2024傳播學(xué)讀后感(精華10篇)

傳播學(xué)讀后感。

在語文課上，我們會接觸到作文，作文，沒有固定的內(nèi)容，每個人都有自己獨(dú)特的思考。好的作文可以讓讀者贊不絕口，連連稱好。那么到底怎樣才能寫好一篇作文呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來的2024傳播學(xué)讀后感(精華10篇)，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

傳播學(xué)讀后感 篇1

通過這本書我學(xué)到了傳播學(xué)的起源和傳播過程的理論和模式。傳播學(xué)是一門多科性邊緣學(xué)科。行為科學(xué)、信息科學(xué)等各個相關(guān)學(xué)科都從自己的立場出發(fā)，在傳播學(xué)的形成過程中分別作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

在這本書中我最感興趣的是傳播效果研究。所謂學(xué)以致用，研究傳播學(xué)的目的之一我想就是找到最正確的傳播方法達(dá)到最好的傳播效果。而傳播效果研究是與之匹配的。傳播主體、傳播技巧、傳播對象都對傳播效果有影響。現(xiàn)實(shí)生活中有很多都利用了這些，比如廣告就是利用畫面對視覺的沖擊力，配之聲音或者投消費(fèi)者的喜好，用廣告中的場景是消費(fèi)者有接近心里或者趣味心理，因而對它所介紹的產(chǎn)品產(chǎn)生興趣。而利用名人或權(quán)威人士來做廣告也使廣告的可信度大大增加，從而消費(fèi)者愿意去購買商家所宣傳的商品。

在新聞傳播中也有這種情況。新聞工作者會對同一件事實(shí)從不同角度，以不同方式做多方面報道，以使受眾引起對這件事實(shí)的關(guān)注和興趣，達(dá)到理想的傳播效果。

傳播的效果并不是無窮的，而是有限的。譬如會有休眠效果。向家長批評教育孩子的時候，孩子都會很不耐煩，對家長的教育左耳朵進(jìn)右耳朵出，甚至根本就不放在心上，這種傳播顯然是沒有效果的。

我希望老師在今后的課上能更多的教一些如何更好地進(jìn)行人際傳播群體傳播組織傳播，應(yīng)利用怎樣的方式賀技巧才能達(dá)到更好的效果。還有，在現(xiàn)代社會中那些活動是利用了傳播學(xué)的知識來向人們傳播思想或事物的。譬如政治選舉時研究民眾心理，進(jìn)而宣傳自己的思想主張。我覺得這些更能對我們今后有幫助，使我們更能看清一些東西。

傳播學(xué)讀后感 篇2

本文以《傳播學(xué)史》為主題，圍繞著傳播學(xué)的起源、演變、發(fā)展等方面展開思考，深入挖掘其中的奧妙，為讀者提供一些參考意見。文章分別從以下幾個方面進(jìn)行探討：

一、一切開始于傳播

如果說，傳播是人類文明發(fā)展的必然產(chǎn)物，那么，傳播學(xué)的起源，也離不開對傳播現(xiàn)象的觀察、思考。正是在對與時間、空間有著異質(zhì)關(guān)系的信息傳遞現(xiàn)象的觀察中，傳播學(xué)得以起源。19世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等多個領(lǐng)域的發(fā)展，傳播現(xiàn)象越來越成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，這就促進(jìn)了傳播學(xué)作為一門研究傳播現(xiàn)象的學(xué)問的繁榮。

二、各國傳播學(xué)的演變與融合

早期的傳播研究基本上是從社會學(xué)和心理學(xué)角度進(jìn)行的。1930年代，由于美國幾大學(xué)派的崛起以及美國文化與科技實(shí)力的強(qiáng)大，傳播學(xué)逐漸成為了研究范圍更為廣泛、學(xué)科門類也變得更為多樣化的學(xué)科。之后，歐洲大陸和其他許多地方也出現(xiàn)了相應(yīng)的傳播研究?，F(xiàn)代傳播學(xué)的演變?nèi)诤鲜且粋€充滿活力的過程，它吸收了多種理論觀點(diǎn)和不同文化地區(qū)的傳統(tǒng)體系，不僅有美國幾大學(xué)派的獨(dú)特學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，還有歐洲、亞洲和拉丁美洲等多種不同的傳播理念的融合。這使得現(xiàn)代傳播學(xué)，已經(jīng)成為一門跨學(xué)科、跨文化、跨國際的綜合性社會科學(xué)。

三、傳媒與傳播的深度融合

在信息時代的今天，傳媒與傳播已經(jīng)深度融合，互相交織構(gòu)成了一個多層次、多元化的傳播空間。廣告、新聞、電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等各種媒介不斷涌現(xiàn)，傳媒的形式和數(shù)量上升至前所未有的高度。與此同時，這些媒介所呈現(xiàn)出的信息也變得越來越復(fù)雜、豐富和深度化，需要我們運(yùn)用傳播學(xué)理論去分析這些信息的背景、目標(biāo)群體、傳遞方式等方面，并從中尋找出更科學(xué)、有效的傳播方法。

四、中國傳播學(xué)的發(fā)展與挑戰(zhàn)

自上個世紀(jì)80年代開始，中國傳播學(xué)逐漸成為了一個活躍、快速發(fā)展的領(lǐng)域。特別是近年來，中華傳媒快速崛起，中國傳播學(xué)也由此在國際傳播學(xué)領(lǐng)域上發(fā)揮著越來越重要的作用。然而，與此同時，在國內(nèi)，我國傳播學(xué)面臨獨(dú)立性、專業(yè)化、國際化、應(yīng)用性等多重挑戰(zhàn)。尤其是在“自媒體”時代，傳播學(xué)不僅需要應(yīng)對自媒體給傳統(tǒng)媒體帶來的沖擊，同時還要面對信息傳播過程以及產(chǎn)業(yè)鏈模型的重構(gòu)，這些變化也對傳播學(xué)的研究和教育提出了巨大的挑戰(zhàn)。

總之，傳播學(xué)的發(fā)展與演變，既是人類文明演化的必然產(chǎn)物，也是人類文化多樣性的反映。當(dāng)前，傳播學(xué)正在進(jìn)入以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的全球化、網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化時代。故而，我們需要更深刻地認(rèn)識傳播學(xué)的意義及研究意義。也希望未來傳播學(xué)尤其是中國傳播學(xué)能夠更好地發(fā)揮自身學(xué)科優(yōu)勢，破解當(dāng)前傳播領(lǐng)域遇到的難題，推進(jìn)世界通向更加和諧、美好的未來。

傳播學(xué)讀后感 篇3

《傳播學(xué)概論》這本書＂集中探討了人類社會的傳播現(xiàn)象及其規(guī)律＂。其中包括傳播學(xué)。傳播功能。信息。傳播媒介。受傳者。及傳播效果的研究。包羅萬象的，如果靜下心來看這本書，基本上還是能讀進(jìn)去的。但是它并沒有向書中所講的那樣，運(yùn)用n多技巧來達(dá)到最佳的傳播效果。首先它的書皮兒就很爛，像８０年代的出版物。其次，是它的印刷，就算做不到８０克雙銅板紙，也不好這樣粗制濫造吧，跟賣藥廣告差不多。好吧，我就當(dāng)是為我們學(xué)生省錢得了。下來說說它的瓤。

