底氣作文。
筆者在大量數(shù)據(jù)中精選出一篇非常實(shí)用的“底氣作文”。文章可謂是指引生活之藍(lán)圖,協(xié)助我們找尋通向成功的方向,同時(shí)也是展示個(gè)人才干的平臺(tái)。出色的文章能夠在考試中獲得高分。期望我們的網(wǎng)頁(yè)能夠?yàn)槟峁┯幸娴男畔⒑椭R(shí)!
對(duì)于我而言,底氣不是指一個(gè)人的背景有多么的顯赫,身是份有多么的高貴。它更多的體現(xiàn)的是一個(gè)人的毅力和品和對(duì)于理想的執(zhí)著。雖然它無(wú)法用語(yǔ)言去注釋?zhuān)苤沃靶械娜丝朔N種困難,歷經(jīng)千萬(wàn)磨難,永不言棄。
很顯然,底氣在西漢時(shí)期的司馬遷身上體現(xiàn)的淋漓盡致。古人云:天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。司馬遷在編撰《史記》之時(shí),為求真實(shí),拒絕了漢武帝的無(wú)理要求,即使在漢武帝盛怒之下將其打入大牢,施以宮刑,任然堅(jiān)持實(shí)事求是。在獄中,嘔心瀝血完成巨作。不僅獲得了漢武帝的尊敬,也讓后世之人代代尊崇。
其實(shí),司馬遷若沒(méi)有這口底氣的支撐,他未必能堅(jiān)定信念,創(chuàng)出這部歷史巨作。海納百川,有容乃大,壁立千仞,無(wú)欲則剛。正因?yàn)橛辛说讱猓跉v史的長(zhǎng)河中才能有無(wú)數(shù)的偉人締造出如此輝煌偉大的成就。
但現(xiàn)如今,“底氣”已被大多世人所曲解?!暗讱狻币殉蔀楸尘帮@赫或位高權(quán)重的象征。就像不久前,當(dāng)一輛保時(shí)捷跑車(chē)車(chē)主因酒駕被執(zhí)法人員攔下檢查時(shí),該男子竟然從錢(qián)包掏出一沓百元人民幣對(duì)著執(zhí)法人員叫囂“我有錢(qián),我不怕”。雖然該男子最終還是受到了法律的制裁,但從他的身上卻反應(yīng)了相當(dāng)一部分人對(duì)于“底氣”的錯(cuò)誤認(rèn)知。認(rèn)為“底氣”是由金錢(qián)或權(quán)力做基礎(chǔ)的。
殊不知,底氣是由一個(gè)人的思想深度和做人的品行來(lái)決定的。金錢(qián),權(quán)力,地位,只是一個(gè)人身份的體現(xiàn),卻代表不了一個(gè)人靈魂的'高貴。
底氣是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種無(wú)需對(duì)別人察言觀色的從容,一種不必故作高深的大氣。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn),我們需要這種底氣。
底氣是一種堅(jiān)持的力量,讓我們直面生活的挫折。昔日的紀(jì)伯倫屢遭困難,甚至被放逐去了美國(guó),可是這一切并沒(méi)有讓他淪陷于內(nèi)心的哀愁。他在《先知沙與沫》中寫(xiě)道:“人的挫敗是不會(huì)擊垮內(nèi)心的底氣的,底氣尚在,黎明便不遙遠(yuǎn)!”因?yàn)橛械讱?,他用筆書(shū)寫(xiě)著對(duì)“愛(ài)與美”的追求;因?yàn)橛械讱猓词棺髌吩馊朔亲h,被人燒毀,他也沒(méi)有停止寫(xiě)作的步伐;因?yàn)橛械讱猓艜?huì)說(shuō)出“我原以為我是這世界微小的一塊碎片,可我后來(lái)才發(fā)現(xiàn),這整個(gè)世界只是我生命中的.一塊碎片!”
底氣是一種高度的自信,讓我們看到多彩的人生。李白在官場(chǎng)失意、前途迷茫時(shí)仍然高呼“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!保?shī)酒任平生,讓中國(guó)的文學(xué)殿堂星光燦爛;“我的人生只有兩種選擇,要么趕緊死,要么精彩地活?!睌啾鄣匿撉偻踝觿ピ诿\(yùn)一次次無(wú)情的打擊下,仍然堅(jiān)信自己大有可為,他一次次挑戰(zhàn)自我,用雙腳譜出最美的樂(lè)章,活出了別樣的精彩。前英國(guó)首相撒切爾夫人幼年時(shí)面對(duì)他人的偏見(jiàn),曾自信地說(shuō):“我不僅要當(dāng)英國(guó)的第一個(gè)女議員,還要當(dāng)英國(guó)第一位女首相!”當(dāng)她與石油大亨撒切爾喜結(jié)連理時(shí),她又對(duì)記者說(shuō):“今天,人們知道撒切爾夫人是因?yàn)槿銮袪枺魈?,人們將因?yàn)槿銮袪柗蛉硕廊銮袪?”正是這種自信與氣魄讓她在國(guó)際政治舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云,令人刮目。
底氣是一種蘊(yùn)藏的實(shí)力,讓我們感知背后的強(qiáng)悍。東晉世族謝安從容不迫主導(dǎo)淝水之戰(zhàn),一戰(zhàn)成名,正是因?yàn)橛谐芍裨谛?、決勝千里的周密部署;懷才不遇的王勃吟出“老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志”的千古佳句,正是因?yàn)橛惺愕牟徘楹蛷?qiáng)大的內(nèi)心;刑場(chǎng)上的譚嗣同高喊“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,正是因?yàn)橛辛烁母镒兎ǖ臍v史洪流的推動(dòng);內(nèi)戰(zhàn)前的毛澤東將生死置之度外,親赴重慶談判,也正是因?yàn)橛辛饲О偃f(wàn)中國(guó)人民的支持。
在如今這個(gè)風(fēng)云變換的國(guó)際舞臺(tái)上,中國(guó)怎樣立足,怎樣才能有底氣?答曰:擁有并堅(jiān)守民族文化,最飽滿的民族文化。
在行其道的今天,我們瘋狂地學(xué)英語(yǔ),但在我們靈魂深處,有著那樣一塊凈土,呈放著永不掉色的中國(guó)語(yǔ)言——漢語(yǔ),這就是中國(guó)的底氣。它或許填充不了開(kāi)裂的天空,補(bǔ)不了龜裂的大地,但是它足以稱(chēng)出一個(gè)民族文化積淀的分量。
這樣看來(lái),中國(guó)話定然有著撼動(dòng)世界的力量。《詩(shī)經(jīng)》中那么多震人心魄的妙語(yǔ),定要用中國(guó)話吟誦,才會(huì)抑揚(yáng)頓挫,感人肺腑。新中國(guó)成立之時(shí),******城樓那一聲莊嚴(yán)的宣告,也定要用中國(guó)話喊出,才能表達(dá)出一個(gè)民族復(fù)興的全部意義。“靜水流深”的微妙意境,或是“明月松間照,清泉石上流”的禪意,倘若翻譯為英文或德文,其中的神妙定會(huì)大打折扣。
何只是語(yǔ)言,中華民族的文化還豐厚著呢!
杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民的胸襟,正是熱愛(ài)國(guó)家熱愛(ài)人民的最好體現(xiàn);李白“我輩豈是蓬蒿人”的偉大追求,恰恰反映了中國(guó)永不落后的決心,勾踐臥薪嘗膽,正好闡釋了中國(guó)文化中這樣的特點(diǎn)。千年的積累,才沉淀了厚重的文化;千年之后,就積聚了爆發(fā)的力量。韓信受胯下之辱,因?yàn)樵谒闹杏幸粋€(gè)夢(mèng)想,有一份底氣在支撐著他,終于,他成了勇戰(zhàn)沙場(chǎng)的大將軍。
中國(guó)的底所,中國(guó)文化的內(nèi)涵,這些名人將它展現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然,還有屈受宮刑的司馬遷,為了中國(guó)更厚重的文化,用《史記》在中華民族的文化上留下了濃墨重彩的一筆;當(dāng)然,還有不與世俗同流合污的屈原,他的純潔好比中國(guó)文化的精髓。
時(shí)代在發(fā)展,科技在進(jìn)步,在這個(gè)風(fēng)云變換的國(guó)際舞臺(tái)上,我們依然有底氣,依然駐立。
深厚的中華民族文化給了我們最飽滿的底氣,帶著它,我們一路前行,在國(guó)際這個(gè)大花園中開(kāi)出最絢爛的底氣之花。
羅素說(shuō),教育的目的在于培養(yǎng)出具有活力、勇氣、敏感、智力的學(xué)生,即使要培養(yǎng)所謂“自由人”的教育。
勇氣與自由,竟被提到如此的高度,使原本隸屬于馬前走卒、林中野老的風(fēng)袂,飄飄在我們眼前;而這二者所根植的是怎樣一種,在千年的未覺(jué)后讓我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地相看。
你若論叔本華與尼采,必為這西方兩顆奇異的星驚異。區(qū)區(qū)一人,竟自信乃至狂妄到如此地步,簡(jiǎn)直難以與謙遜、禮賢下士的中國(guó)人有一絲的相似。他們?nèi)绱算J狼檫`事理的根據(jù)地又在哪兒呢?一個(gè)母親的不屑帶來(lái)的激勵(lì),一個(gè)生日恰與國(guó)慶同期而油然的自豪,果真有如此的威力、可照映一生而不倦?端坐的中國(guó)人為家為國(guó)為天下,有多少沉甸甸的理由可以放棄自己的生命,何論自己區(qū)區(qū)一紙學(xué)說(shuō)?
然而,他們生命的重心偏不在輿論的放逐與時(shí)代的洪流。因?yàn)?,他們審視?nèi)心,閉目凝神,最后得出,那超我的影子正投在自己的心胸。他們只是牢牢地,用一生的重量,抓住了那個(gè)支點(diǎn),將生命的長(zhǎng)度化作力臂壓下。yjs21.COm
他們的,全不在外物,只深扎于心底,也因此而貫其一生不動(dòng)搖;只是他們的以一生作養(yǎng)料,于是奇葩異卉,自滋生發(fā)。
你說(shuō)他們是錯(cuò)的么?布魯諾在火刑架上,念叨的只是粗陋的日心說(shuō),可那是經(jīng)過(guò)他頭腦思辨過(guò)的、他以為比地心說(shuō)更然的真理;因?yàn)樗恼胬?,他才無(wú)往而不勇,烈火熊熊又有什么!
