2024二十二條軍規(guī)讀后感(經(jīng)典6篇)

寫作沒有方向，是一種無拘無束思想解放的方式。作文都是我們自己內(nèi)心思想感情的流露，優(yōu)秀的作文可以幫助我們快速打開思路，值得考察借鑒的作文模板有哪些？下面是小編為大家整理的“2024二十二條軍規(guī)讀后感(經(jīng)典6篇)”，歡迎閱讀，希望對你有幫助。

二十二條軍規(guī)讀后感【篇1】

《第二十二條軍規(guī)》以喜寫悲，并夸張到了荒唐的地步，具有典型的黑色幽默的風格。這首先表現(xiàn)在作家以反諷為基礎的藝術構思上，既然世界是荒誕的，那么，真假、善惡、美丑都失去了正常的標準，作家把不正常的東西來寫，讓不可思議的事情變得合情合理，而一切正常的事物就顯得滑稽可笑，這樣荒誕的世界才充滿了幽默感。比如上述人物的漫畫，主要是運用反諷的技巧刻畫的。再如介紹飛行基地的醫(yī)療水平時，作者不動聲色地寫到一個研究鯨魚的動物學有被派來做軍醫(yī)；兩名醫(yī)助不論誰來看病，一律都用紫藥水涂滿他們的牙齦和腳趾，再灌下一粒瀉藥。而這一切都是令人啼笑皆非的正常事。讀者理解了作家的潛臺詞，就能達到幽默的共識。

約瑟夫海勒刻意追求作家與表現(xiàn)內(nèi)容之間的審美距離，恰到好處地后退一步，用冷漠克制、假裝無所知的態(tài)度去抒寫人間的不幸，去涉獵嚴肅重大的問題。一個全身都用雪白的石膏和繃帶包裹起來的士兵，一動不動地躺在床上，吊瓶中的液體從他的胳膊輸入體內(nèi)，腎臟排泄物從腹股部的導管排入地上的一只潔凈的瓶此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道里。當?shù)跗靠樟说臅r候，下面的瓶此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道也就滿了。護士把兩個瓶此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道倒換一下，排泄物又重新輸入他的體內(nèi)。在此作家有意與戰(zhàn)爭傷亡拉開距離，在貌似俏皮的語言下掩蓋著深深的不幸和濃濃的酸楚。

小說的幽默，還產(chǎn)生于作家采用的邏輯悖論的手法。作者有意在大前提錯誤的情況下，進行正確的推理，最后得出荒謬可笑的結論。第二十二條軍規(guī)就是羅加迅論的典型。如它規(guī)定：瘋此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道必須停飛；又規(guī)定：但必須由本人提出申請。一但某人因精神的原因提出停飛的申請，就說明他的心理正常，所以必須還得飛行。又如它規(guī)定：飛滿六十次可以停飛，但無論何時都要執(zhí)行司令官的命令。滴水不漏的第二十二條軍規(guī)，是一個圈套、一個陷阱，它布下了天羅地網(wǎng)，使人哭告無門、走投無路，它是抽象的任意捉弄人、摧殘人的異己力量的象征。在美國，第二十二條軍規(guī)已成為通用語，用來指稱無法擺脫的困境，難以逾越的障礙。

二十二條軍規(guī)讀后感【篇2】

《二十二條軍規(guī)》讀后感

《二十二條軍規(guī)》是美國著名作家約瑟夫·海勒的代表作之一，這部小說以其獨特的寫作手法、鮮活的人物塑造和獨特的敘事方式，深深地吸引了我。

從寫作手法上來看，海勒運用了大量的黑色幽默和諷刺手法，使得整部小說充滿了戲謔和反諷的意味。這種獨特的寫作手法使得小說的語言充滿了張力，讓讀者在笑聲中感受到作者的深刻用意。同時，海勒還巧妙地運用了荒誕的手法，將現(xiàn)實生活中的荒誕元素融入到小說中，使得整部小說具有了一種超現(xiàn)實主義的氛圍。

