今天做老師讀后感收藏5篇

經(jīng)過(guò)細(xì)心的思考，我為您編輯了“今天做老師讀后感”。我讀了作者的作品，實(shí)在是受益匪淺。讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中體驗(yàn)和情感的抒發(fā)和總結(jié)，我希望您在閱讀中也能有所領(lǐng)悟！

今天做老師讀后感 篇1

一花一世界，一葉一菩提。在一花一葉隨處都充滿(mǎn)**與勾引的世界里，金錢(qián)與權(quán)力成為了束縛教師心靈高歌的桎梏：如果你跳出了金錢(qián)的紛爭(zhēng)，你將收獲無(wú)價(jià)之寶；如果你走出權(quán)力斗爭(zhēng)，你將寫(xiě)下不朽的豐碑。

何也？……

“是誰(shuí)制造了鈔票，你在世上稱(chēng)霸道，有人為你賣(mài)兒賣(mài)女啊，有人為你去坐牢，一張張鈔票一雙雙鐐銬，人人對(duì)你離不了，錢(qián)呀你是殺人不見(jiàn)血的刀，有人為你愁眉苦臉，有人為你哈哈笑，東奔又西跑點(diǎn)頭又哈腰，鈔票，你的威風(fēng)真不小，錢(qián)那，你把多少人兒迷住了?！边t志強(qiáng)的歌曲里，道出了金錢(qián)的威力，也道出了世人對(duì)金錢(qián)的追捧。教師，一個(gè)被人們暗中稱(chēng)為“雞肋”的職業(yè)，一個(gè)被人們暗中稱(chēng)為“清水衙門(mén)”的行當(dāng)，在金錢(qián)的肆虐中風(fēng)雨飄搖。

于是，在凄迷的霧霾里，我的左眼：看到了一個(gè)又一個(gè)的教育天才在教育陣地前徘徊踟躕著，最后卻不情愿地轉(zhuǎn)身投入了翻滾的經(jīng)濟(jì)大潮中；看到了一個(gè)又一個(gè)的教育精英懷著無(wú)比留戀的神情踏出了教育的大門(mén)，奔赴在坎坷奇曲的追金大道上；還看到了一個(gè)又一個(gè)的教育大師們摒棄了自己最初的理想，身不由己地在觥籌交錯(cuò)中苦苦掙扎著……可是，我的右眼又告訴我：一個(gè)又一個(gè)孤獨(dú)的“教育馴鷹師”在苦澀的高原上放飛了一群群支撐祖國(guó)大廈棟梁的雛鷹，一個(gè)又一個(gè)寂寞的“教育騎手”在草原上訓(xùn)練出一匹匹推動(dòng)祖國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的千里馬，一個(gè)又一個(gè)癡情的“教育農(nóng)民”不知疲倦地在教育農(nóng)田里執(zhí)著地耕耘，一個(gè)又一個(gè)深情的“教育工人”廢寢忘食地在教育工廠(chǎng)中不懈地奮斗著……在一個(gè)知識(shí)屈從金錢(qián)的傳統(tǒng)中，他們?nèi)缜f子一樣，堅(jiān)毅地長(zhǎng)成了一棵棵孤獨(dú)的樹(shù)，長(zhǎng)成了一棵棵孤獨(dú)的在深夜里看守心靈月亮的樹(shù)。

當(dāng)大多數(shù)世俗的人都在黑暗中睡覺(jué)的時(shí)候，月亮為什么沒(méi)有消失呢？就是因?yàn)橛辛诉@樣一棵棵在清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看守著月亮的樹(shù)。 一輪孤月之下一株株孤獨(dú)的樹(shù)，那可是一種不可企及的嫵媚，他們那拒絕**的驚人內(nèi)力不知會(huì)讓多少人暗自慚愧汗顏。

“當(dāng)一種美，美的讓我們無(wú)所適從時(shí)，我們就會(huì)意識(shí)到自身的局限?！?*上，目不暇接’之時(shí)，我們不就能體驗(yàn)到我們渺小的心智與有限的感官無(wú)福消受這天賜的過(guò)多福祉嗎？” 當(dāng)權(quán)力之風(fēng)肆虐著古老的神圣大地之時(shí)，“誰(shuí)不想通過(guò)世俗的權(quán)力，來(lái)杠桿天下，實(shí)現(xiàn)自己的烏托邦之夢(mèng)？