只是不經(jīng)意間,又想起那個(gè)夜郎自大的故事來(lái)。從前倨傲至目中無(wú)人,后天朝大國(guó)來(lái)使,始自知小。據(jù)一故事新編,夜郎人此后由趾高氣揚(yáng)而縮為逢人欠身,將行大禮。大約他們得知了倨傲的“罪名”,將欲行屈己之禮來(lái)贖補(bǔ)過(guò)錯(cuò),至少也討些悔過(guò)自知之令名。只是,他們何以非拿國(guó)土疆域來(lái)衡量自己呢?先是自以疆土為最大,后又自以疆土為最??;小大之間,將每個(gè)人的作成了土地的附屬,隨之一張一合、一尊一卑。
其實(shí),只在自心間。
有盲、聾與一健康人共渡懸橋。橋下澗水幽鳴,深不見(jiàn)底。后盲、聾人自渡,而健全人縮步以至顫巍。人天生并非必有根植心底的。因此,羅素將勇氣列于四質(zhì)之中;只是,也不希望是盲聾之勇吧。自不在耳目,只在心間。
這個(gè)形象我是常常想起的,即使已事隔多年。他挺直的腰桿所散發(fā)出的那股底氣,常常讓我肅然起敬。
他是一個(gè)三輪車(chē)夫,瘦瘦的臉頰上再無(wú)多余的肉,濃密的眉毛下面是一雙混濁卻毫無(wú)掩飾的眸子,雖不是秋水般的澄澈,但起碼真實(shí)不做作。他的皮膚黝黑黝黑的,這是長(zhǎng)時(shí)間在烈日下奔波忙碌留下的痕跡。他常常頂著一頭蓬亂的頭發(fā),這讓他看老了幾歲。
每天放學(xué)一出校門(mén),就有好多個(gè)三輪車(chē)夫早在門(mén)口翹首以待,他便混在人群之中。我是最喜歡坐他的車(chē)的,干凈整潔,價(jià)格又公道。我不知道他姓甚名誰(shuí),不知道他的年齡、家鄉(xiāng),不知道他是否有一個(gè)和我差不多大的女兒,因?yàn)橐宦飞衔覀兌寄粺o(wú)語(yǔ),他很專(zhuān)心地在騎車(chē)。唯一有過(guò)交流的,僅是我遞給他四塊錢(qián)的時(shí)候,他笑著說(shuō)聲“謝謝”,便又飛快地騎上車(chē),去尋找下一樁生意。
又是一天放學(xué),我在人群中搜索他那輛標(biāo)志性的三輪車(chē)。只見(jiàn)一個(gè)滿臉橫肉的女人正在他面前指手劃腳,她左手挎著包,右手叉腰,時(shí)不時(shí)還用手指著他,嘴里在呶呶不休地說(shuō)著什么。而他呢,兩手搭在三輪車(chē)把上,腰桿挺得筆直,雙眼直視著女人,不卑不亢,有些夸張卻合適。我走近了聽(tīng),大概聽(tīng)了個(gè)明白,女人在他車(chē)上丟了一百塊錢(qián),現(xiàn)在找他要回那錢(qián),雖然沒(méi)有證據(jù),但非說(shuō)是他拿走的。他一直保持著那挺拔的姿勢(shì),待女人講累了的間歇,語(yǔ)氣平緩地告訴她道:“我可以幫你找,但是,我再說(shuō)一遍,這錢(qián)不是我拿的!”底氣十足,像是在告訴那女人,又像是在告訴天地和自己。女人掀起新一輪反攻,而且更加過(guò)分,說(shuō)他們這群農(nóng)民工一天到晚干些偷雞摸狗的事兒,影響市容。他頓時(shí)怒了,剛才還是平靜的眼神,突然變得灼灼起來(lái),似有一團(tuán)火中內(nèi)心熊熊燃燒。但是他克制住了,腰桿挺得更直,向前一步大聲說(shuō)道:“你不要亂說(shuō)!我們生活條件是沒(méi)有你們好,你是比我們優(yōu)越,但是這不代表我們就會(huì)干那些偷雞摸狗的事兒!我們也有自己的原則,我們知道什么該做什么不該做,這點(diǎn)起碼的道理,我們還是懂的。請(qǐng)你不要這樣侮辱我們!”說(shuō)罷,眼神堅(jiān)定地望著有些驚慌失措、始料未及的女人。周?chē)鷩^的人越來(lái)越多,幸好群眾的眼睛是雪亮的,“你搞錯(cuò)了吧,不是他拿的吧?!薄笆前?,怎么能這么說(shuō)他呢?太過(guò)分了?!迸艘?jiàn)自己沒(méi)理,急忙沖出來(lái)人群,迅速離開(kāi)了。
我回頭看他,眼神中的怒氣漸漸消退了,但腰桿依然挺直,那股底氣令我敬佩不已。那時(shí)一種不畏強(qiáng)權(quán)的勇敢,那時(shí)一種問(wèn)心無(wú)愧的磊落,他的底氣,來(lái)自于內(nèi)心那顆平凡的良心,來(lái)自于那些樸實(shí)無(wú)華的信仰,來(lái)自于那看似柔弱的堅(jiān)守。這底氣,現(xiàn)在又有幾人能擁有?我們所缺乏的,恰恰不是那崇高的道德,而正是這樣平凡卻令人感動(dòng)的底氣與良心。
暫且放下那些崇高的道德訴求,回歸平凡的良心。做一個(gè)有底氣的人,讓社會(huì)充滿正義和感動(dòng)。
“自己身子正,有底氣,辦起事來(lái)才硬氣?!币晃活I(lǐng)導(dǎo)如是說(shuō)。
這位領(lǐng)導(dǎo)的體會(huì),道出了領(lǐng)導(dǎo)工作中一個(gè)“底氣”與“硬氣”的辯證法,很值得我們思考。
這里所說(shuō)的“底氣”,就是指人的思想政治素質(zhì),是指一名領(lǐng)導(dǎo)干部自己身上所具有的勤政、廉政的良好風(fēng)氣;“硬氣”,就更好理解了,那是一種不信鬼、不怕邪,堅(jiān)持原則、剛直不阿的堂堂正氣。
十分明顯,這“底氣”是“硬氣”的前提和條件,“硬氣”是“底氣”的表現(xiàn)和反映??梢哉f(shuō),沒(méi)有“底氣”就沒(méi)有“硬氣”,抑或說(shuō)就不能“硬氣”。即使強(qiáng)作“硬氣”狀,也很難服人,很可能是“臺(tái)上講人家,臺(tái)下人講他”,這正是“其身不正,雖令不從”。現(xiàn)實(shí)生活中,該有多少缺乏“底氣”的領(lǐng)導(dǎo)們想“硬氣”而“硬氣”不起來(lái)!
