我們會(huì)喜歡在作文中分享自己的心情,作文是極具開(kāi)放性的文字表達(dá),作文一定要做到主題集中,不然就很容易跑題。你是否正在為寫(xiě)作文感到煩惱不安?你可以讀一下小編整理的特洛伊觀后感9篇,歡迎閱讀,希望你能夠喜歡并分享!
“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!弊怨乓詠?lái),愛(ài)情都是人們生活中不可或缺的一部分,《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇即言愛(ài)情。遍觀古今中外,無(wú)論詩(shī)詞曲賦,還是神話傳說(shuō)都少不了愛(ài)情的影子。或暗戀不得,或幸福相守,或轟轟烈烈,或平平淡淡,無(wú)論結(jié)局是好是壞,愛(ài)情都作為一種美而存在著。
《特洛伊》是一個(gè)獨(dú)特的存在。它既是一部歷史史詩(shī),又是一個(gè)神話故事,更是一個(gè)愛(ài)情悲劇。當(dāng)帕里斯和海倫相遇,或者更早以前,當(dāng)帕里斯選擇用“最美麗的新娘”換走“不和的金蘋(píng)果”,命運(yùn)的齒輪就已經(jīng)轉(zhuǎn)動(dòng)。家國(guó)天下,愛(ài)情與責(zé)任,國(guó)家與個(gè)人都在這命運(yùn)的齒輪中糾纏在一起,若想運(yùn)行下去就必須舍棄一個(gè),是愛(ài)情,還是責(zé)任?
海倫與帕麗斯的愛(ài)情雖然是凄美的,但他們的相識(shí)、相知、相許直至“死亡”,都是因責(zé)任而起。因?yàn)槟硭沟牟回?fù)責(zé)任,導(dǎo)致海倫的“出軌”。自始至終墨涅拉俄斯都沒(méi)有盡到做丈夫的責(zé)任他沒(méi)有把海倫真正的當(dāng)作妻子,給與她一個(gè)妻子應(yīng)有的尊嚴(yán)與寵愛(ài),因此海倫愛(ài)上帕麗斯無(wú)可厚非。海倫也是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的王后,在愛(ài)情與國(guó)家之間,她選擇了愛(ài)情,選擇拋棄自己的國(guó)家子民跟帕里斯走。因?yàn)樗粋€(gè)不負(fù)責(zé)任的決定致使希臘有了與特洛伊開(kāi)戰(zhàn)的理由,致使萬(wàn)千人民失去家園,失去親人,她的愛(ài)情代價(jià)太大。至于帕里斯,更是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人。他風(fēng)流多情,任性妄為,他招惹海倫,勾起海倫內(nèi)心深處對(duì)愛(ài)情和自由的渴望,卻忘了海倫不止是個(gè)有夫之?huà)D,更是一個(gè)國(guó)家的王后,是一個(gè)不允許自己的尊嚴(yán)被挑戰(zhàn)的人的妻子。他不負(fù)責(zé)任的將海倫帶走,卻將兩個(gè)國(guó)家的人民置于戰(zhàn)火之中。而他自以為是的將自己的國(guó)家與未來(lái)托付于一場(chǎng)與墨涅拉俄斯的必輸?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)之中,更是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。也許有人認(rèn)為他為愛(ài)奮斗勇氣可嘉,但建立在一個(gè)錯(cuò)誤立場(chǎng)上的英勇卻代表的是莽撞與失敗。
有人說(shuō),帕里斯與海倫之間那種“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)”的愛(ài)情才是真正的愛(ài)情。那么,他們的愛(ài)情所付出的代價(jià)該由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?是那些無(wú)辜的人民嗎?
中國(guó)歷史上也有無(wú)數(shù)牽扯到愛(ài)情與責(zé)任的故事,像紂王與妲己、周幽王與褒姒、唐明皇與楊貴妃,他們兩兩之間或許也存在著愛(ài)情,但卻失了責(zé)任。人們記住的并不只是他們的愛(ài)情,更多的是那場(chǎng)愛(ài)情帶來(lái)的災(zāi)難。當(dāng)一個(gè)人的身上背負(fù)著更多的人的命運(yùn)時(shí),他的愛(ài)情就不純粹了,在大愛(ài)與小愛(ài)之間,他們必須做出一個(gè)選擇,而這個(gè)選擇亦關(guān)系著不止兩個(gè)人的命運(yùn)。
愛(ài)情并沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的是愛(ài)上一個(gè)不該愛(ài)的人,海倫就錯(cuò)在愛(ài)上帕里斯。一場(chǎng)錯(cuò)誤的愛(ài)戀,造成一個(gè)歷史的悲劇,是命運(yùn)的捉弄,還是上天的懲罰?
