圣母院讀后感

閱讀可以帶給我們無數(shù)快樂，或許有很多人都曾讀過這本好書。在“閱讀”和“感受”的關(guān)系中，閱讀是感受的前提，而感受則是閱讀的延伸。下面是我為您準(zhǔn)備的“圣母院讀后感”的精心整理，相信您會從中獲益匪淺！

圣母院讀后感(篇1)

巴黎高聳的圣母院，路易王朝的暴亂和流血，丑女孩和吉普賽女孩之間卑微而悲慘的愛情。翻開《巴黎圣母院》，我仿佛走進(jìn)了一個夢幻般宏偉的時代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權(quán)重的主教和招搖過街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中美與丑不朽的碰撞。

給我留下印象最深的是小說的主人公愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲…我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？

流浪，生活在最骯臟的環(huán)境中，被所謂的上流社會排斥和嘲笑，玩弄、遺棄、陷害、威脅，最后做出了徹底的犧牲。

小說中的另外兩個角色，弗羅洛和卡西莫多，都愛斯梅拉達(dá)，但他們卻異常地愛著對方。

弗羅洛是不幸的。他是個可憐的，可鄙的，無知的，副主教。他很好，因為教會的禁欲主義，所以他收養(yǎng)了大家都鄙視的卡西莫多。

然而，他不是神，是人，擁有人性，需要情愛。人性越是壓抑越是反彈的厲害。沒有享受過世俗情懷的弗羅洛，在艾斯梅拉達(dá)優(yōu)美舞蹈的刺激下爆發(fā)了出來。

可憐的是他完全不懂得怎么去愛。壓抑的人性折磨著這個可憐的，被教會扭曲的靈魂，終于變成了畸形，終于撕破了臉皮，無恥地說：“在我和它間選擇一個”。

他是時代的產(chǎn)物。只有當(dāng)時的畸形社會才能造就出這樣的畸形人——準(zhǔn)確地說，時代造就了這樣的極端人，但也說明人性不應(yīng)該如此壓抑。

卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的愛造就成只會奉獻(xiàn)不會索取的愛——這種愛，完全享受不到愛的快樂，是痛苦的愛。愛斯梅拉達(dá)的水壺，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。

然而他是個除了心靈，其它都不屬于人的人，極度畸形，形狀，就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能說：“如果你愿意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個字，只要一眨眼就夠了。

”他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯梅拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后，我們只能穿越死亡的鴻溝。有人說這是最美的一對。我想這可能是唯一的辦法。 感動于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到愛情的終極奧義是為愛殉情？

這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

然而，有兩個真正的角色，甘戈瓦和菲布斯，誰沒有愛愛斯梅拉達(dá)。

甘果瓦完全是個普通人，既不代表著善，也不代表惡，只是一類盲目的，無知的，麻木的，看客般的普通人，一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙，既談不上冷酷也談4e0d上熱情。他的一切行動，都是例行公事，或者是執(zhí)行任務(wù)，這樣的人很多。

然而弗比斯是個混蛋。雨果形容他是一個典型的花花公子-年輕，英俊，美麗。諷刺的是，他訂婚了，還在外面找女人。愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當(dāng)時等級森嚴(yán)的上流社會所認(rèn)同和接受。

當(dāng)她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜他和愛斯梅拉達(dá)幽會，完全不是因為愛上了愛斯梅拉達(dá)，而是為了玩弄她，一個玩弄女人的老手在此可窺一斑。。

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫、困惑和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)。

雨果用他辛辣厚實的筆觸，表達(dá)了他對在教會壓力下掙扎的圣母院副主教弗羅洛的同情，以及對金玉恥辱領(lǐng)袖菲布斯上尉的嘲諷，將美丑的反差推低。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑。丑陋的外表下，可能有一顆火熱純潔的心；英俊美麗的臉龐下，也可能有一顆骯臟可恥、卑鄙扭曲的心。

因此，人們不必因為天生的缺點而自暴自棄，更不必過分追求外表之美。每個人都應(yīng)該有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生命、充滿責(zé)任的心。同時，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情尊重你身邊的每一個人，不要等到這些精彩的人生亮點消逝后才后悔。

讀完這本書，我一次又一次地想起那些壯麗動人的場景。我想把卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)的美永遠(yuǎn)印在我的腦海里，以填補我對美和丑的膚淺理解。

圣母院讀后感(篇2)

讀《巴黎圣母院》有感

洛陽市第一高級中學(xué)高一(一)班劉沛霖

閱讀《巴黎圣母院》，讓我真正看清什么是美，什么是丑，我仿佛聽到了巴黎圣母院鐘塔下凄涼而又悠遠(yuǎn)的鐘聲，那是卡西莫多的嘆息，又好像是在講述一個綿長的故事。

在這本書中，有許多關(guān)于建筑的描述。那些象征權(quán)力和奢華的教堂，讓人們在神圣宗教的幌子下展示建筑師的審美觀。社會把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德，道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂骯臟，毒如蛇蝎的偽君子。一方面，他是宗教**勢力的代表。他端莊，陰險，心狠手辣。他盡一切努力滿足自己的欲望：

他命令卡西莫多出于私欲劫持愛斯梅拉達(dá)；他出于嫉妒刺傷菲比，但責(zé)怪愛斯梅拉達(dá)；他殺害愛斯梅拉達(dá)是因為他無法得到她的愛。另一方面，他是宗教禁欲主義的犧牲品，這種禁欲主義扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了世界的歡樂，他就越恨這個世界和世界上所有的美好事物。