從人物塑造上來看，海勒成功地創(chuàng)造了一系列鮮活、立體的人物形象。這些人物形象各有特色，無論是主角尤索林還是配角丹尼卡醫(yī)生、隨軍牧師、米洛等等，都讓人難以忘懷。尤索林作為一個飛行尉官，他身不由己地陷入了“軍規(guī)”的羅網(wǎng)之中，不斷經(jīng)歷著生與死的考驗和心理的煎熬。丹尼卡醫(yī)生則是一個善于鉆營、利欲熏心的小人物，他的種種荒誕行為令人捧腹大笑。隨軍牧師、米洛等人物也都具有鮮明的個性和特點，讓人印象深刻。

從敘事方式上來看，《二十二條軍規(guī)》采用了非線性敘事的方式，整部小說由多個零散的章節(jié)組成，每個章節(jié)都有不同的主題和情節(jié)。這種敘事方式使得整部小說具有了一種跳躍性的氛圍，讓讀者在閱讀的過程中需要不斷思考和聯(lián)想。同時，這種敘事方式也使得小說的情節(jié)更加緊湊和有張力，讓讀者在閱讀的過程中始終保持著高度的緊張感。

小編認為，《二十二條軍規(guī)》是一部充滿智慧和幽默的小說，它通過獨特的寫作手法、鮮活的人物塑造和獨特的敘事方式，深刻地揭示了現(xiàn)實生活中的種種荒誕和不合理現(xiàn)象。在閱讀這部小說的過程中，我不僅享受到了閱讀的樂趣，更在思考中得到了啟示和感悟。

二十二條軍規(guī)讀后感【篇3】

進入金明小學這個大家庭已經(jīng)有一個學期的時間了，對于初來乍到的我對教育工作還是有很多地方不足，為了能更好的工作，在此假期之間我拜讀了教師走向成功的22條軍規(guī)一書。

老子說：輕則失根，躁則失君。人一旦心浮氣躁，就容易受情緒驅使，做出有些過激的行為，因為日日與學生們相處，工作壓力大，對學生寄予的希望值較高，所以心情自然起起伏伏，給自己的工作和心情，給學生的情緒和成長都帶來很多弊端，書中的有些論述讓我時時反省自己的一些作法，方法是否錯了方向，在處理問題上是否情感多，理智少，是否事倍功半。

書中提到了一個例子：約翰·麥克勞德，一位現(xiàn)代英格蘭著名的解剖學家，在小學時特別淘氣。有一次他想親眼看看狗的內(nèi)臟是什么樣的，于是他偷偷地殺死了校長的寵物，一只可愛的哈巴狗。

校長非常生氣，決定嚴懲這個無法無天的學生。怎么用？讓人吃驚的是，他既沒有批評孩子，也沒有開除他，而是懲罰他畫一幅人體骨骼和血液循環(huán)的圖畫。約翰麥克勞德實校長的寬容精神打動，從那以后發(fā)憤鉆研解剖學，終于成為舉世聞名的醫(yī)學巨匠。

在稱贊校長卓越的教育方法的同時，我也反思了自己的日常言行：是不是有時候對孩子的質(zhì)量不高，緩沖時間也不多？要知道氣得七竅生煙，對事情也于事無補啊，老師的一番暴風雨過后，經(jīng)過洗禮的孩子就真的能心悅誠服地感悟老師的良苦用心，反思自己的錯誤嗎？

