美術觀后感必備

筆尖流出的文字，悄悄記載下了我們的青春，作文，可以描寫身邊的細微事物，也可以大膽想象。寫出優(yōu)秀的作文，辭藻不需要太過華麗。寫好一篇作文需要我們做哪些準備呢？小編特意收集和整理了美術觀后感必備，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

美術觀后感 篇1

《美術，另一種學習的語言》讀后感

本學期我們組共同學習了美國教育學家科漢蓋納著的《美術，另一種學習的語言》一書。這本書中先進的教育思想和有趣的教育方法使我們對所教的科目有了新的認識。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對于嚴密的邏輯關系也就不講究深入細致的推敲了。

“讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言”?！睹佬g，另一種學習語言》這一本書的觀點從屬于工具論，即主張通過美術實現(xiàn)教育價值。這種觀點我們很清楚地可以從書中**的主要內(nèi)容上看出。

引用“讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言”這句話也是再次強調(diào)美術教育的重要性。

該書分三章，主要內(nèi)容主要有：第一章美術與兒童，涉及課堂中的美術活動與兒童美術的本質(zhì)兩個課題，主要**美術在學校教育中的作用以及美術為什么是學生在發(fā)展、個性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術與學習，主要**美術能否有助于以及如何有助于學生了解自我，提升學生的學習思維，培養(yǎng)學生學習觀察以及了解自身及他人的情感。

第三章美術與學校，主要**美術與其他課程結合的可能性，有利于美術學習的學校環(huán)境如何布置，美術教學評價的方法，與家長交流的方法以及美術在幫助少數(shù)民族、貧困兒童、非語言兒童、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果有更具體的闡述，可以細分為以下內(nèi)容。

1.通過美術教育能更好了解兒童，也能促使學生理解自己，發(fā)展自信“是理解兒童的思想和情感的一種方法。它能使孩子們更緊密地與自己的思想聯(lián)系起來，使孩子們更好地了解自己。

2。兒童藝術的特點是表達內(nèi)心的思想，獲得自我肯定。

三。藝術教育不僅關注兒童的自我表達，。

4.美術是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我的手段，這一點我們不難理解，我們時?？梢钥吹絻和贿叜嫯嬕贿呑匝宰哉Z的樣子，多數(shù)繪畫時（除非強迫）他們都是在一種自發(fā)性的情感表達中，通過繪畫（美術）兒童也能進一步展示自我了解自我。

另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對智力、創(chuàng)造性和智商測驗看法，分析了美術與少數(shù)民族兒童（強調(diào)了民族自身文化教學）、貧困兒童（依靠美術彌補與社會分離的裂痕）、非語言兒童（美術是非常好的交流方法）、富裕兒童（發(fā)展健康的自我表現(xiàn)）、天才兒童（建立課后興趣小組）、障礙兒童（發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性）等各類特殊兒童的關系。讀這本書，不僅了解作者的觀點，而且對新課程美術教學實踐也有一些膚淺的看法。

1.教學要注重審美

美術教育的核心是審美，審美作為美術教學的重要理念是我們美術教師一直推崇的，在該書中也倡導這樣一種觀念。

2。教學的責任是鼓勵學生學習

我個人一直同意在藝術學科（其它學科）開展**學習，但堅決反對**學習作為唯一的教學方法。事實上，無論是從快速有效的知識傳承還是能力培養(yǎng)的角度，兩者的有機結合都是最佳選擇。從這一點看，作者的觀點存在一些片面的地方。

三。設定有意義的目標，技術只是一種手段

作者認為“在美術中，兒童必須在有意義的目標確定后，技術才能被決定.”關于這一點，作者在導言中一再強調(diào)“技術不應是一堂課的唯一目的，技術掌握應為個人表現(xiàn)服務。”的確，美術是個人的、是生活的，作為技能應該為美化生活、轉(zhuǎn)達情感服務。

四。評價要從集體和個人兩個方面進行

從一定意義上講，集體評價注重群體意識的培養(yǎng)，個人評價注重自我意識的培養(yǎng)。在評價時我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：

把學生代表的作品放在文件夾里。

5.教學中我們要時刻注重，教學途徑的多樣性，教學評價的差異性。

我的老師曾經(jīng)對我說，閱讀實際上是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達到這種境界。只是覺得閱讀能增長見識，俗語云“山中一日、世上千年”。

自覺一日不讀書邊有落伍的感覺，因此，大多數(shù)時候也逼著自己學習。以上的讀書筆記思考的不能算很深入，只是一時興趣而已，如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)**，那便是我求之不得的了。

