宇宙與人觀后感十三篇

怎樣避免自己的觀后感變成流水賬呢？不同的人會觀看電影的角度不同，為了娛樂而觀看的同時也會受益匪淺。?把收獲記錄下來，以觀后感的形式反思，會更有收獲，為使用時更加方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理的“宇宙與人觀后感”，希望這篇文章能夠為大家?guī)韼椭蛦⒌蠚g迎借鑒和分享！

宇宙與人觀后感 篇1

學院：信息學院

姓名：羅茜

班級：自動化二班

學號：***

那天在馬克是基本原理概論課上**了《宇宙與人》這部科教片，其極具教育性的知識和豐富的特效制作使全班同學沉醉其中。在這部影片中，我們不僅可以更細致、更清晰、更全面地觀察創(chuàng)造人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還可以了解物質(zhì)系統(tǒng)是如何運作的。而這正驗證了馬克思的那句話"世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物"。

它使我認識到宇宙是一個生命體，世界是可識別的，世界的起源是物質(zhì)。在150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現(xiàn)在為止，這150億年間這個**仍然在進行得，也就是說宇宙的形成是核聚變的結(jié)果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，因為宇宙的運動是不會停止的，一旦它停止運動了，它必將被自身的引力所滅亡。這也反映了馬克思主義的運動是絕對的這學。

宇宙萬物都是由原子構(gòu)成的。不同數(shù)量的原子在宇宙中制造不同的東西。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現(xiàn)，但沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物，終有一天，科學將會揭示整個宇宙的奧秘。然而，從我們所知的宇宙的形成來看，不難得出這樣的結(jié)論：

世界的物質(zhì)性。

人類的誕生是在宇宙運動n年之后。宇宙的運動為人類的生存創(chuàng)造了條件，然后通過幾代生命的生存和毀滅，如恐龍時代，人類慢慢地誕生了。人類的誕生，在客觀規(guī)律的前提下，逐漸把地球變成了一個按人類意志發(fā)展的世界，在客觀規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮了采取措施避免恐龍時代悲劇發(fā)生的主觀能動性。也許人類真的可以在地球上永久地生活下去，但人類要認識到的是人類在利用自然，向自然索取的同時必然在對自然進行著破壞，這樣最后必將威脅著人類的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護地球，保護地球的環(huán)境，保護我們共有的家園。

在影片中我們也知道了人類對自己大腦的認識還沒對宇宙的認識深，目前最多開發(fā)了百分之十幾，這個無窮的寶庫剩下的百分之八十幾也許就是留著去給人類解剩下的謎團。人腦是一個神秘的領(lǐng)域，它是開啟宇宙奧秘的金鑰匙，但它的發(fā)展還需要我們進一步的努力。

馬克思主義哲學不僅在自然科學領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，而且在人類科學領(lǐng)域也發(fā)揮著重要作用。馬克思主義哲學告訴我們，在參與實踐的同時，要改變客觀世界，也要改變主觀世界。要認識到人的生命與整個宇宙的生命相比是短暫的，而宇宙的生命于宇宙的歷史相比只是一個瞬間，那么在這短短的人生旅程中，我們應(yīng)該做些什么呢？

是無所追求，終日無所事事，等到生命結(jié)束的那一天才為自己的碌碌無為而羞恥，還是應(yīng)該選擇勇敢地追求自己的夢想呢？這是每個人都必須思考的問題，也是一個應(yīng)該時刻牢記的問題。如果你選擇什么都不追求，你將像宇宙中的塵埃，在生命消失的那一刻沉默。

但如果你選擇的是勇敢地追求，那么你短暫的生命將會迸發(fā)出像煙花一樣耀眼的光芒，盡管短暫，它的美麗卻會使看到的人永遠銘記。因此，每個人都應(yīng)該對生活充滿愛，對生活充滿希望和追求。珍惜你的生命和生命的物質(zhì)時光，那么你就可以讓你平凡而短暫的生命瞬間迸發(fā)出最耀眼的光芒！

宇宙與人觀后感 篇2

在上次的馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片——《宇宙與人》。本片描寫了作為母親--宇宙給予我們的太多了，供給我們生存，發(fā)展的所有資源；水、空氣、土地、森林、礦產(chǎn)和臭氧層，母親已把她所有的一切都賜給了我們。可是我們--宇宙的兒女，卻把母親所給予的財富--那些不可再生的資源和可再生資源都逐漸地揮霍和糟蹋貽盡，使母親傷痕累累，也使我們陷入危機。我們不能繼續(xù)下去了，我們已長大成熟了，應(yīng)當善待和奉養(yǎng)我們的母親，這就是本片告訴我們的。

只有一個宇宙。物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命，目前我們唯一所知道的就是我們自己的太陽系，但準確地說，生命很吝嗇地只選擇了它的.第3顆行星——地球，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長達近40億年。從生態(tài)看，地球的美麗是獨一無二的，然而今天的地球因為有了人類，就不僅是生態(tài)星球，同時還是一顆文明星球。就是說，只有一個地球，我們必須善待地球，善待生命。

一個曾在法國“鯨魚學校”上學的13歲的學生，有一次他這樣寫道：“鯨魚是如此安詳，并讓我接近它。它們的身體徐徐擺動。我靠近了一頭在母鯨上邊回游的小鯨魚。它藍色的已經(jīng)距我僅20公分，不安地望著我，不知我將怎么對待它。這太誘人！我忍不住去撫摸它，它身上有很多小裂口，我看到我的手指在它光滑的皮上留下長長的痕跡。這是多么美妙啊?！?/p>

我相信這位小男孩長大以后是絕不會去傷害它們的，因為他已經(jīng)感悟到了一種生命有多么可愛。我相信這種教育方式將會給一個幼小的心靈帶來無法替代的撫慰。浩瀚的大海，明媚的陽光，可愛的鯨魚，與大自然如此溶為一體，對這個幼小的生命中來說無疑是一道最美的風景。

與此同時，在我的腦子里卻有著另外一個畫面：在電視上，一群日本人為了捕捉鯨魚而在海上大開殺界，為了捕捉鯨魚而撈上來的很多無辜的海豚，正在嗷嗷地嘶叫著并等待著它們生命的最后毀滅。鮮血飄滿了蔚藍色的海洋，生命就這樣在頃刻間黯然消失，那血淋淋的場面至今讓我一想起來依舊不寒而栗。不知為什么，每當我面對這樣情景的時候，都會讓我身不由己地想起那些依稀是恍若隔世詞匯和畫面來：日本鬼子；三光政策；燒殺掠奪；無惡不作；三本五十六；南京大屠殺……

宇宙與人觀后感 篇3

《宇宙與人》這部影片就如這個標題一樣，講述了宇宙的形成和生命的進化過程，看完這部影片讓我豁然開朗，給我剛剛開始的研究生生活注入了新的成分，夸張地說—讓我不再迷茫。

宇宙來自大爆炸，150億年前創(chuàng)造了這個巨大的宇宙。銀河系、銀河系、太陽系，這些不僅讓我感受到宇宙的無邊無際和神秘，也對比出我自己的渺小。自己獨處的時候，偶爾會想地上被人一腳碾死的螞蟻，不知道去了什么世界，在它們眼里我們就是龐然大物。

人類的一腳就結(jié)束了一個生命，結(jié)束了生命的螞蟻對我們來說什么都不是，根本不會去理睬，不會激起一道波紋。我們是人類。我們對于宙沒有大螞蟻。我們的生與死，我們的悲歡離合，我們的成功與失敗對于宙來說都是微不足道的。如果你從宇宙的角度去思考生活中不快了的事情，你會非常平靜。沒什么大不了的。都是浮云。沒關(guān)系。調(diào)整心態(tài)，輕松上陣，繼續(xù)努力。

的確，如果從宇宙的空間和歷史的長河去想問題，就會感覺自己所受的不再叫困難，然而人畢竟是大自然孕育的精華，人的誕生、成長、衰老、死亡，都是偉大的造物主的恩賜。生活在這個世界上的每個人都是宇宙的一部分。我們應(yīng)該感謝這種愛，讓我們自己的生命之花更加燦爛。蘋果前總裁喬布斯在斯坦福大學的演講中有一句話，“if you live each day as if it was you last someday, you will most certainly be right!

