值得一讀的文章幼兒教師教育網(wǎng)為你推薦“不懂就問讀后感”，讀作者寫的作品，洗滌了我們的心靈。讀后感是一次思想碰撞的過程，希望這些建議能對您有所幫助！
學***懂就問_《不懂就問》讀后感_四年級讀后感
學***懂就問_《不懂就問》讀后感_四年級讀后感
以前，我曾學過《不懂就問》這一篇文章，這篇課文，主要寫了孫中山小的時候在私塾讀書，那時，先生只要求學生把課文背下來就行了，從不給同學們講解課文的意思，學生也都不敢問老師，可是，孫中山卻壯著膽子問先生。從那以后，孫先生把課文的意思告訴了學生們，孫中山一直在不知不覺中不斷學習。這篇課文告訴我們，不懂的問題就要問，不可以不懂裝懂，不能隱瞞，否則，不懂的問題將會積少成多。
爸爸也經(jīng)常這么教育我，告訴我不懂的問題就去問他?？墒牵铱偸遣话寻职值脑挿旁谛纳?，遇到不懂的問題就讓它過去。
就在這個星期日的早晨，我急急忙忙地那著奧數(shù)書，對爸爸說：“我有一個問題弄不明白，想要問你?！卑职趾芨吲d的說：
“哪一題？”“就是商品的利潤那一單元，我都不是很懂?！卑职致牶螅闷鹆斯P和紙，一句一句地幫我分析題意，教我這么做，直到我弄明白了為止。
早上很快的過去了，該吃中午飯了。不過，我還有最后一個例題沒有講完，隨后，爸爸接到了一個**，接了**后，對我說：“我呆會兒還要去醫(yī)院有事，所以，最后一個例題就等你下午上完奧數(shù)課回來再講吧。
”“不行！”我回答道，臉變得紅通通的，支支吾吾的說：“下午我就要進行奧數(shù)考試了。
”聽了這話后，爸爸的臉立刻變得嚴肅了，說：“你這么能這樣？平時不懂的不問，直到考試臨時才來問。
”聽了這話，我的心里很不是滋味，不過，爸爸還是幫我把例題給講完了，講完后，爸爸匆匆忙忙地吃了幾口飯就走了。
不過，遺憾的是，那天下午，老師并沒有舉行奧數(shù)考試，而是幫我們復***下前面的知識，可是，不懂就問這個道理已經(jīng)深深的印在了我的心中。
以前，我曾學過《不懂就問》這一篇文章，這篇課文，主要寫了孫中山小的時候在私塾讀書，那時，先生只要求學生把課文背下來就行了，從不給同學們講解課文的意思，學生也都不敢問老師，可是，孫中山卻壯著膽子問先生。從那以后，先生把課文的意思告訴了同學們，孫中山也一直保持著不懂就問的學習態(tài)度。這篇課文告訴我們，不懂的問題就要問，不可以不懂裝懂，不能隱瞞，否則，不懂的問題將會積少成多。
爸爸也經(jīng)常這么教育我，告訴我不懂的問題就去問他?？墒牵铱偸遣话寻职值脑挿旁谛纳?，遇到不懂的問題就讓它過去。
就在這個星期日的早晨，我急急忙忙地那著奧數(shù)書，對爸爸說：“我有一個問題弄不明白，想要問你?！卑职趾芨吲d的說：“哪一題?”“就是商品的利潤那一單元，我都不是很懂?！卑职致牶?，拿起了筆和紙，一句一句地幫我分析題意，教我這么做，直到我弄明白了為止。
早上很快的過去了，該吃中午飯了。不過，我還有最后一個例題沒有講完，隨后，爸爸接到了一個電話，接了電話后，對我說：“我呆會兒還要去醫(yī)院有事，所以，最后一個例題就等你下午上完奧數(shù)課回來再講吧?！薄安恍?”我回答道，臉變得紅通通的，支支吾吾的說：“下午……我……就要……進行……奧數(shù)考試了?！弊魑穆犃诉@話后，爸爸的臉立刻變得嚴肅了，說：“你這么能這樣?平時不懂的不問，直到考試臨時才來問?！甭犃诉@話，我的心里很不是滋味，不過，爸爸還是幫我把例題給講完了，講完后，爸爸匆匆忙忙地吃了幾口飯就走了。
不過，遺憾的是，那天下午，老師并沒有舉行奧數(shù)考試，而是幫我們復習了一下前面的知識，可是，不懂就問這個道理已經(jīng)深深的印在了我的心中。
學***的獲得是有效參與的重要方面。學生掌握了學***就是學會了學習。
在充分展示和交流的過程中，學生對圓柱體的表面展開圖有了非常透徹的理解。這時，問學生：你的外套用了多少紙？學生們立刻想到，只要計算楚兩個底面的面積和圓柱體側(cè)面的面積，顯然兩個底面是兩個相同的圓，側(cè)面實際上是一個矩形，長度是圓柱體底面的周長，寬度是圓柱體的高度。
接下來讓學生馬上求一下自己圓柱的外衣用紙的面積，學生們積極性非常高，迅速投入到計算中。
為了讓每一個學生都能深刻理解和真正掌握，讓他們在小組里交流，解釋自己的想法，經(jīng)過計算后互相評價。全班同學很快就掌握了算法。這時，老師告訴學生們，你要找的實際上是這個圓柱體的表面積。讓學生思考，什么是圓柱的表面積？
怎樣求圓柱的表面積？這已經(jīng)是水到渠成了。
四、讓數(shù)學“活”起來
接下來，讓學生尋找生活中有哪些地方，什么問題跟求圓柱的表面積有關，學生們思維活躍，想出了很多有價值的問題，如：做一個圓柱形水桶需要多少鐵皮，是求側(cè)面積和一個底面的面積；做一個油桶需要多少鐵皮，是求圓柱的表面積；做一節(jié)爐筒需要多少鐵皮，只求圓柱的側(cè)面積等等，能準確進行靈活運用。整節(jié)課學生積極性很高，思維非?；钴S，不用老師來總結(jié)公式和方法，學生們就能正確解決相關的問題，實現(xiàn)了課堂的有效高效。m.endrikfelipe.com
《數(shù)學課程標準》指出：數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是學生主動參與、自主探索、獨立思考、合作交流的過程。要使學生不僅“喜歡數(shù)學”，而且“會做數(shù)學”，真正使學生在情感、能力、知識等方面獲得全面發(fā)展。
課堂上，要引發(fā)學生思考，而引發(fā)學生思考的最好辦法就是老師和學生一塊兒思考。在課堂上給學生更多的時間和空間，學生會創(chuàng)造更多的奇跡，會創(chuàng)造更多的驚喜。
今天早晨，我看了《不懂就要問》這篇文章。主要內(nèi)容是孫中山有一次在上課的時候，先生要求學生把當天教的課文背下來，教室里傳來朗朗讀書聲，孫中山馬上就會背了，但是他并不知道這篇文章是在講什么。所以大膽問先生：“先生這篇文章是什么意思？”先生詳細地給學生解釋文章主要在說什么。孫中山終于知道了文章的意思。
讀了《不懂就要問》這篇文章，我明白了一個道理：無論做任何事，不懂就要主動問老師或家長，不能不懂裝懂。
一個晚上，晴空萬里，我和平常一樣用最快的速度寫完今天所有的作業(yè)。不過今天許老師布置了一項很特別的作業(yè)，讓我們把課堂上抄的成語讀三遍還要理解它的意思。我非常煩，就不管三七二十一，馬馬虎虎讀了三遍，沒有弄清楚成語的意思就收拾書包。媽媽問我：“婧婧，要不要理解它的意思?！蔽覍寢屓隽酥e說：“老師沒有要求。”媽媽放心地說：“好吧！那你快睡吧。”
叮零零，叮鈴鈴！上課了，老師嚴肅地說：“把昨天的作業(yè)拿出來，我考考你們理解了沒有。我生怕老師會責罵，嚇得全身發(fā)抖，手心直冒汗。我就害怕地說：”對不起，老師，我沒有完成你布置的作業(yè)，我不懂得成語的意思。老師還是狠狠批了我一頓。
通過這篇文章我懂得了：不懂就要問，不要不懂裝懂。
編輯推薦
大家可能都有過為寫作文而頭疼的時候，寫作文可以豐富我們的知識，我們寫作文要按要求寫，把開頭結(jié)尾寫好，把段落分清。寫作文時我們需要注意哪幾點呢？小編收集并整理了“懂你讀后感(系列八篇)”，歡迎大家參考閱讀。
作者陳果，復旦大學思想道德課教師，被廣大網(wǎng)友奉為網(wǎng)紅教授。因為參加綜藝節(jié)目時候讀錯了“耄耋”一詞，引發(fā)一系列連鎖反應跌下神壇。當然，這些并不影響對她的好感，自己也偶爾讀錯字，最多是語文功底不好，跟專業(yè)水平絲毫不搭邊。
初聽陳果的課在20xx年，自己正在一個培訓機構(gòu)當老師，也在課堂上旁征博引的盡量將課程講到生動，所以對于她這種口齒伶俐思維敏捷的同仁，是非常推崇的。20xx年的時候，在書店看到她寫的《好的孤獨》，當時還發(fā)了條朋友圈，配文“八年后偶然見到她的文字，文筆和觀點是依舊精彩的”。
因為本書并不是作者最出名的作品，所以是湊單時候買回來的。書的印刷質(zhì)量著實不怎么樣，29頁之前全部開膠，對于自己這種有看書潔癖的人實在無法接受。封面印著“讓情感融入教育，傳遞心靈的力量”，也是作者對道德教育語言藝術(shù)的思考。有人說陳果傳遞了虛假的精神內(nèi)涵，灌輸心靈雞湯。其實在這個快節(jié)奏的社會，偶爾尋求心靈上的慰藉是很有必要的。
全書只有薄薄的一百多頁，就信仰語言、詩歌語言和形體語言三個部分展開論述。由信仰占領思想高地，并將信仰語言與理智語言比較，如作者所說“信仰語言超越現(xiàn)實性，理智語言植根于現(xiàn)實性；信仰語言超越邏輯性，理智語言重在邏輯性；信仰語言的基調(diào)是確定與信任，理智語言的基調(diào)是反思與追問；信仰語言是富有主觀情懷的鄭重表達，理智語言是不帶主觀色彩的客觀陳述”。論述到詩歌語言的時候，則加入了一絲浪漫主義色彩，“發(fā)乎于情感，源于心動，基于直覺”，“意在言外，勝在意境的感染力”，“依賴于情感共鳴，需要想象力”，最后升華到“相顧無言唯有淚千行”、“執(zhí)手相看無語卻心事了然”般靜默的最高層次。作者討論的形體語言則是“肢體語言”與“形象神態(tài)”的綜合，是一種突破了國界、民族、語種的表達。
書是利用每天晚上帶孩子空閑時間翻完的，讀上去并沒什么意思，感覺更像一篇博士的畢業(yè)論文。復旦大學哲學學院教授王德峰直言：自己寫的書，都是為評職稱用的，沒啥意思，大家不要讀。陳果的'這本書不知道是不是為了評職稱寫出來的，如果時間不太充裕就不要看了，直接在網(wǎng)上找她的課程視頻會更有意思。
讀完這本書，我想到了美國發(fā)展心理學家加德納提出的多元智能理論。其實他們要表達的思想是一致的。教育應尊重人的個性發(fā)展，即學校學習無“差生”。
學生學習中表現(xiàn)出的差異性，只是他們在不同的學科或領域表現(xiàn)出的不同的特質(zhì)。多元智能理論要求我們改變傳統(tǒng)的人才觀、教學觀和評價觀，激發(fā)學生的潛能，以適應時代發(fā)展的需要。
于普通學校相比，職業(yè)學?？赡苡懈嗟恼n外活動。我們可以充分利用這些活動來培養(yǎng)學生的能力。例如，每學期的體育競賽（籃球、足球、排球、乒乓球、長跑等）、繪畫展覽、歌唱比賽、學校或城市舉辦的各種職業(yè)技能競賽等。每一次比賽，既是學校老師教學水平的一種檢閱評判，同時也為學生提供了充分展示的舞臺，學生均表現(xiàn)出極高的興趣。
分階段的生產(chǎn)實踐和社會實踐，一方面使學生體驗到勞動的艱辛，另一方面提高了學生的相關技能，有了工作前的親身經(jīng)歷，面對實習成績也有了一些成功的喜悅，這在以前的學校里可能是感覺不到的。通過活動，有助于因“智”施教、培養(yǎng)人才。一位哲學家說得好：
“玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要欣賞，不要比較。”古人也講：“枯松倚絕壁，莫學桃李直”。
教育的目的是使每一朵玫瑰都更加鮮艷，每一朵蓮花都更加芬芳。
“懂你的孩子”，激發(fā)孩子向上、向善以及希望自己更好、更棒的力量，這就是喚醒潛能的秘密吧！無論是家長還是老師，我都會時刻提醒自己，要像孩子的朋友一樣蹲下來，用放大鏡看他們的優(yōu)點，多鼓勵他們，樹立起堅強的自信心，這樣才能克服生活道路上的種種困難。以學生為主體，讓孩子做，讓孩子參與，讓孩子體驗！
這樣的歷程與磨練就是對孩子最好的幫助。
早就聽聞陳果老師的大名，復旦大學了非常有名的老師，一個藝術(shù)性的才女悟出人生感言必然也是很棒的。一次偶然的機會，從微博上看到陳果老師的課，非常有魅力的.一位老師，讓我感覺一切都豁然開朗，這次也是偶然，發(fā)現(xiàn)她還寫了兩本書，買來讀一下，感覺很有收獲的。
很多人把道德理解為一套為維護社會秩序而不得不采取的理性原則和行為規(guī)范。其實，道德究其實質(zhì)就是一個人對另一個人的關愛、一顆心對另一顆心的理解。
所謂道德，就是一個人懂得善心之難能可貴，于是對他人的相助生出了感恩；懂得無可奈何之痛苦，于是對他人的進退兩難生出了同情；懂得傷害之不可逆轉(zhuǎn)，于是對自我的惡行生出了懺悔；懂得人非圣賢，于是對他人的過錯生出了寬恕……一個“懂”字，包含了很深的誠意，體現(xiàn)了很純的愛心，可謂人情世界之臻品，真善美之別名。
道德教育的關鍵所在正是要激發(fā)人與人之間這份設身處地的相互理解、以我心懂你心的感同身受，進而在此基礎上身體力行，有所作為?！抖恪愤@本書就是喚醒與生俱來潛藏在我們自然天性內(nèi)的善的種子，能照見靈魂里那個更美好的“人”、那個更真誠的“我”。
如果你不懂如何和這個世界好好相處，雖然我們不能到課堂上聽陳果老師講課，但是這三本書都是她多年的思考之作，希望能夠給迷茫的你一份幫助。無論是春暖花開，還是落英繽紛，懂你，是最深的情，你在，便是此生圓滿。
《邏輯思維：我懂你的知識焦慮》 羅振宇
開始了解羅胖，是在17年的跨年演講會上，深深被他的演講內(nèi)容和語言風格所吸引，后來也在陸陸續(xù)續(xù)的聽一些邏輯思維和得到的專欄，這是讀的他的第一本書。
書中和在APP里宣揚的是一樣，就是希望我們做一個終生學習者，不斷提升自我認知，不要思維固化。
書中有一些東西在過往見過就不一一而論，說一下自己比較感興趣的一些點。
第一點，觀念地層。學土木類的人都知道地層，不同時代的演化形成了錯落有致的地層。書中以牛頓的力學的建立，引出來觀念地層這個概念。 人類文明史的發(fā)展也伴隨著觀念的生成過程，下一個觀念體系是疊加在上一代觀念體系上的。沒有下面的基礎，上面的東西決計不會發(fā)生。那么，我們大學生如今對于知識最大的焦慮在哪那？個人而言，就是我們?nèi)缃駥W的只是是否可以在畢業(yè)后快速轉(zhuǎn)化為我們想要的崗位和薪酬？我們在大學里接受到的認知是否符合當今社會發(fā)展的主流？就專業(yè)而言，office學的是最經(jīng)典款的（現(xiàn)在大多數(shù)人都氣棄之不用的一版），書本也是很多年前編纂的，據(jù)說很經(jīng)典但也包含很多錯誤的，觀看的論文大多數(shù)也是比較早的，大多數(shù)的對當下的認知大多來自于老師的講解，這樣的認知水平真的能滿足以后的工作需要嗎？難道真的是去工作后，認知基本上重頭來過？總說社會需要T型人才，范圍面太廣，則必然導致精專的方面消耗更少的時間。仍然不知道如何抉擇好？始終保持細微的日常改變不斷迭代自己的認知，更新自己的觀念地層。迷惑著，前行著。
第二點，機會成本和會計成本。我們一般會認為，成本就是為買一個東西付的錢。這叫“會計成本”，機會成本比這個要復雜得多。我們在同一時間、同一空間選擇一個東西，放棄其他選擇的總和，這就是“機會成本”。本質(zhì)上就是要認識到，任何一個選擇背后都要付出代價。你如果忘了“機會成本”這個詞的話，請記住經(jīng)濟學里最著名的一句話：“天下沒有免費的午餐?！边@句話不是說買什么都得掏錢，而是說所有的選擇必有代價。摘錄一下，擴展自己的更精準的認知水平。
第三點，遞弱代償。，從粒子、原子、分子、單細胞生物、多細胞生物，一直到像人類這樣的高等生物的一個總趨勢。穩(wěn)定性逐漸減弱，稱做“遞弱”。當生物的某個器官的功能衰竭或者損壞之后，想修復這個器官本身不太可能，但是有一個神奇的效應，其他器官在功能上會補足這個損壞的器官，這就叫代償。這套理論的顛覆性主要是兩點。第一點，生物會逐漸衰亡。第二點隨著科技的發(fā)展，萬物具有各種各樣的屬性、能力，是一種不得已的行為，需要用其他的方面來彌補自己的不足。我們大都宣稱我們是進化的一代，也可能只是演化的一代，為了生存專門的培養(yǎng)自己某方面的技能，為了達到人們口中的所謂的優(yōu)秀而刻意鍛煉的某種才藝，只是為了讓自己不那么平凡。有時候想想挺可悲，自己的太多努力只是為了活成別人眼中的人，自我發(fā)展，又怕離群太遠，徒增悲傷。
這本書還是比較有趣，但是設計到的商業(yè)方面的比較多，自己并不怎么懂 并沒有真正涉足，只是懂一些理論，就不評論了。
我之前不知道羅輯思維，只是因為書名看的，看后感覺，它不懂我的知識焦慮。我的知識焦慮大概在於自己知道的比別人少，學的專業(yè)很感興趣但很吃力。而書里講的啥？我邏輯不好，沒看出章節(jié)之間的邏輯聯(lián)繫。但是很多思維是新的。比如講為什麼說直播火，那陣我正好迷上看吃播……明明知道沒有用處，我為什麼要看？好奇？本性？大概是人性的弱點吧。而自我超越，自我約束多難喲。人性有一點特別有意思，我明知道這事對我來說是放縱，我偏偏可以說服自己，給自己找理由讓心安寧。我討厭這樣的自己。同樣我也喜歡這樣的自己，讓自己舒服為目的，說明不傻。第二點，關於創(chuàng)新，創(chuàng)新是一類人都努力不是一個人的功勞，諾貝爾獎不行，不應該只獎勵屠呦呦一個人呀，明明是整個團隊的努力，這樣對創(chuàng)新不利。創(chuàng)新不是高知識分子的專享權(quán)利，醫(yī)學界的洗手這件小事，讓我明白，大眾創(chuàng)新是值得提倡的，創(chuàng)新不在於高明與否不在於代價大小，在於作業(yè)和影響。第三點，關於人類演進，依存度越來越低，結(jié)構(gòu)化越來越複雜。就是說越智能，壽命越短。我們能做的是理性樂觀。好吧，漲了見識。但是商業(yè)氣息較重，特別在標題方面，文字技巧很妙啊。
早晨的天空是灰藍色的，午后的天空是瓦藍色的，下午的天空是淺藍色的。我知道天空一無所有，我們仰望天空的時候，只因為那份單純，那份簡單。
喜歡清純，因為他如水般透徹，靈魂穿透塵埃，不窩藏任何貪念，眼中只是純藍的天空。在商業(yè)化的今天，習慣了人與人之間的偽善，卻對那些至純的東西而手足無措。我不禁疑惑，人們得到了什么，又失去了什么？現(xiàn)在的人，交朋友往往都帶有利益色彩不，他們需要的僅僅是一個利益同盟，是能給自己帶來好處。面對東郭先生，農(nóng)夫與蛇的典例，人們自認為學聰明了，對待周圍的人都懷有一顆戒備之心。有人因家庭困難而上街乞討，但在別人看來，他就是騙子，盡管他并不是；有人好心將錢包還給失主，卻被認為是賊喊捉賊……
人們在變“聰明”的同時，失去了更重要的東西——人與人之間的那顆純純之心。
有的時候，只要單純一點，簡單一點，就可以讓世界充滿愛與陽光。
一束“只是因為”花束和卡片的特殊禮物的傳遞，讓部門里的每位同事，感受到彼此關愛與關心的感覺；一個高大的黑人向人要零錢遭到生硬拒絕，黑人竟會以謝謝，報以笑容，就是這笑容抹去了人們心中的陰霾，呼喚塵封已久的愛心。
每一滴露都是生的意向，每一株草都是靈的引導，我們應該用那顆清純之心去傾聽花開的聲音，去感受世間的喜怒哀樂。
傳說中，精靈的淚是藍色的，很澄澈，很美，散發(fā)著一種憂郁的光芒。因為精靈的一生只有一滴淚，如果他們失去了自己最珍貴的東西，他們就會流淚。我想，這就是世上至善至美的清純吧……
——后記
瞬間讀懂你周圍的人的讀后感，來自京東網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：大文豪郭沫若曾說：“衣服是文化的表征，衣服是思想的形象?！币馑际钦f，人可以通過衣著打扮來向外界展示自己。隨著人類社會的發(fā)展與進步，現(xiàn)在從衣著打扮上判斷一個人的難度在無形之中增大了，因為現(xiàn)在的人們提倡張揚個性，不再拘泥于某一種形式，所以不能按照傳統(tǒng)的方法進行觀察和判斷。但也正是由于張揚個性，不拘泥于形式，人們才可以更加充分地表現(xiàn)自己的心理狀況、審美觀點等，因此，我們可以從以下方面把握一個人的性格特征。喜歡穿簡單樸素衣服的人，性格比較沉著、穩(wěn)重，為人比較真誠和熱情。這種人在工作、學習和生活當中，對任何事情都比較誠實、肯干，勤奮好學，而且能夠做到客觀和理智。但是如果過分樸素就不太好了，這種情況表明人缺乏主體意識，軟弱而容易屈服于別人。喜歡穿單一色調(diào)服裝的人，比較正直、剛強，理性思維要優(yōu)于感性思維。喜歡穿淡色便服的人。多為比較活潑、健談的人，并且喜歡結(jié)交朋友……
經(jīng)過一百年的歷史沉淀，你終于站在高山之巔，立于群峰之上，領略了河流的奔，察覺了東風的浩蕩。此時的我們，比任何時候更懂你。
你從開天辟地中走來，在革命中完成宏偉的救國大業(yè)。當初你的誕生，報紙上一點報道都沒有，似乎什么也沒有發(fā)生。但那一刻起，中國在實質(zhì)上卻發(fā)生了偉大蛻變。中國有了共產(chǎn)黨，有了開天辟地的大事變，從此以后，走向了對的方向。你帶領人民打敗了日本帝國主義，推翻了國民黨反動統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，在遼闊的中國大地上結(jié)束了國家戰(zhàn)亂頻仍、四分五裂的局面，實現(xiàn)了夢寐以求的民族獨立和人民解放，中國歷史開始了新的紀元。
你從改天換地中蘇醒，在建設中完成艱難的興國大業(yè)。沒有橫空出世的成功，只有蓄勢待發(fā)的驚雷。從跟著蘇聯(lián)，到探索中國自己的社會主義建設道路，你恍然大悟，我們必須有原子彈、氫彈、衛(wèi)星。20年的時間里，你在戈壁燃燒激情歲月，在黑暗翹首以盼黎明，終于你成功了。你這次廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎。
你從翻天覆地中崛起，在改革中推進輝煌的強國大業(yè)。誰能想到，中國在你的帶領下會有如此輝煌的今天。北斗組網(wǎng)、航母入列、嫦娥攜土返回、天宮入住成功，脫貧攻堅如期勝利，小康社會全面建成。你解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，你的戰(zhàn)績輝煌奪目，你的成功感人肺腑。知其所來，識其所在，才能明其將往。有你的存在，我們必定能在歷史的長河畫卷中寫下壯麗詩篇!