《特洛伊》是由導(dǎo)演沃爾夫?qū)け说律瓐?zhí)導(dǎo),由美國(guó) / 馬耳他 / 英國(guó)制片,片長(zhǎng)163分鐘 / 196分鐘(導(dǎo)演剪輯版),2004-06-12(中國(guó)大陸) / 2004-05-14(美國(guó))上映。
在浪漫壯觀、引人遐思的古希臘,奧林匹亞眾神與人類(lèi)之間的愛(ài)恨傳奇至今為人津津樂(lè)道,而在這其中,荷馬史詩(shī)《伊里亞特》所記錄的特洛伊之戰(zhàn)更是后世劇作家與觀者反復(fù)演繹的經(jīng)典作品。當(dāng)特洛伊王子帕里斯(奧蘭多·布魯姆 飾)受希臘斯巴達(dá)國(guó)王之邀赴宴之際,卻迷戀上了國(guó)王的妻子海倫(黛安·克魯格 飾),對(duì)方傾國(guó)傾城的容貌讓他不能自已,遂將海倫帶回自己的國(guó)家。此舉引發(fā)了希臘諸國(guó)的憤怒,在邁錫尼國(guó)王阿伽門(mén)儂(布萊恩·考克斯 飾)的號(hào)召下,一支強(qiáng)大的聯(lián)軍浩浩蕩蕩向特洛伊挺進(jìn)。在隨后長(zhǎng)達(dá)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)中,阿喀琉斯(布拉德·皮特 飾)、奧德修斯(肖恩·賓 飾)、赫克托爾(艾瑞克·巴納 飾)等英雄各逞英豪,譜寫(xiě)了蕩氣回腸卻又令人扼腕唏噓的傳奇史詩(shī)……
本片榮獲2004年青年選擇獎(jiǎng)最佳男主角獎(jiǎng)(Brad Pitt)。
蕩氣回腸,史詩(shī)大片,再次重溫。剛剛看過(guò)了斯巴達(dá)300勇士,再看這部片子也和斯巴達(dá)有點(diǎn)關(guān)系。不過(guò),角色已經(jīng)從保衛(wèi)國(guó)土轉(zhuǎn)換為進(jìn)攻別國(guó)。原因是斯巴達(dá)的王后被人家?guī)ё吡?。這就是著名的特洛伊的故事。
小時(shí)候,我很迷古希臘的神話人物,總是幻想能成為戰(zhàn)神阿瑞斯,念念不忘女神雅典娜。雖然我一直搞不清楚眾神的關(guān)系,只是大概知道宙斯類(lèi)似玉皇大帝,赫拉類(lèi)似王母娘娘,諸如愛(ài)神、太陽(yáng)神阿波羅、海神波塞冬等等。大學(xué)時(shí)想好好研究一下,于是買(mǎi)了一本古希臘神話傳說(shuō),結(jié)果翻開(kāi)就是看不下去。于是這么多年就拖下來(lái)了。還是通過(guò)電視電影觀看諸多希臘神話的題材,才有了多一些的了解。
阿喀琉斯一直最能打的戰(zhàn)士,唯一的弱點(diǎn)就是腳踝,最后就是死在這一點(diǎn)上。如同我國(guó)武俠小說(shuō)中描繪的某高手天下無(wú)敵就是有一個(gè)弱點(diǎn),最后被對(duì)方知道,死在這一點(diǎn)上。赫克托耳是真正的男子漢,是真英雄,有情有義,有膽有識(shí),是非常好的國(guó)王接班人,非常遺憾的與阿喀琉斯決斗而死。
美麗的海倫不知所蹤,十年戰(zhàn)爭(zhēng)為她而起,紅顏禍水是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)很好的借口。想想?yún)侨饹_發(fā)一怒為紅顏,也不失英雄氣概。
永遠(yuǎn)不能放松警惕,即使在勝利之后,特洛伊木馬屠城教訓(xùn)要牢記。
昨天晚上偶然間看到電視里播放電影《特洛伊木馬屠城》,并被這部影片中反映的人類(lèi)原始的崇尚真善美的情感所感染。也不由得由衷感嘆,此片不愧為好萊烏巨資打造的史詩(shī)大片。
連我自己也記不清,幾年前為什么會(huì)錯(cuò)過(guò)這部大片的放映,以至于昨天晚上是我第一次完整的看完這部影片,心中不免有一種“觀看恨晚”的遺憾。
盡管特洛伊以再現(xiàn)當(dāng)年希臘與特洛伊進(jìn)行的曠世戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,但此片導(dǎo)演卻很巧妙的將這部影片區(qū)別于以往的戰(zhàn)爭(zhēng)片,因?yàn)樵谶@部影片中我們不僅看到了血淋淋的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,更有感人至深的愛(ài)國(guó)情、充滿溫暖的親情和至死不渝的愛(ài)情,還有勇士間惺惺相惜的英雄氣慨。讓人不僅為宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面所震撼,更為戰(zhàn)爭(zhēng)中人們?cè)谖ky時(shí)刻表達(dá)的真摯情感所感動(dòng)。
其實(shí)史書(shū)中記載的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是因眾神間的爭(zhēng)斗引進(jìn)的,導(dǎo)火索是特洛伊小王子岶里斯拐走斯巴達(dá)王妃海倫,最初誤以為影片會(huì)以這兩個(gè)人物為核心展開(kāi)。但出乎意料的是,影片拋開(kāi)這些人們熟悉的情節(jié),而從兩個(gè)真正的勇士入手。一位是希臘戰(zhàn)神--阿喀琉斯,一位是特洛伊大王子--赫克托爾。阿喀琉斯,個(gè)天生的勇士,在希臘享有不死戰(zhàn)士之稱,從未打過(guò)敗仗,從不屈從于任何人,只為自己的心而戰(zhàn),為自己的名譽(yù)而戰(zhàn)。但他在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出的睿智、勇敢,對(duì)勇敢女祭祀堅(jiān)貞的愛(ài)情,對(duì)表弟的疼愛(ài)與保護(hù),對(duì)侍從的體恤。特別是最后他因赫克托爾殺死了表弟而與其決斗,將赫殺死,并將赫綁在戰(zhàn)車(chē)后面拖回軍營(yíng),后又因特洛伊老國(guó)王的請(qǐng)求歸還赫的尸體,同時(shí)承諾,在赫大葬期間,12日不進(jìn)攻特洛伊。