”。這句話也給我留下了深沉的印象。把每一天都當作生命的最后一天，你不會猶豫，而是全力以赴，不留遺憾。生命是寶貴的。

我一直相信世界是神秘的，不是迷信的，而是宇宙的浩瀚和生命的智慧。原子、分子、物質(zhì)、細胞、組織、器官、結(jié)構(gòu)、人體、地球的圓是最完美的形狀，而圓運動是物質(zhì)存在的最規(guī)則形式。在和平中，有命運。用宇宙的心去思考，把每一天都當作生命的最后一天，腳踏實地，做自己。

機電學院趙卓***

宇宙與人觀后感 篇4

上周在自然辯證法課上老師帶領(lǐng)我們看了一部紀錄片，《宇宙與人》，大致給我們科普了宇宙的起源，從太陽能量的產(chǎn)生——核聚變，到人類最原始的進化，雖然是自然科學方面的**，但卻用最簡單的敘述方法給我們科普了很多物理學和天文學知識，這里就我印象最深刻的亮點來談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

我印象最深刻的一個點，在講到陸地物種起源于海洋物種，臭氧層形成后，那些古老的海洋生物，他們之中大無畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最后進化成了各種陸地生物，而部分海洋生物在陸地上進化了一段時間后又退縮回了海洋，他們的魚尾還殘留著進化出的腿的痕跡，**里說：“人類是那些勇往直前者的后代，因此，人類的身體中都是勇敢者的基因，”讀到這里，我心里為那些勇敢適應(yīng)環(huán)境的“祖先們”致敬，物競天擇，適者生存，進化史永遠是這樣的規(guī)則，無論是過去還是現(xiàn)在，過去生物們要接受自然環(huán)境的選擇考驗，現(xiàn)在，人們要接受科技人文環(huán)境的考驗，社會在進步發(fā)展，每個生物個體也要不斷的完善自己，在社會浪潮中抓住機遇，勇敢前進，在自己高中的時候，按鍵式手機還是主流，但是接下來的幾年里，智能手機迅速的進入人們生活，至今，手機已經(jīng)發(fā)展成為集通信，支付，娛樂，學***多功能為一體的工具，在我們生活中起著不可替代的作用，時代的發(fā)展非?？?，在新時代里面，我們唯一要做的就是不斷的去改變，去適應(yīng)社會，也要用我們的力量去改變社會。

第二點，**里講宇宙的起源，講生命的誕生，銀河系說起來很大，但在宇宙中也只是小如牛毛，人類在宇宙中真是太過于渺小，行星恒星整個宇宙的壽命動輒千萬光年，而人類的壽命最多不過區(qū)區(qū)百年，生命的短暫更讓我覺得要好好珍惜，平日里看不開的鉆牛角尖的一些事慢慢的劃開，你看，生命短短幾十年，為什么要不開心呢，用自己短暫的生命去做些有意義的事情，盡量去拓寬自己的生命價值，便是圓滿的結(jié)局。

宇宙與人觀后感 篇5

150 億年前， 在一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂， 造就了這個充斥著大大小小星際 物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現(xiàn)在為止，在這 150 億年間,這個爆炸仍然在進行， 也就是說宇宙的形成是核聚變的結(jié)果， 而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存 在的，因為宇宙的運動是不會停止的，一旦它停止運動了，它必將被自身的引力 所滅亡。而這也體現(xiàn)了運動是絕對的這一馬克思主義哲學原理。

宇宙萬物是由原子構(gòu)成的，原子在數(shù)目上的不同就造就了不同的宇宙萬物。

而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成， 微粒再由更小的微粒構(gòu) 成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現(xiàn)，但沒 有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物，終有一天，科學將會揭示整個宇宙 的奧秘。

然而由我們所認識的宇宙的形成來看， 也不難可以得出一個這樣的結(jié)論， 那就是：世界的物質(zhì)性。

從整個生命的起源過程來看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時代，到 現(xiàn)在的人類統(tǒng)治時代，世界開始出現(xiàn)文明，人類懂得了思考，這一切注定人類是 出現(xiàn)的最偉大的生物。

這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能接受的范疇，或者說物質(zhì)不再 是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加豐富了起來。

人類是偉大的， 我們應(yīng)該承認這一點， 但是我們必須謹慎的使用人類的智慧， 人類創(chuàng)造了文明， 但是人類也是可以毀滅文明的，姑且不說人類文明是否會為更 高的文明所代替。

人類將探索文明的進程延伸到了外太空，但是帶去的還有大量 的太空垃圾。人類面對宇宙的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的 竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的文明背后，地球承 載了太多的傷害。

雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變?nèi)祟惒贿^是 龐大生物鏈中的一個環(huán)節(jié)這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予 人類的智慧去破壞生態(tài)， 最終將遭到我們所在的宇宙無情的報復(fù)!我們可以認識 規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。

人類把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也 慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。但是我們對宇宙、對世界的研 究與認知要建立在堅持馬克思主義。馬克思主義是時代的產(chǎn)物，堅持辯證唯物主 義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它通過概括自然科 學、社會科學和思維科學，揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。它在 自然科學領(lǐng)域和人文科學領(lǐng)域都有著重要作用。我們堅持馬克思主義，所以我們 1 堅持按照世界本來面目認識世界，堅決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學是 唯一科學的世界觀，也是唯一科學的方法論。實踐是認識的基礎(chǔ)，馬克思主義哲 學告訴我們要參加實踐，在實踐中改變客觀世界并同時改變我們的主觀世界。

人在依存與宇宙的同時也存在矛盾，矛盾是促進事物發(fā)展變化的根本原因， 因此我們在認識世界， 改造世界的過程中，必須在尊重客觀規(guī)律的前提下運用馬 克思主義正確方法論去去認識矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不可以 改變世界萬物的命運。

相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識能力又是 如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩兀専o知的人們只有用神來神化了!沒有辦法用科 學解釋的， 也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級智能物來崇拜了!宇宙為何而存在?智能 物為什么來創(chuàng)造宇宙呢?人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來 解釋無法解釋的東西。

人類的出現(xiàn)帶來了人類文明，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的 產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

宇宙也在不斷發(fā)生著我們無法感知的變化， 雖然這種變化可能會給人類帶來 一些災(zāi)難， 但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中 實現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有 怎樣的發(fā)現(xiàn)， 也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓生命的奇跡得以 延續(xù)。而四十億年，對于宇宙是短暫的，但對于人類卻是漫長的，人類還有足夠 的時間來研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。

物質(zhì)世界是那樣地美妙， 在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段?；?許人類的誕生， 正是宇宙安排的， 來揭開它神秘的面紗。

雖然人的生命是有限的， 但人的智慧是無限的，所以盡情發(fā)揮自己的智慧去探討宇宙的奧秘吧!

宇宙與人觀后感 篇6

在看《宇宙與人》這部電影的時候我就想到了哥倫布，他當時為了給生活帶來發(fā)展，相信地球圓說，便要環(huán)航地球，探索出一條絲綢之路。今天我們的科學家們既要探索我們的宇宙。

《宇宙與人》它講述的是地球的誕生與人類的進化，在這部影片里我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進行操作的，而這又正好驗證了馬克思所說的“世界上沒有不可認識的只有尚未被認識的事物?！?/p>

由《宇宙與人》這部影片我們也可以知道人類的誕生是在宇宙運動了N年之后，宇宙的運動造就了人類能夠存在的條件，然后再經(jīng)過慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐龍時代，人類就慢慢地誕生了。人類的誕生一步步地在客觀規(guī)律的條件下將地球改造成按人類的意志發(fā)展，并在客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動性采取措施避免恐龍時代的悲劇。千百年來，人們一直試圖觸摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學技術(shù)以及思想的制約。直到今天，人們的思想的高度解放以及科學技術(shù)的空前發(fā)展才給我們提供了這個機會，使我們能夠靜靜的坐在屏幕前，仔細欣賞這個宇宙的形成，地球的演化，以及我們?nèi)祟惖陌l(fā)展。在這部影片里，我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。上百億年的宇宙物質(zhì)運動的種種細節(jié)都被前所未有地“縫合”起來，并且始終追究著人類的存在和這些物質(zhì)運動之間的千絲萬縷的頭緒。最終我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們的宇宙是一個絕頂聰明的物質(zhì)“大作坊”，它的最值得驕傲的產(chǎn)品就是人類。至此，我由衷的相信馬克思的那句話“世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物”。