美術觀后感 篇2

利用端午小假閱讀《美術教育與人的發(fā)展》一書，發(fā)現(xiàn)本書的第一章《走進基礎教育天地》到第四節(jié)的“構建以人為本的基礎美術科學體系”無疑對我們這些初為人師的“新手”帶來了一手資料，這套教學思想和教學經(jīng)驗成果也為我今后的美術教學和美術作品輔導指引了方向。

在這一理論中，認為每個人都存在自己的潛能，而這種潛能大多數(shù)是需要教師來引導并開發(fā)的。為師者，我們必須要尊重學生，多給予他們自由和尊嚴，重視學生的自發(fā)性和主動性。開放性課堂則是主動讓學生去參與、探究、創(chuàng)作同時并反思。就小學美術色彩認識課中，我嘗試采用游戲式教學策略，強調(diào)活動的參與和過程的學習。讓學生自己去發(fā)現(xiàn)，通過不斷地探索和思考來獲取知識，從而不斷提高自己的認知能力。

一、為學生打造開放性的學習空間

回憶教學《色彩的冷與暖》這一課時，教學知識目標要求讓學生了解色彩會呈現(xiàn)冷或暖的視覺效果，并能感受冷暖所傳達的情感，如果采用平時的常規(guī)教學方法觀察理解色彩的冷暖，就忽略了自身的感受和體會，美術課便失去意義。我以游戲的方式“水溫的測試”激發(fā)學生的興趣，通過親身體驗更具說服力。首先每個小組準備太陽等事物，同學們會在心理上對自己暗示往往會說出黃顏料杯子的水溫較高。最后同學們小組交流分析出現(xiàn)這樣答案的原因，在游戲中直觀感受色彩的冷暖，同學們玩的開心，學的用心。

二、讓學生在實踐中發(fā)展認識

還記得在教學《色彩的對比與協(xié)調(diào)》一課時，恰巧遇上學校分發(fā)運動服，于是即興導演了“給小猴穿衣服”的游戲。“給小猴穿衣服”時，先拿出小猴玩具詢問同學們：“如果小猴今晚被邀請去參加服裝大會，想穿紅色的上衣，穿什么顏色的褲子合適呢？”同學們暢所欲言，爭論不休，充分調(diào)動學生的積極性，在交流環(huán)節(jié)有的同學設計了一款“紅褂子，綠褲子”，逗得全班同學哈哈大笑，說：“真難看，真俗氣……”就這樣師生互動環(huán)節(jié)氣氛達到了高潮。借機，告訴學生：“可別一笑了之，雖然我們平時不會這樣穿，走在街道上留心觀察，你會發(fā)現(xiàn)很多人都是如此著裝的！”緊接著出示多媒體課件，展示生活中衣、食、住、行色彩搭配的案例，讓學生明白只有協(xié)調(diào)好顏色之間的關系，才能提高生活的品味，獲得美的享受。為了檢測同學們學以致用的能力，布置一個簡單的作業(yè)，回家后在電腦上下載游戲《我的世界》，按自己的心愿想法設計理想的家居環(huán)境，將自己喜愛的房間進行色彩搭配、美化裝飾注意色調(diào)的整體與和諧。學生通過自己的想象力，合理地運用所學到的色彩知識，打造屬于自己的小天地。

趣味性、實用性、感受性和表現(xiàn)性的課堂有利于培養(yǎng)學生對美術學科的興趣，除了提高課堂效率外，更強調(diào)學生與學生之間的合作精神。開放是為了融合，游戲是為了興趣，為了讓更多的學生主動去學從而得到最好的教學方式。相信只要我們堅持，同學們喜歡，課堂就會生動絢麗。

美術觀后感 篇3

美術素質(zhì)教育與發(fā)展作為一種普遍的、立體的美術素質(zhì)教育，圍繞發(fā)展的核心，呈現(xiàn)出以下特點：

①科學性－－基礎性與系統(tǒng)性的統(tǒng)一，即向?qū)W生實施具有輔德、益智、健體（心）的美術“雙基”，具有全面整體的、優(yōu)化結構的、層次遞進的、有序發(fā)展過程的教育，

②實效性－－因材施教與以點帶面的統(tǒng)一，即以因材施教為根本，通過針對性的教學活動，達到以點帶面的全局性教育效應；

③ 創(chuàng)造性——主體性與適應性的統(tǒng)一，即充分發(fā)揮教學雙方的主動性，相互配合、相互配合，促進教學活動由不適應向適應發(fā)展；

④規(guī)范性－－有一定的教育評量體系與活動，即對學校美術教育實施綜合評估并納入教育、管理常規(guī)，根據(jù)甘一世紀學生美術素質(zhì)的綜合要求與表現(xiàn)，建立健全一整套過程與結果并重的美術活動的評量規(guī)則，并使之在實踐中應用化；