期望這份"后花園讀后感"能夠幫助您更好地理解相關事項。書是美景，讀書是飽覽美景，閱讀作品時，讓人好像經(jīng)歷了另一種人生。?讀后感揭示了作品描繪的情感和精神世界的深度和廣度。多閱讀多思考是一個不斷進步的過程歡迎大家參考下面的內(nèi)容！
父母雙亡的瑪麗，被送到了姑父家。在姑父家發(fā)現(xiàn)了塵封十年的一座花園，并給花園起名為“秘密花園”，她還結(jié)識了陽光的的狄肯，并與狄肯一齊種一些植物，在大自然的熏陶之下，使得瑪麗健康自信，也使得瑪麗的表哥柯林有了對生活的信心。
《秘密花園》做為F·H·伯奈特的最終一部兒童小說，受到了廣泛的好評，被人稱為一部不朽的兒童文學經(jīng)典。
促使瑪麗走出自閉，走向陽光的是誰引導柯林從輪椅上站起來的又是誰是大自然。在我們眼中大自然是一朵含苞待放的花兒，大自然是迎風飄動的枯葉，大自然是絢麗多姿的星空。大自然不只表此刻表面。當瑪麗第一次種下種子，當柯林第一次撫摸著小羊，當?shù)铱系谝淮闻c知更鳥交流時，他們就已經(jīng)領略到大自然的美了。大自然的美是無形的，它能夠使人們走出自閉，它能夠使人們變得陽光，它甚至能夠使人們?nèi)计鹕幕鸹?，它?chuàng)造著一個個奇跡。大自然不只是瑪麗、柯林、狄肯的，它是千千萬萬的人共有的。親近它，才能體會到大自然的美。
親近大自然吧，愿你的心受到洗滌。
在《秘密花園》這本書名的吸引下，我細細地品味到了其中的秘密。
本書的主人公瑪麗從小缺少父母關愛，是個性格倔強、脾氣乖戾的小女孩。因為一場瘟疫，她不得不離開印度，來到姑父的米塞斯維特莊園。他姑夫的兒子科林是個身體憔悴、性格暴躁的男孩，他們在善良熱情、熱愛大自然的迪康的幫助下，通過一同參與秘密花園的復蘇行動，找到了開啟秘密花園的'鑰匙，也找到了開啟自己心靈之路的鑰匙，從而變的善良活潑、健康快樂！
讀完這本書我發(fā)現(xiàn)了大自然的美妙與神奇，它像個魔法師一樣可以改造人們的心靈。而熱愛大自然、充滿愛心的迪康就像太陽一樣散發(fā)著耀眼的光芒，將瑪麗從孤僻、丑陋的小姑娘變成了開朗、漂亮、與人為善的快樂女孩，將科林從病秧子變成健康活潑的陽光男孩。
同時我還在幾個小主人公的身上學到了很多東西：瑪麗的執(zhí)著，迪康的善良，科林的勇敢，從他們的故事中我知道了做每一件事，都需要有決心。不管失敗多少次，只要有一顆勇敢執(zhí)著的心，朝著既定目標努力下去，終將獲得成功，就像秘密花園可以重新展示出昔日的美麗一樣。
我也要與我的小伙伴們一起，愛護大自然，保護小動物，保持樂觀、積極、向上的心靈，一起快樂地成長！
八月十九日，我懷著好奇的心情看起了《秘密花園》這本書。這本書的主要內(nèi)容是：瑪麗家在一場驚亂后，身邊的人都去世了，一個叫瑪麗的小姑娘成了孤兒。據(jù)說，她家旁邊有一個神奇的房子，叫秘密花園，倔強的瑪麗準備去探索莊園之謎，探索的路上，小女孩在迪柯的`幫助下，使昏暗的花園充滿了生機。
這個倔強的小女孩就是由于這次探險給了她道德感，因為她伙伴的鼓勵讓她充滿了信心。是呀，鼓勵是我們前進的燈塔，鼓勵是我們戰(zhàn)勝困難的雙槳。在我們的生活中，處處“鼓勵”在我們身邊回蕩。運動會上跑了最后一名，老師會拍拍我們的肩膀，沒事下次多練練你能行！考試考差了，媽媽會說：這次考差了還有下次呢加油！
當看完這本書的最后一頁時，我仔細想一想，突然腦海里浮現(xiàn)出學溜冰的場景。在我8歲那年，夏天炎熱，媽媽給我買了一雙溜冰鞋，我急忙拉著媽媽去學，可到了樓下，我就像老奶奶走路一樣，扶著墻一步一步膽戰(zhàn)心驚的走著，這時周圍的人鼓勵我，特別是一個6歲的小弟弟，姐姐膽子大點，兩腳開一點，你一定能行！剛剛還因為不會而不好意思的我，一下子心情輕松了許多，不用說，三天后，我學會了溜冰。
喜歡讀書，愛上讀書，在讀書中感悟、進步！
《秘密花園》，一本神奇的，充滿百花香味的書。
在這個暑假里，我走進了“花園”，更感受到“花園”的無限魅力。
瑪麗是一個并不討人喜歡的小家伙，她長得其貌不揚，由于小時候沒有享受過父母的愛，一直都有那幫對她百依百順的印度仆人帶著，所以到六歲時，她已經(jīng)是一個最自私自利、蠻橫霸道的小討厭。但是，一場突如其來的瘟疫奪走了父母的姓名，仆人們也是逃的逃，走的走，所以，她以后將住進姑父克雷文先生的家里，聽說他家的宅子很大，有一百多個房間，但是許多房間都被鎖上了，他家里還有一個很漂亮的花園，里面種植了許多花花草草，但自從克雷文的夫人去世后，他就將花園鎖上，還將鑰匙埋了。那里服侍瑪麗的是活潑可愛的瑪莎，在她的感染下，她不再經(jīng)常擺起大小姐的架子，也不會亂發(fā)脾氣，還經(jīng)常到外面玩，結(jié)識了漂亮的紅襟知更鳥和與植物交友、生活在荒原上的迪肯，不僅如此，紅襟知更鳥的引導下，找到了那把封存已久的鑰匙。和迪肯在秘密花園里種下了藍色飛燕草、玫瑰……
從這本書中，我知道了凡事都要樂觀，假如瑪麗到姑父家后，一直都不開心，悶在屋子里，那她應該也不會像后來那么快樂、更加漂亮。假如柯林一直都認為自己會長成駝背，不肯去嘗試，那他應該也不會能夠下地走路，所以，我覺得應該要樂觀向上，那樣事情可能還會有意想不到的轉(zhuǎn)機。
根據(jù)學校的要求，學生需要知道如何寫出優(yōu)秀的作文，通過寫作文可以給自己和別人帶來感動，通常好的作文會讓人停留下來多看幾遍，我們需要認真對待作文的寫作！經(jīng)過整理，小編為你呈上變形記讀后感系列四篇，歡迎大家參考閱讀。
《變形記》不是一部電影，而是一部新的生命角色交換的生態(tài)紀錄片?？戳诉@個節(jié)目，我感觸很深，不僅因為它的真實性，而且因為它非常貼近我們的日常生活。
《變形計》是湖南衛(wèi)視推出的一檔生活類角色互換紀實欄目，在節(jié)目中城市主人公與農(nóng)村主人公七天內(nèi)互換角色（2014年改為一個月），感受完全不同的人生體驗，達到收獲教益、改善關系、解決矛盾的目的。特別是在城市兒童與農(nóng)村兒童的生活交流中，激發(fā)了觀眾對家庭教育的思考。
隨著社會的發(fā)展，人們的生活條件有了很大的改善。人們不僅解決了溫飽問題，而且逐漸注重提高生活質(zhì)量，學會享受生活。上一代的努力奮斗獲得的回報自然都會投入到自己的子女中?？墒窃谶@期間，人們忽視了對子女們的教育，只認為把賺到的錢給孩子就算是盡到為人父母的責任，其實不然，孩子在成長道路上需要父母的關心和教育，才能夠擁有獨立成熟的人格。
《變形記》這檔節(jié)目就在于幫助孩子們培養(yǎng)這樣的人格，同時讓他們明白父母對自己的關心和愛護。
有些父母甚至采取“欺騙”的方式哄著孩子去參加變形記的攝制，因為對于一直在城里生活優(yōu)越，養(yǎng)尊處優(yōu)的日子在鄉(xiāng)下將不復存在。父母們送孩子上車離開時都是雙眼噙淚，擔心孩子們在外地受苦，過的不好，可是這時孩子們還是一如既往的只顧要錢，要吃的，雖然節(jié)目組要求這些都不能帶的。俗話說：
窮人家的孩子早當家。孩子們在鄉(xiāng)下家里從一開始的不適應，鬧脾氣，打鬧到后來與“父母”和諧相處，為家人分擔自己力所能及的家務，這些都是城里孩子在變形記中的收獲，學會了擔當，學會感恩。同時鄉(xiāng)下孩子到了城里后也得到“父母”的熱情招待，城里父母都對孩子們的懂事感到高興，也希望自己的孩子在這次節(jié)目中學會一些，改變一些，至少不要再跟以前那樣操心。
鄉(xiāng)下孩子到城里后仍然沒有失去良好的習慣禮貌，同時他們對大城市充滿好奇，向往。這也激勵他們?yōu)閷崿F(xiàn)自己夢想努力?！冻砷L之痛》主人公石宏強，因為變形計，家里得到了無數(shù)好心人的幫助，常年在外打工的父母都回到了身邊，他小小的年紀不再需要承擔照顧家庭的重任，有父母的照顧，他終于可以安心讀書。
對于留守兒童來說，父母回來比什么都重要！這樣的例子還有很多，《變形記》的確帶給社會正能量，讓我們心懷感恩之心，在夢想道路上越走越遠。
篇一：《變形記》觀后感——陳琪看了《變形記》后，感觸很深，覺得是一部現(xiàn)實版的《王子與貧兒》。王子和貧兒互換身份。
王子可以憶苦思甜，而貧兒只是看到滿眼富貴，最終夢醒時分，被打回原形，成了原來那個仍是一無所有貧困者。一開始，王子不了解這個世界，揮霍了自己的一切，不知道如何珍惜它，當他來到這座貧瘠的山上時，漸漸明白了其中的艱辛。貧兒來到經(jīng)濟繁忙的城市，不敢相信自己的眼睛，對于眼前短暫的美好，充滿珍惜，誰又知道那夢醒時刻的痛苦，被打回原形的失落，也許那只是一生中的一次，以后的生活注定要活在所謂的泥潭之中。
我總是覺得命是如此，他們生在大山，我們給了他們希望，讓他們見識到了城市的富饒與便利，可是能有多少時間，需要多大的信念，他們才能蛻變，來到這片屬于他們的天堂。但是王子只需要接受短暫的痛苦，以后的日子依然快樂、富有和享受。我雖不貧困，甚至因為父母的關愛，我活得也是無憂無慮，但，以后的我需要和現(xiàn)在活得不一樣。
時間告訴我，需要改變！信念在鞭策我，讓我活得更加出彩！篇二：
《變形記》觀后感--金浩今天上午的兩節(jié)自習課上，我和班里同學看了《變形記》。這次要交換的城市英雄是一個叛逆的男孩，名叫李錦鑒。他13歲。小時候，他打老師，打媽媽，逃學，在酒吧里玩暴力游戲，這讓老師和家長都很不解。與他交流的人是韋志忠和韋方芳。他們是兩個聽話又懂事的好孩子。他們家很窮。他們的父親病得很重，但他們家很溫暖。他們喜歡上學，但只教語文和數(shù)學。
農(nóng)村聽話懂事的乖孩子與城里暴力的叛逆少年互換了作文，開始，城里的少爺很不適應簡陋的房間，以及沒有游戲玩的地方，跟在家里沒有任何區(qū)別，稍微有點改變的時候，又因為疏忽讓牛吃了玉米，韋家不得不賠了30元，30元對于在城市里嬌生慣養(yǎng)的李錦鑒來說，根本算不了什么，他也不能理解為什么韋家人會如此在意，他在城市里的零花錢，可是用千來計算的，30塊錢對他來說又算得了什么。但最終，韋志忠的父親被懷疑患有白血病，這讓他終于明白了父母對他的愛，同時，校園生活也讓他感受到了有朋友的幸福。這也讓他，從一個冷漠無情的叛逆青年，無視父母的恩惠，變成一個陽光明媚，有朋友，懂得愛的好青年。
這個節(jié)目里，有許多含淚的畫面，許多感人的瞬間，還有一個被寵壞的年輕人被改變的故事。金浩2014年2月25日篇三：《變形計》觀后感---唐聰城市孩子李錦鑒不愛學習、上成癮、在學校毆打老師，他的父親每周至少有兩次會被叫到學校訓話；而不僅如此，他還在家里推打媽媽，扛摔妹妹，跟父親斗嘴，媽媽對他的點評竟然是“惡魔”，甚至對教育兒子開始絕望。
此外，李錦鑒還拜金，為勸服他參加《變形計》的錄制，爸爸居然用錢“買通”他，只要他想要的，都會滿足他。是一個不良少年。而被換去城里生活的韋家兄妹呢，兄妹三人互相推讓進城的機會，讓我十分的感動。
都說窮人的孩子早當家。韋家三兄妹特別的懂事，在決定互喚家庭后，在臨走之前韋志忠還忙著在臨走前多抓幾條蜈蚣變賣成錢留給爸爸。不禁讓人淚流滿面。
在剛到鎮(zhèn)上的時候李錦鑒依舊我行我素即使到了鎮(zhèn)上小學，也他還是和對抗老師、欺負同學、對抗學校，嫌棄那里的伙食不好還把飯碗打翻等等。然而，李錦鑒漸漸變了。當?shù)弥f的父親疑似白血病時，他忍不住流下了眼淚。甚至，他跪下求魏的父親去醫(yī)院。又當韋爸爸給他買鞋買藥時，他發(fā)自內(nèi)心的說一聲“謝謝爸爸！
”他的內(nèi)心也萌發(fā)著一種感動?？吹竭@，我不禁留下了感動的淚水。在感動的同時我還感到十分高興，因為李錦鑒的改變，因為韋家三兄妹懂事，更因為這世間的愛。
因為愛，他們沒有放棄。因為愛，李錦鑒變了。至于我，平時總是擔心父母。與韋家三兄弟姐妹相比，我感到自卑。所以我以后應該多幫助他們，分擔一些負擔，讓他們不那么辛苦。
原來幸福一直都在身邊
當我們還在覺得自己過得不幸福時，當我們覺得父母給的還不夠時，當我們的欲望不斷膨脹時，請看看湖南衛(wèi)視的《變形記》，看看身邊可憐卻懂事的孩子，你會覺得原來我們一直生活在幸福的搖籃里，從出生到現(xiàn)在都是。
《化不開的網(wǎng)》是最新一期的變形記，講述了來自包頭城市的周云峰和來自貴州山村的小玉林互換一星期的故事。周云峰，師生眼中的小霸王小魔頭，和父母對著干，目中無人，最終被山村這個熱情，無私付出的大家庭牽動了，有了感情，懂得了父母的心思。小玉林是一個自尊心高、自卑的孩子。她也是個很懂事的孩子。
小玉林的善良和責任感感染了云峰的父母和城里的學生。這個只有10歲的孩子，讓所有人都重新審視自己。
我想這個城市的大多數(shù)孩子都會有這些小問題。對父母的溺愛應該是風雨交加。當我們總是想要最好的東西時，我們認為父母的努力工作，特別是我們的要求超出了父母的滿足。我們總是看到各種鮮艷的外表，但是背后的辛酸我們可曾感受過。
今天的社會創(chuàng)造了一點比較。受苦的不是我們，而是我們的父母。他們無私奉獻，默默滿足我們的一切要求，只為我們的幸福。父母給予我們的愛，常常是細小瑣碎卻無微不至，不僅常常被我們覺得就應該是這樣，而且還覺得他們?nèi)死显挾啵訜┠?。其實感恩是發(fā)自內(nèi)心的。
俗話說“滴水之恩，當涌泉相報?！备螞r父母為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，我們雖不能與父母分擔生活的艱辛,創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們在生活上可以少讓父母為自己操心。當父母生病時，我們是否應擔起責任，照顧父母。我們應該知道，哪怕是一句關心的話，哪怕是一碗自己做的面條，都會撫慰父母對我們的焦慮。
讓我們學會去體諒父母，感恩父母。
今天下午，我們看了《變形記》。讀完后，我感觸很深，對自己有了一些想法和新的目標。這次**也是一種靈魂的洗禮。
這次蛻變的主角是城市公子易虎申和山里娃吳宗宏。
在互換角色之前，城市公子哥易虎臣，每天都和老師作對，嘲笑同學，不愛上學，鐘愛手機，在他的心里語文老師是他的天敵，生活老師是他的克星；而在云南大山的吳宗宏，每天幫助小同學煮飯，被他們趟過河流，幫家里采松脂掙錢。
在七天的蛻變中，當易虎臣面對綠林時，難免好奇。在羊腸小道、坎坎坷坷的大山里穿梭著，經(jīng)歷了幾小時的跋涉，迎接他的是藝術(shù)野山花。穿的破爛，面黃肌瘦的同學，凹凸不平的泥土操場，破爛的籃球架，竹子做的五星紅旗旗桿，四壁禿廢的教室，那一刻，易虎臣心里不知道是什么滋味，也許是后悔與無奈，也許是可憐與同情，心里酸酸的，莫名的淚水不禁往下流。
經(jīng)過7天的角色交流，易虎臣明白了自己對他人的態(tài)度和做人的道理。吳宗宏的學校是捐贈的。孩子們不必住在簡陋的宿舍里，但可以在寬敞明亮的教室里上課。
現(xiàn)在 ，我也給自己定了新的目標，一分耕耘一分收獲，珍惜現(xiàn)在的一切，去幫助那些需要幫助的孩子，還要懂得關心孝敬父母因為父母是生我們養(yǎng)我們的人，吳宗宏為了賺錢而打工，我們更應該學***勞動能力。
可是小雞們還是互相追逐，盡情嬉戲，就是不肯回家?！边@話我可不愛聽了，瞧不起我嘛？啊，真好吃。
一些鴨子站在水邊的地上，伸長脖子喝水。夏天來了，太陽照在一排各種各樣的樹上，太陽穿過樹頂，照耀在地上，像金子一樣！
魏程是長沙人。他有一個好家庭，沉迷于網(wǎng)絡游戲。他的生活簡直可以用一句話來概括：“不在網(wǎng)吧，就在去網(wǎng)吧的路上；不在睡覺，就在打算睡覺的床上。
”在父母的眼里，他已經(jīng)是一個“頑劣”的孩子，在老師眼中，他如同教室角落的一座“冷漠雕像”。而故事的另一名主人公，卻與魏程有著天壤之別。他叫高占喜。他住在青海省一個偏僻的農(nóng)舍里。他的成績總是最好的，但他幾次因為貧困差點離開溫暖的校園。
他說他想上大學去見他的夢想之城。但，他更可能中途輟學，未來可能還會在麥田里辛勤的耕耘。兩個不同的生活環(huán)境，兩個同樣愛著孩子的父母，在魏程和高占喜交流后會給他們帶來什么？
好奇心使我迫不及待的往下看。
這7天里，魏程天天要跟著做農(nóng)活，卻只能吃面疙瘩，嘗到了農(nóng)民的辛苦，高占喜靠在松軟的沙發(fā)上，享受到了大城市的富貴與奢華；這7天里，魏程去外面打過工，掙錢為了給阿媽買打水瓢，高占喜學會了上網(wǎng)打網(wǎng)絡游戲，學會了用每月200元的零花錢請朋友吃夜霄；這7天里，魏程一再被感動得泣不成聲，高占喜也同樣激動得熱淚盈眶……
七天后，魏程又如何面對鋼筋混凝土城？7天之后高占喜還愿意回到貧困的鄉(xiāng)村嗎？故事的結(jié)局給了我們一個完美的答案：
可憐的阿姨走進魏程孤獨的心里，讓他感受到前所未有的光明和溫暖。高占喜還依戀著盲人爸爸，溫暖的家和成熟的小麥。他說：“只有掌握了知識，才能真正的走出大山，改變命運。
