在本篇推薦文章中,編輯將與“電影觀后感”主題相關(guān)的觀后感寫作進(jìn)行介紹。或許你也在思考著應(yīng)該從何處開始為觀后感取一個好標(biāo)題呢?每當(dāng)我們觀看電影或讀完一本書時,內(nèi)心往往會涌現(xiàn)出各種情緒和思考。一本好書讀完后會給我們帶來許多感動,這些感動都可以寫入觀后感中。觀后感應(yīng)該分析材料并明確基本觀點,能夠聯(lián)系實際并且拓展思路,最后對整篇文章做一個總結(jié)。需要注意的是,本文僅供參考,嚴(yán)禁抄襲或用于商業(yè)目的!
電影《藍(lán)》是由波蘭導(dǎo)演克日什托夫基耶斯洛夫斯基執(zhí)導(dǎo),紅、藍(lán)、白三部曲中的一部,雖然在很早以前就看過這部片子,但這次在郭慧榮教授的帶領(lǐng)下重溫這部影片時,借由郭老師的解讀,又帶給了我一些新的啟發(fā)和觸動。
《藍(lán)》講述的是女主角朱莉原來擁有讓世人羨慕的生活,丈夫是名作曲家,自己照顧女兒并一直默默支持丈夫的創(chuàng)作事業(yè),但平靜的生活由一場車禍打破。丈夫和女兒不幸離世,朱莉悲痛萬分,陷入到一種深深的抑郁狀態(tài)中。她曾經(jīng)想一死了之,從醫(yī)院出院后又生歸隱之心,她把丈夫的曲譜付之一炬,賣掉原來的生活用品,搬離過去的房子,想跟過去一刀兩斷。然而,現(xiàn)實卻防不勝防地進(jìn)入她的生活,生命中出現(xiàn)了新的人和事物讓她開始思考自己對待生活的態(tài)度。她去探望老年癡呆的母親,在新的住處結(jié)識了做妓女的女鄰居,看到吹笛子的街頭藝人,以及盡力把飲料瓶扔進(jìn)垃圾箱的老婦人..同時,丈夫的朋友把丈夫留下的殘稿發(fā)表在媒體上,聲稱要為這首曲續(xù)完。一張親密的照片意外地讓朱莉得知丈夫長達(dá)數(shù)年的婚外情在經(jīng)歷著一個個困境的同時,朱莉漸漸梳理著自己,電影最后朱莉終于獲得了心靈的自由,有勇氣迎接新的生活和新的感情。
影片中的很多情節(jié)都讓我很感動,也有很多地方都有著很深的心理學(xué)意義上的解讀?;橐鲋械闹炖蛱幱诘氖且环N類似母嬰共生階段的狀態(tài),意外的車禍把朱莉從那個狀態(tài)中強(qiáng)行的拖出來,如何擺脫舊的生活面對新的生活狀態(tài),就像如何從融合狀態(tài)中脫離,找到自我、獲得心靈上的自由一樣,朱莉一直在做著各種嘗試,從開始的回避,到慢慢的面對,也許這只是一個過程,沒有終點。
這次影片中的一些細(xì)節(jié)也給我留下了深刻的印象:當(dāng)每次朱莉面臨困境她總會把自己投入到泳池中,泳池就像媽媽的子宮一樣,她接納了朱莉,包容了朱莉,讓朱莉在這里得到了暫時的休息和調(diào)整,也讓朱莉暫時回避了那個沖突。也許泳池某些程度上就像朱莉曾經(jīng)的家,在給與她滋養(yǎng)的同時也牽絆著她,讓她失去了一些自己的獨立和自由..
電影開始的那個滑板少年,正百無聊賴的玩著一個單調(diào)的游戲,也許他的人生此刻也經(jīng)歷著一些迷茫。而目睹了朱莉一家的車禍,也許還參與了其中的救援,讓他和朱莉的生活有了一個交叉,這才有了后來去送還項鏈的情節(jié)。少年最后自己帶上了那個項鏈,雖然少年的眼中依然有著不解和迷茫,但已經(jīng)不是那個開始那個空洞無聊的狀態(tài),可以肯定的是與朱莉的交集一定會給他的生命故事帶來一些擾動和思考,也許那將是一個新的開始也未嘗可知..
也許我們每個人的生活中都充滿著這樣的不期而遇
他也許是一場電影,一本書
或者一個人
也許生活的本身就是一種不可抗拒的力量
循環(huán)往復(fù)永不息止..
單位組織觀看《鐵人》,影院里多數(shù)都是這種情況,不少人在影片開始后才來,遮擋熒幕,影片還未結(jié)束就走,心靜不得。不是自己想看的,自不知珍惜。亂哄哄地看完了這部片子。
這部片子尹力還是用心了,吳剛為自己打蒸蒸騰騰地干成了。時時處處都有悲壯的擊打,他們真的是把命給了國家,心無雜糅把自己的所有拿出來。胸腔中充滿對國家的熱愛、對工作的激情,有十份力能使出十二分,時刻處在繃緊、欲斷的邊緣,但對國家、對事業(yè)的愛又一再地將這種邊緣推遠(yuǎn),將內(nèi)在的能量汩汩爆發(fā)。
鐵人沒有處理成高大全、滿口大話、套話的形象,粗鄙化可信化,渾不吝化可愛化。他梗著脖子說:“我罵行,你罵就不行?!彼?zé)任一肩擔(dān)嘻笑說:“你說是你干的,別人不信;我說是我干的誰都信?!彼褪悄敲磦€生猛的罵咧咧的真實漢子,通過罵表達(dá)他的親熱,傳遞他的熱量。喊號子時候罵,在大會上發(fā)言罵,真情洋溢的狠狠罵,他不是念領(lǐng)導(dǎo)的文,不是傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的意思,這就是他的粑粑地瓜話,沒有摻一點雜的肝腑話。真真切切、坦坦實實,把內(nèi)心的火燃燒起來,把大家內(nèi)心的心燃燒起來,連成一片,有這片火就能驅(qū)走季節(jié)的嚴(yán)冬、國家的嚴(yán)冬。人不能貧血,國不能貧油,就這么淺顯的國家需要,就這么淺顯的人民給予。那么個破嗓子那么個破話,卻比所有修飾過的美麗的話更有震撼更有力量,象他們親手打下的噴薄的油田。追隨在這樣人的身邊,你會超越自己,感覺自己無比的有氣節(jié)有骨氣,頂天立地,無堅不摧。就象那個時候的中國,盡管啥都沒有,但有一顆紅亮的心。這心就能帶來一切,改變一切,建設(shè)一切。