馬克思主義哲學通過概括自然科學社會科學和思維科學的成果，揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。馬克思主義哲學堅持按照世界本來面目認識世界，堅決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學是唯一科學的世界觀，也是唯一科學的`方法論。我們只有在馬克思主義哲世界是可以被認識的。

實踐是認識的基礎(chǔ)。鑒于這些事實，我們堅信世界是可以被認識的。剩下的只是時間早晚的事。

既然世界是可以被認識的，那么就涉及到怎樣來認識世界這個問題。正確的認識論和方法論此時就顯示出強有力的作用。只有在正確的認識論和方法論的指導(dǎo)下，加上我們孜孜不倦的努力，世界才會被我們充分的認識。馬克思主義哲學的創(chuàng)立，尤其是歷史唯物主義和辨正唯物主義的學的指導(dǎo)下才能夠正確的認識世界。

世界是發(fā)展的，是變化的。辯證法是我們認識世界的基本方法。辨證思維的基本方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一等方法。辨證思維方法是人們認識世界的中介，是人們正確進行理性思維的方法。世界是客體，人類是主體。人類的實踐活動就是長期與自然斗爭的活動。在長期的改造自然的過程中，我們逐漸形成了這些對自然的正確的意識并且掌握了正確認識自然的方法。站在前人的肩上，我們只要正確的運用這些認識論和方法論最終一定能夠認識這個世界。我想這也是我們?yōu)槭裁匆獙W好馬克思主義哲學的重要原因。

在人類出現(xiàn)之前，恐龍曾統(tǒng)治世界，但是這樣一個龐大的物種最終消失在這個世界上，也許這也說明了必將有更高級的生命來統(tǒng)治世界。之后人類便出現(xiàn)了，接著人類學會了運用自然規(guī)律，學會了耕種，學會了把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。人類已然學會了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會在人類身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應(yīng)該辯證的去看待。

人類在改造地球、向自然索取的同時，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭， 據(jù)世界《紅皮書》統(tǒng)計，20世紀有110個種和亞種的哺乳動物以及139種和亞種的鳥類在地球上消失了。目前，世界上已有593種鳥、400多種獸、209種兩棲爬行動物和0多種高等植物瀕于滅絕。如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。就像影片中說的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大”。

作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的我們應(yīng)該好好的看看俞孔堅的《回到土地》一書，主張生態(tài)環(huán)保和節(jié)約的設(shè)計理念，呼吁回歸自然，回歸本真。大地母親給了我們生命的源泉，卻不能容許我們向她瘋狂的索取，自然索取的同時必然在對自然進行著破壞，這樣最后必將威脅著人類的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護地球，保護地球的環(huán)境，保護我們共有的家園。

宇宙與人觀后感 篇7

在這部紀錄片里主要還是圍繞在浩瀚的宇宙中選擇了銀河系，太陽系，地球作為生物產(chǎn)生的地點，并且經(jīng)過億萬年的進化發(fā)展，終于產(chǎn)生了人類這種生物，并且在地球上發(fā)展出了人類文明這種相對于動物更高等更發(fā)達的文明。事實上，利用我們現(xiàn)有的手段和技術(shù)是不可能確定宇宙中是否還有其他更高級的生命體的。多年來，人們一直試圖在浩瀚的宇宙中發(fā)出信號，以獲取其他文明的蹤跡。

很難說這是對是錯，但無論是發(fā)現(xiàn)了比我們更高的文明，還是發(fā)現(xiàn)了其他具有低碳生物的星星或星系，都將對人類文明產(chǎn)生巨大影響。

影片開頭，穿越浩瀚的宇宙來到地球，講述了人類文明的巨大偶然性和稀有性。我們這樣的文明出現(xiàn)無論如何說都是十分困難的，帶有極大偶然性的。人是如此渺小，人的生與死是如此短暫，人的生命是如此脆弱。

在宇宙的整個空間里，人是如此的空氣。我想起了一句古詩“你在橋上看風景，觀風景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

”在很久以前的時候，就已有如此富有哲理的詩句，把所有的萬事萬物都寓意其中，把整個宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個小小的星球上， 人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢，反而，宇宙又裝飾了誰的夢呢？人的智慧是偉大的。于宇宙相比，它是如此狹窄?？梢哉f宇宙是如此神秘。

同許多其他這種類型的紀錄片一樣，這部**并沒有脫出以人為主體，以渺小的人類的眼光觀察我們生活的星球和我們存在的宇宙，以人類所獨有的帶有無盡欲望和野心的眼光看待這個世界。這種表現(xiàn)并不重要，但它是大多數(shù)此類紀錄片的必然色彩。

人有聰明的頭腦，但他不能改變世界上所有事物的命運。于宇宙相比，人類的力量是如此之小，人類的認知能力是如此之短。宇宙的巨大神秘使無知的人們只能與上帝神化！沒有辦法用科學的解釋，也只能創(chuàng)造出宇宙中高層次的智慧物來崇拜！

宇宙為何而存在？智能物為什么來創(chuàng)造宇宙呢？人們只能用狹隘的想象編織美麗的神話傳說來解釋無法解釋的事情。

人用狹隘的思維來判斷宇宙的起源與整個宇宙的命運，來推斷對與錯，是與非，人不能相信違科學，不能相信迷信，探索了再探索，研究了再研究，沒有神的存在，我想真的有神的存在的話，他可能讓你發(fā)現(xiàn)它嗎？創(chuàng)造宇宙必須有自己的目的。造物主是所謂的神的高級智慧物。既然它有能力創(chuàng)造出像人類一樣聰明的先進宇宙和種子，那么被微小的人類發(fā)現(xiàn)怎么會是愚蠢的呢？誰都無法明確的證明宇宙是自然而存在的，人自然存在的，事事物物是聯(lián)系在一起的，宇宙是個緊密聯(lián)系在一起的整體，整個宇宙是否與宇宙之外的某一物也緊密聯(lián)系在一起呢？

如果有的話！那某一物是什么呢？另外某一物之外還有空間的存在嗎？

還有多少個另外某一物呢？宇宙神秘的面紗何時才能被完全揭開呢？等到宇宙赤裸裸的擺在人們的面前時， 又是怎樣的情景呢？

如果人的思維能力，人的智慧，高于智能物的話，那肯定智能物的頭銜也被聰明的人類所取代了，到那時整個宇宙的操縱權(quán)也被人類所控制。我想它們是沒有那么愚蠢的！

宇宙與人觀后感 篇8

從人類有意識研究人類的生存以來就一直試圖觸摸宇宙，想弄清楚宇宙到底是什么模樣。但是由于人類是慢慢向前發(fā)展的，科學技術(shù)以及人類的思想不可能一下子就發(fā)展到足以研究清楚這個的地步。因此直到今天，這個人類思想高度解放，科學技術(shù)迅速發(fā)展的今天，人類對宇宙的認識才真正有所突破。

《宇宙與人》是馬克思主義哲學原理課上老師放給我們看的一部科普片，它講述的是地球的誕生與人類的進化，在這部影片里我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進行操作的，而這又正好驗證了馬克思所說的“世界上沒有不可認識的只有尚未被認識的事物?！?/p>

說實在話我一直對科普片都不是很感興趣，剛看這部片子的時候也是如此，它整個都是講什么分子原子的，感覺好深奧，根本就看不懂，看了也記不住，剛開始的時候還有點想打瞌睡的感覺，不過看到后來就完全被吸引進去了，因為它講的是人類的進化，那種想了解人類是如何來的，想看看自己的祖先到底是什么樣的思想引領(lǐng)我慢慢地進入了這個神圣而深奧的世界。它讓我認識到宇宙是一個生命體，世界是可以認識的，世界的本源是物質(zhì)。在150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現(xiàn)在為止，這150億年間這個爆炸仍然在進行得，也就是說宇宙的形成是核聚變的結(jié)果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，因為宇宙的運動是不會停止的，一旦它停止運動了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現(xiàn)了運動是絕對的這一馬克思主義哲學原理。宇宙萬物是由原子構(gòu)成的，原子在數(shù)目上的不同就造就了不同的宇宙萬物。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現(xiàn)，但沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物，終有一天，科學將會揭示整個宇宙的奧秘。然而由我們所認識的宇宙的形成來看，也不難可以得出一個這樣的結(jié)論，那就是：世界的物質(zhì)性。

