關(guān)于道德的名言

關(guān)于道德的名言144句。

不向誘惑俯首，不朝伸手；不向金錢(qián)彎腰，不朝邁腳，正直做人，清廉為官，衷心為民。名人名言為我們展開(kāi)了一扇又一扇通往成功的大門(mén)，名人格言中的深刻思考和獨(dú)到見(jiàn)解能夠啟迪人類(lèi)智慧推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。在哪里可以找到相關(guān)的名人格言呢？是否對(duì)“關(guān)于道德的名言”感興趣以下是一些有關(guān)它的有用信息，本文中的句子僅供您參考閱讀！

1、無(wú)論作何等人，總不可有勢(shì)利氣。

2、君子不重則不威,學(xué)則不固.主忠信.無(wú)友不如己者.過(guò)則無(wú)憚改.

3、要承受好運(yùn)，必須有更多的美德。

4、沒(méi)有什么不幸的事件是精明的.人不能從中汲取某種利益的，也沒(méi)有什么幸運(yùn)的事件是魯鈍的人不會(huì)把它搞得反而有損于自己的。

5、密謀陷害別人的人先倒霉。

6、賣(mài)瓜也說(shuō)瓜苦，賣(mài)酒也說(shuō)酒薄。

7、禮儀的目的和作用是軟化固執(zhí)，軟化氣質(zhì)，尊重他人，與人相處。

8、德者才之主，才者德之奴。 洪自誠(chéng) 明朝道人 洪應(yīng)明

9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人?！?jiǎng)?/p>

10、僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢(shì)并不能造就英雄，還要有運(yùn)氣與它相伴。

11、無(wú)私是一種罕見(jiàn)而又無(wú)利可圖的道德。

12、賞不行，則賢者不可得而進(jìn)也;罰不行，則不肖者不可得而退也

13、我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一

14、節(jié)制的結(jié)果無(wú)非是害怕被別人嫉妒和鄙視。節(jié)制是一種美德，它總是降臨在享受好運(yùn)的人身上。自我節(jié)制是對(duì)人類(lèi)精神力量的愚蠢的自負(fù)-簡(jiǎn)而言之，自我節(jié)制的最高境界就是證明自己比命運(yùn)更強(qiáng)大。

15、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而俞出。多言數(shù)窮，不如守中。

16、不博大的人不會(huì)來(lái)，不偉大的人不會(huì)安息。

17、君子不可以不修身?！铀?/p>

18、啊，青春，青春，你什么都不在乎，你仿佛擁有宇宙間一切的寶藏，連憂(yōu)愁也給你安慰，連悲哀也對(duì)你有幫助，你自信而大膽屠格涅夫

19、一個(gè)人的道德約束因他的社會(huì)階層而異。陽(yáng)光以不同的方式照耀著大地，創(chuàng)造出我們不止欣賞的季節(jié)。同樣，道德把社會(huì)義務(wù)與每個(gè)人的地位聯(lián)系起來(lái)。士兵的小過(guò)失，如果是將軍犯的，就是嚴(yán)重的罪行。反之亦然。一個(gè)收莊稼的農(nóng)家姑娘，一個(gè)每天掙十五個(gè)蘇特的姑娘，一個(gè)小商人的女兒，一個(gè)年輕的資產(chǎn)階級(jí)的女兒，一個(gè)富商家的女兒，一個(gè)貴族家的年輕女繼承人，一個(gè)埃斯特家的女兒，都有不同的規(guī)矩要遵守。

20、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興?！叫⑷?/p>

21、背法而治，此任重道遠(yuǎn)而無(wú)馬牛，濟(jì)大川而無(wú)船楫也

22、不知道就過(guò)去是不明智的；知道卻不能改變的人不是勇敢的人。-李溝評(píng)第九章。

23、道德首先被要求的是支配自己。德國(guó)哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德

24、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿(mǎn)意、快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!——車(chē)爾尼雪夫斯基

25、我們把愛(ài)情與無(wú)數(shù)的聯(lián)想聯(lián)系在一起，而愛(ài)情卻對(duì)這些聯(lián)系一無(wú)所知，就像總督對(duì)威尼斯發(fā)生的事情一無(wú)所知一樣。

26、我們的警惕證明了別人的欺騙。

27、世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們年青人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)候，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。毛澤東

28、奢侈足以敗家；慳吝亦足以敗家。

29、道德是一道彩虹，升華著人生的意境。道德是指引文明的明燈。

30、我們的提防證明著別人的欺騙。

31、我們稱(chēng)呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱(chēng)呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。羅曼羅蘭論道德

32、人生最美好的東西之一就是母愛(ài)，那是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相比黯然失色。武道實(shí)篤。

33、不要做一個(gè)花癡和幻想的人，一定要尋求真理來(lái)平靜國(guó)王。

34、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子子 《論語(yǔ)》

35、高于道德的東西，必須以正義為基礎(chǔ)，包含正義，以正義的手段獲得。

36、if you asked me how many times you have crossed my mind, i would say once, because you never really left. 假如你跟我說(shuō)，您有幾回穿越重生我的心底，我能說(shuō)一次，因?yàn)槟銖膩?lái)沒(méi)有真正的離去

37、這樣的人是忘恩負(fù)義的：他的忘恩負(fù)義并不像那些對(duì)他好的人做的那么多壞事。

38、there will be at least one time that you forget yourself for someone,asking for no result,no company,no ownership, even nor love.but meet you in my best ages.一生最少該有一次，為了更好地某一人而忘記了，不求有結(jié)果，不求同行業(yè)，不求曾經(jīng)擁有，乃至愛(ài)。但求在我最美的年華里，遇見(jiàn)你。〔亦舒〕

39、真誠(chéng)的愛(ài)情并不等于迷人的甜言蜜語(yǔ)，能言善辯的海誓山盟，如親吻和擁抱。愛(ài)情是一種高尚、美麗、純潔的情感，應(yīng)該用真誠(chéng)代替虛偽和欺騙，用相互尊重代替利己和自私，用道德和文明代替輕率。

40、藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格。19世紀(jì)英國(guó)作家,社會(huì)活動(dòng)家 羅斯金

41、被人用刀子捅，要么傷身要么死，被人道德綁架，讓人感覺(jué)生不如死。

42、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。我們很少發(fā)現(xiàn)十分真誠(chéng)的人，而通常我們所見(jiàn)的所謂真誠(chéng)，不過(guò)是一種想贏得別人信任的巧妙掩飾。

43、道德美由兩種截然不同的元素構(gòu)成，正義和愛(ài)。

44、我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他的無(wú)私精神。從這個(gè)角度看，一個(gè)人可以成為一個(gè)對(duì)人民大有好處的人。一個(gè)人可以有大的或小的能力，但只要他有這種精神，他是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純潔的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

45、最沒(méi)道理的就是道德綁架，但畢竟沒(méi)人想去理解探尋背后，畢竟網(wǎng)絡(luò)方便的很。

46、不向誘惑俯首，不朝伸手；不向金錢(qián)彎腰，不朝邁腳，正直做人，清廉為官，衷心為民。

47、當(dāng)我們根據(jù)愛(ài)情的最初效果來(lái)判斷它時(shí)，與其說(shuō)它是愛(ài)，不如說(shuō)它是恨。

48、教師在語(yǔ)言修養(yǎng)中，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)進(jìn)行口頭語(yǔ)言修養(yǎng)和口語(yǔ)表達(dá)斬訓(xùn)練，努力造就自己的口才?！督處煂?shí)用語(yǔ)言藝術(shù)》鄭曉舜華化出版社2000年6月出版

49、現(xiàn)在的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀和它所適應(yīng)的上層建筑的純鋼。

50、一個(gè)人的余生是由習(xí)慣組成的，但他的習(xí)慣是在他的前半生形成的。

51、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的?！ＥD

52、真理的揭示，或道德責(zé)任的完成，使我們歡欣鼓舞，并使我們整個(gè)人顫抖不已。

53、和自己的心進(jìn)行斗爭(zhēng)是很難堪的，但這種勝利則標(biāo)志著這是深思熟慮的人。--德謨克里特

54、夫制國(guó)有常，而利民為本，從政有經(jīng)，而令行為上

55、我們最大的知識(shí)是自省。

56、我只會(huì)出了一滴水，卻得到了整個(gè)海洋的回報(bào)。諺語(yǔ)

57、只有由學(xué)生自己去追求、獲得和體驗(yàn)，成為學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信仰，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。

58、道德的損害是良心的完全麻痹。日本小說(shuō)家 芥川龍之介

59、一個(gè)人美德的榮耀，遠(yuǎn)大于他財(cái)富的名聲。不是有許多人在金錢(qián)上貧窮，但在美德上富有嗎。

60、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)事業(yè)?！諣柊吞?/p>

61、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。《大學(xué)》--所謂意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，像厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，像喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。

62、如果道德壞了，趣味也必然墮落。-狄德羅

63、人世間最?lèi)毫拥闹e言自己欺騙自己。——迦爾洵

64、猜忌在某些方面說(shuō)還是公平合理的，既然它只是傾向于使人們保存屬于自己或認(rèn)為是屬于自己的利益。然而，嫉妒卻是一種不能忍受別人幸運(yùn)的憤怒。