有關(guān)傳播過程的理論，傳播模式以及傳播控制研究這幾處的抽象概念很多，比較不容易理解。相反的介紹傳播的社會功能，信息，受傳者的文章通俗易懂，可讀性高。而且了解傳播的作用及受傳者的心里對學(xué)習(xí)新聞傳播很有幫助。

書中的第六章向我們介紹了＂把關(guān)與把關(guān)人＂的概念。把關(guān)的實(shí)際含義是對信息的篩選和過濾。當(dāng)人們自以為通過報紙，雜志，廣播電視等傳播媒介看到了生活的現(xiàn)狀及發(fā)展時，其實(shí)只不過是看到了經(jīng)過記者與編輯選擇加工，層層把關(guān)之后所給出的現(xiàn)實(shí)畫面。正如臺灣傳播學(xué)學(xué)者李金銓所言：＂大眾媒介中的大部分音訊從來源到目的地，都是經(jīng)歷滄桑，而失去本來面目的。任何一個大眾傳播組織，都沒有辦法守門人的干擾，所以，沒有一家大眾傳播媒介，不管報道網(wǎng)如何普遍，設(shè)備如何完美，態(tài)度如何真誠有辦法把世界的本來面目十分真確地表現(xiàn)出來。＂

在網(wǎng)上，無數(shù)的在線信息網(wǎng)站及上千的小廣播臺和電視臺都依賴google所提供的新聞來獲取信息，google對４６００個出版物進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)新聞，而且對這些新聞從高到低進(jìn)行排位。專家擔(dān)心google會成為信息的把關(guān)人，決定人們對信息的取舍。google擔(dān)心那些有偏見和不正確的新聞會排在質(zhì)量新聞之上，作為一種修補(bǔ)，google提出了項(xiàng)新聞技術(shù)的專利申請，即根據(jù)來源質(zhì)量排列先后。

新聞網(wǎng)絡(luò)topix的總裁ct有著不同看法，他認(rèn)為google這樣做是強(qiáng)調(diào)新聞來源和權(quán)威。網(wǎng)絡(luò)雜志webpronews的作家dm則說＂網(wǎng)絡(luò)上不需要任何把關(guān)人，一切由計算機(jī)所產(chǎn)生的客觀性來決定。＂美國技術(shù)研究分析專家de也認(rèn)為，現(xiàn)在搜索引擎成了把關(guān)人。確實(shí)，搜索引擎公司的＂把關(guān)人＂作用越來越突出，它具體潛在的控制大量在線活動的能力。

在我看來，要不要把關(guān)這是個問題，是不是客觀這根本不是問題。我希望看到信息的本來面目，但我知道這不大可能，因?yàn)槲遗c信息之間始終隔著那個該死的把關(guān)人。

大眾傳播與分眾傳播

在第八章＂傳播媒介與有關(guān)理論＂中，主要介紹了大眾傳播與大眾傳播媒介。大眾傳播出現(xiàn)于印刷媒介的誕生，準(zhǔn)確的說是現(xiàn)代印刷媒介書籍和報刊的先后問世。大眾傳播在人們生產(chǎn)活動中產(chǎn)生了日益巨大的影響。而現(xiàn)在除了大眾傳播外出現(xiàn)了另一種傳播方式分眾傳播，即從滿足大眾需求轉(zhuǎn)向滿足部分人、滿足某方面需求的轉(zhuǎn)變，也就是從大眾向分眾的轉(zhuǎn)變。

比較而言，大眾傳播的特點(diǎn)是信息傳遞一點(diǎn)到多點(diǎn)，體現(xiàn)的是集體的、社會的、國家的意志，分眾傳播的特點(diǎn)則是信息傳遞多點(diǎn)到多點(diǎn)，體現(xiàn)的是承認(rèn)差異、尊重個體，從必須求同，到允許存異是社會發(fā)展到一定階段以后出現(xiàn)的重大變化，這種轉(zhuǎn)變是技術(shù)的進(jìn)步，是文化的進(jìn)步，也是社會的進(jìn)步。轉(zhuǎn)變的主要動因是生產(chǎn)力的發(fā)展推動了生產(chǎn)關(guān)系的變革，從大眾傳播到分眾傳播的轉(zhuǎn)化，就是社會和媒體發(fā)展的第二次進(jìn)步。

最后還要說說我認(rèn)為的生活中那些方面可以用到傳播學(xué)的理論和知識。

這樣說吧，一句話，傳播無處不在。

傳播學(xué)讀后感 篇4

高等教育不能自然而然地被排除在外?！秱鞑W(xué)導(dǎo)論》是新聞專業(yè)的一門基礎(chǔ)理論課，具有獨(dú)特的地位。要正確分析和掌握新聞、廣告、公共關(guān)系等學(xué)科的基本原理，就必須對傳播學(xué)進(jìn)行全面深入的研究和學(xué)習(xí)，發(fā)揮高水平的作用。

讀《傳播學(xué)概論》只一遍，亦屬草草，不求甚解，唯能大致記其內(nèi)容，作此文時，不能稱有感。

第一章詳細(xì)介紹了人類社會交往現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展，界定了交往的概念。它使我認(rèn)識到傳播學(xué)與大眾傳播學(xué)、新聞學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系，明確了傳播學(xué)與大眾傳播學(xué)、新聞學(xué)的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。從而為整本書奠定了良好的基礎(chǔ)，為我們今后的學(xué)習(xí)奠定了基調(diào)。

第二章介紹了傳播學(xué)的起源、產(chǎn)生的條件和原因，并初步闡述了傳播過程的理論和主要傳播方式。當(dāng)然，在追根溯源的過程中，最引人注目的是拉斯韋爾、萊溫、拉扎爾斯菲爾德等五位傳播學(xué)創(chuàng)始人的杰出貢獻(xiàn)。我希望傳播學(xué)誕生在美國，而輝煌在中國。

第三章界定了傳播學(xué)的理論基礎(chǔ)，第四章闡述了傳播學(xué)的研究方法。如果它們在吸引力或可讀性方面很常見，那么如果從學(xué)術(shù)層面開始，它們在本學(xué)科中是最重要的。

第五章使我們了解了傳播功能研究的概況，而本課題基于結(jié)構(gòu)功能主義的研究已經(jīng)不能很好地適應(yīng)當(dāng)今社會的變化，必然會走向衰落。

第六章中主要的內(nèi)容是“控制”二字，盧因、懷特、麥克內(nèi)利、巴斯這四位科學(xué)家在關(guān)于傳播學(xué)的控制研究上，分別做出了卓越的貢獻(xiàn)。本以為傳播這個領(lǐng)域是很開放、很自由的空間，不想，卻有這么多種形態(tài)的控制力，左右著傳播的進(jìn)程，也許是由于傳播具有的力量實(shí)在太大了。