”同學們，聽了這個故事，你是否已經(jīng)淚流滿面，感動不已？是否對照自己的生活，有所感悟？說到這兒，我想到了自己平時吃穿挑挑揀揀，從不穿補丁衣服，有時還為一丁點兒大的事沖父母發(fā)火。
再想想高占喜，我感到十分慚愧。
同學們，當你沉溺于網(wǎng)絡游戲，失去自我的時候；當你吃著雞腿，喝著可樂，為超女瘋狂的時候……想一想變形記中的高占喜，想一想農(nóng)村有多少像高占喜這樣的孩子，又有多少因輟學而痛哭流涕的孩子。他們渴望學習，可命運卻給了他們貧窮。與他們相比，我們的生活是不是要幸福得多？
與那些幾個月吃一次肉的孩子相比，我們應該對自己的衣食住行感到滿意。那么，請大家行動起來，珍惜父母給我們的一切美好，努力學習，努力工作，做一個對祖國和人民有用的人！
篇一：變形記觀后感今天下午的微機課，老師竟然安排我們在班里**綜藝節(jié)目——《變形計》，大家都欣喜若狂。
《變形計》是一個很有教育意義的節(jié)目，它讓生活在山溝里的窮苦孩子和生活在大城市里過著‘皇帝生活’的富孩子互換家庭，互相體驗對方的生活。
這期節(jié)目里，我看到的是：兩個富孩子第一次離開父母的庇護，來到了偏遠、貧窮的深山溝里，破舊的教室，簡陋的房舍，簡單的食物，落后的通訊設備……一切的一切都讓他們吃不消。
他們村里的媽媽頂風給他們送去了御寒的衣服，甚至還給他們寄去了十元的貴重零花錢。
但城里的孩子們?nèi)匀桓械襟@訝和失望。
看看農(nóng)村孩子來到大城市，充滿驚喜和興奮，但隨之而來的，還有生活的不適應。
他是個內(nèi)向、自卑、不愛說話的孩子。在這個繁榮昌盛的世界里，他很難與人交流，朋友也很少。面對臨時父母的關心和幫助，他想回去，但他不知所措。
是的，他們的行為很容易理解，因為他們生活的世界是如此的不同，因為他們都來到了一個陌生的環(huán)境，即使環(huán)境是好是壞，他們也要有一個適應期！然而，他們的行為很快就發(fā)生了戲劇性的變化。
來到農(nóng)村的孩子們逐漸學會了吃苦耐勞，懂得感恩報答的原則。當他們看到干媽為了給他們做衣服而生病時，他們學會了幫助干媽做家務。
看到這里，我不禁想到了自己，我雖然不是來自大城市，但我也有一個幸福的家庭，我是家里的小王子，衣來伸手，飯來張口，沒有一點兒自理能力，難道我非要像他們一樣，吃了苦，才能學會自力更生嗎？我何時回報過父母親人給予我的愛？我下定決心，要改變自己！
而來到城里生活的孩子呢？在臨時父母的幫助下，他們實現(xiàn)了自己的夢想，變得活潑開朗，提出了遠大的理想。
這讓我不由自主地想到，社會上這樣的懷揣夢想的孩子還有很多，他們渴望知識、渴望快樂，他們也有美麗的夢想，但是貧窮迫使他們無法圓夢，他們需要的我們大家的幫助，假如我們都能伸出援助之手，可以幫助多少個有夢的農(nóng)村孩子啊！現(xiàn)在，我終于明白了老師的用意。老師要我們學會感恩、珍惜、自力和愛。
我從這堂課中受益匪淺，我似乎一下子長大了很多！篇二：《變形計》觀后感在這個世界里， 還是存在著感動……看了變形計，心情很壓抑，兩個孩子互換了生活，環(huán)境，彼此都在陌生的環(huán)境生活，最后，收獲了很多，我想他們應該更成熟了，也長大了，我想了很多，過去一切不愉快的都在腦海里徘徊，父母庝愛孩子，孩子庝愛父母，只不過交流溝通的形式不同兩者都是離不開對方的，如果你覺得你學不會感動，學不會回報，學不會珍惜，那你可以去看《變形記》，我相信，也許一個微笑，一個動作，一個微不足道的，甚至毫不起眼的表情，能幫助，鼓勵身邊的人，不要吝嗇的愛，愛就要表現(xiàn)出來！
(我們應該多關注貧困地區(qū)的孩子，盡自己最大的努力去幫助他們。
人們很善良，真的希望每個孩子都能健康成長。
13級護理10班張文靜篇三：《變形記》觀后感我們看的這期變形計的兩個主人公分別是來自恒濕的胡政堯和來自農(nóng)村的何久平。
相信不羈的胡政堯憑借帥氣的外表和撒嬌的手段已經(jīng)深入人心；而小酒瓶從小養(yǎng)成的環(huán)保好***更推進了人們心中的環(huán)保意識，如果大部分的人都像小酒瓶一樣，那么世界也不會變得這么丑陋。
當胡政堯來到農(nóng)村的時候，或許前幾天還有點新鮮感，但久而久之，也會因為環(huán)境差距太大而崩潰。
而從小在山村里長大的小酒瓶初到城市會極不適應，特地背來的小簍筐也極不適合城市，學校里也總是孤身一人。
我想他那時候是極想家的，即使是在繁華的城市也敵不過他心里空缺的那塊家的位置。
后來幾天的鄉(xiāng)村生活讓胡政堯不再任性和不懂世事，甚至把身上唯一的一百塊錢偷偷塞到康高初的書包里，讓她好好上學，好好讀書。
而小酒瓶也不再像前幾天那樣寂寞，和個哥胡若男在一起。
雖然胡若南有點暴躁，但兩人終于和好了，胡若男還贈送了一個小酒瓶作為離別禮物。
兩年后，胡政堯變得成熟懂事，變得有點熱情。
出這檔節(jié)目，我們不僅直觀的對比出城市孩子和農(nóng)村孩子的不同，各有優(yōu)點，也有利于城市孩子珍惜他們現(xiàn)在的生活，不要身在福中不知福；也讓農(nóng)村孩子又走出山村，**大世界的機會。
也可能會改變主人公的一生。
變形記讀后感13 級護理 10 班馬夢真篇四：向淳樸的大山致敬——觀《變形記》有感我沒有記住他們的名字，這或許有些些的遺憾。
可是那個質(zhì)樸、害羞、又很單純的山里孩子，卻在我心里扎了根。
他沒有城里孩子的高大，不會城里孩子得心應手的游戲，會因為一雙 420 塊錢的鞋而惶恐，更會因為自己的惶恐帶來的惶恐而羞憤。
他脆弱又敏感，但他真的很懂事，在自己的家里做的很好。
雖然那個偌大的北京城看不到。
變形記讀后感他們善良，團結(jié)。
也許他們會為了每天的三餐發(fā)愁，也許多少年買不了一件新衣服，可是他們卻都毫無保留的愛著身邊的親人，朋友們。
我們呢？那些在《變形記》成長起來的城市主人公呢？比較和謀劃，太多不該屬于我們這個時代的東西，都是因為社會的大染缸，過早地滲透到我們的生活中。
如此這般，怎么可能不驕躁，怎么可能像他們那樣，單純，善良的生活。
也許很還很長遠，但是，這種善良的正能量終究會像病毒般傳播開來。
用愛的循環(huán)，來傳染更多更多的人！我相信！篇五：
《變形記》 觀后感當看完變形記之后，心里很是壓抑，流下了眼淚，心理很是感動！在這短短的一周里，兩個孩子交換了生活環(huán)境，他們經(jīng)歷了7天的變形。
他們的心智變成熟了，也長大了。
城市孩子，不再像以前那樣，整天花錢如流水，而是好好學習，也因為大山貧困的生活，和大山父母給他的愛，把他們的心融化了；而大山里的孩子，也不是像從前那樣遠離城市朋友。
每個父母都愛自己的孩子，但他們彼此的愛是不同的。他們不需要錢來滿足他們的孩子。每個孩子都需要父母的愛。
不然家長和父母的關系就疏遠了。
我想體驗大山的風土人情，感受大山的新鮮空氣。
看完《變形記》后，感覺自己又太幼稚，感覺到自己的任性，讓父母生氣，讓父母為難，希望自己不要再任性再固執(zhí)！希望自己可以成熟，可以平易近人一點，可以好好對待自己身邊的親人和朋友。
我覺得通過這個項目：與山區(qū)的孩子們相比，我們更快樂。我們應該珍惜我們所擁有的，熱愛工作，努力學習，在學校做一個好學生，在家做一個好孩子，在社會上做一個好公民。
篇六：《變形記》觀后感當**變形記時心情很激動，因為晚自***有點樂趣了。
富家子弟的墮落與大山子弟的樸素是明顯的反差。我們的生活不上不下，但我們的貪婪和自私也與山區(qū)的孩子形成顯明對比。
我們拿著爸爸媽媽掙的錢去亂花一頓，心里不會想到掙錢的不容易，只是覺得沒錢了爸媽就會給，當我們拿著錢買自己喜歡的東西，吃自己喜歡的食物時，大山的孩子卻幫著爸媽打理起家庭來了，大山里的父母病了也不去看病只是為了省錢提供孩子們讀書，不知道他們有沒有怨恨老天的不公，有沒有覺得自己的孩子不該來到他們身邊吃苦。
但大山的孩子們對我沒有怨恨，只是自然地笑了笑。
篇七：變形記觀后感昨天，我睡得非常的晚，就為了看變形記。
這次是山區(qū)的一個小女孩和三個城里的孩子交流。
小女孩甚至帶著他的弟弟上學，也就是她的姐姐和小媽媽。
最讓我慚愧的是她和我是一個年級的一樣大，他們家一年才吃一次肉，清湯煮面條一年也吃不上幾回，在鏡頭的拍攝下還舍不得吃，我們一家人都感動的流眼淚。
他父親在垃圾站撿起一件衣服，穿了三年。
然而我們的衣服不喜歡了就不穿了，我們是多么的浪費呀！我想我們的生活比他們好上幾千倍甚至還多，我們要好好珍惜我們現(xiàn)在的生活。
我以后要多回報我們的親人，好好學習，將來回報自己的父母！
對于對“敬畏讀后感”感興趣的人下面是一些資料供你參考，作品這本書激發(fā)了無數(shù)讀者的閱讀興趣。亮點是讀后感的基本觀點，要分析材料，提練感點，你抓住了寫讀后感的精髓嗎？希望這些展示能夠讓你更好地了解該主題！
其實，也只有我們懷揣對生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲游的魚兒……這無不豐富了生命世界的內(nèi)涵。正因為這些，我們才能在時時處處的體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命頓悟與喜悅。
所以每當我們聽到一個關于生活的故事，無論是溫暖還是恐怖，我們都會被感動。
以前看過一個報道：一輛車以很快的速度撞到了正飛快過馬路的一只狗，狗被撞飛到了很遠的距離，但又立刻爬了起來，嘴里銜著的骨頭還沒掉落，然后繼續(xù)跑著。它在一個墻角停了下來，那里是一只母狗和幾只小狗。
狗放下骨頭，用頭蹭了蹭那**的頭，然后摔倒了，所以再也沒有站起來
不管這個故事事真的，我選擇相信它是真的！不需任何多余的話語去解釋，它以足以證明生命的可貴、堅強，還有些許無奈。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，逝去，因為愛而贊美；離別，因為情而感動。
有太多我們猜不到的未知，我們唯一能做的就是珍惜生命。
我們每個人都在不斷地尋找我們在這個世界上需要和追求的東西。但是結(jié)果和我們的期望之間總會有偏差。 我們會感到困惑和茫然。有人選擇放棄，有人繼續(xù)追求。有的人成功了，有的人失敗了。
我們始終在追求的到底是什么？答案是我自己對生命意義的詮釋。蚊子無時無刻都在找尋目標，好讓自己飽餐一頓，這也許就是它生命的意義。
但是一記耳光，短暫的生命就結(jié)束了。飛蛾也許不知道自己飛向燭光便是終結(jié)，它飛向了自己編造的夢。也許生命的意義對于它們來說就是一時的飽腹或者一瞬間的輝煌。
這些我們都無法理解，或許有朝一日我們可以直接與它們溝通，那時我們也許會理解生命對于它們的意義。
“不論何時何種方式，我的生命對于另外一個生命貢獻出他自身，我的生命意識都經(jīng)過了一個從有限到無限的融合的愿望，在這個愿望里生命是一個整體?！狈瞰I對于任何生命來說都不是那么容易，為了另外的生命而獻出自己的生命，有的人會覺得愚蠢，可是有的人則會毫不猶豫，為什么？對于生命的看重難道不一樣嗎？
答案是對你生命的價值有不同的看法。我們總是希望在自己危難的時候，有人能挺身而出，可是在我們看到其他生命有危險的時候，我們在干什么呢？看到桌上的魚翅，看到跳動的猴腦，看到桌上的游戲我們感覺如何！
也許我們會理所當然的吃下去。但是我們難道不反思如果我們是桌上的美味佳肴會怎樣？也許我們永遠就笑不出來了。
同樣是生命，為何不能平等對待，心生敬畏？自然所賦予的本應稱贊，絕非屠戮。
史懷澤說：“敬畏生命的倫理就是促使任何人關懷他周圍的其他生命?！笨墒俏覀?nèi)绾卧谡麄€世界中找到一個平衡呢？
佛教戒殺生，主食素；還有什么眾生平等。難道這就是對于生命的關懷嗎？曾經(jīng)想過這樣的問題：
難道花花草草就不是生命嗎？吃葷與吃素有本質(zhì)的區(qū)別嗎？其實我們每一種生命為了活下去，都會去奪取其他生命，但是那并不意味著我們沒有對生命抱有敬畏的態(tài)度。
我們一直都希望能和諧共處，希望愛在人間?？墒沁@份愛怎么才能傳遞出去？這是一個問題。
自然已經(jīng)在向人類施加懲戒！風沙侵蝕，水土流失，生態(tài)多樣性喪失……難道這些種種教訓還不夠，難道非得等到面臨自己的絕滅才會想到治理！是該清醒的時候了，沉睡只會滅亡。
“危及我們休戚與共的能力和意志的是日益強加于人的這種考慮：這無濟于事！你為防止或減緩痛苦、保存生命所做的和能做的一切，和那些發(fā)生在世界上和你周圍，你又對之無能為力的一切比較起來，是無足輕重的。
的確，在許多方面，我們是多么的軟弱無力，我們本身也給其他生物帶來了多少傷害，而不能停止。想到這一點，真是令人害怕?！币嗳鐣兴f，我們對大局可能無能為力，但是，如果每個人都能做到尊重生命，凝聚的力量是巨大的。
釣魚和放小魚苗，伐木和注意繁殖能力，不要隨意拋棄貓狗等寵物這都是舉手之勞。
每次看《動物世界》，無論聽多少次，心靈都會受到震撼：“每一個生命都是一段傳奇，每一段傳奇都有動人的故事。尊重生命就是珍惜身邊的他人?！?/p>
敬畏生命，也是珍惜。豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻，他認為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子那一點點殘忍之心以后擴大開來。
心生憐憫，心存感激。所以，敬畏生命吧！
暑假讀后感作文：敬畏《狼圖騰》
作者/德生
狼在我心目中一直是一個**而可怕的形象，“狼外婆”、“狼來了”，眾多的狼故事，傳送給我們的觀念就是可怕、**，不招人喜歡，理當誅之。然而，讀了《狼圖騰》，觀念卻為之一新。
《狼圖騰》通過一位“知青”的講述，展示知青在蒙古草原的生活圖畫。在書中，陳陣小時候喜歡觀察狼，到處抓狼，直到磨破狼牙流血，最后狼的病死亡。書的結(jié)尾，知青們回到伊倫草原，祭拜草原之神騰格爾和狼洞。整個過程伴隨著艾倫草原生態(tài)破壞的加劇，這種破壞是漸進的。
這本書不僅是一個精彩的故事，它描述了人類對自然的無意識入侵。人類的初衷是改造自然，親近自然，讓自然自用，卻不自覺地破壞了美麗的草原。
蒙古草原狼，草原民族的圖騰，傲慢無禮。它是草原之神——騰格里在草原上的使者。今天看來，陳陣不該養(yǎng)小狼。
狼是自由的，是傲視草原的，不應該被我們?nèi)︷B(yǎng)起來。書中，畢利格大叔說：“養(yǎng)了小狼觸犯了神靈。
”對無神論者來說，我們觸犯的就是大自然。更何況小狼也許是白狼王的后代，人類更應該敬畏它。
讀到最后，原本以為陳陣會把小狼放回草原，讓其回歸草原幽靈的本色，可是陳陣沒有。可見，我們?nèi)祟惖呢澯髅髦?，有些事情不會有好的結(jié)果，反而會被歸類為已經(jīng)存在，最后會被毀滅。小狼最終死了！
后來，伊蘭草原變成了一圈草。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的意境沒有了，狼群追逐馬群時笑傲江湖的風情沒有了。留下的是一片生態(tài)破壞后的悵然．
姜戎通過《狼圖騰》中描述的蒙古草原狼的故事，講述出他多年來所憂慮的環(huán)境與生態(tài)問題，以及他對中國國民性格的反思?？梢哉f，這是社會學家對自我精神的一種洗禮。它寫出了一幅畫，更寫出了一種精神！
作品得到“亞洲文學獎”評委們的關注，摘取了首屆曼氏亞洲文學大獎。鄭淵潔說，姜戎先生寫了一部曠世奇書《狼圖騰》！姜戎感到非常欣慰的同時也表示：
“我始終希望自己不僅能寫出好看的故事，而且能夠超越原有的中國文學模式，使作品具有更廣泛的世界視角和普世價值。”
《狼圖騰》是作者的自我懺悔，是人們對草原所作所為的反思，也是對人與自然這一命題的深刻思考。利用自然不是改造自然，而是在遵守自然規(guī)律的前提下適度利用自然。
敬畏自然，敬畏生命，這是本書的主要宗旨，也是值得我們反復品味的內(nèi)容。
重慶萬州百安壩天星路345號
前日設備部黨支部組織**了原京能集團董事長陸海軍**案警示教育片《遲到的敬畏》，在**的過程中聽到一組組觸目驚心的數(shù)字，看到陸海軍因心態(tài)失衡放松了對世界觀、人生觀、價值觀的改造，抵御不住**，走向了犯罪的深淵；沒有了“心存敬畏”，沒有了底線與原則，受到了黨紀國法的嚴懲，以致身陷囹圄，結(jié)果令人痛心，我對此感受頗深。這使我清醒的認識到：作為一名黨員，就應時刻提醒自我，時刻牢記一個共產(chǎn)黨員的標準，強化理論意識學習，忠實踐行“為人民服務”重要宗旨。
透過領悟?qū)φ?，提高自我的認識水平，從反面教材中汲取教訓，從點點滴滴處嚴格要求自我?，F(xiàn)在我在參加警示教育活動和結(jié)合實際工作方面有了一些經(jīng)驗。
一、反腐倡廉，務必警鐘長鳴
警示教育是我們黨推進反腐倡廉建設的重要舉措。反腐倡廉事關黨的命運，是保持黨的青春活力和長治久安的重要基礎。在社會主義初級階段，在市場經(jīng)濟浪潮的蕩滌下，一些黨員同志理想、信念扭曲，放松主觀世界觀的改造，應對滾滾而來的市場經(jīng)濟浪潮，失去了本該持續(xù)的警惕、冷靜、操守，忘記自我本身來自于勞動人民、忘記了黨多年的培養(yǎng)教育、更忘記了人民帶給衣食住；貪圖享受，不甘清貧，崇尚拜金，私欲膨脹，最后走上犯罪的道路。