這一切的一切,向我們展現(xiàn)了一個(gè)有血有肉的曠世勇士,一個(gè)蓋世的大英雄形象。完美的人物形象設(shè)計(jì)加上布拉德皮特的上乘演出,相信在所有觀眾心中都塑造了一個(gè)讓人欣賞敬佩崇拜的大英雄阿喀琉斯。 赫克托爾,特洛伊的大王子,也是特洛伊最偉大的勇士。為保衛(wèi)特洛伊和孝敬自己的父親戰(zhàn)斗到最后一刻。赫克托爾是冷靜和智慧的,如果他那自私的弟弟聽(tīng)從他的勸告,盡早把海倫送回斯巴達(dá),也許特洛伊就不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng);如果特洛伊國(guó)王,也就是他的父親不盲目相信什么神的旨意,而是聽(tīng)從他的勸告,不去主動(dòng)進(jìn)攻希臘聯(lián)軍,也許特洛不會(huì)遭受毀滅之災(zāi)。赫克托爾每次都能準(zhǔn)確的判斷局勢(shì),但他卻因?qū)Ω赣H與弟弟的愛(ài)而任由他們將特洛伊帶向了滅亡,自己也為特洛伊,為他的父親和弟弟而戰(zhàn)死。如果赫克托爾沒(méi)有死,他將會(huì)成為特洛伊最偉大、最英明的國(guó)王。
一部經(jīng)典的影片應(yīng)該是,每當(dāng)你想起它的時(shí)候,會(huì)有一些人或事讓你回味,并且這些人或事會(huì)久久地縈繞在你的腦海里,揮之不去。《特洛伊》做到了,因?yàn)樗屓藗冇涀×四菆?chǎng)曠世的戰(zhàn)爭(zhēng),記住了兩位曠世的英雄。
碧藍(lán)色的海面上千萬(wàn)只軍艦進(jìn)發(fā),高大堅(jiān)固城墻的神殿門(mén)前用黃金鑄就的太陽(yáng)神阿波羅雕像,巨大的特洛伊木馬,在火光中被燒毀的特洛伊古城,美麗的海倫以及英俊的特洛伊小王子帕爾斯,即英勇善戰(zhàn)又似水柔情的英雄阿客琉斯,以及具有責(zé)任感和遠(yuǎn)大理想與胸懷的特洛伊的大王子郝斯托爾,這一切都是電影《特洛伊》的看點(diǎn)。
影片開(kāi)始,第一個(gè)場(chǎng)景挺抓人的,彌漫著肅殺氣氛的古戰(zhàn)場(chǎng),兩軍對(duì)壘,劍拔弩張。背景音樂(lè)是一個(gè)女聲的吟唱,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),一種空曠遼遠(yuǎn)的味道。
緊接著主要人物一個(gè)個(gè)登場(chǎng),阿喀琉斯、海倫、赫克托爾、帕里斯、特洛伊國(guó)王。
特洛伊國(guó)王是我覺(jué)得最出彩的角色。最初的打動(dòng)是在海倫返回特洛伊?xí)r,老國(guó)王用春風(fēng)般的笑容迎接了這個(gè)他明知將會(huì)給特洛伊帶來(lái)巨大災(zāi)難的被兒子引誘到走投無(wú)路的可憐女人,只是淡淡說(shuō)了一句:“這是神的旨意。”那份善良和篤定實(shí)在讓人欽佩。在小兒子帕里斯不顧尊嚴(yán)從海倫丈夫的刀下逃生時(shí),他表現(xiàn)出的是一種焦慮,他渴望的是兒子站著死去,而不是跪著求生,人的尊嚴(yán)和特洛伊的榮譽(yù)比生命更值得捍衛(wèi),這時(shí)他是一個(gè)國(guó)家偉大的君主。而在深夜跪在阿喀琉斯面前祈求要回赫克托爾的尸體時(shí),他卻只是一個(gè)風(fēng)燭殘年的父親,平靜的話語(yǔ)讓人更能真切體會(huì)到他的肝腸寸斷,這種外表平靜和內(nèi)心痛苦的巨大反差制造出了很強(qiáng)烈的悲劇效果。而給人留下最深印象還是在特洛伊覆滅時(shí),他目光中噴射出的絕望、悲憤和自責(zé),這樣一個(gè)戲劇化的眼神似乎比火海中正遭受希臘人屠戮的特洛伊更讓人心碎。
電影藝術(shù)運(yùn)用精彩的畫(huà)面、豐富的語(yǔ)言來(lái)講述故事,運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)記錄人類(lèi)成長(zhǎng)的歷史。然而在人類(lèi)童年期的荷馬時(shí)代,正是像荷馬這樣的流浪藝人,將史詩(shī)與音樂(lè)藝術(shù)相結(jié)合,在人們的口耳相傳中記錄人類(lèi)成長(zhǎng)的歷史。電影《特洛伊》整體充滿了史詩(shī)的藝術(shù)感,一方面,以畫(huà)面語(yǔ)言展示著古希臘人所創(chuàng)造的璀璨文化——建筑、服飾、國(guó)家。另一方面,則以音樂(lè)作為貫穿整段歷史的靈魂,昭示著古希臘人的信念、審美以及他們的命運(yùn)觀。
影片中巧妙的運(yùn)用女聲哼鳴的音樂(lè)主題貫穿影片始末,營(yíng)造了一種悲劇性的氣氛。四聲調(diào)式的運(yùn)用及多次轉(zhuǎn)調(diào),形成了特殊的希臘式和聲。靈巧的轉(zhuǎn)音充滿了異域風(fēng)情,又如天籟之音。在電影的開(kāi)場(chǎng)及片中每一位英雄面臨死亡的時(shí)候,主題音樂(lè)的哼鳴便會(huì)響起,猶如命運(yùn)之神的無(wú)奈嘆息,又如無(wú)辜的女人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。這樣的設(shè)計(jì)相當(dāng)巧妙,也非常符合古希臘文化中的悲劇情結(jié)。
與之對(duì)應(yīng),影片中還有一個(gè)激昂的英雄主題,而這一音樂(lè)主題又集中的運(yùn)用在阿喀琉斯身上。從開(kāi)端到阿喀琉斯征戰(zhàn),一直到阿喀琉斯走向死亡,這種激昂的音樂(lè)主題一直伴隨著他,充分的表現(xiàn)了英雄的英勇無(wú)畏和無(wú)上的光榮。他象征著古希臘人對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