領(lǐng)導(dǎo)干部必須“硬氣”,必須堅(jiān)持原則,剛直不阿,這既是黨的要求、人民的期望,也是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)、做好領(lǐng)導(dǎo)工作的“本錢(qián)”。大量實(shí)踐說(shuō)明,沒(méi)有“底氣”就不能“硬氣”,不能勤政、廉政,想堅(jiān)持原則、剛直不阿,能做到嗎?答案是兩個(gè)字:很難。這還倒是從工作角度看。若從黨的干部健康成長(zhǎng)說(shuō),缺乏“底氣”,不僅不能“硬氣”,還極有可能成為“有縫的蛋”,被一些心懷叵測(cè)之人“盯”住而食之,成為腐敗分子?!暗讱狻敝匾纱丝梢?jiàn)一斑。
“底氣”所反映的內(nèi)涵是主觀世界,是自己;“硬氣”所影響的對(duì)象則是客觀世界,是他人。一個(gè)人有沒(méi)有“底氣”、“底氣”足不足,能不能不怕邪、不信鬼,在他人面前剛直不阿,取決于這個(gè)人的主觀世界改造得如何。最近,胡錦濤同志一再要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部按照“三個(gè)代表”重要思想,改造好主觀世界。這既是針砭時(shí)弊的警世之言,又是從根本上對(duì)黨的干部的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。欲增強(qiáng)“底氣”者,都應(yīng)該銘記胡錦濤同志的忠告,在改造主觀世界上下功夫。
一個(gè)人身體上素質(zhì)上的“底氣”不是天生的,是靠后天一點(diǎn)一點(diǎn)練就的;思想素質(zhì)中的“底氣”也不是從來(lái)就有的,是靠一件小事一件小事修養(yǎng)而成的。因此,想要“底氣”足,請(qǐng)自細(xì)事起!“不積跬步,無(wú)以至千里”、“莫以善小而不為”,這都是千古明訓(xùn)。我們當(dāng)銘記在心。
八歲之前,我一直在農(nóng)村。
那并不是我的選擇,那是母親替我的選擇。生下我不久,母親再度懷孕,我與弟弟只差一歲,不得已,母親將我送到鄉(xiāng)下外婆家,外婆那年不到50歲,母親在城里帶著弟弟,我被扔到了鄉(xiāng)下。
有記憶開(kāi)始,便是廣闊天地。
北方的農(nóng)村都?jí)验煟颖庇仁?。華北平原一望無(wú)際的麥田、玉米地、谷子、棉花、黃豆、芝麻,還有茄子、西紅柿、黃瓜、豆角、南瓜... ...北方所有農(nóng)作物我如數(shù)家珍。那時(shí)我多厭惡它們。
弟弟每回來(lái)都穿著新皮鞋,而我永遠(yuǎn)是穿著外婆自己做的布鞋,油燈下,她一針一線納鞋底兒,窗外不遠(yuǎn)便是麥田,呼呼的風(fēng)吹進(jìn)來(lái)麥香。院子里的雞和鵝全睡了,豬圈里的豬也睡了。我央求外婆給我講故事,她的故事那么少,乏善可陳。只會(huì)講從前有座廟,廟里有個(gè)和尚... ...
但村子中果真有小土廟。常有人去上香,也有果品。外婆總是拿了盤(pán)子中的貢品給我吃。“小孩子家,饞?!彼@樣解釋。哪里能洗呢?只是衣服上蹭蹭。“沒(méi)干沒(méi)凈,吃了沒(méi)病?!蓖馄趴傔@樣說(shuō)。
她那時(shí)還要去地里干活,總要帶上我。
玉米地里有清香,外婆剝了新玉米給我吃,有米白色鮮嫩的汁液兒,玉米稈是清甜的,一個(gè)人坐在地里吃呀吃。玉米地里隨處可以大小便,并無(wú)廁所概念。
村子里有唯一的公廁,里面爬滿了蛆和蒼蠅。人進(jìn)去的時(shí)候“嗡”的一下。我習(xí)慣了那種轟轟烈烈的臟。多年后與喬葉聊天,她亦有農(nóng)村生活經(jīng)歷,她說(shuō):那是我們的底氣與寶藏。不言自明。那邋遢齷齪的廁所,那一望無(wú)際的莊稼,哺乳的女人毫無(wú)遮攔地給孩子喂奶,那鄉(xiāng)村里的野氣... ...