豐富的想象、離奇的情節(jié)、奇特的結(jié)構(gòu)是**的重要特征。這本書是為了敘說“命運”一語而寫作的，偉大的人道主義者雨果尋求的是命運的真實內(nèi)涵。無論是克羅德，還是卡西莫多，他們歸根到底是社會的人，他們內(nèi)心的**、沖突，反映的是他們那個時代神權(quán)與人權(quán)、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個人之間的**、沖突，終于導(dǎo)致悲劇中一切人物統(tǒng)統(tǒng)犧牲的慘烈結(jié)局。

不妨欣賞這本書的主人公，丑陋的鈴聲，卡西莫多。他外表丑陋——有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但內(nèi)心崇高，是一個富有正義感、富于感情的人。

他對愛絲梅拉達(dá)的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恒的、高貴純樸的愛，完全不同于克洛德那種**的占有欲，也不同于****弗比斯的逢場作戲。雨果通過這個形象樹立了一個典型的人類靈魂之美的典范。這一形象也體現(xiàn)了善勝惡、誠勝偽善的理論。

然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上：她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。她從內(nèi)心的善良愿望出發(fā)對待任何人。

她挽救了誤入乞丐王國的詩人甘果瓦的生命；她還不計前嫌送水給受刑時的卡西莫多；她對愛情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說一句他的壞話；面對克洛德的淫威，她寧死不屈。最后被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。她的毀滅是對封建殘酷統(tǒng)治和教會權(quán)力的有力控訴，也激起了人們對真善美的追求。

它凸顯了當(dāng)時教會和法院的不負(fù)責(zé)任，以誣告的方式平息民眾的憤怒。作者把愛斯美拉達(dá)描繪成美與善的化身，把她的靈魂美與外表美統(tǒng)一起來，從而喚起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會和君主政體的強烈怨恨。

雨果用他辛辣又渾厚的筆,把美與丑的對比推倒了及至.讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。

因此，人們不必因為天生的缺點而自暴自棄，更不必過分追求外表之美。每個人都應(yīng)該有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生命、充滿責(zé)任的心。同時，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情尊重你身邊的每一個人，不要等到這些精彩的人生亮點消逝后才后悔。

一本好書就像一杯茶，醇厚而難忘。每次閱讀《巴黎圣母院》，我都會有新的收獲，這會幫助我在未來的道路上越走越遠(yuǎn)。

圣母院讀后感(篇3)

悲涼的孤獨

約1830年，偉大的詩人和**家 —— 人們還對其冠以很多令人仰望的稱號——維克多·雨果偶然經(jīng)過兩座鐘樓之一的暗角的墻壁時，發(fā)現(xiàn)了這樣一個手刻的詞：

ana?kh (命運)

這些大寫的希臘字母，由于歲月的侵蝕和自然的侵蝕而變黑，深深地嵌在石墻里，仿佛它們被擦傷了，孤獨了。在維克多·雨果的眼里，其形貌與筆勢是借鑒了哥特字體的風(fēng)格，仿佛昭示了這是一個中世紀(jì)的人所寫，其中包裹或隱喻著難逃定數(shù)的命運讓維克多·雨果心顫。他的心顫抖著，他打開了想象和情感的大門，然后把人們帶到了古老的圣母院。

那個刻在圣母院鐘樓暗角上的神秘文字以及那個慘然無法考證的命運漸漸被近乎兩個世紀(jì)的歲月湮沒了。寫這個詞的人在幾個世紀(jì)前就消逝了，甚至大教堂也可能從世界上消逝。但這本書的作者維克多雨果將永遠(yuǎn)被人們記住。

書中中美的對比和丑陋讓我的心受到了巨大的沖擊。悲傷或歡樂的場面使人心痛。

我的眼前總能浮現(xiàn)那個吉卜賽姑娘，那個集美艷相貌和純美心靈于一身的愛斯梅拉達(dá)。由于“丑惡”而**主教一次又一次的踐踏，這個原本活潑無憂的姑娘仿佛在一夜之間墜入了黑暗可怖的地獄，一切快樂都成了往事。外丑內(nèi)美的卡西莫多帶著孩童般的稚樸與純潔，虔誠地敲著他的大鐘“瑪麗”。

在我腦海最深處的是愛斯梅拉達(dá)在慌亂中與母親相認(rèn)的片段：就在愛斯梅拉達(dá)被藏在屋角即將脫險的那一刻，她看到了弗比斯，她瞬間忘記了自己的兇險處境，炙熱的愛情遮住了她的雙眼，她失聲喊出了通向地獄的罪惡之聲。這是怎樣的悲與喜的沖擊呀！

此刻的愛絲美拉達(dá)讓我心疼的落淚。

在卡西莫多將他無限崇敬的養(yǎng)父退下后，絕望地回首，久久地注視著他心愛的吉卜賽姑娘——隔著那白色的衣裙還能看見她臨終時的顫動。他再次回顧那主教，已是血肉模糊……無比絕望而混沌的他從心底發(fā)出哀嚎：“哦……都是我所愛過的人??！

”可想而知，此刻的卡西莫多是怎樣的悲慟欲絕，他能在孤獨悲涼一生中保留著純美透明的內(nèi)心是多么的難能可貴！他的一只眼常常流露出對美的渴望和對世俗世界的厭惡，愛絲美拉達(dá)的出現(xiàn)無疑給他帶來了一絲曙光。可這一刻都隨著他破碎的心一同入葬了……