第七章中所介紹的內(nèi)容分析和“5w”模式，為我們所熟悉，而信息科學(xué)與傳播學(xué)的交叉滲透，卻令我感到耳目一新。本章的其他內(nèi)容使我能夠掌握信息的分類和新聞與信息的關(guān)系，理解控制信息流的辯證關(guān)系，闡明符號生產(chǎn)和符號交換的意義和作用。

第八章介紹了媒介及其相關(guān)理論，媒介的發(fā)展，各種媒介的主要特點(diǎn)和變化，這些都使人們感到親切。麥克盧漢和英尼斯的媒介理論與梅羅維茨相比較，似乎更為人所熟悉，但后者的理論中同樣有相當(dāng)?shù)木A值得吸齲

第九章分析的是受傳者。受眾(receivers)雖然僅比受傳者(receiver)多一個s，卻有著比后者豐富得多的涵蓋，所以，理解有關(guān)受眾研究的理論，掌握受眾的選擇性心理，正確認(rèn)識信息反饋和受眾調(diào)查，就有著非同尋常的重要性了。

第十章與第十一章均是對傳播效果所進(jìn)行的研究，在這兩章中所介紹的“議程設(shè)置功能”理論、“沉默的螺旋”理論、“培養(yǎng)”理論和“知識溝”理論，都令我大開眼界，而傳播效果研究的發(fā)展趨勢和新課題，更令人感到傳播學(xué)研究的道路仍是任重而道遠(yuǎn)。

第十二章是整本書中最有趣的部分，也許是因?yàn)槲乙郧安恢琅袑W(xué)派，而且非常重要。與傳統(tǒng)學(xué)派與批判學(xué)派的關(guān)系相比，古典物理學(xué)與現(xiàn)代物理學(xué)在物理學(xué)領(lǐng)域的關(guān)系確實(shí)是相當(dāng)恰當(dāng)?shù)?。用簡單的畫筆勾勒出批判派的世界，令人耳目一新。批判學(xué)派與注重定量分析的傳統(tǒng)學(xué)派有本質(zhì)上的差異，他們注重定性分析，使用“總體性”方法并帶有較濃厚的哲學(xué)思辨性，著重于對意識形態(tài)、政治經(jīng)濟(jì)和大眾文化三個方向的**。

但他們在針砭傳統(tǒng)學(xué)派的缺陷與弊病時，卻總不可避免地抱有“烏托邦”的思想，導(dǎo)致他們的研究常常脫離于實(shí)際。

第十三章介紹了高新科技對傳播的影響，使我了解到高新科技與數(shù)字化時代的特征，以及它們對大眾傳播帶來的沖擊，在這種形勢下，傳播理論勢必要就信息高科技的影響而做出調(diào)整與改變。

兩周時間實(shí)不充裕，書中有很多地方仍未看到，不明之處甚多，怎奈時不我予，故而淺嘗輒止，妄作此讀后感。

傳播學(xué)讀后感 篇5

從第一章到第四章，本書主要介紹了傳播的對象和基本問題、歷史與發(fā)展、符號與意義、過程與結(jié)構(gòu)。然后從第五章到第七章，介紹了五種基本的交際類型。

傳播的對象是信息。信息無處不在，以各種各樣的形式存在著。人類社會中的信息共同構(gòu)成了社會信息系統(tǒng)，也體現(xiàn)了交往的系統(tǒng)性。

我認(rèn)為人類的任何社會活動都可以歸結(jié)為有意識或無意識的信息傳播活動。我們都依靠各種各樣的信息來生存，同時創(chuàng)造出大量的信息來豐富信息世界。

我們每個人都是信息的傳播者和接收者。這使我們都必須為自己所傳播的信息負(fù)責(zé)，同時需要甄別各種進(jìn)入腦海的信息，防止被錯誤不良的信息侵蝕大腦。正是由于信息傳播者的素質(zhì)不同，信息接收者的控制力不同，信息傳播的質(zhì)量和效果很難以模一樣。

錯了，不健康的信息傳播會對社會產(chǎn)生非常惡劣的影響。例如，日本的核電站導(dǎo)致中國人購買食鹽。不能正確地理解傳播來的信息也會造成生活的各種不便。

但是，幸運(yùn)的是，隨著我國社會主義社會的發(fā)展，國民素質(zhì)的全面提高，以濟(jì)社會上更多正能量的傳播，能夠極大地推動經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步！

人類信息傳播歷史悠久，傳播方式也取得了長足的進(jìn)步。從最初的束縛、口頭、文字到現(xiàn)在的空間互聯(lián)網(wǎng)通信，時間成本和空間成本都大大節(jié)省。我們的工作和生活質(zhì)量也隨著快速的交流方式而提高。

我們還對各種動植物的傳播方式進(jìn)行了深入研究，并從聰明的動植物身上汲取教訓(xùn)，以彌補(bǔ)人類交流過程中的不足。

現(xiàn)代高度信息化社會的到來，顯示了我們在現(xiàn)代傳播中的成就。未來，也將是一個信息融合的社會，這就要求我們不斷變化，跟上變化的趨勢。

傳播需要符號?，F(xiàn)在很多符號都是象征性符號。符號不僅廣泛應(yīng)用于日常生活中，而且也廣泛應(yīng)用于廣告中。

象征符號可以使廣告的內(nèi)容生動有趣而不改變主題，可以防止許多人對廣告產(chǎn)生反感。象征性符號與感性營銷關(guān)聯(lián)密切。營銷帶上象征性符號，把營銷的目的美化，更能夠說服消費(fèi)者，這能夠使雙方得到自己心理與物質(zhì)上的滿足。

正如法國學(xué)者鮑德里亞（j.baudrillard）所指出的，現(xiàn)代社會的消費(fèi)實(shí)際上已經(jīng)超過了需求的滿足，成為象征性商品和服務(wù)的消費(fèi)。因此，在廣告營銷中從對符號的理解到對符號的使用，都必須把握，努力真正實(shí)現(xiàn)營銷的升級。

溝通的過程很多，但這是一個信息傳遞和雙方反饋的過程。溝通有很大的不穩(wěn)定性。影響交流的因素很多，從政治、經(jīng)濟(jì)到歷史文化。所以同樣的溝通方式可能會產(chǎn)生不同的效果。這就需要進(jìn)行充分的市場調(diào)查，在把握較為完整的資料基礎(chǔ)上進(jìn)行傳播，以防止傳播無效。

人內(nèi)傳播，心理上的有意識的反應(yīng)更重要。我們終身努力學(xué)***的也不過是盡力做到控制外界到自己腦海的信息正常轉(zhuǎn)化，從而把所有的信息正確利用吧！如果我們能夠靈活地控制自己或他人的內(nèi)部交流，也就是說，我們能夠從心理學(xué)的角度分析他人的內(nèi)心，控制自己，就容易徹地了解他人，與外界的人和諧相處。