由《宇宙與人》這部影片我們也可以知道人類的誕生是在宇宙運動了N年之后，宇宙的運動造就了人類能夠存在的條件，然后再經(jīng)過慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐龍時代，人類就慢慢地誕生了。人類的誕生一步步地在客觀規(guī)律的條件下將地球改造成按人類的意志發(fā)展，并在客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動性采取措施避免恐龍時代的悲劇。也許人類真的可以在地球上永久地生活下去，但人類要認識到的是人類在利用自然，向自然索取的同時必然在對自然進行著破壞，這樣最后必將威脅著人類的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護地球，保護地球的環(huán)境，保護我們共有的家園。

在影片中我們也知道了人類對自己大腦的認識還沒對宇宙的認識深，目前最多開發(fā)了百分之十幾，這個無窮的寶庫剩下的百分之八十幾也許就是留著去給人類解剩下的謎團。人腦是一個神秘的領(lǐng)地，它是一把打開宇宙奧秘的金鑰匙，然而它的開發(fā)還有待我們繼續(xù)努力。馬克思主義哲學不僅在自然科學領(lǐng)域有重要的作用，在人文科學領(lǐng)域同樣有重要的作用。馬克思主義哲學告訴我們要參加實踐，在實踐中改變客觀世界并同時改變我們的主觀世界。要認識到與整個宇宙的生命相比人的生命是短暫的，相對于宇宙的歷史來說那只是一瞬間的事情，那么在這短暫的人的生命旅程中我們應(yīng)該怎么做呢？是無所追求，終日無所事事，等到生命結(jié)束的那一天才為自己的碌碌無為而羞恥，還是應(yīng)該選擇勇敢地追求自己的夢想呢？這是每個人都必須思考的問題，也是一個應(yīng)該時刻謹記的問題。如果你選擇是無所追求，那么你將會像宇宙中的一粒塵埃，在生命消失的那一刻將無聲無息。但如果你選擇的是勇敢地追求，那么你短暫的生命將會迸發(fā)出像煙花一樣耀眼的光芒，盡管短暫，它的美麗卻會使看到的人永遠銘記。所以，每個人都應(yīng)該對生命充滿熱愛，對生活充滿希望、充滿追求。

在看《宇宙與人》這部電影的時候我就想到了哥倫布，他當時為了給生活帶來發(fā)展，相信地球圓說，便要環(huán)航地球，探索出一條絲綢之路。今天我們的科學家們既要探索我們的宇宙?！队钪媾c人》它講述的是地球的誕生與人類的進化，在這部影片里我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進行操作的，而這又正好驗證了馬克思所說的“世界上沒有不可認識的只有尚未被認識的事物?！庇伞队钪媾c人》這部影片我們也可以知道人類的誕生是在宇宙運動了N年之后，宇宙的運動造就了人類能夠存在的條件，然后再經(jīng)過慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐龍時代，人類就慢慢地誕生了。人類的誕生一步步地在客觀規(guī)律的條件下將地球改造成按人類的意志發(fā)展，并在客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動性采取措施避免恐龍時代的悲劇。千百年來，人們一直試圖觸摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學技術(shù)以及思想的制約。直到今天，人們的思想的高度解放以及科學技術(shù)的空前發(fā)展才給我們提供了這個機會，使我們能夠靜靜的坐在屏幕前，仔細欣賞這個宇宙的形成，地球的演化，以及我們?nèi)祟惖陌l(fā)展。在這部影片里，我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。上百億年的宇宙物質(zhì)運動的種種細節(jié)都被前所未有地縫合起來，并且始終追究著人類的存在和這些物質(zhì)運動之間的千絲萬縷的頭緒。最終我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們的宇宙是一個絕頂聰明的物質(zhì)大作坊，它的最值得驕傲的產(chǎn)品就是人類。至此，我由衷的相信馬克思的那句話世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。

馬克思主義哲學通過概括自然科學社會科學和思維科學的成果，揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。馬克思主義哲學堅持按照世界本來面目認識世界，堅決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學是唯一科學的世界觀，也是唯一科學的方法論。我們只有在馬克思主義哲世界是可以被認識的。

實踐是認識的基礎(chǔ)。鑒于這些事實，我們堅信世界是可以被認識的。剩下的只是時間早晚的事。

既然世界是可以被認識的，那么就涉及到怎樣來認識世界這個問題。正確的認識論和方法論此時就顯示出強有力的作用。只有在正確的認識論和方法論的指導(dǎo)下，加上我們孜孜不倦的努力，世界才會被我們充分的認識。馬克思主義哲學的創(chuàng)立，尤其是歷史唯物主義和辨正唯物主義的學的指導(dǎo)下才能夠正確的認識世界。

世界是發(fā)展的，是變化的。辯證法是我們認識世界的基本方法。辨證思維的基本方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一等方法。辨證思維方法是人們認識世界的中介，是人們正確進行理性思維的方法。世界是客體，人類是主體。人類的實踐活動就是長期與自然斗爭的活動。在長期的改造自然的過程中，我們逐漸形成了這些對自然的正確的意識并且掌握了正確認識自然的方法。站在前人的肩上，我們只要正確的運用這些認識論和方法論最終一定能夠認識這個世界。我想這也是我們?yōu)槭裁匆獙W好馬克思主義哲學的重要原因。

在人類出現(xiàn)之前，恐龍曾統(tǒng)治世界，但是這樣一個龐大的物種最終消失在這個世界上，也許這也說明了必將有更高級的生命來統(tǒng)治世界。之后人類便出現(xiàn)了，接著人類學會了運用自然規(guī)律，學會了耕種，學會了把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。人類已然學會了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會在人類身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應(yīng)該辯證的去看待。人類在改造地球、向自然索取的同時，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭，據(jù)世界《紅皮書》統(tǒng)計，20世紀有110個種和亞種的哺乳動物以及139種和亞種的鳥類在地球上消失了。目前，世界上已有593種鳥、400多種獸、209種兩棲爬行動物和20000多種高等植物瀕于滅絕。

如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。就像影片中說的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大”。

作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的我們應(yīng)該好好的看看俞孔堅的《回到土地》一書，主張生態(tài)環(huán)保和節(jié)約的設(shè)計理念，呼吁回歸自然，回歸本真。大地母親給了我們生命的源泉，卻不能容許我們向她瘋狂的索取，自然索取的同時必然在對自然進行著破壞，這樣最后必將威脅著人類的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護地球，保護地球的環(huán)境，保護我們共有的家園。

當恐龍遇上花

今天在馬哲課上觀看了《宇宙與人》這部科教片，其極具教育性的知識和豐富的特效制作使全班同學沉醉其中。也許有人會被在三星堆發(fā)現(xiàn)的奇特青銅器所吸引，有人會被引力與電磁力的“抗爭”而激動，有人會被宇宙演化的過程所震撼??但是，我在觀看到恐龍滅絕的那一章時，對其“花朵滅絕說”感到十分好奇，并有所感受。

傳統(tǒng)的觀點認為，恐龍時代就是因為彗星撞擊地球而結(jié)束的。因為當彗星撞擊地球時，其揚起的灰塵覆蓋了天空，使環(huán)境急劇惡化，導(dǎo)致恐龍的滅絕。然而，片子中提到，恐龍有巨大的身軀，它們的食量很大，而食譜卻非常單調(diào)。它們吃的是靠孢子繁殖的不會開花的低級植物，而當更具競爭力的擁有花這種新的繁殖器官的植物把恐龍喜歡的食物逐漸擠出了大地時，固執(zhí)的恐龍只能在繁花似錦的新世紀忍饑挨餓。當然，不能說，花是恐龍的惟一殺手，但它們肯定比恐龍喜歡吃的植物更有生存的競爭優(yōu)勢。今天，我們還能在熱帶雨林的角落里，偶然看到不會開花的孤零零的恐龍時代的蕨類植物。我們應(yīng)該慶幸它們的脆弱，否則吃得飽飽的恐龍，也許今天還會漫步在我們星球上，那人類也許永無出頭之日了。