就在讀完這本書的那天夜里，我夢見在雨果的葬禮上：不僅有兩萬民眾浩浩蕩蕩地前來送葬；還有帶著孩童般容顏與神態(tài)的卡西莫多爬在大鐘“瑪麗”上使勁搖晃；還有明麗的愛斯梅拉達(dá)和她的溫順的小羊；還有她那潔白的衣裙與世人的嘆息都將隨著雨果，這位偉大的詩人一同入葬，那低徊的哀樂在空曠的墓地上空久久回蕩……

當(dāng)你站在巴黎圣母院前，你的第一印象是什么？

我沒有去過那里，但通過雨果的話，我可以想象它是多么莊嚴(yán)和壯觀。

它談不上有多特別，有多高大。但雨果的一本書讓它變得人人皆知——《巴黎圣母院》。

就像一出跌宕起伏的戲劇。每一個情節(jié)都充滿了不同的色彩。尹師太一生都在詛咒埃及和婦女，尤其是愛斯梅拉達(dá)。最后，她發(fā)現(xiàn)她是她一直在尋找的女兒；卡西莫多是克勞德副主教接走的弟弟。他們有著深厚的友誼，但卡西莫多最終推倒了哥哥。

有許多事情未知，有許多事情令人不解。但在雨果這里，一個小小的細(xì)節(jié)將是未來發(fā)展的一個偉大轉(zhuǎn)折點；有些事情不知道答案，但經(jīng)過認(rèn)真思考后可以理解。

愛斯梅拉達(dá)，女主角的名字。是的，光聽它你就對這女主角產(chǎn)生了好奇——多么美的一個名字！在這個時候，我們已經(jīng)知道她是多么的善良和體貼。

不得不說，雨果在手法方面是絕對的行家。一篇好的文章自然也缺不了那些手法。

透過圣母院，我們可以看到雨果對黑暗社會的不滿。雨果的書可以讓人們從字里行間看到雨果的本質(zhì)。

一本書好比一片天空。雨果的天空沒有多余的東西。它們巧妙地組合成一個整體，每一個都有不同的顏色。天空即不單調(diào)，也不夸張，但卻無比美麗。沒了那些喧囂，這本書會更好。

這，就是我心中的《巴黎圣母院》的模樣。

雨果是19世紀(jì)法國文學(xué)中的一個奇跡。他見證了拿破侖的成共和失敗，以及第三共和國的建立。也就是說，雨果親眼見證了法國資產(chǎn)階級打敗了封建勢力，這也讓他對社會有了更加深刻的認(rèn)識，也讓他在見到墻上的“αναγκη”（命運）后寫下了《巴黎圣母院》這部巨著?！⌒?/p>

《巴黎圣母院》著重描寫三個人物：吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院副主教克洛德、丑陋的圣母院敲鐘人卡西莫多。通過這三個人物又揭露了教士的陰險卑鄙，宗教法庭的草菅人命，貴族公子的荒淫無恥。

這部電影（不，它應(yīng)該是一部殘酷的歷史。當(dāng)時的法國不是處在這樣的社會環(huán)境中嗎？）從多個人物身上體現(xiàn)了雨果的美丑對照原則：愛斯梅拉達(dá)（內(nèi)外皆美）將自己的真心托付給弗比斯（外美內(nèi)丑），卻只得到了冷漠答應(yīng)與荒淫行為，并且不知有一雙眼睛盯著她，那便是克洛德（內(nèi)外皆丑）。

他瘋狂的占有欲變成了仇恨，殺死了愛斯梅拉達(dá)。他突破了卡西莫多和俚語王國的保護(hù)，最終被自己毀滅，成為中世紀(jì)禁欲主義的犧牲品之一。

初讀，覺得黑話王國與巴黎社會無差：專治殘暴；再讀時，才發(fā)現(xiàn)我錯了。巴黎社會顯而易見，確實是專治殘暴，但黑話王國不是這樣的，或許是因為我那卑鄙的個人主義吧，才讓我從骨髓中都厭惡著這些個衣衫襤褸、舉止粗野的乞丐，但我對他們的社會認(rèn)識錯誤了，他們對甘果瓦的審判是通過眾人的意見來決定的，所以并不專治，而“殘暴”則錯的更徹底。

是的，絞刑很暴力，但在此之前，他們給了甘戈瓦兩次機會來拯救自己，讓他在被處決時祈禱。相反，黑話王國倒有著罕見的互助友愛、正直勇敢與舍已為人的犧牲精神在那里，愛斯梅拉達(dá)得到了至高無上的愛護(hù)與尊重；而在那所謂的文明社會中，她卻受到了慘無人道的**，這樣的描寫不僅極力抨擊了上層所謂的“名流”，也讓人不由心生憐憫。

在書中，我最恨克洛伊。他表面上過著禁欲主義的生活，但實際上，他很嫉妒世俗的享受。他自私陰險。為了得到愛斯梅拉達(dá)，他殺了菲比。最后，他殘忍地殺了她，以便沒人能抓住她。而弗比斯最后仍愛著她，他心存愧疚，只是沒有勇氣。

雨果用極為寫實的手法表現(xiàn)了這一切，讓人們深刻感受到了上層人物的**，極為生動。

這本書讓我看到了絕對的崇高和至高無上的**，它獲得了我所有的情感。也許這就是雨果浪漫的魅力所在。

圣母院讀后感(篇4)

我讀過《巴黎圣母院》，認(rèn)識到了在15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治時期的歷史現(xiàn)實，在巴黎**的黑暗與腐敗。