”誰(shuí)不想做官？“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行”?！霸谄湮唬\其政”。

“君子之仕也，行其義也”。另一邊是80多歲的姜太公，他非常體貼。他用直鉤釣魚(yú)。他釣出了周文王，釣出了王侯將相，釣出了封蔭妻子；一邊是濮水邊心如澄澈秋水身如不系之舟的莊周先生，他用真鉤釣魚(yú)，他釣出的是大小官僚們永遠(yuǎn)不可能理解的“閑?！保灣隽擞谷藗冇肋h(yuǎn)不可能理解的那份“逸志”，釣出了俗人們永遠(yuǎn)不可能理解的那份“自由”。

在這群老師中，我看到了以前不懂的地方，山河厚重，柳暗花明；我看到了我以前不曾涉及的人生境界，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。也許，有時(shí)候，我們可能真的需要一條魚(yú)來(lái)充實(shí)我們的轆轆饑腸，大概也只是需要一條魚(yú)，僅僅是一條“魚(yú)”罷了。畢竟，權(quán)力之重，我們無(wú)法承擔(dān)，那其中的“累”自然也無(wú)需去消受。

立足于自己的崗位，做平凡的工作，在工作之中，放飛自己的心靈，升華學(xué)子的情操，照亮花朵的前程，那是“人類(lèi)靈魂的工程師”的偉大使命。

看淡了商海里刀光劍影，看慣了官場(chǎng)上的秋月春風(fēng)。我們是老師。我們不與太陽(yáng)和月亮競(jìng)爭(zhēng)，也不與霓虹燈競(jìng)爭(zhēng)。我們憑著“燃燒自己，照亮別人”的堅(jiān)韌信念，像夏雨，蕩滌學(xué)生靈魂的塵污；像春風(fēng)，慰藉學(xué)生心靈的創(chuàng)傷。

當(dāng)我們辛勤勞作后，讓一個(gè)個(gè)學(xué)生帶著優(yōu)異的成績(jī)走出校門(mén)奔赴理想高校之時(shí)；當(dāng)我們心中充滿(mǎn)震驚和興奮時(shí)，點(diǎn)燃后進(jìn)生的第二人生；當(dāng)我們?cè)诮稚蠒r(shí)，歡迎父母?jìng)儩M(mǎn)意的微笑和真誠(chéng)的祝福，我們會(huì)感到幸福和自豪。因此，我們應(yīng)該真誠(chéng)地感謝所有的學(xué)生，讓我們知道如何平等、友善、真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)求知的生命；忠心地感謝每一位學(xué)生，是他們讓我們理解了平淡的工作就是一種絕世的美麗。自豪地感謝教師這一職業(yè)，是您讓我懂得了如何珍重知識(shí)，尊重生命，明白了平凡就是幸福，奉獻(xiàn)就是美麗！

我要毅然拒斥浮躁的**，固守這份平凡和質(zhì)樸。不為教師專(zhuān)業(yè)，不為教師專(zhuān)業(yè)，不為世俗眼光自卑。我要接受現(xiàn)實(shí)生活中的層層磨礪，讓靈活的生活在反復(fù)的角力中，潮起潮落顯示出堅(jiān)定的成熟。

我不再害怕青春在平凡中匆匆流逝，我要用真心與耐心詮釋人生的真諦，用同情心與愛(ài)心呼喚沉睡的生命，我要讓青春在平凡中點(diǎn)滴中閃光！

靜心，獨(dú)處，品茶。燈下，清輝獨(dú)酌。心里，清泉獨(dú)漾。

我不是詩(shī)人，我不能用優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)歌頌自己；我不是一個(gè)學(xué)者，我沒(méi)有用深刻的思想去思考自己的價(jià)值。但我想在腦海中拾起花語(yǔ)，在心中譜寫(xiě)最美的詩(shī)篇；我要用深深地思索推演出我心中最?yuàn)W秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最迷人的頌歌——《長(zhǎng)大以后我就成了你》 ：

“小時(shí)候我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥(niǎo)飛來(lái)飛去，小時(shí)候我以為你很神氣，說(shuō)上一句話(huà)也驚天動(dòng)地。長(zhǎng)大后我就成了你，才知道那間教室，放飛的是希望，守巢的總是你……”

祝所有的老師們健康安康！萬(wàn)事如意！合家幸福！

今天做老師讀后感 篇2

要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)為什么，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書(shū)中的一則關(guān)于教師的愛(ài)的案例發(fā)表自己的感觸：

案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒(méi)有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛(ài)給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問(wèn)我：你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎？在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎？要全身心的把愛(ài)無(wú)私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎？我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致？面對(duì)案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：要區(qū)分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)，書(shū)中說(shuō)到：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。

因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，博愛(ài)不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)讓我豁然開(kāi)朗。

很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過(guò)學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)。老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀(guān)念育出不同的人才，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧！