65、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書(shū)于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之，此乃萬(wàn)世傳家之寶訓(xùn)也。

66、才者，德之資也;德者，才之帥也?！顿Y治通鑒》

67、美德就像名香，燒過(guò)壓過(guò)更濃。因此，福能顯其惡，禍能顯其善。

68、逃避罪惡是美德的開(kāi)端。

69、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫?！_曼羅蘭

70、去讒X貨，所以修身。——康有為

71、禮之用，和為貴。――《論語(yǔ)?學(xué)而》

72、坦誠(chéng)感化學(xué)生，忠誠(chéng)傾注事業(yè)。

73、當(dāng)我們以為理智和洞察力是兩個(gè)不同的東西時(shí)，我們是弄錯(cuò)了，洞察力只是理智的燦爛光芒，這種光芒滲進(jìn)事物的深處，在那兒它注意值得注意的一切，領(lǐng)會(huì)似乎不可理解的東西。同樣，也還應(yīng)當(dāng)承認(rèn)：那些我們歸之于洞察力產(chǎn)生的所有效果，也屬于理智之光的范圍。

74、道德淪喪，真誠(chéng)征服物種根基。

75、愛(ài)尚語(yǔ)錄：我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人?！_素

76、玉石在山中而植潤(rùn)，元朱而不枯。

77、在極力避免做壞事的過(guò)程中，我們往往容易犯荒謬的錯(cuò)誤。

78、用“我”代替“你”開(kāi)頭，可避免對(duì)學(xué)生指責(zé)批評(píng)和攻擊，如“我真擔(dān)心你回來(lái)這么晚，我以為你有什么事”?！肚嗌倌晷睦斫逃罚?0頁(yè)，知識(shí)出版社，1995年出版，張?jiān)?/p>

79、古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若容;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若谷;混兮其若濁;澹兮其若海;飉(liáo,風(fēng)的聲音)兮若無(wú)止。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動(dòng)之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。

80、一切生物都有一種尋求快樂(lè)的本性，一種凌駕于一切血肉之上的巨大力量，就像無(wú)助的海藻隨著潮水的漲落而擺動(dòng)，這是社會(huì)道德上的空洞文章所無(wú)法控制的。

81、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲?！?yuàn)W貝納

82、我們交了這么多朋友，是因?yàn)槲覀兒茈y認(rèn)識(shí)靈魂的本質(zhì)，也很容易看到智力的好處。

83、一天下者，令于天下則行，禁焉則止

84、愿為交通鑄輝煌，甘做港城鋪路石。

85、讀書(shū)少了一千倍，對(duì)客更無(wú)情。

86、希望是生命的靈魂，心靈的燈塔，成功的向?qū)А?-歌德

87、有野心的人不喝盜來(lái)的水；尊貴的人不吃藐視人的食物。

88、德者，本也;財(cái)者，末也。西漢學(xué)者 戴圣 《禮記》

89、和諧的家庭，友善的鄰居，和諧的社會(huì)。

90、啊，有文化的人是多么幸福?。∷麑?duì)別人眼中的犧牲和痛苦感到滿(mǎn)足和快樂(lè)；他的心總是歡天喜地的，他有說(shuō)不出的快樂(lè)！車(chē)爾尼雪夫斯基。

91、⊙、修身如弓，思如箭，行至義。酒與發(fā)，發(fā)必在。

92、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也?！吨杏埂?-天地的法則用一句話(huà)就可以概括，它自身誠(chéng)一不貳，化育萬(wàn)物，不可測(cè)度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長(zhǎng)遠(yuǎn)。

93、body looks down upon you for nobody simply glances at you. they are all quite busy. 沒(méi)人看不起你，由于其他人壓根就沒(méi)有瞧你，大家都比較忙的。

94、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若颣；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝；大白若辱；大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。

95、我們每個(gè)人都有足夠的力量去促成他人的不幸。

96、我們的各種行動(dòng)布滿(mǎn)了幸運(yùn)或不幸，人們對(duì)這些行動(dòng)的大量褒貶就來(lái)自這些幸運(yùn)或不幸。

97、道德中最大的秘密是愛(ài)。——英國(guó)

98、擁有一份權(quán)力，擔(dān)當(dāng)一份責(zé)任，多吃一份辛苦，少圖一份享受。

99、君子有諸已，而后求諸人?！洞髮W(xué)》--自己有善德，才能要求別人行善。

100、工作是一切力量、一切道德和一切幸福的最強(qiáng)大的源泉。

101、財(cái)富不追求奢侈，貧窮不改變正直。

102、有位哲人說(shuō)過(guò)，要想知道一個(gè)民族的未來(lái)，看看他們的孩子就知道了。諺語(yǔ)

103、行業(yè)盡管不同，天才的品德并無(wú)分別?！蜖栐?/p>

104、既然習(xí)慣是人生的主宰，人就應(yīng)該努力養(yǎng)成好習(xí)慣。從小養(yǎng)成的習(xí)慣是最完美的習(xí)慣。這是肯定的。這就是我們所說(shuō)的教育。教育是從小養(yǎng)成的一種習(xí)慣。

105、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石?！度松裱浴窅?ài)迪生甘肅人民出版社1985年10月出版

106、如果你不實(shí)踐道德，你就站不起來(lái)。如果你不站起來(lái)，你在家里就會(huì)變成一個(gè)窮人。

107、大德不逾閑，小德出入可。春秋時(shí)孔子的弟子 子夏

108、忠于黨，報(bào)恩報(bào)德，忠于國(guó)家，作出貢獻(xiàn)。

109、勤興業(yè)，思成行，責(zé)惠福祉；忠鑄魂，誠(chéng)至信，廉頤和美。

110、說(shuō)一千，道一萬(wàn)，兩橫一豎就靠干。

111、一個(gè)心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的愛(ài)，按照高尚的道德行事，始終以真理為樞軸的人，既在天上，也在地上。

112、不要讓沉默變成青春的，要讓生命之花在自信中盡情綻放。

113、明鏡不染塵明，智慧不染惡。

114、don’t forget the things you once you owned. treasure the things you can’t get. dont give up the things that belong to you and keep those lost things in memory. 曾經(jīng)擁有的，別忘記。不可以獲得的，更要愛(ài)惜。歸屬于自身的，絕不能放棄。早已喪失的，留作追憶。

115、君子和而不同，小人同而不和。――《論語(yǔ)?子路》

116、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)?！R梭

117、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說(shuō)：請(qǐng)把我的雙手放在棺材外，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

118、顏?zhàn)又恍＃献又苑?，是賢人處橫逆之方。

119、有兩種東西，我們愈是時(shí)常愈加反復(fù)地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新，有加無(wú)已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則?！档履贡懳?/p>

120、財(cái)富不是驕傲，貧窮也不容易。

121、語(yǔ)言作為工具，對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)騎士的重要，最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語(yǔ)言適合于最好的思想?！　度松裱浴放黹L(zhǎng)城編著甘肅人民出版社1985年10月出版——董運(yùn)萍

122、只有心地善良的人才容易受到道德的影響。一個(gè)沒(méi)有受過(guò)良好教育的人，一個(gè)沒(méi)有感到過(guò)那種快樂(lè)的人，一個(gè)沒(méi)有感到自己是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)護(hù)著真實(shí)美好事物的人，他不可能成為一群志趣相投的人。suhomlinski。

123、人之足傳，在有德，不在有位。

124、? 、真誠(chéng)的愛(ài)情，并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛(ài)情是一種高尚美麗純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)。 黃少平

125、行大道，尚清心，無(wú)私無(wú)畏；正官風(fēng)，明法紀(jì)，有口皆碑。

126、當(dāng)窮節(jié)是看，一個(gè)接一個(gè)掛丹青。-文天祥（義歌。

127、滿(mǎn)肚子仁義道德，滿(mǎn)肚子男妓。

128、即使衣衫襤褸，美德也應(yīng)受到尊重。

129、財(cái)不患其不得，患財(cái)?shù)?，而不能善用其?cái)。

130、義以生利，利以豐民。――《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》

131、德育是一項(xiàng)特殊的教育工作，具有特殊性。

132、勝利沒(méi)有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好殺戮的'人。喜歡殺戮的人，便不能于天下得志。

133、以至誠(chéng)為道，以至仁為德。北宋文學(xué)家 蘇軾

134、法者所以愛(ài)民也 禮者所以便事也

135、王子的仁慈常常只是贏得他的人民的心和頭腦的手段。

136、the instinct of a man is to pursue everything that flies from him, and to fly from all that pursue him. 人的本能是：追逐全部從身旁飛走的事情，卻躲避追逐他的事情。〔伏爾泰〕

137、美德與文明攜手并進(jìn)；青，與美同行！

138、the highest good is like that of water.if men think the ground the best place for building a house upon, if among thoughts they value those that are profound, if in friendship they value gentleness. 茶禪一味，水善利天地萬(wàn)物而眾人皆知。居善地，心地善良淵，與善仁，言善信，事善能?！驳赖陆?jīng)全文〕

139、學(xué)習(xí)而無(wú)道德，像惡人；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，猶如蔑視。

140、如果有一種不和我們其他激情相攙雜的純粹的愛(ài)，那就是這種愛(ài)：它隱藏在心靈的深處，甚至我們自己也覺(jué)察不到它。

141、致知在格物,格物而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修.