的確，由于擁有花的植物比低級的蕨類植物對環(huán)境的適應(yīng)性強，所以花的數(shù)量急劇上升，導(dǎo)致恐龍因肌餓而郁郁而終。但不要忘記，縱使花的數(shù)目再多，恐龍也總有機會找到能吃的東西。只是恐龍過于“固執(zhí)”，或者是說，過于不適應(yīng)環(huán)境，挑三撿四，非蕨類植物不吃，才導(dǎo)致滅亡的后果。有花的植物，很大機會會結(jié)果，味道未必都如水蜜桃般美味，但起碼可以勉強果腹。假使恐龍們稍微調(diào)整一下自己挑剔的口味，放下自己“地球的主人（最起碼當時還是）”的尊貴地位，給自己機會，嘗試垂青一下“其貌不揚”的果實，或許，它們還真的很長久地活下去，人類的歷史將往后推許多年。

其實，不只恐龍如此，人亦有時會落入這“固執(zhí)的陷阱”，原地踏步，不思進取，導(dǎo)致落后的境地。當清朝還在滿足于天朝威武的美夢，閉關(guān)鎖國之時，歐洲各國已快馬加鞭地進行著一次又一次的科技革命，最終以科技的力量把清朝打得落花流水，狼狽不堪。當吳王夫差只顧享受著勝利的喜悅，不顧臣子的勸諫之時，越王勾踐卻沒有屈于被俘的恥辱，向與以前相比差之甚遠的惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)，毅然臥薪嘗膽，最終獲勝復(fù)國。要取得更好的生存，首先就要適應(yīng)新的環(huán)境，敢為人先。要獲得進一步的發(fā)展，必須冷靜觀察自己的紕漏，虛心學習，認真改進。

而當今，就業(yè)問題依舊嚴峻。據(jù)統(tǒng)計，60%以上的大學畢業(yè)生依舊在茫茫求職人群中的海洋中飄蕩。而其中，68%的人是對待遇低的工作感到不感興趣?，F(xiàn)在，我們的求職大軍中，應(yīng)屆畢業(yè)生占了絕大部分。他們常常對自己抱著很高的理想，同時，也把自己的地位放得很高。然而，待遇好工資高的工作如飄渺的蕨類植物，他們這些“恐龍”們，想“吃”卻難以輕易“尋覓”著。待遇低的工作如遍地可見的花，縱使容易夠得著，但滿足不了“恐龍”們的胃口。殊不知，工作經(jīng)驗這樣東西在當今求職之路上可算是一項重要的項目?！翱铸垺眰?nèi)绻蝗ァ俺浴秉c“花”來獲得經(jīng)驗，養(yǎng)活自己，又何以有能力去“享受”遙不可及的“蕨類植物”呢。不要看不起那極不起眼的工作，那或許是機會，能使你不空腹度日，能使你獲得晉升的可能。

回顧歷史，幸虧我們的祖先沒有滿足于茹毛飲血的生活狀況，用于用自己的雙手創(chuàng)作工具，提高生活的能力和水平，才使得我們得以進化，在這個美妙的地球以主人的身份生存至今。假若他們沒有如此遠見，或許，下一個主人也許會繼續(xù)傳誦恐龍與花的故事，只是，恐龍和花可能會換成現(xiàn)代人和惡劣環(huán)境。但愿這不要這么快發(fā)生才好。

千百年來，人們一直試圖觸摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學技術(shù)以及思想的制約。直到今天，人們的思想的高度解放以及科學技術(shù)的空前發(fā)展才給我們提供了這個機會。在《宇宙與人》這部影片里，我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。而這正驗證了馬克思的那句話世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。

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150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際

宇宙與人觀后感 篇9

《宇宙與人》觀后感

今天上《自然辨證法》時，***老師給我們放映了科普教育片《宇宙與人》?？春蟾杏|很多，記錄如下：

首先，這部影片讓我十分深刻的意識到“世界是物質(zhì)的，自然界是先于人類歷史而存在的”。人類自誕生時起，就生存在物質(zhì)的世界中。我們所賴以生存的地球只是宇宙物質(zhì)體系中很小很小的一部分。

地球是太陽的行星。除了地球，太陽還有七顆行星：金星、木星、火星、水星、土星、天王星和海王星。至于一些行星，會有一些衛(wèi)星，例如，月球是地球的衛(wèi)星。太陽系雖然寬廣無邊，但也還不是最大的。

太陽系只是銀河系的一部分，銀河系只是整個宇宙的一小部分。

其次，我直觀地感受到“發(fā)展是永恒的，物質(zhì)的世界在不斷地變化著”。就宇宙而言，它像一個氣球一樣在不斷地膨脹，宇宙里的星體在不斷地遠離。就太陽而言，它的內(nèi)部一直在發(fā)生著巨大的變化。它一直在燃燒和老化。

我了解到，大約40億年后，太陽將對地球產(chǎn)生毀滅性的影響。就地球而言，地核的不斷運動和能量的不斷向外釋放最終導(dǎo)致了大陸的**和漂移。所以我們生活的世界在發(fā)展和移動，即使我們很多時候感覺不到。

而且，我認識到宇宙與人的關(guān)系是主動與被動的統(tǒng)一。一方面，人類依賴并受到我們所生活的物質(zhì)世界的限制；另一方面，人類正在發(fā)揮主觀能動性來認識和改造世界。比如很早以前，人們認為“天是圓的，地是方的”，以為自己所生活的地球是宇宙的中心。

后來，隨著科學的不斷進步，人類了解宇宙的工具也越來越先進（比如望遠鏡的發(fā)明和使用）。人類發(fā)現(xiàn)他們錯了。太陽識宇宙的中心。后來，人類發(fā)現(xiàn)他們又錯了。太陽是銀河系的中心，銀河系外有一個更廣闊的世界。因此，我堅信，聰明人會越來越多地了解宇宙，了解宇宙的奧秘。

最后，我深深地感覺到，于浩瀚的宇宙相比，人類是那么的渺小。我也才真正的領(lǐng)悟蘇東坡所說的 “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟；哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。人類在恐龍滅絕后才出現(xiàn)，而且只存在了幾百萬年。

就個人而言，我們只能存在百年而已。我只希望在我的有生之年，我能為理解和改造世界做出自己的貢獻。

宇宙與人觀后感 篇10

對于宇宙太空，我一直都沒有清晰的概念，只是表面的認為地球以外的天空就是宇宙太空，只知道它浩瀚無垠，并且是我們所不能估量的。直到看了《宇宙與人》這部電影后，真正見識到了宇宙和人類進程的偉大，感覺上有點不可思異，不得不對自然界的神奇產(chǎn)生嘆佩之氣，也對科學家們佩服不已。他們用盡畢生所學揭開了宇宙的神秘面紗。

時間在流逝，人類在進步，人們對宇宙太空的認識也越來越多，越來越深刻地認識到了宇宙的不凡。

自古以來，人們對宇宙的形成和生命的起源充滿了浪漫和豐富多彩的幻想。人們渴望了解浩瀚的宇宙和生命的真相。影片科學地闡述宇宙的起源、人類生物進化論、原子核能、核聚變、太陽膨脹理論、大陸漂移等理論，為你揭開宇宙誕生、生命出現(xiàn)、人類起源、恐龍滅亡、外星生命、太陽**、地球毀滅等八大懸念，并將白堊星、中子星、超新星、黑洞等宇宙奧秘，猶如層層剝筍般地揭示出來。

