讀覺醒年代》里的李大釗，陳獨秀等人物，我深有感觸，而他們只是“中國面孔”的涓涓細流……古往今來，無數(shù)的“中國面孔 ”不忘初心，艱苦奮斗，以錚錚鐵骨許國，以拳拳之心報國，為國家謀復(fù)興，為民族謀富強，共筑中國!

上溯至千年前，王朝更替，戰(zhàn)火紛飛，民生凋敝，人民生活于水深火熱之中 。在此困苦之際，無數(shù)“中國面孔”為人民安居樂業(yè)，國家安定太平而不懈奮斗，盡顯家國情情懷。屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，矢志為拯救民族危亡而奮斗終身;杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，盡顯高尚節(jié)操;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，彰顯了家國情懷;岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月”，彰顯的報國之心;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，以赤子之心報國……

上溯至百年前，政府腐敗，列強侵略，中國淪落為半殖民地半封建社會，中華民族正值生死存亡之際。在此危難之際，涌現(xiàn)了一大批為拯救民族危亡，為國家謀求一條新的道路而不懈奮斗的“中國面孔 ”。19世紀(jì)20年代，一大批革命黨人你視死如歸的英雄氣概，不屈不撓，堅持不懈的革命，取得了辛亥革命的勝利。1919年，你打批先進青年知識分子和廣大群眾為拯救民族危亡，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，凝聚民族力量，發(fā)動了五四運動，這是一場偉大的愛國革命運動。九一八事變之后，中華兒女奮斗在抗日戰(zhàn)爭前線，保衛(wèi)祖國，他們將拳拳愛國之心灑滿祖國大地，用血肉之軀筑起抵御日本帝國主義侵略者的鋼鐵長城……

上溯至庚子年初，肺情肆虐，山河嗚咽，草木同悲。這是燃眉之急之時，“中國面孔”展現(xiàn)出了無比強大的凝聚力，眾志成城，抗擊疫情。一方有難，八方支援。白衣天使毅然在請戰(zhàn)書上摁下鮮紅的手印，去打響一場沒有硝煙的疫情保衛(wèi)戰(zhàn);來自五湖四海的各行各業(yè)的志愿者，為前線的一情保衛(wèi)戰(zhàn)提供堅強的后盾。那些“中國面孔”舍小家，保大家，無私奉獻，拼來了山河無恙，人間皆安。

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。一百多年來，中國共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，全心全意為人民服務(wù)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。經(jīng)過不懈的努力，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民完成了第一個百年奮斗目標(biāo)，正在向著第二個百年奮斗目標(biāo)邁進，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。梁啟超先生有言：“美哉我少年中國，與天不老!壯哉我中國少年，與國無疆!”。如今的“中國面孔 ”正是吾輩。吾輩需要頑強拼搏，艱苦奮斗，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。

“中國面孔”，共筑中國!

覺醒年代觀后感 篇11

4月30號下午，我們在釘釘線上觀看了《覺醒年代》的片段，它生動地展現(xiàn)了英雄人物的真實形象以及革命年代的歷史面貌，更多更精彩的歷史以演繹的形式展現(xiàn)在世人面前。不出所料，《覺醒年代》也成為高考的熱門素材之一。甚至有人預(yù)言，今年的高考作文題目就是《覺醒年代》的讀后感！

魯迅先生感嘆世態(tài)炎涼，以筆為刀，寫下眼中所見、耳中所聞、心中所想，只為喚起人們心中的滿腔熱血；李大釗壯年犧牲，用自己的力量幫助許多人，并積極宣傳新思想。劇中，與胡適之的辯論中，李大釗堅定地說出自己的信念：“為了國家利益，我們現(xiàn)在需要一個徹底的革命，把思想覺悟和行動覺悟結(jié)合起來，我李大釗愿意當(dāng)這個急先鋒，九死而不悔！雖千萬人吾往矣！”這番話不僅蘊含了一個國人的豪情壯志，也表達出了千千萬萬個為國拋頭顱灑熱血的有志青年們的所思所想。

伴隨著中國一步步從站起來到強起來的漫長歷程，一百多年前的“覺醒者”們，仍然是我們心目中的英雄先烈。如牛頓所說，我只是站在巨人的肩膀上看世界。吾輩青年，雖然沒有經(jīng)歷過過去的艱難歲月，但我們要時刻牢記先人為我們美好的現(xiàn)在所犧牲的一切，為社會主義事業(yè)奮斗終生！我們當(dāng)代青年則更需要回顧先輩們的輝煌，繼承前輩的意志，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為建設(shè)富強民主和諧美麗的社會主義強國而奮斗拼搏！

覺醒年代觀后感 篇12

新文化運動時期，胡適還是進步人士；到“五四”運動，胡適成了保守派；再到大革命時期，陳獨秀也成了保守派；后面到王明路線時期，連毛澤東都成保守派了。那是一個中國社會發(fā)生劇烈變革的時期，隨著形勢的發(fā)展，這些“進步人士”跟不上時代，逐漸變?yōu)楸Ｊ嘏?，甚至反動派——只有毛澤東例外，他的“保守”是對形勢的正確分析和準(zhǔn)確把握。

毫無疑問，胡適、陳獨秀等現(xiàn)在有爭議的人物，在當(dāng)時的歷史條件下，都是為中國社會的進步作出過自己的貢獻的。毛澤東、周總理等都是在他們的影響下成長起來的，要看到他們的這些貢獻，不能片面地評價他們。

毛澤東說過，將來要講一講陳獨秀的功勞，他是新文化運動的旗手，是“五四”運動的“總司令”。

唯物史觀就是要我們歷史地看待問題，不能割斷歷史，搞歷史虛無主義。

最后，重溫一遍毛澤東關(guān)于如何看待歷史問題的精彩論述：

“處理歷史問題，不應(yīng)著重于一些個別同志的責(zé)任方面，而應(yīng)著重于當(dāng)時環(huán)境的分析，當(dāng)時錯誤的內(nèi)容，當(dāng)時錯誤的社會根源、歷史根源和思想根源，實行懲前毖后、治病救人的方針，借以達到既要弄清思想又要團結(jié)同志這樣兩個目的。對于人的處理問題取慎重態(tài)度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發(fā)達的標(biāo)志之一?！?/p>