《特洛伊》中的場(chǎng)景音樂(lè)是以一種音樂(lè)交響詩(shī)的形式展現(xiàn)給我們的。其中尤其精彩的是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的幾處配樂(lè)。選用交響樂(lè)來(lái)表現(xiàn)氣勢(shì)恢宏的大場(chǎng)面再合適不過(guò)。
阿喀琉斯帶領(lǐng)希臘聯(lián)軍與特洛伊人的首次交鋒是影片中最精彩的部分。這段音樂(lè)是運(yùn)用奏鳴曲式的交響詩(shī)。以阿喀琉斯的個(gè)人主題音樂(lè)作為引子,進(jìn)而發(fā)展為呈示部的主部主題。在配樂(lè)上以銅管樂(lè)器做為鋪墊,營(yíng)造整體氣氛,以木管和弦樂(lè)奏出主題,表現(xiàn)希臘人必勝的信心和英勇。副部主題以尖銳的管樂(lè)呈現(xiàn),表現(xiàn)赫柯托耳帶領(lǐng)特洛伊人準(zhǔn)備迎戰(zhàn)的緊張氣氛。在兩軍交鋒時(shí),音樂(lè)進(jìn)一步展開(kāi),兩個(gè)主題交織在一起,表現(xiàn)了雙方大軍都英勇作戰(zhàn),奮勇抗敵。希臘人步步逼近,特洛伊人則緊張而有序地抵抗。兩個(gè)主題難分難解,經(jīng)過(guò)一番較量后,阿喀琉斯的主題越演越烈,明顯壓過(guò)了特洛伊人的音樂(lè)主題。最終以阿喀琉斯的英雄主題結(jié)束,暗示希臘人初戰(zhàn)告捷。
管樂(lè)器在這里充分展示了男性的勇敢之美。交響詩(shī)向我們描繪了一個(gè)令人嘆為觀止的壯觀場(chǎng)面。每一個(gè)音符都充滿了力量和激情,就像戰(zhàn)爭(zhēng)中英雄的每一次揮劍。
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),在這個(gè)世界上,盲人的眼睛是最好的,他們是用心看人,能看穿世間的一切本質(zhì),能夠參透上帝的思想。古希臘的荷馬正是這樣的盲人,他命運(yùn)悲苦,背著里拉流浪一生,腦子里卻裝滿了古希臘和愛(ài)琴海偉大而淵博的文明,為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。音樂(lè)是上帝賜給人類(lèi)的禮物,讓我們透過(guò)電影,透過(guò)網(wǎng)絡(luò),透過(guò)一切現(xiàn)代技術(shù),用心欣賞這份上天的恩賜,用心去感悟生命。
這部片子使我對(duì)荷馬史詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的興趣,有好好看看的沖動(dòng),呵呵,至少以前記不住的名字分不清的人物現(xiàn)在搞得差不多了,這也許是最大的收獲了吧。
然后是赫克托和阿基里斯,特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的兩顆星星,它們是最輝煌的,但無(wú)法逃脫命運(yùn)。他們都是典型的希臘英雄。從某種意義上說(shuō),這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)甚至屬于他們兩個(gè)。阿基里斯來(lái)追求榮耀。他是一個(gè)單純的戰(zhàn)士,追求勝利,渴望永生。
即使他母親告訴他自己的命運(yùn),他還是選擇了榮耀。從這個(gè)角度看,他是一個(gè)值得一生的贏家,因?yàn)樗龀隽俗约旱倪x擇,他抓住了自己認(rèn)為重要的東西。誠(chéng)然,如每一個(gè)天之驕子一般,他有著致命的性格缺陷:驕傲自大,目中無(wú)人,沖動(dòng)易怒,這些也令他喪失了許多,留下了無(wú)窮的遺憾。
相較之下,赫克托爾則更加溫和。他深?lèi)?ài)著自己的家人,深?lèi)?ài)著自己的國(guó)家,他有著身為王子的責(zé)任,有著身為戰(zhàn)士的天性,他就像特洛伊的城墻一樣,堅(jiān)定不移地守護(hù)著自己想要守護(hù)的一切。他的內(nèi)心應(yīng)該是厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的。
他本該會(huì)成為一位賢明的君主。就這樣,兩個(gè)人在戰(zhàn)場(chǎng)上相遇,一個(gè)為榮譽(yù)而戰(zhàn),一個(gè)為保護(hù)而戰(zhàn)。他們兩人的戰(zhàn)斗成了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在歷史書(shū)寫(xiě)的激昂一筆。
之后,赫克托爾落敗,阿克琉斯因著憤怒甚至拒絕讓這個(gè)他本該惺惺相惜之人安息;最后,在特洛伊城墻,阿克琉斯沒(méi)有死在一場(chǎng)光明正大的決斗中,而因帕里斯的暗箭而亡。他們兩個(gè)都是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)濃墨重彩的悲傷。
對(duì)于其他人,我們不得不提到阿伽門(mén)農(nóng)、巴黎和特洛伊的老國(guó)王。阿伽門(mén)農(nóng),可以說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)的最大贏家,也是戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的操縱者。他是一個(gè)典型的權(quán)利狂熱者,渴望土地和財(cái)富,充滿自豪的統(tǒng)治者。
他不能容忍阿基里斯在士兵眼中的神圣,不能容忍阿基里斯的傲慢,甚至不能試圖壓制阿基里斯。他似乎是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的頭號(hào)惡棍。巴黎是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的代表。她美麗、善良、勇敢,給阿喀琉斯帶來(lái)了她一生中從未見(jiàn)過(guò)的和平。然而,守護(hù)神的圣女卻要遭受戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的迫害,就像普通人與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)一樣。特洛伊老國(guó)王給人印象最深的是,赫克托死后,半夜他一個(gè)人到阿基里斯兵營(yíng)去乞求兒子安息。