零下三十多度,砸壞了的腿,跳進(jìn)泥漿中充當(dāng)人體攪拌機(jī)。在國家這個大機(jī)器中,他們是心甘情愿的螺絲釘,哪怕在旋轉(zhuǎn)的過程中粉了自己的身碎了自己的骨,只要能成就國家的運(yùn)轉(zhuǎn),他們心里也是樂呵呵。真的,他們什么都不要,什么都不向國家求索,他們心里面有扎實實的愛,是大愛推動他們這樣做,不需要招呼,不需要回報。
這么些年,他們的可敬可愛,被鋪天蓋地的宣傳學(xué)習(xí)弄得越來越假,越來越堂皇,被組織觀看群體行動弄得越來越反感,越來越抵觸,遮蓋了他們其實的很本真、很純粹。他們并不愿意到臺上來讓你看,他們并不愿意逼著你怎樣怎樣,他們就是那樣普普通通、簡簡單單,來源于實在,創(chuàng)造著實在。他們的創(chuàng)造力感染了身邊的人,一時幅射不到我們這里,組織的強(qiáng)拉硬拽讓自然的心意行為變了形。
冰梭梭老么長的天,破棉爛襖的寒冷不可怕;全國性的饑荒,一天五兩飯吃不上的饑餓,還要干重體力活。一天行,老這么干,劉文瑞吃不消,實在可以理解。并不是每個人都能有鐵人的精神和承受力,并不是每個人都能在嚴(yán)寒的豁口處坐著睡,火車上逃跑的劉文瑞很窩囊、自慚地大哭著,那個年代似乎不允許有個人情況有特殊情況,沒有勞保意識,他們在一片的紅亮下暗淡地羞愧地悲情地活著。這個時候的鐵人也哭,哭隊伍里少了一份知識,哭沒有能力讓徒弟活得好點、身上有力量,他鼻子下有凍上的鼻涕,傻乎乎地讓我哭。
鐵人一輩兒活得有勁,心里有堅定不移的目標(biāo)。
相形下年輕一輩兒有些茫然,劉思成的鐵人標(biāo)兵還停留在多干活上,不分份內(nèi)份外上。在今天的時代,物質(zhì)條件已經(jīng)具備,吃能吃飽,穿能穿暖,似乎沒有理由不使勁干,即使偶爾地到沙漠一趟,不喝水干得渾身冒火,過后自有營養(yǎng)補(bǔ)充,無斷線之虞。但,劉思成的這種單純干,已經(jīng)不適應(yīng)新時代的要求,自己的不被自己理解,不被同事接受,他成了一個心理病患者。他需要解開自己的迷茫,需要給自己給同行樹立一個新的目標(biāo),建設(shè)新時代的火熱核心。
這火熱核心,可以是勘探學(xué)的探索,可以是技術(shù)創(chuàng)新,可以是油質(zhì)濾析,可以用頭腦進(jìn)行新的石油會戰(zhàn),可以將小青年多余的能量集中到事業(yè)中去。老一輩人靠蠻力,靠激情,新一輩人要靠頭腦、靠知識,靠領(lǐng)先于別人的意識和視野。鐵人精神,絕不是靠一次沙漠救人來簡單傳承的。畢竟沙漠救人是偶然化的,工作進(jìn)程是時時化的。在工作中如何體現(xiàn)鐵人教育,鐵人精神,不是靠一面鐵人遺物墻就可以說明的。
彩色的片段,尹力導(dǎo)演得無神無力。
還是要從心里面,從工作中來,鐵人很可愛,別糟蹋了,別形式化。別要求學(xué),請理解就可以了。
寒假電影的讀后感范文
最近,我迷上一部武俠片——《仙劍奇?zhèn)b傳》。本來我是不喜歡看這些武俠片的,可在同伴們極力的推薦下,我還是情不自禁地看了倆集,剛開始時,覺得很沒意思,到了后來,我好像著了魔似的,愛上了這部武俠片。
這部武俠片講述的是一位普通的當(dāng)鋪伙計相當(dāng)大俠并稀里糊涂的成為救世主與他的伙伴徐道士的一場動人心魄的就是故事。
我覺得這部武俠片最無聊的部分乃本部結(jié)尾的高-潮與妖怪拼殺的場景,很無趣,因為那些武打跟奧特曼大戰(zhàn)怪獸沒什么區(qū)別,也就是帥氣的發(fā)倆下“激光”,兇猛的'劈上幾劍,看上幾刀,最后來個魚死網(wǎng)破來收這場拼殺的結(jié)尾,最后再變回原來的樣子,死去的人重新復(fù)活,好讓觀看者們不至于覺得凄涼,而覺得歡快,這樣的結(jié)尾實在是不如戰(zhàn)爭片結(jié)尾的場面浩大,倆軍士兵浩浩蕩蕩地展開廝殺,那場面才叫雄偉壯觀。
我認(rèn)為本部武俠片最精彩的部分是“‘抽券雷靈珠”。因為這一小段夾雜著許多人的情感呀和兄弟情誼呀什么的。如果把這部武俠片比作一篇文章,那么這么一小段就是起著承上啟下的作用。為什么這樣說呢?因為上段結(jié)束時無法續(xù)集,于是就一本段加了一個因生氣而出走的情景,引同伴尋找,然后不知不覺中找大“雷靈珠”的過程,最后再以一場離奇失蹤的小故事,引領(lǐng)同伴再次尋早,進(jìn)而出現(xiàn)下面的情節(jié)。
這部武俠片的主人公當(dāng)鋪伙計以一身忠肝義膽,不為艱難險阻,重視友情,和拯救天下的壯志豪情集于一身的英雄人物。如果我們當(dāng)今社會的每一位成員都具有這樣的一些品質(zhì)等,那我們的世界是多么和諧,世界將多么繁榮昌盛!