一個(gè)人一段鄉(xiāng)村記憶,是這樣敦厚、誠(chéng)懇,甚至那些臟亂差,都成了日后的豐沛與溫度,格局與氣象。這一切,天注定。
酷暑的下午,翻看畢飛宇的《蘇北少年堂吉訶德》,幾度心酸,蘇北少年與華北少年同樣孤獨(dú),要盼望過(guò)年穿新衣、吃肉,要盼望周末、母親帶來(lái)奶粉和紅糖... ...物質(zhì)的匱乏總是刻骨銘心。
外婆背了玉米去碾子上碾。我跟在后面,只說(shuō)再不喝玉米面粥與山藥蛋粥,也不吃她蒸的窩頭,貼的餅子。她便笑:那給丫頭烙燒餅吃。她便和極少的白面。少得可憐的一小塊,頂多一個(gè)饅頭的大小,我?guī)缀蹩床怀鏊墒裁?。她把那塊面揪成餃子皮那樣大,然后一個(gè)個(gè)搟圓,再撒上芝麻。那些芝麻真像跳舞,我仿佛看到了它們與面終于顛沛到了一起。
極薄的一張,然后放進(jìn)燒熱的鍋里,然后一定要用花秸來(lái)燒。麥?zhǔn)者^(guò)后,被碾壓過(guò)的麥稈被稱(chēng)為花秸。這是多么美好的名字。
麥?zhǔn)者^(guò)后,村子外面有無(wú)數(shù)的花秸?qǐng)?。在更遠(yuǎn)的北方,就叫麥秸?qǐng)?。鐵凝小說(shuō)三大垜中便有一篇《麥秸?qǐng)憽贰C恳粋€(gè)在鄉(xiāng)村生活過(guò)的人都是幸福的,在漫長(zhǎng)的`人生中,那是豐沛厚實(shí)的滋養(yǎng)。
那些花秸的火苗是輕的,烙餅和糊餅最好。不糊。劈柴用來(lái)燉肉,火硬。外婆用那些花秸燒火,燒出了又薄又脆的圓餅喂養(yǎng)了我。我在外婆的背上走東家串西家,聽(tīng)張家長(zhǎng)李家短,看他們養(yǎng)的貓狗雞鴨... ...有一次還被狗咬了,流了很多血,腿上現(xiàn)在還有疤。那時(shí)候不打狂犬育苗,咬了也就咬了。外婆再也不去那個(gè)人家,并且還讓對(duì)方帶著上了藥。
鄉(xiāng)村的天空是低的。特別是秋天,仿佛云伸手可捉。秋天的棉花地里,外婆背了袋子去“拾棉花”。白白的棉花一朵朵扔進(jìn)袋子里,拾滿了,便倒在路邊的棉花垛上。我躺在棉花垛上看云。盼望母親快點(diǎn)接我回城里,我要穿紅布鞋,梳小辮兒,吃冰棍。
我不知那時(shí)的光景是奢侈的,只覺(jué)得一天天的好無(wú)聊。每天去地里看鵝,運(yùn)氣好能搶個(gè)鵝蛋。有時(shí)和鄰居的鐵蛋、二丫玩,玩一會(huì)兒便打了起來(lái),各不相讓。
我盼著說(shuō)書(shū)人快來(lái)。
麥?zhǔn)栈蚯锸者^(guò)后,村里便來(lái)說(shuō)書(shū)人,說(shuō)《三俠五義》、《西廂記》... ...我坐在板凳上聽(tīng)著聽(tīng)著就睡著了,月亮爬上來(lái),露水濕了衣裳,外婆抱我回家。醒了說(shuō)書(shū)人不見(jiàn)了,我便悵悵然。憶起他穿的長(zhǎng)衫和他的聲調(diào),怪迷人的,盼著長(zhǎng)大與說(shuō)書(shū)人游走江湖。這樣的想法讓我會(huì)興奮很久。
隔壁的書(shū)枝喜歡我,她二十多歲,常帶我去玩,每次都去見(jiàn)一個(gè)三十多歲的男人,我回來(lái)便告訴外婆,外婆不讓我再去了。過(guò)幾天,書(shū)枝投了井,撈上來(lái)身體直挺挺的。我第一次見(jiàn)到死人,亦不怕,只覺(jué)得書(shū)枝的衣裳還那么好看。書(shū)枝的母親不哭,感覺(jué)丟死人了,丟死人了。
我后來(lái)才知道書(shū)枝與已婚的柳先生有私情并且有了身孕。那柳先生是鄉(xiāng)村的老師,語(yǔ)文、數(shù)學(xué)都教,白面書(shū)生。我也喜歡柳先生,白白凈凈的,手上總有粉筆末,好聞。書(shū)枝那天死,我沒(méi)哭。大概是嚇的,但后來(lái)開(kāi)始發(fā)燒。外婆說(shuō)我嚇著了,便到鄰村找老王婆給我招魂兒。老王婆招魂有術(shù),比大夫管用。
她快80歲了,滿臉皺紋。身上有跳蚤,頭發(fā)里散發(fā)出桂花油的油膩味。我疑心她至少一年沒(méi)有洗頭發(fā)了。我每十天洗一次,外婆用花秸燒了水,給我燙頭發(fā),水很熱,我尖叫、反抗。外婆不管,她說(shuō)這樣不長(zhǎng)虱子。長(zhǎng)大后,有和我同齡的女人說(shuō):我一天不洗澡都受不了,我從來(lái)沉默。在鄉(xiāng)村,十天能洗澡是奢侈的。