這一警示教育活動，使每一位黨員在參加黨的教育時，都受到了心靈的洗禮和思想的震憾。通過陸海軍在警示教育紀錄片中含淚的懺悔，他悔恨的警覺，對自由和生命的渴望，我真的敲響了警鐘。
二、要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀
堅定信念，牢記為人民服務的宗旨。我們要自覺地改造自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在世界觀方面，要有堅定的共產(chǎn)主義理想信念；在人生觀方面，要有堅定的人生目標和追求，正確對待“錢、權(quán)”，對待“功成”與“身退”；在價值觀方面，要正確體現(xiàn)人生的社會價值，不好私心、貪心膨脹。
要自覺提醒自我，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸。要自覺充實自己，有正確的追求，有健康的心態(tài)，有真正的寄托。他善于理解，不讓自己的思想空虛；他總是保持平衡的心態(tài)，在名譽、地位、報酬、個人利益等方面總是快樂的。
盡力服務社會、服務他人，做到“敬能懾身，勤無廢事，謙以養(yǎng)德，儉以濟人”。
三、是以身作則，防腐拒變
廉潔自律是反腐倡廉建設的關鍵。黨員同志能否以身作則，對于加強黨風廉政建設，推動反腐倡廉建設深入發(fā)展，具有十分重要的意義。以身作則，首先要廉潔自律，這是每個黨員同志的品格。
設定好自己的底線，守住自己的原則，通過不間斷學習《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》使自己警醒，通過**警示教育片來為自己警鐘長鳴。合理處置自己社會交際圈子，與親戚朋友相處適用“君子之交淡如水”，為防腐拒變打好外部環(huán)境基礎。
其次，要讓孩子犯錯，甚至重蹈覆轍。要有耐心，始終對孩子充滿期望。孩子剛學會站立，跌跌撞撞的走幾步我們都很興奮而不會埋怨他太笨；孩子剛會丫丫學語，發(fā)出一個可能沒有意義的ma的音我們都能高興地連聲答應，興奮好幾天，可是到了教孩子立規(guī)矩的時候我們往往就失去了耐心，變得貪多貪全，急于求成。
這是我們家長應該反思的地方。我們把一個規(guī)矩讓孩子弄明白了，接受了，落實到行動并逐漸形成習慣了以后，下一個規(guī)矩的制定就簡單多了。
最后，我們要盡量和孩子共同守規(guī)矩，畢竟家長才是孩子的第一任教師，如果規(guī)矩只是給孩子定的，家長不去和孩子共同遵守，家長和規(guī)矩的威信都會下降。
每一個家長都希望孩子長大后有出息，能成才，孩子的成長就像一棵成長中的小樹，需要我們用愛來澆灌、用規(guī)矩來修剪。祝愿我們的孩子都能成長為參天大樹！
學生：五.1江迅
家長：劉曉艷
2013.6.9
《中國機長》觀后感：敬畏生命，敬畏職責
國慶期間上映的三部曲《我和我的祖國》、《中國機長》、《攀登者》，其中比較期待是《中國機長》，這或許被原型的故事，讓人感動和震憾所感染吧。正如影片中當飛機成功備落時，劉機長講如此一句話：”敬畏生命，敬畏職責”。
觸動大眾的神經(jīng)，引發(fā)考慮與沉思！
《中國機長》則是講述18年5月14日，川航8633駕駛艙風擋玻璃爆裂脫落，面對座艙釋壓的極端罕見險情，劉長健機長與畢楠乘務長帶領全體機務人員與乘務人員成功迫落，128人全員生活的故事。在生死關頭，英雄機組的正確處置，確保了機上全體人員的生命安全，創(chuàng)造了世界民航史上的奇跡。
1、沒有繞幸，只有專業(yè)力量
當這電影從一開始不看好的情況下，到現(xiàn)在的近15億時，如今網(wǎng)絡響起一句話：”不拿你的業(yè)余愛好，來挑戰(zhàn)不人吃飯的本領“ 的確，在轉(zhuǎn)業(yè)到川航之前，機長劉傳健是一名轟炸機飛行員。在空軍學校的11年里，劉傳健同意參加許多緊急訓練。
但像這次，擋風玻璃碎掉、自動駕駛失靈、儀表盤被吹翻、副駕駛命懸一線的超復雜情況，他也是第一次經(jīng)歷。
“穩(wěn)住飛機！”這是他腦海里的唯一念頭。 然而如何做呢？
沒人告訴他，和地面監(jiān)管的聯(lián)系中斷了。劉傳健第一時刻關閉了飛機油門。盡管極度缺氧和-30℃，他的大腦仍然保持清醒，他的手從未離開操縱桿。
“專業(yè)”這詞也乘務機艙中體現(xiàn)，其中電影有幾個細節(jié)，讓人印象深刻，剛開始時，有一個土豪在商務艙由于看不慣空姐要求關機要求，在之后乘坐的時刻內(nèi)百般調(diào)難，最后由乘務長畢男來耐心、自信、專業(yè)對他進行服務，其中有一個送餐的場景，他原先講喜愛吃小面，結(jié)果遞上小面后又嫌棄不辣，要換粥，更換粥后又想不如吃小面，不管他如何調(diào)難，畢男依然用她的自信和專業(yè)應對。看到空姐對答如流，最后他無可奈何來一句話：一個倒茶遞水的，哪來的自信。
雖然無意中說出來，但空姐的專業(yè)、自信，這也在后面的飛機事故中表現(xiàn)出來。當飛機發(fā)生事故時，每個空姐都有自己的位置待命，等待指令。而李沁扮演角色需要守著是5號位。
盡管她當時距離自己最遠，即使暈倒仍然堅持去到自己的站位上。后來，李沁在接受采訪時說，他們每個人當時幾乎都恢復了原型。在與原型空姐面對面交流時，她提到自己的位置就是生死艙的位置，無論如何都必須保留。
而這一切都詮釋著，正如袁泉所講：”我們也是親小孩，女兒，是父親，母親，也有親人等著我們回家。。。。。我們每個人都同意每天訓練，這也是為什么我們在那個地方的意義。相信我們，相信我們的船長，我們會一起回去的！
“2、”敬畏生命，敬畏職責”
《中國機長》成就了平凡中英雄，他們?nèi)諒鸵蝗盏挠柧殎硗炀?19名乘客的生命，也挽救自己。用了高度責任感來執(zhí)行職責。正如記者所問，船長服裝的四道杠代表什么？
他回答：前面三條代表著，專業(yè)，技術(shù)，知識，最后一條代表著“責任”。
盡管我們大部分人從事的工作差不多上一般崗位的一員，并沒有象消防員，大夫，飛行員，軍人等其職責關乎著每個百姓的生命。然而“責任”，對生命任何時候都保持一種敬畏卻是雷同。
我們所能做的就是在一個平凡的崗位上，認真細致地做好工作，對任何工作都要有強烈的責任感，這將驅(qū)使我們的內(nèi)在力量去完成我們認為不可能的事情！正如影片開頭時，劉機長與副駕駛閑聊時，講當他從軍隊轉(zhuǎn)業(yè)到民航時，專門不滿，即使他訓練已非常完美，然而犯錯依然還給訓導員罵，最后訓導講了如此一句話：我是代表我家人來罵你，因為我家人有可能坐上你操控的飛機。
的確，每個人身后都有一個家庭需要我們護航和守護，而我們能做就是用強大的責任心去對得起他們的期待！
敬畏生命
第一次觀看《天鵝之死》，就已經(jīng)深深**撼了我的心靈。不管是從藝術(shù)表演的魅力，還是從它所折射出來的人生意義來看，我都覺得這是一部絕美之作。
當背景音樂響起，鋼琴奏出明月波光、柔和平靜的夜景，大提琴接著奏出優(yōu)美高雅、悠揚舒展的主旋律時，一只美麗的天鵝踮著細碎的足尖步背對著觀眾蹣跚而來，她痛苦地顫抖著，昔日曾經(jīng)那樣輕盈的翅膀顯得非常沉重，她為什么那樣的傷感？她為什么那樣的孤獨？原來，白天鵝傷勢嚴重，知道自己會離開美麗的世界，但她仍然渴望振翅飛向。
每一次的翅膀的抖動，都寄予它那在空中飛翔的夢；每一次足尖的踮起，都蘊藏著它對生命的希望。生命在呼喚著她奮力與死神拼搏，一次次抖動翅膀、一次次失落、一次次憧憬，她終于奇跡般地展翅旋轉(zhuǎn)飛翔起來了，生命的光輝重新閃現(xiàn)。然而，由于精疲力盡，白天鵝沉重的翅膀再也無法煽動，美麗的長頸終于掉了下來。最后一支美麗的舞蹈讓我心碎，忍不住在心里喊：
不，天鵝不會就這樣去的，她只是在熟睡而已，她正在進入甜美的夢鄉(xiāng)，夢醒之后，她就又是一個精靈了。
白天鵝在與死亡抗爭重的堅韌與頑強，對生命的向往，對光明與希望的執(zhí)著，對生命不朽的深切贊譽，讓我想起了生命中古老而沉重的話題。人無法控制自己生命的長度，卻可以控制生命的寬度。人固有一死，在生的時候，若能不斷地充實自己，創(chuàng)造奇跡，那人的一生便能稱得上“精彩”。
用敬畏的態(tài)度來看待生命，勇敢地面對生活中的困難和挫折，在最后一刻仍不放棄夢想，在痛苦中仍不放棄希望，我們要做的不是平凡甚至平庸地過完生命的最后時刻，而是通過自己的努力，讓我們的生命在最后的一刻也能綻放出光彩。就像白天鵝一樣，即使受了重傷，她也能張開翅膀，為生命和希望而奮斗。
藝術(shù)，并不總是“作品”，它在本質(zhì)上是一種生存方式、生活態(tài)度。通過藝術(shù)表現(xiàn)形式帶給人對生活及生命意義的升華思考是藝術(shù)所追求的境界。
《天鵝之死》帶給我美的視覺享受，深深**撼了我的心靈，不僅讓我感受到了藝術(shù)的魅力，更讓我重新思考“敬畏生命”的人生命題。
很多時候，我們漠視著周圍的一切。
身旁有爭吵聲?誰受傷了?誰嘟囔著自己的疲倦?不知道。我們不會抬頭，不會關心，卻對遠方的災難報以同情。
更別提與我們共處的生物了，我們不會對踩到螞蟻而抱歉，我們固執(zhí)的將蛇描繪的邪惡，把自己襯托的更加高貴。
我們要怎樣與和我們不同的生命相處呢
那次語文課時，一只體型龐大的不知名飛蟲闖進了教室內(nèi)，它的出現(xiàn)立刻打破了思考的寧靜。 一片喧囂，夾雜著恐懼的話語，亂作一團。所有人盯著它隨風舞蹈，又乘勢登陸了窗臺，這位不速之客的長須輕輕點地，沒有絲毫要挪位的預兆。
所有人的注意力全部集中在它身上，生怕它下一步有什么危險舉動。還未回過神，一同學高聲獻策：打死它!。除了這聲音，其他人有的不作聲，有的面面相覷，所有人都在猶豫。此時，老師走下來了，急忙招呼靠窗的同學不要碰到那飛蟲。又轉(zhuǎn)身嚴厲地批評了剛剛那位同學：好歹是個生命，它也想活，你怎么就那么殘忍?大家便回過神來，膽大的同學將窗戶開大了些，不再膽戰(zhàn)心驚，被批評的同學也立刻乖乖坐好，一言不發(fā)。
而我有些許疑惑。
從小我對一切昆蟲充滿恐懼。每次驚慌之時，家長大人們都會甩來一句，這么小的蟲子，你怕它干什么。然后以奇怪的方式消除了它們存在。他們成了劊子手。時間長了，我很少再怕，甚至遇見沒有什么危險的小飛蟲，也能自己處理。
我總是安慰自己：也沒有什么更合適的方法了。
但，總是如此，真的對嗎
現(xiàn)在想來，為什么要傷害?因為害怕被傷害?？墒鞘聦嵣喜粫?。在本能的作用下，從害怕而遠離，變?yōu)榱撕ε露枪舻奈?，終于醒悟了，這是不可取的。人的生命被神化成無上的，可本質(zhì)上與其他生命沒有什么不同，如果殺戮是犯罪，那我們到底有多少罪過呢?生存在一個無數(shù)生命體共存的世界里，對每一個人來說，自己的生命似乎更被看重?，F(xiàn)在我覺得，即便不是人的本意，但將善意分給每一個生命，才能更尊重自己的生命。
既然我們避免不了傷害，那就更應明白生命的可貴。
生命敬畏。
我看見一只小小的蜘蛛從書中逃逸，穿過桌子在拐角處消失的無影無蹤，我盯著他的軌跡，抬頭看向窗外，一只蜜蜂的翅膀在明媚的陽光照耀下閃閃發(fā)亮。
生命是如此的美麗和脆弱啊，無論怎樣都是值得敬畏的吧。
這就是我交給自然的一份答卷。
敬畏生命尊重生命
最近，我有幸拜讀了著名學者王一方的醫(yī)學人文專著《敬畏生命》，作者結(jié)合大量的現(xiàn)實問題和醫(yī)患關系等闡釋了一針見血的反思與批判，利用醫(yī)學人文精神在病患與醫(yī)生的理解的鴻溝之間架起了一座橋梁。
王一方認為，只有敬畏生命，才能真正實現(xiàn)當醫(yī)生的使命。'當過醫(yī)生的王一方曾陪過一位中年女工程師走向死亡，那種在生的饑渴和掙扎中顯現(xiàn)的生命的莊嚴感，整個過程持久震撼著他的心靈。他說，其實每個醫(yī)務工作者都應該到殯儀館骨灰陳列室里看看，那些冰冷的骨灰盒與盒蓋上笑容可掬的**上的殘酷映照，會讓人更好地理解生命的誕生和死亡，理解自己在生死之間工作的性質(zhì)。
讀了這本書給我的啟示很多，醫(yī)學人文精神是醫(yī)學的靈魂，是對生命的尊重和關注，醫(yī)生永遠不能忘了，除了要有專業(yè)的理論和實踐知識外，更應該需要有菩薩一樣仁慈的心胸，關懷和愛護病人，讓他們感到更幸福、更自在。醫(yī)療工作關系到千家萬戶的健康，血液工作關系到患者的生命安全。我是一名平凡的血站**，雖然沒有工作在臨床第一線，但我們卻也行走在用鮮血鑄就的道路上，奔跑在采供血戰(zhàn)線的最前方，用自己的雙臂撐起一個又一個生命的重量。
其實，我認為對“恐懼人生”最好的詮釋和詮釋是一種精神、一種態(tài)度和一種責任。
多年來，我在采血車和血液室的工作經(jīng)驗也讓我懂得了生命的價值。每每感受到獻血者的拳拳愛心；收到醫(yī)院檢驗科出具的危重病人需要血液和血小板挽救生命的**；每每看到家屬們滿含希望、近乎乞求的眼神……我知道，作為一名血站的醫(yī)務人員，在這里'敬畏生命'就是需要我們懷著高度的責任心對待我們的工作，對我們服務的對象不論是獻血者、還是醫(yī)院、病人高度的負責。我們做每一件事情，都要去仔細地考慮：
我的行為是否會對病人的生命造成意外傷害？我的言語是否會傷害到獻血者？我應該如何去減少這些傷害或者把這些傷害降到最低限度？
我們的行為，我們的言行必須對獻血者和病人的生命負責。在這里，'敬畏生命'就是需要我們嚴格遵守各項法律、法規(guī)、>規(guī)章制度和操作規(guī)程，讓自己擁有專業(yè)的理論知識和技術(shù)服務社會。在這里，“生命的恐懼”意味著我們的醫(yī)務人員無論如何都不會放棄希望，與時間抗爭，準備足夠的血源，挽救病人的生命。
在這里，'敬畏生命'就是需要我們醫(yī)務人員在在各種自然災害、公共突發(fā)事件等嚴重威脅公眾生命面前挺生而出。在這里，'敬畏生命'就是更需要我們醫(yī)務人員用愛心、耐心、細心、真心去對待獻血員、對待醫(yī)院、對待每一位需要輸血的病人，從點滴小事做起，把件件實事做好，做到責任面前無小事，少一些計較、抱怨，多一些積極、責任。在這里，'敬畏生命'就是在工作中遇到困難，經(jīng)歷辛酸時，想到躺在醫(yī)院飽受折磨的病患、無私奉獻的獻血員，我們更應該微笑勇敢面對，沒有害怕，沒有退縮，沒有逃避。
讀完這本書，我感到作為血站集團的一員，我是多么的幸運和自豪。今后，我會把采供血事業(yè)作為終生職業(yè)，把無私奉獻作為畢生追求，用勤勞的雙手成就屬于自己的這個'救死扶傷'、'敬畏生命'、'尊重生命'、'尊重生命'的夢想。
作者：無錫市紅十字中心血站劉月蘭
看完這篇文章，我禁不住欽佩那些依靠風來移動纖維的樹木。那些樹，有風的時候，不停地播撒自己的種子，種子不會很大。但是包裹種子的白色纖維很大，就像一個云層，足以看到樹掉了多少種子。
花這么多種子卻只花一顆就可以變成一棵樹，值得嗎？也許不值得，但我知道為了生息繁衍，即便萬死一生，那樹木也必須這樣做，這便是生命的價值：千萬種子中的一粒種子成活足矣！
我又聯(lián)想到了人生，人生不也是這樣嗎？人生之中，有許多機遇，我們只要把握住了去拼搏，勝敗都不重要。因為你拼搏萬次后，定有一次會成功。
過去，我常常抱怨因為失敗而帶來的不快樂?，F(xiàn)在我終于明白了，這是因為我的投資不夠大，我努力工作。今天，我欽佩那種樹木，在我奮力拼搏后的明天，我定會欽佩自己的
這本書是曹文軒的作品。里面有七個感人的故事。讓我印象最深的是（城市附近的小旅館）不是大人開的，而是一對兄弟姐妹開的。姐姐是草菊，弟弟是毛毛，姐姐17歲，弟弟15歲。由于他們家中貧寒，所以只好在城邊開了一家小酒店。
他們的爸爸，媽媽得了病，他們就是家中的頂住梁。經(jīng)過他們家三天商量，決定身體不好的爸爸留守家中看護媽媽，照料莊稼地。毛毛腦子呆拙，反正也不是讀書的料，讀個初中也就不錯了，跟姐姐一起去開小酒店。
七湊八湊，一陣鞭炮聲，小酒店開張了。他們在酒店中遇到了一位老頭子，這個老頭子脾氣很不好，經(jīng)常發(fā)火，并且還責怪草菊和毛毛，要是換做誰都會生氣，可他們卻沒有生氣，反而還把他變成了一個溫柔的人。后來草菊每次給大爺少打一兩酒，一年下來就替大爺省了三十塊錢并且交給大爺。
他們拿著錢回去了?？杉抑械陌职肿≡毫?，毛毛剛想說他們不開酒店了，可姐姐用眼神制止了他。第2天，他們又回到了小酒店。
又過了一年，小酒店接到了鐵的命令，拆。是因為城市要擴建。從此這個小酒店就消失了。
讀后有感；草菊和毛毛本是一對來自鄉(xiāng)村的姐弟，他們因為生活所迫，離開家鄉(xiāng)，竭力地掙扎在城市邊緣站立腳跟。無論是哪對小兄弟姐妹，還是城里那個古怪的老人，他們都有著同樣的情感體驗。所以他們才會互相幫助。