我們不能抱著對游戲的情緒去品味電視劇,因為電視劇永遠(yuǎn)不能取代游戲,游戲也不能通過演員的演繹完美地表現(xiàn)出來。電視劇不等于游戲,因為它是翻拍,如果我們因為對游戲的熱愛而完全否定電視劇,那我們完全可以不去看電視劇,只需要好好品味游戲就好了。如果我們完全沒有玩過仙劍3,而直接去看電視劇,或許我們會對它有完全相反的評價。
其實,電視劇對游戲的改變也不是完全不好的。比如:戲中的徐長卿與游戲中的徐長卿有著天壤之別,一個為了正道寧愿犧牲紫萱,一個為了紫萱而放棄正道,這樣的一個徐長卿不是更有人情味嗎?雖然長卿成為了蜀山掌門,成為了神,但神也是人變得,他一樣有七情六欲,在仙劍3問情篇中長卿不是一樣思念紫萱嗎?所以適當(dāng)?shù)母淖兛梢愿油昝赖乇憩F(xiàn)人物的情與愛(只要不過分),但網(wǎng)上流行的李逍遙超時空到仙劍3就需要紫珊大仙來說明了。
影片像是一篇中規(guī)中矩的命題作文,完成度較高。選角非常值得稱道,扮演老年啟功的馬恩然戴著那頂小帽,與先生的形象驚人相似。老年、中年、青年和少年的演員形象連貫性極佳,完全能脫離演員本身的話題和形象。
劇情完整展現(xiàn)了啟功先生的生平,幾乎所有劇情均有出處,就連很多細(xì)節(jié),比如喚妻子姐姐,向妻子磕頭,與妻子打賭等等都出自先生親筆。
啟功先生與陳垣先生的師生情誼十分動人,也是片子濃墨重彩渲染的。青年相知提攜,暮年拜壽,晚年以陳垣先生書齋命名獎學(xué)金,足見師道傳承,也頗為契合教師節(jié)的主題。
可能是為了更多的展現(xiàn)先生的生平細(xì)節(jié),參與創(chuàng)作者也多為先生的學(xué)生,影片幾乎沒有演繹的成分,敘事方式多少有些老套且流水賬。純粹為致敬是足夠了,但作為傳記電影,稍欠火候。
啟功先生常說,書法繪畫都是副業(yè),教師才是自己的主業(yè),他用一生踐行了學(xué)為人師,行為世范。三星給中規(guī)中矩的作品,一星敬高山仰止的先生。
電影《2012》觀后感
這已經(jīng)是我第三次看電影2012了,每次看都會更加注重影片中的細(xì)節(jié)部分,都會有更新的感觸。首先,影片給人帶來了強(qiáng)烈的視覺震撼,其中天翻地覆的災(zāi)難場景震撼人心,當(dāng)那一排排的高樓轟然倒塌,當(dāng)一座座山峰瞬時被巨浪吞沒,真的禁不住尖叫,令人驚心動魄。影片涵蓋面廣泛,涉及了整個人類和地球上許多國家,其中諾亞方舟是在中國西藏建造,好萊塢大片中出現(xiàn)中國內(nèi)陸是很少見的,并且描述了許多包括藏族同胞在內(nèi)的許多中國人的畫面。更值得人們深思的是影片所表達(dá)的思想,在災(zāi)難來臨時父母不顧一切救自己的孩子,孩子們堅定的等待父親和家庭團(tuán)圓,孫子們?yōu)闋敔斈棠虪幦〉谴臋C(jī)會,年輕人為了愛人而奉獻(xiàn),總統(tǒng)和老百姓共同面對災(zāi)難,即使是毫不相識也會挽救他人,反映了人類在災(zāi)難面前團(tuán)結(jié)一致,抵抗困難的大無畏精神。
美國政府早已預(yù)料到2012年地球會出現(xiàn)大的災(zāi)難,所以各國政府聯(lián)合在研制秘密計劃,也就是諾言方舟計劃,但是這一切民眾還都蒙在鼓里。當(dāng)災(zāi)難真正來臨時,美國政府官員首先想到的是怎樣將政府官員轉(zhuǎn)移走,完全置公眾的知情權(quán)不顧。這引起了美國首席地質(zhì)學(xué)家艾德里安的不滿,他認(rèn)為民眾應(yīng)該被告知真相,然而總統(tǒng)顧問處于安全考慮極力反對,但是總統(tǒng)最終決定留下來告訴人們真相,讓人們有時間和親友告別,并且與美國民眾同甘共苦,一起面對災(zāi)難。影片塑造了美國總統(tǒng)偉大的形象,體現(xiàn)了人權(quán)和政府的責(zé)任。
諾亞方舟計劃只是為政府官員和億萬富豪準(zhǔn)備的,普通民眾根本買不起10億歐元一張的船票,所以基本上沒有登上方舟的權(quán)利,這體現(xiàn)了在生存的機(jī)會面前普通民眾和強(qiáng)勢群體之間的不平等。然而杰克遜一家卻意外的登上了諾亞方舟,杰克遜也是一個普通民眾,但是他為了兒子、女兒和前妻將自己的生死置之度外,盡最大的努力希望他們能夠活下去,心甘情愿的奉獻(xiàn)自己的一切,其中家庭之間的親情以及杰克遜與前妻之間的愛情讓人著實感動。就連貪得無厭的奸商為了女兒能上船也甘愿犧牲自己。影片的結(jié)尾部分海嘯來了,美國總統(tǒng)和意大利總統(tǒng)為自己的國家和民眾祈禱,平靜的面對死亡。艾德里安發(fā)現(xiàn)方舟其實可以載更多的人,然而這些政府官員卻下令將閘門關(guān)閉,眼睜睜地看著普通百姓死去,包括許多建造建造諾亞方舟的工人都沒機(jī)會上船,貴婦上船時手里卻還抱著寵物狗,這形成了鮮明的對比,難道老百姓連貴族的一只狗都不如?最終在艾德里安的深情勸說下,各國總統(tǒng)同意開啟閘門讓百姓登船。災(zāi)難來臨時人們互相牽手,相互擁抱,相互鼓勵,共同面對。
最終人們同心協(xié)力戰(zhàn)勝了災(zāi)難,又看到了新一天的陽光,他們將繼續(xù)建設(shè)人類的家園,延續(xù)人類的物種,為了美好的明天而奮斗。
自己一直都不是很喜歡韓劇,覺得太長,太慢。好幾年前,媽媽到我家來的時候,陪她看過一部《金順,加油!》,就再也沒有看過任何韓劇了!