個人信息處理能力在高速信息化的社會里是很重要的能力。要提高這種能力，不僅需要通過各種途徑獲取大量的信息，還需要準(zhǔn)確分析必要的少量信息，達(dá)到質(zhì)與量的雙重效果。

相比起人內(nèi)傳播，人際傳播就需要更多的交流技巧。當(dāng)交際僅限于兩個人時，言語的方式和內(nèi)容將受到對方的特別關(guān)注。人們對自己的態(tài)度和評價很大程度上取決于他們的溝通表現(xiàn)。

組織傳播和非組織傳播構(gòu)成了群體傳播。這是一種集體行為，一種小眾的傳播。幾乎每個人都會在一定數(shù)量的集體中交流。這種交流的范圍一般很小。很多常見的話題都在這個小范圍內(nèi)，不會產(chǎn)生大范圍的影響。

這就適合區(qū)域商業(yè)廣告的發(fā)展。隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，群體已不再局限于某一地區(qū)的人。群體拓展的范圍幾乎已經(jīng)能夠遍及整個中國甚至全世界任何一個有互聯(lián)網(wǎng)的角落！

比如國際大品牌企業(yè)的國際廣告就適合這樣的群體。

群體是有一定的規(guī)范，在群體內(nèi)傳播必須要遵循群體內(nèi)規(guī)定的規(guī)范。社會這個大群體規(guī)范更多，傳播的障礙也就相對更多。在信息時代，傳播的內(nèi)容首先要能夠經(jīng)過社會規(guī)范的認(rèn)可，其次才能夠被天馬行空地進(jìn)行

地創(chuàng)作。當(dāng)群體規(guī)范真正扎根于人們心中時，就形成了群體意識。群體意識連接一個群體內(nèi)任何陌生的個體，使他們有著共同的認(rèn)同感，一起為這個集體服務(wù)。

大眾傳播是面相整個社會的人群，這是最大的群體受眾。大眾傳播的內(nèi)容要求更加謹(jǐn)慎。網(wǎng)絡(luò)傳播快速的發(fā)展，也再次更新了人們對傳播的認(rèn)識。

正面積極的信息被快速大面積的傳播，社會正能量不斷聚集，不斷帶引起社會上的愛心潮流，使這個略顯冷漠的社會充滿溫情。然而，惡性謠言的發(fā)展，也在一直誤導(dǎo)人們。各種網(wǎng)絡(luò)詐騙和社會黑暗事件信息的傳播，讓人們對社會的認(rèn)識片面，甚至有些人沉浸在虛假網(wǎng)絡(luò)里，變成精神扭曲。

傳播在信息社會無處不在，無時無刻不在影響人們的工作與生活，它利與弊共存，需要我們每一個人有意識地去發(fā)揚(yáng)它的積極之處。

在廣告專業(yè)學(xué)習(xí)，僅僅掌握信息的搜集與甄別是不夠的，同時還要學(xué)會有技巧地傳播信息。我們要做高尚的傳播者，成為一個對信息社會有價值的人！

傳播學(xué)讀后感 篇6

傳播學(xué)概論課本，從各個方面介紹了傳播學(xué)要研究的內(nèi)容及其傳播的意義。課本的理論知識有很大的難度，但只要抓住個章節(jié)課本知識的重點(diǎn)話語，加一自己的理解及一些資料的輔助，就能大略的掌握課本理論知識所要表達(dá)的意思。

我比較感興趣的章節(jié)是第5章_傳播學(xué)的社會功能。它主要介紹的內(nèi)容就是大眾傳播以及人際傳播信息的社會作用，功能，以及傳播理論所涉及的一些特殊功能性。比如：傳播的三種社會功能—環(huán)境檢測功能。社會協(xié)調(diào)功能。文化傳遞功能。娛樂功能。

這個章節(jié)也是我認(rèn)為的，對我的傳播學(xué)學(xué)習(xí)以及新聞專業(yè)知識學(xué)習(xí)具有啟發(fā)性的內(nèi)容之一。 新聞傳播的學(xué)習(xí)以及專業(yè)新聞報道。采訪的學(xué)習(xí)，首先的前提就是要弄清楚傳播的社會功能及它在社會中的地位和作用，才能讓我們在這樣的前提下，才能意識到春播信息對社會中的重要性，以及它所造成的影響和作用。才能要求我們抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來學(xué)習(xí)新聞學(xué)以及傳播學(xué)的知識，嚴(yán)格要求自己今后在傳播信息，創(chuàng)作新聞作品時，考慮到的更多是自己的社會責(zé)任與社會作用，以次來嚴(yán)格要自己的學(xué)習(xí)和今后的工作，成為合格的新聞人才。

我認(rèn)為最難學(xué)習(xí)及理解的章節(jié)多是一些理論性知識占主要內(nèi)容的章節(jié)，比如。第12章—傳播學(xué)的批判學(xué)派。以及個章中理論知識的部分，它們大多涉及傳播學(xué)研究的一些傳統(tǒng)和現(xiàn)代的各種派別的理論成果，語言比較專業(yè)拗口，讀起來比較生澀難懂。

我認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)講解的內(nèi)容有第5章—傳播學(xué)的社會功能，第7章—內(nèi)容分析和信息交流。第9章受傳者研究及第10章—傳播效果的研究。 這些章節(jié)的知識內(nèi)容較為難懂，而且與我們所學(xué)的新聞專業(yè)有很大聯(lián)系，對我們新聞專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)寫作新聞，采訪技能等有只管重要的作用，只有弄清信息傳播的功能，作用和地位，弄清信息傳播的效果—傳播效果的影響因素，以及弄清信息受眾學(xué)要什么樣的信息，才能個好的為我們的信息傳播，新聞創(chuàng)作做好充分的準(zhǔn)備，打好堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識基礎(chǔ)，讓我們在今后的專業(yè)知識學(xué)習(xí)幾實(shí)踐中，更家得心應(yīng)手。既然如此，當(dāng)然，這些章節(jié)的理論知識的學(xué)習(xí)，是完全可以運(yùn)用于今后的生活中的，為我們的學(xué)習(xí)及工作提供充分的"知識武裝"。

傳播學(xué)作為一門多科學(xué)的邊緣學(xué)科是植根于人類社會生活的傳播現(xiàn)象，它的誕生是有條件的，隨著人類認(rèn)識能力的不斷提高，各類科學(xué)不斷延伸并相互聯(lián)系，各種新理論，新學(xué)說大量涌現(xiàn)，就為傳播學(xué)的產(chǎn)生作好了鋪墊，同時，由于生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，世界的各個地區(qū)的交流日益頻繁，客觀上成為傳播學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的催化劑，就在這樣的條件下，傳播學(xué)在美國問世了。