142、自私是一切自然和道德罪惡的根源。

143、如果一個(gè)孩子的自尊心沒(méi)有加強(qiáng)和發(fā)展，他的道德觀就不能形成....教育技巧的全部秘密在于抓住孩子的抱負(fù)，在道德上自我鼓勵(lì)。

144、在那個(gè)時(shí)候，情況非常糟糕，沒(méi)有人能阻止它。因此，控制憤怒的人應(yīng)該在憤怒之前克制自己。

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關(guān)于道德的名言(1--17條)

1、道德名言道德美包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)。庫(kù)申

2、一指之穴，能涸千里之河；一臠之味，能敗十世之德。

3、道德的名言道德是真理之花。雨果

4、即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖?！?yuàn)W貝納

5、修學(xué)不以誠(chéng)，則學(xué)雜；為事不以誠(chéng)，則事敗。宋.晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》修學(xué)：研討學(xué)問(wèn)。雜：雜亂。為事：干事情。作者:晁說(shuō)之

6、作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。《尚書(shū)。周官》

7、自立才能自主，靠人更須靠己。有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志。千里之行，始于足下;艱難困苦，玉汝于成。少壯不努力，老大徒傷悲。

8、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不鐘愛(ài)問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自我實(shí)踐道德。把道德交給別人去吧，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。馬克吐溫

9、只有那些有道德的人，無(wú)論是公德的還是私德的，并且決心做高尚的事情的人，才能被認(rèn)為是最可敬的人。

10、君子之守，修其身而天下平。

11、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。清.申居鄖《西巖贅語(yǔ)》公正無(wú)私，才能不怕人生道路的艱險(xiǎn)。作者:申居鄖

12、筆者曾經(jīng)目睹過(guò)這樣一幕場(chǎng)景：當(dāng)一群人結(jié)束完會(huì)議時(shí)，一位外國(guó)友人笑容可掬地替大家扶住門(mén)。后來(lái)者視若無(wú)睹、旁若無(wú)人地經(jīng)過(guò)。這位友人很無(wú)辜地扶了許久。看起來(lái)很簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)，卻滲透了不同的思維。很多國(guó)人壓根兒沒(méi)注意到別人為自己提供了服務(wù)。公民素質(zhì)的養(yǎng)成，就在一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)中。

13、從惡德的逃避便是美德之始。[古羅馬]賀拉斯《抒情詩(shī)集》

14、就應(yīng)熱心地致力于照道德行事，而不好空談道德——(希臘)德謨克里特

15、人之其所親愛(ài)而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。

16、才能最好于孤獨(dú)中培養(yǎng)；品格最好在世界的洶涌波濤中形成?！璧?/p>

17、左舵右舵正舵，把好心中的舵。

關(guān)于道德的名言(18--34條)

18、奢侈就是取錯(cuò)，才會(huì)卑微；從一個(gè)節(jié)儉的人，再到一個(gè)沒(méi)有需要的人，到自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧的人，都是可以滋養(yǎng)心靈的。

19、相瞥保堅(jiān)白，勿使不潔擾?！抖南壬ざ?/p>

20、橫眉冷對(duì)隱患，仁心堅(jiān)守平安。

21、精神的道德力量已經(jīng)發(fā)揮了它的潛力，舉起了它的旗幟，使我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中得以發(fā)揮它的力量和作用。

22、點(diǎn)了便宜，坑了整個(gè)生意。

23、人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。——?jiǎng)Ⅸ槨独蠚堄斡洝返诰呕?/p>

24、禮貌取悅于有禮貌的人，也取悅于被禮貌對(duì)待的人。

25、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人?！毡R塔克

26、良好的品味，高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)任感和一種不威脅壓力的態(tài)度將會(huì)得到回報(bào)。

27、在成人所擁有的成熟的道德觀底下，其實(shí)潛藏著偏頗與不公。我們對(duì)他人的處境漠不關(guān)心，對(duì)自己的處境卻極為敏感。這使得我們都慣于以自我為中心，沉溺于自我夸大，卻往往忽略他人，并因此創(chuàng)造出我比你更優(yōu)秀的雖然錯(cuò)誤卻令自己愉快的假象。

28、為人民服務(wù)滿(mǎn)腔熱忱，替群眾分憂(yōu)義無(wú)反顧，拒糖衣炮彈一身正氣，謀百姓福利兩袖清風(fēng)！

29、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個(gè)人還是個(gè)孩子的時(shí)候，他應(yīng)該在社會(huì)生活的大背景下，看到整個(gè)世界，他自己的生活的前景。

30、三-百姓可以德勝，難以力服。

31、生活就是這樣。它就像廚房一樣臭。你不能把你的手弄臟，事后再把它們弄干凈。這就是今天的道德。

32、道德心的功能是叫人區(qū)別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來(lái)做?？墒菑倪@里他可以得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有

33、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

關(guān)于道德的名言65句

“從惡德的逃避便是美德之始。[古羅馬]賀拉斯《抒情詩(shī)集》?！庇變航處熃逃W(wǎng)小編給大家推薦的是一篇關(guān)于關(guān)于道德的名言的新聞報(bào)道，感謝您對(duì)這些句子的認(rèn)真關(guān)注和閱讀。隨著創(chuàng)業(yè)熱潮的不斷升溫名人名言也成為了創(chuàng)業(yè)者的重要?jiǎng)恿?lái)源，名人格言可以幫助我們意識(shí)到人生的緊迫性。

1、曰仁義 禮智信 此五常 不容紊

2、德不稱(chēng)，其禍必酷；能不稱(chēng)，其殃必大?！铣问穼W(xué)家范曄

3、朗如日月，清如水鏡。唐·楊炯《郪縣令扶風(fēng)竇兢字思謹(jǐn)贊》 比喻人生應(yīng)當(dāng)光明清白?！獥罹?/p>

4、清為家書(shū)一生讀，德為至寶一生守。

5、徳者才之主，才者德之奴。[明]洪應(yīng)明《菜根談》

6、八百載 最長(zhǎng)久 周轍東 王綱墜

7、一束碧菊碧水浸潤(rùn)在桃樹(shù)的六個(gè)枝頭，用一顆進(jìn)取的心為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

8、如六經(jīng) 始可讀 詩(shī)書(shū)易 禮春秋

9、曰南北 曰東西 此四方 應(yīng)乎中

10、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒

11、當(dāng)代青年修養(yǎng)中，不可斷裂的便是這國(guó)學(xué)的基石。在這樣的文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)，或者將這樣的文化滋養(yǎng)融入血液的青年，自能既從容、雅致，又重情厚義。按古人的說(shuō)法，“其心休休焉，其如有容。”

12、義，志以天下為芬?！赌印そ?jīng)說(shuō)上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。

13、這只老鼠在房子的墻上亂竄，但是他們沒(méi)有檢查貓的牙齒和爪子，而是想看看這是不是只神圣的貓。如果它是一只虔誠(chéng)而有道德的貓，那就行了，不管它的其他天賦如何，這些都無(wú)關(guān)緊要。

14、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。劉向

15、給道德以應(yīng)有的地位，給每一件好事以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)?！腋?/p>

16、大道之行也，天下為公?！抖Y記·禮運(yùn)》：在圣人治理的時(shí)代，天下是公有的。

17、至李闖 神器焚 清太祖 膺景命

18、喻私心雜念影響人之德行的精純。作者:薛瑄

19、老師的愛(ài)，愛(ài)而不寵；老師的嚴(yán)格，嚴(yán)格而有格；教師的責(zé)任是探求真理。

20、樹(shù)立道德，信念起決定作用的因素?！疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基

21、四-人遺子孫以錢(qián)財(cái)，我遺子孫以清白。

22、人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。作者:奧斯特洛夫斯基

23、三-強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。

24、要以最高道德水準(zhǔn)要求自己！———— 李陽(yáng)

25、對(duì)大廷 魁多士 彼既成 眾稱(chēng)異

26、文武之道，一張一馳；古今之德，知榮知恥。

27、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

28、釋?zhuān)旱滦袦\薄而在要位上，知識(shí)少而謀劃大事，力量小而負(fù)重任，沒(méi)有不壞事的。

29、釋?zhuān)簞e人對(duì)我有恩有好處，不可以忘掉；我對(duì)別人有恩有好處，不能不忘掉。

30、釋?zhuān)贺?zé)怪別人的心來(lái)責(zé)怪自己，把愛(ài)惜自己的心來(lái)愛(ài)護(hù)別人。切切需要謹(jǐn)慎注意的是：千萬(wàn)不要欺心。

31、除隋亂 創(chuàng)國(guó)基 二十傳 三百載

32、刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫?！俄n非子·有度》：懲罰有罪過(guò)的人，即使大臣也不能放過(guò)；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