在周末,一個好朋友說電影頻道在放的韓國電影《詩》里的主角和我有些相像,所以,昨晚,吃完飯,澆完花,沖完涼,就在電腦邊看上了這部電影。
電影的主角一出場,她優(yōu)雅的姿態(tài)就把我吸引住了,都66歲的老人了,還是那么在意自己的衣著打扮。戴著帽子,漂亮的襯衣配著長裙,還有一條圍巾繞到脖間,腳上是一雙中跟涼鞋。整部片子時長139分鐘,老太太的衣著都是這樣的系列。其實老太太的生活并不寬裕,和外孫居住在簡陋的屋子里,領(lǐng)著養(yǎng)老金,還去一個會長家做著鐘點工。女兒在另一個地方工作,也不經(jīng)常寄兒子的生活費回家。就是這樣的狀態(tài),老太太依然是滿臉的恬靜,心中依然有寫詩的欲望。但是這樣的狀態(tài)都不能讓她安享,外孫出事了,需要500萬的韓元去了清,手頭沒錢,借都沒處借。
她每天衣著優(yōu)雅,妝容得體地出現(xiàn)在我們面前,她會靜靜地觀察花朵,聆聽大自然的聲音,她會隨手記下蹦出腦海的有意義的句子,她關(guān)心路上隨便遇到的每一個人,她能感受到醫(yī)院里偶遇的失去女兒的農(nóng)婦的絕望,她能聽懂詩歌老師說出的每一句關(guān)于詩的含義,她自然而熱烈地向身邊的人們表達(dá)自己那美好的情懷,并且根本不管人家是否聽得懂。她想把自己蘊(yùn)含在詩里,然后希望能像詩一樣活著。當(dāng)這種純粹的詩性被破壞,她選擇了像摁滅煙頭那樣,將自己拋向生命那頭。每個人的內(nèi)心都是一座孤島,始終,我們選擇傾訴和聆聽的,都只是我們內(nèi)心的獨白。
在現(xiàn)實生活的洪流里,要么升華,要么毀滅,全憑自己的內(nèi)心選擇。命運(yùn)之神把你放置在這樣一個新舊交替的充滿尷尬的時代,而恰好你又天生是這樣的一種人,那么你別無他選,要感受作為人的幸福和溫柔,體驗到生命的活力和意義,你就需要做出選擇:要么一半理想一半現(xiàn)實地活著,學(xué)習(xí)生活要求你掌握的能力,學(xué)習(xí)與周圍環(huán)境周旋的各種技能,學(xué)會妥協(xié),學(xué)會伸張自如,接受生活的現(xiàn)狀;要么純粹按照內(nèi)心的自我去生活,隨心而動,成為內(nèi)心鏡像里一直呼喚你的那個樣子,但你需要有強(qiáng)大的內(nèi)心力量去承擔(dān)這個決定(或者最好有一位靈魂伴侶不離不棄地支持和陪伴你),否則就得接受有一天你會無法繼續(xù)前行,自我毀滅的欲望無法控制雖然我個人認(rèn)為那毀滅,也是一種美,相信會做出這個選擇的人,亦是如此認(rèn)為。(轉(zhuǎn)別人的影評,說出了我說不出來的東西?。?/p>
安妮是個14歲的女孩,很自然地,她通過父親送的電腦接觸到了網(wǎng)聊這一項娛樂,并結(jié)識了查理,接下來的劇情,就如所有我們知曉的網(wǎng)絡(luò)聊天導(dǎo)致的危險那樣發(fā)展了下去。
作為一個青少年,我從安妮身上發(fā)現(xiàn)了不少自己與身邊青少年們的共同點。
安妮被賽琳娜邀請參加她舉辦的派對,在派對上,安妮看見那些壞女孩們的瘋狂舉動和言辭,感到厭惡,然而,她還是與她們成為了朋友,因為處在青春期的孩子們,最害怕的事就是被人孤立,他們需要找到組織,得到別人的認(rèn)同。其實不僅是青少年會有這樣的心理,成年人也一樣,一旦被一人否定,就會去尋找下一個認(rèn)同者,不停地尋找,如若沒有一個人能理解自己的想法,那么就會有像世界末日般可怕的感覺。
最近在研讀菲利蒲.津巴多的著作《路西法效應(yīng)》,這一效應(yīng)說明了人格極易被環(huán)境所影響,世界上許多著名的屠殺事件都可以被路西法效應(yīng)解釋。安妮被性侵后,她告訴媽媽說,她所在的排球隊中,有一半的隊員都已非處,她認(rèn)為失去貞潔這件事沒什么大不了。這讓我想起了一直以來我的一些很大的困惑,為何身邊的同學(xué)都在談戀愛?他們?yōu)楹文苋绱溯p易地就在一起了?難道那些小說中描寫的懵懂的感情和害羞的心理在現(xiàn)實中是稀有的?他們又是如何像換衣那樣勤快地?fù)Q戀人的?從青春期開始,我就沒搞懂過這些現(xiàn)象背后的原因,同時也有了要跟風(fēng)的念頭,安妮也一樣,她覺得身邊的同學(xué)都有了這樣的體驗,自己憑什么不能有?可見環(huán)境因素對人的成長的影響是非常之大的,孟母懂得避免孟子學(xué)壞而三遷的行為亦是智慧的體現(xiàn)。
安妮這個女孩令我感到奇怪,因為她的確是遭到侵犯,并且她一定遭受到了巨大的痛苦??僧?dāng)她的父親和FBI在追蹤查理,要將他繩之以法時,她卻有著抵觸情緒,安妮的父親跟她談心時,她為查理百般辯護(hù),她的父親喊出了我的想法:為什么?!你明明是受害者,可是你卻這樣保護(hù)他?!安妮嘶啞地吼:我沒有被侵犯!看到這里我認(rèn)為也許安妮很傲嬌(當(dāng)然也不排除受了過大的刺激而啟動了逃避現(xiàn)實的心理保護(hù)機(jī)制),后來,安妮的父親給她看了幾個同樣被查理侵犯了的女孩的照片,安妮顫抖著翻閱完后,崩潰了般地跑到心理咨詢師那兒,哭喊道:他還有過別的女孩,他欺騙了我。心理咨詢師顯然有些聽不懂:你是說還有別的受害者(從這里可以看出,心理醫(yī)生比安妮客觀理性多了)?那些女孩甚至相貌平平,他說過我是那么漂亮,他說只愛我一個的此時我才恍然大悟,原來安妮是陷入了愛情的泥潭,變成了一個智商為負(fù)的傻瓜。戀愛能使人變笨這句話可真不是瞎說的。有許多人,在被戀人拋棄后,無法接受對方已經(jīng)不愛他的事實,依舊用各種各樣的手段想挽回,真的很可笑,因為他們不知道,此時對方可巴不得他們死了呢,這樣就能耳根清凈了。