有時不防先冷靜下來，想想采用什么方法才是解決問題的最佳途徑，這樣的工作不是更有效，更智慧嗎？教師應該學會寬容，學會以德治國，因為寬容是學習的美德。

其中特別喜歡書中的一段文字，反復誦讀多遍，仍愛不釋手，把它工工整整地謄抄在自己的日記本上：

沮喪時，引吭高歌。悲傷時，開懷大笑。病痛時，樂觀向上。

恐懼時，勇往直前。自卑時，鼓足勇氣。不安時，提高調(diào)門。

力不從心時，回想過去的成功。自輕自賤時，默誦自己的目標。自高自大時，追尋失敗的記憶。

縱情享受時，記得挨餓的日子。洋洋得意時，想想競爭的對手。沾沾自喜時，回憶那忍辱的時刻。

自以為是時，看看自己能否讓風駐足。驕傲自滿時，要想到自己怯儒的時候。不可一世時，抬起頭，仰望群星！

我們的情緒會時好時壞，昨日的快樂會變成今日的哀愁，今日的悲傷也可能轉化為明日的喜悅，心中有一只輪子不停地轉，由樂生悲，由悲生喜，由喜而憂，這就好比花兒的變化，今天綻放的喜悅也會變成凋謝時的悲哀。但我們也應該樂觀地告訴自己：今天枯萎的花朵蘊含著明天新生活的種子，今天的悲傷也預示著明天的幸福。

工作中的斤斤計較、急于求成，過分追求完美時所滋生的浮躁讓我們?nèi)狈Φ却男那?，缺乏從容的氣度，必然會影響到與我們朝夕相處的孩子，讓一切順其自然吧，多一些靜心，少一些苛責，豈能事事盡如人意，但求無愧我心吧！冷靜下來，受益于我們的孩子，我們的親友，還有我們自己。

作為一名教師，首先，我要樹立一個信念，世界上沒有愚蠢的學生，只有愚蠢的老師，學生的心是美麗和善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績?nèi)绾?，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。

我記得上大學的時候，我還是喜歡高等數(shù)學。但是不知道為什么班里的同學們都很恐懼上這門課，因為大家覺得高數(shù)老師是個看似很嚴厲的人，以至于大家碰到什么難題的時候都不敢去請教?？蛇@樣長期下來對自己的成績是鐵定沒有好處的，于是我鼓足了勇氣，冒著挨批的危險前去請教。

可老師卻是很細心的為我講解，長期以來更是增進了我對這門功課的熱愛。其實，并不是老師不擅長教學，也不是學生不愛學習。只是學生和老師之間好像有一堵額外的墻，把他們隔開了。從她身上，我覺得有必要深入基層，配得上孩子們的心。

只要我多留心，多觀察，有一顆兼**人的心，就可以做的很好。往往我的一個鼓勵的眼神，一句不經(jīng)意的表揚，一個善意的微笑，一次溫柔有力的撫摸，一次意味深長的談話，一個耐人尋味的故事就可以在我的學生心中種下一種永不忘懷的感激，就可以給我的學生帶來不斷奮進向上的動力，就可以給我的學生帶來足夠的自信與勇氣所以，想要教好他們，我決定從愛開始。

第二十二條軍規(guī)讀后感（二）

主角約翰·約薩里安上尉是美國陸軍第27空軍b-25轟炸機的領航員和轟炸機。他渴望挽救自己的生命。根據(jù)司令部的規(guī)定，一名已完成25次戰(zhàn)斗飛行的人員，經(jīng)行政長官批準，有權申請回國。當尤沙林完成32項任務時，聯(lián)軍首領卡思卡特上校已將目標提高到40。

等他飛完44次，上校又改成50次。當他飛完51次，滿以為馬上就能回國了，定額又提高到60次。因為第22條規(guī)定士兵必須服從命令。即使上校違反了司令部的規(guī)定，在規(guī)定的飛行次數(shù)后要求他飛行，他也必須去，否則他將犯違抗命令罪。

所以不管他飛了多少次，上校都可以繼續(xù)增加配額，但他不能違抗命令。如此反復，永無休止。官兵們的精神幾乎崩潰了，但沒有人能停止飛行。

于是他逃到醫(yī)院假裝生病。軍醫(yī)說他在浪費時間。他決定當場發(fā)瘋，因為按照規(guī)定，精神障礙患者不允許乘坐飛機，但他只能自己申請。而一個人在面臨真正的危險時卻擔心自身安全，就證明他神智清醒。于是就產(chǎn)生了如下邏輯：