傳播學(xué)的研究對象是十分廣泛的，廣義上講它包括人類社會所有的傳播現(xiàn)象和傳播活動，而從狹義上講它又可以分為兩大派別，一派是以美國為中心的包括加拿大，澳大利亞等環(huán)太平洋國家在內(nèi)的傳統(tǒng)學(xué)派，另一派是和美國對立的以西歐為中心的批判學(xué)派，面對如此龐大的研究對象，針對不同的研究領(lǐng)域，要想取得好的傳播效果，研究的方法相應(yīng)的也應(yīng)該是多種多樣的，然而，事物之間的聯(lián)系總是多層面和多角度的，這就需要沒一種研究方法又相應(yīng)的存在幾種不一樣的特點(diǎn)，以滿足對事物某一側(cè)面的深入研究和調(diào)查。

無論是什么樣的傳播學(xué)都離不開傳受者和受傳者這兩個主體。它們之間的溝通對于傳播的效果好與壞是至關(guān)重要的，傳播者的最終目的'是為了滿足受傳者的信息需求，而受傳者作為信息的接受者更渴望從傳受者那里接受到自身感興趣的信息，這就需要傳受雙方之間建立一種互動關(guān)系，即傳受者對受眾進(jìn)行調(diào)查，受眾給予傳播者信息反饋。

雖說傳播的直接明顯的目的是取得最佳的傳播效果，而效果的產(chǎn)生自然對社會產(chǎn)生影響，而社會的發(fā)展也會給傳播學(xué)的方方面面帶來變化?？萍嫉倪M(jìn)步日益豐富著傳播的媒介，提高傳播速度，擴(kuò)大傳播范圍，使得傳播學(xué)更好為社會服務(wù)，為人民服務(wù)，讓新鮮的信息能夠一最快的速度傳遞到每一寸空間，讓傳播學(xué)的曙光照亮整個大地。

傳播學(xué)讀后感 篇7

這是一本介紹傳播學(xué)這門新興的多科性的邊緣學(xué)科的書，在理論上對傳播學(xué)進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)。語言簡潔，內(nèi)容豐富。

《傳播學(xué)概論》主要介紹了傳播學(xué)的歷史、現(xiàn)狀，傳播過程的理論、模式，傳播功能，對傳播的控制、受傳者及傳播效果的研究，以及高新科技對傳播的影響。

我認(rèn)為第九章《受傳者研究》為重要章節(jié)。受傳者是信息傳播的對象，是傳播過程的要素之一，是傳播活動存在的前提，是傳播過程的積極參與者。對受傳者的研究是傳播學(xué)的重要研究范疇，如果沒有受傳者，傳播學(xué)的存在就毫無意義！傳播的宗旨就是為受傳者服務(wù)。對受眾的構(gòu)成、影響手中信息接受行為及受眾、媒介、效果三者之間關(guān)系等進(jìn)行深入研究，將會對傳播學(xué)的發(fā)展起到重要的推動作用。

我比較感興趣的是《高新科技對傳播的影響》。21世紀(jì)的世界已進(jìn)入信息時代、知識經(jīng)濟(jì)時代和數(shù)字化時代。信息革命、科技進(jìn)步和社會發(fā)展的關(guān)系密不可分。廣播黑白電視彩電等離子純屏電視以及各種高配置的電腦，時代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，它一點(diǎn)一點(diǎn)融入人們的生活直至密不可分。當(dāng)然，信息的傳播也受到高科技的沖擊。報紙廣播電勢網(wǎng)絡(luò)，數(shù)字化在傳播中日益明顯。網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生是人們真正感受到秀才不出門，全知天下事。隨著信息高速路建設(shè)的發(fā)展，人們接受信息不只局限于傳統(tǒng)的大眾傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)已成為時代的寵兒。人么可以通過電腦網(wǎng)上沖浪，還可以使用手機(jī)上網(wǎng)，隨時隨地接收新信息，從而促使傳播者提高新聞時效性。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展給傳統(tǒng)傳播媒介帶來一定壓力，促使其改進(jìn)自身的工作、謀求自身的發(fā)展。

通過學(xué)習(xí)《傳播學(xué)概論》，我初步了解了傳播學(xué)。但書上的知識是基礎(chǔ)的、理論的，要向更好掌握，就必須不斷實(shí)踐。理論結(jié)合實(shí)際才能理解傳播學(xué)的真諦！

傳播學(xué)讀后感 篇8

《傳播學(xué)概論》教材從多方面介紹了傳播學(xué)的研究內(nèi)容和傳播學(xué)的意義。課本的理論知識有很大的難度，但只要抓住個章節(jié)課本知識的重點(diǎn)話語，加一自己的理解及一些資料的輔助，就能大略的掌握課本理論知識所要表達(dá)的意思。

我更感興趣的是第五章交際的社會功能。主要介紹了大眾傳播和人際傳播的社會功能和功能，以及傳播理論的一些特殊功能。比如：

傳播的三種社會功能—環(huán)境檢測功能。社會協(xié)調(diào)功能。文化傳遞功能。

娛樂功能。

這個章節(jié)也是我認(rèn)為的，對我的傳播學(xué)學(xué)***新聞專業(yè)知識學(xué)***啟發(fā)性的內(nèi)容之一。 新聞傳播的學(xué)***專業(yè)新聞報道。采訪的學(xué)習(xí)，首先的前提就是要弄清楚傳播的社會功能及它在社會中的地位和作用，才能讓我們在這樣的前提下，才能意識到春播信息對社會中的重要性，以及它所造成的影響和作用。

才能要求我們抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來學(xué)***學(xué)以及傳播學(xué)的知識，嚴(yán)格要求自己今后在傳播信息，創(chuàng)作新聞作品時，考慮到的更多是自己的社會責(zé)任與社會作用，以次來嚴(yán)格要自己的學(xué)***后的工作，成為合格的新聞人才。

我認(rèn)為最難學(xué)的章節(jié)是那些以理論知識為主要內(nèi)容的章節(jié)。第12章—傳播學(xué)的批判學(xué)派。以及個章中理論知識的部分，它們大多涉及傳播學(xué)研究的一些傳統(tǒng)和現(xiàn)代的各種派別的理論成果，語言比較專業(yè)拗口，讀起來比較生澀難懂。

我認(rèn)為我們應(yīng)該把重點(diǎn)放在第五章-溝通的社會功能，第七章-內(nèi)容分析和信息交流。第9章受傳者研究及第10章—傳播效果的研究。 這些章節(jié)的知識內(nèi)容較為難懂，而且與我們所學(xué)的新聞專業(yè)有很大聯(lián)系，對我們新聞專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)***新聞，采訪技能等有只管重要的作用，只有弄清信息傳播的功能，作用和地位，弄清信息傳播的效果—傳播效果的影響因素，以及弄清信息受眾學(xué)要什么樣的信息，才能個好的為我們的信息傳播，新聞創(chuàng)作做好充分的準(zhǔn)備，打好堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識基礎(chǔ)，讓我們在今后的專業(yè)知識學(xué)***踐中，更家得心應(yīng)手。

既然如此，當(dāng)然，這些章節(jié)的理論知識的學(xué)習(xí)，是完全可以運(yùn)用于今后的生活中的，為我們的學(xué)***作提供充分的"知識武裝"。