今天做老師讀后感 篇3

《今天,可以這樣做老師》讀書(shū)心得范文

不曾想與教師這個(gè)職業(yè)越來(lái)越近，只差一個(gè)講臺(tái)的距離；未曾想在尋尋覓覓中尋找未來(lái)，它將是我一生的歸宿。“既來(lái)之，則安之”。不管以前的我對(duì)待教師這一職業(yè)是怎樣的態(tài)度，從現(xiàn)在起，我只應(yīng)一心投入教育工作，盡心盡職地做一名合格的教師，親身耕耘，在教育園地里讓學(xué)生長(zhǎng)成燦爛的花，讓自己成為一朵幸福的花。

幸福的花都有相似的經(jīng)歷，作為教師，我們應(yīng)是激情、智慧、有詩(shī)意的。開(kāi)學(xué)之初，我們可以做的事情有很多。像俞玉萍老師那樣，開(kāi)學(xué)前一天，給學(xué)生按名字寫(xiě)寄語(yǔ)，喚起學(xué)生對(duì)學(xué)校生活的憧憬；把教室打掃干凈，讓學(xué)生有種家的感覺(jué)；把新書(shū)發(fā)在學(xué)生的課桌上，并整齊擺放在右桌角，學(xué)號(hào)貼在左上角，名片放在中間，使學(xué)生不經(jīng)意中感受到有序的概念。俞老師的做事方式讓我明白了抓住不起眼的細(xì)節(jié)，恪守堅(jiān)守的精神是多么重要。當(dāng)然，像桂賢娣老師那樣，微笑迎接每一位學(xué)生，用愛(ài)去澆灌每一朵小花，讓其滋潤(rùn)成長(zhǎng)，也不失為良策。桂老師不僅有愛(ài)，還懂愛(ài)、會(huì)愛(ài)，最重要的是她也讓學(xué)生感受到她的愛(ài)。又如阿莫納什維利老師在開(kāi)學(xué)第一天，叫出每一位學(xué)生名字的那樣，這對(duì)孩子是一種多么令人興奮的鼓舞。亦或像常麗華老師這般，用偉大的起點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造出美好的生活。首先，讓孩子變成熱愛(ài)學(xué)習(xí)的天使；而后，再讓學(xué)生遵守規(guī)則，朝向卓越。一個(gè)好的開(kāi)始，將會(huì)給以后的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)趣味和便利。

課堂之中，教學(xué)是展現(xiàn)教師個(gè)人魅力的方式之一。作為新教師的我們，該如何快速提升自己的能力呢？余映潮、李成良等老師給我們提供了方法。例如，余映潮老師將教材處理的藝術(shù)歸納為六種方式：一課多篇、長(zhǎng)文短教、難文淺教、短文細(xì)教、淺文趣教、美文美教。同時(shí)，他還提出了“簡(jiǎn)”而“非”的要求：簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生活動(dòng)充分，課堂積累豐富。又如李成良老師在上好課之前備好課，即備課“透”，吃透兩頭，吃透教材和學(xué)生。吃透教材要做到熟背每一本數(shù)學(xué)書(shū)，熟做每一道習(xí)題；吃透學(xué)生則要做到熟記每一個(gè)學(xué)生。菲利普比格勒老師則是以另一種方式吸引了我們，他以“興趣”為媒介，將學(xué)生牢牢吸引在課堂上，每一節(jié)課都在創(chuàng)新。而陳文勝老師認(rèn)為教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生思維，因此，他不僅讓學(xué)生做思維的主人，開(kāi)啟學(xué)生思維的閘門(mén)，還給學(xué)生充分的思維空間。做到此，教師不僅應(yīng)該有自信、有魅力，還應(yīng)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：一個(gè)孩子，一個(gè)日子，這就是最真實(shí)的教育。誠(chéng)然，教師本就應(yīng)心存孩子，朝向真善美，帶給他們豐富的體驗(yàn)，讓他們向往明天、向往未來(lái)。此時(shí)的我們應(yīng)該一視同仁，平等對(duì)待每一位學(xué)生。正如王金戰(zhàn)老師那樣，眼里沒(méi)有“差生”，一視同仁；擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)、長(zhǎng)項(xiàng)；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮各自的才華。亦如孫維剛老師注重品格的培養(yǎng)，教給學(xué)生哲理，造就學(xué)生強(qiáng)大的大腦。而雷夫老師則用堅(jiān)持、投入的品格告訴我們成功無(wú)捷徑，要踏實(shí)肯干。同時(shí)，他用信任代替恐懼，用智慧激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。李圣珍老師則用自己獨(dú)特的事例告訴我們，塑造靈魂的人首先必須有完整的人格：學(xué)會(huì)蹲下來(lái)與孩子平等交流，了解每個(gè)孩子的特性，要給孩子自信，培養(yǎng)孩子的耐心，尊重孩子。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng)。

