林黛玉進(jìn)賈府教案優(yōu)選

在我們耐心的推敲和打磨下，這篇“林黛玉進(jìn)賈府教案”終于呈現(xiàn)出了最終形態(tài)。作為每位教師必備的資料，教案課件的撰寫絕非一帆風(fēng)順。只有寫好教案課件，才能避免遺漏重要內(nèi)容。強(qiáng)烈建議您將此頁(yè)面收藏，以備日后查閱之用！

林黛玉進(jìn)賈府教案 篇1

《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》的第三回,課文以林黛玉進(jìn)賈府為中心事件,以她當(dāng)天的行蹤為線索,第一次介紹了賈府的一批主要人物,第一次展現(xiàn)了全書的典型環(huán)境――賈府的概貌。理所當(dāng)然,要圍繞林黛玉這個(gè)人物來(lái)設(shè)計(jì)課文的教學(xué)內(nèi)容。

作為小說(shuō),要著重欣賞人物形象,品味小說(shuō)語(yǔ)言。欣賞人物形象,要注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系。品味語(yǔ)言,要把握敘述語(yǔ)言和人物語(yǔ)言的不同特點(diǎn)。

課文雖然很長(zhǎng),但情節(jié)并不復(fù)雜。題目是《林黛玉進(jìn)賈府》,既然是“進(jìn)”賈府,說(shuō)明課文是以林黛玉的行蹤為線索。又由于林黛玉是初進(jìn)賈府,當(dāng)然先要去拜見長(zhǎng)輩,而拜見長(zhǎng)輩,又按人物的身份地位先后拜訪,因而行進(jìn)的路線也就清楚了,即賈母院―賈赦院―賈政院―賈母院(吃晚飯,安排住宿)。所以課文的情節(jié)結(jié)構(gòu)為:

作品中的人物是圍繞林黛玉進(jìn)賈府這一中心事件,通過(guò)林黛玉的見聞來(lái)描寫的。人物的出場(chǎng),先后適宜,詳略得體,虛實(shí)兼用。

單獨(dú)介紹 王熙鳳、林黛玉、賈寶玉 群體介紹 邢夫人、王夫人、李紈

提問(wèn):林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府時(shí)的心理怎樣?為何有這樣的心理?

【明確】心理:步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,惟恐被他人恥笑了去。

原因:母親病故,孤單的身世,寄人籬下的處境,以及自尊、敏感、多疑的性格。

說(shuō)明:人物的處境決定人物的心態(tài),決定人物的行動(dòng)、言行,更反映了人物的性格特征。

……剛念了《四書》。

……不曾讀……些須認(rèn)得幾個(gè)字,

坐座: ……度其位次,便不上炕,向東邊椅子上坐了……

眾人觀察:年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度。

熙鳳贊揚(yáng):天下真有這樣標(biāo)致的人物……這通身的氣派……

寶玉所見:兩彎似蹙非蹙I煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。

提問(wèn):三個(gè)人對(duì)黛玉的共同感受是什么,有哪些不同?為什么不同?

眾人地位低下,所以特別注意言談舉止是否有教養(yǎng)。熙鳳討賈母歡喜,只說(shuō)優(yōu)點(diǎn),并帶有夸張。寶玉對(duì)黛玉有愛(ài)慕之情,所以感受最具體、最全面。

節(jié)選部分以四個(gè)層次活靈活現(xiàn)地展示了她的性格。

寫服飾,從頭飾、裙飾、服裝三個(gè)方面,極力鋪陳集珠寶于一身的妝扮,顯示她的華貴得勢(shì),也暗示她的貪婪、俗氣。

寫容貌:細(xì)致入微,出神入化。三角眼,吊梢眉,美麗的容貌隱藏著刁鉆和狡黠。

見黛玉時(shí):“天下真有這樣標(biāo)志的人物,我今兒才算見了!況且這通身氣派……”(一箭四雕)。“正是呢!我一見了妹妹,一心都在她身上了,……竟忘了老祖宗。該打,該打!”“……只管告訴我,……也只管告訴我?！?/p>

回王夫人時(shí):“這倒是我先料著了,……等太太回去過(guò)了目好送來(lái)?！?/p>

(個(gè)性化的語(yǔ)言,顯示她在賈府特殊地位和察言觀色、機(jī)變逢迎,果斷能干的性格特征)

總結(jié):王熙鳳是一個(gè)精明能干,慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。她為人刁鉆狡黠,明是一盆火,暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛?因此博得賈母的歡心,從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán),成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。

對(duì)寶玉的描寫,主要有三個(gè)重點(diǎn):出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒、出場(chǎng)后的肖像描寫、《西江月》二詞的總結(jié)。

側(cè)面勾勒:

1、王夫人向黛玉介紹:我有一個(gè)孽根禍胎,是家里的“混世魔王”……他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻……

補(bǔ)充注釋:

①世務(wù):時(shí)務(wù),就是結(jié)交仕人,應(yīng)酬官府,遵守禮法那一套。

這首詞表明寶玉為人處世既不合乎封建正統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn),又不怕世人的“誹謗”。

第二首詞寫賈母等人曾將“于國(guó)于家”光宗耀祖的希望寄托于寶玉,最終卻完全落空,寶玉是“無(wú)能”、“無(wú)望”、“不肖”。

由此正表明賈寶玉作為封建統(tǒng)治階級(jí)逆子貳臣的勇敢反抗精神。反面文章,明貶暗褒。

總結(jié):賈寶玉是一個(gè)善良多情,蔑視功名利祿,爭(zhēng)取個(gè)性解放,具有封建叛逆精神的貴族公子。

課文對(duì)賈府的環(huán)境都是通過(guò)林黛玉的一雙眼睛而描寫的。

作者通過(guò)環(huán)境描寫揭示了賈府榮華富貴的來(lái)源和社會(huì)地位,它是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。

一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛;一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!

“滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”曹雪芹“于悼紅軒中披閱十載,增刪五次”有前80回,高鶚續(xù)后40回。《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)?！?/p>

我也曾金馬玉堂,我也曾瓦灶繩床,

你笑我名門落拓,一腔惆悵,

怎知我看透了天上人間世態(tài)炎涼!

襤裳藏傲骨,憤世寫群芳,

字字皆血淚,十年不尋常!

身前身后漫評(píng)量,今世看,

真真切切,虛虛幻幻,悲悲啼啼的千故章。

林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、王熙鳳、史湘云、秦可聊、巧姐、妙玉、李紈

林黛玉進(jìn)賈府教案 篇2

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能了解曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》的思想、藝術(shù)成就；把握主要人物的性格特征和表現(xiàn)人物的手法。

過(guò)程與方法分析小說(shuō)的典型環(huán)境；通過(guò)鑒賞分析人物的語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)把握人物性格。

情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)我國(guó)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活百態(tài)，了解封建社會(huì)的腐朽及其必然滅亡的規(guī)律。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)分析環(huán)境描寫的作用；分析王熙鳳、林黛玉、賈寶玉的形象，學(xué)習(xí)塑造人物的方法。

教學(xué)課時(shí)四課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入解題

1、導(dǎo)入課文

中國(guó)四大古典名著：《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國(guó)演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。其中《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作的顛峰之作，代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就。有人說(shuō)，“開談不講《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書也枉然?！?/p>

2、作者簡(jiǎn)介

曹雪芹（約1715——1763），名霑，字夢(mèng)阮，是號(hào)雪芹，清代卓越的小說(shuō)家。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過(guò)程，早年過(guò)著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣字畫度日，生活于貧困之中。巨大的變故使其對(duì)社會(huì)有了深刻的認(rèn)識(shí)，“披閱十載，增刪五次”，創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》。

3、關(guān)于《紅樓夢(mèng)》

《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古典小說(shuō)的四大名著之一，也是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。

全書以寶黛愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)描寫賈、王、史、薛四大家族的盛衰歷史，揭示了封建社揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。

本文選自《紅樓夢(mèng)》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉》，是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索，通過(guò)她的所見所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，展現(xiàn)了賈府與眾不同，拉開了《紅樓夢(mèng)》故事的帷幕。

本文在紅樓夢(mèng)中的作用:第一次展現(xiàn)了小說(shuō)中眾多人物所活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府；第一次描寫小說(shuō)中的一批主要人物；第一次描寫了小說(shuō)主人公賈寶玉與林黛玉的首次相對(duì)。

二、整體感知

1、自讀課文，畫出重要字詞，為林黛玉畫一幅進(jìn)賈府的簡(jiǎn)明行程圖。

2、重點(diǎn)字音。

翠幄Wò敕造Chì便宜biàn憊懶bèi放誕dàn

伺候cì作揖yī嫡親dí狡黠xiá杜撰zhuàn

內(nèi)幃wéi兩靨yè忖度cǔn阜盛fù綰著(wǎn)

盥沐(guàn)宮絳(tāo)嗔視(chēn)

3、解釋詞語(yǔ)。

小廝：未成年的男仆人。廝，剝削階級(jí)對(duì)服雜役的人輕蔑的稱呼。

廝認(rèn)：互相認(rèn)識(shí)。廝，互相。

納罕：感到奇怪。

斂聲屏氣：恭敬嚴(yán)肅得不敢說(shuō)話、屏住呼吸。

茗碗：茶碗。茗，泛指各種茶。

憨頑：天真頑皮，憨，樸實(shí)天真。

懵懂：糊涂，不明事理。

草莽：指野草、雜草?！案箖?nèi)原來(lái)草莽”，意思是說(shuō)賈寶玉腹中只有雜草，沒(méi)有當(dāng)時(shí)一般人所說(shuō)的才學(xué)。

潦倒：對(duì)自己的舉止行為不加約束檢點(diǎn)。

紈褲：原指富貴人家子弟的華美衣著，引申指富貴人家的子弟。

膏粱：指富貴子弟。

偏僻：偏激、不端正。

便宜：方便。

態(tài)度：神態(tài)。

不經(jīng)之談：不合常理。

體格風(fēng)騷：姿容俏麗。

可憐辜負(fù)好韶光：可惜。

憊懶：涎皮賴臉。

3、理清思路，了解情節(jié)。

林黛玉去了哪幾處，見了哪些人？請(qǐng)你為林黛玉畫一幅進(jìn)賈府的簡(jiǎn)明行程圖。

要點(diǎn)：揚(yáng)州--金陵賈府：賈母處（史、王邢李--三姐妹、王熙鳳）--賈赦處、賈政處--賈母處（寶玉）。

出示林黛玉進(jìn)賈府行程圖。

小結(jié)：課文以林黛玉進(jìn)賈府的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節(jié)，條理層次十分清楚。

4、思考問(wèn)題。

從本文，我們可以看到什么？

①封建社會(huì)的不平等，賈府大富大路貴，窮奢極侈，令人驚訝眩目。他們自己不會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，由大批奴仆和丫環(huán)為之服務(wù)。

②在這個(gè)封建家庭中，實(shí)行的是封建專制，家長(zhǎng)統(tǒng)治，由賈母一人說(shuō)了算數(shù)，由賈母一人支配一切。

③在這個(gè)封建家庭中，封建的秩序扼殺個(gè)性，繁縟的禮儀使用權(quán)人活潑不得，空氣十分壓抑。

④但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。

三、解讀環(huán)境

（一）引入環(huán)境描寫的分析

林黛玉進(jìn)賈府，賈府便是她以后長(zhǎng)期生活的地方。課文交代，未進(jìn)府之前，“林黛玉常聽得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”。這“不同”就是通過(guò)林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開來(lái)。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索，通過(guò)她的視線來(lái)描寫賈府這一典型環(huán)境，這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)的典型環(huán)境。就讓我們隨著黛玉到賈府看一看。

（二）課文從哪些方面描寫賈府的環(huán)境

第一，賈府的硬件

⒈回顧林黛玉進(jìn)賈府的過(guò)程。

黛玉乘轎子，自東往西，經(jīng)過(guò)榮國(guó)府大門，由西角門進(jìn)入賈府，進(jìn)垂花門后，步行抄手游廊（又稱穿堂），至正房大院拜見賈母；后大家送至穿堂，出垂花門與刑夫人等乘車出西角門，往東過(guò)榮國(guó)府正門……

⒉提問(wèn):賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來(lái)到門前看到了什么情況？

提示:黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，處于繁華街市、阜盛人煙之中，僅就外觀，就突出地感覺(jué)到它“大”:門前蹲著兩個(gè)大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書寫著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位，更顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。——宏偉的外觀，硬件之一。

⒊提問(wèn):黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，她看到了什么？

提示:從榮府西角門進(jìn)去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門，過(guò)穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過(guò)廳，后面方是賈母居住的正房大院?！罢嫖彘g上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。”這樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái)，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換，的確給人以侯門深似海的感覺(jué)。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。這樣的建筑結(jié)構(gòu)，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派?！v究的布局，硬件之二。