每每看這種與青春期有關(guān)的電影的時候,總會為影片中的父母嘆息,可憐天下父母心,同時也暗暗責(zé)備片中的孩子,然而,當(dāng)我們作為當(dāng)局者的時候,卻沒有那么清了,我們也頂撞父母,懊惱他們不理解自己,啰嗦。所以我們?nèi)绻芴銮榫?,賦予自身旁觀者的角色,那我們就成長了。
其實在影片快結(jié)束時,我都無法理解為何片名為信任,直到影片結(jié)尾,安妮的父親講了她小時候的事,安妮的哥哥學(xué)游泳的時候很害怕,而她第一次進(jìn)入游泳池就笑了,因為她有一種與生俱來的信任,對世界的、對人的、對事物的信任,她總是無所畏懼。然而作為父親,他卻辜負(fù)了安妮的信任。從另一個角度來說,我們經(jīng)歷著信任危機(jī),我們再也無法像在大同之世時那樣,夜里開著門睡覺也不會遇上危險,現(xiàn)代的我們要防網(wǎng)友,防行人,防老師校長,以及倒在街邊的老人。
最近看了一部電影,《殺生》,感覺很不錯,是近幾年看過的國產(chǎn)片里最好的一部了。
《殺生》,根據(jù)陳鐵軍的**《設(shè)計殺人》改編而成?!对O(shè)計殺人》我讀過,應(yīng)該是發(fā)表于1999年的作品。故事情節(jié)很簡單,說的是在一個城郊結(jié)合部,有個典型的潑皮牛結(jié)實,干了很多很多壞事,譬如去飯館吃飯從不給錢,總是賒賬,人家要不賣給他吃,就在人家飯館外邊拉屎,搞得飯館像廁所,生意也做不起走;村上有個外來妹,妓女,牛結(jié)實**人家不說,還搶了人家的血汗錢;村上有個閨女長得俊,牛結(jié)實一定要這個女孩嫁給他。
如果不嫁給他,就在她家門上吊死。女孩的父親別無選擇,只好用硫酸等腐蝕女兒的臉。用**中的語言來形容,就是吃館子賴賬,借人錢不還,對癩子罵瘡,對禿子罵光,拆人一座屋,自得一條梁,夜踢寡婦門,日扒絕戶墳,總之凡是人所不齒的事情沒有他不干的,久而久之全村人見了他沒有一個不躲著走。
全村人都很恨牛朔。后來,一個在城里工作的年輕人牛醫(yī)生想出了一個辦法,設(shè)計了一種殺人方法,讓牛碩最終死去。這個辦法就是暗示殺人。先是每個人見到牛結(jié)實都很驚奇地告訴他,他臉色不好,恐怕是得了什么病哦。
說的人多了,牛結(jié)實也開始懷疑起來,感覺自己哪兒不對頭。終于有一天,牛帥嘔吐腹瀉,高燒昏迷,被送到醫(yī)院檢查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己得了肝癌。其實那張**是牛醫(yī)生故意放的,那是一個真正患了肝癌的病人的**。
就這樣,牛結(jié)死里逃生,開始懺悔自己以前的行為,說了很多好的死話。牛朔之死真相的出現(xiàn),與一個所謂的藝術(shù)家有關(guān)。他需要一個頭,或者更確切地說是一具骷髏,來制造他所謂的藝術(shù)。
而為了一百塊錢,一個拾荒匠黑夜里去樹林里割了牛結(jié)實的腦袋。在藝術(shù)家把牛結(jié)實的腦袋煮在鍋里的時候,被人發(fā)現(xiàn)了。警察介入,通過層層調(diào)查,牛結(jié)實身體倍棒,嘛毛病沒有,才二十八歲就死了。
一個很荒誕的故事于是就產(chǎn)生了。
個人認(rèn)為,電影《殺生》,改編的更成功一些,對于人物形象的塑造,也更豐滿一些。
影片中,導(dǎo)演管虎采用了羅生門的敘事風(fēng)格,閃回和插曲隨處可見。時間和地點也做了很大改動。時間是20世紀(jì)40年代,地點是西南邊陲偏遠(yuǎn)的長壽鎮(zhèn)。
長壽鎮(zhèn)這個地方,有著很多陋習(xí),也有很多禁錮人性的封建殘余。牛朔住在這個小鎮(zhèn)上。環(huán)境也很有趣。有點荒謬和原始。人們生活在古老的羌族寨子里,飛舞在屋檐和墻壁上,穿著奇裝異服。
每個人都是那么丑陋,一種原始單純的丑陋。可以說,這樣一群人,生活在這樣一個地方,真的有一種讓人感覺不一樣的感覺。這樣的地方也有清澈的河流和荒涼的山脈。荒誕與美麗并存,這很有趣。
牛結(jié)實在電影中,幾乎維持了**里的形象,一副潑皮無賴的形象,但是他身上更有一種率真和善良的本性表現(xiàn)。這些表現(xiàn)在牛結(jié)實的身上的閃光點,很多時候讓人想到孩子氣,頑皮而又不失率真。那個白發(fā)老祖,一百多歲了,一生之中,喝酒是他最大的享受了。
因為生病,無法喝酒,牛結(jié)實讓他喝酒,也許這個才是老祖的本意,結(jié)果老祖死了。死后,水葬的儀式很美。一群身穿黑袍的人排起了長隊。葬禮儀式莊嚴(yán)而又趣。
一只木筏,躺著死去的祖先,像一個埋葬的白馬寡婦,坐在木筏上。清澈的水面,白色的木筏漂然而去,映襯著群山,多么美麗的鏡色,也讓人感覺很沉重。作為美麗的象征,這位年輕的馬寡婦在她一百歲的時候必須和這樣一位老人一起下葬。美丑對比強(qiáng)烈,讓人感覺越來越沉重。
牛結(jié)實也許是出于好玩,也許是出于同情馬寡婦,他居然救起了馬寡婦。這違反了長壽鎮(zhèn)的所謂規(guī)矩,打破了人們賴以生存的精神世界。但正是這種休息讓我們看到了一頭強(qiáng)壯的母牛身上閃耀的光芒。
還有三阿姨和眼鏡三舅舅的過程,很搞笑,而牛的強(qiáng)悍和搗亂也讓人們從另一個層面看到了人性的執(zhí)拗。
電影的前半部,幾乎都是講牛結(jié)實如何搗亂的,很荒誕不羈的鏡頭,也有一種原始的美麗。后半部和**很類似,就是如何被殺死的過程,靠語言的暗示作用和心理的自我暗示,讓牛結(jié)實在荒誕里死去了。然而,在牛棗的死亡過程中,人物身上的閃光點逐漸聚焦,形象越來越豐滿,積極的東西越來越多,最終成為一個有同情心的人物。
(觀后感 你看,把偷過的東西都還給了人家,為自己的孩子給大家求情,請求大家的原諒。牛朔的形象轉(zhuǎn)變,就像一個天真的孩子突然長大懂事。有點感人也有點搞笑。寡婦生兒育女,使得長壽鎮(zhèn)的所謂規(guī)矩再次遭到嘲笑和顛覆。