教師可以是一個(gè)職業(yè)，亦可以是一個(gè)事業(yè)。一個(gè)教師，到底能走多遠(yuǎn)？魏書(shū)生、薛瑞萍等老師給了我們最好的.注解。魏書(shū)生老師用四個(gè)堅(jiān)守——堅(jiān)守理想、堅(jiān)守信念、堅(jiān)守寧?kù)o、堅(jiān)守常識(shí)成為中國(guó)教育永遠(yuǎn)的神話(huà)。而薛瑞萍老師通過(guò)給自己定位，提倡閱讀等行動(dòng)，贏得了“中國(guó)真正的草根名師”稱(chēng)號(hào)。美國(guó)最優(yōu)秀的教師羅恩克拉克則用《55條基本班規(guī)》管理著他的班級(jí)，塑造著他的學(xué)生。朱良才老師從一名農(nóng)村民辦教師成長(zhǎng)為特級(jí)教師的傳奇經(jīng)歷，則讓我們倍受震撼?？偠灾炖蠋煶晒Φ脑蛟谟谥艺\(chéng)于教育事業(yè)；不抱怨、積極樂(lè)觀(guān)地去迎接命運(yùn)；不斷吸收、不斷改變；讀書(shū)、筆記、學(xué)習(xí)、反思；從量性到質(zhì)性的敬業(yè)；有野心。這幾位老師的事例告訴我們：只要有追求，不甘于平凡，我們會(huì)在教師這條路上走很遠(yuǎn)。錢(qián)穆說(shuō)：“求能虛其心，心虛始能靜”。這樣一位從小學(xué)教師到國(guó)學(xué)大師的人物，也是有向往、有追求的。不僅如此，他還有敢于創(chuàng)新、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的學(xué)術(shù)精神。而錢(qián)夢(mèng)龍老師的事例則告訴我們：教師要有精深的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、有準(zhǔn)備，從自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐中求真知、總結(jié)方法。

加里寧曾說(shuō)：教師是人類(lèi)靈魂的工程師。可見(jiàn)，他對(duì)教師這一職業(yè)的評(píng)價(jià)有多高，亦可知教師的影響有多大！李鎮(zhèn)西老師用真教育影響學(xué)生一生，他認(rèn)為真教育是心心相印的活動(dòng)，表現(xiàn)在四個(gè)方面：奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心和責(zé)任之心。而標(biāo)準(zhǔn)是深?lèi)?ài)孩子并且也為孩子們所喜歡。因此，教師要做一個(gè)有童心、低調(diào)謙遜的人。皮爾保羅則用自己的愛(ài)和期待，讓學(xué)生相信自己，最終獲得了成功，改變了學(xué)生的命運(yùn)。湯普遜老師不僅改變了學(xué)生的命運(yùn)，還成為了孩子的貴人，她用寬容、信任、關(guān)懷、幫助點(diǎn)燃了孩子的希望。與此同時(shí)，海倫凱勒的老師安妮沙利文用愛(ài)與堅(jiān)守不僅再塑生命，而且培養(yǎng)出了偉大的學(xué)生。從中，我們可以看出，教師自身的影響力取決于我們自己。但只要我們?cè)敢庥谜嫘?、真情去付出，便可以收獲獨(dú)有的成果。

作為即將踏入工作崗位的新教師，我讀完此書(shū)，多了一份勇氣和果敢。雖然前方的一切都是未知，但我堅(jiān)信：只要肯努力、勤思考、多行動(dòng)，總能迎風(fēng)破浪，實(shí)現(xiàn)理想。也希望如薛瑞萍老師所言：“我從來(lái)不曾懷疑過(guò)，而是越來(lái)越堅(jiān)定地相信著，不是我選擇了小學(xué)語(yǔ)文教師這一行，而是小學(xué)語(yǔ)文教師這一行選擇了我。”

親身耕耘，讓學(xué)生長(zhǎng)成燦爛的花，讓自己成為幸福的花。

分享書(shū)中的精彩句段或思想1。孩子需要老師的寬容、信任、關(guān)懷、幫助，只有先得到老師的信任，孩子才能肯定自己；只有老師的愛(ài)與理解，學(xué)生才愿意改變自己，接受自己。

教育追求的不是僅僅局限于牢固的基礎(chǔ)知識(shí)和習(xí)慣養(yǎng)成，更重要的應(yīng)是讓孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

心有多大，舞臺(tái)就有多大。如開(kāi)篇所言，一個(gè)教師，到底能走多遠(yuǎn)，外界的因素不可或缺，但最重要的還是教師自己，是教師自己的毅力、堅(jiān)守、信念和智慧等因素，決定著教師最終的成就。