⒋林黛玉進(jìn)賈府，走過(guò)了許多廳、堂、房、屋，作者描寫得最細(xì)致的就是榮禧堂。請(qǐng)同學(xué)們看看這一段文字著重寫了那些器物？先寫的什么，后寫的什么，這些又說(shuō)明了什么？

匾:皇帝親筆書寫，還蓋了玉印。

畫:墨龍大畫表示主人是隨班上朝、陪伴皇帝的朝廷大臣。

對(duì)聯(lián):東安郡王。

落款的讀法:同鄉(xiāng)世教弟/勛襲東安郡王/穆蒔/拜手書。

就“榮禧堂”而言，先以特寫鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著

主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴:靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。這都上賈府權(quán)力、地位的象征——華貴的陳設(shè)，硬件之三。

小結(jié):環(huán)境描寫寫出了賈府的顯赫高貴，是一個(gè)禮儀之家。

第二，賈府的“軟件”

提問(wèn):賈府庭院的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有府里處處透露著的逼人的神魄，可謂“軟件”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。

⒈非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。

⒉驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等身上都有一種驕矜之氣。

3、煩瑣的儀節(jié)。

（1）為什么黛玉進(jìn)賈府要走這樣迂回曲折的道路呢？比如說(shuō)林黛玉自東往西，先見大舅不是順路嗎？（應(yīng)該先看望外婆）

（2）看了外婆之后，順路去看二舅不可以嗎？

在賈府，走路可表示個(gè)小問(wèn)題。作者在文章開頭似乎已經(jīng)挑明了，“這林黛玉常聽得母親說(shuō)……”?！岸唷弊咭徊讲恍?，“少”走一步呢，恐怕也不行。這里有個(gè)理儀問(wèn)題，要尊卑有序。不僅“行”如此，“衣、食‘住”都如此。

（3）賈母與孫女們吃飯，不說(shuō)飯菜的豐盛和程序，單是座次就夠讓人眼花繚亂的了。

賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙風(fēng)忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分退讓?！罕阕沂值谝唬酱鹤蟮诙?，惜春右第二。

賈母

迎春黛玉

惜春探春

可見，清代的席位是以左為尊。

⑷他們吃飯時(shí)似乎很嚴(yán)肅，“寂然飯畢”，哪有這樣招待客人的？

古語(yǔ):“食不言，寢不語(yǔ)?！边@也是“禮”。作者就是通過(guò)賈府日常生活的描寫，寫出賈府是個(gè)禮儀之家。再如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。

（5）丫環(huán)進(jìn)來(lái)笑道:“寶玉來(lái)了！”丫環(huán)對(duì)少爺直呼其名，這不和禮儀矛盾嗎？

小說(shuō)52回有交代:寶玉銜玉而生，賈母怕這正出的孫子有來(lái)歷，難養(yǎng)活，而要求下人直呼其名?？梢?，賈府講的封建禮教。

由此不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫出了富貴尊榮，也寫出封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。

結(jié)語(yǔ):透過(guò)林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？可以說(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。

（三）環(huán)境描寫作用

小說(shuō)環(huán)境描寫的作用:渲染營(yíng)造某種氛圍或氣氛；交代事情發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，增加事情的真實(shí)性；交代人物活動(dòng)環(huán)境；展開、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；為下文情節(jié)發(fā)展作鋪墊；交代人物身份，表現(xiàn)人物性格；襯托人物心情；深化文章主題；象征和暗示。

那么，課文《林黛玉進(jìn)賈府》中的環(huán)境描寫，究竟具有哪些作用呢？

（1）人物活動(dòng)，情節(jié)展開提供場(chǎng)景。這是一個(gè)常規(guī)的認(rèn)識(shí)，在小說(shuō)中，情節(jié)、人物、環(huán)境本來(lái)就是三位一體，密不可分的。在本課中，賈府的環(huán)境是通過(guò)林黛玉眼睛展示出來(lái)的，隨著林黛玉一路行來(lái)而一路寫來(lái)。小說(shuō)以后人物的活動(dòng)和故事情節(jié)發(fā)展，也離不開這些環(huán)境。

（2）地位身份的象征，人物關(guān)系的顯現(xiàn)。賈府大門、“榮禧堂”和整個(gè)府第的龐大、豪華以及“敕造”、“書賜”和“東安郡王手書”等等字樣，充分顯示出賈府在社會(huì)上尊貴、顯赫的地位，與朝廷、皇親權(quán)貴之間的密切關(guān)系。賈母住處庭院深深、軒峻壯麗，顯示她在府中至高無(wú)上的地位。賈赦小院遠(yuǎn)離中心，賈政住處卻緊靠“榮禧堂”，也可看出賈母親幼疏長(zhǎng)，兄弟倆在榮府中實(shí)際地位的高低，賈政才是真正的一家之主。王熙鳳住處就在“榮禧堂”之后，與賈母院、賈政王夫人住處都很靠近，符合她榮府管家的地位，也顯示她左右逢源的關(guān)系。

（3）人物個(gè)性品格和生活情趣的寫照。在賈母處，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀，說(shuō)明這位老祖宗地位尊貴，又不管事，于是一味找樂(lè)的情趣。賈政的小正房?jī)?nèi)，擺放著半舊家具陳設(shè)、書籍茶具等顯示他刻板、保守卻又迂腐、假正經(jīng)的個(gè)性品格。賈赦小院中，樹木山石隨處可見，還有一群盛妝麗人出入其間，此公在小說(shuō)中一出場(chǎng)，不是搶奪人家古董、假山石，就是逼漂亮丫鬟作小老婆，作惡多端，說(shuō)明所謂“世襲一等將軍”無(wú)非玩物、好色之徒而已。

（4）渲染氣氛、抒發(fā)作品思想感情。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都深知，《紅樓夢(mèng)》以寶、黛的愛(ài)情悲劇為中心，描寫了賈、史、王、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì)后期的種。種黑暗和罪惡及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度做了有力的批判，預(yù)示了它走向滅亡的必然命運(yùn)。恩格斯指出:“悲劇是歷史的必然要求與這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突?！薄都t樓夢(mèng)》向讀者展示的就是這樣一種悲劇的美。文中極其奢華的環(huán)境描寫渲染了一種“山雨欲來(lái)”、“大廈將傾”的悲劇氣氛。

結(jié)語(yǔ):《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。透過(guò)林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照?？梢哉f(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。

四、見識(shí)熙鳳

（一）引入

如海的侯門，有一位殺伐決斷、危重令行的鐵腕人物，她就是讓讀者又愛(ài)又恨的----王熙鳳。紅學(xué)前輩王昆侖先生說(shuō):“恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。”為什么王熙鳳形象能如此深入人心呢？究竟鳳姐身上有何種魅力能讓人見到恨，不見又想呢？今天，讓我們?cè)俅谓栌明煊竦哪请p“似喜非喜含情目”，去認(rèn)識(shí)一下人稱“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。

出示王熙鳳小檔案。

（二）形象分析

1、看出場(chǎng)

播放“王熙鳳出場(chǎng)”的相關(guān)視頻。

在全文的人物出場(chǎng)中，作者是匠心獨(dú)具的，黛玉是一乘轎子抬進(jìn)來(lái)的，看到心肝寶貝到來(lái)，賈母是迎上來(lái)的，邢王二夫人是跟隨賈母出來(lái)的，三春是請(qǐng)出來(lái)的，鳳姐怎么出場(chǎng)*白話文 *呢？

明確:她是自己出來(lái)的，她是跑出來(lái)的，她是擁出來(lái)的…

問(wèn):如此重要的人物，放到后面出場(chǎng)，是否失禮？

明確:這樣的藝術(shù)安排是有用意的，如果鳳姐先出場(chǎng)，賈母正沉浸在痛苦中，作者騰不出筆墨專門描寫鳳姐。讓她晚出場(chǎng)，便于表現(xiàn)她的性格。也可借此出場(chǎng)表現(xiàn)她受賈母的寵愛(ài)。

出場(chǎng)方式叫做什么呢？

明確:這種出場(chǎng)方式叫“未見其人，先聞其聲”，《琵琶行》中的琵琶女就是這種出場(chǎng)，“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”，只不過(guò)，這兩個(gè)形象一個(gè)得意有假，一個(gè)失意有余；一個(gè)描寫直接，一個(gè)渲染婉曲。

王熙鳳的獨(dú)特地位，讀者在她一出場(chǎng)便看清楚了，此處塑造人物形象的方法是什么呢？

明確:心理描寫，黛玉用其他人的“斂聲屏氣”和鳳姐的“放誕無(wú)禮”對(duì)比，讓人物形象鮮明化、特色化。

2、繪外形

看王熙鳳的圖片。

看頭飾:戴著…綰著…

看服飾:系著…穿著…

看肖像:眼…眉…

談?dòng)∠?恍若神妃仙子、俏麗、嫵媚、奢華、富貴、張揚(yáng)、輝煌、華麗…

《紅樓夢(mèng)》這部鴻篇巨著，用語(yǔ)十分，下筆七分，余下三分讀者自品，接下來(lái)，我們品一品那留給讀者的三分。

品頭飾:鳳姐頭上的飾品，是金亮的、耀眼的、炫目的，那么到底符不符合清人的審美標(biāo)準(zhǔn)呢，古語(yǔ)有云:若使肌白發(fā)黑之佳人，滿頭翡翠，環(huán)鬟金珠，但見金而不見人，猶之花藏葉底、月在云中，是以人飾金玉翡翠，非以朱玉翡翠飾人也。所以說(shuō)，炫目的頭飾奪走了鳳姐姿容的光彩，挺可惜的。

品服飾:鳳姐的服飾，鮮艷醒目。清代婦女服飾不貴精而貴潔，不貴重而貴雅，不貴與家相稱而貴與貌相宜。老舍也說(shuō)，真正美麗的人是絕不多施脂粉的，是不亂穿衣的?？v觀文學(xué)長(zhǎng)廊里的富家千金，相府小姐崔鶯鶯、太守之女杜麗娘都不是亂穿衣的。

品肖像:《麻衣神相》說(shuō)，三角眼、吊梢眉，太過(guò)狡黠了。

其實(shí)，古代服飾制度的核心是等級(jí)制度，顯然，鳳姐的穿衣打扮已經(jīng)不是實(shí)用性消費(fèi)，早都躍升到炫耀性消費(fèi)了，如此打扮，與她目不識(shí)丁、不懂高雅有關(guān)，對(duì)于富貴奢華的追求正是她對(duì)權(quán)力的追求。真正的美麗是自然的、無(wú)痕的，是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

3、見黛玉

品鳳姐的兩處經(jīng)典話語(yǔ)：“天下真有…才算…況且…”這句話有一箭四雕的作用，黛玉聽了溫暖，賈母聽了中意，三春聽了舒服，如此八面玲瓏，真的是深諳社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、關(guān)系學(xué)啊。

“連說(shuō)給黛玉的五個(gè)問(wèn)題”，每一個(gè)問(wèn)題都不需要回答，側(cè)面反映出她在賈府的尊貴地位。

觀動(dòng)作、品神態(tài)：

“攜著------笑------拭淚-----轉(zhuǎn)悲為喜”，極盡機(jī)巧善變、察言觀色之能事，真真的精通表演之道。

4、回王夫人

聽話語(yǔ)：月錢已經(jīng)發(fā)了，緞子已經(jīng)預(yù)備了，的確是精明能干，讀者不可否認(rèn)。

看評(píng)價(jià)：“王夫人笑而不語(yǔ)”，認(rèn)同、肯定加贊許。

（三）合作探究

鳳姐的昵稱是鳳辣子，請(qǐng)分析她的“辣”的表現(xiàn)。

一辣:出場(chǎng)辣——放誕無(wú)禮的出場(chǎng)，出場(chǎng)就似帶來(lái)一陣風(fēng)，掀起一層浪，因此給人極深的印象。

二辣:裝扮“辣”——彩繡輝煌的打扮，集珠寶于一身，整個(gè)一珠寶行，貪婪俗氣、生性奢侈、文化修養(yǎng)低、內(nèi)心空虛。

三辣:相貌辣——粉面含威的外表，美艷的外表下包藏著一顆丑惡的靈魂:刁鉆、狡黠、狠毒。

四辣:語(yǔ)言辣——堪稱極品的馬屁，稱贊黛玉，阿諛賈母、順帶恭維（安慰）三春及其母親——主要人物無(wú)不受益，一石多鳥，極品馬屁——“紅樓第一拍”。

五辣:反應(yīng)辣——忙轉(zhuǎn)悲為喜的劇變，先是恭維，繼而拭淚，轉(zhuǎn)悲為喜，機(jī)變逢迎、見風(fēng)使舵。

六辣:心思辣——裝腔作勢(shì)的關(guān)心和適當(dāng)?shù)奶e。

總之，集“香辣、潑辣、酸辣、麻辣、毒辣”于一身。

（四）總結(jié)人物形象及塑造人物形象的方法

王熙鳳的形象仁者見仁智者見智，她是可怕的胭脂虎，是精明的女曹操，是俏麗的女奇人，是一個(gè)容貌俏麗、精明能干、機(jī)巧善變、八面玲瓏的當(dāng)權(quán)者形象。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛?，因此博得賈母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。