事實(shí)上,當(dāng)希臘聯(lián)盟即將到來(lái)時(shí),他告訴巴黎這次要為愛(ài)而戰(zhàn),我們看到了一位慈愛(ài)的老父親。即使我們知道沒(méi)有大贏家,即使我們知道我們的兒子確實(shí)犯了一個(gè)大錯(cuò)誤,我們?nèi)匀还膭?lì)我們的兒子與他并肩作戰(zhàn)。他是一個(gè)偉大的父親。
然而,他真的不是一個(gè)合格的君主。無(wú)論是在開(kāi)始還是后來(lái),他都沒(méi)有為一個(gè)好的君主做出正確的選擇。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)本身。戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì),無(wú)外乎權(quán)利與財(cái)富的爭(zhēng)奪。這場(chǎng)以愛(ài)為名的戰(zhàn)爭(zhēng)也不免難逃俗套。
在海倫的借口下,阿伽門(mén)農(nóng)聯(lián)合亞洲國(guó)王進(jìn)攻特洛伊城。事實(shí)上,阿伽門(mén)農(nóng)覬覦特洛伊的土地和財(cái)富,想要更多的財(cái)富。阿喀琉斯曾經(jīng)問(wèn)他的表弟,你為什么打架,是的,為什么?一個(gè)最底層的士兵,可能甚至從沒(méi)見(jiàn)過(guò)自己的君主,卻要因?yàn)槟莻€(gè)素未謀面之人的一個(gè)命令賭上自己的性命投入戰(zhàn)斗。
更悲哀的是,這場(chǎng)戰(zhàn)斗可能并不是為著保護(hù)自己的國(guó)土,保護(hù)自己的家人,而是在異國(guó)他鄉(xiāng)去屠戮他人的家人,侵占他人的國(guó)土,這一切,也不過(guò)是為了高高在上的那幾個(gè)人的私欲罷了。雨果曾經(jīng)說(shuō),治人者的過(guò)錯(cuò)不是治于人者的罪過(guò)。然而,千千萬(wàn)萬(wàn)的治于人者卻不得不因著少數(shù)幾個(gè)治人者的一聲兩聲命令或身首異處或橫行不義。
對(duì)于這種悲哀,實(shí)難言明。除了為何而戰(zhàn),無(wú)論是《荷馬史詩(shī)》還是《特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)》都牽扯出另一個(gè)問(wèn)題——為何而活?“你留下來(lái),能過(guò)平靜的生活,你會(huì)找到一個(gè)好女人生下許多小孩,兒孫滿堂,他們會(huì)敬愛(ài)你,你走了他們也會(huì)記得你,當(dāng)你的子孫后代都不在人世,你的名字就會(huì)被遺忘;如果你去特洛伊,榮耀將屬于你,你的偉大事跡將流傳千古,世人將永遠(yuǎn)記住你的名字,但如果你去特洛伊,你將無(wú)法再回來(lái),你的榮耀將為你帶來(lái)滅亡……”阿克琉斯最終選擇了為榮耀而死,他無(wú)悔!
這些體現(xiàn)的是一個(gè)很現(xiàn)代的詞——人生觀。人生觀沒(méi)有對(duì)錯(cuò),仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,愿意如何選擇是個(gè)人的自由,只要對(duì)自己的決定負(fù)責(zé)即可。
每個(gè)人心目中英雄的標(biāo)準(zhǔn)千差萬(wàn)別,不知道你覺(jué)得影片《特洛伊》中真正的英雄到底是誰(shuí)呢?
特洛伊的兩位王子為了和平來(lái)到了斯巴達(dá),小王子paris愛(ài)上了那里的王妃helen并且把她帶回了特洛伊,由此掀起了兩個(gè)國(guó)家血流成河的圍城戰(zhàn)役,騎虎難下勝敗未分。木馬屠城,顧名思義,由于特洛伊王國(guó)城強(qiáng)堅(jiān)固,上下合心,希臘人始終無(wú)法戰(zhàn)勝,最后用計(jì)假裝退兵敗走,留下一匹巨大的木馬讓敵方帶進(jìn)城內(nèi)作為獲勝站利品,誰(shuí)料木馬內(nèi)卻隱藏著一批希臘勇士,夜里出來(lái)開(kāi)城,里應(yīng)外合,最終把城攻陷……。整個(gè)過(guò)**是驚心動(dòng)魄,充滿了血腥和憤怒。
這也證明了戰(zhàn)爭(zhēng)總是給人民帶來(lái)災(zāi)難、不幸、痛苦和死亡!從來(lái)沒(méi)有不流血的戰(zhàn)爭(zhēng),也從來(lái)沒(méi)有和平的戰(zhàn)爭(zhēng)。
但是整部影片,最讓我感動(dòng)的不是achilles之于他表弟之死的悲憤,不是特洛伊老國(guó)王普里阿摩斯(priam)之于他兒子赫克托耳(hector)死后所展現(xiàn)出來(lái)的胸襟和膽量,也不是所有戰(zhàn)士之于achilles的無(wú)限崇拜和向往,是愛(ài)情,簡(jiǎn)單分明的愛(ài)情,以及因?yàn)閻?ài)情所爆發(fā)出來(lái)的原始的狀態(tài),都是那么的美好。同時(shí),我也看到了愛(ài)的力量,絕望、絕望、甘愿犧牲、甘愿放棄,都深深地被我感動(dòng)。但是讓我難過(guò)的是,到最后戰(zhàn)爭(zhēng)還是毫無(wú)懸念的發(fā)生了,是人性的貪婪以及虛榮,再加上一點(diǎn)點(diǎn)的自身的傲慢、、、、
戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都是無(wú)情和殘酷的,吞噬著美好的一切,不僅親人朋友痛苦,國(guó)家陷入危難,黎民也落于水深火熱之中。戰(zhàn)爭(zhēng)是冷漠的洪水,淹沒(méi)了幸福的所在;戰(zhàn)爭(zhēng)是可怕的暴風(fēng),摧毀了快樂(lè)的生活。戰(zhàn)爭(zhēng)面前人人都是受害者,戰(zhàn)爭(zhēng)直接的源泉來(lái)自于人們的貪婪和憎恨,如果無(wú)法消除心中的憤怒,戰(zhàn)爭(zhēng)就一觸即發(fā),那將帶給世間的就是摧毀和滅亡。
這個(gè)不朽史詩(shī)真的讓我學(xué)到看到懂到好多……
助荷馬那傳奇的的史詩(shī)《伊利亞特》發(fā)生在那遙遠(yuǎn)的年代光榮而又偉大的特洛伊之戰(zhàn)還在人類(lèi)的記憶之中流傳。江山美人的美麗故事總是人們的最?lèi)?ài),愛(ài)美人不愛(ài)江山不只是東方的專(zhuān)利。那浪漫的血液在西方也是代代流傳。從那英俊的特洛伊王子多情的帕里斯到日不落帝國(guó)的君王愛(ài)德華,無(wú)不是多情的種子。也許在美麗的童話中最后的結(jié)局肯定是王子與公主永遠(yuǎn)幸福生活在一起,永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的的幸福的生活在一起,不幸的現(xiàn)實(shí)卻是就算王子與公主沒(méi)有外力的干擾的,王子也會(huì)慢慢發(fā)福不復(fù)往日的英俊,而公主也會(huì)紅顏逝去,不再青春年華。無(wú)情的歲月會(huì)摧毀一切美麗,帶走一切的美好,人世間誰(shuí)又是歲月的對(duì)手。歲月呀!多少帝國(guó)化為灰燼,多少英雄成為冢中枯骨。何況是浪漫了,然而更何況,英雄與美人不得見(jiàn)白頭。
那不屈的意志在特洛伊的城頭飄蕩,那豪邁英勇的風(fēng)云又是希臘聯(lián)軍不愿放棄的榮譽(yù),血與火的征途注定著一方的滅亡。英雄們注定在戰(zhàn)爭(zhēng)中隕落,因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)注定名垂千古。正如阿喀琉斯的母親說(shuō)道“如果你不去,我可以給你找個(gè)妻子,然后生個(gè)兒子。等你死后你的兒子還能記的你,可是等你親近的人都死后你注定會(huì)淹沒(méi)在歷史的紅塵中。而你去了特洛伊雖然你會(huì)死亡,但是那無(wú)盡的榮譽(yù)會(huì)讓人們世世代代記住阿喀琉斯的英名?!笔茄?,雁過(guò)留聲,人死留名。是英雄男兒就不得不走向戰(zhàn)場(chǎng),那才是男兒馳騁的舞臺(tái)。哪個(gè)男兒有希望默默無(wú)聞。不正是功名馬上得,那就去吧?。ê贤侗揪W(wǎng) www.36gh.com)
戰(zhàn)爭(zhēng)注定是英雄們的舞臺(tái),無(wú)論政治家有多少陰謀詭計(jì),戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利總要英雄們一刀一槍的拼殺出來(lái)的,決定戰(zhàn)爭(zhēng)的因素也許很多,但是絕對(duì)實(shí)力肯定是決定性因素。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的男子漢都不虧是男子漢的稱呼,那么誰(shuí)又是他們之中最杰出的英雄了。是阿喀琉斯與赫克托耳嗎?我想應(yīng)該是的,兩個(gè)瀆神著,然而兩個(gè)人性格又截然相反,更是在不同的陣營(yíng)。這是兩個(gè)有著瑜亮情結(jié)的人物,然而兩個(gè)人命運(yùn)有緊緊的聯(lián)系在一起。赫克托耳死,阿喀琉斯也活不成。
赫克托耳無(wú)疑是英雄,一個(gè)完美的英雄一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的熱血男兒?!熬捶钅愕纳衩鳎Pl(wèi)你的土地,熱愛(ài)你的女人?!边@是這個(gè)王子的準(zhǔn)則,這位特洛伊王位的繼承人,特洛子的城墻,特洛伊第一勇士無(wú)疑是一個(gè)完美的人物。他敬重他的父親,熱愛(ài)他的人民,忠誠(chéng)于他的妻子。就算對(duì)他那個(gè)浪蕩子兄弟他也是愛(ài)的真誠(chéng)。一句“you are my brother"是電影中最讓我動(dòng)情的一句話。雖然帕里斯是一個(gè)浪蕩子,給特洛伊帶來(lái)了災(zāi)難但是赫克托耳并沒(méi)有責(zé)怪他,一句你是我的兄弟生活千言萬(wàn)語(yǔ)。盡管這是樸實(shí)的一句話,但卻是時(shí)間最動(dòng)人的一句話。
赫克托耳無(wú)疑是個(gè)悲劇英雄,連死后的尸體都被敵人侮辱。在與阿喀琉斯的戰(zhàn)斗中,明知道自己不是阿喀琉斯的對(duì)手,但是為了特洛伊人的榮譽(yù),為了自己男人的尊嚴(yán),毅然走上了戰(zhàn)場(chǎng)。大概正是,風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)反。為了家國(guó)而舍棄生命,赫克托耳無(wú)愧英雄的稱號(hào)。特洛伊的王子,盡管歲月流逝,卻沒(méi)有帶走你的名字與英雄的事跡。
如果說(shuō)赫克托耳上戰(zhàn)場(chǎng)是為了責(zé)任,阿伽門(mén)農(nóng)上戰(zhàn)場(chǎng)是為了利益。那你又是為了什么了?我的戰(zhàn)士阿喀琉斯,請(qǐng)?jiān)试S我用戰(zhàn)士而不是英雄來(lái)稱呼你。你是天生的戰(zhàn)士,天生你就屬于戰(zhàn)場(chǎng),屬于不甘于寂寞的戰(zhàn)士。你為的是什么了,榮譽(yù),對(duì)榮譽(yù)。作為希臘最杰出的戰(zhàn)士你需要榮譽(yù)。那就讓特洛伊戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)給你榮譽(yù)。有人說(shuō)溫柔鄉(xiāng)是英雄冢,當(dāng)你在那美麗的特洛伊公主的哭訴中打算返回希臘時(shí)。你的摯友陣亡了,你不的不拿出披掛繼續(xù)走上戰(zhàn)場(chǎng)。你打算復(fù)仇后帶著心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)離塵世,可是除了戰(zhàn)場(chǎng)你還能去哪里。于是神收走了,你的生命。你死于帕里斯之手。