這本書寫的是一位美麗純潔的吉卜賽少女愛斯梅達(dá)拉因圣母院副主教克洛德的邪念，被其陷害致死的故事。其中，克洛伊的養(yǎng)子卡西莫多首先被命令劫持愛斯梅達(dá)拉，這讓她愛上了國王衛(wèi)隊的首領(lǐng)弗里斯。克洛德在這對男女幽會之際刺傷弗比斯并嫁禍于愛斯梅達(dá)拉。

害她被判死刑。行刑時，卡西莫多因為對她也有愛慕之情。遂將她救出，藏于圣母院。

下層民眾前來營救愛斯梅拉，圍困圣母院，國王派士兵鎮(zhèn)壓。在這場混戰(zhàn)中，克萊德?lián)尳倭藧鬯姑防?，迫使她屈服。她被拒絕后，就交給了官兵。雖然愛斯梅拉找到了她的母親，但她最終還是被絞死了。

卡西莫多把克萊德推下鐘樓，最后懷里抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體自殺。

這本書中的故事是傳奇，但它也藝術(shù)地代表了路易十一時代法國的歷史現(xiàn)實。

雨果在文藝思想中對浪漫主義的支持在這本書中得到了充分的體現(xiàn)。

我深深地感受到當(dāng)時社會的丑陋，感受到**的腐敗和丑陋。

“讀一本好書，就象和一位高尚的人談話?！苯衲旰?，我控制不住自己的好奇，翻開了《巴黎圣母院》，走進(jìn)了作者雨果的內(nèi)心世界。

這本書講述了兩個完全不是一個世界的人的神奇故事。

愛斯美拉達(dá)是個美麗的流浪藝人。她不僅外表美麗，還有一顆高尚的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人；當(dāng)副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時，她也表現(xiàn)出了前所未有的鎮(zhèn)定，她還寧死不屈，在絞刑架前顯出了她的大義凜然……

卡西莫多是個極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個社會的遺棄。但不幸不僅沒有污染他的心，而且使他成為一個善良的人。

他救了愛斯美拉達(dá)很多次，還經(jīng)常幫助無家可歸的孤兒。命運給了他愛上愛斯美拉達(dá)的機會，但在他生命的盡頭，上帝卻開了一個大玩笑——在另一個世界愛上了愛斯美拉達(dá)。故事是悲劇性的，但他們留下的精神是永恒的！

是的，人不能因為天生的缺陷而自暴自棄，更不能過分追求外表美。我們應(yīng)該學(xué)會真誠地善待他人。要懂得珍愛生命，尊重世界上的每一個人。

《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。**描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

第一組角色是吉普賽女孩愛斯梅拉達(dá)和鐘聲敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。

然而，他有一顆美麗純潔的心。他用純潔的愛守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖讓她遠(yuǎn)離一切傷害。但在強大的社會偏見和**力量面前，個人的力量實在微不足道。堅強的卡西莫多最終只選擇了偏袒的悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，**中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了**的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以一種富有同情心的態(tài)度深刻地分析了這個角色黑暗而扭曲的靈魂。

圣母院讀后感(篇5)

《巴黎聖母院》讀後感

如果，一位英俊的軍官，有一顆骯髒黑暗的心；如果一個長得像怪物一樣的人，卻有一顆美麗純潔的心。如果現(xiàn)在有這樣兩個人在你面前，你會相信嗎？如果你不相信的話，那你就像《巴黎聖母院》一書裏的女主人公，被自己的雙眼騙了，被人的外表騙了。

《巴黎聖母院》是法國著名作家雨果作品。當(dāng)時我一點也不情願看這本書，可是當(dāng)我真正翻開這本書時，我被它吸引了，不僅僅是因爲(wèi)跌宕起伏的故事情節(jié)，而是它從歐洲中世紀(jì)的角度，告訴了我一個將來在社會生存最重要的一點：內(nèi)在美比外表美更重要。

故事一直都是圍繞這句話寫下去的：一位美麗的舞女，喜歡上了一個英俊瀟灑的軍官，可是這位軍官卻是一位極其好色、貪心的人，還有一位主人公是聖母院的敲鍾人，當(dāng)我讀到描寫他的外貌的段落時，我也曾因爲(wèi)他的外表醜惡而非常討厭他。鈴人也很喜歡這個舞者，但舞者被她的外表蒙蔽了雙眼，但鈴人沒有抱怨，隻是默默地關(guān)心著她。

讀完了這本書，我才撕下了蒙在我雙眼的一雙透明面紗，這就是世俗的眼光 。以前，我總以為漂良的人總有一顆善良的心，醜陋的人一定沒有一顆善良的心。我清楚地記得在我四年級的時候，我們班有兩個女孩。她們是兩個極端：

一個長得眉清目秀，皮膚白白的；另一個皮膚卻黑黝黝的，臉上還有許多雀斑，難看極了。我們都不想和她玩，都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。女孩似乎也看到了，所以她有一個星期沒有朋友了。

有一天在上體育課，我和同學(xué)們玩耍時腳崴了，我自己都沒有在意，但是那個女孩卻發(fā)現(xiàn)了，她忙跑過來問我有沒有事，可我還是不領(lǐng)情，沒好氣地有一句沒一句地回答，她是善解人意的，沒說幾句就走了。一學(xué)期過去了，我都沒跟她說過幾句話。我撕開看不見的面紗，看清世界，永遠(yuǎn)記住一句話：

內(nèi)在美比外在美更重要！

圣母院讀后感(篇6)

品讀 《巴黎圣母院》

《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)聞名作家雨果的代表作。這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力、充滿人道主義和浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義作品。這部**作為當(dāng)今世界上極為出名的一部外國文學(xué)作品，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象在中世紀(jì)封建**制度下必然的悲劇命運剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