王熙鳳判詞：凡鳥偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

王熙鳳判詞：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！

正面描寫:語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、肖像、心理、細(xì)節(jié)。

側(cè)面描寫、對(duì)比。

（五）微寫作：永遠(yuǎn)的鳳姐

示例1：《熙鳳弄權(quán)》：黛玉進(jìn)賈府，熙鳳眾人后。粉面含春威不露，潑皮破落戶。憐妹妹命苦，母親早病故。時(shí)而歡喜時(shí)而哭，丹鳳三角目。

示例2：《蘇幕遮·熙鳳謠》：寶髻綰，鳳釵繞。身量苗條，恍若神仙耀。此時(shí)眼淚彼時(shí)笑。為人處事，件件為人傲。丹鳳眼，柳葉眉。目送秋波，頻頻人贊妙。此生若識(shí)奇女子。不枉一遭，苦中也帶笑。

五、揣摩黛玉

（一）引入

播放歌曲《枉凝眉》，引入對(duì)林黛玉的分析。

出示林黛玉小檔案。

（二）形象鑒賞

1、眾人之目看黛玉

原文：眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥。

明確：眾人眼中:病弱不足、風(fēng)流態(tài)度。

原文：“別人慌張自不必講，獨(dú)有薛蟠更比諸人忙到十分去:又恐薛姨媽被人擠倒，又恐薛寶釵被人瞧見，又恐香菱被人臊皮，知道賈珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥見了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，已酥倒在那里?！保ā都t樓夢(mèng)》第25回）

脂評(píng)：忙到容針不能，似唐突顰兒，卻是寫情字萬(wàn)不能禁止者，又可知顰兒之豐神若仙子也。

2、熙鳳之目看黛玉

原文：這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道:“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?！?/p>

明確：熙鳳眼中:容貌標(biāo)致、氣派不凡（側(cè)面描寫）。

脂評(píng)：真有這樣標(biāo)致的人物，出自鳳口，黛玉豐姿可知。

3、寶玉之目看黛玉

原文：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

明確：寶玉眼中:清淡脫俗、多愁多病、嬌弱聰慧。

脂評(píng)：不寫衣裙妝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看、心中評(píng)。若不是寶玉，斷不能知黛玉是何等品貌。

小結(jié)：對(duì)于林黛玉的肖像描寫，作者沒(méi)有像寫王熙鳳那樣濃墨重彩、工筆細(xì)描的寫，而是一種大寫意的寫，“虛多實(shí)少”，“穿戴竟無(wú)一字提及”，凸顯了林黛玉愁思的美，病弱的美，智慧的美。

（三）合作探究

寶玉眼中的黛玉為何與眾不同？為何直到寶玉處方有如此不同的描繪？

原文：寶玉看罷，因笑道:“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的?！辟Z母笑道:“可又是胡說(shuō)，你又何曾見過(guò)他？”寶玉笑道:“雖然未曾見過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。”（“木石前盟”）

寶玉對(duì)花草樹木的體貼，對(duì)黛玉的呵護(hù)以及周圍那些像花草柔弱美麗的女性的關(guān)愛(ài)，不正是神瑛侍者對(duì)絳珠草的呵護(hù)在人世間的延伸嗎？這種愛(ài)出自寶玉的天性，包含著深切的尊重、同情和憐惜，而不含任何的世俗雜質(zhì)。

寶玉看黛玉，關(guān)注的不是容貌之美與否，而是對(duì)黛玉整個(gè)人精神、內(nèi)在的尊重與憐惜。能感其所感，憂其所憂。

寶玉在這里表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)世間萬(wàn)物的憐憫之心是由對(duì)黛玉的摯愛(ài)，對(duì)黛玉整個(gè)生命的痛惜喚起的。這樣的愛(ài)情描寫在中國(guó)古代小說(shuō)中可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的，而這正是《紅樓夢(mèng)》之所以成為真正經(jīng)典的地方，也是讓人百讀不厭的地方。

六、鑒賞寶玉

出示賈寶玉小檔案。

探討1：在人物出場(chǎng)之前，作者是怎樣從側(cè)面描寫賈寶玉的？這些描寫表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點(diǎn)？

明確：人物出場(chǎng)之前，作者是從兩個(gè)方面對(duì)賈寶玉作側(cè)面描寫的。一是王夫人在囑咐林黛玉時(shí)，說(shuō)賈寶玉是“孽根禍胎”“混世魔王”，意思是說(shuō)賈寶玉是給全家人帶來(lái)災(zāi)害的禍根。還說(shuō)“他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”，意思是說(shuō)賈寶玉喜怒無(wú)常。二是林黛玉原先在自己家時(shí)曾聽母親說(shuō)，賈寶玉“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”。賈府內(nèi)外這些人貶斥賈寶玉的話，充分表現(xiàn)了他反封建的叛逆性格。人們把他說(shuō)得這樣壞，是因?yàn)樗乃魉鶠椴环戏饨ㄕy(tǒng)人物的要求，違背了封建正統(tǒng)的世俗常情。由此可見，賈寶玉是封建階級(jí)的叛逆形象。

探討2：人物出場(chǎng)之后，作者是怎樣從正面描寫賈寶玉的？這些描寫表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點(diǎn)？

明確：賈寶玉出場(chǎng)之后，作者從三個(gè)方面對(duì)他作了正面描寫，一是外貌描寫，二是用兩首《西江月》詞來(lái)揭示人物性格，三是通過(guò)摔玉的情節(jié)進(jìn)一步刻畫人物。

外貌描寫。寶玉出場(chǎng)后，作者首先從黛玉眼中所見來(lái)著力描寫他的外貌，先寫衣著打扮，后寫神態(tài)表情。在黛玉看來(lái)，寶玉并不是什么“憊懶人物，懵懂頑童”，而是一個(gè)眉目清秀、英俊多情的年輕公子，并一見如故，產(chǎn)生親切感。

《西江月》詞。作者用“后人”的兩首《西江月》來(lái)表現(xiàn)賈寶玉的性格。這兩首詞模擬封建正統(tǒng)派人物的口吻，運(yùn)用了明貶暗褒的寫法，表面上看好像是嘲諷、批判，實(shí)際上是在歌頌，既揭示了賈寶玉的叛逆性格，也表達(dá)了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想感情。第一首詞著重在概括賈寶玉的性格特點(diǎn)?！安煌ㄊ绖?wù)”“怕讀文章”是賈寶玉的最主要，也是最可貴的性格，賈寶玉對(duì)封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里?！安煌ㄊ绖?wù)”是說(shuō)他在結(jié)交仕人、應(yīng)酬官府、遵守禮教等方面一概不通，不符合封建正統(tǒng)派人物的要求；“怕讀文章”是說(shuō)他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)奉為經(jīng)典的儒家著作，對(duì)獵取功名利祿的敲門磚--八股文章毫無(wú)興趣。這樣一個(gè)“愚頑”的“蠢物”，自然被封建統(tǒng)治階級(jí)視為大逆不道的人，說(shuō)他“行為偏僻性乖張”，然而，這正是賈寶玉的可貴之處。第二首詞著重在從批評(píng)告誡的角度，正文反作，進(jìn)一步歌頌賈寶玉的叛逆性格。賈寶玉既不聽從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，去“通世務(wù)”“讀文章”，也不安于封建統(tǒng)治者規(guī)定的本分，既“偏僻”，又“乖張”，所以，在那些人眼中，賈寶玉既“無(wú)能”，又“不肖”，而且天下第一。其實(shí)，這正反映了賈寶玉對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。

摔玉的情節(jié)。在別人看來(lái)是他的“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉自己卻全不放在心上，只要“發(fā)作起癡狂病來(lái)”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的話說(shuō)，就是“一時(shí)甜言密語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句，就是“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”。其實(shí)，這也是賈寶玉對(duì)封建思想不滿和反抗的一種形式。應(yīng)該說(shuō)，摔玉的情節(jié)也表現(xiàn)了賈寶玉的叛逆性格。

賈寶玉形象小結(jié)：賈寶玉是封建貴族的叛逆者。他蔑視世俗，卓然獨(dú)立，具有反封建束縛，要求自由平等的思想。

七、總結(jié)提升

1、課文塑造人物形象的方法

塑造人物的方法：(1)正面描寫（直接描寫），包括人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫。(2)側(cè)面描寫（間接描寫）通過(guò)別人的言行來(lái)烘托人物形象，或通過(guò)景物描寫、衣著服飾等來(lái)烘托人物形象。

2、探究《林黛玉進(jìn)賈府》中哭和笑

文中共25處直接寫笑，哪些人物笑了？他們?yōu)槭裁匆Γ?/p>

學(xué)生分小組展開討論后點(diǎn)撥:節(jié)選部分共有25處直接寫笑。這些人物是:林黛玉、賈母、王夫人、邢夫人、王熙鳳、賈寶玉、探春、丫鬟。(1)林黛玉出于禮貌，不得不笑。盡管她笑得最多，但她的笑是裝出來(lái)的，是她待人處世“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的具體體現(xiàn)；(2)賈母在賈府位居至尊，是喜悅而滿足的笑。但她悲后又笑，也不無(wú)虛偽成分；(3)王夫人滿意王熙鳳做事周到而笑，對(duì)黛玉愛(ài)憐而笑。說(shuō)明她心存仁慈，為人寬厚、隨和；(4)邢夫人回復(fù)賈母而笑，對(duì)黛玉愛(ài)憐而笑。她是以笑為交際手段，是為了處理好與長(zhǎng)輩、晚輩的關(guān)系；(5)王熙鳳純粹是為了巴結(jié)逢迎賈母，裝腔作勢(shì)而笑。通過(guò)笑可看出她見風(fēng)使舵。未見其人，先聞其笑，又可看出她在賈府的特殊地位；(6)賈寶玉是發(fā)自肺腑，出于自然的笑。這反映了他性格上的不受拘束；(7)探春是在寶玉杜撰后會(huì)意而笑，說(shuō)明她性格直率；(8)丫鬟們身份低下必須陪笑。由此看來(lái)，不同人物的笑是不一樣的。笑反映了人物不同的性格特點(diǎn)。

本文中幾次寫到哭？是哪些人在哭？從哭中塑造了人物怎樣的性格？

點(diǎn)撥:文中總共寫了36次哭；出場(chǎng)的主要人物都哭了。黛玉與賈母見面時(shí)共4次寫到哭。賈母見外孫女時(shí)“大哭”，一方面是對(duì)外孫女的疼愛(ài)和憐惜，另一方面也是為“先舍我而去，連面也不能一見”的女兒之死而傷心，表現(xiàn)母親對(duì)女兒的親情和懷念，是白發(fā)人送黑發(fā)人的發(fā)自肺腑的傷感。黛玉在拜見外祖母時(shí)也哭個(gè)“不?！?，她是因見到外祖母，想到自己幼年喪母，孤苦伶仃，不得不寄居他處的悲苦身世而哭。這哭體現(xiàn)了她多愁善感的性格。王熙鳳出場(chǎng)后也為黛玉的不幸而哭。但她的哭是裝腔作勢(shì)，是想投賈母所好。當(dāng)賈母說(shuō)休再提前話時(shí)，她馬上轉(zhuǎn)悲為喜，由此可看出王熙鳳的善于逢迎，長(zhǎng)于隨機(jī)應(yīng)變的性格。寶、黛初會(huì)，一見傾心，但當(dāng)他知道神仙似的妹妹也沒(méi)有玉時(shí)，便滿臉淚痕，體現(xiàn)了他向往平等，要與封建束縛決裂的反抗精神。

小結(jié):小說(shuō)通過(guò)人物的哭、笑反映人物的性格特征；同時(shí)，通過(guò)哭、笑還可使我們產(chǎn)生賈府既是個(gè)禮儀之家，又是個(gè)虛偽之家的印象；也讓我們了解賈府這個(gè)封建大家庭最后不可逆轉(zhuǎn)的悲劇結(jié)局。

林黛玉進(jìn)賈府教案 篇3

一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。

若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；

若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?