通過對宇宙重大事件的細致真實表達和人類對宇宙認識的智慧，使觀眾能夠在宇宙時空中徘徊150億年，觀看地球的誕生、生命的進化，聆聽物質(zhì)創(chuàng)造的敘述，觀看宇宙?zhèn)ゴ蟮氖吩姲愕倪M程。從普及科學的角度更有其積極的社會意義：從科學的角度展示物質(zhì)的衍生過程，將宇宙的產(chǎn)生、發(fā)展以及生物進化過**實地展現(xiàn)在觀眾面前，是一部駁斥“**功”歪理邪說最有力、最生動的電影教材。

人們對宇宙的探索，開始于望遠鏡的發(fā)明。400多年前，荷蘭人發(fā)明了望遠鏡，使人們的生活日新月異。通過各種探索，發(fā)現(xiàn)太陽實際上是一個火球，其體積相當于11個地球。

太陽日復(fù)一日，年復(fù)一年地燃燒，發(fā)出光和熱，照亮地球和生命之源。太陽在燃燒中衰減，在不可知的未來，太陽可能有燃盡的一天，到時宇宙將是一個黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽光是萬物之本，失去陽光，便失去了生命。

動植物的生長，人類的進化，都離不開陽光。最早的植物是生活在海洋中的藻類。它們吸收陽光并釋放二氧化碳。幾億年下來，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。

由于各種分子的運動，4億年前在天空中形成了臭氧層。此時，生命從海洋延伸到陸地。當氧氣達到一定的飽和度時，動物也在進化和變異，所以世界上有越來越多的動物，然后才有人類。人類的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。

人類是由猿分離出來的，最多不會超過1000萬年。和其他動物相比，人類的各種機能最復(fù)雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延

續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會到了宇宙世界的不平凡。

此前，我們在中學課本中了解到了生物的起源，以及單細胞生物是如何一步步進化成聰明人的。孰不知地球源于太陽，太陽才是真正的生命的締造者。宇宙是如此神奇。在眾多的恒星中，它選擇了地球并賦予了它生命，這更是一個奇跡。

看完電影，我們明白這個奇跡也是不可避免的，因為地球的特殊結(jié)構(gòu)為生命的出現(xiàn)提供了機會。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個宇宙。太陽為地球創(chuàng)造生命，但由于力的存在，也許地球已經(jīng)被這個力摧毀，生命又誕生了?？茖W家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。

宇宙創(chuàng)造人類，人類發(fā)展，然后研究宇宙。也許這就是哲學！

科學家們研究太陽系中的行星只是為了找出是否有生命。然而，研究結(jié)果表明，即使是離地球最近的金星，也不是另一個生命的搖籃。太陽創(chuàng)造了生命，但也可以毀滅生命。它的強光、強磁場和射線非?？膳?。它們可以完全摧毀生命。

地球上生命的誕生也是無數(shù)日日夜夜進化得結(jié)果。地球的進化最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。作為地球的天然衛(wèi)星，月球給我們留下了一個溫暖而漫長的夢夜。然而，由于它的質(zhì)量很小，它只能成為一顆死行星。也許這是宇宙的選擇。

太陽系中有這么多行星，但在地球上只發(fā)現(xiàn)了很多生命的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現(xiàn)帶來了人類文明。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)決定意識。意識依賴于物質(zhì)并對其作出反應(yīng)。

人類的出現(xiàn)可以說是宇宙從物質(zhì)到精神飛越的最終實現(xiàn)。大**所驅(qū)動的四種力量的相互作用，使我們幸運地成為宇宙物質(zhì)運動的最大受益者，擁有如此完美的組合姿態(tài)。

在中國古代，有兩位僧人有一個晦澀的對話。一位僧人問另一位僧人，天上的云在飛，是云動，還是風動？和尚回答說，不是云動，也不是風動，是你的心。

這里似乎就有相對論的宇宙觀。

宇宙，一部偉大的物質(zhì)進化史詩，是一個無意識的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個不可思議的生物，可以理解它。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強大，這種強大的大連人正是受到了它的啟發(fā)。

的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，

，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個擁有40億年陽光照射的智慧生命將不辜負我們宇宙的愛。

這部電影，讓我對宇宙有了新的認識，也對人類世界有了新的認識。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺到人類的渺小；人類的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以后的日子里，我會多點學習各方面的知識來充實自己的人生，讓自己過得更充實自在。

我崇尚宇宙的偉大，我更崇尚生命的堅強！我們在宇宙中成長，但智慧會走自己的路，而不是屈服于一切。今天我們要鉆出大氣層，明天，我們將以光速沖破神秘！《天問》——人類首次向九天發(fā)文！

天文學——人類勇敢地向萬物做答p>

宇宙與人觀后感 篇11

1954年，蘇聯(lián)建成世界上第一座裝機容量為 5兆瓦(電)的核電站。英、美等國也相繼建成各種類型的核電站。到1960年，五個國家已經(jīng)建造了20座核電站，裝機容量為1279兆瓦。

由于核濃縮技術(shù)的發(fā)展，到1966年，核能發(fā)電的成本低于火力發(fā)電。核能發(fā)電真正邁入實用階段。1978年全世界22個國家和地區(qū)正在運行的30兆瓦（電）以上的核電站反應(yīng)堆已達200多座,**機容量已達107776兆瓦（電）。

上世紀80年代，由于化石能源日益短缺，核能發(fā)電取得了較快的進展。到1991年，世界上近30個國家和地區(qū)已建成核電機組423臺，總?cè)萘?.275億千瓦，約占世界總發(fā)電量的16%。

世界上第一座核電站——蘇聯(lián)奧布寧斯克核電站

中國大陸核電起步較晚，核電站建設(shè)始于上世紀80年代。中國設(shè)計建造的30萬千瓦秦山核電站于1991年底投產(chǎn)。大亞灣核電站正加緊施工。

核能在世界范圍內(nèi)的利用現(xiàn)狀

核能發(fā)電的歷史與動力反應(yīng)堆的發(fā)展歷史密切相關(guān)。動力堆的發(fā)展最初卻是出于軍事需要。1954年，蘇聯(lián)建成世界上第一座裝機容量為 5兆瓦(電)的核電站。

英、美等國也相繼建成各種類型的核電站。到1960年，五個國家已經(jīng)建造了20座核電站，裝機容量為1279兆瓦。由于核濃縮技術(shù)的發(fā)展，到1966年，核能發(fā)電的成本低于火力發(fā)電。

核能發(fā)電真正邁入實用階段。1978年全世界22個國家和地區(qū)正在運行的30兆瓦（電）以上的核電站反應(yīng)堆已達200多座,**機容量已達107776兆瓦（電）。到1991年，全球近30個國家和地區(qū)共有423臺核電機組，總?cè)萘?臺

275億千瓦。截至2006年，世界上有435座核反應(yīng)堆在運行，29座以上在建。美國運轉(zhuǎn)最多，為103座。

法國次之，為59座。日本為55座（1座以上在建設(shè)中），俄羅斯為31座（7座以上在建設(shè)中）。核能發(fā)電占世界電力生產(chǎn)的份額已從1960年小于1%增加到1986年16%，1986年起的21年內(nèi)這一比例基本保持不變。

核能發(fā)電隨全球電力生產(chǎn)而穩(wěn)步增長。中國核電起步較晚，核電站建設(shè)始于上世紀80年代。中國設(shè)計建造的30萬千瓦秦山核電站于1991年底投產(chǎn)。

2003年，中國年發(fā)電量的2.2%來自核電，預(yù)計到2020年，核電將占到總發(fā)電量的4%。

核電站的擴建目前集中在亞洲：截至2006年底，在建的29座核電站中，有15座在亞洲。這里應(yīng)該特別提一下印度：

印度早在1954年就開始了核技術(shù)的研發(fā)。1999年，11臺核電機組投入運行，3臺機組在建。然而，印度拒絕加入國際原子能協(xié)定，其運作也存在許多困難。

目前全世界的經(jīng)濟，政治和生活方式都離不開化石能源，但是隨著消費量的不斷增加，化石能源儲量的不斷減少，人們迫切需要尋找一種替代能源，而能滿足能效高，技術(shù)上可行，環(huán)保，并且可再生這四個條件的能源并不多。但有一種能源可以做到這一點，那就是核能。