這篇**讓人十分感動，我們能生在現(xiàn)在這個時代就已經(jīng)十分幸運了。珍惜現(xiàn)在的一切吧。同學們，社會在一步一步的發(fā)展，我們不能夠貪圖享受，在家中多做一些自己力所能及的事情，你們看，故事中的草菊和毛毛，才比我大幾歲，他們不僅可以照顧好客人，還可以把男士化成為十分簡單的小事，真讓人佩服。
如果是的話，我會大發(fā)雷霆的。我是個急性子
作文是我們語文考試中不可缺少的試題，經(jīng)常寫作文可以快速提高我們表達能力，在平時我們可以參考一些優(yōu)秀作文來完善自己的作文，是不是寫不出好的作文？下面是小編為大家整理的“最新麻雀讀后感(系列四篇)”，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！
常言道："人心齊，泰山移。”這是我今天讀童話《麻雀的故事》所感悟到的。
有一天，一群麻雀在草地上，一邊找食吃，一邊玩兒。一只雀鷹在天空盤旋，發(fā)現(xiàn)了又圓又壯的麻雀。麻雀早有約定：一旦雀鷹來了，大家齊下手干掉它！可當雀鷹從天而降之時，膽小的麻雀躲到一邊去了；膽大的也撐不住了。結(jié)果雀鷹看見一只嚇昏了的麻雀，沒費一丁點兒力氣，就成全了一頓豐盛的美餐。當雀鷹飛走之時，它們才探頭探腦出來，嘰嘰喳喳地查少了誰。
真是可悲呀！一大群麻雀，竟然對付不了一只雀鷹！還搭上了一只同類的性命！是什么原因，導致一只嚇昏了的麻雀被捉去喪命呢？是不齊心！想想當初大家的誓言，那是多么響亮??！"齊下手！”"齊下手！”可大難臨頭，還是沒抱成團兒，"各顧個”！"各顧個”了！同伴被雀鷹捉走，還一丁點兒憂傷沒有，七嘴八舌瞎吵吵，還"查少誰！""查少誰！"有用嗎？真是太可氣可笑了。其實它們要像當初說的那樣做，齊心協(xié)力對付雀鷹，雀鷹的嘴再尖，爪子再鋒利，翅膀再有力，也是斗不過大家的！再說那么聰明的雀鷹也打怵，它才不會吃啞巴虧呢！那不是找死嗎？
不齊心的事，造成后果，在生活中經(jīng)常遇到。記得有一次學校進行拔河比賽，我們班人高馬大，胖子又多，本應優(yōu)勢，可在賽中由于求勝心切，一部分人拔的方向不一致，有向上拔的，有向低壓的，不齊心，勁沒往一處使，最終痛失了冠軍！現(xiàn)在想想，這是多么慘痛教訓?。∵@不和麻雀們的境遇一樣嗎？
同學們，我真心地向大家推薦文篇童話，希望都來讀讀這個故事，你一定會從中受到教育和啟發(fā)，在今后的集體生活中少走些彎路的。"兄弟齊心，其利斷金！”相信大家一定會做得更好！
我在窗前沉默過許多次，一天，我看到窗前杉樹上令人感到的一幕。
那天，天氣晴朗，風和日麗，窗外的老杉樹揮動著它那疲勞枝丫，杉樹飛來了一只老麻雀，她把她那疲勞的翅膀，收在腋下，我仔細看了看，她的翅膀下還有一個微小的身體在取暖，那小小的麻雀長著咖啡翻灰的皮毛，正將那小小的嘴在媽媽的皮毛中啄著，似乎找著什么，一瞬間，那只小麻雀掉在花園的草地上。巧了，一只饑餓的大狗正出來找食，在打狗聞到空氣中那麻雀味時，也機敏尋覓著氣味的源頭。杉樹上的老麻雀發(fā)現(xiàn)了自己的幼仔落下樹，便叫了幾聲，可從杉樹高處落下的小麻雀沒有了知覺，老麻雀怕大狗找到小麻雀，緊張地快速地搜索著杉樹下的草地，突然，老麻雀找到了小麻雀，她同時也看見大狗嗅到了小麻雀的味道，它不顧生死，從杉樹上滑翔下去。大狗見一團烏黑的物體落在它面前，它警惕的往后退了退，定晴一看，原來是一只老麻雀。它連忙咬了上去，老麻雀便用身體擋上去，來麻雀是多么恐懼，但它為了自己的幼仔，寧愿自己獻出生命，大狗居然害怕地逃走了……那只老麻雀是大狗的身軀的八分之一，為什么它能這么勇敢?那是因為母愛賦予它無畏的勇氣。
看著這一幕，我不禁思緒萬千，對母愛的認識似乎又深刻了許多。
俗話說：“女子本弱，為母則剛。”女子本來是比較柔軟的，可成為母親之后就變得堅強了。
這一天，我在預習四年級上冊的語文書時，無意中翻到了第五單元第十六課《麻雀》。便一時興起，看來起來，結(jié)果一看，就被書中的情節(jié)感動了。
《麻雀》出自十九世紀俄國著名現(xiàn)實主義作家屠格涅夫之手。他以新穎的構(gòu)思，精練優(yōu)美的語言敘述了一只老麻雀在龐大的獵狗面前奮不顧身地保護小麻雀，使小麻雀免受傷害的動人故事。
看了《小麻雀》這篇文章之后，我思緒萬千，為什么老麻雀有勇氣擋在小麻雀的面前呢？?。∧蔷褪羌词ド裼譄o私的母愛！我真佩服老麻雀的勇氣，它在面對對它來說是龐然大物的獵狗時，雖然因害怕而瑟瑟發(fā)抖，但它并沒有退縮，依然挓挲起羽毛擋在小麻雀面前，準備和獵狗來一場殊死搏斗。
多么感人的畫面，多么偉大的母愛！這讓我想到了我的媽媽。
有一次，我因為感冒發(fā)燒得了肺炎而住院，媽媽別說有多擔心了。她特地請了假，晝夜不停地陪在我身邊照顧我?？次疑‰y受的樣子，她急得飯都吃不下，覺也睡不著，她擔心我的燒退不下來，衣不解帶地守著我，隔一陣子給我量體溫，隔一陣子給我物理降溫，還要“對付”撒嬌發(fā)脾氣的我，要想盡辦法哄我掛針，哄我吃藥，變著花樣給我做好吃的。幾天時間下來，我發(fā)現(xiàn)媽媽憔悴了許多，臉色蠟黃，頭發(fā)蓬亂，一看就知道瘦了好幾斤。好在在她精心照顧下，我很快就康復了。
母愛如水，無聲流淌，無論發(fā)生什么事，媽媽都在我們身邊，像神一樣保護著我們。
我上六年級了，學過很多的課文，最令我難忘的一篇課文要數(shù)《麻雀》這篇課文了?！堵槿浮愤@篇課文主要是講一篇關于母愛的故事。一天，一只剛出生不久的小麻雀不小心從鳥巢里掉在了地上，一只獵狗正好從那里經(jīng)過。那只長著尖銳而鋒利的牙齒的獵狗一步一步的逼近小麻雀，小麻雀無力的扇動著翅膀，但它知道那是徒勞的。當獵狗正要一口吞下小麻雀的時候，老麻雀像一塊巨石似的從樹上落下來，獵狗被嚇得連忙后退了幾步。它們好像要開始一場激烈的戰(zhàn)斗。面對獵狗這個龐然大物，老麻雀不禁兩腿發(fā)軟，但它仍要保護著自己的兒女！就這樣持續(xù)了很久，我（獵狗的主人,故事里的人物）被老麻雀這種慈愛精神感動了。把獵狗叫了回去。
小麻雀的媽媽就像我們的媽媽一樣，不顧自己的一切去保護著、呵護著我們。這種母愛的精神是多么偉大呀！在我們的生活當中，有很多人不知懂得母愛得人，他們之以為母親這樣做完全是理所應當?shù)摹；虍敃r體會到了母愛，而過了一段時間卻又慢慢的淡忘了，甚至完全忘記了。嗨！我們真是“身在福中不知福”??！所以，我們要珍惜現(xiàn)在母親對我們的——“關愛”和“呵護”??！
相信作文對于大家來說都不陌生吧，寫作文是個不斷思考和提升的過程，有的文章讓人看了產(chǎn)生共鳴，有沒有高質(zhì)量的作文值得我們參考和借鑒呢？在此，你不妨閱讀一下《四世同堂》讀后感(系列4篇)，供您參考，并請收藏本頁！
對于老舍，只在高中學過他的《駱駝祥子》節(jié)選。當我開始讀這本小說的時候，并沒有報太大的希望會有多精彩，可是一開始讀就被吸引進去了，大概的內(nèi)容就是在日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭開始，以北京一小羊圈胡同祁家人代表的各階層、各色人的生死存亡，人性百態(tài)。
老舍的表達方式是我目前所讀到小說中最簡潔而有力的(原諒我讀的小說并不多)，國外有多作家寫小說都會有相當長篇幅的環(huán)境、背景等看似不相干的描寫，讓很多讀者一開始看覺得有點稀里糊涂，要是沒有什么耐心，就放棄了。而他的表達方式是一開始就進入正題，每個人物性格也很直接告訴讀者是怎么樣的，再通過一些事件著重突出，尤其看到那些漢奸的丑陋嘴臉，真想把那些人拉出來打一頓!!
李空山 – 警察局特高科長?！?武漢陷落，昌本人要加緊的肅清北平的反動分子，實行清查戶口，大批的捉人。李空山忙起來。他不大有工夫再來到高北的床上躺一躺。他并不忠心于日本主子，而是為他自己弄錢。他隨便的捕人，捕的多，而后再依次的商議價錢，肯拿錢的便可以被釋放;沒錢的不管有罪無罪，便喪掉生命。在殺戮無辜的人的時候，他的膽子幾乎與動手摸女人是一邊兒大的。為了享受榮華富貴，他勾結(jié)日本人，隨意欺凌甚至殘害自己的同胞，為了娶冠家的女兒作老婆，想方設法讓她們的母親“大赤包”當上妓女檢查所長，并且他自己也從中獲取“好處”，可他內(nèi)心并不想娶任何一個女人為妻，因為那樣會不自由，他只想得到那些漂亮女人的身體，玩玩而已。當他不再受到日本人重用而罷免官職的時候，“大赤包”還給了300大洋的費用，就是為了讓他不要再想和她的小女兒招弟結(jié)婚，因為當初“大赤包”看重的是他的官職，才同意把女兒嫁給他。他心里簡直樂開開花，因為招弟也早就成為他的俘虜而并不是真心想娶她，還能有那樣一大筆錢，這樣的好事哪里找去….
冠曉荷– 小羊圈胡同三號的男主人。曉荷 早已看出太太的不安，可是始終沒敢哼一聲。他知道太太是關于遷怒的人，他一開口，也許就把一堆狗屎弄到自己的頭上來。他幾乎沒有關切女兒的現(xiàn)在與將來。丟失了女兒和丟失了國家，他都能冷靜的去承認事實，而不便動什么感情。(P258)五十多歲的男人，生活很講究，自己怎么舒服怎么過，一直想“運動”出個什么一官半職，可到死也就只當了一回小羊圈胡同的“里長”，自從他老婆“大赤包”當上了所長，就唯她的命令是從，決不違抗，只為她可以為這個家賺錢，可以讓他臉上有光，因為，家里有人在為日本人做事，沒有人敢“欺負”他，日本人也決不可能殘害他!也從不關心兩個女兒的成長，哪怕讓她們?nèi)ソo當官的人做小老婆，只要能給他利益，他能喜笑顏開的支持!為了自己的生命安全，也隨時都可以出賣自己的女兒。
可是，還沒有等李四爺表示出謙讓，冠曉荷已經(jīng)告訴了白巡長，里長必須由他充任。他已等了二年多，還沒等上一官半職，殃在他不能再把作里長的機會放過去。雖然里長不是官，但是有個“長”字在頭上，多少也過點癮。況且，事在為人，誰知道作里長就沒有任何油水呢?(P354)日本人正在全力進攻侵占自己的國家的時候，還一心想著做官，發(fā)財…他只想活在自己的小小天地，享受盡奢華的生活，一直到老死吧。管他國家是存是亡，同胞是不是水生火熱!
曉荷聽完，半天沒有出聲。愣了好大一會兒之后，他低聲的問：“高第，你準知道那兩個是真日本人呢?你怎么知道他們不是假扮的呢?”
曉荷的鞠躬，說話(模仿著日本人說中國話的語調(diào)與用字)，與種.種小身段，使日本人驚異：他們北平才這么三四年，會居然產(chǎn)生了這樣的中日合璧的人物。(P452)當日本人對“大赤包”翻臉而抄家拿走了他們所有的錢財，封了他的家，他對女兒說的話盡然問她那是不是真正的日本人，在他看來，日本人是他多么好的朋友，怎么會做這樣的事?而在日本人的眼里，也表示無法相信，怎么會有這么出賣自己國家的生物存在呢??
錢先生的小傳單所發(fā)生的效果只是教大家微微難過了一會兒而已，北平人是不會造反的。(P360)
他們總是順應歷史的自然，而不想去創(chuàng)造或者改變歷史。哪怕是起了逆風，他們也要本著自己一成不變的處世哲學活下去。這一哲學的根本，是相信“善有善報，惡有惡報”。用不著反擊敵人，瞧，日本人多兇——可是日本投降了!八年的占領，真夠長的!然而跟北平六七百年的歷史比起來，八年又算得了什么?(P579)這些語言，是真的切中了中國人的要害，追求自己的安穩(wěn)，平靜，出奇的忍耐心，讓我不得不想起圓明園，經(jīng)歷過一個世紀由幾代君王精心修筑的皇家園林，就是因為政府的無能，忍讓，只知道一味的逃避，才最終淪為廢墟…….寬容和忍讓是美德，可，要看是在什么樣的情況之下，如果是連生命和尊嚴也保不住的忍讓，那就只能算是懦弱吧!
當然，選中的這些段落，只是讀的時候感覺看到一個個活生生的形象讓我心中很氣憤而已，還有很多其它正面的形象，正是因為他們的小小努力并且愿意付出自己的性命，中國也才在當年的抗日戰(zhàn)斗取得了勝利，力量雖小，也不可忽略。書里每一個人的形象都是那樣鮮明，就好像是在看電視劇，作者都很清楚告訴我們每一個角色的性格特征，然后在故事的進展中通過一次次事件而將每個人的性格表現(xiàn)的淋漓盡致，簡潔而突出，沒有多余的語言和鋪墊，想用短小精悍來形容，可是人家又寫了五十萬字，然后情節(jié)安排，人物的描寫卻達到了短篇的精髓。
本月看的是老舍（四世同堂），這本書是女兒推薦給我的。這是中國現(xiàn)代名著，老舍先生的代表作之一。**在盧溝橋事變和北平淪陷的背景下，以祁家四代同堂生活為主線，生動描繪了小羊圈胡同內(nèi)以家庭為代表的個階層生死存亡的榮辱。
老舍先生用筆下栩栩如生的人物，寫活了那段沉重的歷史：家破人亡的錢先生，代表的是不畏**的中年知識分子；英勇斗爭的瑞全，代表的是不甘亡國的青年才??；獻媚敵人的瑞豐，代表的是自甘墮落的漢奸小人；熱心助人的李四爺，代表的是急公好義的英雄義士；輪為**的招弟，代表的是屈服敵人的豺狼走狗；無奈無助的祁老人，代表的是天真愚昧的貧苦大眾。每個人物都有自己的特點，從中我們可以看到我們的民族文化和特點，這是發(fā)人深思的。
在老舍先生的文字中，我們可以看到他對日軍暴行和叛國求榮者的譴責與批判，可以看到他對敢于奮勇抗爭的志士們的敬佩與贊許，也可以看到他對被迫成為亡國奴的平常百姓的同情。
老舍先生在文章結(jié)尾寫下“起風了”三個字，必是希望每一個看過這本書的人，都能明白，無論狂風暴雨，總會有陽光沖破云層，重照大地的一天，清風仍會拂過，生活仍在繼續(xù)。
今天，由學校組織，我們來到影劇院，**了曲劇《四世同堂》。
祁老漢是一個四代同堂的老人。他和他的兒孫們住在一個院子里。七七事變的到來打破了和平的生活。食物開始短缺，社會開始動蕩。祁老的第三個孫子瑞全選擇了抗日，而第二個孫子瑞峰則選擇了分家，成為日本**。
兒子被日本人擊斃，長孫則入了獄。家中全靠長孫媳婦韻梅支持著。一個大家庭就這樣在戰(zhàn)火中支離破碎。
孫瑞宣出獄回國后，選擇了投身抗日戰(zhàn)爭事業(yè)。瑞全也回家了。日軍敗退的消息傳來，仿佛一切都在好轉(zhuǎn)。但就在抗戰(zhàn)將要勝利的時候，祁老的重孫女妞子卻命懸一線。
她不愿意吃日軍發(fā)下的摻了砂和谷殼的“共和面”，最后在韻梅的歌聲中離開了才停留不到九年的人世。在這悲傷的時刻，突然傳來消息：日本無條件投降！
幾經(jīng)周折，祁老和祁家終于挺過了八年戰(zhàn)爭，再次迎來了希望。
八年的戰(zhàn)爭，祁家受到了巨大的創(chuàng)傷。祁老漢失去了第二個孫子、兒子和曾孫女，幾乎失去了第三個孫子和長孫。但祁家終究活了下來，戰(zhàn)后迎來了和平。
然而其他的那些家庭呢？有些和祁家一樣保留了下來；更多的卻分散了，破碎了，不復存了。有多少人在槍聲中喪生，有多少人在戰(zhàn)爭中失去親人，有多少家庭在火藥的煙霧中破碎！
戰(zhàn)爭奪走生命和幸福，帶來災難和痛苦。戰(zhàn)爭中受害最大的永遠是無辜的平民百姓。--不僅侵略者一方的人民，而且侵略者一方的人民。
就像劇中的日本老太太一樣，她向往和平，但她也卷入了戰(zhàn)爭，她的祖國也卷入了戰(zhàn)爭！這是多么令人感到諷刺，又是多么令人感到悲哀！人們渴望和平，破壞和平的人終將受到懲罰。
戰(zhàn)后，祁家又安定下來了。我相信他們會有更好的生活。難道它不是一個縮影嗎？經(jīng)歷過炮火的北平和經(jīng)歷過炮火的中國迎來了和平；這個經(jīng)歷過侵略的民族也開始在世界上崛起和復興。
看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風的年代里，古老的北平城中那處小小的小羊圈：謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、熱血青年瑞全、樂于助人的李四爺四大媽、無恥的冠曉荷、陰狠的大赤包、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報!
老舍在揭示當時一些人性的墮落的同時，也反思了這樣一個問題——為什么，為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被日本欺辱?作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應該就是他后來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧!
讀完了這本書，我陷入深深的沉思，在國家淪陷的8年中有多少手無寸鐵的同胞被無辜的殺害啊!同時也對那些漢奸們感到憤怒，他們身為中國人不為自己國家而抗戰(zhàn)，只為了自己一點私利出賣國家，助桀為虐殺害自己同胞;從冠曉荷這家人的最終下場看到了，出賣民族和靈魂的人是沒有好下場。感到欣喜的是經(jīng)過漫長的八年抗戰(zhàn)，最終獲得了勝利!我們應該牢記歷史、莫忘國恥。認真學習、掌握知識、科技興國;為了祖國的明天變得更加繁榮富強做出自己的一份奉獻!