一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；

一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。

想眼中能有多少淚珠兒，

怎經(jīng)得(???)流到(??)盡，(???)流到(?)？

2、怎樣理解這首主題曲，枉凝眉作為主題曲合適嗎？

滿紙荒唐言，一把辛酸淚！

都云作者癡，誰(shuí)解其中味？

6、紅樓夢(mèng)的人物表。

1、黛玉和鳳姐，你更欣賞哪一個(gè)？

2、林黛玉身世講解，觸發(fā)學(xué)生體驗(yàn)。

3、林黛玉的“看和被看”

4、林黛玉看賈府：硬件①外觀宏偉????②布局講究???③陳設(shè)華貴???高貴權(quán)勢(shì)，顯赫地位。榮禧堂可以重點(diǎn)講。

軟件（1）、不同的服飾：從主子到丫鬟，包裝精良。?（2）、不同的人物氣質(zhì)：富貴自尊的氣質(zhì)?（3）、不同的禮節(jié)和規(guī)矩：等級(jí)森嚴(yán)如規(guī)矩，禮節(jié)。

6、黛玉幾次主要的言行：和鳳姐見面、拜見大舅、一次辭飯，座位喝茶。知書達(dá)理，謹(jǐn)慎機(jī)敏，時(shí)時(shí)在意，步步留心。

7、重點(diǎn)片段欣賞：“剛念了四書”，前后矛盾。黛玉性格總結(jié)，葬花吟欣賞。這是一個(gè)永遠(yuǎn)不用別人的衣裳，來(lái)忘記自己寒冷的人。這是一個(gè)永遠(yuǎn)不把別人的憐憫和施舍，當(dāng)作自己幸福的人。”

二、鳳姐--愛(ài)鳳姐，恨鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。

1、從王熙鳳的服飾中，你看到什么？

賈母怎樣戲謔王熙鳳，說(shuō)明什么？

王熙鳳為林黛玉流了眼淚，該如何看待？

2、鳳姐知不知道黛玉到來(lái)，為何不和其他人比如賈母一樣等待黛玉，而是來(lái)遲？（主角光環(huán)）

幾處笑聲怎樣理解？?jī)商帯皵y”讀出了什么?為何說(shuō)“我來(lái)遲了”？肖像描寫你看出了什么？為何說(shuō)嫡親的孫女？妹妹幾歲？五句的假性詢問(wèn)。緞子細(xì)節(jié)中王夫人的笑。

《紅樓夢(mèng)》第二回冷子興對(duì)鳳姐評(píng)價(jià)：模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)謽O爽利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的。

鳳姐的表現(xiàn)印證了冷子興的話。

4、總結(jié)判詞?機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命．

2、孽根禍胎和混世魔王，瘋瘋傻傻，到廟還愿，照應(yīng)寶玉結(jié)出家。（一壓）

出場(chǎng)：笑聲，寶玉來(lái)了，丫鬟為何稱“寶玉”為“寶玉”？女性崇拜意思。把女性當(dāng)人看。平等意識(shí)，新人形象。

4、寶黛相見，如此改編可以嗎？

黛玉看罷，因笑道：“這個(gè)哥哥我曾見過(guò)的?！?（人物性格）寶玉是童言無(wú)忌，童眼無(wú)忌。

5、繼續(xù)蓄勢(shì)，四問(wèn)和四笑，寶玉的笑和鳳姐的笑有何不同？

寶玉的笑是天性的流露，青春的健康，生命的熱情，本質(zhì)的淳樸。

四問(wèn)，先問(wèn)讀書，女孩也要讀書，二問(wèn)尊名，三問(wèn)表字，女人應(yīng)有尊嚴(yán)，然后出現(xiàn)驚天一問(wèn)，問(wèn)玉？不動(dòng)聲色的推進(jìn)，高潮來(lái)了。

6、寶玉摔玉為哪般？--若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他。

哥哥已狂，妹妹焉能不狂。

如此疑問(wèn)：一般常理，自己有的東西，別人沒(méi)有，我們應(yīng)該高興才對(duì)，哪有因之生氣并摔玉的道理呢？?“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”之外，還能說(shuō)明什么呢？ 寶玉雖然癡狂，但他除了問(wèn)過(guò)黛玉“有玉沒(méi)有”這個(gè)問(wèn)題之外，他又何曾問(wèn)過(guò)別人？他除了為黛玉摔過(guò)玉之外，他又何曾為別人摔過(guò)玉？

王國(guó)維先生的解讀，所謂玉者，欲也。是指人貪圖享樂(lè)的欲望。這樣就能理解賈寶玉為何屢屢砸玉了，其實(shí)代表的是賈寶玉對(duì)世俗欲望的反抗和叛逆。這種欲望不僅僅是貪圖物質(zhì)享受，甚至包括讀書獲取功名。他其實(shí)是想砸破這物質(zhì)欲望的牢籠，穿越金玉良緣的世俗婚姻，和他的林妹妹牽手，共同延續(xù)木石前盟的誓言。三生石上舊精魂，緣定三生、緣續(xù)三生石。

寶玉至情至性的表現(xiàn)。寶玉借摔玉所要表達(dá)的恰恰是對(duì)黛玉至真不渝的愛(ài)。

而賈寶玉屢屢在黛玉面前砸玉呢？其實(shí)就是要表達(dá)他要沖破世俗的束縛，就是金玉良緣的牢籠。

之所以問(wèn)黛玉是否有玉？自然是因?yàn)轺煊裨谒哪恐惺侵粮邿o(wú)上的，是“神仙似的妹妹”，是比自己更有資格擁有玉的人。而最有資格擁有玉的林妹妹卻沒(méi)有玉，這在寶玉看來(lái)，是不可思議的。

如果它是好東西，那它就應(yīng)該能擇人高下，那至高無(wú)上的林妹妹就應(yīng)該擁有；但既然至高無(wú)上的神仙似的林妹妹沒(méi)有，也就說(shuō)明它不能擇人高下，那也就說(shuō)明它不通靈，不是好東西。既然它不是好東西，那我還要它做什么呢，不如讓我把它摔了，讓我和林妹妹一樣吧，哥哥妹妹都一樣。

由此可知，寶玉摔玉是對(duì)黛玉之愛(ài)的異乎常人的表白，因?yàn)橹挥袗?ài)，才會(huì)使我們?nèi)绨V狂病發(fā)作一般，似傻如狂。

張愛(ài)玲在《愛(ài)》中的話稍微改動(dòng)一下，借以形容寶黛極?。河谇f(wàn)人之中遇見你所要遇見的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，沒(méi)有別的話可說(shuō)，惟有輕輕地問(wèn)一聲，可也有玉沒(méi)有？

王蒙解讀：（這一段寫得超常。一個(gè)少年見了另一個(gè)少年，發(fā)現(xiàn)對(duì)方有一種什么好東西，而自己沒(méi)有，因而哭鬧，這可以理解，因?yàn)槿擞兴接姓加械挠?。但因?yàn)樽约河卸鴮?duì)方?jīng)]有便“無(wú)私”地鬧了起來(lái)，這不可理解。

超常，所以絕妙，妙卻難解，難解，就更妙。如果是那種單薄的情節(jié)處理，受了委曲哭，得了甜頭笑，還有什么捉摸頭呢？

此章作了鋪墊，先說(shuō)是寶玉“有時(shí)似傻如狂”“行為偏僻性乖張”，還說(shuō)他是“登時(shí)發(fā)作起癡狂病”，如此這般。

但我們看一看，寶玉并非見人就問(wèn)人家有無(wú)玉，更從未在人前摔過(guò)玉。摔玉的情分與癡狂并不是每一個(gè)接觸過(guò)寶玉的少女都能得到的。這么一想，你就為之感動(dòng)，為之淚下了。

是的，這是宿命，這是前世的神瑛侍者與絳珠仙子的還淚之情所注定的。它無(wú)法解釋也不必解釋。寶玉愛(ài)黛玉，這是不能討論的。愛(ài)情如電如雷霆，如瘋狂如冤孽如病痛，它的強(qiáng)度甚至超過(guò)了生與死。他見了黛玉，他能不鬧嗎？他能踏實(shí)嗎？他能正常嗎？

見到自己的所愛(ài)就如同見到了自己的前生、現(xiàn)世與未來(lái)，如同見到了自己的靈魂、形影與存在……他能不要求對(duì)方與自己保持完全的一致嗎？）

林黛玉進(jìn)賈府教案 篇4

一 教學(xué)目標(biāo)

透過(guò)服飾看王熙鳳

二 教學(xué)重難點(diǎn)

通過(guò)分析王熙鳳的服飾進(jìn)一步了解王熙鳳

三 教學(xué)時(shí)數(shù)

15分鐘

四 教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入

問(wèn)題導(dǎo)入： 同學(xué)們，當(dāng)你們與人第一次見面的時(shí)候，主要是透過(guò)什么來(lái)初步判定一個(gè)人呢？衣服長(zhǎng)相還 是？ （生答）

恩，大家都回答的非常好，那么今天我們就透過(guò)服飾來(lái)分析一下黛玉眼中的“神妃仙子”——王熙鳳

(二)研讀分析

曹雪芹是“江寧織造”的后人，對(duì)服飾描寫別具一格，他在《林黛玉進(jìn)賈府》中對(duì)每個(gè)人物的服飾描寫都服從于人物的身份、地位與性格，而且有一定的美感。分析服飾描寫，可以讓我們更深入地了解人物形象。首先，我們來(lái)找出王熙鳳服飾描寫的句子“頭上戴著金絲八寶攢珠髻……下著翡翠撒花洋縐裙”接下來(lái)我們就通過(guò)服飾來(lái)進(jìn)一步了解王熙鳳。

1、 我們先看這些服飾的顏色（大家從文中找出顏色詞語(yǔ)）：金、赤金、豆綠、玫瑰、縷金、大紅、五彩、石青、銀、翡翠。這些色彩給你什么樣的感覺(jué)呢？（學(xué)生答）【鳳姐服飾的顏色張揚(yáng)，略帶收斂。鳳姐頭飾金色為主，衣服色澤基調(diào)是紅配綠，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，顯出了人物較為張揚(yáng)的個(gè)性。但外衣的石青色和宮絳的豆綠色又緩沖這份張揚(yáng)。反映出鳳凡事爭(zhēng)強(qiáng)好勝的個(gè)性，同時(shí)她也懂得掩飾收斂。雖說(shuō)石青色緩和了這份張揚(yáng)，但是卻遮掩不了她的野心?！洞笄鍟?huì)典》規(guī)定：從皇帝、后至王公大臣，其禮服（即袞服、龍褂、朝裙、補(bǔ)服等）一律用藍(lán)或石青色。所以清朝貴族崇尚藍(lán)和石青色，貴族階層里，都以石青色為貴。石青色雖然不是那么絢麗耀眼，但卻能體現(xiàn)出一種貴族氣息，能夠達(dá)到炫耀自己地位的作用?！?/p>

2、 接著我們看下王熙鳳服飾的材質(zhì)：金絲，八寶、珍珠、珠玉、玉、洋緞、鼠皮等。鳳姐的飾品全是八寶、珍珠等，極盡奢侈和華麗。同時(shí)，鳳姐衣服的面料很昂貴，不是“洋貨”便是“皮貨”；而且紋樣與做工講究，就看“刻絲”，用熟的蠶絲做緯，生的蠶絲做經(jīng)，熟絲是彩色的，生絲是單色的，然后用絲平織出圖案花紋……華貴精美，符合她的貴族少奶奶的身份，同時(shí)也透露出她對(duì)財(cái)富的熱衷與追求。

3、 （典型）不知大家注意到“五鳳朝陽(yáng)掛朱釵”這個(gè)飾品沒(méi)，“五鳳朝陽(yáng)”是釵形，“掛珠”是釵上垂飾的珍珠，連綴于鳳鳥的銜口上。這件首飾引人矚目和聯(lián)想?！俺?yáng)五鳳”正好與王熙鳳字中的“鳳”吻合，“鳳”為百鳥之首，暗合了鳳姐管家主子的地位，也顯示了她的權(quán)勢(shì)與霸氣。你們也可以用同樣的道理來(lái)分析“盤螭瓔珞圈”。我們從顏色、材質(zhì)、做工圖案等方面可見鳳姐在服飾上煞費(fèi)苦心啊。茅盾先生也曾說(shuō)：“人物服裝的描寫不是沒(méi)有目的性的，不應(yīng)該為描寫服裝而描寫服裝?！倍袊?guó)古代的服飾的核心是等級(jí)制度，衣冠服飾是尊卑貴賤等級(jí)序列的標(biāo)志，任何人都不得僭越。衣冠服飾既可以顯示人的社會(huì)地位，也可以折射人的內(nèi)心世界。請(qǐng)同學(xué)們思考下，為什么她要如此精心設(shè)計(jì)自己的穿著呢？