33、有道德的人不損人而利己，不害人而求名?！盼臑?/p>

34、天行健，君子以自強(qiáng)不息?！兑浊分瓮馕镆祝我焉黼y。林慎思

35、惟有品德，可以開(kāi)成功之門(mén)，收成功之果?！R頓

36、予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖。

37、-其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

38、九十年 國(guó)祚廢 太祖興 國(guó)大明

39、完全聽(tīng)?wèi){自己的財(cái)富擺布的人永遠(yuǎn)不可能是公正的。德謨克利特。

40、耕耘和修剪，花容易凋謝，草容易生長(zhǎng)。

41、道德原則只有被學(xué)生自己追求和體驗(yàn)，成為學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信仰，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。

42、講操守，重品行；抵誘惑，守清貧；耐寂寞，淡名利。

43、愛(ài)而知其惡，憎而知其善。

44、我們每個(gè)人都有更多的愛(ài)，更多的同情，更多的精力，更多的時(shí)間，比用來(lái)來(lái)維持自己生存所需要的多得多，我們必須為別人花費(fèi)它們，這樣我們的生命才會(huì)開(kāi)花，道德，無(wú)私就是生命的花?！徒?/p>

45、四百年 終于獻(xiàn) 蜀魏吳 爭(zhēng)漢鼎

46、衡之于左右，無(wú)私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無(wú)私曲直，故可以為正?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：考察左右的人，任用沒(méi)有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒(méi)有偏頗，才可以算作正直。

47、“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”?！兜茏右?guī)》如是云。在這里，特為您總結(jié)出若干條能幫助加強(qiáng)和體現(xiàn)青年修養(yǎng)的黃金法則。其中，既吸納了老祖宗遺留下來(lái)的謙遜、儒雅、待客以誠(chéng)、尊老敬長(zhǎng)的風(fēng)范，又吸收了國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)的一些守則。如果在日常生活中不斷修身養(yǎng)性，那我們就能在待人接物中傳遞出一種優(yōu)雅、莊重、真誠(chéng)熱情的風(fēng)范。

48、釋?zhuān)阂挥绣e(cuò)誤的念頭要立即遏制住，一有錯(cuò)誤的舉動(dòng)要立即改正過(guò)來(lái)。

49、登山須正路，飲水須直流。唐.孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登，直流才飲，喻為人應(yīng)正直。作者:孟郊

50、德是燒身硝焰，色為割肉鋼刀。馮夢(mèng)龍

51、德不是天生的，是人造的。所以要由人去保衛(wèi)它。

52、任禮恥任妝，嫁德不嫁容。

53、古之君子，恥有其名而無(wú)其實(shí)。

54、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之?！祆浞N樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——王守仁

55、文明似雨露，禮貌如甘泉。

56、以言傷人者，利于刀斧；以術(shù)害人者，毒于虎狼。

57、無(wú)暇的名譽(yù)是世間最純粹的珍寶，高尚的'道德是人生最炫美的財(cái)富。

58、人應(yīng)該裝飾的是心靈不是ru tǐ。高爾基良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。烏申斯基

59、分享人生的恥辱-道德敗壞，你的道德可以長(zhǎng)久。

60、彼既仕 學(xué)且勤 披蒲編 削竹簡(jiǎn)

61、從惡德的逃避便是美德之始。[古羅馬]賀拉斯《抒情詩(shī)集》

62、一個(gè)人如果沒(méi)有奉獻(xiàn)精神的激勵(lì)，他將一事無(wú)成。

63、通古今 若親目 口而誦 心而維

64、德成而上，藝成而下。戴圣《禮記》

65、沒(méi)有道德與祿，亦有禍患。

關(guān)于道德的名言61句

用一份真誠(chéng)換來(lái)一份信任，用一套正氣換來(lái)一輪掌聲。不僅在中國(guó)，世界各國(guó)都有許多名人名言流傳著。這些名人格言中的感悟能夠成為我們成長(zhǎng)的財(cái)富。你知道有哪些有趣的名言警句呢？小編為您整理了一份不容錯(cuò)過(guò)的關(guān)于道德的名言閱讀材料，歡迎您的到來(lái)。在這里，愿您沉浸于愉快的閱讀時(shí)光中！

關(guān)于道德的名言(1--20條)

1、真誠(chéng)的愛(ài)情，并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛(ài)情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)。——作者：黃少平

2、人，最好的心態(tài)是平靜；最好的狀態(tài)是簡(jiǎn)單；最好的感覺(jué)是自由；最好的心情是童心。如果決意去做一件事了，就不要再問(wèn)自己和別人值不值得。心甘情愿才能理所當(dāng)然，理所當(dāng)然才會(huì)義無(wú)反顧。

3、對(duì)于遭逢不幸的人，我們能夠給予的最殘酷的侮辱，莫過(guò)于表現(xiàn)出副藐視他們的悲慘遭遇的樣子。如果我們對(duì)于同伴們的喜悅顯得無(wú)動(dòng)于衷，那也只不過(guò)是于我們的禮貌有損罷了；但是當(dāng)他們向我們傾訴痛苦時(shí)，如果我們不裝出很?chē)?yán)肅的樣子，那就是真正嚴(yán)重的殘忍了。--亞當(dāng)·斯密《道德情操論》

4、路，依舊清明心，無(wú)私無(wú)畏；官風(fēng)、明律、明紀(jì)，馳名中外。

5、有什么心也不要有野心，沒(méi)有什么心也不要沒(méi)良心；有了野心的人，比豺狼還要貪婪；沒(méi)了良心的人，比毒蛇還要兇殘。

6、用一份真誠(chéng)換來(lái)一份信任，用一套正氣換來(lái)一輪掌聲。

7、我們都心存善意，就會(huì)感受到身邊的美好事物；

8、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過(guò)這種思想對(duì)生活來(lái)說(shuō)卻不適用。有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào)。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德?！踉X夫

9、類(lèi)君子之有道，入暗室而不欺?！髡撸厚樫e王

10、請(qǐng)慷慨地改正。-（尚書(shū)）、（中山）。

11、智者寧愿在萌芽狀態(tài)下預(yù)防疾病，也不愿在萌芽狀態(tài)下治愈疾病；寧愿鼓勵(lì)克服痛苦，也不愿為痛苦追求安慰。(托馬斯莫爾)

12、你若有德，便是有信，是正直的。你若全身而行，就必純?nèi)?/p>

13、善良是一種美，善良是一種自信

14、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日?！兜赖陆?jīng)》大意：狂風(fēng)刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

15、你們卑鄙的人類(lèi)就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德，卻否認(rèn)那些較高等動(dòng)物具有它們（其實(shí)只有它們才具備）。野獸從來(lái)沒(méi)有干過(guò)一樁殘酷的事情——這是有道德的動(dòng)物的專(zhuān)利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無(wú)意的，這就沒(méi)什么不對(duì)，因?yàn)閷?duì)它來(lái)說(shuō)，根本就漢有“不對(duì)”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞?！髡撸厚R克吐溫

16、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話(huà)里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。——作者：（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問(wèn)題》

17、良好的品德是心靈的真正寶藏，而善的對(duì)比表明是良好的教養(yǎng)。

18、李白的名言：天生我材必有用！

19、實(shí)質(zhì)性的話(huà)語(yǔ)就像光之珠。真正明智的人是信守諾言的人。

20、一個(gè)人只有努力提高自己，才能成為真正的人。-安德里亞Mallo。

關(guān)于道德的名言(21--40條)

21、世界上有數(shù)億人的臉長(zhǎng)得不一樣。雙方看了大體的看法，說(shuō)對(duì)方不兼而有之是對(duì)的。但是自我訓(xùn)練已經(jīng)完成了，不要說(shuō)他已經(jīng)完成了。

22、善良的心地就是黃金人之為善，百善而不足，善良的心就是太陽(yáng)如果美貌是推薦信，那么善良就是信用卡，善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎是優(yōu)于偉大的人善良是一種世界通用的語(yǔ)言，它可以使盲人感到溫暖，聾人聞到味道真誠(chéng)才是人生最高的美德

23、目前的任務(wù)是挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造適合這一世界觀的馬克思主義世界觀和上層建筑的純鋼。(列寧)

24、這不是道德問(wèn)題，而是錢(qián)的問(wèn)題。

25、職業(yè)規(guī)劃，人生工程的藍(lán)圖。

26、對(duì)一個(gè)作家而言，人腦遠(yuǎn)勝于最腦。——維納

27、可惜這明品質(zhì)，無(wú)人自方新。

28、我們既不像我們想像的那樣幸福，又不像我們想像的那樣不幸。

29、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。（真實(shí)可信的話(huà)不華美，華美的話(huà)語(yǔ)不一定真實(shí)可信。德善的人不需要能言善辯，善辯的人徳不一定善。真正有知識(shí)的人不賣(mài)弄，賣(mài)弄自己懂得多的人不是真有知識(shí)。）

30、職業(yè)生涯的每一次質(zhì)躍發(fā)展都是以學(xué)習(xí)新知識(shí)、建立新觀念為前提條件的

31、對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，再小的東西也不會(huì)顯得微不足道。——哥爾斯密