即使讀的都是同一本書，不同的人在閱讀的時候會獲得不同的感悟，我們在讀作者寫的作品時，不能馬觀花地讀，需要仔細地領會。?寫讀后感是對自我的反思和思想的自我剖析和總結(jié)。您要的“禮記大學讀后感”編輯已經(jīng)可以提供給您了，如果你覺得我的建議有用請將這篇文章收藏起來以備參考！
《大學》作為四書之一是古人必修的科目，千年之后，再讀《大學》，也能從中感受到當時的思想風潮?？梢哉f它影響著千萬古人，也形成了他們獨特的具有中國色彩的思維方式與做人原則。其中某些道理沿用至今，我們的思維方式仍受其影響。《大學》中提出：“大學之道，在明明德，在親民，在至止至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣?！焙喍灾?，即三綱(明德，親民，止于至善)八條(格物，致知，正心，誠意，修身，齊家，治國，平天下)七證(知，止，定，靜，安，慮，得)。這是它的核心。再直白些，他講的就是做人，做學問。眾人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因為成長的環(huán)境不同。但我們所崇尚的都是做一個有道德，修養(yǎng)，品行的君子。做君子的基礎首先要做到正心，誠意，修身。首先我們在不同的環(huán)境，不同的場合都要擺正自己的心態(tài)，使自己有一顆正直的內(nèi)心。這樣就算外界環(huán)境何其復雜，也不能擾亂你的判斷，動搖你正確的態(tài)度。俗話說：腳正不怕鞋歪。再看看如今，不少官員因貪污受賄紛紛落馬。其實他們?nèi)卞X而貪，而是沒有正心，被欲望所迷惑。盲目追求名利，臉面。認為受賄很有成就感，是自己權(quán)力的體現(xiàn)。再說現(xiàn)在的大學生，不少皆沉迷于網(wǎng)絡，或是游戲，或是小說，或是不良影片。這顯然也是不正心的表現(xiàn)。作為大學生最重要的任務當然仍是學習。學習理論知識，學習為人處事，而不是學習如何花著父母的錢娛樂，消遣。其余次之。其次做人要講誠意?！八^誠意，自欺也。如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子心慎獨也?！蓖蹶柮髡f：“大學之要，誠意而己矣。”又曰“君子之要，誠意為主?！弊鋈艘\意，可是誠心誠意去修養(yǎng)道德卻很艱難。它既需要人們對誠意的重要性有深刻的認識，愿意過有誠意的人生，同時還要逐漸養(yǎng)成習慣，以誠意人生為幸福，以違反誠意道德為痛苦。這樣才會實實在在去追求誠意。從善改過，不斷完善自己，在各種非誠意的誘惑面前不動心，這是對君子的要求。而對大學生而言，誠意更是必不可少的，因為大學生是祖國的接班人。如果連大學生都不講誠意，那么整個國家還談什么未來呢?最后，學會修身，做到進取和完善。雖然我們做不到完美，做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國家，而是為了自我能活得更高尚。另一方面就是做學問。做學問講究致知，格物。“所謂致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不窮，故其知有不盡也。”格物指努力窮就事物之理。當人們通曉事物之理后，人的知識也就完備徹底了;致知完全是作為認識過程找能夠的格物在人所得知識的一個自然結(jié)果。若沒有格物談致知是無法辦到的，所以對于我們大學生來說，內(nèi)修就要格物致知，精神上“誠其意，正其心”誠意則必須從慎獨開始，正心則要求保持平和的心態(tài)。最后我們簡單談談齊家，治國，平天下。首先，我們要齊家。正如一葉知秋，以小見大。連自己家族都管理不好，怎能治理國家，使天下太平。作為大學生，我們?yōu)樽约旱哪繕?，理想奮斗的過程中，應由小事做起，做好每一件小事，最終必能實現(xiàn)你的偉大目標?！洞髮W》蘊含的內(nèi)容太多太多，如用一句話來講，“《大學》之書，古之大學所以教人之法也”。
一提到四書五經(jīng)之類，條件發(fā)射地想到愚昧、封建、老古董。近來，看得多了，發(fā)覺孔家店被我們莫名地打到，因為提到國學，人人都可以說三道四，但是真正耐心讀下去，試圖去認真了解流傳千古的文章背后的人就少得多啦，姑且算是無知者無畏。
當下流行的西式學習和教育，和我國古代大相徑庭，東西教育差異之大只能慢慢體味啦。西方以自然科學為代表的學習分門別類，循序漸進，所有的學科在一套完善的理論世界內(nèi)蓬勃發(fā)展，并且通過對數(shù)學工具的使用，讓知識的學習一切都井井有條。我國古代的教育體系，更多地強調(diào)個人修行，強調(diào)對悟的理解，對于如何達到大徹大悟的境界，似乎沒有一條明確的道路遵循，沒有一個可以重復訓練、可操作的育人大-法。給我的感覺，古人的學習方式，有些靈童似可瞬間得道升-天，而愚鈍之輩則無醍醐灌頂?shù)臋C會。
一提到《禮記》大家多多少少都有些了解，不過一般的同學都是對它皺眉頭，鄙夷之。因為一想到禮，就會聯(lián)系到三綱五常，君君臣臣之類的腐朽思想啦。觀后才知，我冤枉古人啦，古之“禮”包羅萬象，即不是送禮的禮也不是非禮的禮，而是和“道”一樣，有著豐富的內(nèi)涵。一般同學都知道，四書五經(jīng)的四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》，可能不知道《大學》和《中庸》是《禮記》中的兩篇，這里要說的《學記》也是《禮記》的一篇，非常有名，但今人不太熟悉罷了。
《學記》講述了古人對學習的理解，是高度概括的，沒有實際操作的教條，可以看作是古人對“教育”“學習”的綱領，如《共產(chǎn)黨宣言》對共-產(chǎn)主義的作用，但是并沒有告訴無產(chǎn)階級怎樣從資本家手中奪取權(quán)力。前途是美好的，道路嘛，自己去摸索吧。文章開宗明義，第一句就解釋為什么去“學”，去接受“教育”:化民成俗，可以理解為有一個良好的社會風俗習慣，這應該是有社會性和歷史性的，不同時代自有不同解釋，我想一般應該是百姓安居樂業(yè)，路不拾遺，夜不閉戶吧。
雖有至道(道這個東西，內(nèi)涵豐富，太玄，非三言兩語說清楚)，不去學習，也不能“知其善”。古人對學無止境認識很透徹，知道“學然后知不足”，發(fā)奮地學習才知道自己有那么多不知道的東西，有人越學越感無知也是這個原因，這也解釋無知者無畏;巔峰對決，只有功力深厚的人才知其中的深淺，莽夫是看不出門道的。古人對“教”和“學”的認識，不像現(xiàn)在這樣割裂，現(xiàn)在老師高高在上，一切都對，學生的質(zhì)疑總被當做不聽話。古人知道“教學相長”，將教和學統(tǒng)一起來，學生和老師大家可以互相學習，學生之間也可以互為師學，所以有同學一時無法理解某些知識點，如果你知道的話，不妨將你的理解分享出來，在教別人的時候，你的認識也會更上一層樓?，F(xiàn)在的學生不僅缺乏不恥下問的勇氣，連虛心請教的一并拋棄啦。
或許古人愚昧，對一切未知的東西心存敬畏，對于學習也當做神圣的事情，所以才有至圣先師的孔夫子，被當做祖師爺祭拜。學習是有一定規(guī)律性的，不可揠苗助長，所以“未卜禘[dì]，不視學，游其志也”，意思是說時候未到(還沒祭天)的時候，天子(領導)不能去視察學校，這樣學生可以有充足的時間去“游其志”，發(fā)展個人的志向。我覺得對老師的作用，古人認識的更加深刻，老師要“時觀而弗語，存其心也”。無論老師還是父母，對學生的志向之類，別整天批評，要多多觀察的學生，少發(fā)言，在適當?shù)臅r候才加以指導。像現(xiàn)在的父母也不要孩子上兩天學就問去逼他考清華北大，煩死啦。
求學的人有四個經(jīng)常犯的錯誤:或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止，是指學習的時候，或貪多不求甚解，或?qū)W習一點點就容易滿足，或?qū)W習看做太容易不下苦功夫(傷仲永之類的神通)，或自我設限不求進步。這四點學習的人和教學的人都要明白，產(chǎn)生四種錯誤的心理不同，要對癥下藥。古人對老師的評價高，所以即使皇帝，對自己的老師要“無北面”(和老師，別用君臨天下那套禮儀，尊師)?，F(xiàn)在教師的神壇已經(jīng)走下神壇，成為謀生的一種職業(yè)，一日為師終生為父也out，一去不返啦。
從小學起耳濡目染的儒學“四書”之首，未曾通讀全文也能背上幾句“在明明德，在親民，在止于至善”的“大學之道”，《禮記·大學》這樣的儒家經(jīng)典著作，讀來確實總能帶給人啟迪。
“大學”之意，自然不是現(xiàn)代意義上的普通高等學校。古時的“大學”，指的是與“小學”相對的“大人之學”。長大成人，上了“大學”的我，倒也卻能從中感悟到成人成才之道。
“大學之道”，見己見小。
《禮記·大學》里說“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物?！薄拔锔穸笾?，知至而后意誠，意誠而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”學習何嘗不是如此。認認真真把每個英語單詞背牢，才能理解整個句子讀懂整篇文章;不堅持每天鍛煉，一周一節(jié)的體育課都要偷懶又如何通過體檢;不注重積累不喜歡閱讀難道僅靠想象就能寫出好文章?為人何嘗不是如此。長大偷金的人小時也只是偷針，愛迪生成功的一次前還有無數(shù)次的失敗，三天打漁兩天曬網(wǎng)又何必艷羨別人的好習慣。
《禮記·大學》里講“修己以安百姓”“有諸己然后求諸人”。當寢室垃圾桶滿時主動伸手不必旁觀室友，無聊時跟朋友“開黑”打游戲不如主動拉他一起去圖書館，指責他人前先反思自己，多一份正能量便少兩份負能量。
“大學之道”，赤誠不改。
《禮記·大學》里強調(diào)“誠意慎獨”。古有藺相如用人前人后始終如一的真誠打動廉頗成就一番美談，現(xiàn)代交友同樣如此。所謂“將心比心”，拿自己的心去衡量別人的心，虛心假意的奉承與真心實意的贊賞自然不同。有的人油嘴滑舌卻無真才實學;有的人穿著打扮處處講究名牌，內(nèi)心卻盡是空虛;有的人在朋友面前滿嘴“兄弟義氣”，回到家卻只知道對著生自己養(yǎng)自己的父母發(fā)脾氣。曾子一日三省，楊震在所謂“暮夜無知”時斷然拒絕十斤黃金的賄賂，又饑又渴的秀才面對熟透的桃林只道“桃李無主，我心有主”，普通的鄉(xiāng)村郵遞員王順友一個人走過xx的寂寞郵路，投遞準確率保持100%，成為xx年感動中國年度人物。與其拼命在人前偽裝優(yōu)秀，獨處與否都努力保持并養(yǎng)成優(yōu)秀的習慣豈不更好。慎獨，是對自己靈魂的真誠。
不敢說能完全領會《禮記·大學》的奧義，但吾輩青年確應以這樣的“大學之道”為指引，不虛度大學以至青春、人生的光陰，努力成為更好的“大人”。
欲治其國者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先誠其意。欲誠其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意誠。意誠而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國治。國治而后天下平。它的意義簡釋如下:
古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識;獲得知識后意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。
其中格物理解為:
格，就是確實研究清楚?！案裎铩本褪且笕藗冇H歷其事，親操其物，即物窮理，增長見識。在讀書中求知，在實踐中求知，而后明辯事物，盡事物之理。
致知理解為
就是求為真知。從推致事物之理中，探明本心之知。如一面鏡子，本來全體通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，現(xiàn)在逐漸擦去灰塵，使恢復光明，有了真知。所謂知，指道德意識而言，知既至，則能明是非、善惡之辨，聞見所及，胸中了然。
他們的關系是:
《大學》說:“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！贝税藯l目中，“修身”是根本。前四者是“修身”的基礎和方法，后三者是“修身”的目的。格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正確的認識，有了認識才能意念誠實，然后才能思想端正。只有具備了以上的條件，自身的修養(yǎng)才能提高。自身的修養(yǎng)又是治理國家的必要條件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的國家，最后達到天下大治。
在生活和教學中，修身就是要不斷提高自己的品德修養(yǎng)。只有自身的品德端正，無偏見，無邪念，才能為學生所擁護。修身是格物、致知、誠意、正心功夫的落腳點，又是齊家、治國、平天下的始發(fā)點。
在工作中，齊家就是要經(jīng)營管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成員，才能教化學生。
以下是我整理的關于“不懂帶人讀后感”的必備知識，如果你喜歡的話，可以把這個網(wǎng)站分享給你的朋友和家人。隨著社會的進步，讀書已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分，通過閱讀作品，我們能夠深刻領悟其中的真正含義。文字可以承載內(nèi)心深處的情感。
成冬林 2015-4-27
月初收到人力資源部發(fā)的這本書，利用早晚時間閱讀了一下，總體看來還是通俗易懂的。接合以往工作經(jīng)歷和書中概括的觀點，啟發(fā)比較大。俗話說：
什么樣的人養(yǎng)什么樣的鳥，這意味著管理者的工作作風和生活水平直接影響到下屬。我們在工作中，職責定位為管理者，其實也是培訓管理師，如何讓我們的工作更高效，如何讓下屬達到自己期望的效果，如何能讓自己從雜亂無續(xù)的工作中找出條理性，等等。通過基本的管理程序，使方法具體化、可視化。其中一些可以直接完成。我們可以使普通的下屬成為強有力的得力助手，減少員工在工作中的指導能量，提高團隊執(zhí)行力。
對于組織管理而言，核心就是人員管理。因此，所有的企業(yè)管理理念都是：培養(yǎng)一批善于解決問題的人，而不是自己解決所有問題。
是怎么樣一個人，人與人之間如何相處的好，那么事情才會事半功倍。性格、秉性、思維、想法都一致了，就會給公司帶來利潤，那么溝通，相處，共事是最簡單不過了。所以管理就是通過人把事情做好的藝術(shù)，所以它涉及到人與人之間的互動，也是人與人之間相互影響的過程。
比如：一次會議，一次對話，一條短信。如何傾聽，接受員工的想法，理解他們的想法，傾聽。
溝通可以創(chuàng)造最具建設性和合作行的工作環(huán)境。只有在積極的環(huán)境中，工作才能快樂地進行，員工的心情才能快樂，才能在工作中有所收獲。
培養(yǎng)員工是一件微妙的事情。急不急也不慢。因為員工的感知有其自身的特點，所以古人說：有聽道之先，有藝之專。通過邏輯與方法的結(jié)合，根據(jù)目標設計了四條原則，即：
員工的方法可以解決問題，即使是愚蠢的，也不要干預；對問題找不到責任，鼓勵員工多談哪種方法更有效；一種方法不行，引導員工尋找其他方法；如果一種方法有效，就教給下屬；下屬有好的方法，記住去學習。
管理的套路是“找到合適的人做合適的事，合適的事情安排給合適的人去做”，雖然有點拗口，但真正達到理想要求還是有一定的要求。通過閱讀，給出了常規(guī)的七個步驟，即：第一步，創(chuàng)造舒適的工作環(huán)境，特別要注意改善工作關系和團隊氛圍，讓下屬有更好的積極性、創(chuàng)造性去解決問題；第二步，調(diào)節(jié)下屬的情緒，讓下屬從積極的角度看問題，找到合理的解決方法；第三步，幫下屬把目標分解成一個個動作，讓目標清晰有效，具體的目標要能夠用可見行為來描述；第四步，調(diào)用資源幫助下屬解決問題；第五步，贊美下屬的某個行為，而非翻番贊美；第六步，讓下屬對工作進度開展自我評估，讓其找到完成剩余工作的辦法；第七步，引導下屬“向前看”，少問“為什么”，多問“怎么辦”。
由于每個人的性情不一樣，如何看待“做事的人和人做的事”。通過對公司利益和項目的全局把握，對存在的問題和項目的限制條件進行戰(zhàn)略定位，通過四個原則進行戰(zhàn)術(shù)分解，即：幫助下屬，給他們提供幫助；把下屬不可行的求助轉(zhuǎn)化為有用的目標，增強信心；支持幫助下屬的正確發(fā)現(xiàn)，應指導利用工具和資源；發(fā)現(xiàn)下屬的優(yōu)勢，鼓勵和支持他。
通過不同階段的員工定位，不同階段的員工分類培訓管理，解決人與事的匹配
其實，培養(yǎng)別人也是在培養(yǎng)自己。作為一個父親，我有著深刻的理解，作者也在灌輸這一理念。一個團隊的共處，貴在和諧互助。成功離不開團隊意識，以真誠換真誠，以信任換信任。
只有一個完美的團隊，沒有完美的個人。要建設一支完美的團隊，管理者必須加強團隊精神和溝通能力。
——走對七步，迅速把庸才變干將
通過這本書，我們知道管理是通過人把事情做好的藝術(shù)，所以它涉及到人與人之間的互動和人與人之間相互影響的過程。因此，人事管理不是片面的獨白，而是所有相關角色的對話。
和學跳舞或者學騎自行車一樣，學習總是包括兩部分——你在學習的“內(nèi)容”和你未來應用它的“方法”?；蛘撸唵蔚卣f，就是學習的“什么”和“如何”。
這七個步驟構(gòu)建了與員工互動的模式。它們塑造了互動的過程，這里的“過程”指的是互動的形式，而非內(nèi)容。所有人與人之間的互動都是由內(nèi)容和方法組成的。
如何提出請求，如何對討論的主題進行排序，都是交互式的方法。討論什么話題、員工的業(yè)績表現(xiàn)等屬于互動的內(nèi)容。
在七個步驟中蘊含的“方法”使我們通過有序、不斷變化的方式與員工溝通和工作。作為一名管理者，工作是幫助員工成長，還是幫助員工獲得自我成長的能力
一。創(chuàng)造舒適的工作環(huán)境，使員工有更好的積極性和創(chuàng)造性解決問題
現(xiàn)在花點時間想想你早上進辦公室的第一件事是什么？你是不是左手拿著咖啡杯，右手拿著公文包，直奔辦公桌去處理當天復雜的業(yè)務表現(xiàn)，既不四處張望，也不說話？當然不是。
你走進公司，看看四周，和人打招呼說“早上好”?；c時間和你的伴侶說早安，有時問他們周末過得怎么樣，或者他們的孩子過得怎么樣。這就是你開始工作的方式。
除非你想單獨跳舞，否則你需要邀請別人和你一起跳舞，這意味著你需要接觸別人，接觸他們——也就是說，社交。
作為管理者，我們可以通過溝通創(chuàng)造最具建設性和合作性的工作環(huán)境。有很多要這么做的理由。首先，大多數(shù)人希望能夠快樂地工作。在積極的環(huán)境中工作會讓人感到快樂。
在工作中感到快樂不是每天都開派對，而是讓每個人都能從日常語言和工作中得到一些東西。
其次，如果你和同事關系好，他們會給你犯錯的空間。當你說錯話或做錯事時，如果你和同事關系良好，你的錯誤將更容易被原諒。