如果你瘋了，只要你申請就允許你停飛。但一旦你申請，它將證明你不是瘋子，你必須飛。最后，尤薩林終于明白：

這里面只有一個圈套就是第二十二條軍規(guī)。

這也是作者寫在**扉頁上的一句話。

我敢打賭，它根本就不存在。盡管他確信無疑，可那又有什么用呢？問題在于每個人都認為它存在。

更糟糕的是，它沒有真正的內(nèi)容和規(guī)定，人們可以嘲笑，反駁，批評，批評，攻擊，糾正，仇恨，虐待，唾棄，撕成碎片，踩或燒成灰燼。

最后，他不得不開小差逃往中立國瑞典。

在海勒的世界里，第二十二條軍規(guī)是神秘的代名詞，象征了一種具有超自然的、能操縱人類命運的神秘力量。這里既有現(xiàn)代官僚機器的異己力量，也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、無力把握的異己力量。對于海勒來說，美國**只是一個窮兵黷武、對外進行侵略擴張的軍事官僚集團。

這樣的集團無論對國內(nèi)百姓還是對海外士兵都實行嚴密的控制。誰也擺脫不了那如同魔力般軍規(guī)的約束。可見，第二十二條軍規(guī)所造成的意境明顯帶有超驗的、永恒的色彩，否則，它何以從一個專有名詞進入美國人的日常語言？

具有無上權力和隨意性的第二十二條軍規(guī)并不存在而又無所不在，是一種有組織的混亂和制度化瘋狂的象征。它既是一項具體而荒謬的法律條文，更是一種抽象的**現(xiàn)實。它永遠對，你永遠錯；它總有理，你總沒理。

它總是與滅絕人性的官僚體制如影隨形，使你永遠無法擺脫，無法逾越。

在現(xiàn)實生活中，我們也時常會遭遇大大小小的第二十二條軍規(guī)，其實就是形形色色的制度陷阱，通常在資源被強勢一方所壟斷，當事人雙方信息嚴重不對稱或權利不平等的情況下最容易產(chǎn)生。它類似霸王條款，簡直就像是為**權力尋租或行政免責而量身度造的。比如在某些國家，你要當醫(yī)生就必須先獲得從業(yè)資格，而資格的認定條件卻是行醫(yī)年以上。

也就是說，要取得從業(yè)資格必須先有從業(yè)經(jīng)歷，可沒有從業(yè)資格你卻無法取得從業(yè)經(jīng)歷。

過去單位分房和評職稱、評獎過程中產(chǎn)生的第二十二條軍規(guī)最多。它們通常都采取群眾評議，領導拍板的所謂民主集中制方式，給暗箱操作留下巨大空間?？偸窍瘸闪⒁粋€帶傾向性的評委會，通過不斷制造針對某些人群的新規(guī)則，抬高他們的門檻，發(fā)布一輪又一輪的排行榜，等到評選程序復雜到足以把所有人都搞暈時，才有機會把不希望的人選打壓出局，從而把有某種背景的人選推上去。

在一個相對封閉的環(huán)境中，規(guī)則或者說土政策通常是上級比著自己鞋后跟劃定的，對下的剛性和對上的彈性都很大，所以執(zhí)行起來既要堅持制度的原則性，又要把握政策的靈活性，結果自然會因人而異，就看解釋權在誰了。

第二十二條軍規(guī)讀后感（三）

《第二十二條軍規(guī)》的作者為美國的約瑟夫？海勒，本文寫作特點為：作家采用的邏輯悖論的手法。作者有意在大前提錯誤的情況下，進行正確的推理，最后得出荒謬可笑的結論。

本書主人公約賽連就生活在這個繞著戰(zhàn)爭怪物旋轉的光怪陸離的世界里。他是這個飛行大隊所屬的一個中隊的上尉轟炸手。他滿懷拯救正義的熱忱投入戰(zhàn)爭，立下戰(zhàn)功，被提升為上尉。

然而慢慢地，他在和周圍兇險環(huán)境的沖突中，親眼目睹了那種種虛妄、荒誕、瘋狂、殘酷的現(xiàn)象后，領悟到自己是受騙了。他變嚴肅誠摯為玩世不恭，從熱愛戰(zhàn)爭變?yōu)閰拹簯?zhàn)爭。他不想升官發(fā)財，也不愿無謂犧牲，他只希望活著回家。