【王熙鳳的服飾，表面是在于表示隆重地迎接黛玉，實(shí)際上其主要目的在于炫耀其地位、身份、財(cái)富和手中擁有的權(quán)力，從中也折射出其獨(dú)特的心態(tài)。】

①向初來(lái)乍到的黛玉炫耀其身份、地位、與賈母的特殊關(guān)系。王熙風(fēng)高貴的出身——大家閨秀，“金陵王”之千金；在賈府與眾不同的身份、地位——賈璉之妻，王夫人內(nèi)侄女；深得賈母的寵愛(ài)，與賈母的關(guān)系非常特殊——眾姑娘都不敢妝飾奢華而她卻敢妝飾奢華乃至俗不可耐，眾人在賈母面前“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此”，而她卻先聞其聲后見其人，在賈母面前說(shuō)笑隨意，打情賣俏，“放誕無(wú)禮”。這些無(wú)形的身份、地位、特殊的關(guān)系，或通過(guò)王熙鳳的言語(yǔ)流露出來(lái)，或通過(guò)王熙風(fēng)的服飾顯現(xiàn)出來(lái)。在此王熙鳳的衣著服飾可以說(shuō)就是她的地位、身份的物化，“處處留心，事事小心”的黛玉定能體察王熙鳳這身“打扮”的奧妙及其用意。

②向黛玉炫耀她的財(cái)富。“東海缺了白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王”，王熙風(fēng)娘家（王府）經(jīng)濟(jì)實(shí)力之雄厚可想而知；“賈不假，白玉為堂金作馬”，她婆家（賈府）財(cái)物之豐富由此可見。至于王熙風(fēng)本人的財(cái)富有多少，從她披金掛銀、戴珠綴寶的服飾中略見一斑。同時(shí)，王熙鳳又是賈府財(cái)物的實(shí)際支配者，賈府財(cái)物任其揮霍，或假公濟(jì)私、據(jù)為已有也是順理成章的事。對(duì)于虛榮心極強(qiáng)的王熙鳳來(lái)說(shuō)，財(cái)富之多不便直言相告，但又得設(shè)法讓黛玉知道，因此，她只好借助自己的服飾炫耀出來(lái)，讓黛玉有所察覺(jué)。就此來(lái)看，王熙鳳的服飾正是炫耀其財(cái)富的金字招牌、無(wú)聲的'廣告。

③向黛玉炫耀她所擁有的權(quán)勢(shì)。在賈府對(duì)財(cái)物，王熙鳳可任意調(diào)撥揮霍，這是財(cái)富支配權(quán)；對(duì)“丫頭老婆們”她可以頤指氣使，隨意處罰，這是治人權(quán)。集財(cái)產(chǎn)支配權(quán)、治人權(quán)于一身，可見王熙風(fēng)權(quán)力之大，權(quán)勢(shì)之盛。為了更好地揭示王熙鳳所擁有的權(quán)勢(shì)，作品除了通過(guò)王熙鳳的語(yǔ)言外，還通過(guò)王熙鳳的服飾表露出來(lái)，王熙鳳此時(shí)此境的服飾正是她所擁有的權(quán)勢(shì)的象征。同是生活在賈府的“姑娘姊妹”，為何賈氏三姊妹的“釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾”，唯有王熙鳳的打扮“與眾姑娘不同”，究其原因，主要的是沒(méi)有擁有王熙鳳那樣大的權(quán)力。王熙鳳能支配賈府的財(cái)物，愛(ài)怎樣就怎樣，不需要經(jīng)過(guò)他人之手。而賈氏三姊妹則不同，她們所需之財(cái)物，必須經(jīng)過(guò)王熙風(fēng)這一關(guān)，要仰王熙鳳之鼻息。王熙鳳想給就給，想不給，只要找個(gè)托辭就可不給，賈氏三姊妹也奈何不得。從這點(diǎn)上看來(lái)，王熙鳳這身奢侈華麗的服飾正是無(wú)聲地炫耀了她所擁有的權(quán)勢(shì)。黛玉初進(jìn)賈府，看到賈氏三姊妹“其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾”，而“自幼假充男兒教養(yǎng)的”王熙風(fēng)此時(shí)卻一身“與眾姑娘不同”的“打扮”。論條件，賈氏三姊妹同樣擁有王熙風(fēng)的條件，可她們?nèi)⒚脜s沒(méi)有王熙鳳那般打扮，原因何在？除了賈氏三姊妹在賈母面前不敢如王熙風(fēng)這般“放誕無(wú)禮”外，更主要的原因是她們不像王熙風(fēng)那樣有“心眼”。作者對(duì)賈氏三姊妹的妝飾描寫只是輕輕地一筆帶過(guò)，而對(duì)王熙鳳的服飾進(jìn)行濃墨重彩地詳描細(xì)寫，一方面是借賈氏三姊妹的妝飾來(lái)襯托王熙風(fēng)的與眾不同；另一方面也是主要的方面，就是讓讀者從王熙鳳的服飾中更好地認(rèn)識(shí)她不但生活奢侈，而且恃寵

驕人、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、頗有心計(jì)等。

(三)總結(jié)

本堂課我們透過(guò)服飾來(lái)看王熙鳳的形象，我們看到了王熙鳳極盡奢侈的、頗費(fèi)心機(jī)設(shè)計(jì)的服飾，同時(shí)也了解了王熙鳳這樣處心積慮設(shè)計(jì)服飾的目的。從而看到王熙鳳生活奢侈、恃寵驕人、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、頗有心計(jì)等人物形象。

林黛玉進(jìn)賈府教案 篇5

【教學(xué)目的】

一.通過(guò)分析賈府的陳設(shè)布置及人物服飾了解賈府環(huán)境；

二.通過(guò)人物肖像外貌描寫和言行舉止理解人物形象；

三.通過(guò)林黛玉初進(jìn)賈府的遭遇理解她的命運(yùn)遭遇。

【教學(xué)重點(diǎn)】

同上（分別由三課時(shí)解決）

【教學(xué)過(guò)程】

一.介紹作者及小說(shuō)（見資料）

二.情節(jié)梳理

1.根據(jù)林黛玉的見聞，梳理小說(shuō)節(jié)選部分的情節(jié)。

進(jìn)賈府——見賈母等女眷——拜見大舅舅和二舅舅——吃晚飯并見寶玉——安頓住處

三.賈府印象

2.小說(shuō)哪些段落描寫了賈府的環(huán)境與室內(nèi)陳設(shè)?

1、7、8、9、10

3.你覺(jué)得賈府有什么特點(diǎn)?

軒峻壯麗與小巧精致并存，雍容華貴。

資料介紹：

垂花門、抄手游廊

垂花門：垂花門是古代漢族民居建筑院落內(nèi)部的門，是四合院中一道很講究的門，它是內(nèi)宅與外宅（前院）的分界線和通道。因其檐柱不落地，垂吊在屋檐下，稱為垂柱，其下有一垂珠，通常彩繪為花瓣的形式，故被稱為垂花門。

抄手游廊：抄手游廊的名字是根據(jù)游廊線路的形狀而得名的.一般抄手游廊是進(jìn)門后先向兩側(cè)，再向前延伸，到下一個(gè)門之前又從兩側(cè)回到中間.在院落中，抄手游廊都是沿著院落的外緣而布置的，形似人抄手（將兩手交叉握在一起）時(shí)，胳膊和手形成的環(huán)的形狀，所以叫抄手游廊.

穿山游廊：從山墻開門接起的游廊。山，指房子兩側(cè)的墻，形狀如山，俗稱山墻。中國(guó)古建筑中從房山墻上開門接起的游廊叫做“穿山游廊”或“鉆山游廊”。

4.榮禧堂有哪些特點(diǎn)?

皇家氣派：萬(wàn)幾宸翰之寶

勛襲東安郡王

用料考究

大紫檀、楠木、烏木

紫檀：紫檀要*百年乃至上千年才能長(zhǎng)成材。國(guó)內(nèi)的紫檀原木在東陽(yáng)市紫檀博物館，東陽(yáng)市紫檀博物館陳列著兩根大規(guī)格的小葉紫檀原木，為博物館的鎮(zhèn)館之寶，高度達(dá)到3.8米，直徑更是達(dá)到驚人的38厘米和40厘米，是當(dāng)之無(wú)愧的“紫檀王”，堪稱無(wú)價(jià)之寶。

楠木：楠木是中國(guó)特有的珍貴木材，屬國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物。楠木的木質(zhì)堅(jiān)硬，經(jīng)久耐用，耐腐性能極好，帶有特殊的香味，能避免蟲蛀。楠木種類一般有金絲楠木、香楠、水楠這三種。金絲楠是楠木中的一種，在光照下可看到金絲閃爍，光亮璀璨，精美異常，皇家專用木材。

烏木：古烏木又稱陰沉木，形成時(shí)間大多在3000年至8000年不等，是楠木、紅椿、麻柳等樹木因自然災(zāi)害埋入淤泥中，在缺氧、高壓狀態(tài)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)成千上萬(wàn)年的碳化過(guò)程形成的。年代越久，保存越完好，價(jià)值也越高。古人云：“家有烏木半方，勝過(guò)財(cái)寶一箱”。

青銅鼎：鼎在風(fēng)水中可起“藏風(fēng)聚氣”、“辟兇煞”的作用。易經(jīng)六十四卦，卦爻為，巽，上離下木，木上有火，五行屬木。卦辭曰：“鼎，元吉，亨”意思是只要是所占問(wèn)到鼎卦的，便是很吉利、吉祥、大順之意。另外，鼎還是權(quán)力的象征，是地位的代表，如一言九鼎就是指皇帝金口玉言

想象：大紫檀雕螭案和烏木聯(lián)牌的大小，并安排各件器物所擺放的位置。

金錢蟒：明、清時(shí)皇子、親王、一品至七品官所穿，衣上用金線繡蟒，形狀像龍，四爪。蟒數(shù)自八至五，按等級(jí)區(qū)別。因金錢蟒的炫麗華貴，后多被用于中高級(jí)紡織品的繡文中。

做工精致：鏨銀工藝、

中西合璧：玻璃hai、洋罽、洋漆小幾

小巧精致：左邊幾上文王鼎匙箸香盒；右邊幾上汝窯美人觚

世代華貴：三個(gè)“半舊的”。

四.賈府人物

5.林黛玉進(jìn)賈府后，先后見了哪些人?

賈母、邢夫人、王夫人、迎春、探春、惜春、王熙鳳、賈寶玉

6.為什么沒(méi)能見到兩位舅舅?

賈赦：不愿見；賈政：齋戒。

6.賈母見林黛玉時(shí)，對(duì)林黛玉持什么態(tài)度?

心疼。

追問(wèn)：她為什么“大哭起來(lái)”?

喜：初見孫女；

悲：女兒早亡（我這些兒女，所疼者獨(dú)有你母）

憐：孫女年幼喪母。

7.在林黛玉眼中，王熙鳳是一個(gè)怎樣的人?

姿容俏麗、家中地位極高、善于討好賈母、八面玲瓏、辦事體貼周到、守規(guī)矩、講禮數(shù)

預(yù)設(shè)：若出現(xiàn)較多負(fù)面評(píng)價(jià)，則可引蔣勛說(shuō)法：在西方開設(shè)的紅樓夢(mèng)選修課中，學(xué)生最喜歡金陵十二釵中的王熙鳳，這是為何?

穿著：

頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳雙魚比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。

發(fā)髻：

（唐朝發(fā)髻）

金釵：

宮絳：一種系在腰間的懸掛飾物，一般配以漢服。中間用繩子，兩端系有玉佩，金飾，骨雕，中國(guó)結(jié)等重物，尾端有流蘇。

玫瑰佩：

洋縐裙：洋縐，清衛(wèi)杰《蠶桑萃編》卷七：即湖縐，經(jīng)緯用純生絲，織成后下機(jī)，再為煉染。

從穿著打扮看，王熙鳳愛(ài)炫耀、庸俗。

肖像：

一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)*，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

眼睛：

眉毛：

吊梢眉就是眉的后半部近結(jié)尾處，仿佛是吊起來(lái)似的。

她對(duì)林黛玉的夸獎(jiǎng)：嫡親的孫女——八面玲瓏

8.賈寶玉

賈寶玉的出場(chǎng)與王熙鳳的出場(chǎng)有何不同?

王熙鳳：未見其人先聞其聲——地位

賈寶玉：王夫人、母親鋪墊，反襯其為人——性情

寶黛初會(huì)時(shí)，林黛玉見到了一個(gè)怎樣的賈寶玉?