今天做老師讀后感 篇4

我們今天怎樣做老師

今天我是以一個(gè)教育工作者的身份，來(lái)談做老師的體會(huì)。我給自己出的題目是：我們今天應(yīng)該怎樣做老師

一、教師要肩負(fù)起神圣的歷史使命

當(dāng)今世界，知識(shí)更新和轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的速度日益加快，人類(lèi)社會(huì)在工業(yè)革命后的近200年間，第一個(gè)百年知識(shí)的總量大約是五十年翻一番。而在六十年代以后，人類(lèi)知識(shí)以指數(shù)方式增加。有研究報(bào)告表明，最近30年人類(lèi)新增知識(shí)的數(shù)量，已超過(guò)過(guò)去2000年人類(lèi)所積累知識(shí)的總和。可以說(shuō)，國(guó)家、企業(yè)、乃至個(gè)人的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，愈來(lái)愈依賴(lài)于知識(shí)和科技。對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)來(lái)說(shuō)，這既提供了以先進(jìn)知識(shí)超越傳統(tǒng)發(fā)展模式的有利機(jī)遇，又提出了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。正如江總書(shū)記所指出的：“如果說(shuō)過(guò)去國(guó)際軍事政治斗爭(zhēng)的背后，主要表現(xiàn)為直接爭(zhēng)奪工業(yè)化必須的資源和商品、資本輸出的市場(chǎng)，那么，當(dāng)今的國(guó)際經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)，越來(lái)越圍繞人才和知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)展開(kāi)?！蔽覀円行У貞?zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，必須大力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，這是中華民族自立于世界民族之林的根本保證。正因如此，推進(jìn)教育事業(yè)有著特殊重要的意義，我們廣大教師肩負(fù)的歷史責(zé)任是何等重大而莊嚴(yán)。我認(rèn)為今天我們做老師，最大的價(jià)值就是為中國(guó)迎接世界新科技革命的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)出能實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，．把我國(guó)建成中等發(fā)達(dá)國(guó)家的各種人才這一點(diǎn)上。

說(shuō)到作為一名當(dāng)教師的價(jià)值，可能有許多人會(huì)有不同的思考，我愿借此機(jī)會(huì)與大家一起討論。當(dāng)前，由于我們的社會(huì)泛在從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制過(guò)渡，各種觀(guān)念的沖撞，社會(huì)利益的調(diào)整以及生活方式的改變等等，不可避免也會(huì)對(duì)人們的價(jià)值取向產(chǎn)生影響，從而也會(huì)出現(xiàn)價(jià)值多元化的趨向。教師不是生活在真空中，教師的價(jià)值取向也必須受到社會(huì)生活變化的沖擊，會(huì)出現(xiàn)困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責(zé)任感與現(xiàn)實(shí)的功利主義之間的矛盾加劇。是不是可以認(rèn)為，現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了，金錢(qián)就是追求的唯一目標(biāo)，收入就是衡量成功與否的及度我覺(jué)得萬(wàn)萬(wàn)不能簡(jiǎn)單的把商品等價(jià)交換的原則與教師的崇高追求等同起來(lái)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求利潤(rùn)最大化，這是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中提高效率的有效機(jī)制。但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從來(lái)就不是指導(dǎo)人類(lèi)社會(huì)生活的普遍、唯一準(zhǔn)則。即使是在實(shí)行自由市場(chǎng)制度的國(guó)家里。有良知的人們也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在呼吁消除這種體制在思想、道德方面的負(fù)面作用。自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的開(kāi)山鼻祖亞當(dāng)·斯密在寫(xiě)了《國(guó)富論》以后，還寫(xiě)了一部道德論，闡明了唯利是圖的弊端性。我們是社會(huì)主義國(guó)家，我們搞的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的共同富裕和民族的興旺發(fā)達(dá)。拜金主義，功利主義，唯利是圖都不是我們的價(jià)值取向。記得江澤民同志曾引用莎士比亞名劇“雅典的泰門(mén)”中關(guān)于對(duì)黃金的詛咒，來(lái)告誡廣大干部處理好職責(zé)感使命感與追求自身利益之間的關(guān)系。我覺(jué)得一個(gè)數(shù)育工作者“學(xué)高為師、身正為范”，更不能把追求自身利益放在崇高的職責(zé)感之上。一個(gè)學(xué)校干萬(wàn)不能為追求收入而淡化了它最根本的職責(zé)。在這方面，那些上課留一手，課余搞家教的做法，那些以交錢(qián)抵分?jǐn)?shù)換取入學(xué)資格的方式，值得我仍反思，值得我們警覺(jué)。