看到同伴們一批批死去，內(nèi)心感到十分恐懼，又害怕周圍的人暗算他，置他于死地。他反復訴說他們每個人都想殺害我。他渴望保住自己的生命，決心要逃離這個世界。

摘錄：我唯一的缺點，他以他那種長期練就的詼諧口吻說道，同時密切注意著自己這句話的效果。就是我沒有缺點。

沙伊斯科普夫上校一點沒笑，佩克姆將軍不禁大吃一驚。深深的疑慮一下子打消了他的熱情。他剛一說出這個他最拿手的悖論，就驚恐地注意到對方那張毫無表情的臉上沒有流露出任何反應。

二十二條軍規(guī)讀后感【篇4】

《第二十二條軍規(guī)》里塑造了一個杜撰的荒誕世界。它在這個環(huán)境列舉了40個人物，有理性的人，無理性的人，成功的人，失敗的人，統(tǒng)治者，反抗者，還有死者?；钪娜丝梢允?，盡管大家都知道他活著，;死去的人卻依然活著，盡管大家都看到過他的尸體。這臧克家的著名的詩句，是不是變得毛骨悚然?黑色幽默。這就是荒誕，世界是非理性的，人生是非理性的。人們試圖用理性控制自己，讓自己與伊壁鳩魯主義或斯多葛主義交融，但在這個后工業(yè)時代，卻是荒誕的浪潮將你的身體把控，你不由自主，無法逃避。

這部小說沒有完整的情節(jié)，或者說，更本不是一個嚴格意義上的“小說”，而是情緒發(fā)泄的合集

，但從結構主義的角度，它確實是一本國寶級的小說，是荒誕世界的“史詩”和“神話”。主角，倘若有主角的話，其實是一個自私的人，他不是國家主義者，不愛國，作為一個士兵，理應為國家而戰(zhàn)，他卻認為活下去才是最重要。他嫖娼，他倒賣貨物，和別人合伙發(fā)國難財，抵抗長官，態(tài)度惡劣，一心只想逃避，貪生怕死，怎么說也好，他決不會是“民族”英雄，也不是“國家”英雄，他僅僅只是“自我”的英雄。他是一個反抗者，與荒誕的世界斗爭。他意識到，在這非理性的夢魘般的地獄世界，只有兩條路可走，逃避或死亡。死亡，若只是身體上的死亡，還算幸運，所以這里的死亡，是無窮的恐懼絡成的羅網(wǎng)向人們的禁閉，是心靈的潰爛，是將自己麻痹，死了又死。逃避，你如何逃脫?主角在死亡和逃避之間踱步，那就是反抗。就像納在水和植物油的交界處上下漂浮，但由時間延續(xù)下去，結果可想而知。小說的結尾幾章，尤其是《不朽之城》，主角終于爆發(fā)，向這個荒誕的世界徹底宣戰(zhàn)。結果如何，我們并不知道，只知道他宣戰(zhàn)了，他也許勝利了，我們不知道。

“他們憑什么這樣做?”“因為第二十二條軍規(guī)?！?/p>

中文系文學史教材對第二十二條軍規(guī)的解讀，我是不滿意的。更不滿意的地方，是他解讀卡夫卡的地方。三部未寫完的長篇小說

本身是多義的，所以不談?？墒牵唐多l(xiāng)村醫(yī)生》，那一句概括的話(僅一句)：是一篇夢幻式的作品，它反映了人與人之間人冷漠關系。這是什么鬼?反正我不懂。上面這些話表面了我對中國學院派的不滿，因此我不滿足他們對“第二十二條軍規(guī)”這個“唯一的圈套”的解讀?！暗诙l軍規(guī)”事實上是《城堡》和《審判》里那種“權威機構”的象征的凝聚，那便是“官僚主義”