似曾相識(shí)、長(zhǎng)得俊秀、極受寵愛(ài)、有些任性、頑皮聰明（突出了其真性情的一面）

五.林黛玉

9.在這一回中，作者對(duì)林黛玉作了幾次描寫?

三次

眾人：漂亮動(dòng)人、較弱多病

王熙鳳：標(biāo)致

賈寶玉：多愁善感、弱不禁風(fēng)、美麗動(dòng)人、惹人憐愛(ài)、孤芳自賞（閑靜時(shí)如姣花照水）、冰雪聰明、蘭質(zhì)蕙心

10.在她初進(jìn)賈府時(shí)，我們見到了一個(gè)怎樣的林黛玉?

小心謹(jǐn)慎

第7、8、9、12、14段

重點(diǎn)：

第12段：只剛念了“四書”。（揣摩賈母意圖，迎合賈母）

第14段：不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。（馬上改口）

11.探究：林黛玉的悲劇，在她初進(jìn)賈府時(shí)，作者是否有暗示?

（1）那一年我三歲時(shí)，聽得說(shuō)來(lái)了一個(gè)癩頭和尚，說(shuō)要化我去出家，我父母固是不從。他又說(shuō)：‘既舍不得他，但只怕他的病一生也不能好的。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲；除了父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世?！≒87）

黛玉一進(jìn)門就見到賈母哭，后面王熙鳳又哭，賈府就她姓林。

（2）府中無(wú)人疼愛(ài)：大舅二舅皆不見，兩個(gè)舅母說(shuō)的都是客套話，王熙鳳說(shuō)的都是場(chǎng)面話。

（3）府中等級(jí)森嚴(yán)，規(guī)矩繁多。（第七段、第八段、第九段）

（4）性格原因：自尊心極強(qiáng)，未進(jìn)門，就告誡自己要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去。

（5）身體原因：嬌弱多病

12.探究就節(jié)選部分來(lái)說(shuō)，你認(rèn)為哪個(gè)回目?第三回回目【甲戌本】金陵城起復(fù)賈雨村榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉【庚辰本】賈雨村夤緣復(fù)舊職林代玉拋父進(jìn)都京【程甲本】托內(nèi)兄如海薦西賓接外孫賈母惜孤女

林黛玉進(jìn)賈府教案 篇6

目的：

了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容及其反封建意義

了解舊社會(huì)豪門貴族生活的驕奢淫逸。

了解口頭語(yǔ)體和書面語(yǔ)體的不同特點(diǎn)及其表達(dá)作用。

要點(diǎn)：

《紅樓夢(mèng)》的反封建意義和作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。

賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及刻畫這些人物所運(yùn)用的主要方法。

難點(diǎn)：

本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。

古典小說(shuō)中常用的古今義不同的一些詞語(yǔ)的含義。

方法：

解析、點(diǎn)撥、探討

過(guò)程：

一、寫作背景

《紅樓夢(mèng)》一書所反映的是清代康熙、雍正、乾隆時(shí)代的社會(huì)生活畫面，正是歷史上的所謂乾隆盛世，其實(shí)在王朝鼎盛的背后存在著種種的矛盾，也隱藏著重重的危機(jī)。當(dāng)時(shí)政治腐朽，封建剝削加強(qiáng)。各族人民的反抗斗爭(zhēng)日益激烈，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾也日見明顯。

康熙末年，皇子們分朋樹黨，爭(zhēng)權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝位，這就是雍正皇帝。雍正即位后，立即開展了一場(chǎng)窮治政敵的兇殘斗爭(zhēng)，殘酷地迫害與己爭(zhēng)奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢(shì)力。曹雪芹的嗣父曹頫就是因跟皇室派別斗爭(zhēng)有牽連被罷官，抄家。

二、作者簡(jiǎn)介

曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。大約生于17xx年，卒于1763年。他祖先原是漢人，但很早成了正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”(滿語(yǔ)奴隸之意)，入了滿籍。從他曾祖曹璽開始，三代世龔江寧織造的官職。祖父曹寅做過(guò)康熙的“侍讀”，兩個(gè)女兒都被入選為王妃。在康熙時(shí)，曹家是非常顯赫的貴族世家。雍正即位后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官，抄家，家道從此衰落。作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，由“錦衣紈褲”的貴公子，降為落魄的“寒士”。當(dāng)他著書時(shí)，已過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶。這就為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度，寫出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒(méi)落衰敗的《紅樓夢(mèng)》，準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)。曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證，《紅樓夢(mèng)》共110回，前80回在曹雪芹去世前xx年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世，后30回作者已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄于世，后來(lái)終于失落，這是不可挽回的損失。到了18世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。

三、情節(jié)結(jié)構(gòu)

明確：

以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，大體可分為三部分：

第一部分（第1自然段）：故事的開端，林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。這部分著重描寫環(huán)境。

第二部分（2─14自然段）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過(guò)林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中包括：拜見賈母與王夫人、邢夫人等，見王熙鳳，見賈赦、賈政，初次見到賈寶玉。

第三部分（15─16自然段），故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。

林黛玉進(jìn)賈府【二】

目的：

了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容及其反封建意義

了解舊社會(huì)豪門貴族生活的驕奢淫逸。

了解口頭語(yǔ)體和書面語(yǔ)體的不同特點(diǎn)及其表達(dá)作用。

要點(diǎn)：

《紅樓夢(mèng)》的反封建意義和作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。

賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及刻畫這些人物所運(yùn)用的主要方法。

難點(diǎn)：

本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。

古典小說(shuō)中常用的古今義不同的一些詞語(yǔ)的含義。

方法：

解析、點(diǎn)撥、探討

過(guò)程：

一、總結(jié)主題思想

本文通過(guò)記敘林黛玉初進(jìn)賈府的見聞感受，展現(xiàn)了封建大家族賈府的富貴豪華，生動(dòng)地描寫了賈府這一“鐘鳴鼎食之家，詩(shī)書簪纓之族”，的奢侈生活，初步揭示了《紅樓夢(mèng)》中林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、賈母等主要人物的思想性格。

二、探究寫作特點(diǎn)

（一）、圍繞中心事件描寫人物

作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過(guò)黛玉的見聞來(lái)描寫的。黛玉進(jìn)府按照封建貴族家庭的禮規(guī)，必定要去拜望自己的長(zhǎng)輩。同輩姊妹也都要見見面。作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相，是行文的必需，也是

林黛玉進(jìn)賈府教案 篇7

一、簡(jiǎn)介

1、作者介紹

弗蘭茨?卡夫卡(1883-1924)，奧地利小說(shuō)家，與法國(guó)馬塞爾?普魯斯特、愛(ài)爾蘭詹姆斯?喬伊斯等并稱西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。他的短篇小說(shuō)《變形記》等和長(zhǎng)篇小說(shuō)《審刺》《城堡》和《美國(guó)》影響很大，被譽(yù)為“20世紀(jì)最優(yōu)秀的作家之一”，認(rèn)為“他與我們時(shí)代的關(guān)系最最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時(shí)代的關(guān)系”。

卡夫卡出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親是猶太籍百貨批發(fā)商人，專橫、粗暴，是家庭的“暴君”?？ǚ蚩ㄈ〉梅▽W(xué)博士后在一家意大利保險(xiǎn)公司工作。1917年開始患結(jié)核病，只活了41歲。曾三次訂婚，又三次主動(dòng)解除婚約，一生未婚。

卡夫卡自幼喜愛(ài)文學(xué)，閱讀和研究大量文學(xué)和哲學(xué)著作。他對(duì)中國(guó)的文化懷有特殊的興趣，有人說(shuō)他是“西方唯一中國(guó)式的作家”，他鉆研過(guò)中國(guó)哲學(xué)，喜愛(ài)李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌。

2、作品特色介紹

卡夫卡的作品表現(xiàn)了“異化”和“悖謬”的哲學(xué)命題?！爱惢敝浮拔飳?duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治”(馬克思語(yǔ))?！蹲冃斡洝穭t描寫了資本主義社會(huì)的“異化”現(xiàn)象，人創(chuàng)造的“物”如金錢、機(jī)器、生產(chǎn)力方式，作為異化的統(tǒng)治人的力量同人相對(duì)立，它們操縱人，人成了不能支配自己的奴隸，也就是“非人”，“非人”與動(dòng)物有何區(qū)別？變成“甲蟲”也就很自然了。把虛幻的離奇荒誕現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)真實(shí)結(jié)合起來(lái)(用現(xiàn)實(shí)主義手法寫非現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容)，這就構(gòu)成了“卡夫卡式”的小說(shuō)。

“悖謬”指“一個(gè)事物兩條邏輯線的相互矛盾與抵消”，如《變形記》中的格里高爾對(duì)父母和妹妹有著深深的親情，可是變甲蟲后，他的親人著急的是他不再能為家掙錢，甚至成了“家丑”和“家庭負(fù)擔(dān)”，于是誰(shuí)也不同情他、憐憫他，要把他“弄出去”，他在孤獨(dú)中悄然死去，倒使家里人如釋重負(fù)，開始“新的生活”。

卡夫卡的小說(shuō)具有荒誕性的特色，表現(xiàn)在情節(jié)與人物行為上出現(xiàn)違反常情與理性的情況，但其中又包含真實(shí)性，即從社會(huì)現(xiàn)象來(lái)看，又是正常的、可能的、現(xiàn)實(shí)的。如“突變甲蟲”事，既符合“突發(fā)事件”的社會(huì)現(xiàn)象可能性，又符合資本主義社會(huì)在機(jī)器生產(chǎn)生存競(jìng)爭(zhēng)高壓下，人被異化，人性異化，人際關(guān)系異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)真實(shí)性。此外，在整體的荒誕情節(jié)中，又有細(xì)節(jié)真實(shí)和心理真實(shí)的內(nèi)容。如變甲蟲后的行動(dòng)，符合甲蟲習(xí)性；而思想情感與人物相合。

3、時(shí)代背景

第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)前后，許多資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活困苦。一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的，他們著書批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會(huì)制度，現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生了?，F(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會(huì)的黑暗，人際關(guān)系的冷酷，人對(duì)社會(huì)的絕望，藝術(shù)上使用極夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法，描繪扭曲的人性，表現(xiàn)人的本能和無(wú)意識(shí)的主觀感受，開掘個(gè)人的直覺(jué)、本能、無(wú)意識(shí)、夢(mèng)幻等言行心理。

《變形記》創(chuàng)作于1912年，發(fā)表于1915年，課文節(jié)選了原小說(shuō)的一半內(nèi)容。

二、課文內(nèi)容

1、內(nèi)容結(jié)構(gòu)

小說(shuō)分三部分(用一、二、三標(biāo)明)。

第1部分，寫格里高爾變甲蟲，驚慌而憂郁；父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回臥室。

第2部分，寫格里高爾成了全家的累贅，父親、母親、妹妹對(duì)他改變了態(tài)度。

第3部分，寫家人忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)，妹妹提出把他弄走；格里高爾又餓又病，陷入絕望而死，家人開始過(guò)新生活。

2、情節(jié)線索

情節(jié)的發(fā)展由兩條線索交互展開。

格里高爾的線索：變甲蟲——成累贅——絕望死

家人的線索：驚慌同情——厭棄憎恨——解脫喜悅

3、人物形象

主人公格里高爾是個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的小人物，父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學(xué)，沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。他拼命干活，在公司受老板的氣，指望還清父?jìng)筠o職。對(duì)父母，他是孝子；對(duì)妹妹，是好哥哥；對(duì)公司，他是好職員。變甲蟲，他還為還父親債擔(dān)憂，眷戀家人，甚至為討父親歡心而艱難地爬回臥室。這樣善良，厚道而又在責(zé)任感的人，最終被親人拋棄。格里高爾的悲劇是令人心酸的，具有豐富的社會(huì)內(nèi)涵。

4、主題

通過(guò)格里高爾“變形”前后的經(jīng)歷以及家人親情的變化，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的異化、人性的異化、人際關(guān)系異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

5、寫作特點(diǎn)

體現(xiàn)了“荒誕性”包含“真實(shí)性”的特點(diǎn)。具體分析見前“作品特色介紹”。

作文題：

以“偶然”為話題寫一篇作文，800字以上。

不如一只蚊子

高三(8)鄒菁菁

先說(shuō)說(shuō)：“蚊兄”的光輝事跡吧，在一個(gè)漆黑的夜晚，其它蚊子都被蚊香熏得暈頭轉(zhuǎn)向，不知所之，唯有他清醒地找準(zhǔn)目標(biāo)，在我的胳膊上狠狠地叮了一口。