⑤發(fā)展性－－以人為全面發(fā)展和“教育是基礎生產(chǎn)力”的統(tǒng)一為宗旨，即確立了面向全體學生、促進學生全面發(fā)展的教育方向，使未來的勞動者具有審美方面的生產(chǎn)能力和美化生活的能力的教育任務，以及培養(yǎng)學生具有一定審美能力并能運用美術語言手段去感受、理解和創(chuàng)造美的教育目的。

對于一線工作來說，我做以上工作是必要的，但是如何去看和理解呢？通過藝術教學的實踐，我有了一點體會和收獲。美術是我從小最喜愛的一門學科。

為什么我會喜歡呢？因為它能給我?guī)砜鞓?，使我有很大的成就感和滿足感?；蛟S有人會說是這也是要有天分的，可是你對它都不敢興趣何來的天分可言。

所以我覺得只有喜歡了才會愿意去學。

通過美術的學***養(yǎng)其他的能力，這樣一點一點的都會全部的帶動起來。

美術觀后感 篇4

美術作品觀后感

近日，我有幸參觀了一場精彩的美術展覽，展覽中的作品給我留下了深刻的印象。我在此分享我的觀后感，以及對其中幾幅作品的理解和感受。

展覽中最吸引我的作品是一幅名為《自由的舞蹈》的油畫。這幅作品描繪了一個優(yōu)雅而自由的女舞者，她的舞姿如同輕盈的蝴蝶，在舞臺上翩翩起舞。畫家通過色彩的運用，將女舞者的裙擺描繪得如同彩虹，給人一種愉悅和歡快的感覺。畫面的背景則是一片開滿鮮花的花園，花朵的絢麗與女舞者的舞姿相得益彰，讓整個作品顯得生動而燦爛。從這幅作品中，我感受到了藝術之美，也被女舞者的自由和激情所感染。

另一幅作品《寂靜的黎明》讓我對藝術家對靜謐和寧靜的描繪感到欽佩。這幅油畫中，一座山脈的輪廓清晰可見，而畫面中的陽光正從山脈的后方升起，照亮了整個山谷。畫家將這幅作品畫成黑白灰調(diào)，給人一種冷靜和安詳?shù)母杏X。我能夠感受到清晨的寧靜和大自然的力量。這幅作品讓我感到舒適和寧靜，引發(fā)我對大自然的思考和敬畏。

除了油畫，展覽中還有一幅名為《魔法之森》的素描作品引起了我的關注。這幅作品描繪了一片神秘而富有魔力的森林。畫家運用精細的線條描繪了樹木和植被，給人一種繁茂和生機勃勃的感覺。畫面中有亮光透過樹葉的縫隙灑在地面上，增添了畫面的神秘感。我被畫家創(chuàng)造出的神秘氛圍和令人心曠神怡的自然景色所折服。這幅作品喚起了我對大自然的向往和渴望。

在觀展的過程中，還有一些其他作品影響了我。例如，一幅名為《孤寂的旅程》的水彩畫，描繪了一位孤獨的旅行者行走在一條空曠的道路上。這幅作品給人一種寂寞和無助的感覺，讓我想起了人生中的孤獨和困惑。還有一幅名為《絕望之墻》的雕塑作品，它由一堵破碎的墻組成，墻上的裂痕和破損的磚塊透露出濃厚的絕望和痛苦。這幅作品引發(fā)了我對社會現(xiàn)象和人類情感的思考。

小編認為，這次美術展覽給我留下了深刻的印象。每幅作品都獨具特色，讓我對藝術和生活有了更深入的思考。美術作品能夠通過色彩、線條和構圖傳達出藝術家的情感和思想，引發(fā)觀者對生活和人類情感的思考。藝術無疑是一扇窗戶，讓可以從中窺見世界的美麗和復雜。通過這次展覽，我認識到藝術可以是生活中的一種棲息地，讓在其中找到力量和慰藉。

美術觀后感 篇5

這周去送印學美術，一進教室，老師就對我說：“小印畫畫用色很大膽，別看她文文靜靜的，畫起畫來可潑辣了，畫得很大氣”。

其實這話，印爸也對我說過，但是我沒太在意，也許我不愛好畫畫吧，這次又聽老師說了一遍，我還是不是太上心，難道是無心插柳柳成蔭嗎？

其實給她報畫畫，我不是很情愿的，因為我?guī)タ戳颂?、鋼琴，但是她不愛學，就是愛識字，結果給她報名了，現(xiàn)在學的還行，至于畫畫，是鄰居推薦的，我想反正不能讓她閑著，報就報吧，先畫著吧，就這樣學了起來。