《巴黎圣母院》的情節(jié)主要圍繞三組人物展開：外部殘疾丑陋，內(nèi)心卻高尚純潔的敲鐘人駝背人卡西莫多，再一次偶然的場合被副主教弗羅洛收養(yǎng)為義子，長大后成為了圣母院的敲鐘人，而長期流浪的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)能歌善舞，天生貌美而且心地醇厚，清貧的詩人甘果瓦偶然同她相遇，并在一次偶然的場合成為了她名義上的丈夫。

一個不可或缺的人物是圣母院大主教克勞德·弗羅洛。弗羅洛在一次偶然的機會，他瘋狂的愛上了這位漂亮的吉普賽女郎，為了得到愛斯梅拉斯，他窮盡腦汁，不惜對梅拉斯使用各種威脅甚至陷害，同時還使用卑鄙的手段欺騙和利用他，最后，這一欲望最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了他自己。對待這一人物，雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了其陰暗而扭曲的靈魂。

另外還有兩個特色人物，一個是涂有華麗外表，內(nèi)心卻無比陰險的弗比斯隊長-----一個粗野，淺薄的****，他以及其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá)；另一個則是落魄詩人格朗古沃，為了生存可以拋棄愛情，拋棄尊嚴(yán)，拋棄責(zé)任，作者對這兩個人物的描寫同樣布滿了鄙夷和嘲諷。

這是一部寫人的**。整個**展示了一副15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖，在書中，作者以極大的同情心描繪了巴黎最下層的人民，流浪者和乞丐。他們雖然衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那些所謂有身份，有地位，有教養(yǎng)的文明世界的人的美德，他們活的真實，活的性情。

本文不僅從人道主義的角度揭示了當(dāng)時黑暗社會的本質(zhì)，而且告訴我們許多深刻的人生原則：

首先，一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的；同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。

其次，生活在這個世界上，人們應(yīng)該有積極的人生理想和目標(biāo)。他們不應(yīng)該隨波逐流。任何時候，他們都應(yīng)該有人的尊嚴(yán)，能夠確定自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。

最后，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情尊重你身邊的每一個人，不要等到這些突出的生命亮點死去才后悔。這些，都是故事中的人物向我們展示了反省的悲劇后果。

總之，《巴黎圣母院》是一部難得的著作，在世界文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。法國大作家雨果留下的，不僅是一個搖搖欲墜的王朝，一個堅強而艱難的女人，更是人性中美丑的碰撞！

圣母院讀后感(篇7)

《巴黎圣母院》講述了一個扣人心弦的愛情故事。書的作者維克多·雨果由巴黎圣母院的一行字“命運”展開聯(lián)想，寫下了這部**，呼吁人們保護(hù)中世紀(jì)的建筑。

詩人甘果瓦在神跡戲中表演失敗，被丐幫抓住，被愛斯梅拉達(dá)救了出來。大主教克勞德·弗羅洛愛上了愛斯梅拉達(dá)，但知道愛斯梅拉達(dá)不會愛他，于是下令卡西莫多劫持她?？ㄎ髂嗍莻€孤兒，克勞德收養(yǎng)了他，他在巴黎圣母院按了門鈴，失去了聽力。

卡西莫多在劫機過程中被菲布斯抓獲，然后綁在一個恥辱柱上。卡西莫多口渴時，愛斯梅拉達(dá)給了她水，于是卡西莫多愛上了她。愛斯梅拉達(dá)和菲比幽會過?？寺逡镣低档馗?，暗殺了菲比，然后逃走了。愛斯梅拉達(dá)被誣陷為**。

愛斯梅拉達(dá)在被送往刑場時卡西莫多救了她，把她藏在圣母院里。當(dāng)乞丐幫來救愛斯梅拉達(dá)時，卡西莫多誤以為他們會殺了她，于是他奮力保衛(wèi)巴黎圣母院。在丐幫的幫助下，甘戈瓦逃跑了，克勞德進(jìn)入巴黎圣母院帶走了愛斯梅拉達(dá)。

愛斯梅拉達(dá)被克勞德帶走，被官兵吊死?？ㄎ髂嘀揽寺逡恋暮谀槪χ阉麖溺姌巧贤屏讼聛?。最后，卡西莫多把愛斯梅拉達(dá)的尸體帶到了墓地。

故事的主人公卡西莫長得丑，一只眼，又聾又瘸。但在他丑陋的外表下，他有一顆感恩和正義的心。他救了愛斯梅拉達(dá)，為她做了一切，只因為愛斯梅拉達(dá)給了他一次水。

當(dāng)他知道他的養(yǎng)父克萊德是殺害愛斯梅拉達(dá)的人時，他殺死了克萊德，告別了他所愛的一切，然后走向死亡。卡西莫多還富有智慧和力量。他用蕩繩索的方法救愛斯梅拉達(dá)，用熔鉛的方法擊退無賴漢。

愛斯梅拉達(dá)有一個美麗的外表和一個可愛的小山羊。愛斯梅拉達(dá)心地善良。她救了甘果瓦，給卡西莫多送去了水。她還是一個純潔天真、敢愛敢恨的人，她執(zhí)著地愛著弗比斯，恨冷酷無情的克洛德。

克洛德的內(nèi)心復(fù)雜多面。一方面，他是一個**的人，因為他不能得到愛斯梅拉達(dá)，所以他陷害她，讓她死去；另一方面，他很善良，他愛他的兄弟，當(dāng)他看到畸形的孩子卡西莫多，他有同情心，把他養(yǎng)大了**。他致力于煉金術(shù)的研究，對時代的變遷進(jìn)行了深刻的思考。