傳播學(xué)作為一門多科學(xué)的邊緣學(xué)科是植根于人類社會生活的傳播現(xiàn)象，它的誕生是有條件的，隨著人類認(rèn)識能力的不斷提高，各類科學(xué)不斷延伸并相互聯(lián)系，各種新理論，新學(xué)說大量涌現(xiàn)，就為傳播學(xué)的產(chǎn)生作好了鋪墊，同時，由于生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，世界的各個地區(qū)的交流日益頻繁，客觀上成為傳播學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的催化劑，就在這樣的條件下，傳播學(xué)在美國問世了。

傳播學(xué)的研究對象是十分廣泛的，廣義上講它包括人類社會所有的傳播現(xiàn)象和傳播活動，而從狹義上講它又可以分為兩大派別，一派是以美國為中心的包括加拿大，澳大利亞等環(huán)太平洋國家在內(nèi)的傳統(tǒng)學(xué)派，另一派是和美國對立的以西歐為中心的批判學(xué)派，面對如此龐大的研究對象，針對不同的研究領(lǐng)域，要想取得好的傳播效果，研究的方法相應(yīng)的也應(yīng)該是多種多樣的，然而，事物之間的聯(lián)系總是多層面和多角度的，這就需要沒一種研究方法又相應(yīng)的存在幾種不一樣的特點(diǎn)，以滿足對事物某一側(cè)面的深入研究和調(diào)查。

無論哪種傳播學(xué)研究都離不開收信人和受信人兩個主體。它們之間的溝通對于傳播的效果好與壞是至關(guān)重要的，傳播者的最終目的是為了滿足受傳者的信息需求，而受傳者作為信息的接受者更渴望從傳受者那里接受到自身感興趣的信息，這就需要傳受雙方之間建立一種互動關(guān)系，即傳受者對受眾進(jìn)行調(diào)查，受眾給予傳播者信息反饋，。

盡管傳播的直接而明顯的目的是達(dá)到最佳的傳播效果，但這種效果自然會對社會產(chǎn)生影響，社會的發(fā)展也會給傳播的各個方面帶來變化?？萍嫉倪M(jìn)步日益豐富著傳播的媒介，提高傳播速度，擴(kuò)大傳播范圍，使得傳播學(xué)更好為社會服務(wù)，為人民服務(wù)，讓新鮮的信息能夠一最快的速度傳遞到每一寸空間，讓傳播學(xué)的曙光照亮整個大地。

傳播學(xué)讀后感 篇9

原本以為自己可能讀不太懂這本書，以至于險些讓它靜靜躺在書店的一角和我沒有任何關(guān)系，《狼圖騰》讀后感——2010級傳播學(xué)高坤。沒想到一次偶然的機(jī)會，竟然對這本書產(chǎn)生了興趣，于是慢慢地，我開始了另一種的“狼圖騰”記。

不知不覺中，這本書從默默無聞變?yōu)榱鲿?，也讓我從?zhí)著變?yōu)閳?zhí)著。一路上，狼的皮毛和溫度似乎包圍著我，讓我感到溫暖。書給我的感受，再一次的脫離了它的歷史、它的傾向、它的色色型型的琢述，而化成了我身體和思維里的暖意。

也許，我還是什么都沒吸收，只是激起了同樣的被保留、漠視或被遺棄。我的欣賞，真的是一個很自我的過程。

作者的真摯，讓我懷著敬意記住了他的名字：姜戎。不過我還是不能完全尋到自己對于作者真正的感受了，因?yàn)閾涿嬉呀?jīng)不可顧掩的來了好多種的評議。

從內(nèi)容的豐富性和緊湊性來看，這是一本非常值得一讀的好書。在一次次人狼大戰(zhàn)的描寫中，作者的思路清晰、語言條條有秩，那時快，說時也快，激戰(zhàn)場面讀起來流暢明了，不由得隨之叫好，完全是一派理性簡達(dá)的文字風(fēng)格。群狼草場圍剿黃羊和巴圖白毛惡雪中護(hù)馬兩段情節(jié)給我的印象最深。

狼圍羊的這一段描寫，是本書的風(fēng)采初露，讓我約摸體試出了這本書的力度。隨后，作者在草原上體驗(yàn)到的粗獷而又謹(jǐn)實(shí)的生活經(jīng)歷、緊張而又爛漫的牧獵片斷成了我閱讀此書的重要樂趣點(diǎn)，文字的背后聚結(jié)了作者對于舊時實(shí)景沉厚的記憶和對于段落結(jié)構(gòu)精心惟妙的整合，不由得佩服作者的邏輯和文筆。

而在另一方面，在對畢利格老人和我們的主角小狼進(jìn)行描述時，作者姜戎就變回了陳陣，此時的文落，則是完全的感性創(chuàng)作，不再需要整理、不再需要布局，文字順著溢到筆尖的感情流出。老比勒在這本書中的地位很高。在他身后是公正而莊嚴(yán)的滕格里。作者對這位老人充滿了愛和尊敬。

這與他們同持保護(hù)草原生態(tài)的策略主張有著很大關(guān)系，讀后感《《狼圖騰》讀后感——2010級傳播學(xué)高坤》。利用自然平衡來保護(hù)草原的話題貫穿全書，也把作者的心和畢勒格老人的心緊密地連系在一起。至于小狼，如果說對畢利格老人的感情還**于兩人共同的草原情結(jié)和意識形態(tài)，還帶有理性的因素的話，那么陳陣或者說是作者與小狼的人獸相處，對小狼無緣由無動機(jī)的關(guān)愛和憐惜，則是完全的來自于其內(nèi)心深處最原始最本能的情感了。

這往往最能打動我。作者對小狼的一顰一笑，每一個翻滾、每一次掙扎，每一寸皮毛、每一個眼神的描寫，都凝結(jié)了正如作者所言的父愛，它觸到了我心中，應(yīng)該說是人類心中那塊最柔軟的地方，讓我們的精神在那時刻成功地匯到了一起。我個人覺得這是本書的精華，或許這與本書意想表現(xiàn)的重大意義相比顯得過于狹隘，但介于我的志短情長，體會之處竟在于此。

所以，在小狼死去的時候，這本書確實(shí)應(yīng)該完結(jié)了，同時提及的還有草原的毀滅和文中兵團(tuán)等等人物的價值觀的逐步喪失，這或許還暗示了現(xiàn)代社會的什么東西，然而這些于我卻并不重要，我心中的這本書在小狼死的一刻，嘎然而止。

書結(jié)束了，狼影還深深留在心中，作者成功地改變了我對于狼的感受，狼不再是童話故事里簡單的平面形象，它像塞滿了干草的狼皮一樣，呼的變成了立體。圓滾滾，飽滿生動。

圖騰二字在我的心中仍然還有超過狼的神圣，作者在書中對狼的神性的反復(fù)恭賞或許造成了我心理上的逆反。我仍相信狼的***自于自然的進(jìn)化，它的種種聰敏仍是來自于本能，“本能”讓我殷羨卻往往激不起我的敬仰。所以圖騰仍是精神，狼，是物體。