去年元旦的時候，我進去聽老師講解學生的作業(yè)，當時畫的是一個圣誕老人，班級里十來個孩子，老師講完了，有個爸爸說：“我家孩子怎么不如別人家孩子畫得好呢？”。

老師愣了一下說：“那你覺得哪個畫的好？”。

那個爸爸指著印的作業(yè)說：“她畫得挺好，挺大氣的，挺飽滿的”。

當時印畫得圣誕老人布滿了整個畫面，其余的什么都沒有。但是在我看來，我也和那個爸爸說的一模一樣，總覺的別人家孩子畫得好。

現(xiàn)在想起這話還記憶優(yōu)新，我認為，干什么都需要天賦，如果你腦子里沒有畫面，就畫不出來畫，正因為想的不一樣，每個孩子畫出來的東西也不一樣，畫面的布局，顏色的搭配等，都是不一樣的，我認為印對這方面有一定的天賦，她想想力很豐富，對色彩有獨特的見解。

有一次作業(yè)是畫花，她和別人與眾不同的是，她用了紅色的砂紙，綠色的葉子，白色的花芯，無論是布局還是用色都很特別，畫面很協(xié)調(diào)，我覺得還畫得挺好的呢。但是她在家是不畫畫的，只靠老師教得一個半小時，因為她不怎么喜歡畫畫，我也不強求，但是每次她的作業(yè)都在中等以上，至少我這么認為。

也許這就是她自己的天賦吧。

美術觀后感 篇6

在前不久，爸爸給我買了一本叫《少年音樂和美術的故事》，這本書講的是音樂和美術，但我更加喜歡音樂的故事。

我最喜歡的還是有音階的故事，就是獨攬梅花掃臘雪這一篇文章，它講得是爸爸收養(yǎng)了王老公公，對他唱起了音階，意思是讓"我"去雪臘掃花梅攬獨，然后"我"又將爸爸說的那樣給家人們分音階，爸爸是do,姆媽是sol,以此類推。

在其中寫法比較好的就是"養(yǎng)死他",我們看表面會覺得是把王老公公給養(yǎng)死，實際上是想把他養(yǎng)到死為止。還有單單一個音階，他就可以讓家里每個人都成為音階當中的一員。

但是看了后面幾個故事，我覺得對豐子愷很是好奇，他是在學習方面堅持不懈的人，他從一開始就學口琴，又學風琴，又學小提琴，特別是在學小提琴的時候，姨丈訓練他怎樣拉小提琴的時候，他全部通過，在平常的練習當中，他的身體也有多處傷痕。

我們一定要像豐子愷一樣堅持做一件事情，有始有終。

美術觀后感 篇7

美術的功能

1 傳達信息：記錄，宣傳

“夫畫者，成教化，助人倫，與六籍同工，與四時并運。即位之蹤，紀傳所以敘其事，不能載其容。賦頌有以詠其美，不能備其象，圖畫之制，所以兼之也?！薄獜垙┻h《歷代名畫記》

“丹青之云，比雅頌之述作，美大業(yè)之馨青。宣物莫大于言，存形莫大于畫?！薄懯亢?/p>

“觀畫者，見三皇五帝，莫不仰戴；見三季暴主，莫不悲婉；見篡臣賊嗣，莫不切齒；見高節(jié)妙士，莫不忘食；見忠節(jié)死難，莫不抗首?！薄苤?/p>

美術可以起到宣傳教育的作用。當人們到祠堂祭拜的時候，那些石像就會成為社會歷史教科書和英雄模范，讓那些看不懂的人看不懂書中的信息。在這個時候，圖像扮演著文字的角色。

西方格里高利教皇認為，教堂中使用圖畫，使不識字者讀到書本中讀不到的信息，教導無知者的心靈，讓他們領會到上帝的指示。

《列寧宣布蘇維埃政權成立》一畫畫作人目的為了記錄歷史事件，當然有所強調(diào)。派畫家去毛澤東的目的，是要告訴毛澤東革命的領導人，要使列寧知道蘇聯(lián)是世界革命的中心。