新生嬰兒代表著一個新時代的到來,長壽鎮(zhèn)的許多陋習(xí)終將被歷史的車輪碾過。任達(dá)華飾演的外來者,與牛結(jié)實這樣一個不按牌理出牌,看似無賴潑皮,其實深層喻意是打破一潭死水的內(nèi)部力量,兩者相結(jié)合,終于以自己的方式,從某種程度上終結(jié)了如同一潭死水般的長壽文化。象征性小馬的誕生、孩子的微笑等,承載著導(dǎo)演和觀眾的美好愿望,但現(xiàn)實生活眾的殘酷依然存在。
電影《媽媽去哪兒》名字起的很巧妙很有吸力,母親的概念對于任何人,都是十分重要的和隨時能夠傾向關(guān)注的。劉桂香是《媽媽去哪兒》中的主人公,作為年輕母親,為了給患小兒麻痹的兒子治病,窮盡自己所能,給人哭喪,嫁給能支付他三萬塊錢的好人老滿,和老滿并沒過上安慰的日子,老滿就在事故中離去。她承諾帶著老滿的女兒臭兒找到親媽,臭兒的親媽在不知什么地方,尋找中的情節(jié)波瀾起伏,抓住人的心往下看,幾經(jīng)周折,終于讓臭兒見到了親生母親。臭兒的母親也是母親,她落魄并缺乏對親生女兒的愛心,她的狀況在故事發(fā)展中已給人啟示交代,她可能做著并不怎么光彩的事情,最后看到她和一個年老的男人生活在一起,她已麻木。當(dāng)?shù)弥障鲁魞簩⒌玫饺氖f元錢的時候,她不再往外推自己的女兒??墒牵蓱z的臭兒已看透自己千辛萬苦跟著劉桂香找到的媽媽,竟這樣疏遠(yuǎn)她嫌棄她,臭兒傷心的離開她日思夜想的心中的母親。她要跟著劉桂香“治好弟弟的病”,她體會出,劉桂香才是個好媽媽。
媽媽去哪兒?媽媽在掙錢,在為生計付出,媽媽所付出的不尋常,甚至難以啟齒。可是這樣的媽媽很真實,為著生存,因為貧窮,媽媽們很苦,劉桂香這樣的媽媽很難能可貴。錢的誘因是影片中未加掩飾和并沒刻意繞過的話題,相反卻成為主人公人生經(jīng)歷的深層動因,直接的作為她選擇行動的目標(biāo)。這是對當(dāng)下一些人的理念、取舍、追求、生存現(xiàn)狀的折射。善于惡,高尚和低俗猥瑣,一起反映在影片中,令人一看到底,噓唏感嘆!
影片脈絡(luò)統(tǒng)一,人物塑造力度逐漸加大,一個清純可愛的當(dāng)代好媽媽劉桂香的形象,已經(jīng)進(jìn)入心頭眼底,不會忘掉。
祝賀李銘老師這部力作搬上銀幕,《媽媽去哪兒》給我的感觸是多方面的,我感受到了影片之外的東西。評論家們在詮釋海明威作品的特點時,用“冰山一角”來形容,海明威的小說,有他文字中并未言盡和表達(dá)的東西,但文字背后,卻有著深深的內(nèi)涵,我覺得李銘老師《媽媽去哪兒》電影中的蘊(yùn)意,即有這樣的飽含。
《媽媽去哪兒》這一聲問,問的很蹊蹺,很惆悵,很心酸,很令人回味。
今天,我**了《極速蝸牛》的3d**。影片講述了一只名叫turbo的菜園蝸牛,他雄心勃勃地想成為世界上最偉大的賽車手,他的夢想遭到蝸牛社區(qū)的嘲笑和拒絕。在一次奇怪的事故中,turbo獲得了非凡的能力,開始了一次不可思議的冒險,并逐漸接近了他無法企及的夢想:
turbo參加了“印第500”賽車比賽,并最終取得了冠軍。
影片中一句經(jīng)典臺詞讓我久久回味?!皀o dream is too big, and no dreamer is too **all.”夢想再大也不嫌大,追夢的人再小也不嫌小。
意思是說,如果一個人有夢想,如果夢想離你很遠(yuǎn),那就什么都不是了。如果敢于追求夢想的人是卑微和渺小的,那也很棒。只有當(dāng)一個人有夢想時,他才有動力。一個崇高的夢想可以激發(fā)一個人生活中的所有潛能。勇敢地戰(zhàn)斗,奇跡就會發(fā)生在你身上。有夢想才有希望,有希望才會飛翔。
影片中的渦輪是一只非??蓯酆蜆酚^的小蝸牛。它有很多值得學(xué)習(xí)的地方。例如,當(dāng)游戲即將結(jié)束時,即使失去超級能力,turbo仍然堅持完成游戲。我想,在未來遇到困難和挫折的時候,我永遠(yuǎn)不會輕易放棄,努力實現(xiàn)人生的大大小小夢想。
電影《哈利波特》的讀后感范文600字
也許有人會覺得這樣說《哈利波特》有點夸張但它真的有魔力否則為何會如此轟動全球令這么多讀者為它瘋狂。而我也是其中一個中了它的魔法的人。記得第一次接觸《哈利波特》是學(xué)校組織我們?nèi)タ措娪啊?/p>
我承認(rèn)那時我真的落伍了同學(xué)們都不知道把這部電影看了幾遍了而我卻才看第一遍。電影散場后我趕忙拖著死黨沖向了書店。那時不知是從哪兒來的動力讓我如此堅決地去買書。一進(jìn)書店我毫不猶豫的從書堆里抓出那本《哈利波特與密室》氣勢洶洶地走向帳臺去結(jié)賬。搞得在旁的死黨一頭霧水。打從那以后我開始愛上了看《哈利波特》向往著那個神秘的霍格沃茨魔法學(xué)校喜歡書中出現(xiàn)的每一個人物每一種神奇的生物;喜歡書中的每一段情節(jié)每一句話;喜歡暢游在這個由羅琳阿姨所創(chuàng)造的魔法世界。這一切的一切都使我由衷的佩服羅琳阿姨的寫作才華她那豐富的想象力巧妙的構(gòu)思方法有點兒讓讀者摸不著頭腦的小細(xì)節(jié)。特別是故事的`高潮部分和它那令人實在意想不到的結(jié)局總能讓人眼睛一亮使讀者回味無窮。更值得一提的是書中的人物每一個仿佛都是從羅琳阿姨的手中活生生的蹦出來一樣。勇敢的哈利熱心卻總是鬧出一堆笑話的羅恩還有機(jī)智多謀的赫敏等等等等許許多多可圈可點的人物。
雖然他們會魔法但卻又是如此的貼近生活。就是因為這些各有特色的人物組成了這本有特色的書。當(dāng)你手捧著它時你的情緒會跟著故事情節(jié)的變化而變化你整個人會漸漸地融入其中讓你不得不感嘆它的神奇!所以每每讀這套書我總會忘了吃飯忘了時間視線總不愿離開它。用我媽的話就是"走火入魔"!至于原因我想這就是《哈利波特》——這本轟動全球的書的魔力吧!就是別人想學(xué)也學(xué)不到的魔法!