還有一個(gè)值得思考的問(wèn)題是，能不能把單純的升學(xué)率作為我們追求的目標(biāo)我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題中央關(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定已經(jīng)說(shuō)得很清楚了。市委、市府也多次強(qiáng)調(diào)要扭轉(zhuǎn)這一傾向。但是由于它牽涉到社會(huì)的方方面面，看來(lái)還有很多艱巨的工作要做。作為教育工作者，我們還是要多看大局，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能急功近利。要時(shí)刻意識(shí)到，我們擔(dān)負(fù)著“百年樹(shù)人”的歷史責(zé)任，正如蔡元培先生所說(shuō)的那樣：“教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專(zhuān)為將來(lái)”。我們作為教師，永遠(yuǎn)都是過(guò)去與未來(lái)之間的活的環(huán)節(jié)，是克服人類(lèi)無(wú)知與惡習(xí)的最重要的社會(huì)成員，是過(guò)去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此，最終衡量一個(gè)教師的價(jià)值，絕不是可能是當(dāng)年的升學(xué)率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們到底培養(yǎng)了多少對(duì)社會(huì)作出杰出貢獻(xiàn)的人才。本著獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神，本著對(duì)這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽(yù)感，我們就一定能把目光放得更遠(yuǎn)。

二、教師要發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用

黨中央和國(guó)務(wù)院召開(kāi)這次全國(guó)教育工作會(huì)議，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為主題，為教育的改革與發(fā)展指明了方向。實(shí)施素質(zhì)教育，從根本上說(shuō)，就是要使每＝個(gè)受教育者得到全面發(fā)展，這種發(fā)展包括精神方面的、道德方面的、創(chuàng)造能力方面的、情感方面的，以及體魄方面的。學(xué)生受教育的過(guò)程應(yīng)該是一種人格完善的過(guò)程，這在很大程度上取決于教師本身人格力量所施加的影響。正如俄羅斯教育家烏申斯基所強(qiáng)調(diào)的：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師人格為依據(jù)。因?yàn)?，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。”所謂“已不正焉能正人”，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道?？梢赃@么說(shuō)，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。

教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博、循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣、無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。在我看來(lái)，這種人格力量表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀(guān)、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)。

無(wú)有人能將自己沒(méi)有的東西獻(xiàn)給別人。要使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想，教師自己首先要有正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。這是為人師表，垂范師德的基礎(chǔ)。在孩子們的眼里，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，教師的言行、對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)反，都通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響，從而對(duì)我們整個(gè)民族特點(diǎn)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此，通過(guò)老師“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，才能使他們牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)、振興中華的使命感，增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、提高能力、奉獻(xiàn)社會(huì)和報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感。

高尚的道德情操是教師人格力量的里要內(nèi)涵。只有在有品德的人身上，我們才能看到容智和理性發(fā)揮出偉大而高尚的作用。自古以來(lái)，以身作則、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)被作為教師個(gè)人品德的典范，我們今天要做一個(gè)好教師，不僅需要具備教師的傳統(tǒng)美德，更需要有良好的意志品質(zhì)，這種品質(zhì)不僅表現(xiàn)為“春蠶到死絲方盡”的堅(jiān)強(qiáng)意志與奉獻(xiàn)精神，在當(dāng)今時(shí)代這種品質(zhì)還應(yīng)轉(zhuǎn)化到積極參與教育改革探索的自覺(jué)行動(dòng)中去，不為任何困難所動(dòng)搖。中外教育史上許多留下光輝篇章的教育家，都鮮明地具有這種意志品質(zhì)。此外，在我看來(lái)，教師健康而豐富的審美意識(shí)和審美情超也十分重要，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。

從學(xué)識(shí)方面來(lái)看，教師應(yīng)該是走在時(shí)代前列的人。自古以來(lái)，身為一名合格教師，其首要一條就是具有深厚而廣博的學(xué)識(shí)。我們都知道，一個(gè)理想教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括三個(gè)方面，那

就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。這就要求教師不但對(duì)所教課程有精深的認(rèn)識(shí)，還應(yīng)有廣博的知識(shí)。所謂“精”就是要“知得深”，對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)不僅知其然，而且知其所以然；所謂博就是要“知得廣”，能觸類(lèi)旁通，具有相關(guān)學(xué)科的的有關(guān)知識(shí)。作為今天的老師，這一點(diǎn)尤為重要。新世紀(jì)即將來(lái)臨，對(duì)于那些擁有新知識(shí)的人來(lái)說(shuō)新時(shí)代意味著一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世界。教師要走在時(shí)代前列，關(guān)鍵要做到兩只：