，并不是尋常意義上的官僚主義，而是非理性的意義上的“官僚主義”。這種權威存在，是因為人們的默許，但人類默許它是很荒誕的，于是推導出，世界是荒誕的，人生是非理性的。但既然是象征，那么就不能用詳盡的分析語言來概述，這是小說所特有的特征，倘若只需要你領會這個信條，那也不需要有文學了。

反抗。是這部小說的另一主題。因為有荒誕的世界，才會有反抗。這是哲學上的反抗。加繆的《反抗者》與《西西弗神話》正是貫徹了反抗這一主題。反抗者，都是哲學上的英雄，都是非理性的英雄，他們或許在一般人看來是神經(jīng)病。譬如你搞學習，才能考好大學，但你厭惡學習，還能找出“智商低”和貪玩以外的其他理由，說什么應試教育是對人在形而上學上的迫害之類的屁話，所以要反抗，那你就是人們眼中的神經(jīng)病。形異于人，眾必非之，這是亙古以來顛撲不破的真理。況且學習能為你找到好工作

結婚生子，快樂生活，何樂而不為?這就像，你是為國家而戰(zhàn)斗，為什么不去呢?倘若每個人都有和你一樣的想法

那戰(zhàn)爭就不用打了。這樣的盤問在《第二十二條軍規(guī)》中出現(xiàn)了兩次。為幸福生活而學習，是伊壁鳩魯主義，為完美人生學習，是斯多葛主義，他們都是好的。但有些人，不知道為什么，就是那么倔強，對此，還能說什么呢?

二十二條軍規(guī)讀后感【篇5】

閱讀《第二十二條軍規(guī)》讀后感2000字：

《第二十二條軍規(guī)》的作者是約瑟夫.海勒，屬于一種黑色幽默的范疇。因為我讀的時候比較斷斷續(xù)續(xù)，期間還讀了別的書，所以最后我看微信讀書上面的時間統(tǒng)計，讀完全書一共花了十個小時多一點的時間，所以大家如果要讀的話，可以安排好自己的時間。

我想大家看到書名的時候，最先想知道的應該是“第二十二條軍規(guī)是什么？”，“它的具體內(nèi)容是什么？”。今天又是六一而兒童節(jié)，我怎么可能吊小可愛們的胃口呢——它是一條軍規(guī)，其具體內(nèi)容是：第二十二條軍規(guī)規(guī)定，只有瘋子才能免除飛行任務，但必須由本人提出申請；而能提出此申請的人必然沒瘋，所以他必須去飛行。

這本書的故事背景發(fā)生在二戰(zhàn)期間，飛行任務是指冒著敵軍的防空炮火進行的轟炸任務，而由于飛行轟炸非常危險，主人公約塞連的上司又言而無信的不斷將飛行任務上限從二十五次一直提升到了文章末尾的八十次，如果戰(zhàn)爭還在繼續(xù)，可以預料到的是飛行轟炸將無休無止——所以這條逼著大家飛行的軍規(guī)，也是逼著大家去死。

這條軍規(guī)用這種巨大的混賬邏輯控制了軍隊。

“嗬，弟兄們，別誤解我的意思，這完全是自愿的。當然了，我這個上校是天底下最不愿意命令你們?nèi)タ疵儡娢繂杽F的演出并玩得高興的，但是我要求你們每一個沒有病得要住院的人立刻去看他們的演出并玩得高興，這是命令！”

“依據(jù)科恩中校的規(guī)則，只有從未提過問題的人，才允許提問。很快，來參加培訓的就只有那些從未提過問題的人了，于是短訓班徹底停辦，因為克萊文杰、下士和科恩中校一致同意，培訓從不對任何事情質(zhì)疑的人，既不可能也無必要?！?/p>