最后，這可能是最重要的一點。在管理方面，你有時需要處理困難的情況。有時，在做出艱難的抉定之后，人們需要承擔負面后果，進行溝通并采取措施。有時候人們不得不承擔決策帶來的艱難的變化。
你與員工的關系越好，就越容易以建設性的方式處理這些困難的情況。
所有這些建議都有一個底線——建立積極的工作關系，越強越好。員工和同事需要愿意和你一起工作。工作關系越活躍，一起尋找解決方案的速度就越快。強大的工作關系是合作與變革的發(fā)動機。
那么，創(chuàng)建強大的工作關系的良方是什么呢？
①確保你建立了一個積極且相互尊重的工作關系。在理想的情況下，這可以保證你的同事有一個積極合作的良好態(tài)度。
②關注他們思考和講話的方式，適應他們的語言。如果你想和某人交流，最好說對方的語言，包括措辭和其他非語言方面。
③在分析情況的時候，快速、清晰、簡明。為了讓對方認識到你作為管理者和領導者的地位，你需要展示你集中精力和正確處理事情的能力。不表態(tài)的陳述、玄妙的術(shù)語、 復雜的專業(yè)詞匯只會讓問題更復雜。
與現(xiàn)實脫節(jié)的理論上的“杰作”，還有展現(xiàn)自己的智慧，這可能在很多公司都很常見，但是這不會幫助你建立堅實的工作關系。 這么做你可能會讓他們印象深刻，滿足虛榮心，但是不會對工作推進有什么幫助。
④ 簡單-現(xiàn)實已經(jīng)夠復雜了，沒必要再復雜了。
⑤以對員工有效的方法為基礎。盡管員工可能會問你對各種問題的看法，但總有一些事情他們做得很好。所有的問題情況都包含這樣的元素，我們可以以積極的方式構(gòu)建解決方案。
⑥承諾很關鍵。如果你假裝成一個技術(shù)專家而不承諾，你很快就會出局。誠實地向同事和員工做出承諾。
⑦遠離做他們的救世主的幻想（“沒有我你們什么也做不了?！薄拔沂遣豢苫蛉钡?，因為我對你們解決這個問題至關重要?！保?/p>
提醒自己不要扮演傳道者的角色（“我看到光了！如果你們按照我說的做，我保證你們會在公司很成功?！保?。
記住卡爾·惠特克的話：“管好你傳教士般的使命感，否則你會被食人族吃掉。”
⑧合作。你不能在真空中工作，在公司工作意味著和人一起工作。從這本書中，你將了解到團隊代表可以一起作的更好每個人都能取得更多
）?、崧恍?，順其自然。在商業(yè)環(huán)境中，很少有“一見鐘情”的事情，所以要花時間慢慢培養(yǎng)，從第一次接觸慢慢發(fā)展到合作關系。
⑩黃金法則：演變優(yōu)于劇變。
2。調(diào)整員工情緒，讓他們從積極的角度看待問題，找到合理的解決方案
百度在公司有一個教練計劃。如果你承擔公司內(nèi)部教練或?qū)煹呢熑?，一些員工會向你尋求幫助，因為他們認為他們在公作中沒有朝著正確的方向前進。作為一名教練，花時間向員工提問，了解他們的情況和工作環(huán)境，可以幫助他們更有效地解決問題。你可以大致按照這樣的方向問問題：
“很高興你來找我咨詢。雖然我在同一家公司工作，但我對你和你的工作知之甚少。所以，請允許我先問你幾個問題。
在我們開始解決你面臨的挑戰(zhàn)之前，先談談你自己的處境。你在這里工作多久了？你在公司確切的職責是什么？
你的職業(yè)發(fā)展路徑是怎樣的，優(yōu)勢是什么？如果方便的話，可以講一下你的個人生活嗎？”
即使你和他共事了很長時間，你也可以問這些問題，原因很簡單（如果你對自己和他人誠實），你可能對對方了解不多。公司里有一個奇怪的悖論，你每天都和一些人一起工作，并且和他們一起工作很多年。你覺得你很了解他們，但同時，你幾乎不知道他們在私生活中的真實面目。這就是為什么最好首先通過充分的社交與他們建立良好的工作關系。
情境問題告訴走進你辦公室的人你更關心他而不是他的問題。這本身就告訴他，你尊重并且欣賞他。這是一個強大的互動-不僅在情感上，而且在獲取和提供信息幫助你找到解決方案。
探索和明晰你與員工對話的情境也幫助你與對方對話、傾聽、講述。您與員工關系良好，有很好的機會繼續(xù)合作。
3、幫員工把目標分解成一個個動作，讓目標清晰有效
對足球運動員來說，在比賽中取勝的方法是讓球進對方球門的次數(shù)比球進我們球門的次數(shù)多。雙方在球場上有各種各樣的招數(shù)，但是他們心中有同一個目標——得分。
這是每個經(jīng)理和員工都應該牢記的一點：沒有目標，就沒有成功。
作為管理者，設定正確的目標和幫助員工設定正確的目標是關鍵任務。目標就像是路標，給員工的行動指示方向。迷茫不清的路標會讓人走錯路，也無助于以最短的路徑到達目的地。
無論你和誰交談，明確、具體和現(xiàn)實的目標對于實現(xiàn)快速、持久的結(jié)果都很重要。有一個極有用的“目標設定”問題：“這次會議我們討論什么內(nèi)容，能夠讓這次會議對你業(yè)績有用？
”這個問題在開始目標設定方面是個強大的工具。你可以在每次會議的開始用這個問題，讓大家更關注目標，而不是討論瑣碎的話題。
目標設定是一個互動的活動，不是單方面一蹴而就的。目標設定是一個連續(xù)的過程。每次目標的一部分實現(xiàn)或失敗，后續(xù)目標都會根據(jù)這種情況進行調(diào)整。明白目標設定是一個持續(xù)的過程，這一點很重要，因為這可以讓我們避免陷入錯誤的思想——“一旦目標設定了，就要一直堅持下去。
”4、調(diào)用你的資源，幫員工解決問題，達到目標
經(jīng)典的基于問題的管理模式是基于這樣的假設：問題是由員工的缺陷和/或資源的短缺引起的。換句話說，當問題出現(xiàn)的時候，肯定是出現(xiàn)了某種不足——人的能力不足（或人手不夠）、沒有足夠的意志力或者企業(yè)家精神、競爭太激烈而我們太弱小，等等。
聚焦答案模式是從一個完全不同的立足點出發(fā)的，假設每個由人組成的系統(tǒng)，不管是一個人，還是一個團隊，一直都有可以利用的資源，即便是在困境中！當問題出現(xiàn)的時候，我們可以理解為，相關的各方暫時喪失了對自己解決問題的可能性的信心，原因很簡單，他們無法找到和使用自己的資源?？梢哉f，他們（暫時）丟失了“如何使用你的資源”這本使用手冊。
聚焦答案型管理者的工作是幫助他們的員工發(fā)現(xiàn)（或者重新發(fā)現(xiàn)）他們“忘記”的資源，并且（或者）給他們新的工具，幫助他們構(gòu)建解決方案。在這種情境下，我們把“資源”定義為“每個可以用以創(chuàng)建解決方案的工具”。資源可以是無形的，比如努力、動力、對公司的忠誠、團隊精神、專業(yè)知識，但是也可以是很具體的，比如溝通技能、危機和沖突管理能力、流程控制、業(yè)務洞察力、技術(shù)工具、時間、資金，或者注意力。
有時候一開始負面的事情可能是積極的事情。危機可以變成機會——商業(yè)中的失敗使你睜開雙眼，丟掉客戶可以促進你更關注客戶，投訴會鼓勵你更以客戶為中心。簡而言之，公司的弱點可以轉(zhuǎn)變成改進的機會，威脅可以轉(zhuǎn)變?yōu)槌晒Α?/p>
我明白這種對資源的理解可能與你之前的觀念是矛盾的。如果你很不幸正為一個憤世嫉俗的上司工作，你覺得這樣的公司和同事簡直太特殊了，以至于認為他們不可能搞到任何資源，這時候先請放寬心。雖然當你深陷糾結(jié)、一片迷茫的時候，資源的概念不是“世上無難事，只怕有心人”這樣的格言能代替的。
但是，如果你把這種精神用在尋找要解決問題和應對挑戰(zhàn)的方法上去的話，那么這對變革和維護管理絕對是一個卓有成效的工具。
資源導向的核心是，你把自己和員工的注意力轉(zhuǎn)移到順利的工作中，雖然你們依舊面臨著問題。通過關注依舊順利的那部分事情，關注可用的資源，你沖破了問題的迷障，增加了發(fā)現(xiàn)適合的解決方案的可能性。所以，請戴上你“偵探”的帽子，掏出“放大鏡”，發(fā)現(xiàn)隱藏在你和你的團隊中的資源吧。
5、贊美員工的某個行為，而不是泛泛贊美
當你收到上司的郵件，他說很欣賞你在上次會議上的貢獻，你會有怎樣的感受？當你贊美員工的商業(yè)演示時，他們是怎樣回應的？當你表示對優(yōu)秀客服服務的贊美時，你的客服是如何反應的？
當其他人贊美你做過的出色的工作時，你是什么反應？你會感覺很好。這在工作中重要嗎？
是的，它絕對重要。當其他人讓你感覺很好時，你會在自己正在做的事情上表現(xiàn)得更好。
相比之下，當別人在和你相處時發(fā)脾氣，總是對你疾言厲色，總是詳細地說你做錯了什么——或者，更糟糕的情況，完全忽略你，你會是什么感受？那會幫助你，讓你工作做得更好嗎？人們常常談論留住員工的問題，但是，很多人辭職是因為他們覺得自己沒有得到認可，從來沒有被贊美，或者覺得“沒那么自在”。
當然，像你這樣經(jīng)驗豐富的管理者肯定明白，人們對自己被對待的方式非常敏感。你也知道，對別人表示尊重，贊美他人是最有力的管理工具。你也知道，要這樣做最有效的方式之一就是贊美對方。
6、讓員工對工作進度做自我評估，讓員工找到完成剩余工作的辦法。
7、引導員工“向前看”，少問“為什么”，多問“怎么辦”。
讀后感在我團隊剛剛出現(xiàn)一次違紀現(xiàn)象，我有茫然不知所措的時候，有幸讀到了這本書，看到名字的時候，我就被吸引了，我想，他肯定能幫助我解決我遇到的問題。于是，我?guī)е笾挠?，拜讀了這本書，感想頗多，現(xiàn)把一些重要的、能拿出手的干貨和大家分享一下，望對之有用。
第一：“聚焦答案模式”。我覺得這個想法很前衛(wèi)，而且實用。
問題出現(xiàn)后，這些企業(yè)如果只追求***的責任和***的問題，就失去了前進的動力。讀到這里的時候，我想到了一句話，不知道對不對“不為失敗找借口，只為成功找方法”，我覺得，雖然意義有所區(qū)別，不過還是差不多的，就像前面說到的那樣，除了問題，找責任人。這跟“為失敗找借口’一樣，如果我們聚焦在答案上，聚焦在解決問題上的方法上，那么我們就可以更成功。
這里，我覺得四個原則很好，特別想單獨拿出來：1、如果東西沒有壞，就不要去修補它； 2、多做有效的事；3、如果一個方法沒用，就不要繼續(xù)，嘗試其他方法；4、如果發(fā)現(xiàn)一個方法有效，就把它交給別人，或者從別人身上學習。這四個原則，通俗而落地！??！
第二：帶好團隊的七步驟。1、創(chuàng)造環(huán)境；2、調(diào)節(jié)情緒；3、目標管理；4、整合資源，幫助員工解決問題；5、表揚要具體；6、讓員工自我認定；7、引導員工調(diào)整立場，多問自己怎么辦，而不是問領導為什么。
各個步驟環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。我就在想：第一，我有沒有給我的兄弟創(chuàng)造一個舒適的環(huán)境，有沒有不利于團隊發(fā)展的因素；第二，我每天有沒有給我的兄弟們打氣，把氣氛調(diào)上來；第三，我有沒有幫助我的兄弟每次定的目標，幫他們分析完成策略，有沒有告訴他們分成小目標；第四，兄弟們有問題的時候，我有沒有幫助大家去解決問題，還是我也在追究誰的問題；第五，我的每次表揚，是否讓兄弟們都明白，為什么受到的表揚；第六，有沒有讓兄弟們自我評價；第七，有沒有鼓勵兄弟們多問怎么辦，而不是一直問為什么。
我想，我自己做到的太少了。
讀完這本書，對我有很大幫助。我能感覺到我的進步。但是，我也發(fā)現(xiàn)只要我堅持不懈，我就能取得更大的進步?。?！
細細算來,升任中層也已一年有余,在過去的一年多時間里,我也參加了不少公司組織的新任中層培訓,對中層管理者必備的素質(zhì)和能力也有了一定的了解,但是實踐過程中,卻總有種心有余而力不足的無奈:團隊每個人似乎都很努力很忙碌,我也每天從早忙到晚,但領導對我們的工作還是不滿意。
閑暇時在書店漫步，就看到了這本“把身邊的庸才變干將”的書——不懂帶人，你就自己干到死。帶著工作中的迷茫和困惑，我在閑暇之余就翻看這本書，還真是獲益匪淺。
首先要明確一點：培養(yǎng)一批善于解決問題的人，而不是一個人解決所有問題！
下班后，我總是觀察身邊的其他中層和領導，想向他們學習團隊管理的經(jīng)驗。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)很多領導都有和我一樣的壞習慣：動手。
員工在工作中難免遇到自己無法解決的問題，當他們來請教問題如何解決時，由于時間緊迫，我們往往就充當了那個救火員——“這件事情我來處理吧，你去忙別的工作”——親自解決這個緊急的問題。不可否認，作為領導者，我們擁有更多的資源和經(jīng)驗，我們可以快速解決員工無法解決或需要很長時間才能解決的問題，但從長遠來看，會發(fā)生什么？員工遇到問題就來找你，而你厭倦了處理員工的問題，這就導致了你應該解決的問題沒有落實，比如部門發(fā)展和決策，這就有本末倒置的意思。
我相信，很多領導都意識到了這一點，并渴望向員工傳授自己的消防技能。然后，以下四個原則和七個步驟可以幫助你培養(yǎng)員工解決問題的能力，并教你如何帶人。
四個原則是：（1）員工的方法可以解決問題，即使他們很笨，也不要干涉?。?） 找不到問題的責任，鼓勵員工多談談哪種方法更有效！
（3） 一個方法走不通，引導員工找其他方法?。?） 如果你發(fā)現(xiàn)一個有效的方法，教給你的下屬。下屬有好方法，記得學！
我想這4個原則，也許大家都知道，但就是在實踐的過程中難以落實，究其原因，還是缺乏耐心和積極的引導。例如，我們安排一項工作給員工時，或許在我們心中已經(jīng)有了完成這項工作的最佳途徑，那么這個時候，請你先不要將你的想法強加給員工，讓他用自己的方式來完成，即使他花了很長時間、走了很多彎路，即使他多次碰壁、錯誤百出。我們應該允許員工在公司的容忍范圍內(nèi)犯錯誤和走彎路。在這個過程中，他逐漸找到了解決問題的捷徑，這比你一開始告訴他的要深刻的多。
在這個過程中，我們鼓勵員工發(fā)現(xiàn)自己的問題并找到有效的解決方案，而不是僅僅因為自己的錯誤而責怪他們。這樣的增長難道不更值得我們啟待嗎？另外就是要積極的引導，員工自己的解決方式行不通，碰壁了，向你尋求幫助，你是直接告訴他答案還是啟迪他自己去找到答案？不言而喻，積極激勵員工尋找答案，工作完成后更能實現(xiàn)成就感，更愿意主動、自發(fā)地尋找答案。
同時，要積極向員工學習。謙遜不會降低你的領導能力，但會讓他們更支持你。
接下來的七個步驟是共享的：（1）創(chuàng)造一個舒適的工作環(huán)境，讓員工有更好的解決問題的積極性和創(chuàng)造性。（2） 調(diào)整員工的情緒，讓他們從積極的角度看待問題，找到合理的解決方案。
（3） 幫助員工將目標分解成行動，使之清晰有效。（4） 打**給你的資源，幫助員工解決問題，實現(xiàn)目標。（5）贊美員工的某個行為，而不是泛泛贊美。
（6） 讓員工對工作進度進行自我評估，讓員工找到完成剩余工作的方法。（7）引導員工“向前看”，少問“為什么”，多問“怎么辦”。
7個步驟為我們提供管理員工的具體措施。其實管理就是讓人把事情做好的藝術(shù)，管理除了“管”和“理”，重視“理”而非“管”之外，最重要的是牽扯當中的兩隊人馬：管理者和非管理者。
無論是之前看的“海底撈你學不會”，還是后期看的“稻盛和夫經(jīng)營十二條”，歸根到底，核心就是“人”。 團隊的力量，遠遠大于個人力量，學***管理好自己的團隊，讓你的團隊在一個積極地環(huán)境下，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，凝聚各自的力量，朝著一個共同的目標發(fā)展，互相協(xié)作、互相促進，始終將公司的利益擺在第一位，公司的發(fā)展自然就如虎添翼。
作為中層管理者，我們處于“上傳”和“下達”的樞紐位置，我們是企業(yè)的核心，企業(yè)的高效運作離不開我們。像發(fā)動機活塞一樣的中層管理者，問題最多。為了簡化許多問題，管理者必須學會授權(quán)，并在需要時放手。授權(quán)是一種技能，授權(quán)也是一門藝術(shù)。管理者應在日常工作中逐步掌握管理藝術(shù)，帶領團隊創(chuàng)造良好業(yè)績，使自己的事業(yè)更上一層樓。
8月16號，我來公司三月又十天，也是第一次參加公司的讀書會活動，就我個人而言，我覺得這種活動很好，大家坐在一起看書，儀式感很強，看書專注，效率比較高，不像平常在家看書，看不了幾分鐘又不經(jīng)意主動或被動地打斷。另外，也可以相互了解各自的愛好。
為啥我會選《不懂帶人，你就自己做到死》這本書，先不說書中內(nèi)容如何，首先看到這幾個字，就能讓我產(chǎn)生共鳴：無論是主管，還是經(jīng)理，或是組長，只要是一個團隊，如果團隊負責人不會帶隊伍，負責人真會累死，而且是會陷入死循環(huán)，越不會帶人，越會累死，不但累死自己，還會讓團隊的心累，從而導致團隊離職率高，團隊負責人又會更累，周而復始。所以，團隊負責人對整個團隊來說至關重要，尤其是對于技術(shù)團隊來說。
那如何帶領好一個團隊呢？
首先，團隊負責人必須是全方位熟悉整個團隊的業(yè)務，團隊講究分工合作，所以一個團隊里會有各式人才，團隊負責人必須清楚地知道每種業(yè)務的執(zhí)行標準，就像書中所說“所謂的教，就是讓對方學會你希望他學的行為、做對你希望他做的行為，或改變錯誤的行為。也就是讓學***會你希望他會而他不會的行為，或是將錯誤的行為轉(zhuǎn)變成正確的行為”。值得一提的是，作者亮明了一個重要概念：
在行為科學方法中的行為，除了身體做出的動作外，還將人的理解、記憶和思考都歸類為“行為”。
其次，班長要注意教學方式?，F(xiàn)在新一代員工已經(jīng)成為主力軍。他們大多缺乏老一輩員工的吃苦耐勞、吃苦耐勞、絕對服從等特點，因此教學方式非常重要。為了了解員工的工作動機和目標，操作下屬的工作（行為），有必要掌握下屬通過工作想要什么樣的成長。在實際操作過程中，溝通方式很重要，對于情商較低的主管來說，在溝通過程中經(jīng)常只會溝通工作，會讓下屬認為主管只關心工作，所以在溝通時，通常來說不要一見面就談工作，應當先溝通一些興趣話題，拉近彼此的距離，適當?shù)臅r候，還可以自暴過往工作中的一些失敗經(jīng)驗，這樣才能更好地讓下屬接收自己所教的知識和技術(shù)。
最后，為了幫助下屬更有效地成長，班長需要通過對下屬的表揚和認可來強化員工的行為，從而形成良好的工作習慣。表揚下屬時，切記不要空洞，否則會讓下屬覺得你是個偽君子。我們稱贊下屬的目的，是希望“強化”你希望下屬學***為，所以最好的稱贊，就是稱贊下屬的“行為”，稱贊的重點不是下屬的人品或個性，而是下屬的“行為”。
同理，我們在批評下屬時，絕對不可以拿下屬的人格或個性大做文章，要著眼于下屬的工作（行為），必須將問題鎖定在“應該做卻沒有做”和“不可以做卻做了”的行為。
通過此次讀書會，不單讓我學***“行為科學管理”的方法，同時也認識到我自己性格上的不足，后續(xù)工作中需要更多地學***，也更多地學會稱贊別人。
1.假設，你是一名組長，你手下有6名員工，其中有兩個人關系不好，總鬧矛盾，經(jīng)常因私人感情問題影響工作。
當員工之間發(fā)生沖突時，最簡單、最愚蠢的方法就是辭退員工，但這對領導者來說不是明智的選擇。人才在于訓練。由于每個員工的生活背景和個性不同，必然會產(chǎn)生沖突。作為一個團隊的領導者，我認為聽和說的技巧是必不可少的。