老王婆把手放我額頭上,然后口中念念有詞,大概意思是把我的魂招回來(lái)。我昏昏沉沉。叫了魂之后,去鄉(xiāng)村小賣(mài)部買(mǎi)一袋動(dòng)物餅干,七毛錢(qián)一斤。外婆舍不得,轉(zhuǎn)臉便說(shuō):“回來(lái)必須和你媽要錢(qián)?!蹦赣H那時(shí)在燈泡廠上班,一個(gè)月掙幾十塊錢(qián)。我便說(shuō):“我媽沒(méi)錢(qián)?!蔽铱偤屯馄懦臣堋F(xiàn)在,沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)了。外婆去世多年,她沒(méi)有花上我掙的錢(qián)就走了。
那時(shí)我的夢(mèng)想是開(kāi)一間老張家的小賣(mài)部。小賣(mài)部在大隊(duì)的一間小破屋里,里面有花生米、糖果、紙片... ...如今看起來(lái)廉價(jià)而不衛(wèi)生。但很多年前,那是一個(gè)孩子的天堂。長(zhǎng)大以后,我依然對(duì)小賣(mài)部無(wú)限喜歡,對(duì)花生米抱有過(guò)分的熱情——我的飲食結(jié)構(gòu)保持著童年的習(xí)慣:喝粥,吃咸菜、燉肉、花生米、炒幾個(gè)小菜。
有幾年我甚是洋氣,喝咖啡,吃西餐。我在西湖邊、上海外灘,要一杯上百年的咖啡,穿著幾千塊錢(qián)一件的衣服,身上每件東西都有或大或小的牌子。那幾年我虛榮極了,并且擺出小資的姿態(tài),無(wú)論文字還是人。自八歲之后我離開(kāi)鄉(xiāng)村進(jìn)入城市,并且定居在城市。多數(shù)時(shí)候我每天穿行于國(guó)內(nèi)的一線城市,那些洋氣無(wú)師自通。沒(méi)有人看出我在鄉(xiāng)下呆過(guò)八年。我也試圖表明:我是地道的城里人。
但不是。
我與別的女子去西藏旅行,他們對(duì)酥油茶大呼小叫,對(duì)一年不洗澡的藏民不理解,對(duì)住的旅館抱怨不是24小時(shí)熱水。我倒頭便睡,并在旅途中渴了就喝山澗的水。那8年對(duì)于我的心理裝備足夠了。
中年以后,我選擇棉、麻不過(guò)百十塊錢(qián)的衣裳,我記得小時(shí)候躺過(guò)的棉花垛,記得棉花的溫暖。從此以往,我自己腌咸菜,與外婆一樣卷起袖子干活,蒸一鍋純堿的饅頭、燉一鍋紅燒肉,定期去鄉(xiāng)下走走。這么多年,我依然喜歡鄉(xiāng)下的味道。盡管失掉了從前的樸素、淡然,但仍舊比城市好很多。
那些村里的老人還能認(rèn)識(shí)我,他們叫著我的乳名。說(shuō)莊稼越來(lái)越少了,這里成了開(kāi)發(fā)區(qū),很多年輕人去住樓房,外婆家的墳地怕是也要挪了。
鐵凝、陳丹青、喬葉、畢飛宇... ...我忽然想起他們的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn),只不過(guò)他們是更為能記得細(xì)節(jié)的少年,我是童年,已經(jīng)很好了,這是老天爺?shù)暮Y造,這樣的生活經(jīng)驗(yàn)可以是一輩子的生活底氣——最苦的我都見(jiàn)過(guò)了,還怕什么?
有了這樣的底氣,多么的自足——不是每個(gè)人都有這樣的幸運(yùn),然后有這樣的底氣可以豐滿地過(guò)一生。(本文摘自雪小禪最新隨筆集《在薄情的世界里深情地活著》)
作者簡(jiǎn)介:雪小禪,知名文化學(xué)者、作家,老舍散文獎(jiǎng)、首屆孫犁文學(xué)獎(jiǎng)得主,曾入圍魯迅文學(xué)獎(jiǎng),已出版多部作品集。在生活和寫(xiě)作中修行。懷一顆素樸心關(guān)照柴米油鹽的日常,以精神上的青春明亮照亮灰暗的人生時(shí)刻,心境至禪處,叩中熹微心事,無(wú)聲萬(wàn)物飛渡。一字一暖,一寸一金,流失掉的寬厚、靜貞、簡(jiǎn)樸從世界一一途經(jīng),心歸平和,清涼自在。新浪微博/@雪小禪,公眾號(hào)/雪小禪/禪院聽(tīng)雪/銀碗里盛雪。
山連山,山套山,過(guò)了這山是那山。他坐在山上,向遠(yuǎn)處望,紅彤彤的落日正融進(jìn)層層疊疊的大山。
他十三歲了,還沒(méi)有走出過(guò)大山。羊咩咩叫,他把一根草折斷,噙在嘴里又吐出來(lái),仰著小腦袋問(wèn)奶奶:“大山外面是什么?”
奶奶微笑著,揚(yáng)起胳膊向身后指了一下說(shuō):“山那邊有一座城市,叫邯鄲?!?/p>
“比涉縣城還大嗎?”他跟著奶奶買(mǎi)藥,去過(guò)涉縣城。涉縣城也被大山包裹著,只是人多一些,車(chē)多一些,有高高的樓房。
“邯鄲城建在大平原上,路是平的,街道是直的,人多,樓也高。”奶奶撫摸著他的小腦袋說(shuō)。
“多高?能高到云彩里?”