影片講述了威爾頓預(yù)備學(xué)校新來的一位文學(xué)老師基廷先生帶領(lǐng)一群17歲左右充滿活力,夢想和激情的男孩們勇敢追夢的故事。基廷先生是一位特立獨行的老師。他有著自己獨特的教學(xué)理念及活潑大膽的教學(xué)方式,積極引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ニ伎际裁词撬麄冏约赫嬲胍?。他鼓勵著每個人追求自己的夢想。但他所做的一切卻與當(dāng)時的時代背景格格不入。這就導(dǎo)致了最終基廷先生的離開。
這部電影雖然長達(dá)兩個多小時,但一點都不乏味?!按L,我的船長。”,“及時行樂,孩子們,讓你們的生命超凡脫俗?!?,“我站到講臺上是想提醒我自己,我們必須時刻用不同的眼光來看待事物?!保跋M銈円舱业阶约旱穆?,找到自己的步伐,步調(diào),任何方向,任何東西都行,不管是自負(fù)也好,愚蠢也好,什么都行。”等經(jīng)典臺詞,無一不引起我對教育的反思。其中讓我感觸最深的有以下幾點。
第一,教育受到其所處時代背景的制約。生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。學(xué)校教
育結(jié)構(gòu)必須反映經(jīng)濟(jì)的技術(shù)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展變革。故事發(fā)生的背景在美國的五六十年代,二戰(zhàn)結(jié)束不久之后。因為蘇聯(lián)第一枚人造衛(wèi)星的發(fā)射成功,使得美國認(rèn)為他們落后的原因在于教育。因此當(dāng)時的美國特別重視對數(shù)學(xué),自然科學(xué)和現(xiàn)代外語的教育,同時提倡天才教育,致力于發(fā)展精
英教育。這種提倡尊重傳統(tǒng),遵守紀(jì)律的“科學(xué)主義教育”,必然會壓抑人的個性,使得學(xué)生在某些方面形成缺失。提倡“傳統(tǒng),紀(jì)律,榮譽(yù),卓越”的威爾頓預(yù)備學(xué)校就象征著當(dāng)時美國社會的教育主流。而提倡“詩歌,美麗,浪漫,愛情才是生活的意義”的基廷老師必然與當(dāng)時的教育主流相悖,這也最終導(dǎo)致了他被迫離開。
第二,教育最主要的目的在于使學(xué)生學(xué)會自我思考,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。馬克思,恩格斯指出人的發(fā)展,實際上是指在人的勞動能力全面發(fā)展的基礎(chǔ)上包括人的社會關(guān)系,道德精神面貌,意志,情感,個性及審美意識和能力上的和諧統(tǒng)一發(fā)展。
在欣賞詩歌時,為了引導(dǎo)學(xué)生用自己的思想去判斷一首詩歌的好壞,基廷先生刻意“煽動”所有學(xué)生把《英語詩歌五百年》的序言全部撕掉。學(xué)生們集體撕書那混亂不堪的畫面至今還讓我記憶猶新。學(xué)生們在撕碎書本這種實物的同時,獲得了精神上的超越,解放,那是對傳統(tǒng),權(quán)威的粉碎。威爾頓預(yù)備學(xué)校向來在對學(xué)生的教育上注重對傳統(tǒng),對權(quán)威的把握,他們要的只是學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)課本,獲得進(jìn)入名牌大學(xué)的機(jī)會,至于學(xué)生的獨立思考的能力,學(xué)生內(nèi)心的真正訴求根本不在他們考慮的范圍之內(nèi)。基廷先生的到來使得這群內(nèi)心長久被壓抑的孩子看到了一個不一樣的世界。在基廷先生這個“精神領(lǐng)袖”的帶領(lǐng)下,他們積極探索內(nèi)心的真正想法。因為基廷先生的引導(dǎo),他們邁出了自我思考的第一步。 第三,教育必須符合個體的客觀訴求,即教育必須尊重個體的能動性。人是在以自己的活動為中介同環(huán)境相互作用過程中,接受著環(huán)境的影響,同時也改造著環(huán)境,并在改造環(huán)境過程中改造著自己。若是環(huán)境極度壓抑并極力阻礙人的發(fā)展,那么最終導(dǎo)致的結(jié)果只能是人的極度壓抑甚至崩潰。電影中尼爾的死正是對這一點的最好詮釋。尼爾一心只想演戲,而他的父親卻已經(jīng)規(guī)定好了他只能是一名醫(yī)生。聽從父親的話,還是聽從自己內(nèi)心的聲音,他曾一度很猶豫。但最終在自我思考之后,他選擇聽從自己的內(nèi)心,為自己的夢想奮力一搏。尼爾冒充父親寫信給諾蘭同意他參演《仲夏夜之夢》,他終于如愿走上了舞臺。但同時,他這一舉動也加劇了他與父親之間的矛盾。這個矛盾的不斷加劇,最終使得尼爾持槍,為了捍衛(wèi)自己的夢想而自殺。倘若尼爾的父親能站在尼爾的角度,想想尼爾最需要的是什么,那么可能這個慘劇就不會發(fā)生了。
《死亡詩社》這部電影還使得我想到了很多很多。我想要是我們能積極運(yùn)用里面的理念,對我們現(xiàn)有的教育體制,教育方法進(jìn)行改良,使得我們的教育真正為學(xué)生所服務(wù),并使學(xué)生成為真正受益者,那樣的教育才可謂是真正的教育!才可謂是成功的教育!