作者通過克勞德表達(dá)了對巴黎圣母院命運的關(guān)注。

甘果瓦是一個滑稽有趣、機智的詩人。他是克萊德的學(xué)生，喜歡愛斯梅拉達(dá)的小山羊。他對社會有深刻的見解，有遠(yuǎn)大的理想，但為了活命只得卑躬屈膝。

弗比斯是一個典型的****，他有地位，有美貌，但他對女人沒有真心。他在暗殺中幸免于難，但沒有救愛斯梅拉達(dá)。最終，他結(jié)婚了，與放蕩的生活告別。

麻袋女曾經(jīng)有一個美麗的女兒，但她的女兒在很小的時候被埃及女人帶走了，于是她就待在“老鼠洞”里。所以麻袋女很討厭愛斯梅拉達(dá)。后來愛斯梅拉達(dá)被克勞德鎖在一個老鼠洞里，克勞德認(rèn)出了麻子女人是她的母親。

但愛斯梅拉達(dá)被官兵發(fā)現(xiàn)了。被俘后，那個被偷的婦女不幸去世。從《口袋女孩》的故事中，我體會到母愛的偉大和命運的巧合。

此外，書中還有許多人物，如放蕩不羈、經(jīng)常找哥哥要錢的克洛德的弟弟，自負(fù)、吝嗇的國王路易十一，很會討好國王的襪商科博諾爾，瞎起哄的學(xué)生，多變的群眾等。這些人物反映了當(dāng)時追求名利的社會風(fēng)尚，襯托了善良的價值。

愛斯梅拉達(dá)的悲劇由多種因素造成。社會的冷漠，克勞德的誣告，法官的不公正判決，卡西莫多的不明朗處境以及愛斯梅拉達(dá)的迷戀都促成了這一結(jié)果。卡西莫多推動克萊德，這意味著正義將獲勝。

這些因素的結(jié)合成了電影的中心命運。

隨著當(dāng)今時代的快速發(fā)展，過去的許多美好事物都是轉(zhuǎn)瞬即逝的?！斑@個將要殺死那個！”這是雨果的吶喊，也是每一個人內(nèi)心深處的吶喊。

巴黎圣母院因為雨果的《紅樓夢》而備受關(guān)注和修繕，所以，對于其他的古代藝術(shù)來說，我們是不是要等到它的名聲大張旗鼓才去關(guān)注它呢？

圣母院讀后感(篇8)

院系：中印計算機軟件學(xué)院

專業(yè)班級：2015級軟件工程2班

姓名：孫肖寧

學(xué)號：***

牛尾掃盡憂煩，虎首迎接吉祥。寒假里，我又看了一本名著——《巴黎圣母院》。這本書給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，因為它讓我看到了世界上最深靈魂的最深處的呼喚。

《巴黎圣母院》情節(jié)曲折、人物性格具有沖突性，是一部富有戲劇性的著作。**它揭示了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛和高尚品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。**把美與丑進(jìn)行了強烈對比，也讓我更加明白了一個道理：

外表美并不代表心靈美！

一、 埋在宗教外衣下面的人性--克洛德

讓我印象深刻的場景是作者筆下的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力。我認(rèn)為當(dāng)時的人們在神圣宗教的外衣下深深地埋葬了人性。典型的人物是大主教克勞德。從許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做無謂的哀嚎?。?！

當(dāng)故事情節(jié)越來越激烈時，我明白了他精神世界的畸形。他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，**地劫持愛斯梅拉達(dá)，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害。

以宗教的名義做自己的事情來控制人們的思想。使得社會籠罩在他的勢力之下?？此茖e人的好，到最后也成了傷害。

2、 生活在黑暗世界的反抗

卡西莫多屬于自身條件極差，但目光有非常高的幻想愛情主義的典范。他由于長相畸形，從小成為棄嬰，是副教主克洛德收養(yǎng)了他。由于從小在教堂長大，他也從來沒有享受過家庭的暖和。

長大后，他繼續(xù)在教堂里敲鐘，所以他愛的人只有兩個人，一個是副主教克勞德，另一個是教堂里匿名的公眾?？ㄎ髂嗤獗沓舐珒?nèi)心高尚。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的姓名。

可是，當(dāng)漂亮仁慈的艾斯梅拉達(dá)呈現(xiàn)的時候，喚醒了他心坎對美妙愛情的盼望，然而這種美妙愛情的覺悟，并沒有給他帶來任何的快活，反而使他更加深入地感受到了勝利缺點帶來的經(jīng)歷上的苦楚。面對艾絲美拉達(dá)的漂亮，他是那樣的自卑，苦楚，他盼望接近艾絲美拉達(dá)，但是又怕自己的丑惡令艾絲美拉達(dá)難受和懼怕。他對愛斯梅拉達(dá)沒有幻想，只要他只道她在他身邊。

然而，即使如此奢望也被養(yǎng)父奪走了。在絕望中，卡西莫多憤怒地殺死了她的養(yǎng)父，副宗教領(lǐng)袖克勞德，然后和艾絲美拉達(dá)去了另一個世界。永遠(yuǎn)守護(hù)在艾斯梅拉達(dá)的身邊。

身在宗教勢力的籠罩之下，使自己一直為宗教效力，當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)宗教的**之時，當(dāng)自己的最愛被自己愛戴的養(yǎng)父奪取時，出于對社會的屈服，使自己只能含恨離開這個世界，去和自己心愛的人去另一個世界去尋找幸福。如果敢于與宗教斗爭，敢于去爭取自己的愛情，哪怕最后犧牲，也不會在有什么遺憾了。