奶奶點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō):“車(chē)也多,像趕集一樣。”
“是嗎?我啥時(shí)候能去邯鄲???”他目不轉(zhuǎn)睛地看著奶奶。
奶奶一陣咳嗽,說(shuō):“等有錢(qián)了,就讓你去邯鄲?!?/p>
一說(shuō)錢(qián),他的目光就黯淡了。每天放學(xué)回家放羊,賣(mài)了羊,把錢(qián)換成油鹽醬醋,換成奶奶吃的藥。
夏天到了,他不怕蚊子叮咬,晚上到小樹(shù)林里去摸知了猴。一個(gè)知了猴二分錢(qián),一個(gè)夏天,他積攢了十塊錢(qián),變成了學(xué)費(fèi)。
十六歲那年,他還沒(méi)有攢足去邯鄲的路費(fèi),卻有了一次去邯鄲的機(jī)會(huì)。村里的拖拉機(jī)要去市里送山貨,幾個(gè)漢子嚷著搭車(chē)去看看邯鄲城。他說(shuō)他也要去邯鄲城,看看擁擠的人,看看趕集一樣的汽車(chē),看看云彩里的高樓。
臨行前,奶奶咳嗽著從腰里掏出來(lái)皺巴巴的兩塊錢(qián),塞到他手里,說(shuō):“拿著?!?/p>
他說(shuō):“我看看邯鄲城就回來(lái),不花錢(qián)。”
奶奶深情地望著他說(shuō):“口袋里面有錢(qián),心里有底氣①?!?/p>
底氣?他第一次聽(tīng)說(shuō)“底氣”這個(gè)詞。
坐了三個(gè)小時(shí)的車(chē),他終于走出了大山,來(lái)到邯鄲。沒(méi)有了山的遮掩,眼前是高聳入云的大樓,寬闊的大道上奔跑著川流不息的車(chē)輛,汽笛聲像一曲音樂(lè)。大街上摩肩接踵的人流,操著各種新奇的口音,穿著五顏六色的衣服,在他面前打開(kāi)一扇多彩的窗欞,一個(gè)新奇的世界。
天快黑了,他才依依不舍地離開(kāi)。和村里的幾個(gè)漢子坐在拖拉機(jī)上,他目光還留戀著這座城市。盡管餓著肚子,但邯鄲城的一幕幕還在他的腦海里回放。
深更半夜才到家,奶奶在等他。他興奮地跟奶奶說(shuō):“奶奶,城市真好。”
奶奶撥亮油燈,端出他最?lèi)?ài)吃的玉茭面窩頭說(shuō):“好好學(xué)習(xí),以后到邯鄲市上學(xué),去上班。”
他點(diǎn)點(diǎn)頭,把手里攥著的兩塊錢(qián)交給奶奶。兩塊錢(qián)濕濕的,被他的汗水浸的。奶奶說(shuō):“傻孩子,你怎么沒(méi)買(mǎi)點(diǎn)吃的?”
“奶奶,我不餓?!彼鹛鸬匦χ?/p>
“這錢(qián),你一直用手拿著?”
“嗯。怕丟了,一直拿著。手里有錢(qián),我就不怕,你不是說(shuō)手里有錢(qián),心里才有底氣?我知道什么是‘底氣’了?!?/p>
“你手里有錢(qián),心里有底氣,將來(lái)還要有學(xué)問(wèn),有了學(xué)問(wèn)就會(huì)更有底氣②?!蹦棠贪阉麛?jiān)趹牙?,拍著他的肩膀說(shuō)。
那一夜,他是笑著入睡的。
多年后,他坐在邯鄲市某某局局長(zhǎng)辦公室里,常常想起奶奶給他的兩塊錢(qián)。奶奶已經(jīng)作古多年了,他始終忘不了那一幕。
我采訪他的時(shí)候,他告訴我:“現(xiàn)在,為老百姓辦實(shí)事是我的底氣③?!?/p>
他說(shuō)這話的時(shí)候,推開(kāi)窗戶(hù),深情地望著眼前鱗次櫛比的樓宇。
忽而思及孔尚任的《桃花扇》,朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》,想到了古都金陵,秦淮河畔凄艷哀絕的身影……都是偉大民族歷久彌新的文化底氣。
“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!本o跟著劉禹錫《烏衣巷》的韻腳,想到了寬帽高履的烏衣士族沿著先人踏過(guò)的青石板緩慢踱入,恍若隔世。
站在文德橋上,橋下樓榭櫛比,舟影、樓影、人影交相輝映。站在王謝故居的門(mén)前,看歷史滄桑,雕琢出讓人為之肅然的文化底氣。謝安以淝水之戰(zhàn)名聲大振,而二王的書(shū)法則光照千秋,成為流傳后世臨摹的傳世之作,看王右軍的《蘭亭》,其子獻(xiàn)之的《春秋》,翰香襲人,流韻悠長(zhǎng)。
謝安的一戰(zhàn)成名必是底氣使然,而二王書(shū)法中蘊(yùn)含的底氣也必是來(lái)自靈魂深處的吶喊。
底氣是實(shí)力的象征,也是一個(gè)人內(nèi)心世界最真實(shí)的寫(xiě)照。
沒(méi)有底氣,王勃何以吟出“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的千古佳句,而“無(wú)路請(qǐng)纓,等終軍之弱冠”亦是王勃對(duì)自我底氣最充分的認(rèn)定。
沒(méi)有底氣,譚嗣同何以吟出“有心殺賊,無(wú)力回天;死得其所,快哉快哉”,而將儈子手手中的刀驚落于地呢?