“第二十二條軍規(guī)，凡是想逃脫作戰(zhàn)任務的人，絕對不是真正瘋了?！笔郎现挥幸粋€圈套，那便是第二十二條軍規(guī)。軍規(guī)明確說明，面臨真實而迫在眉睫的危險時對自身安全的關切是理性思維的過程，奧爾瘋了，可以獲準停飛。他必須做的，就是提出要求；而一旦他提出要求，他就不再是瘋子，因而必須執(zhí)行更多的飛行任務。奧爾必是瘋了才會執(zhí)行更多飛行任務，而如果沒有非那么多，他就是心智健全的；然而，如果他是心智健全的，那就必須飛那些任務。如果他飛那些任務，他就是瘋子，因而不必飛；但如果他不想飛，那他就是心智健全的，因而必須飛。約塞連對第二十二條軍規(guī)這一款的絕對簡潔性深為感動，發(fā)出一聲敬仰的口哨聲。

“沒人問你確實對約塞連說過什么。我們問的是，你沒跟他說的是什么。你確實對約塞連說過什么，我們根本不感興趣。清楚了嗎？”“是的，長官。”“那么我們繼續(xù)。你跟約塞連說什么了？”

這種強盜一般的邏輯巧妙之處就在于讓人去選擇沒有選擇的選擇——你只能照我說的去做。

“第二十二條軍規(guī)說，他們有權利做任何我們不能阻止他們做的事?！?/p>

文中對政治家、將軍和商人們進行了許多辛辣的諷刺，透露出了作者強烈的反戰(zhàn)主義傾向——是不是像寫高中語文卷子？

文中的約塞連抱著自己最淳樸的本能與這條軍規(guī)做著無休止的斗爭——他早已拿定主意，要活得長久，不行就死在求生的努力之中，于是他每次上天的唯一任務就是活著下來。

我更想說的是，大家在成長的過程中有沒有遇到這種茫然無措的情況——就比如《阿特拉斯聳聳肩》的書評一文中提到的情況——我們的環(huán)境教育我們需要無私，自私是可恥的，但是如果我們理性的思考的話，那些干凈的自私完全符合一個人的本心本性——是人性本惡嗎？那面對這種情況我們又該怎么做？

文中的牧師就遇到了這種困境：

“牧師犯了罪，這很不錯。常識告訴他，撒謊和擅離職守都是罪。另一方面，人人都知道罪就是惡，而惡是不可能帶來善的。但是他確實感覺很好，簡直是妙不可言。因此，合乎邏輯的結論是，撒謊和擅離職守都不可能是罪。憑著瞬間的神圣直覺，牧師即刻掌握了這種合理的保護性推理，并為他的發(fā)現(xiàn)興奮不已。這可真如奇跡一般。他看到，幾乎不需要任何訣竅，就可以把惡性說成美德，把謠言說成真理，把陽痿說成禁欲，把傲慢說成謙卑，把劫掠說成慈善，把偷竊說成禮遇，把褻瀆說成智慧，把野蠻霸道說成愛國主義，把殘忍說成正義。誰都可以這么做，根本不需要什么智力，也不需要任何道德力量?！?/p>

我自己給出的一個還在探索中的解決方式就是用盡我所有的努力與理性來排順序，然后找到最本質(zhì)最不容辯駁的東西——一點點的辨別之后去粗取精——看哪些東西才是站得住腳的——我的生命、我的理性、我有資格追求幸福。