三、 與丑對照的美--艾絲美拉達(dá)

代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？

流浪，生活在最骯臟的環(huán)境中，被所謂的上流社會排斥和嘲笑，玩弄、遺棄、陷害、威脅，最后做出了徹底的犧牲。她有一顆沒有人能比得上菩薩的心。她有鄉(xiāng)村和城市的美。她是善良和美麗的化身！

她善良，美麗充滿了同情心，但在宗教的影響下，她的所作所為都不為人們所接納，人們只信仰宗教，致使自己最后也無法逃脫宗教的**，使得自己與自己心愛的人不得不逃離現(xiàn)實的世界，她的所作所為從側(cè)面展現(xiàn)了宗教對人們的**，對人們思想的鉗制。同時，也說明在這種宗教的影響下，善與美依然存在，并能在人們身邊感受到，只是等待人們的傳播和發(fā)展。當(dāng)她的善良感化了身邊的每個人，那么結(jié)局將會是一個美好的結(jié)局。

書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我一直在想：為什么在追求快樂的同時卻隱藏著悲傷的靈魂，世界如此！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……

圣母院讀后感(篇9)

(①)閱讀指導(dǎo)：名著，總是以淡淡的文字敲打開讀者的內(nèi)心深處，文作者以心靈去接受了名著和洗禮。本文作者從《巴黎圣母院》中讀出了堅強，讀出了真善美，作者致力于收獲每一份感動，這就是讀名著所得到的收獲。

小小的收獲，我們得到的正是名著給予我們的最好的獎賞。從這里到那里，作者思考現(xiàn)實生活的美，告訴我們要珍惜這幸福的生活和生活中的幸福時刻。

《巴黎圣母院》，它教會我要學(xué)會堅強。

《巴黎圣母院》，它教會了我要有一顆純真善良的心。

最近，我讀了法國大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活。用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。

我最感興趣的是小說中的兩個主要人物：愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。

愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲。她美麗，純潔，善良。她擅長唱歌和跳舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只非常聰明的小山羊。小山羊活潑可愛的形象總是擺在我眼前。

她倆；合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。

原本她應(yīng)該有一個光明的未來，但最終她在16歲的時候消失在這個世界上。

每當(dāng)想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負(fù)重的良好性格。

形貌異常的丑陋的卡西莫多卻是一個十足的好人。他在文章中的外表描述真是一個可怕的野蠻人。我不認(rèn)為世界上會有這樣一個殘缺的人。但人不可貌相。

卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達(dá)；如同守玉般保護(hù)她。對愛斯梅拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。

我認(rèn)為這是他最大的弱點

這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個人的力量是非常有限的。最后，他不能保護(hù)她，所以他必須選擇殉道。

這兩個人的悲慘命運使我觸目驚心?？吹竭@兩件事被社會遺忘，我的同情又上升了。我討厭社會偏見邪惡勢力。同時又聯(lián)想到了我們當(dāng)今社會。

中國作為社會主義社會，消除了壓迫和剝削，各族人民相互幫助，相互幫助，使中國更加繁榮。我認(rèn)為我們的社會是美好的，今天的幸福生活來之不易。上天對待我們每個人都是公平的。

但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。

從愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛情悲劇中，我也看到了世界的悲劇。他們兩個共同擁有了純

真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨er)

《巴黎圣母院》可謂人人皆知的“地方”，它的“創(chuàng)建”人是世界文學(xué)中超級巨人式的作家；既是舉世公認(rèn)的法蘭西偉大民族詩人，又是轟動一個時代的戲劇大師，還是非常杰出的小說家——雨果。

雨果自降生到逝世，他經(jīng)歷了法國的五個不同時代。他的浪漫主義文學(xué)中著名的長篇小說《巴黎圣母院》于1831年完成，緊隨“七月革命”。

《巴黎圣母院》一個善良無辜者在專制制度下遭受迫害的悲劇。愛斯梅拉達(dá)（女主角）是個善良純潔的少女。她富于同情心，敢于舍己救人。

當(dāng)以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”——流浪人與乞丐的聚集所，即將被殺死時，她挺身而出，表示愿意與他結(jié)婚，把這個詩人至于她的保護(hù)之下，雖然她不愛他。當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴得向人們求助時，只有她對這個丑怪異常而深夜又劫持過她的敲鐘人表示了同情，滿足了他的要求。她熱情天真，以為世上所有的人都向她一樣純潔。

她品格堅貞，面對副主教克洛德的淫威而寧死不屈。她是巴黎流浪漢和乞丐的寵兒，但她沒有時間獨自生活。

在小說中，雨果非常自覺地揭露了封建邪惡勢力首先是教會?？寺宓戮褪墙虝幕?。他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面上過著清貧、刻板的生活，甚至對節(jié)日的狂歡也表是厭棄與反感，但內(nèi)心里卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對世人充滿惡意。

《巴黎圣母院》揭露的矛頭還指向中世紀(jì)封建國家的機器。法官們都以殘害誣陷貧民為目的，以宗教迷信為依據(jù)，用殘酷的刑法使人屈打成招。文中的法官們被稱為“黑貓”，把法庭錄事稱為“野豬”，把王家律師稱為“鱷魚”。