感謝作者帶給我們這樣一本好書，難得在鉛字速成的今天還有人為我們奉獻(xiàn)出這樣一部細(xì)致的力作。它讓我們分享作者的生活經(jīng)歷，讓我們度過一段美好的現(xiàn)實(shí)生活中無法擁有的美好草原生活，享受與狼交朋有的快樂。

傳播學(xué)讀后感 篇10

——體育新聞教育：“綠眼罩人”與“卡方人”

花了大概兩個多星期的時間，粗略的讀了羅杰斯的《傳播學(xué)史》。首先，吸引我的是，這本書以獨(dú)特的傳記方法闡述了傳播學(xué)的發(fā)展史，貫穿個人傳紀(jì)、歷史和理論三種形式。對于我一個體育新聞與傳播學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，這是我了解傳播學(xué)發(fā)展歷史的最佳讀物，它不僅提供了大量的新鮮的知識和觀點(diǎn)，它更多地讓我進(jìn)一步了地了解了傳播學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史背景，給了我一個很大的觸動，讓我懂得了一門學(xué)科的產(chǎn)生是需要很多歷史條件和歷史人物的推動，而且是需要跨學(xué)科的理論支持。

根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)據(jù)，羅杰斯是美國最著名的傳播學(xué)者之一。他是傳播學(xué)的一個新興分支領(lǐng)域——發(fā)展傳播學(xué)——的重要開創(chuàng)者，提出了十分重要的“創(chuàng)新－擴(kuò)散理論”，也是議程設(shè)置理論的杰出發(fā)展者和當(dāng)代主要代表人之一。

羅杰斯通過《傳播學(xué)史》把傳播學(xué)的歷史發(fā)展分為了三個階段，第一階段主要介紹了傳播學(xué)的歐洲起源，羅杰斯從19世紀(jì)的三個歐洲大師——達(dá)爾文、弗洛伊德和馬克思——入手，“19世紀(jì)的三大智者都是歐洲人，分別生于英國，奧地利和德國。達(dá)爾文、弗洛伊德和馬克思都以其關(guān)于人類行為和人類社會的革命性思想改變了世界精神?！边@為傳播學(xué)的誕生發(fā)展提供了一個先決條件。

第二階段主要闡述美國傳播學(xué)的發(fā)展。羅杰斯認(rèn)為，1900年以來美國傳播學(xué)的興起在很大程度上受到了進(jìn)化論、精神分析學(xué)和馬克思主義的影響?！?930年左右，由于希特勒的法西斯主義，大批的歐洲學(xué)者移居美國，學(xué)術(shù)思想開始跨越大西洋來到一片新鮮的土地上?！边@一部分介紹了傳播學(xué)的四大奠基人以及香農(nóng)、麥克盧漢等傳播學(xué)學(xué)者對傳播學(xué)做出的貢獻(xiàn)。

第三階段介紹了傳播學(xué)碩士威爾伯·施拉姆和傳播學(xué)領(lǐng)域的建立。在研究施拉姆生平的過程中，我們所面臨的是傳播學(xué)作為一門新興學(xué)科在美國終于難以建立起來。羅杰斯的更大貢獻(xiàn)是提出了未來傳播科學(xué)的發(fā)展方向。他指出了美國主流傳播學(xué)對媒介效應(yīng)研究的狹隘偏見，同時提出了許多有價值的新課題。

通過讀《傳播學(xué)史》，讓我印象最為深刻的是第12章《威爾伯·施拉姆和傳播學(xué)的建立》中的一小段插文——“綠眼罩人”與“卡方人”之爭。在這場曠日持久的爭論中，誰也說不清哪一方迄今為止取得了勝利，但它對美國新聞教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

“綠眼罩人”和“卡方人”據(jù)說是美國西北大學(xué)新聞學(xué)院麥克杜格爾(c．d．macdougall)教授發(fā)明的兩個術(shù)語。前者指傳統(tǒng)的新聞從業(yè)人員，因?yàn)槠渲械木庉嬙诰庉嬑母鍟r往往帶著綠色的賽璐珞護(hù)目鏡(green—eyeshades)，故名之。后者起初指“施拉姆培養(yǎng)的新的傳播學(xué)博士”，以后又泛指按照施拉姆的傳播學(xué)觀培養(yǎng)的新聞從業(yè)人員，之所以成他們?yōu)椤翱ǚ饺恕?，原因在于“他們受到傳播學(xué)的教育，具有運(yùn)用定量方法的極強(qiáng)能力，并且一般來說，都遵循媒體效果的研究方向”，而“卡方”(chi-squares，又作x)正是傳播研究中意義測度的一種統(tǒng)計方法。

美國新聞教育學(xué)界對大學(xué)新聞教育應(yīng)該培養(yǎng)“綠眼罩入”還是“卡方人”有不同的意見。主張培養(yǎng)“綠眼罩人”的認(rèn)為，“新聞教育的主要功能是培養(yǎng)學(xué)生在報道、寫作和編輯方面的實(shí)踐技能”，因此新聞教育“應(yīng)以新聞職業(yè)為方向， 而不是以傳播科學(xué)為方向”。主張培養(yǎng)“卡方人”則認(rèn)為，新聞教育應(yīng)該以傳播科學(xué)為方向，并強(qiáng)調(diào)定量的研究方法。

施拉姆甚至認(rèn)為，新聞學(xué)院首先應(yīng)該是一所傳播學(xué)院。于是，“綠眼罩人”和“卡方人”就成了美國新聞教育兩種辦學(xué)思想的代名詞。

目前，美國新聞研究生的教育培養(yǎng)目標(biāo)非常明確，他們分為“研究型”培養(yǎng)和“職業(yè)型”培養(yǎng)兩種模式?！把芯啃汀毙侣劥T士生的培養(yǎng)注重理論的學(xué)習(xí)和研究，向?qū)W者型研究生的培養(yǎng)目標(biāo)方向努力，也為他們讀博和繼續(xù)從事學(xué)術(shù)研究做好了充分的理論準(zhǔn)備；“職業(yè)型”碩士的培養(yǎng)注重實(shí)踐業(yè)務(wù)能力的提高，以為媒體提供高水平的媒體從業(yè)人員為目標(biāo)。由于目標(biāo)明確，學(xué)生學(xué)習(xí)有了方向，成績也容易顯現(xiàn)。

早在2005年，美國紐約卡內(nèi)基基金會總裁和耐特基金會總裁就與來自哥倫比亞大學(xué)等5校的代表，共同宣布啟動了“卡內(nèi)基-耐特未來新聞學(xué)教育計劃”。這份計劃的培養(yǎng)目標(biāo)非常明確，“就是要求美國的新聞學(xué)院不要再從理論到理論、從寫作到寫作，而要將課堂聯(lián)系國家和世界、將書本聯(lián)系實(shí)際、將理論結(jié)合實(shí)踐，培養(yǎng)新一代能應(yīng)付各種挑戰(zhàn)的新聞人才。通過專項(xiàng)培訓(xùn)和培訓(xùn)，這些人才不僅要有全面的視野，還要有專業(yè)知識和新的溝通技巧。他們將來可以成為美國新聞傳播某一領(lǐng)域的專家和領(lǐng)導(dǎo)者。