32、盧梭也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。

33、慈悲是一切道德中最高的美德。

34、一生的遺憾，一生的正直和名譽(yù)。

35、義的律法在我里面，不在人里面。-董仲舒（春秋繁錄·仁義法）。

36、智者的堅(jiān)定不移，僅僅是他們用以隱藏內(nèi)心躁動(dòng)的藝術(shù)。

37、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專(zhuān)制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！系滤锅F

38、古來(lái)事業(yè)由人做。洪秀全

39、克己，治民，人如個(gè)人榮；對(duì)金錢(qián)的貪婪，對(duì)個(gè)人利益的權(quán)力，對(duì)公眾不滿(mǎn)的名聲。

40、不僅表現(xiàn)在田間和汗流浹背的工廠(chǎng)，也表現(xiàn)在家庭、餐桌、親戚、關(guān)系上。(馬雅可夫斯基)

關(guān)于道德的名言(41--60條)

41、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，要發(fā)展鞏固，用這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)一代。(加里寧)

42、我們談?wù)撽P(guān)于自已的事情時(shí)必須有所節(jié)制。我們不能指望，我們的同伴對(duì)所有這些事物很感興趣就像我們自已一樣。人類(lèi)交往中的一個(gè)重要障礙，就是很很多人缺乏這種節(jié)制。--亞當(dāng)·斯密《道德情操論》

43、與工作職位相比，工作態(tài)度同樣重要。

44、人們的自愛(ài)所難以忍受的譴責(zé)，來(lái)自趣味的更甚于來(lái)自判斷力的。

45、切實(shí)苦干的人往往是不高談闊論的，他們驚天動(dòng)地的偉業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃最大的事業(yè)的時(shí)候，他們是默不作聲的?？死茁宸?/p>

46、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！髡撸旱?/p>

47、我們一定要有共產(chǎn)主義的理想，一定要用共產(chǎn)主義教育人民。 ―周恩來(lái)

48、奉公如法則上下平?！妒酚洝ちH藺相如列傳》

49、這是我的本職工作，患者康復(fù)了，我們就高興。

50、美德就像名香。燃燒或壓榨后，它的香味越來(lái)越濃。蓋運(yùn)氣最能顯示惡德，厄運(yùn)最能顯示美德。(培根)

51、人的身份是在社會(huì)關(guān)系中確定的。在不同的社會(huì)關(guān)系中，我們具有不同的身份。

52、一生的一生是否幸福，安全，吉祥，就要看他在這個(gè)世界上的行為是否合乎道德，能否成為社會(huì)的榜樣。因此，修身養(yǎng)性的教育也成為他學(xué)校工作的主要部分。

53、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名?！髡撸憾盼臑?/p>

54、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)?！髡撸航鹄t

55、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的。——伯克一個(gè)國(guó)家如果綱紀(jì)不正，其國(guó)風(fēng)一定頹敗?！麅?nèi)加一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩挂磺蟹啥际菬o(wú)用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)?！轮円怂褂玫赖碌?/p>

56、最卓越的成就的標(biāo)志是最嫉妒它的人必須贊美它。

57、教你的孩子道德：讓人們快樂(lè)的是道德，而不是金錢(qián)。這是我的經(jīng)歷。在困難中支持我的是道德，除了藝術(shù)，我從未自殺過(guò)。（貝多芬）

58、要愛(ài)自己先愛(ài)別人，然后再做。-張載（正夢(mèng)·中正）。

59、重拳懲腐始得民心，著力治本根除腐源。3.做事要合法度，做人要有原則。

60、人要修身，首先要修心；要糾正自己的心，首先要真誠(chéng)其意。要實(shí)踐道德和道德的人，必須先凈化自己的思想。要想思想純潔，首先要使思想真誠(chéng)。

61、如果你的道德敗壞了你，那一定是錯(cuò)誤的道德。

關(guān)于道德的名言合集

“充滿(mǎn)熱情地為人民服務(wù)，為群眾分擔(dān)正義的重?fù)?dān)，拒絕糖衣炮彈的正義，為人民謀福利！”相信許多人都看過(guò)一些名人格言的句子？名人名言教給我們?nèi)绾握湎松_(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)，名人格言能夠幫助我們豐富自己的知識(shí)面。經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您挑選了關(guān)于道德的名言這本書(shū)，對(duì)于您對(duì)這句話(huà)的支持和關(guān)注我感到無(wú)比感激使我深感鼓舞！

1、功高后毀易，德薄人存難。

2、美德能裝飾人，而財(cái)富只能裝飾房屋。

3、吾每謂吾盡力助吾可助之人，他人之受吾助者，亦盡力以助彼所可助之人?；ブ救酥炻?，無(wú)所謂感報(bào)也?！稅链⑷沼洝穂1919年1月26日]

4、君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。

5、如何對(duì)待和運(yùn)用權(quán)力，是檢驗(yàn)黨性和官德力量的試金石。

6、出自唐·駱賓王《螢火賦》。像君子這般有道德修養(yǎng)的人，即使在沒(méi)人看到的地方，也不會(huì)做欺心的事。

7、誠(chéng)信是人生之根，誠(chéng)信是事業(yè)之基，公正是政治之需，誠(chéng)信是官員之道。

8、審慎是所有德性的原則，這是絕對(duì)的?！⒖牵骸渡駥W(xué)大全》

9、思想要純凈，工作要明確，生活要誠(chéng)信，經(jīng)濟(jì)要清廉，作風(fēng)要?jiǎng)?wù)實(shí)。

10、No.9慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖肌队巫右鳌?/p>

11、德如美玉一生，譽(yù)如春水永流。

12、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財(cái)富，而是正直和謹(jǐn)慎?！轮兛死锾兀骸吨鳉埰?/p>

13、一名官員可能因?yàn)楦瘮《涣⒓赐度氡O(jiān)獄。

14、充滿(mǎn)熱情地為人民服務(wù)，為群眾分擔(dān)正義的重?fù)?dān)，拒絕糖衣炮彈的正義，為人民謀福利！

15、無(wú)私是一種罕見(jiàn)而又無(wú)利可圖的道德。

16、道德是身體，不是思想。

17、上層和下層的同樣的愿望勝利了，天地的共和國(guó)就變成了。

18、逃避罪惡是美德的開(kāi)端。

19、教育家魏書(shū)生在學(xué)生面前，從不以教師行長(zhǎng)者的身份自居，凡事采用與學(xué)生商量的口氣，哪怕是最差的學(xué)生，在他的眼里也是一個(gè)需要尊重、理解、認(rèn)識(shí)的人?！督處煂?shí)用語(yǔ)言藝術(shù)》鄭曉舜華化出版社2000年6月出版

20、為公之利，知無(wú)不為，忠貞不渝。-（左宗棠傳九年）。

21、坦誠(chéng)感化學(xué)生，忠誠(chéng)傾注事業(yè)。

22、貪得無(wú)厭一次，努力克服千難萬(wàn)險(xiǎn)的成績(jī)，今天在監(jiān)獄里自由自在的煉人生，心能值萬(wàn)金，退休回家安度晚年。

關(guān)于道德的名言精品

我們要嚴(yán)肅認(rèn)真地生活，還應(yīng)借助于道德的力量?！湔咝÷穼?shí)篤。有哪些讓人眼前一亮名人格言句子？名人格言的深刻意義能夠激勵(lì)人們追求成功，名人格言是人類(lèi)智慧的結(jié)晶它們具有深刻的科學(xué)文化倫理。經(jīng)過(guò)仔細(xì)搜集幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理出了與關(guān)于道德的名言相關(guān)的豐富資料，再次感謝您的支持和寶貴的意見(jiàn)！

1、我們?cè)谀硞€(gè)時(shí)候贊成的東西，我們?cè)诹硪粋€(gè)時(shí)候又加以反對(duì)－－目睹此情此景，能削弱我們的自滿(mǎn)之心。

2、虛偽就像網(wǎng)狀形的尼龍制品，輕飄，單薄，怕火，易破燒盡后有一股難以忍受的臭味。

3、很少有城市欺騙不了客人。

4、我們要嚴(yán)肅認(rèn)真地生活，還應(yīng)借助于道德的力量。——武者小路實(shí)篤

5、讀無(wú)雜才不呀，心無(wú)志方德性清正。

6、如果我們不實(shí)踐道德，如果我們不學(xué)習(xí)它，如果我們不學(xué)習(xí)它，如果我們不學(xué)習(xí)它，如果我們不學(xué)習(xí)它，如果我們不學(xué)習(xí)它，我們不會(huì)改變它。

7、出自《千字文》。養(yǎng)成良好的道德，便會(huì)成就自身好的名聲。就如同體型端莊，儀表也會(huì)看起來(lái)肅穆一樣。

8、出自《大學(xué)·第八章》。有諺語(yǔ)說(shuō)：“溺愛(ài)子女的人，不會(huì)知道孩子的缺點(diǎn)在哪里，希望莊稼能夠快速生長(zhǎng)的人，不會(huì)知道自家禾苗的茂盛?！边@便是如果不能提升自身的品德修養(yǎng)，便不能管理好家庭的原因。