并借一人物之口稱法院的開庭就是“法官吃人肉”。雨果還安排了一位母親和失去女兒多年的女兒（愛斯梅拉達(dá)）重聚，兩人飽受分居之苦。她看到無辜的孩子被放上絞架，沒辦法看到這個，我不禁痛恨殘酷的封建統(tǒng)治，可憐的愛斯梅拉達(dá)！

雨果在說明自己的小說是寫：“這是15世紀(jì)巴黎的圖畫，是反映在巴黎的15世紀(jì)的圖畫?！蹦敲鑼懙描蜩蛉缟木拔锇盐?guī)нM(jìn)一個充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界，是我看到此起彼伏的屋脊的海洋，高大的歐洲建筑，縱橫交錯的街道、散布在街頭的刑場絞架和流浪人聚居的神秘怪廳這一奇特的景象。

作者以生動細(xì)致的描寫將其擬人化，并寫出了宏偉而神秘的巴黎圣母院

證了歷代的生活和眼前的悲劇。

二《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以一種奇特而對比的方式描述了15世紀(jì)法國的一個故事：巴黎圣母院副主教克羅德威嚴(yán)無情，先愛后恨，迫害吉普賽女孩愛斯梅拉達(dá)。

面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告了禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛和自我犧牲，反映了雨果的人道主義思想。

我最喜歡書中的愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？

流浪，生活在最骯臟的環(huán)境中，被所謂的上流社會排斥和嘲笑，玩弄、遺棄、陷害、威脅，最后做出了徹底的犧牲。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？

（三）《巴黎圣母院》讀書心得青少年學(xué)生校外活動中心李莉這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做

這無聲的哀號！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)。但你不能，因為如果你想刺殺那些邪惡，你必須首先擊倒代表真善美的上帝。太殘忍了！

還有比人喪失本性更悲哀的么！

讓我印象深刻的是，這些數(shù)字代表了美麗善良的女孩愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？

流浪，生活在最骯臟的環(huán)境中，被所謂的上流社會排斥和嘲笑，玩弄、遺棄、陷害、威脅，最后做出了徹底的犧牲。

書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？

我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。

圣母院讀后感(篇10)

《巴黎聖母院》讀後感

《巴黎聖母院》這篇小說是雨果的第一步具有思想力量和藝術(shù)魅力的偉大作品。他豐富的想象力描述了吉普賽女孩愛斯美拉達(dá)的悲慘生活。

愛斯美拉達(dá)是帕蓋特的女兒。有一次，帕蓋特把愛斯美拉達(dá)抱在懷里，給吉普賽人看了看她的手掌，然后他把愛斯美拉達(dá)抱回閣樓。第二天，帕蓋特出去了，吉普賽的母親把美麗的愛斯美拉達(dá)變成了極其醜陋的卡西莫多。

後來，卡西莫多被遺棄，成爲(wèi)巴黎聖母院的敲鍾人。愛斯美拉達(dá)成了斯蘭王國國王吉普賽女孩的妹妹。愛斯美拉達(dá)的母親呢？她極其討厭吉普賽女郎，在格鬥室裏生活，從此隱居，別在沒出來過，就是後來的隱修女。

這部小說描寫了中世紀(jì)封建社會中遭受摧殘和暴力的善良無辜的人們的悲劇。最後，愛斯美拉達(dá)被絞死；主教**克洛德摔下樓；皮埃爾格蘭古瓦救出了愛斯美拉達(dá)的小山羊佳利；費波斯·德·夏多佩結(jié)婚了；而深愛著愛斯美拉達(dá)的卡西莫多抱著愛斯美拉達(dá)的遺體在鷹山地窖從此長眠。

一切都結(jié)束了。一個從未被愛過的人把他的生命獻(xiàn)給了一個愛過他的生命的人。他死後，必須和那個人在一起，永遠(yuǎn)不要離開他。如果他分開了，那就是毀滅。

《巴黎聖母院》讀後感

的確，一個美麗善良的女孩被欺騙，被推上了死亡的懸崖。她愛的人貪圖榮譽和財富，而愛她的人（其中之一）則從愛變成嫉妒，從嫉妒變成恨！這一切的一切，釀造了這樣一個悲劇。

愛斯美拉達(dá)被費比斯騙了，被那個虛情假意的衛(wèi)隊長給騙了；愛斯美拉達(dá)被害了，被那個道貌岸然的主教給害了；愛斯美拉達(dá)也被救了，被那個其貌不揚的卡西莫多給救了！也許，她的命呤喬埡x奇的

命吒親腳 ㄎ髂?。臌摯冃蕿懣c獻(xiàn)蠲饋⒆鉞h的東西。他擁有世界上最美麗、最純潔的靈魂和世界上最醜陋的外表。也許，他一開始很惡心，甚至惡心，但後來他的形象變了，變的善良、可愛，甚至美麗！

這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時，我發(fā)現(xiàn)外貌似乎不那麼重要了！

費比斯與富洛婁這兩個人根本是不值一提！他們是兩個小人！爲(wèi)了自己的利益，甚至殺害一個無辜的女孩！福祿樓被卡西莫多推倒在鍾樓下。我相信費比會被他的良心譴責(zé)！

總之，讀完這本書，我第一次覺得外表不是那么重要！外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美！我們可以讓生命更加充實，更加有意義！

當(dāng)然，每個人都有缺點，但我們可以用自己的優(yōu)點來彌補自己的缺點！這也是大家經(jīng)常說的“揚長補短”其實，別人比較容易看到你的優(yōu)點，并不是缺點！我們要有決心將自己最好的一面展現(xiàn)給大家，即使有那麼一點小問題也沒有關(guān)系！

相信自己，一定是最棒的！