第一，無(wú)論是中小學(xué)還是大學(xué)教師、無(wú)論是人文科學(xué)還是自然科學(xué)的教師，都要以教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”作為最重要的職責(zé)。對(duì)于這一問(wèn)題，古今中外的教育家都有過(guò)精辟的論述。我國(guó)古代《學(xué)記》中早有論述：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也?！彼^“投人以魚(yú)，不如授予漁”，講的也就是這個(gè)道理。著名的教育家盧梭提出，教育問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。這些都表明了一個(gè)道理，那就是作為教師，很重要的是要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。作為當(dāng)今時(shí)代的教師，這一任務(wù)顯得更為緊迫。因?yàn)椋覀儗?shí)施素質(zhì)教育，就是要致力于培養(yǎng)時(shí)代所需要的人才，迎接即將來(lái)臨的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迫切要求我們進(jìn)入一個(gè)“學(xué)習(xí)化”時(shí)代，只有具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”能力、善于及時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)的新型人才，才能適應(yīng)這一時(shí)代發(fā)展的要求。

第二，教育者首先要重視終身學(xué)習(xí)?？鬃釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！碑?dāng)今世界，知識(shí)的更新日新月異。創(chuàng)業(yè)社會(huì)的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展更使傳統(tǒng)的教育和學(xué)習(xí)模式面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。：在未來(lái)社會(huì)中，就業(yè)模式也將會(huì)產(chǎn)生巨大的變化，無(wú)論從事哪種職業(yè)，都將存在終身學(xué)習(xí)的需要，更何況是教師這種“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)。當(dāng)今教師應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模，重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育。要不斷學(xué)習(xí)鄧小平理論，提高思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)教師素養(yǎng)，這是教師在“終身學(xué)習(xí)”過(guò)程中需要不斷進(jìn)得的必修課。對(duì)所教專(zhuān)業(yè)，更需常數(shù)常學(xué)，加強(qiáng)信息交流，力求掌握本學(xué)科最前”沿的信息和科研成果，要將教學(xué)與研究結(jié)合起來(lái)，不斷提高學(xué)習(xí)水平。要進(jìn)一步開(kāi)拓視野，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，自然科學(xué)領(lǐng)域的教師要增強(qiáng)人文科學(xué)素養(yǎng)，人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的教師要加強(qiáng)科學(xué)精神的培養(yǎng)和對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的了解，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊K身學(xué)習(xí)在今天是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

三、教須要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)

如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功”教師的原動(dòng)力。陶行知先生說(shuō)得好，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。所有學(xué)生，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，·無(wú)論是安靜聽(tīng)話(huà)的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛(ài)，老師的愛(ài)與尊重是打開(kāi)學(xué)生心靈窗戶(hù)的盞盞燭光。著名的瑞士教育家裴斯泰洛齊說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)，我至今想起仍深為感，動(dòng)。他說(shuō)：“從早到晚我一直生活在他們中間??，我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛。我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們微笑而微笑??”。美好的人生是為愛(ài)所喚起，并為知識(shí)所引導(dǎo)的。從這一角度講，學(xué)生美好人生的開(kāi)始掌握在我們教師手中。

教師的愛(ài)心能使少年兒童更健康地成長(zhǎng)。在我們的青少年中，有一批成績(jī)優(yōu)秀、才華出眾的學(xué)生，對(duì)這些學(xué)生，教師的愛(ài)心特別要表現(xiàn)在錘煉其意志，幫助他們的心理得到健康成長(zhǎng)。教師的愛(ài)心能使有缺陷和有特殊困難的學(xué)生倍增信心。對(duì)有些有生理缺陷或家境貧寒的學(xué)生，教師的愛(ài)特別要表現(xiàn)在關(guān)心和體貼上，使之?dāng)[脫自卑，增強(qiáng)信心和勇氣?？子趯?duì)學(xué)生的體貼入微、關(guān)懷備至至今仍傳為佳話(huà)。家貧的，他多方接濟(jì)3有疾病的，他去看望；他在與所有學(xué)生交往中，態(tài)度謙和，平易近人，敞開(kāi)心扉。學(xué)生對(duì)他的感情深厚，終身不忘。教師的愛(ài)心能使犯了錯(cuò)誤的學(xué)生重新振作起來(lái)。要象父母對(duì)待子女、醫(yī)生對(duì)待病人一樣，用真心實(shí)意和深情溶化他們心靈上久積而成的“堅(jiān)冰”，打開(kāi)他們心靈的大門(mén)。我知道，許多工讀學(xué)校的老師正是這樣用自己的愛(ài)心與熱情，使學(xué)生的心靈受到震動(dòng)，教育轉(zhuǎn)化了一個(gè)又一個(gè)工讀生，為國(guó)家和人民作出了貢獻(xiàn)。據(jù)我所知，我國(guó)工讀教育對(duì)違法和輕微犯罪青少年的挽救成功率一般已達(dá)到85％，這其中不知凝聚了教師們的多少愛(ài)心與幫助!