9、以德為準(zhǔn)繩，一言一行都要量力而行；以一個(gè)好人為鏡子，觀察他的一舉一動(dòng)。

10、精神的強(qiáng)弱其實(shí)只是身體器官的好與壞的狀況。

11、當(dāng)你聽(tīng)到別人的誹謗時(shí)，你應(yīng)該學(xué)習(xí)，當(dāng)你聽(tīng)到別人的名譽(yù)時(shí)，你應(yīng)該害怕。

12、最具欺騙性的人會(huì)譴責(zé)他們一生的欺騙。他們這樣做的目的是在某些關(guān)鍵場(chǎng)合行使欺騙，認(rèn)為他們謀取更大的利益。

13、立言先立德，做文先做人。

14、命運(yùn)不相信眼淚，相信的只有奮斗。

15、業(yè)精于勤，善思好學(xué)，勝利的大門(mén)將為你敞開(kāi)。

16、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚如何，一個(gè)人總能以高尚的品質(zhì)超越時(shí)代和社會(huì)，走在自己正確的道路上。

17、清政廉潔，恰似青蓮出污泥，執(zhí)法為民，好比梅花傲霜雪。

18、無(wú)瑕的玉勝過(guò)無(wú)瑕的石。

19、美德蔑視人們的一切嘲笑，天真越是被誹謗，它的代價(jià)就越高。

20、思想要純凈，工作要明確，生活要誠(chéng)信，經(jīng)濟(jì)要清廉，作風(fēng)要?jiǎng)?wù)實(shí)。

21、一切習(xí)慣都在無(wú)形的程度上積聚，就像江河流入江河，江河流入大海一樣。

22、同樣的道理，同樣的行業(yè)，都是一樣的。

23、我們不怕賊帶工具，就怕賊懂科學(xué)技術(shù)！

24、節(jié)制產(chǎn)生之因，不過(guò)是害怕遭受他人的嫉妒和輕蔑而已，節(jié)制這種美德總降臨到那些正陶醉于自身好運(yùn)的人們身上。節(jié)制是人們精神力量的一次愚蠢自負(fù)的展示——簡(jiǎn)言之，人們節(jié)制的制高點(diǎn)在于意圖證實(shí)自身比命運(yùn)之安排還要強(qiáng)大。

25、上層和下層的同樣的愿望勝利了，天地的共和國(guó)就變成了。

26、誠(chéng)實(shí)的人，幸福之路就在眼前；邪惡離奢侈和腐敗不遠(yuǎn)了。

27、每個(gè)人都可以觀察到，過(guò)著不道德生活的人比其他人更缺乏使他失去知覺(jué)的藥物；強(qiáng)盜、小偷、賭徒和妓女 女人沒(méi)有毒品就活不下去。

28、奇思妙想不會(huì)給我們?cè)斐筛鞣N矛盾，因?yàn)槊茏匀淮嬖谟诿總€(gè)人的心中。

29、尊敬我的長(zhǎng)輩，繼而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩；愛(ài)護(hù)我的子女，繼而推廣到愛(ài)護(hù)別人的子女。7、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！睹献?離婁下》

30、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，名人名言大全《道德格言》。——屈原《離騷》

31、對(duì)自己不了解的事物妄加評(píng)論的人，是最迷信的。

32、完全聽(tīng)?wèi){自己的財(cái)富擺布的人永遠(yuǎn)不可能是公正的。德謨克利特。

33、肝火甚大，非常容易造成惱怒底煩惱，是一種不良習(xí)慣而使內(nèi)心朝著那不正當(dāng)性的事兒，那就是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有客觀的行動(dòng)。

34、腐敗就像踩進(jìn)沼澤。它只會(huì)越陷越深，越陷越深，越陷越深。

35、這只老鼠在房子的墻上亂竄，但是他們沒(méi)有檢查貓的牙齒和爪子，而是想看看這是不是只神圣的貓。如果它是一只虔誠(chéng)而有道德的貓，那就行了，不管它的其他天賦如何，這些都無(wú)關(guān)緊要。

36、君子以德勝才能；要贏得美德，那是小人物。

37、誠(chéng)信是人生之根，誠(chéng)信是事業(yè)之基，公正是政治之需，誠(chéng)信是官員之道。

38、沒(méi)有什么比榜樣更有感染力的了。我們所做的一切善惡都只是模仿別人。如果沒(méi)有壞榜樣的指導(dǎo)，這種惡意就不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。

39、人類(lèi)的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神十分軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理；務(wù)必由他的宗教道德政治詩(shī)人藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。――佚名

40、人們的激情存續(xù)之期，不會(huì)長(zhǎng)于生命中斷之時(shí)。

41、只要你勤奮努力，便會(huì)從普通的沙粒變成奪目的明珠。

42、有了文明的學(xué)生，才有和諧的班級(jí)。

43、別人對(duì)我有恩德，不應(yīng)該忘懷；我對(duì)別人有恩德，不應(yīng)該不忘懷。11、　愛(ài)而知其惡，憎而知其善?！抖Y記?曲禮上》

44、無(wú)私是一種罕見(jiàn)而又無(wú)利可圖的道德。

45、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

46、圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞?！旄伞吨姓摗べp罰》

47、沒(méi)有美德，就沒(méi)有財(cái)富。

48、不忘入會(huì)誓言，不沖淡入會(huì)信念；不漠視人民的利益，不漠視基層民意。

49、出自唐·駱賓王《螢火賦》。像君子這般有道德修養(yǎng)的人，即使在沒(méi)人看到的地方，也不會(huì)做欺心的事。

50、無(wú)聊對(duì)道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)閷?duì)它的恐懼就占了人類(lèi)所有罪惡的一半以上。

51、信，人之靈魂，守信之人必有得道之處。

52、充滿(mǎn)熱情地為人民服務(wù)，為群眾分擔(dān)正義的重?fù)?dān)，拒絕糖衣炮彈的正義，為人民謀福利！

53、公生明，偏生暗。——《荀子·不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。

54、道德是身體，不是思想。

55、一個(gè)沒(méi)有學(xué)會(huì)感恩的人，他是不能成為一個(gè)令人信服的人的。

56、一個(gè)清廉的政府可以治理一個(gè)國(guó)家，良好的道德可以振興一個(gè)國(guó)家。

57、勇敢無(wú)畏是一種來(lái)自靈魂深處的非凡力量。它可以使人類(lèi)的靈魂超越各種痛苦和混亂，超越重大危險(xiǎn)中可能引起的情緒。正是憑借這種非凡的力量，英雄們才能在最突然、最危險(xiǎn)的事件中保持冷靜的外表、理性和判斷力，保持獨(dú)立。

58、No.13出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

59、心從外表上的孤獨(dú)，親到誹謗的忠貞到死亡。

60、出自《荀子·宥坐》。俟：等待。君子應(yīng)當(dāng)博學(xué)多識(shí)，深謀遠(yuǎn)慮，提高自身的道德修養(yǎng)，端正品行，等待機(jī)遇的到來(lái)。

61、不要降低他的意志，不要羞辱他的身體。

62、常常想起長(zhǎng)征的苦，知道眼前的甜；經(jīng)常把群眾的身體，民生的小事；常想工作之路，積累精練之線(xiàn)；往往比囚徒更正直，珍惜自由。

63、道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律?！R克思

64、人必須依靠自己，因?yàn)闆](méi)有等待才精彩，只有奮斗才精彩。

65、無(wú)原則的平靜是對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步的褻瀆。

66、善良的人有一顆清晰的心，善良的人還有很長(zhǎng)的路要走。

67、一名官員可能因?yàn)楦瘮《涣⒓赐度氡O(jiān)獄。

68、文化藝術(shù)事業(yè)的首要目標(biāo)絕不應(yīng)當(dāng)是服從于商業(yè)市場(chǎng)，而應(yīng)是凈化心靈、升華道德。

69、時(shí)間就是金錢(qián)，沒(méi)功夫跟你們打這羅圈仗。

70、那些陷入我們?cè)幱?jì)陷阱的人看起來(lái)遠(yuǎn)不像我們預(yù)期的那么愚蠢，也不像我們被別人欺騙時(shí)表現(xiàn)出的那么愚蠢。

71、美德不是讓你光用嘴唇來(lái)說(shuō)的，而是要你懷著熱忱的心，并落實(shí)在日常處世待人接物中。

72、Agoodbodyisbetterthanagoodson.Goodhealthmakesthefamilyhappy.Lessdisease，lessburden，lesssuffering.Lesschildren，lessmoneyandlessmedicine。

73、道德當(dāng)身，不以物惑?！苤?/p>

74、教育家魏書(shū)生在學(xué)生面前，從不以教師行長(zhǎng)者的身份自居，凡事采用與學(xué)生商量的口氣，哪怕是最差的學(xué)生，在他的眼里也是一個(gè)需要尊重、理解、認(rèn)識(shí)的人?！督處煂?shí)用語(yǔ)言藝術(shù)》鄭曉舜華化出版社2000年6月出版

75、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫?！_曼·羅蘭

76、做好事的家庭必給后代留下幸福，貫做惡事的家庭必給后代留下禍殃。

關(guān)于道德的名言必備

釋?zhuān)阂粋€(gè)指頭大的.漏洞，能流干涸了千里之河；貪婪一片細(xì)肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。~~這些句子適合你意嗎？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“關(guān)于道德的名言必備”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