截至2006年，世界上有435座核反應(yīng)堆在運行，29座以上在建。美國運轉(zhuǎn)最多，為103座。法國次之，為59座。

日本為55座（1座以上在建設(shè)中），俄羅斯為31座（7座以上在建設(shè)中）。

在30個擁有核能發(fā)電的國家中，核能**的份額發(fā)生了很大變化。從法國的78%，到比利時的54%，韓國的39%，瑞士的37%，日本的30%，美國的19%，南非的4%，中國的2%。

核電站的擴建目前集中在亞洲：截至2006年底，在建的29座核電站中，有15座在亞洲。在最近建造的36座核反應(yīng)堆中，有26座與亞洲電網(wǎng)相連。

印度核能發(fā)電所占比例現(xiàn)小于3%，但至2006年底，擁有建設(shè)中核電站的1/4，在建設(shè)中29座核電站中擁有7座。印度的計劃更令人印象深刻：到2022年，印度將增長8倍，達到電力的10%，2052年將增長75倍，達到電力的26%。

增長75倍意味著年均增長9.4%，與1970-2004年全球平均增長率持平。

同時，世界核能大會最新報告指出，由于中國共產(chǎn)黨的崛起和溫室效應(yīng)措施的采取，世界正在大力推進核電站建設(shè)。在這種情況下，各國之間可能會對鈾的權(quán)益展開激烈的競爭。

根據(jù)日本輸電協(xié)會等**國家引述的會議報告，由于美國、俄羅斯等國家正在大力建設(shè)核電站，到2015年，天然鈾可能短缺6000噸，鈾**將繼續(xù)緊張。

印度核能發(fā)電所占比例現(xiàn)小于3%，但印度計劃到2022年將增長8倍，達到電力**的10%；到2052年將增長75倍，達到電力**的26%。

俄羅斯有31座核反應(yīng)堆在運行，5座在建，還有一個大型擴建計劃。

日本55座核反應(yīng)堆在運轉(zhuǎn)，1座在建設(shè)中，并計劃使核能發(fā)電占電力份額從2006年30%提高到后10年內(nèi)的超過40%。

韓國于2006年投運第20座核反應(yīng)堆，核能發(fā)電已**其電力的39%。

歐洲總計有166座核反應(yīng)堆在運轉(zhuǎn)中，有6座在建設(shè)中。但有幾個禁用核能的國家，如奧地利、意大利、丹麥和愛爾蘭。并且有幾個國家如德國和比利時也開始禁用核能。

芬蘭、法國、保加利亞和烏克蘭也有核能擴能計劃。

英國擁有19座運轉(zhuǎn)的核反應(yīng)堆，其中許多已相當陳舊，可能將投資新的核電站。

美國有103座核反應(yīng)堆，提供電力份額19%。美國核反應(yīng)堆3/4已進行了技術(shù)更新。

應(yīng)對全球氣候變化，大力發(fā)展核能是一個很好的選擇，并且前景廣闊。中國核學會秘書長付滿昌說，核能就是一種新能源，核能在滿足新能源需求，應(yīng)對全球氣候變化方面是一個非常重要的途徑，中國目前也面臨著核能的輸出，世界商業(yè)面臨著核能的輸出。發(fā)揮p>

去年4月份國務(wù)院發(fā)布了關(guān)于核能發(fā)展的全球規(guī)劃，到2020年，我國的電力、核電裝機容量要達到4000萬千瓦。目前，中國核電只占整個的裝機容量的2．2％，世界平均值是16％，所以中國有廣闊的空間和發(fā)展的余地。

付滿昌介紹，到2020年我國**機容量達到4000萬千瓦，必須具備30座百萬級千瓦的核電站，只占我們整個裝機容量的4％，因此大部分能源供給還是依靠化石原料，煤占了75％，新能源，包括核能在內(nèi)比例很小。

付滿昌說，從這個角度來講，如果趕上發(fā)達國家或者趕上世界平均水平16％，可以想像我們還要建多少座核電站核能很安全

發(fā)展核能，最受人們關(guān)切的是安全問題。公眾關(guān)注核能有幾個方面：第一，關(guān)注核能是不是安全。

第二，廢物如何處置，處置是否安全。第三，會不會造成核擴散。付滿昌說，這三個問題都可以得到很好解決。

據(jù)介紹，核電所謂污染，最主要是講核電放射性廢物處理問題，放射性廢物處理問題這個技術(shù)已經(jīng)很成熟了，對中等和低等的放射性水平的廢物，已經(jīng)采取非常成熟的技術(shù)來處理，未來高放射性廢物技術(shù)，也正在研究，而且世界上對這個事情的處理技術(shù)上也是成熟的。付滿昌說，將來我們用玻璃固化完全可以解決這個問題，所以這個不是什么問題。

付滿昌還表示，核能量大，占地也很少，因此從這個角度來看，核能對環(huán)境是友好的。為何發(fā)展緩慢？

據(jù)悉，我國能源消耗主要是煤，占了75％，其他的比例很小。為什么核能發(fā)展緩慢？付滿昌認為，過去幾十年當中，發(fā)展核電缺乏國家強有力的引導(dǎo)和比較科學的規(guī)劃，并沒有把核能作為能源的一個部分來進行看待。

因此發(fā)展速度也就比較慢，同時，投入也比較少。近年來，國家已經(jīng)認識到核能是大規(guī)模的替代化石燃料的惟一的可用的選擇。

付滿昌說，目前國家確定了大力和積極發(fā)展核電的方針，這也是我國采取應(yīng)對全球氣候變暖措施的一個非常重要的舉措。

核能發(fā)展的利與弊

核能應(yīng)用作為緩和世界能源危機的一種有效的措施是有許多的優(yōu)點的：他的燃料具有許多優(yōu)點，如體積小而能量大，核能比化學能大幾百萬倍；1000克鈾釋放的能量相當于2400噸標準煤釋放的能量；一座100萬千瓦的大型燒煤電站，每年需原煤300～400萬噸，運這些煤需要2760列火車。同功率的壓水堆核電站，一年僅耗鈾含量為3％的低濃縮鈾燃料28噸；每一磅鈾的成本，約為20美元，換算成1千瓦發(fā)電經(jīng)費是0．001美元左右，這和目前的傳統(tǒng)發(fā)電成本比較，便宜許多；而且，由于核燃料的運輸量小，所以核電站就可建在最需要的工業(yè)區(qū)附近。

核電站的基本建設(shè)投資一般是同等火電站的一倍半到兩倍，不過它的核燃料費用卻要比煤便宜得多，運行維修費用也比火電站少，如果掌握了核聚變反應(yīng)技術(shù)，使用海水作燃料，則更是取之不盡，用之方便。

還有就是安全性強。從第一座核電站建成以來，全世界投入運行的核電站達400多座，30多年來基本上是安全正常的。雖然有1979年美國三里島壓水堆核電站事故和1986年蘇聯(lián)切爾諾貝利石墨沸水堆核電站事故，但這兩次事故都是由于人為因素造成的。

隨著壓水堆的進一步改進，核電站有可能會變得更加安全。

重要的危害還有核**，使用大當量核彈和大量使用核彈的可能性在減小。但是全面核戰(zhàn)爭無疑是一場大災(zāi)難、人民大**、全球生態(tài)環(huán)境大破壞，這是為世人所公認的，這也正是世界人民不斷要求全面禁止并徹底銷毀核**的原因。（2）核**庫和核設(shè)施將成為襲擊目標，其受襲后產(chǎn)生的放射性灰塵和有毒煙霧危害的范圍會更大。

被打擊國家的居民（包括偏遠地區(qū)的居民）及非直接打擊國家的居民都會大范圍的受到各種因素的傷害。（3）戰(zhàn)時核彈在幾百公里的高空**，對人員沒有直接傷害，但核電磁脈沖能使方圓幾十萬平方公里的電子通信設(shè)備失靈或燒壞。（4）幾十噸、幾百噸當量的核工業(yè)彈、鉆地核彈、中子彈、增強輻射彈使用的可能性會增加。

不同地域居民的核防護工事將有不同的特點

當然核能發(fā)電的成本較不易受到國際經(jīng)濟情勢影響，核燃料不是一種日常生活燃料，不想石油一樣會引發(fā)戰(zhàn)爭。也不會受到經(jīng)濟等因素的影響，成本**較其它發(fā)電方法為穩(wěn)定。