可為什么被叮了，我還是稱他“蚊兄”呢？因?yàn)槲蚁氲剑河袝r(shí)自詡為天地之王的人類，竟還不如一只蚊子。

可不是嘛！巴爾扎克就說(shuō)了：“第一個(gè)形容女人像花的人是聰明人，第二個(gè)再這樣形容的是傻子?！笨扇祟愔羞@樣的傻子實(shí)在不少，人家做什么，他們就做什么。于是書店中常掀起一陣陣“科普潮”、“米蘭?昆德拉潮”、“老莊潮”，可買回家后，又有多少人真正靜下心來(lái)去品味書中真諦呢？于是在電視上我們就能看到一群群瘋狂的“追星族”，對(duì)明星們簡(jiǎn)直是五體投地一般崇拜。于是在街上就常有密密麻麻的圍觀者，他們有時(shí)甚至在犯罪面前也只是看客，沒(méi)有人愿意見義勇為。這些人確實(shí)不如我的“蚊兄”。

吠形吠聲也就罷了，因?yàn)橐恼⒉浑y。只需做之前先捫心自問(wèn)：這樣做是否出于本心。

然而，我的“蚊兄”的最可貴之處是：不在蚊香中迷失自己。換成人類的詞匯，即：不在錯(cuò)誤的氣氛中迷失。

“氣氛”實(shí)在是個(gè)可怕的詞。因?yàn)槭裁词乱坏┏闪藲夥?，做的人就不止一百二百，而是幾乎人人如此了。而萬(wàn)一這氣氛不幸是錯(cuò)誤的，那么后果用“誤國(guó)誤民”形容不為過(guò)。在這種錯(cuò)誤的氣氛中保持獨(dú)立清醒的人是大英雄，而火上澆油且樂(lè)此不疲的人是敗類。

屈原說(shuō)：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”;魯迅不但自己清醒，且用自己的一枝筆去喚醒國(guó)人；拉斐爾畫出人類的美，讓人們從仰慕天神轉(zhuǎn)而仔細(xì)審視自身的美。 他們都是在錯(cuò)誤的氣氛中站得住并且努力抗?fàn)幍恼嬗⑿邸?/p>

日軍侵華時(shí)，有軍官以殺人取樂(lè)，還展開殺人競(jìng)賽。他們失去人性，視人生命如同草芥。日本軍隊(duì)中竟沒(méi)有人以此為恥，更不用說(shuō)制止暴行。在當(dāng)今和平年代，仍有很多日本人受蠱惑，大放反華厥詞。像這般的人不會(huì)獨(dú)立思考，真是可恨、可悲、可憐。恐怕連我的“蚊兄”也瞧不起他們。

在錯(cuò)誤的氣氛中保持一顆清醒的頭腦，我認(rèn)為這是人最可貴的品質(zhì)了。隨波逐流，代價(jià)一定是慘重的。

我們?nèi)藨?yīng)該常想一想：自己是不是連一只蚊子也不如？

[評(píng)語(yǔ)]：這篇作文寫得很機(jī)智。從挨蚊子叮一口想到這個(gè)“蚊兄”“獨(dú)醒”，進(jìn)而聯(lián)想到世上之人無(wú)主見隨波逐流，人云亦云，亦步亦趨之現(xiàn)象，批駁此類人“連一只蚊子也不如”。文筆很老辣，亦非一日之功。

林黛玉進(jìn)賈府教案 篇8

［教學(xué)要點(diǎn)］

1.鑒賞《紅樓夢(mèng)》各不相同的人物出場(chǎng)。

2.分析主要人物的性格特點(diǎn)。

［教學(xué)過(guò)程］

一、鑒賞人物的出場(chǎng)

1.研究賈母的出場(chǎng)

①學(xué)生朗讀賈母出場(chǎng)的描寫(“黛玉方進(jìn)入房時(shí)……方略略止住”)。

②多媒體顯示賈母出場(chǎng)的片斷。

③提問(wèn)：為什么賈母要第一個(gè)出場(chǎng)，又為什么要顯示她的氣派和禮儀？

學(xué)生分小組討論，然后指定若干名學(xué)生分析，教師點(diǎn)撥。

明確：《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是作為反映四大家族的衰亡史或?qū)汍鞇?ài)情的悲劇，都離不開榮、寧二府這個(gè)生活舞臺(tái)。而作為一個(gè)龐大復(fù)雜的貴族宗法之家，榮國(guó)府這位“老祖宗”(賈母)是祖輩碩果僅存的寶塔尖兒。榮、寧二府上下幾百人都會(huì)環(huán)繞在她的周圍。她雖不是賈府家政、財(cái)政大權(quán)的掌握者，但卻是這一家族的無(wú)上威權(quán)的偶像。因此賈母第一個(gè)出場(chǎng)可以引出賈府一大批人物出場(chǎng)，如邢、王兩夫人、李紈、迎春三姊妹等，也為后面的王熙鳳、賈寶玉出場(chǎng)作好了鋪墊。

第一個(gè)介紹賈母，一方面因?yàn)樗琴Z府的“老祖宗”，地位最高，同時(shí)她又是黛玉最親的人。黛玉進(jìn)賈府，第一個(gè)應(yīng)該拜見的當(dāng)然是外祖母。賈母和黛玉相見時(shí)摟抱痛哭的描寫，寫出黛玉初入榮府時(shí)受到賈母的疼愛(ài)。

2.研究王熙鳳的出場(chǎng)

(1)指定一名學(xué)生有表情地朗讀王熙鳳出場(chǎng)的描寫(“一語(yǔ)未了，只聽后院中有人笑聲……”“讓他們?nèi)バ?。

(2)多媒體顯示王熙鳳出場(chǎng)的片斷。

(3)提問(wèn)：試分析鳳姐出場(chǎng)的時(shí)機(jī)、方式和出場(chǎng)后的活動(dòng)。

師生共同討論后明確：她的出場(chǎng)為最佳時(shí)機(jī)。因?yàn)橥跷貘P是王夫人的侄女，邢夫人的兒媳婦，賈母的孫媳婦，卻獨(dú)攬著賈府的家政大權(quán)。按她的身份，她應(yīng)常在賈母身邊隨侍，應(yīng)該和李紈等人一樣隨賈母一起出場(chǎng)。但那樣安排難以顯出王熙鳳的特殊地位和她的性格。因此，經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思，作者把她的出場(chǎng)安排在黛玉與外祖母等人見面敘談之后，使她能單獨(dú)出場(chǎng)、單獨(dú)活動(dòng)來(lái)自我表現(xiàn)，顯示其地位的重要以及她的與眾不同的性格和才干。

先聞其聲，后見其人的出場(chǎng)方式。如同傳統(tǒng)戲劇演出時(shí)主要人物登場(chǎng)前先使觀眾聽到唱腔，然后再亮相那樣，王熙鳳出場(chǎng)前，先讓讀者聽到笑聲，接著“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，這突如其來(lái)的笑語(yǔ)，引起黛玉的納罕。此時(shí)黛玉心里想的問(wèn)題，也正是讀者心里的問(wèn)題。試想，在老祖母面前，人人斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整，誰(shuí)敢這樣放誕無(wú)禮？王熙鳳如此出場(chǎng)，一開始就顯示出她的潑辣性格和她在賈母面前敢于放肆的特殊地位。

出場(chǎng)后的活動(dòng)：眾星捧月式的上場(chǎng)，暗示出她炙手可熱的權(quán)力。攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量，笑著說(shuō)“天下真有這樣標(biāo)致的人物”等恭維話；“傷心”姑媽去世，用帕拭淚；賈母一句“再休提前話”“忙轉(zhuǎn)悲為喜”等表現(xiàn)出她是一個(gè)善于逢迎討好、隨機(jī)應(yīng)變、察言觀色的人，而這一切都是表演給老祖母看的。

3.研究賈寶玉的出場(chǎng)

(1)教師范讀課文(“一語(yǔ)未了，只聽外面一陣腳步響……莫效此兒形狀”)

(2)多媒體顯示賈寶玉出場(chǎng)片斷。

(3)學(xué)生思考：為什么把賈寶玉的出場(chǎng)安排在最后？為什么要他兩次出場(chǎng)亮相？

學(xué)生分小組討論、分析。

明確：寶玉自幼受“老太太疼愛(ài)”，又喜歡在內(nèi)幃廝混，按常規(guī)，他應(yīng)經(jīng)常在賈母身邊，或在姊妹們中間，或在他母親王夫人面前。黛玉進(jìn)府，可以在見賈母時(shí)見到寶玉，或者在見迎春三姊妹時(shí)見到他，但作者偏偏讓他白天到廟里還愿去，直到晚飯后，只留黛玉和三姊妹在場(chǎng)時(shí)，才安排寶玉出場(chǎng)。把寶黛相會(huì)放在最后，可以集中筆墨，專門描寫?？梢娮髡叩慕承莫?dú)運(yùn)。

安排寶玉兩次出場(chǎng)，也是作者的獨(dú)到之處。第一次亮相，可以說(shuō)是黛玉觀察寶玉。黛玉見到了穿戴華貴，外貌俊美的“一位年青的公子”，和她猜測(cè)的完全不同，驚怪此人非常面熟。這次亮相為黛玉的心理活動(dòng)安排了時(shí)間。第二次亮相其實(shí)是寶玉看黛玉，一句“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的”，不僅寫出了他的“瘋瘋傻傻”，還與黛玉的內(nèi)心感受不謀而合，可見作者構(gòu)思的精巧。

4.提問(wèn)：兩位舅父為什么不出場(chǎng)？

學(xué)生思考后明確：這是作者專門設(shè)計(jì)安排的。如果人人都見面，勢(shì)必個(gè)個(gè)問(wèn)候敘說(shuō)一番，不但會(huì)使內(nèi)容重復(fù)，文字枯燥，而且兩次甥舅直接晤談，寫起來(lái)也很困難。因此作者采用了避難就易、避實(shí)就虛的方法，既按禮規(guī)讓黛玉拜見舅父，引出對(duì)賈府結(jié)構(gòu)的描寫，又免去了與二人直接相見的場(chǎng)面。

(解說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》第三回寫林黛玉進(jìn)賈府，通過(guò)黛玉的所見所聞，對(duì)賈府環(huán)境和人物作了具體的介紹，而關(guān)鍵人物的出場(chǎng)是本課的重點(diǎn)。所以課堂上應(yīng)展開討論，讓學(xué)生充分體會(huì)作者構(gòu)思的獨(dú)具匠心，也要讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中認(rèn)識(shí)主要人物，初步了解各自在賈府的地位。)

二、賞析人物形象

1.林黛玉

(1)請(qǐng)學(xué)生從課文中找出描寫黛玉外貌的句子，分析黛玉的外貌特征。

多媒體顯示：

①眾人眼里的黛玉：“眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥?！?/p>

②王熙鳳眼里的黛玉：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?！?/p>

③寶玉眼里的黛玉：“與眾各別：‘兩彎似蹙非蹙煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。’”

學(xué)生通過(guò)這些內(nèi)容，歸納黛玉的外貌特征。(可以讓學(xué)生自由在黑板上寫出概括黛玉的詞。)

明確：眾人關(guān)心黛玉的身體，注意到她身體孤弱、多?。圾P姐見多識(shí)廣，觀察到她容貌標(biāo)致，氣派不凡；寶玉對(duì)她的觀察更為獨(dú)到，在他眼里，她弱不禁風(fēng)，多愁善感，美麗多情，姿容俊逸，極富神韻。

(2)提問(wèn)：“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”是黛玉進(jìn)賈府的生活信條，小說(shuō)中是怎樣表現(xiàn)的？她為什么這樣要求自己呢？

要求學(xué)生分小組活動(dòng)。找出黛玉進(jìn)賈府后語(yǔ)言動(dòng)作的描寫，并討論、分析，教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。

學(xué)生甲：賈母初見黛玉“一把摟入懷中大哭”，黛玉一時(shí)沒(méi)來(lái)得及行禮，過(guò)后她還是補(bǔ)上了。

學(xué)生乙：當(dāng)賈母介紹王熙鳳時(shí)說(shuō)：“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了?！苯Y(jié)果黛玉還是以“嫂”呼之。

學(xué)生丙：在王夫人處，老嬤嬤們讓她炕上坐，“炕沿上卻有兩個(gè)錦褥對(duì)設(shè)，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了?！薄啊煊裥闹辛隙ㄟ@是賈政之位?！阆蛞紊献恕Ｍ醴蛉嗽偎臄y他上炕，他方挨王夫人坐了?！?/p>

學(xué)生?。瑚煊裨诩視r(shí)，飯后原不吃茶，而這里“許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過(guò)來(lái)，因而跟著漱口，跟著吃茶。