”改革開放以來，我國社會經(jīng)濟(jì)、社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了前所未有的變化，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展正深刻而廣泛地影響著中國新聞事業(yè)的現(xiàn)狀及未來走向。在這種時代背景下，體育新聞傳播教育孕育而生。進(jìn)入21世紀(jì)，為了滿足社會媒體對體育新聞傳播人才的需求，一些體育院校開設(shè)了體育新聞專業(yè)，體育新聞傳播教育發(fā)展迅速，但也存在許多問題需要解決。

我覺得關(guān)于體育新聞專業(yè)“綠眼罩人”和“卡方人”之爭也是對于我們體育新聞專業(yè)的學(xué)生來說很實(shí)際的一個問題。

據(jù)介紹，截止2005年，我國已有16所高校開設(shè)了體育新聞專業(yè)或方向。（如表1）

從表1可以看出，我國開展體育新聞傳播教育的高校具有地域分布廣、辦學(xué)形式多樣的基本特點(diǎn)，可謂遍地開花。截止2005年9月，我國體育新聞專業(yè)本科生共3154人。從辦學(xué)規(guī)模的快速發(fā)展和在校學(xué)生人數(shù)的不斷增加來看，這與我國新聞體育事業(yè)的快速發(fā)展，以及新聞專業(yè)人才更高的專業(yè)要求密不可分。另據(jù)了解，十大體育院校都有體育新聞專業(yè)的研究生。

首先，我來說下大學(xué)本科體育新聞專業(yè)“綠眼罩人”式的教育模式。對于如此大規(guī)模的體育新聞專業(yè)學(xué)生，學(xué)校如何對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育？這里，我就以自身的經(jīng)歷為例來說說吧。

本人本科就讀于武漢體育學(xué)院體育科技學(xué)院體育新聞系，先從課程設(shè)置上來說，開設(shè)的專業(yè)課大致有：《新聞理論教程》、《新聞寫作教程》、《體育廣告教程》、《網(wǎng)絡(luò)傳播概論》、《體育新聞深度報道》、《新聞傳播策劃導(dǎo)論》、《體育品牌戰(zhàn)略概論》、《新聞攝像與攝影》、《媒介經(jīng)營與管理》、《新聞采訪學(xué)》、《報紙編輯學(xué)課程》、《廣播電視學(xué)概論》。由此我們可以看出，學(xué)校對我們體育新聞專業(yè)的學(xué)生開展了新聞采、編、評技能的教育，當(dāng)然，在理論課的教育中，不能缺少實(shí)踐，比如說我們上新聞攝像課的時候，老師給我們安排的結(jié)課作業(yè)就是每個小組自己拿起攝像機(jī)拍攝一部短片，并進(jìn)行后期加工，然后交上去，最后還要進(jìn)行評論。

毫無疑問，通過這種教學(xué)方法，我們將初步了解必要的新聞技能，如新聞攝像、視頻剪輯等。初中三、四學(xué)期，學(xué)校會要求我們在各種媒體上實(shí)踐，真正把我們在學(xué)校的知識運(yùn)用到新聞實(shí)踐中去。但是，同時，我們也不能忽視一些不足之處，比如，我們學(xué)習(xí)體育新聞，但是有多少學(xué)生真正能夠去體育媒體實(shí)習(xí)或工作呢？

這要打上一個很大的問號，據(jù)我了解，我們班上畢業(yè)后進(jìn)入工作崗位后，與體育媒體打交道的少之又少，更多是進(jìn)入了一些綜合體育媒體，同時也有很大一部分學(xué)生從事了體育新聞沒有絲毫關(guān)系的工作。

個人覺得，大學(xué)本科體育新聞專業(yè)的這種“綠眼罩人”式的教育模式對于體育新聞專業(yè)的學(xué)生來說是比較適合的，至少讓我們了解了新聞媒介的一些實(shí)戰(zhàn)技能，了解了媒介內(nèi)部運(yùn)作程序，讓我們至少有能力去從事體育新聞相關(guān)的工作，但是由于大家眾所周知，想要進(jìn)入媒體單位是有很大難度的，因此，體育新聞本科畢業(yè)生的就業(yè)不是以體育新聞專業(yè)而展開，也顯得無可厚非了。

其次，我覺得目前體育新聞研究生的教學(xué)模式更多是“卡方人”式的。還是先以我自己為例，說下本人就讀體育新聞研究生專業(yè)開設(shè)的專業(yè)課有：《傳播理論與實(shí)務(wù)》、《體育新聞攝影》、《新聞理論研究》、《跨文化傳播》、《網(wǎng)絡(luò)與新媒體研究》、《體育傳播學(xué)》、《當(dāng)代媒介研究》。

從專業(yè)課的設(shè)置看，我們可以看出，我們現(xiàn)在還以新聞理論的學(xué)習(xí)為主，相比于本科時學(xué)習(xí)的更多實(shí)踐性的內(nèi)容來說，研究生階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容更為理論化，讓我們更能了解新聞理論更為深層次的內(nèi)涵。就拿我現(xiàn)在看的書來說，《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》、《傳播學(xué)法》、《傳播學(xué)史》、《默多克自傳》、《理解媒介—論人的延伸》這些研究新聞傳播理論的書是我最近看的，這就是研究性的學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，老師經(jīng)常要求我們到講臺上就一個話題發(fā)表演講，討論，最后自己寫論文。

同時，有數(shù)據(jù)顯示，目前研究生的就業(yè)形勢與本科學(xué)生相比并不樂觀，有些新聞單位寧肯要實(shí)際能力強(qiáng)的本科生而把新聞研究生排除在外。其中一個重要原因是，新聞專業(yè)研究生教學(xué)中普遍存在著理論重于實(shí)踐，研究生實(shí)踐能力差的問題。

我們都知道體育新聞專業(yè)本身是一個實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)，特別是到了研究生階段，我們更要有將新聞理論轉(zhuǎn)發(fā)為新聞實(shí)踐工作的能力，將理論與實(shí)踐有效結(jié)合，可能這就需要我們自己在今后的研究生階段中進(jìn)行實(shí)踐活動，去體育媒體實(shí)習(xí)，參與大型體育賽事的報道，同時我覺得就目前而言，我們也是有很多機(jī)遇的，比如說馬上9月份亞洲男籃亞錦賽就會在武漢舉行，還有11月份第二屆全國智力運(yùn)動會更是由我們學(xué)校來承辦。這就要求我國體育新聞專業(yè)研究生在自主實(shí)踐中具有更大的主動性，從而提高理論素養(yǎng)，提高實(shí)踐能力，為今后更好地就業(yè)鋪平道路。