只有分清主次，才能在扭曲的所謂道德世界不至于隨波逐流。

二十二條軍規(guī)讀后感【篇6】

主人公約翰“尤薩林上尉”﹙CaptainJohnYossarian﹚是美國陸軍第27航空隊B-25轟炸機上的一名領航員兼投彈手，他渴望保住自己的性命。根據(jù)司令部規(guī)定，完成25次戰(zhàn)斗飛行的人就有權申請回國，但必須得到長官批準。當尤薩林完成32次任務時，聯(lián)隊長卡思卡特上校已經(jīng)把指標提高到40次了。等他飛完44次，上校又改成50次。當他飛完51次，滿以為馬上就能回國了，定額又提高到60次。因為第二十二條軍規(guī)規(guī)定，軍人必須服從命令，即使上校違反了司令部的規(guī)定，在他飛完規(guī)定次數(shù)后還叫他飛，那他也得去，否則他就犯下違抗命令的罪行。所以無論他飛滿多少次，上?？偪梢岳^續(xù)增加定額，而他卻不得違抗命令。如此反復，永無休止。官兵們的精神已近乎崩潰，可誰也不可能停飛。于是他逃進醫(yī)院裝病，軍醫(yī)說他是“在白費時間”，他“當場就決定發(fā)起瘋來”，因為根據(jù)條例，精神失常的人是不準上天飛行的，但只能由他本人提出申請。而一個人在面臨真正的危險時卻擔心自身安全，就證明他神智清醒。于是就產(chǎn)生了如下邏輯：如果你瘋了，只要你申請就允許你停飛?？赡阋坏┨岢錾暾?，就證明你不是瘋子，還得接著飛。最后，尤薩林終于明白：“這里面只有一個圈套……就是第二十二條軍規(guī)。”

這也是作者寫在小說扉頁上的一句話。

“我敢打賭，它根本就不存在?！北M管他確信無疑，可那又有什么用呢？問題在于每個人都認為它存在。而更糟糕的是，它沒有什么實實在在的內(nèi)容或條文可以讓人們嘲笑、駁斥、指責、批評、攻擊、修正、憎恨、謾罵、啐唾沫、撕成碎片、踩在腳下或者燒成灰燼。

最后，他不得不開小差逃往中立國瑞典。

在海勒的世界里，第二十二條軍規(guī)是神秘的代名詞，象征了一種具有超自然的、能操縱人類命運的神秘力量。這里既有現(xiàn)代官僚機器的異己力量，也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、無力把握的異己力量。對于海勒來說，美國政府只是一個窮兵黷武、對外進行侵略擴張的軍事官僚集團。這樣的集團無論對國內(nèi)百姓還是對海外士兵都實行嚴密的控制。誰也擺脫不了那如同魔力般軍規(guī)的約束。可見，第二十二條軍規(guī)所造成的意境明顯帶有超驗的、永恒的色彩，否則，它何以從一個專有名詞進入美國人的日常語言？

具有無上權力和隨意性的第二十二條軍規(guī)并不存在而又無所不在，是一種有組織的混亂和制度化瘋狂的象征。它既是一項具體而荒謬的法律條文，更是一種抽象的專制現(xiàn)實。它永遠對，你永遠錯；它總有理，你總沒理。它總是與滅絕人性的官僚體制如影隨形，使你永遠無法擺脫，無法逾越。

在現(xiàn)實生活中，我們也時常會遭遇大大小小的“第二十二條軍規(guī)”，其實就是形形色色的制度陷阱，通常在資源被強勢一方所壟斷，當事人雙方信息嚴重不對稱或權利不平等的情況下最容易產(chǎn)生。它類似“霸王”條款，簡直就像是為官員權力尋租或行政免責而量身度造的。比如在某些國家，你要當醫(yī)生就必須先獲得從業(yè)資格，而資格的認定條件卻是“行醫(yī)××年以上”。也就是說，要取得從業(yè)資格必須先有從業(yè)經(jīng)歷，可沒有從業(yè)資格你卻無法取得從業(yè)經(jīng)歷。

過去單位分房和評職稱、評獎過程中產(chǎn)生的“第二十二條軍規(guī)”最多。它們通常都采取“群眾評議，領導拍板”的所謂民主集中制方式，給暗箱操作留下巨大空間?？偸窍瘸闪⒁粋€帶傾向性的評委會，通過不斷制造針對某些人群的新規(guī)則，抬高他們的門檻，發(fā)布一輪又一輪的排行榜，等到評選程序復雜到足以把所有人都搞暈時，才有機會把不希望的人選打壓出局，從而把有某種背景的人選推上去。

在一個相對封閉的環(huán)境中，規(guī)則或者說“土政策”通常是上級比著自己鞋后跟劃定的，對下的剛性和對上的彈性都很大，所以執(zhí)行起來既要堅持制度的原則性，又要把握政策的靈活性，結果自然會因人而異，就看解釋權在誰了。yjS21.cOm