學(xué)生戊：賈母問(wèn)她念書情況時(shí)，她回答“只剛念了《四書》”；寶玉問(wèn)時(shí)她卻說(shuō)“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字”。這是因?yàn)橘Z母曾說(shuō)姊妹們“讀的什么書，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了”，所以她才改口。通過(guò)這些我們可以看出黛玉的性格：多疑、自尊自重、謹(jǐn)言慎行。而這種心理和行為，是她孤單的身世和寄人籬下的處境造成的。

2.王熙鳳

(1)學(xué)生朗讀課文。(從“一語(yǔ)未了，只聽后院中有人笑聲，說(shuō)：‘我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客’”到“王夫人一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)”。)

(2)學(xué)生討論分析后自由發(fā)言。

明確：王熙鳳出場(chǎng)前，“未寫其形，先使聞聲”，既寫出她性格的潑辣放肆，又顯示她受到賈母的寵愛(ài)。接著從黛玉眼中見到了她的外貌衣著，通過(guò)容貌描寫，讓人感到她美麗的背后隱藏著刁鉆和狡黠。頭飾、裙飾和服飾極力鋪陳的描寫，又顯示出她的華貴、得勢(shì)與珠光寶氣，也暗示了她的貪婪和俗氣。她的言談、舉止、神情等則寫出了她的隨風(fēng)使舵，忽笑忽哭，忽悲忽喜，處處逢迎討好，博取賈母歡心，借以鞏固自己的權(quán)勢(shì)，顯示出她丑惡的內(nèi)心世界。

3.賈寶玉

指定學(xué)生朗讀有關(guān)賈寶玉的內(nèi)容。

(1)提問(wèn)：黛玉聽到的寶玉是怎樣一個(gè)人？她對(duì)他有怎樣的猜度？

學(xué)生思考后明確：通過(guò)在家時(shí)母親的介紹和王夫人之口的敘述，黛玉對(duì)寶玉的了解可以綜合為：①寶玉是“一個(gè)孽根禍胎”“是家里的‘混世魔王’”。②銜玉而誕。③頑劣異常，極惡讀書，最喜歡在內(nèi)幃廝混。在姊妹情中極好。④祖母又極溺愛(ài)，無(wú)人敢管。⑤姊妹們不理他，他倒安靜些；姊妹們同他多說(shuō)一句話，他心里一樂(lè)，便生出多少事來(lái)。⑥嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻。⑦王夫人叮囑黛玉“別睬他”。因此黛玉猜想：不知寶玉是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童，“蠢物”。

(2)提問(wèn)：寶玉出場(chǎng)后，黛玉眼中的寶玉是怎樣一個(gè)人物？

學(xué)生討論后明確：

寶玉兩次出場(chǎng)。第一次出場(chǎng)，黛玉見到的寶玉是“一位年青的公子”，穿戴華貴，外貌俊美，與她的猜度完全不同，竟然有眼熟之感。第二次出場(chǎng)后，黛玉又看到一個(gè)“面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角”外貌最是極好的寶玉。

(3)學(xué)生齊讀《西江月》二詞，然后思考：《西江月》是如何評(píng)價(jià)寶玉的？

學(xué)生思考，教師點(diǎn)撥。

明確：這兩首《西江月》模擬封建正統(tǒng)派的口吻，用似貶實(shí)褒、寓褒于貶、正文反作的手法揭示出賈寶玉的思想性格。他生活在封建貴族家庭之中，封建正統(tǒng)勢(shì)力的重重包圍之下，使他有找不到出路的無(wú)限愁恨，他的言論和行動(dòng)被人看作瘋傻。他“不通世故”“怕讀文章”不愿與當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的庸俗官吏結(jié)交應(yīng)酬，不愿遵守封建禮規(guī)，不愿讀八股文章，不愿走科舉做官的道路。封建國(guó)家、封建家庭，都無(wú)法對(duì)他寄任何希望。這些，揭示出賈寶玉的叛逆性格。詞中的“無(wú)能”“不肖”都是站在封建統(tǒng)治者的立場(chǎng)上說(shuō)的。這兩首詞，看起來(lái)像在諷刺寶玉，實(shí)際上是贊頌寶玉的叛逆性格。他是中國(guó)封建社會(huì)末期的母腹中開始孕育的“新人”的胚胎。

(解說(shuō)：對(duì)人物形象的分析，特別是對(duì)賈寶玉這個(gè)形象的分析，可以幫助學(xué)生了解曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》的真正意圖，提示小說(shuō)的主題。)

三、探究性學(xué)習(xí)：肖像描寫的作用

提問(wèn)：本文的肖像描寫較多，試結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)談?wù)勑は衩鑼懺谖闹械淖饔谩?/p>

學(xué)生討論后回答。

明確：1.透過(guò)肖像看人物的性格、氣派。如寫黛玉是：“……閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。比較心干多一竅，病如西子勝三分?！睂懳躏L(fēng)是：“……粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！眱扇硕己苊?，但又有不同，前者嬌弱、玲瓏、文靜、內(nèi)向，后者華貴、俏麗、外向、潑辣，善于逢迎；一個(gè)含苞先放，一個(gè)艷麗襲人。

2.通過(guò)形象看人物社會(huì)地位。本文著重寫了王熙鳳和寶玉的服飾，可以看出這個(gè)家族的富有。寫王熙鳳又突出“這個(gè)人打扮與眾姑娘不同”，具體描寫很絢麗奪目，說(shuō)明她好張揚(yáng)，又說(shuō)明在賈府地位顯要。寶玉則顯示出受寵的地位。

3.抓住觀察人物的視角。不同的人有不同的觀察眼光，而不同的眼光也反映了觀察者的性格、愛(ài)好和文化層次。如林黛玉的肖像是通過(guò)寶玉的眼光來(lái)看的，完全沒(méi)有衣飾，而突出其面容體態(tài)嬌弱柔嫩、含情脈脈。這就反映出寶玉是不看穿著之類的物質(zhì)享受，而追求精神瀟灑的。

4.結(jié)合其他各種描寫整體分析。肖像描寫對(duì)于人物刻畫不是孤立的，如王熙鳳“丹唇未啟笑先聞”就恰好是她登場(chǎng)的照應(yīng)。黛玉的謹(jǐn)慎內(nèi)向也可從“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的行動(dòng)上得到佐證。

5.適時(shí)適量，有詳有略，變化多姿。本文對(duì)人物亮相的順序和登場(chǎng)的方式都很有講究。重點(diǎn)人物多介紹，有的甚至兩次描寫其肖像，如黛玉、寶玉，次要人物簡(jiǎn)略一些，如賈母。還有的只點(diǎn)名字或虛寫，如舅母、舅舅。

四、課堂小結(jié)

本節(jié)內(nèi)容是全文的重點(diǎn)。人物是小說(shuō)的要素之一，《林黛玉進(jìn)賈府》中的人物形象豐滿且各具特色。我們只有通過(guò)人物的一言一行來(lái)把握人物的性格特征，才能更進(jìn)一步了解作者的創(chuàng)作意圖，揭示小說(shuō)的主題。

五、布置作業(yè)

背誦《西江月》兩詞。

林黛玉進(jìn)賈府教案 篇9

【教學(xué)目標(biāo)】：基礎(chǔ)知識(shí)的普及，梳理并熟悉故事情節(jié)

【教學(xué)重點(diǎn)】：以林黛玉進(jìn)賈府的路線為依據(jù)，對(duì)課文進(jìn)行梳理

【教學(xué)難點(diǎn)】：理清人物關(guān)系

【教學(xué)過(guò)程】：

導(dǎo)語(yǔ)：在昨天預(yù)習(xí)課文的過(guò)程中，相信大家遇到了不少不理解的字詞，下面為了給大家掃清閱讀障礙，我們先學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)。

一、課前基礎(chǔ)知識(shí)介紹(5分鐘)

1、給字正音：書上基礎(chǔ)字音外加如下所注

2、詞義辨析

過(guò)渡語(yǔ)：下面，老師開始檢查大家的預(yù)習(xí)成果啦！

二、《紅樓夢(mèng)》基礎(chǔ)知識(shí)介紹(9分鐘)

1、作者介紹：此部分為學(xué)生回答(以下為教師備答)

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。

作者曹雪芹，名，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。大約生于1715年，卒于1763年。他祖先原是漢人，但很早成了正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”(滿語(yǔ)奴隸之意)，入了滿籍。從他曾祖曹璽開始，三代世龔江寧織造的官職。祖父曹寅做過(guò)康熙的“侍讀”，兩個(gè)女兒都被入選為王妃。在康熙時(shí)，曹家是非常顯赫的貴族世家。雍王即位后，曹雪芹的父親曹

因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官，抄家，家道從此衰落。作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，由“錦衣紈褲”的貴公子，降為落魄的“寒士”。當(dāng)他著書時(shí)，已過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶。這就為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度，寫出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒(méi)落衰敗的《紅樓夢(mèng)》，準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)。

曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證，《紅樓夢(mèng)》共110回，前80 回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世，后30回作者已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄于世，后來(lái)終于失落，這是不可挽回的損失。到了18世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。

2、歷史地位：此部分為學(xué)生回答(以下為教師備答)

有關(guān)中國(guó)的四大著名古典長(zhǎng)篇幅小說(shuō)：即《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國(guó)演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。

《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說(shuō)，它所反映的生活內(nèi)容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的。興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐 敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)，歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和某些虛無(wú)主義思想。作品在寫作藝術(shù)上，語(yǔ)言洗練、自然、優(yōu)美生動(dòng)，描寫人物血肉飽滿，個(gè)個(gè)鮮明，塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象。寫作規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。該書具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰。

3、主題思想：此部分為學(xué)生回答(以下為教師備答)

(1)封建社會(huì)的不平等，賈府大富大路貴，窮奢極侈，令人驚訝眩目。他們自己不會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，由大批奴仆和丫環(huán)為之服務(wù)；(2)在這個(gè)封建家庭中，實(shí)行的是封建專制，家長(zhǎng)統(tǒng)治，由賈母一人說(shuō)了算數(shù)，由賈母一人支配一切；(3)在這個(gè)封建家庭中，封建的秩序扼殺個(gè)性，繁縟的禮儀使用權(quán)人活潑不得，空氣十分壓抑；(4)但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。過(guò)渡語(yǔ)：看來(lái)大家已經(jīng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》有了大體的了解，下面，老師將就《紅樓夢(mèng)》的序幕部分，進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單介紹。

三、《紅樓夢(mèng)》中前五回簡(jiǎn)介。(6分鐘)

第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩。

第二回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。

第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境——通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環(huán)境的線索。

第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫，使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。

第五回是全書的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)?！都t樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。

至此，全書的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。

過(guò)渡語(yǔ)：下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅嗡僮x課文，隨后，我們一起隨著林黛玉走近賈府，這個(gè)充滿神奇魅力的世界！

四、課文梳理(20分鐘)

1、學(xué)生再次閱讀課文，找出林黛玉進(jìn)賈府一天的行蹤(PPT動(dòng)畫演示)

步步留心——進(jìn)賈府大門——賈母的正房大院——見賈母——三個(gè)姐妹——不足之癥——王熙鳳來(lái)了——已經(jīng)放了月錢、找緞子——去大舅父、大舅母處——去榮禧堂二舅父、二舅母處——王夫人說(shuō)賈寶玉——路過(guò)王熙鳳的住處——在賈母的后院正房用飯——林黛玉和賈寶玉相會(huì)——暫置碧紗櫥。(如圖一)

2、賈府的軟硬件條件：

①賈府的“硬件”

首先，宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺(jué)到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書寫著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。

其次，講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇擒幇簤邀悺?/p>

再次，華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。

②賈府的“軟件”

賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。

首先， 非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。

其次， 驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。

再次，最重要的是賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫出了富貴尊榮，也寫出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。

③小結(jié)：《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無(wú)從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國(guó)神游”。

3、賈府人員梳理(如圖二)

五、板書設(shè)計(jì)

《紅樓夢(mèng)》曹雪芹

一、雪芹生平：“錦衣紈褲” →“落魄寒士”

舉家食粥酒常賒

二、歷史地位：高峰

三、主題思想：反封建

四、林黛玉進(jìn)賈府

六、作業(yè)設(shè)置

用200字來(lái)秒數(shù)我們學(xué)校所處在本市的地理位置、周邊的環(huán)境、校園內(nèi)的格局構(gòu)造以及環(huán)境

幼兒教師教育網(wǎng)的幼兒園教案頻道為您編輯的《林黛玉進(jìn)賈府教案優(yōu)選》內(nèi)容，希望能幫到您！同時(shí)我們的林黛玉進(jìn)賈府教案專題還有需要您想要的內(nèi)容，歡迎您訪問(wèn)！