初夏,本就不暖的天氣突降大雨,整個下午的風(fēng)狂雨暴讓人頓時打消了外出的想法,捧著買來很久的格子間的女人消磨時間,一看就是一整天,內(nèi)心的煩惱卻也消散不少,自己為難自己的執(zhí)著稍稍弱了氣勢。
最近,我愛上了一個人跑步,一個人吃飯,一個人按照自己的天性行事,我想去**,不看別人的時間,不牽強(qiáng)地照顧別人的心情,這是很自由的。當(dāng)然,自由也意味著孤單,偶爾想呼朋引伴,但想想所謂朋友們臉上的挑剔、情緒,瞬間消除這些想法,我最近真的很累了,再不愿耐著性子詢問別人意見,再不愿看著別人臉色影響自己心情,寧愿一個人說走就走,寧愿形單影只,也不愿意勉強(qiáng)自己迎合他人。紳士之間的友誼如水一般淡。然而,這樣一個古老的哲學(xué)曾經(jīng)不愿意相信它。我想我是那種要么看透凡人世界要么堅持到底的人。這種人沒有中間路線,但最終很難成為自己,所以必須改變。
直到黃昏,雨終于停了,雖然天還黑,但窩了一天,決定出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。幾天前,我聽說老謀發(fā)行了一部新電影。百度影評人發(fā)現(xiàn)評價很高,于是就去了電影院。道路匆匆向前,剛剛被雨水沖刷過的街道非常清新,兩邊的梧桐葉也很綠,在風(fēng)中沙沙作響。
總是像這樣的時候,山雨來了,風(fēng)吹得整棟樓都是,空氣涼爽清爽,烏云壓在環(huán)境上,樹葉比它還綠。匆匆買了票后,又買了幾串關(guān)東煮一杯奶茶,狼吞虎咽之中記起匆匆出來沒帶包,包里的紙巾也同樣落下,只好又趕到超市買了袋濕巾。
每次覺得要遲到的時候往往提前好久,焦急中等待了很久的樣子,影片才開始?!稓w來》片中色調(diào)一如老謀以往的作品,陳舊低調(diào),是的,依然是老謀一貫的年代戲。不過,這一次我并沒有太累,因為不到20分鐘,這部電影就刺痛了我的眼淚。
因為上山下鄉(xiāng)和*****被生生分開的夫妻倆,年輕好強(qiáng)的女兒因為一個舞蹈角色而大義滅親,這些都讓人唏噓,卻又真實地誰也無法怪罪,只能說時代的陰差陽錯。而追溯丹丹犯的這樣小的一個錯誤,也許就是因為小孩子一時意氣和虛榮,而這些情緒我們曾都有過,可她的一個小差錯卻讓父親被抓住,讓母親傷心欲絕不再原諒她,讓母親與父親終沒能再次相認(rèn),這于她而言,也是那樣不公平。
光陰似箭,現(xiàn)在黨已經(jīng)歷史意義又極其深遠(yuǎn)的一幕幕。在“數(shù)星星”的同時,我被北大“新文化與舊文化”的激辯場景所感染,被“五四運(yùn)動”的宏大場面深深震撼,甚至熱血沸騰,在走出影院后,情不自禁去翻閱黨史,讀后感《革命電影讀后感》。作為年輕一代,我們需要重新走進(jìn)歷史,重新在歷史中汲取力量的源泉。從重大歷史事件中尋找自己的坐標(biāo)系,激勵自己,尋找自己的青春動力。我看電影很少流眼淚,可是這部片子,卻總讓我的眼睛濕濕的,最后當(dāng)12位共產(chǎn)黨人一起低聲唱著《國際歌》的時候,我的眼淚終于奪眶而出。通過這部電影,我們真實的看到了那些革命先烈是怎么一步步艱難的走過來的,也清楚的了解了我們的黨是怎么從稚嫩一步步走向成熟的,讓我們對中國共產(chǎn)黨的歷史有了全新以及直觀的了解,每一個真實的歷史人物都被演員活生生的演繹出來,他們的精神和信念感動著我們,一種久違了的青春的沖動澎湃在我的胸中。真的很感謝這部電影,讓我們體內(nèi)的熱血又沸騰了,讓我們對信仰又有了更深刻的理解,是的,為了心中的信仰,革命先烈不惜拋頭顱灑熱血,他們不怕流血犧牲,為了建立新中國,他們甘愿赴湯蹈火!真的很感謝先輩們冒著生命危險為我們建立新中國!真的很感動先輩們與國家同呼吸共命運(yùn)的這種大無畏的精神! 這部青春熱血電影,讓我激情萬丈,也讓我為之沸騰了!我想發(fā)自肺腑的喊出來:中國共產(chǎn)黨萬歲!
隨著信息時代、民主制度的降臨,政治不再是少數(shù)人的事業(yè),大多數(shù)人的參與成為了主流,哪怕你做的僅僅只是投一張票。因此在這個時代進(jìn)行政變,需要花費更大的功夫,過去只需征服統(tǒng)治階級,而今天需要征服全國人民。于是屠殺的氛圍擴(kuò)大了,政變也不再是普通人的飯后談資,而可能是發(fā)生在身邊的腥風(fēng)血雨,而《失蹤》這部電影所展現(xiàn)的就是現(xiàn)象。
以前讀過伊莎貝爾阿連德的《幽靈之家》,小說里面也對軍政府的暴力展開了描寫,其中主人公的兒子海梅就受盡酷刑(印象深刻的是用煙頭之類的燙睪丸)而被處死。作者筆觸充滿控訴,后來才發(fā)現(xiàn)其叔叔正是智利政變中死去的薩爾瓦多阿連德,而這正式《失蹤》里面的政變背景。
影片中主要的暴力是靜止的,如聽覺上有不斷響起的槍聲,視覺上有尸橫遍野場面(體育館里面堆成山的尸體),正面展示的暴力場面則幾乎沒有,因此我們只能通過想象去了解隱藏在鏡頭外的暴力場面。但純粹的暴力過于功能性,而冷暴力便成為了影片的主體。街頭上的軍人、冷漠的表情、政府的消極態(tài)度都讓人感受到個人面對體制的無力?;蛟S電影意在控訴,但對我個人來說,那種陰暗無望的陰冷氛圍讓人無助。
經(jīng)常夢見或想象自己面對暴力的場景,一般這種情況還是一死了之最輕松,畢竟跟眼睜睜承受暴力相比,死亡是一種徹底解脫。中國古代的種種酷刑,都是為了在對方死亡之前最大程度地折磨對方,凌遲處死最具有代表性,十分考驗處刑人的刀工;利比里亞的前總統(tǒng)塞繆爾多伊在被處決前也是被割掉手指腳趾和生殖器;另外還有薩達(dá)姆折磨或來自文明的落后性,或來自人本身的動物殘暴性,無論如何,都讓人向往文明。文明之所以讓人向往,最起碼可以保證死的輕松痛快,但在欲望支配的人類社會,文明只能對細(xì)節(jié)進(jìn)行包裝,而對于社會本質(zhì)而言,文明永遠(yuǎn)只是一個烏托邦。
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