2 日常生活：裝飾，美化

“妙事之妙，多寓興于此”，與詩人相表里焉。呈現(xiàn)狀態(tài)，描述狀態(tài)，互為表面。

故花之牡丹，芍藥，禽之于鸞、鳳、孔、翠，必使之富貴。花之松、竹、菊，禽之于鷗、鷺、雁，必見之悠閑。至于鶴之軒昂，鷹之擊博，楊柳梧桐之拂柳風流。

喬松，古柏之歲寒磊落，展張于圖繪，有以興起以之意者。率能奪造化而精神遐想。若登臨覽物之有所得也。

3 精神活動：宗教，象征

4 個人表現(xiàn)：自我，思考

5 娛樂：墨戲，宣泄

6 市場經(jīng)濟：**，投資

7 人際交往：交流，送禮

美術觀后感 篇8

在這本書中，西方藝術形式和特征的發(fā)展史的中心問題是美對人類生活和人類歷史的價值和意義。此外，西方美學與西方哲學、文化、藝術的發(fā)展密切相關。對于美學而言，哲學是一切美學問題的最基本的思維，具有元美學的性質(zhì)。

美學研究有助于深化和豐富對西方哲學的理解。西方歷史上的文學藝術作品是許多美學思想的源泉。

說起西方藝術，我仿佛進入了另一個新世界，一種與中國美術意境完全不同的感覺。在興趣盎然中,喬托的覺醒,波提切利的韻昧,達芬奇的智慧,米開朗基羅的激憤,拉斐爾的優(yōu)雅,喬爾喬內(nèi)的建樹,提香的追求和丁托列托的視角,感受布勒格爾的氣質(zhì),丟勒的才情,普桑的力度,華托的情調(diào),大衛(wèi)的理想,安格爾的柔美,德拉克羅瓦的激情和莫奈的光影，深深吸引著我。另外，西方藝術流派及藝術形式多種多樣：

華麗而激情的巴洛克藝術；古典而優(yōu)雅的流派；充滿生活情趣和陽光的荷蘭小派；夸張而扭曲的折衷主義；現(xiàn)實而和諧的現(xiàn)實主義；抽象而大膽的野獸派；具有戲謔和象征意義的超現(xiàn)實主義

書的第一部分講的是古埃及希臘羅馬美學。提起埃及，人們首先想起的是金字塔。金字塔是古埃及優(yōu)秀的建筑藝術。塔是法老的陵墓。

我不怎么說金塔的美麗和威嚴。我在課堂上學到的最令人印象深刻的東西是埃及的雕刻和繪畫藝術。從那些作品我們可以看到，埃及人的燦爛文化以及他們對“秩序”的狂熱追求，繪畫的比例，外形都奇異的保持一致，宏偉的雕像現(xiàn)在雖然有好多殘缺，但仍能感受到那埃及的輝煌文明！

古希臘的美學思想是在哲學、藝術、宗教和文化的土壤中產(chǎn)生的。超凡入圣的藝術，古希臘與古羅馬。羅馬人在相當長的時間里直接根據(jù)面具制作肖像雕塑。

后來，羅馬肖像雕塑的審美追求是追求真與美，這與古希臘的靜謐與理想化的完美截然不同。這一特點傾向于個人意志的創(chuàng)造，表現(xiàn)出參與世界事務并取得勝利的勇氣。它是希臘文化的繼承者和推動者，偉大的羅馬，燦爛的希臘！希臘，雅典衛(wèi)城，帕特農(nóng)神廟，這些美麗的地方給我們不同的視覺享受。

雖然我沒有在滑梯上看到十米高的雅典娜雕像，但我可以想象它是多么的壯觀和美麗。充滿了神圣，夢幻般的感覺！這些都給我從新認識了希臘的文化，對希臘的建筑也有了一些了解。

最后，達芬奇和米開朗基羅這兩位文藝復興時期的天才給我留下了深刻的印象。紀錄片記錄了他們的生活，讓我們了解了天才成功的艱難和艱辛。時代造就了他們，他們也成就了時代！他們無愧于每一個學生為自己的理想而學習和奮斗，因為他們告訴我們藝術是一門偉大的科學！

終求一生，值得為之奉獻，為之探索！

它介紹了幾種最早形態(tài)的美學思想。塔塔克維奇認為美學思想首先包含在藝術中；博?？J為人類的審美意識來自于原始宗教向哲學的過渡階段；吉爾伯特和庫恩認為哲學孕育了美學。結合幾位藝術家的觀點，希臘早期的美學思想包含在宗教、藝術和哲學中。

這些觀點的差異在于美學本身是什么，美學與哲學的關系是什么。因此，美學不僅是哲學的一個分支，而且是二者之間更為復雜的關系。要了解他們之間的關系，我認為必須通過深入的研究和探索。