關(guān)于道德的名言(1--20條)

1、與德為鄰，多一點(diǎn)高尚多一點(diǎn)夢(mèng)想；與清為友，多一份純潔多一份溫馨。

2、人應(yīng)該裝飾的是心靈不是ru tǐ。高爾基良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。烏申斯基

3、號(hào)三國(guó) 迄兩晉 宋齊繼 梁陳承

4、釋?zhuān)簩?duì)女兒沒(méi)有不愛(ài)的，對(duì)兒媳沒(méi)有不憎的，勸告天下當(dāng)婆母的，把愛(ài)女兒的心減下三分來(lái)愛(ài)兒媳；妻子為什么要順從，母親為什么要抵觸，愿那些作兒子的，把順妻的想法去順從母親。

5、為人做事：真實(shí)、誠(chéng)實(shí)、守信、上進(jìn)。不成功是不可能的！

6、只有有道德的公民才能向他的祖國(guó)致以可接受的敬禮。

7、舉手投足看修養(yǎng)，言談舉止品德行。

8、道德道德，守道才是德；品行品行，有品才能行。

9、人們毫不吝嗇地贊揚(yáng)"明智"，而它在最小的事情上也不能為我們提供擔(dān)保。

10、做人做事講誠(chéng)信，治國(guó)治家須德清。

11、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊?！鳚h經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家劉向

12、人有德行，如水之情；人至德清，如火純青。

13、最好不要翻舊帳。過(guò)去的就讓它過(guò)去吧。寬恕和原諒。

14、釋?zhuān)喝藗兙粗毓偈蔷粗刈鞴偃说钠返?，而不是官職官位使作官的受人敬重；做人、作官?yīng)是德行比才能高，而不應(yīng)讓才勝過(guò)德。

15、文明涵養(yǎng)品德，誠(chéng)信升華人格。

16、爾幼學(xué) 勉而致 有為者 亦若是

17、德不孤，必有鄰?！呵飼r(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子《論語(yǔ)》

18、寓褒貶 別善惡 三傳者 有公羊

19、道高方志遠(yuǎn)，德高才望重。

20、父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭

關(guān)于道德的名言(21--40條)

21、并不是由于決心才正確、應(yīng)該由于習(xí)慣而正確。不僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習(xí)慣。華茲華斯怠者不能修，而忌者畏人修。韓愈

22、號(hào)洪武 都金陵 迨成祖 遷燕京

23、宇文周 與高齊 迨至隋 一土宇

24、號(hào)六經(jīng) 當(dāng)講求 有連山 有歸藏

25、釋?zhuān)阂?jiàn)到別人的過(guò)錯(cuò)，象自己有了過(guò)錯(cuò)去總結(jié)接受教訓(xùn)；聽(tīng)到說(shuō)別人的過(guò)錯(cuò)，也象自己發(fā)生了過(guò)錯(cuò)去總結(jié)接受教訓(xùn)。

26、古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。禮記一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。列夫托爾斯泰

27、朝于斯 夕于斯 昔仲尼 師項(xiàng)橐

28、始發(fā)奮 讀書(shū)籍 彼既老 猶悔遲

29、釋?zhuān)旱赖虏粡V大高尚就不能吸引人、凝聚人；氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。

30、揚(yáng)名聲 顯父母 光于前 裕于后

31、關(guān)愛(ài)世界，做博愛(ài)之人；踐行美德，做文明使者。

32、心清氣自華，德厚品自高。

33、家雖貧 學(xué)不輟 如負(fù)薪 如掛角

34、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！绹?guó)第任總統(tǒng)林肯

35、我的固執(zhí)并不是由于對(duì)現(xiàn)實(shí)的任何指責(zé)，而是對(duì)自己生活的忠貞。

36、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。蘇格拉底習(xí)與性成。書(shū)經(jīng)

37、詩(shī)書(shū)不可不讀，禮義不可不知。

38、一個(gè)清廉的政府可以治理一個(gè)國(guó)家，良好的道德可以振興一個(gè)國(guó)家。

39、釋?zhuān)阂粋€(gè)指頭大的.漏洞，能流干涸了千里之河；貪婪一片細(xì)肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。

關(guān)于道德的名言精選

）說(shuō)話(huà)做事文明有禮，舉手投足溫文爾雅，尊敬老師，關(guān)愛(ài)同學(xué)，做有道德有修養(yǎng)的人。在我們的學(xué)習(xí)寫(xiě)作中，免不了要接觸一些名人格言，名人格言能夠幫助我們?cè)诶Ь持姓业缴某隹?，最打?dòng)人心的名人格言有什么呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特意為大家收集整理了“關(guān)于道德的名言”， 供你參考，希望能幫到你。

1、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀?！轮兛死?/p>

2、誠(chéng)實(shí)是做人之本，守信是立業(yè)之基，公正是從政之需，廉潔是為官之道。

3、人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。關(guān)于誠(chéng)實(shí)踏實(shí)的名言

4、為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。

5、金剛石再硬，智慧能使它變軟。蒙古在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。羅素

6、一時(shí)貪念終生悔，一世廉潔美名揚(yáng)。

7、·明人不做暗事。明·吳承恩《西游記》第84回光明正大的人，不做見(jiàn)不得人的壞事?！獏浅卸?/p>

8、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。&mdsh羅素

9、）說(shuō)話(huà)做事文明有禮，舉手投足溫文爾雅，尊敬老師，關(guān)愛(ài)同學(xué)，做有道德有修養(yǎng)的人。

10、用真知灼見(jiàn)啟迪人心，用人格魅力感召人心，用魚(yú)水深情溫暖人心。

11、要開(kāi)良心店，莫賺昧心錢(qián)。

12、一貨不說(shuō)兩樣話(huà)，一客不賣(mài)兩個(gè)價(jià)。

13、我們培養(yǎng)的`學(xué)生首先應(yīng)該是一個(gè)全面的人，是一個(gè)愛(ài)國(guó)者，一個(gè)辯證唯物主義者，一個(gè)有文化藝術(shù)修養(yǎng)道德品質(zhì)高尚心靈美好的人其次，才是一個(gè)擁有學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人，一個(gè)未來(lái)的工程師專(zhuān)門(mén)家。"

14、講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，教人如何尊重人，如何與他人相處。中學(xué)生的禮儀教育實(shí)質(zhì)是個(gè)人道德品質(zhì)和個(gè)性形成的素質(zhì)教育，更是提高全民道德素質(zhì)，振興民族精神和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。首先我們應(yīng)該從身邊做起。

15、最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西——陀思妥耶夫斯基

16、領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于說(shuō)“不”：人不可驕，學(xué)不可已，民不可欺，權(quán)不可戀，錢(qián)不可貪，色不可迷。

17、·教人治己，皆宜以正直為先。宋·王安石《洪范傳》宜:應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)。——王安石

18、·內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》有道德的人時(shí)刻注意光明正大。——金纓

19、·牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》外表光鮮好看，也不如有實(shí)際內(nèi)容的好?！对鰪V昔時(shí)賢文》

20、如果美國(guó)人民贊成沒(méi)有國(guó)際道德這一可憎學(xué)說(shuō)的話(huà)，我就誤解了他們；強(qiáng)大的國(guó)家有一種法律，弱小的國(guó)家則有另一種法則。

21、·至誠(chéng)無(wú)息?！抖Y記·中庸》真誠(chéng)是沒(méi)有止境的。永遠(yuǎn)以真誠(chéng)自勉?！抖Y記·中庸》

22、既然都有錯(cuò)，你有什么資格去說(shuō)對(duì)方，很明顯你道德品質(zhì)不好，哼

23、斂財(cái)無(wú)度身名敗，為官無(wú)德難安邦；一身正氣凌冰霜，兩袖清風(fēng)任意往。

關(guān)于道德的名言集合70句

名譽(yù)和美德是靈魂的標(biāo)志，沒(méi)有它們，美雖然是美，卻不應(yīng)該被認(rèn)為是美。祝愿您能找到關(guān)于“關(guān)于道德的名言”的理想答案。名人的名言可以啟迪我們的人生智慧和哲學(xué)思考，名人格言承載了人類(lèi)思想和文化的財(cái)富能夠啟迪人們的智慧和情感。以下是一些類(lèi)似的句子供你參考借鑒！

關(guān)于道德的名言【篇1】

1、厚人不毀人以己利，仁者不害人以名。清代杜文蘭的古代民間諺語(yǔ)。

2、滿(mǎn)口仁義道德，一肚子男盜女娼?！V語(yǔ)

3、道德的最大秘密是愛(ài)；換句話(huà)說(shuō)，美超越了我們自己的本性，融于他人的思想、行為或個(gè)性中。

4、我相信僅有有道德的公民才可以向自身的中華民族值此可被接收的行禮。

5、圣人不了解自己，也不愛(ài)自己。

6、道德是身體，不是東西。

7、好的習(xí)慣比法律還正確。作者：歐里庇得斯忍耐和時(shí)間，往往比力量和憤怒更有效。作者：拉封丹

8、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。近代德國(guó)心理學(xué)家和教育家 赫爾巴特