有了底氣,生命將不再暗淡,而高三所剩的路也將云淡風(fēng)清。似乎那么一瞬間,習(xí)題,測(cè)驗(yàn),老師的諄諄教誨乃至以前設(shè)想的恐懼都已成了弦外之音,都因有了底氣而消散,陽(yáng)光中斑斑駁駁的盡是年輕人匆忙的心跳……
“大家都明白了嗎?”“明白了——”以上是一小段課堂上出現(xiàn)頻率最高的一段對(duì)話,無(wú)論是語(yǔ)文課、數(shù)學(xué)課、英語(yǔ)課還是美術(shù)課、音樂(lè)課,這似乎不能說(shuō)是一段對(duì)話了,或許是一個(gè)模式,一個(gè)套路更加適宜一些。但在這段話國(guó)家偶,再一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)起來(lái)問(wèn),真正有底氣的又有幾個(gè)呢?再說(shuō)一個(gè)我自我親身經(jīng)歷的吧。
今日上午素描課時(shí),教師突然說(shuō):“這臺(tái)子上的鉛筆屑是怎樣回事?誰(shuí)在臺(tái)子上削鉛筆的?”一片寂靜……但肯定不是我,這點(diǎn)我問(wèn)心無(wú)愧。沒(méi)做就是沒(méi)做,我坦蕩蕩地對(duì)上了教師問(wèn)訊的雙眼。當(dāng)時(shí)筆下一副靜物進(jìn)入了3階段,正忙于作畫(huà)的我,一聽(tīng)事不關(guān)己,便高高掛起畫(huà)畫(huà)去了。之后教師又說(shuō)了一大番話,我模模糊糊地捕捉到這幾個(gè)字:“清楚嗎?!”多年的套路做下來(lái),立刻點(diǎn)頭,表示聽(tīng)見(jiàn)了。這時(shí)旁邊的同學(xué)用手肘碰碰我:“你在臺(tái)子上削鉛筆的?”“啊,沒(méi)有呀!”我不解?!澳悄泓c(diǎn)頭做什么!教師叫削鉛筆的人自我收拾掉,整個(gè)畫(huà)室就你一人點(diǎn)頭,都以為是你做的呢。”唉,我只是無(wú)心的舉動(dòng)竟引來(lái)這么大的誤解嗎?可是之后我便釋然了。
教師問(wèn)起我,我不怕,我有底氣。而真正做的那個(gè)人想必會(huì)因?yàn)榻處煹脑?xún)問(wèn)而心虛,在冒冷汗的吧!我的底氣從何而來(lái)?我問(wèn)心無(wú)愧,因?yàn)槲冶揪蜎](méi)有做。當(dāng)然如果想到澄清自我,有了底氣,就不會(huì)害怕,也不會(huì)著急了吧。有了底氣,應(yīng)當(dāng)也不會(huì)再教師說(shuō)了兩句話就急忙打斷為自我辯解了吧。也不會(huì)連教師的眼睛也不敢直視了吧。
為什么有連一看到警察就會(huì)雙腿發(fā)軟?因?yàn)闆](méi)有底氣。為什么沒(méi)有底氣?因?yàn)閱?wèn)心有愧。但總有些人明明沒(méi)有底氣還非要裝作為有底氣,讓人哭笑不得。就像一個(gè)吹鼓了的氣球一樣,一戳就開(kāi)始泄氣了,因?yàn)樗麄冃奶摗?/p>
所以底氣來(lái)源于問(wèn)心無(wú)愧。
羅素說(shuō),教育的目的在于培養(yǎng)出具有活力、勇氣、敏感、智力的學(xué)生,即使要培養(yǎng)所謂“自由人”的`教育。
勇氣與自由,竟被提到如此的高度,使原本隸屬于馬前走卒、林中野老的風(fēng)袂,飄飄在我們眼前;而這二者所根植的是怎樣一種底氣,在千年的未覺(jué)后讓我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地相看。
你若論叔本華與尼采,必為這西方兩顆奇異的星驚異。區(qū)區(qū)一人,竟自信乃至狂妄到如此地步,簡(jiǎn)直難以與謙遜、禮賢下士的中國(guó)人有一絲的相似。他們?nèi)绱算J狼檫`事理的根據(jù)地又在哪兒呢?一個(gè)母親的不屑帶來(lái)的激勵(lì),一個(gè)生日恰與國(guó)慶同期而油然的自豪,果真有如此的威力、可照映一生而不倦?端坐的中國(guó)人為家為國(guó)為天下,有多少沉甸甸的理由可以放棄自己的生命,何論自己區(qū)區(qū)一紙學(xué)說(shuō)?
然而,他們生命的重心偏不在輿論的放逐與時(shí)代的洪流。因?yàn)?,他們審視?nèi)心,閉目凝神,最后得出,那超我的影子正投在自己的心胸。他們只是牢牢地,用一生的重量,抓住了那個(gè)支點(diǎn),將生命的長(zhǎng)度化作力臂壓下。
他們的底氣,全不在外物,只深扎于心底,也因此而貫其一生不動(dòng)搖;只是他們的底氣以一生作養(yǎng)料,于是奇葩異卉,自滋生發(fā)。
你說(shuō)他們是錯(cuò)的么?布魯諾在火刑架上,念叨的只是粗陋的日心說(shuō),可那是經(jīng)過(guò)他頭腦思辨過(guò)的、他以為比地心說(shuō)更然的真理;因?yàn)樗恼胬恚艧o(wú)往而不勇,烈火熊熊又有什么!
只是不經(jīng)意間,又想起那個(gè)夜郎自大的故事來(lái)。從前倨傲至目中無(wú)人,后天朝大國(guó)來(lái)使,始自知小。據(jù)一故事新編,夜郎人此后由趾高氣揚(yáng)而縮為逢人欠身,將行大禮。大約他們得知了倨傲的“罪名”,將欲行屈己之禮來(lái)贖補(bǔ)過(guò)錯(cuò),至少也討些悔過(guò)自知之令名。只是,他們何以非拿國(guó)土疆域來(lái)衡量自己呢?先是自以疆土為最大,后又自以疆土為最小;小大之間,將每個(gè)人的底氣作成了土地的附屬,隨之一張一合、一尊一卑。
其實(shí),底氣只在自心間。
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