人們之所以會產(chǎn)生沖突，是因為他們對事件有不同的立場和看法。我會分別聽取員工對事對人的看法，然后設身處地的像朋友一樣和他客觀的探討問題，讓員工有跳出“我”的思想模式，引導員工換一個角度解決問題。找出員工的共同立足點，使員工樹立正確的人和事的態(tài)度。
然后創(chuàng)造一些適當?shù)臋C會，讓兩個人同時負責一項業(yè)務，讓相互有協(xié)助的完成業(yè)務，從而讓有矛盾的員工在日常的工作當中發(fā)現(xiàn)對方的閃光點，當二人合作獲得成果的時候，正確的鼓勵和承認二人的成果，將會對改善二人關系有很好的幫助。
當發(fā)生另一場沖突時，我們必須保持中立，確保每個人都瞄準事件本身，而不是一個固定的人。
2。還有一個員工常常很懶但很小心。還有一個員工經(jīng)常對公司的制度產(chǎn)生抵觸情緒。你將如何領導團隊？
員工的懶惰問題幾乎是每個企業(yè)都面臨的問題。如果僅僅通過懲罰來管理，會使員工對公司越來越不滿，抱怨也越來越多。但是，如果發(fā)現(xiàn)員工偷懶而沒有采取有效措施，這種行為會影響到整個團隊，管理者也會失去對團隊的控制。其實，偷懶就是員工一種不愿意承擔責任，不愿意多干活的表現(xiàn)，心細說明該員工對待工作還是有一定的認真態(tài)度，也很在意自己的工作業(yè)績。
針對這樣的員工其實比較容易，偷懶的一個比較明顯的表現(xiàn)就是工作拖沓，常常不在自己的崗位上。那么作為領導的我就應該充分了解員工的工作，循序漸進的安排工作給他，然后給他數(shù)量一個個具有挑戰(zhàn)性的目標，當員工一個一個達成目標時，及時的鼓勵他，讓他找到努力工作的樂趣。從日常工作出發(fā)，不斷調(diào)整自己的工作情緒，尊重員工的創(chuàng)造性，支持他在可控范圍內(nèi)落實自己的想法，使員工有更好的積極性和創(chuàng)造性。
當員工能夠端正的對待工作是，自然不會偷懶?；?。
事實上，任何企業(yè)都沒有完美的團隊。一個好的領導不是找一個和我匹配的團隊成員，而是把我周圍的人變成我需要的人。大多數(shù)員工會對公司的制度產(chǎn)生抵觸情緒，這只是因為他們不明白公司為什么要這么做。隊長的角色非常重要。要引導員工配合公司制度，提高團隊工作能力，解決團員危機。
對于一個6人的團隊，我會把穩(wěn)定的工作交給另外3個相對穩(wěn)定的員工，把一些調(diào)整和合作的項目交給關系不好的兩個員工，讓細心的員工做好數(shù)據(jù)整合工作。在他們工作當中，不斷是和他們探討，了解員工所想。適時鼓勵員工，讓員工更有歸屬感和認同感。
為員工營造舒適的工作氛圍，培養(yǎng)善于解決問題的員工！
金杰讀了這本書給我很大的啟發(fā)，帶人的學問，如何體現(xiàn)，那么在《不懂帶人，你就自己干到死》這部書中就帶給我們很多思考。這本由比利時作家路易斯?？ǚ蚵珜懙膱F隊管理學著作，從管理工具著手，用一個個案例來告訴我們，如何將帶人做的最好。
一個理念：
培養(yǎng)一批善于解決問題的人，而不是一個人解決所有問題！
四個原則：
工作人員的方法可以解決問題，即是很愚蠢，也不要干涉！
找不到問題的責任，鼓勵員工多談談哪種方法更有效！
一個方法走不通，引導員工找其他方法！
如果你發(fā)現(xiàn)一個有效的方法，教給你的下屬。下屬有好方法，記得學！
七個步驟：
創(chuàng)造舒適的工作環(huán)境，使員工有更好的解決問題的積極性和創(chuàng)造性。
調(diào)整員工的情緒，讓他們從積極的角度看待問題，找到合理的解決方案。
幫助員工將目標分解成行動，使之清晰有效。
打**給你的資源，幫助員工解決問題，實現(xiàn)目標。
贊美員工的某個行為，而不是泛泛贊美。
讓員工對工作進度進行自我評估，讓員工找到完成剩余工作的方法。
引導員工“向前看”，少問“為什么”，多問“做什么”
我提煉了這本書的核心內(nèi)容，認為適合我的是“修養(yǎng)、溝通、表揚和方法”。這在我平時的工作當中占據(jù)了很大的比例。通過學習書中的一些案例和總結(jié)，我學會了如何把理論運用到實踐中，把握應該注意的奧秘或程度。
自古管理皆成一派古今之外同屬一家，目的在于如何讓一個管理者更好的領導底下少則一人多則上千上萬人更好的發(fā)揮主觀能動性，最大限度的產(chǎn)出對公司對企業(yè)價值來，這就是目的。作為干部，很少能有人做到"培養(yǎng)一群善于解決問題的人，而不是自己去解決所有問題". 因為我們一般都是從基層員工選拔起來，雖然其專業(yè)判斷程度，公司流程理解方面都比高層干部有更多優(yōu)勢，但是其眼界開闊程度，理論素養(yǎng)程度，以及宏觀的格局觀都不大，從而導致我們無法真正的讓帶領的成員解決自己的問題，出現(xiàn)問題的成員首先不是自行解決問題，尋求解決方案，而是敢緊跑來求救"領導，這件事怎么辦啊 ……適當?shù)脑诰唧w的工作當中鼓勵和贊賞員工，這樣就會達到不一樣的效果，讓隊友有足夠的自信去處理自己當前手頭的工作，而不是一味的貶低或者打壓，甚至潑冷水，免得以后這個團隊成了士氣低落，毫無自信，可有可無的組合。
眾所周知，基層管理者是企業(yè)的核心，處于“上傳”和“發(fā)布”的樞紐位置，企業(yè)的高效運行離不開他們。像發(fā)動機活塞一樣的基層管理者，問題最多。為了簡化許多問題，管理者必須學會授權(quán)，必要時放手。
——涂裝車間金杰
20xx年6月2日
感謝公司推薦了這書，打開此書剛剛閱讀完畢，說真的很久沒有認真的看完一本書了，平時拿到手里的書總是一目十行，看到一半就再也沒有下文了，有的是自己懶惰的原因，有的卻是書本身的問題，思想觀念成舊，讓我沒繼續(xù)看完的欲望，但是這本書卻讓我做了很多筆記，很難得！工作這么多年讀書也在斷斷續(xù)續(xù)的堅持著，讀書筆記也有一搭沒一搭寫著，只是能讓我挖空心思不僅想記下書里的一些我很認同的脈絡之外，還想在合上書本之后仔細去想下我該如何把這些我的認同應用到我的實踐當中去的書卻不多，這算一本？。
在看這本書的時候，我想到一個小故事：
有一只老虎想學習如何捕捉獵物，所以他拜貓為師，向貓學習。日復一日，老虎把貓的本領都學會了。打算向貓告別的時候本性大發(fā)準備把貓作為獵物吃了。
這時，貓爬到樹上說：為了防止你將來反叛，我還有一只手。我爬上了樹，沒有給你。
（故事的具體情節(jié)我不大記得了，依稀記得大致是這樣的。）
說這個故事，是我覺得，這個故事教會我們一個道理，本領要自己掌握，不能輕易的全部傳授他人。因為當你把你所有的能力都給別人時，你就會死。所以很多人都喜歡把一些所謂的技能握得緊緊的，怕別人學了，失去絕對優(yōu)勢。
這種心理，用到職場上，卻往往是一個發(fā)展的阻礙，我覺得我有時候就會犯這樣的毛病自己累的半死，下屬閑的要死，吃力不討好。不但不能完成業(yè)績，還使得人際關系緊張。只有在你能將你的技能，交予他人，讓大家根據(jù)自己的優(yōu)勢從而形成更大的團體優(yōu)勢。
團隊的力量，遠遠大于個人力量，這本書，適合在管理崗位中進入瓶頸期思維人看，目的是學習如何管理好自己的團隊，讓你的團隊在一個積極地環(huán)境下，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，凝聚各自的力量，朝著一個共同的目標發(fā)展，書中有很多案例，有一些也許是正在面對的，有一些也許是遇見過沒有解決的問題，都可以在這里找到合適的解決方法，這本書中也有很多小的技巧，教你如何改善一個團隊的氛圍，如何跟好的和員工們溝通，如何更好的管理你的團隊。
其實管理就是讓人把事情做好的藝術(shù)。個人理解，管理除了“管”和“理”，重視“理”而非“管”之外，最重要的是牽扯當中的兩隊人馬，管理者和非管理者。無論是之前看的“海底撈你學不會”還是后期看的“稻田和夫經(jīng)營十二條”說來說去，核心就是“人”。
人對了，人合適了，事情才會事半功倍。管理者和非管理者都對眼了，脾氣秉性思維方式對上眼了，符合公司的最大利益了，那么何愁管不住溝通不了的問題呢。
這本書言簡意賅的概括了“1個理念+4個原則+7個步驟”之外，還能在書里面詳細列舉一些示例圖和流程圖或者經(jīng)典的案例小故事分享給讀者，讓我在枯燥不得要領的理論之外，可以更好的看到別人是如何把理論應用于實際，以及當中所要注意的玄機或者度的把握。自古管理皆成一派古今之外同屬一家，目的在于如何讓一個管理者更好的領導底下少則一人多則上千上萬人更好的發(fā)揮主觀能動性，最大限度的產(chǎn)出對公司對企業(yè)產(chǎn)值來，這就是目的。作為干部，很少能有人做到“培養(yǎng)一群善于解決問題的人，而不是自己去解決所有問題“。
因為我們一般都是從基層員工選拔起來，雖然其專業(yè)判斷程度，公司流程理解方面都比高層干部有更多優(yōu)勢，但是其眼界開闊程度，理論素養(yǎng)程度，以及宏觀的格局觀都不大，從而導致我們無法真正的讓帶領的成員解決自己的問題，出現(xiàn)問題的成員首先不是自行解決問題，尋求解決方案，而是敢緊跑來求救”領導，這件事怎么辦啊......
這一點值得反思。2014年，工作內(nèi)容有所調(diào)整，我很幸運能成為徽珍源的一名干部。我希望我能在2014年少犯一些不必要的錯誤。我想相信我的團隊成員和他們做事的能力。我只需要引導自己。來吧，徽珍源的同事們！
4個原則+7個步驟都是基于1個理念引申出來的具體方向和思路，在此不做具體分析和點評，只要整體思路和思想到位，其他的解決方法因人而異，要針對不同的人采取不同的措施，不能照本宣科，生搬硬套書本上的理論，那就失去了本書作者的良苦用心了，盡信書不如無書，理論聯(lián)系實際，每個人的狀況都是不一樣的，每個小組的問題也是不一樣的，每隊人馬也是不同的，那就只能在大方向的帶領下，去摸索適合本團隊的管理模式。適當?shù)脑诰唧w的工作當中鼓勵和贊賞員工，這樣就會達到不一樣的效果，讓隊友有足夠的自信去處理自己當前手頭的工作，而不是一味的貶低或者打壓，甚至潑冷水，免得以后這個團隊成了士氣低落，毫無自信，可有可無的組合。這點我得向公司的鄒總學習，跟他打交道久了，發(fā)現(xiàn)他的很多思維方式和其他領導完全不同，他給人感覺就是如沐春風，你會在無論是早上中午還是晚上都會看到他淡淡的笑容和鼓勵，你永遠都是你是最棒的，其實你這樣做可以做的更好，這是他常說的，但其實你是不是最棒的只有你自己知道，但是這個鼓勵無論是給自己還是旁邊聽的人感覺都是大大不同的。
眾所周知，基層管理者是企業(yè)的核心，他們處于“上傳”和“下達”的樞紐位置，企業(yè)的高效運作離不開他們。像發(fā)動機活塞一樣的基層管理者，問題最多。為了簡化許多問題，管理者必須學會授權(quán)，必要時放手。授權(quán)是一種技能，授權(quán)也是一門藝術(shù)。本書介紹了這些最實用的方法和技巧，可以保證授權(quán)能夠取得良好的效果。
只要我們掌握了這些管理智慧，就能不斷提高業(yè)績，讓事業(yè)更上一層樓。
2014年，讓我們一起成長，借這本書的書名——如果你不知道如何帶人來，你就活該死。。
俗話說：什么樣的人養(yǎng)什么樣的鳥，這意味著管理者的工作作風和生活水平直接影響到下屬。我們在工作中，職責定位為管理者，其實也是培訓管理師，如何讓我們的工作更高效，如何讓下屬達到自己期望的效果，如何能讓自己從雜亂無續(xù)的工作中找出條理性，等等。
通過基本的管理程序，使方法具體化、可視化。其中一些可以直接完成。我們可以使普通的下屬成為強有力的得力助手，減少員工在工作中的指導能量，提高團隊執(zhí)行力。
對于組織管理而言，核心就是人員管理。因此，所有的企業(yè)管理理念都是：培養(yǎng)一批善于解決問題的人，而不是自己解決所有問題。
是怎么樣一個人，人與人之間如何相處的好，那么事情才會事半功倍。性格、秉性、思維、想法都一致了，就會給公司帶來利潤，那么溝通，相處，共事是最簡單不過了。所以管理就是通過人把事情做好的藝術(shù)，所以它涉及到人與人之間的互動，也是人與人之間相互影響的過程。
比如：一次會議，一次對話，一條短信。如何傾聽，接受員工的想法，理解他們的想法，傾聽。
溝通可以創(chuàng)造最具建設性和合作行的工作環(huán)境。只有在積極的環(huán)境中，工作才能快樂地進行，員工的心情才能快樂，才能在工作中有所收獲。
培養(yǎng)員工是一件微妙的事情。急不急也不慢。因為員工的感知有其自身的特點，所以古人說：有聽道之先，有藝之專。通過邏輯與方法的結(jié)合，根據(jù)目標設計了四條原則，即：
員工的方法可以解決問題，哪怕是很笨的方法，也不要干預；不為問題找責任，鼓勵員工多談哪個方法更有效；一個方法走不通，引導員工找其他方法；發(fā)現(xiàn)一個方法有效，那就把它教給下屬；下屬有好的方法，記得要學習。
管理的套路是“找到合適的人做合適的事，合適的事情安排給合適的人去做”，雖然有點拗口，但真正達到理想要求還是有一定的要求。通過閱讀，給出了常規(guī)的七個步驟，即：第一步，創(chuàng)造舒適的工作環(huán)境，特別要注意改善工作關系和團隊氛圍，讓下屬有更好的積極性、創(chuàng)造性去解決問題；第二步，調(diào)節(jié)下屬的情緒，讓下屬從積極的角度看問題，找到合理的解決方法；第三步，幫下屬把目標分解成一個個動作，讓目標清晰有效，具體的目標要能夠用可見行為來描述；第四步，調(diào)用資源幫助下屬解決問題；第五步，贊美下屬的某個行為，而非翻番贊美；第六步，讓下屬對工作進度開展自我評估，讓其找到完成剩余工作的辦法；第七步，引導下屬“向前看”，少問“為什么”，多問“怎么辦”。
由于每個人的性情不一樣，如何看待“做事的人和人做的事”。通過對公司利益和項目的全局把握，對存在的問題和項目的限制條件進行戰(zhàn)略定位，通過四個原則進行戰(zhàn)術(shù)分解，即：幫助下屬，給他們提供幫助；把下屬不可行的求助轉(zhuǎn)化為有用的目標，增強信心；支持幫助下屬的正確發(fā)現(xiàn)，應指導利用工具和資源；發(fā)現(xiàn)下屬的優(yōu)勢，鼓勵和支持他。
通過不同階段的員工定位，不同階段的員工分類培訓管理，解決人與事的匹配
其實，培養(yǎng)別人也是在培養(yǎng)自己。作為一個父親，我有著深刻的理解，作者也在灌輸這一理念。一個團隊的共處，貴在和諧互助。成功離不開團隊意識，真誠換真誠，信任換信任。
只有一個完美的團隊，沒有完美的個人。要建設一支完美的團隊，管理者必須加強團隊精神和溝通能力。
1個理念：培養(yǎng)一群善于解決問題的人。
事實上，一個人看問題的方式會影響到他解決問題的方式。 聚焦答案模式遵循簡單就是最有效的，列出了
四個基本原則：
如果東西沒有壞，那就不要去修補它。
多做有效的事情。
如果一種方法不起作用，不要繼續(xù)，嘗試另一種方法。
如果你發(fā)現(xiàn)一個方法有效，那就把它分享給別人，或者從別人身上學習它。
7個步驟：
創(chuàng)造舒適的工作環(huán)境，使員工有更好的解決問題的積極性和創(chuàng)造性；
調(diào)整員工的情緒，讓他們從積極的角度看待問題，找到合理的解決方案；
幫助員工將目標分解成行動，使之清晰有效；
打**給你的資源，幫助員工解決問題，實現(xiàn)目標；
贊美員工的某個行為，而不是泛泛贊美；
讓員工對工作進度進行自我評估，讓員工想方設法完成剩余工作；
引導員工“向前看”，少問“為什么”，多問“怎么辦”。
一。管理不是引導他們，而是從背后輕輕地推動他們朝著理想的方向前進。這就是領導力。
我以前的一些經(jīng)驗告訴我，推動球隊前進真的是一門藝術(shù)。夢是一道遙遠的光，很遙遠卻看得見，這是指引我們行走的指路明燈。這個指示燈非常重要，將來會是我團隊工作的重點。
2.“設定正確的目標及幫助員工設定正確的目標”是關鍵性的任務。目標設定是一項互動活動，是一個連續(xù)的過程。每次實現(xiàn)或失敗一個（部分）目標時，必須根據(jù)這種情況調(diào)整后續(xù)目標。
三。當出現(xiàn)問題時，員工通常無法找到和使用自己的資源。要關注并幫助員工發(fā)現(xiàn)他們“忘記”的資源，或者給他們新的工具，幫助他們構(gòu)建解決方案。
在員工資源支持方面，我們每周都會定期進行**，目前我們同意這種方法。
4.引導員工“向前看”，少問“為什么”，多問“怎么辦”。 因為“為什么”之類的問題很容易會演變成“誰做的”“誰的錯”這些問題。
員工經(jīng)常會挖空心思回答你、應付你；如果問怎么辦，則是和員工站在同一立場，一起攜手解決問題。一個小小詞語的變化，最終改變的是立場。
5.專家知而言，智者問而聽。傾聽是高效管理者的第一法則。
傾聽是真誠地傾聽別人，而不僅僅是傾聽你想聽到的。傾聽是在員工的思維中找到與可能的解決方案相關的要素，在看似復雜的問題中找到解決方案。這本書講述了許多教練式的領導方法，其中許多是切實可行的操作，并附有詳細的案例分析。
“授人以魚，不如授人以漁”我將本書接力棒式傳遞給我?guī)ьI的員工，期望他們在不久的將來也有管理者的意識。
最后，個人總結(jié)一下一個關于此書給我的最大的一個感悟。關于團隊的一個整體構(gòu)架和用人方向，用“器”、“術(shù)”、“法”、“道”來舉例做一個闡述。
有兩個人，要從北京開車去廣州，一人開奔馳，另一人開的是奧拓，問哪個人先到?就正常情況來說，車的性能放在那里了，奧拓開再快也開不過奔馳的的速度。這個就是“器”的層面，即直觀表現(xiàn)在眼前的現(xiàn)象。
有兩個人開車到廣州， 一個人開奔馳，但是只能開到80碼，另外一個人是老司機，開著奧拓，可以開到120碼，問誰能最先到廣州?這個問題就是“術(shù)”的層面。需要考量核心要素與技巧。
而這時候你會從這個問題上發(fā)現(xiàn)“器”沒有“術(shù)”重要。
兩個人開車去廣州，一個人開奔馳，駕駛技術(shù)很好，但是下大雨，路不能過山體滑坡。但是，另一個開奧拓的提前注意到天氣不好就繞過塌方地，誰先到廣州?這就是“法”。
需要考量自然規(guī)律。在自然規(guī)律的情況下，你又會發(fā)現(xiàn)“術(shù)”和“器”會顯得微不足道。
兩人開車去廣州，一個人開奔馳，開車技術(shù)好，但是走錯路了，開去上海方向了。另一個人開奧拓，技術(shù)也不咋地，但是一路向廣州，問誰能先到廣州?這就是所謂的“道”。
這是方向問題。如果方向不對，你再折騰也是不對的。
我們可根據(jù)以上的4個例子體會一下“道、法、術(shù)、器”的邏輯涵義。管理者在沒有解決“道”的問題時，談“法”“術(shù)”“器“都是沒用的，當我們的”法“還沒解決的時候，我們光談”術(shù)“和“器”是沒用的。我們在做管理決策和考慮問題的時候，要先從“道”著手去想，但是在執(zhí)行層面的時候應該從“器”開始做。
現(xiàn)在這個月也看到他們很是辛苦，也一直潑冷水，打擊士氣。看過本書后，我也在思考自己的策略。我應該在適當?shù)臅r候給他們一點鼓勵，讓他們有足夠的自信去處理客戶的疑問。
就像每天我們加油打氣一樣，“好！很好！非常好！
”每天給自己一點正能量，相信是會改善情況的。
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