9、愛(ài)之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六

10、Growth and change are the law of all life. Yesterday's answers are inadequate for today's problems ----just as the solutions of today will not fill the needs of tomorrow. (Franklin Roosevelt, Averican president)

11、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。英國(guó)詩(shī)人,小說(shuō)家 哈代

12、能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的道德。德國(guó)哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德

13、morality is not really the doctrine of how to make ourselves happy but of how we are to be worthy of happiness. (immanuel kant, german philosopher)共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)12文章來(lái)源：

14、自知?jiǎng)t明，自勝則強(qiáng)。見(jiàn)賢思齊，聞惡自警。律己當(dāng)嚴(yán)，待人宜寬。滿(mǎn)招損，謙受益。

15、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的。近代德國(guó)心理學(xué)家和教育家 赫爾巴特

16、能明辨是非，就能抑止邪惡行為的萌發(fā)。作者：史襄哉

17、他沒(méi)有道德感，這樣的人沒(méi)有良心，如果他不是立即對(duì)不道德的事情感到厭惡，也不是立即對(duì)美好的事情感到高興。做了不道德的事，只害怕受到譴責(zé)，不為自己的行為不端而自責(zé)，一想到痛苦的后果就不寒而栗的人，是沒(méi)有良心的，只有一種膚淺的良心。然而，誰(shuí)能意識(shí)到這種行為本身的不道德程度而不考慮后果，誰(shuí)就有良心。

18、·教人治己，皆宜以正直為先。宋·王安石《洪范傳》宜:應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)?！醢彩?/p>

關(guān)于道德的名言【篇2】

19、新松恨不以千尺高，惡竹應(yīng)斬萬(wàn)竿唐杜甫”在前往成都鄉(xiāng)舍的路上先送到。

20、一切有生命的東西都有一種“快樂(lè)的本性”，這是一切有血有肉的人都必須服從的一種偉大的力量，就像無(wú)助的海草受潮漲潮落的支配一樣，這是一種超越空泛的社會(huì)道德的力量。

21、最新有關(guān)于道德的名言警句：優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)?！蹇?/p>

22、沒(méi)有美德的人有什么好處。

23、同情是一切道德中最高的美德。 英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根

24、破碎總比破碎好。-（北齊書(shū)元靖安傳。

25、道生于安靜，德生于卑退;福生于清儉，命生于和暢。莊周,戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家 莊子

26、有道德的人時(shí)時(shí)刻刻留意正大光明。

27、重復(fù)，重復(fù)，重復(fù)，重復(fù)。言有律，行有德，美有美，樂(lè)有美。

28、名譽(yù)和美德是靈魂的標(biāo)志，沒(méi)有它們，美雖然是美，卻不應(yīng)該被認(rèn)為是美。

29、財(cái)富勝過(guò)公義，權(quán)力勝過(guò)美德。

30、巨大的財(cái)富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)噹噹地起致命的作用，把那些道德基礎(chǔ)并不牢固的人引入歧途?！?馬克吐溫

31、不是因?yàn)橐庵?，而是因?yàn)榱?xí)慣。你不僅可以做正確的事情，而且你可以養(yǎng)成不做正確事情的習(xí)慣。

32、實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都有各自的道德。德國(guó)哲學(xué)家 恩格斯

33、情人！愛(ài)人是你道德的核心！這樣生活：保持你的道德核心健康、純潔、堅(jiān)強(qiáng)！做人就是貢獻(xiàn)自己的內(nèi)在力量，讓身邊的人變得更好、更富有、更完美。讓你生命中接觸到的每一個(gè)人都能從你的內(nèi)心深處得到一點(diǎn)最好的東西。suhomlinski。

34、持有道德的人時(shí)刻注意光明正大。作者：金纓感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。作者：凱洛夫

35、那些可以自由養(yǎng)成習(xí)慣的人在生活中能夠做得更多。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此是自由形成的。

36、信不美，話(huà)美不信；善不辯，善辯無(wú)益；知道的就不知道，知道的就不知道。

關(guān)于道德的名言【篇3】

37、為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。

38、20、與人為黃。以求引善。成人之美真君子，嫉賢妒能是小人。善有善報(bào)。惡有惡報(bào)。

39、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家 契訶夫

40、愛(ài)情，只遵從直覺(jué)，與金錢(qián)或道德無(wú)關(guān)。中國(guó)知名主持人，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)阿拉伯語(yǔ)系教師 何炅

41、真誠(chéng)，是杰出人物的根本，也是使百業(yè)興旺的源泉。行（háng）：職業(yè)，事務(wù)。作者：周敦頤

42、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心。古羅馬政治家 西塞羅

43、道德高尚的人不僅在言行中體現(xiàn)出自身的價(jià)值，更能激勵(lì)他人向善。

44、最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西——陀思妥耶夫斯基

45、過(guò)去的興衰，現(xiàn)在的得失。

46、道德首先被要求歇后語(yǔ)諺語(yǔ)座右銘的是支配自己。——康德

47、到處都是創(chuàng)作的地方，每天都是創(chuàng)作的時(shí)間，每個(gè)人都是創(chuàng)作者陶行。

48、人們以不同的方式受到震動(dòng)，有些是在脊椎，有些是在神經(jīng)，有些是在道德意義上，最強(qiáng)烈、最持久的是在個(gè)人的尊嚴(yán)上。

49、生活在平庸中是不道德的。從戰(zhàn)斗中退縮的人是懦夫。

50、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的，應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。作者：德謨克利特

51、人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。關(guān)于誠(chéng)實(shí)踏實(shí)的名言

52、風(fēng)雨的聲音，讀書(shū)的聲音，家庭事務(wù)和世界事務(wù)的一切有關(guān)。

53、每個(gè)人都知道這些嗜酒成癮的人是那些因?yàn)樽鲥e(cuò)事而受到良心懲罰的人。每個(gè)人都可以觀察到，過(guò)著不道德生活的人比其他人更缺乏使他失去知覺(jué)的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒和賭徒都不能。

54、僅有在不但解決了階級(jí)對(duì)立，并且在現(xiàn)實(shí)生活中也遺忘了這類(lèi)對(duì)立的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)節(jié)上，超過(guò)階級(jí)對(duì)立和超越這類(lèi)對(duì)立的追憶的、真真正正人的道德才成為很有可能。

關(guān)于道德的名言【篇4】

55、服民以道德.漸民以教化。北宋文學(xué)家,史學(xué)家 歐陽(yáng)修 《三皇設(shè)言民不違論》

56、·牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》外表光鮮好看，也不如有實(shí)際內(nèi)容的好。——《增廣昔時(shí)賢文》

57、勤于德者，不求財(cái)便能自生。日本武士、軍人、政治家 西鄉(xiāng)隆盛

58、班級(jí)衛(wèi)生：每一天上午放學(xué)和下午放學(xué)后清掃教室，并設(shè)立衛(wèi)生班長(zhǎng)，每節(jié)下課后，進(jìn)行檢查與監(jiān)督。

59、喜歡紳士的有道，走進(jìn)黑暗的房間沒(méi)有欺凌。

60、高尚的道德情操和道德行為往往與對(duì)美的理想追求相統(tǒng)一，這是分不開(kāi)的。

61、道德教育的核心問(wèn)題是為每個(gè)人樹(shù)立崇高的人生目標(biāo)。人們似乎每天都在大步走向未來(lái)，總是想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。從對(duì)社會(huì)理想的理解到個(gè)人高尚人生目的的形成，這就是教育，首先，是一條漫長(zhǎng)的情感教育之路。suhomlinski。

62、一個(gè)孩子的道德觀的形成離不開(kāi)他個(gè)人自尊的加強(qiáng)和發(fā)展。教育技能的全部秘密就是掌握這種驅(qū)動(dòng)力，這種對(duì)孩子的道德上的自我鼓勵(lì)。suhomlinski。

63、有道德修養(yǎng)的人往往有道德修養(yǎng)，只不過(guò)是遭受的誘惑力不夠罷了；這不是由于她們?nèi)粘Ｉ詈?jiǎn)單呆板，便是由于她們專(zhuān)心一意奔向一個(gè)目的而沒(méi)有時(shí)間旁顧。

64、忠誠(chéng)是人生的本色。作者：《明儒學(xué)案》

65、一個(gè)對(duì)人類(lèi)充滿(mǎn)愛(ài)的人，一個(gè)按最高道德行事的人，一個(gè)總是以真理為中心的人，他生活在地球上，就像他生活在天堂一樣。弗朗西斯？培根。

66、君子之守，修其身而天下平。 孟軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心下》

67、倫理是人類(lèi)行為的基石，沒(méi)有道德的指引，社會(huì)就會(huì)陷入混亂不堪。

68、要成為杰出的人物，就應(yīng)當(dāng)干出杰出的事業(yè)。作者：胡居仁

69、·內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》有道德的人時(shí)刻注意光明正大?！鹄t

70、言語(yǔ)可以是謊言并帶有技巧;嘆息才是心靈的自然流露。(英國(guó)劇作家 沙德韋爾.T.)