這是一個(gè)遠(yuǎn)去的時(shí)代,也是一個(gè)英雄的時(shí)代,盡管遠(yuǎn)去了,但是英雄的實(shí)際還在時(shí)間飛揚(yáng),我們還在談著他們的事跡。
公元前1193年,。但是,帕里斯卻和麥尼勞斯美貌的妻子海倫一見(jiàn)鐘情并將她帶出宮去,惱怒的麥尼勞斯和他的兄弟邁西尼國(guó)王阿伽門(mén)農(nóng)興兵討伐特洛伊。于是掀起了兩個(gè)國(guó)家血流成河的圍城戰(zhàn)役,歷時(shí)十年騎虎難下,最后希臘人用計(jì)假裝退兵,留下一匹巨型木馬讓敵方帶進(jìn)城門(mén)做戰(zhàn)利品,誰(shuí)知木馬內(nèi)藏著一批希臘勇士,夜里出來(lái)開(kāi)城,里應(yīng)外合把城攻陷。
戰(zhàn)爭(zhēng)是毀滅性的。雖然這部電影是以神話為基礎(chǔ)的,但它抹去了主人公的神性,消除了上帝的參與。所以它是現(xiàn)實(shí)的,真實(shí)的。
剛開(kāi)始看的時(shí)候,并沒(méi)有看的懂,完全不知道它在講些什么,后來(lái)影片中出現(xiàn)了第一幕精彩的片段:阿基里斯與一個(gè)高大威猛的人單挑。我原以為會(huì)很精彩,會(huì)持續(xù)幾分鐘,但結(jié)果阿基里斯沖了上來(lái),結(jié)束了他的生命。
但我并不失望,因?yàn)槲抑肋@個(gè)人一定會(huì)給整部電影帶來(lái)不同的效果。果然,這個(gè)角色的塑造還是比較成功。阿基里斯注定要成唯一名戰(zhàn)士,他唯一的目的就是為了戰(zhàn)爭(zhēng)的榮耀而活著。
正如他自己說(shuō)的:我不是為某一個(gè)人而站,我是為了全希臘,我是為了希臘的戰(zhàn)士和他們的妻兒而戰(zhàn)。他的母親再次確認(rèn)了他的最終命運(yùn)。你是為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而生的,你將為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而死。
只是他沒(méi)有想到他還會(huì)有愛(ài)情的發(fā)生,他的溫情脈脈和被奪取的慘痛欲絕讓他在戰(zhàn)場(chǎng)之外同樣顯得高貴。他甚至選擇逃避戰(zhàn)爭(zhēng)。他雖然痛惜戰(zhàn)友們的犧牲和生命的踐踏,但他仍然阻止了這場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。他最后的倒下是為了拯救一個(gè)女人。
而帕里斯王子就不一樣,他也是為了“拯救”一個(gè)女人。可他的“拯救”卻給特洛伊帶來(lái)了毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)!巴黎王子和海倫之間的愛(ài)情是傳奇,但我覺(jué)得這不是很感人。
抱著赫克托爾的腿時(shí),一掃精靈射手的威風(fēng)與英勇。
悲壯纏綿、蕩氣回腸的英雄史詩(shī)
如果世人傳頌我的故事讓他們說(shuō)我曾與英雄同在人的生命,猶如冬麥般脆弱, 但這些名字將永垂不朽讓他們說(shuō)我活在赫克托時(shí)代,一名偉大的將帥讓他們說(shuō)我曾活在阿基里斯時(shí)代……"
從古至今,人們就不停發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。有些是為了權(quán)利,有些是為了榮譽(yù),有些是為了榮耀,還有一些是為了愛(ài)。
在古希臘,特洛伊王子巴黎和斯巴達(dá)女王海倫這對(duì)傳奇戀人之間的愛(ài)情引發(fā)了一場(chǎng)毀滅文明的戰(zhàn)爭(zhēng)。帕里斯將海倫從她丈夫——國(guó)王墨涅拉俄斯身邊誘走,這是不可忍受的恥辱。邁錫尼強(qiáng)大的國(guó)王阿伽門(mén)儂認(rèn)為,他哥哥米涅勞斯的羞辱是他自己的羞辱。在家庭榮譽(yù)感的驅(qū)使下,他很快與許多希臘部落聯(lián)合起來(lái),奪回海倫,保護(hù)哥哥的榮譽(yù)。
阿伽門(mén)儂對(duì)榮譽(yù)的追求實(shí)際上已經(jīng)被他強(qiáng)烈的貪婪侵蝕了——他想通過(guò)控制特洛伊來(lái)鞏固他龐大帝國(guó)的霸權(quán)。在特洛伊國(guó)王普利安的領(lǐng)導(dǎo)下,在特洛伊王子赫克托的保護(hù)下,這座有城墻的城市牢不可破。但只有一個(gè)人是戰(zhàn)爭(zhēng)成功的關(guān)鍵——阿基里斯,他被人為是最偉大的戰(zhàn)士。
傲慢、反叛、所向披靡的阿基里斯除了榮譽(yù)外,從不效忠于任何人或任何事,而對(duì)建立不朽英名的無(wú)限渴望促使他加入阿伽門(mén)農(nóng)旗下攻打特洛伊,他的退出與歸來(lái)左右了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。最后赫克托被阿基里斯殺死,阿基里斯自己死在特洛伊城的城墻下。這不得不說(shuō)是一悲劇。
歸根結(jié)底,戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)就是由海倫這一美女引發(fā)的.海倫這個(gè)名字早有耳聞,記得曾聽(tīng)說(shuō)有這么一句詩(shī)句:"她的美讓在場(chǎng)的長(zhǎng)老們肅然起敬".好像說(shuō)得就是海倫.今天終于在屏幕上看到了三千年后再現(xiàn)的海倫,但是我多多少少有些失望.