如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶(hù)結(jié)合我?guī)资甑慕處熒?，談幾點(diǎn)體會(huì)：

首先，愛(ài)學(xué)生就要了解他們。了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。對(duì)一名好教師而言，只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是入學(xué)，是對(duì)人類(lèi)靈魂的引導(dǎo)和空造。蘇霍姆林期基說(shuō)得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。

其次，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生視為自己的弟子。據(jù)有關(guān)教師人格特征的調(diào)查，在學(xué)生眼里，“公正客觀(guān)”被視為理想教師最重要的品質(zhì)之一。他們最希望教師對(duì)所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼,他們最不滿(mǎn)意教師憑個(gè)人好惡偏愛(ài)，偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。公正，這是孩子信賴(lài)教師的基礎(chǔ)。

第三，愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng)造欲。在教育過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存，所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”、一個(gè)好教師會(huì)將學(xué)生放在乎等地位，信任他們，尊重他們，她們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>

最后，我愿以一位教師工作者的心得來(lái)與各位老師共勉：

教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

今天做老師讀后感 篇5

我拜讀了趙國(guó)忠老師的《今天可以這做老師》，封面上有一段文字“今天有這樣的教師，他們?cè)陂_(kāi)學(xué)的.第一天給學(xué)生帶來(lái)無(wú)比的驚喜；今天有這樣的教師，他們是真正的教學(xué)大師，他們的課堂永遠(yuǎn)高效有趣。

今天有這樣的教師，在他們眼里永遠(yuǎn)沒(méi)有“差生”，他能讓最差的學(xué)生的學(xué)生考取重點(diǎn)大學(xué)；今天，有這樣的教師，他們用自己的智慧和汗水獲得最精彩的教師人生……今天，我們可以這樣做教師！”。這段話(huà)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻讓我感受到教師的無(wú)窮魅力。我被書(shū)中許多中外優(yōu)秀教師對(duì)學(xué)生那濃濃的愛(ài)與超常的智慧深深地吸引、深深地感動(dòng)。同時(shí)讓我感覺(jué)到自己的渺小。

《今天可以這樣做教師》這本書(shū)中列舉了許多案例，如小學(xué)里的大師桂賢娣，小螞蟻的偉大起點(diǎn)常麗華，讓“倒數(shù)第一”考上北大的王金戰(zhàn)，一個(gè)創(chuàng)造教師奇跡的雷夫，差生的救星李圣珍等等。在拜讀完這些教育大師的教育故事后我不經(jīng)感慨，每個(gè)大師成功的背后都是他們對(duì)于學(xué)生的愛(ài)，對(duì)于學(xué)生的付出。

這些大師中給我留下印象最深刻的就是小學(xué)里的大師桂賢娣，她接觸的學(xué)生也是我們現(xiàn)在正在接觸的學(xué)生，但是她對(duì)于學(xué)生付出的愛(ài)卻不是我們所能企及的。她還自創(chuàng)出了屬于自己的“因生給愛(ài)10法對(duì)待病殘生愛(ài)在得體，體弱生愛(ài)在關(guān)心等等。桂賢娣老師，她不僅懂愛(ài)會(huì)愛(ài)，她還是一位頗具教學(xué)藝術(shù)的老師，她獨(dú)創(chuàng)的情感教學(xué)法得到了專(zhuān)家和老師們的高度評(píng)價(jià)。從書(shū)中所列舉的幾個(gè)案例，我們不難看出桂賢娣老師做的都是一件件小事，正是這些小事最真實(shí)的演繹著她的藝術(shù)，也進(jìn)一步的將她的教育藝術(shù)，磨練的愈加爐火純青。桂賢娣老師是一本愛(ài)的教科書(shū)，用她的情感教學(xué)，用她的情感育人，正是有她這樣的大師，鼓舞著我們，給我們這些后生們做出了指引。

教師這個(gè)崗位，工作紛繁復(fù)雜，但是我也體會(huì)著一名教師所特有的幸福。我愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也愛(ài)著我。通過(guò)這本書(shū)，我才真正體會(huì)到：如果像俞老師、桂老師那樣，愛(ài)的恰當(dāng)，愛(ài)的得體，愛(ài)的有效，這樣的工作才會(huì)充滿(mǎn)色彩，五光十色，光彩奪目。