隨著電影情節(jié)的推進(jìn),原來(lái)海倫只是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索,不同的人為了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有不同的籌備和打算.有的人為了占有,有的人為了復(fù)仇,有的人為了名垂史冊(cè).不管是為了什么,在我看來(lái),這都是一種私欲的膨脹.是人們內(nèi)心的交戰(zhàn)引發(fā)的外在的戰(zhàn)爭(zhēng).
我的眼追隨著屏幕的變化,我的耳不放過(guò)電影中哪怕一聲輕輕的喘息,然而我的心卻無(wú)束縛地四處游弋,一會(huì)兒它附在了海倫的眼神里,一會(huì)兒,它站到了特洛伊的城尖上嘆息,一會(huì)兒它隨著大海的波浪無(wú)為的起伏,一會(huì)兒它聽(tīng)見(jiàn)勇士阿基里斯在臨死前望著特洛伊王子的表妹,對(duì)那位衛(wèi)神的圣女說(shuō):"我征戰(zhàn)一生,只有你帶給我平靜".
是的,平靜是多少重要,又是多么難得!我相信當(dāng)他從木馬的肚子里輕易攻破城池,殺出重重血圍要去找到那個(gè)不起眼的女人的時(shí)候,他不是為了愛(ài)情.連他自己也許都不明白他在追求的是一種心靈的寧?kù)o.
阿基里斯,這個(gè)被稱為勇士也同時(shí)被稱為冷血?dú)⑹值娜?,在遇到滿身是血的圣女的時(shí)候,他感覺(jué)到了一種不同以往的心靈感受,我相信他不是被愛(ài)情征服的,心靈的那種平靜絕不能不負(fù)責(zé)任地用愛(ài)情兩字來(lái)搪塞來(lái)粗描淡寫(xiě)來(lái)一筆帶過(guò).雖然他可能因?yàn)檫@種心靈的感受而產(chǎn)生了愛(ài)情.但,愛(ài)情只是一種副產(chǎn)品,也還是一種私欲.
這種心靈的力量已經(jīng)促使他作出了令所有希臘士兵都吃驚的轉(zhuǎn)變,他決定撤退回家了.不參戰(zhàn)了.然而,惋惜的是特洛伊人的私欲也開(kāi)始膨脹,他們被勝利沖昏了頭腦,不僅僅滿足于守住城池了,他們想要消滅敵軍,于是悲劇接著上演了.阿基里斯的表弟,阿基里斯的崇拜者,身披阿基里斯的全副盔甲迎戰(zhàn),結(jié)果犧牲了.我忘不了阿基里斯帶著平靜的幸福的與世無(wú)爭(zhēng)的笑容走出營(yíng)棚,聽(tīng)到表弟死了的那一瞬間,他臉上表情的變化,他的眼睛瞬時(shí)充滿了騰騰殺氣,那種寧?kù)o不復(fù)存在,他只想為親愛(ài)的表弟復(fù)仇,這種私欲障礙了他的寧?kù)o.這確實(shí)是一種私欲,當(dāng)他在為他的表弟心痛的時(shí)候,他沒(méi)有想到他的刀下曾經(jīng)倒下了多少別人的表弟.戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免地延續(xù)了.特洛伊的王子是個(gè)善良的人,他和所有普普通通的人一樣,他愛(ài)他的妻子,忠于自己的國(guó)家.然而,他殺了阿塔琉斯的表弟!他善良,他溫情.他不適合戰(zhàn)爭(zhēng).他不可避免的死了.阿基里斯,在決斗前輕蔑地拒絕了王子想要體面安葬的請(qǐng)求,他說(shuō)"獅子和羊沒(méi)有約定",于是,他帶著一腔仇恨,在特洛伊王族的眾目睽睽下,在王子親人們的心如刀絞的淚眼下,快意地用快馬拖著王子的尸體拖回營(yíng)地.當(dāng)年邁的特洛伊國(guó)王以一個(gè)死者父親的名義深夜悄悄吻著他的雙手時(shí),他的臉上又一次現(xiàn)出了復(fù)雜的表情.于是這次他和"羊"的父親約定,安心舉行為期十二天的葬禮吧,戰(zhàn)鼓在十二天后再鳴.然后他走出營(yíng)帳,對(duì)著特洛伊王子已沒(méi)有生命的身體哭泣.這不僅僅是一個(gè)男人的眼淚.他,曾經(jīng)被人稱為勇士,冷血?dú)⑹?!在生命面前,他?nèi)心深處的一些東西被觸動(dòng),也許有些蘇醒了.
特洛伊國(guó)王,他能夠說(shuō)出"你現(xiàn)在就是我的敵人,但對(duì)于敵人也應(yīng)該尊重"這樣的話,就足以說(shuō)明他是個(gè)值得敬重的人,但不幸的是他缺乏智慧,盲目輕信祭司關(guān)于神意的種種解說(shuō),兩次錯(cuò)誤的拒絕了兩個(gè)兒子的建議.第一次,他失去了大兒子,第二次,他失去了整個(gè)國(guó)家.并讓整個(gè)國(guó)家陷入災(zāi)難.而這一切,都源于欲.欲產(chǎn)生了戰(zhàn)爭(zhēng).
從某種意義上說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)使人們變得更聰明,促進(jìn)了人類(lèi)的發(fā)展。古往今來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止過(guò)。在滾滾的火藥煙霧中,人類(lèi)文明被創(chuàng)造、毀滅、再創(chuàng)造
這,就是歷史.
那么,我們能說(shuō)人類(lèi)的欲望創(chuàng)造了人類(lèi)的歷史,并將繼續(xù)譜寫(xiě)人類(lèi)的未來(lái)嗎?
它是**的?它是正直的?或者,它什么也不是.
為了權(quán)利和榮譽(yù),兩個(gè)國(guó)家交戰(zhàn)了。為了榮譽(yù),數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人經(jīng)歷了水火之災(zāi);為了愛(ài),一個(gè)國(guó)家將被徹底毀滅。我想問(wèn)一句:“值得嗎?”。
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