最重要的就是污染小，對環(huán)境沒有很高的污染負荷?；痣娬静粩嗟叵虼髿饫锱欧哦趸蚝脱趸扔泻ξ镔|(zhì)。當然煤炭的燃燒也少不了二氧化碳的排放，這是目前嚴重污染問題之一溫室效應(yīng)的根本原因，沒有二氧化碳，大大減少了溫室氣體的排放，溫室效應(yīng)業(yè)今年一步得到緩解。

同時煤里的少量鈾、鈦和鐳等放射性物質(zhì)，也會隨著煙塵飄落到火電站的周圍，污染環(huán)境。而核電站設(shè)置了層層屏障，基本上不排放污染環(huán)境的物質(zhì)，就是放射性污染也比燒煤電站少得多。據(jù)統(tǒng)計，核電站正常運行的時候，一年給居民帶來的放射性影響，還不到一次x光透視所受的劑量。

然核能的發(fā)展有許多優(yōu)點，但是我們普通人對核電站的認識基本偏向負面。人們擔心的核電站容易發(fā)生最大的問題就是安全問題。當然，核電站相關(guān)工作人員應(yīng)對此負有一定的責任，他們過于強調(diào)核電的安全性，這樣反而難以得到廣大民眾的理解。.

核電廠的反應(yīng)器內(nèi)有大量的放射性物質(zhì)，如果在事故中釋放到外界環(huán)境，會對生態(tài)及民眾造成傷害。我們害怕發(fā)生像切爾諾貝利事故一樣的災(zāi)難，有一些環(huán)境論者還指出從事核電生產(chǎn)的人曾有產(chǎn)下畸形兒的先例，或者核電站附件的農(nóng)家出現(xiàn)了畸形牲畜等等。這些事實是不容忽視的，倘若大型核電站泄露甚至**，那這種效果不亞于核**戰(zhàn)爭的爆發(fā)，地球也就意味著走向了死亡。

宇宙與人觀后感 篇12

然而，宇宙的過程絕對不是無組織的、無目的的、非理性的。人類在改造和要求自然的同時，也在破壞自然，促進自然向不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)變。環(huán)境污染和人口膨脹是人類飽受苦難。如果我們不采取有效措施遏制這一勢頭，我們擔心未來毀滅地球的不是地球，而是人類自身。

“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大，”我們應(yīng)該感謝這個宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護好自己和自己的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲！

《宇宙與人》在啟迪我們的心智的同時，也熏陶著我們的心靈。影片以不容質(zhì)疑的語言告訴我們：“宇宙是一首偉大的物質(zhì)演化的史詩。

宇宙把物質(zhì)和智慧交給我們，而精神和道德的完成則取決于我們?！笔前。钪娼o人類創(chuàng)造了取之不盡的物質(zhì)資源，如引力、太陽能、核聚變等等，人類只有用宇宙賜予的這些寶藏來改造宇宙和自然，才能創(chuàng)造如計算機、通訊衛(wèi)星、宇宙飛船這樣輝煌的文明史詩，也才能創(chuàng)造人類美好的未來。否則，如果我們用宇宙給我們的東西去毀滅生命，破壞自然，破壞我們賴以生存的環(huán)境，比如制造核彈和鈾彈，我們只能走向自我毀滅。

這是人類的悲哀，也是宇宙的悲哀。珍愛生命，珍愛自然，這是《宇宙與人》給我最大的感受。

《宇宙與人》這部影片更告訴了我們做人的道理，應(yīng)該崇敬宇宙，崇敬大自然，人的一生應(yīng)該有所敬畏，愛護大自然，愛護身邊的一切，不要為金錢迷失了人類的應(yīng)有的天性——自然，應(yīng)該懂得這個世界，還有許多超越金錢物質(zhì)世界的精神領(lǐng)域，等待著你我去研究和探索，這種寶貴的精神財富才是能夠代代相傳下去的真正寶藏。

宇宙與人觀后感 篇13

如果用一個詞來形容宇宙，你會想到什么?我想到的是孤獨。

如果用一個詞來形容太陽，你會想到什么?我想到的是沉默。

這是在看完《宇宙與人》之后的轉(zhuǎn)變。在這之前，我與你一樣，看到“宇宙”就會想起浩瀚、空闊、無窮無盡這樣的詞語，而“太陽”意味著能量、生命和不朽。這些印象都來自我們思維的渲染，然而當我們脫離想象，接受由一部紀錄片帶給我們的真實圖景時，許多想象中的詞匯都被顛覆。這部由中科院院士親手制成的科普電影，能帶給我們的絕不僅僅是知識與真理，那充滿人類豐富情感--諸如悲憫與贊美--的解說詞，是讓觀眾用心去感悟宇宙與人的偉大力量。

當他說“鳥的眼睛被深深地崇拜著，而他們自己的眼睛，更被夸張地塑造了。這可能是人類最早的期望通過眼睛這個器官的延長”，我看到遠古時期的人類在仰望星空時，那雙因敬畏和求知而光芒閃爍的雙眼;

當他說“地球上的氧氣全部都是從綠色毛孔中分泌出來的。這種分泌持續(xù)了幾十億年，才讓地球充滿了自由氧”，我被幾億年前微小而不可視的藻類所感動，它們將”呼吸”這個簡單的動作重復(fù)了幾十億年，地球才幻化出延綿多樣的生命。

當他說“寒武紀的祖先們動作都很慢，它們小心翼翼，笨拙但絕對擁有了前所未有的自由”，屏幕里那只滑稽的水生動物緩緩劃過，那一刻足以讓宇宙動容。在宇宙未可知的星體上或許也有生命的痕跡，但寒武紀的大爆發(fā)讓這個孤獨的宇宙擁有了“生命”這種物質(zhì)形態(tài)，如同一個寂寂無名的家庭迎來了新生兒。

當他說“宇宙制造高檔產(chǎn)品確實是代價很高，它需要報廢一顆至少比太陽大8倍以上的恒星，才能使我們披金戴銀”，我忍俊不禁，宇宙的力量是這樣的無處不在，而其中美麗的星體經(jīng)歷了如此強烈而艱難的爆炸，才可以釋放出在少女雪白的手腕上光芒閃爍的元素。

宇宙何其美麗，卻又何其孤獨。它靜靜存在于這個時空，存在于它創(chuàng)造的這個時空，恒星閃爍，行星變換，每一個物質(zhì)都處在運動的狀態(tài)，卻又相對靜止。它包容了每一次悲壯的星體衰落，連太陽的坍塌都只是一場場靜默的核聚變。即便它縮小成與地球一般大小的白矮星，仍然披覆著無與倫比的星云光環(huán)，帶動著八大行星如常運轉(zhuǎn)。只是地球?qū)㈥H上閃爍著生命之光的眼睛。

從哥白尼臨終前發(fā)表的“日心說”，到400年前人類通過望遠鏡看到了實實在在的宇宙，一代代、一輩輩的科學家在通往真理的路上不斷探索，但卻離這唯一的真相越來越近--我們的星球在緩慢卻不停步地接近死亡，四十億年再遙不可及也終有來臨的那一日，就如同太陽再光輝耀眼也停不住燃燒殆盡的腳步。到那一刻，所有的人類文明都將毀于一場燦爛的火光之中，經(jīng)歷了幾十億年進化而形成的地球生命都抵不過太陽的灼熱，這曾經(jīng)溫暖了我們春夏秋冬的陽光，隨著衰老帶來的聚變反應(yīng)將會把地球幻化成一團熊熊燃燒的火球。那才是世界末日的焰火，那代表著太陽死亡的美麗光環(huán)，將再不能被地球上生命的眼睛所記錄。這不是一件悲傷的事，就如同太陽的死亡，宇宙的膨脹，地球?qū)⑹ニ械纳彩且患谶b遠的未來會自然降臨的客觀事實。只是人類沒有停止對能夠替代地球的星體的探索，宇宙給了我們足夠的線索來發(fā)現(xiàn)這一結(jié)局，也給了我們足夠的時間去尋找新的居住地。

對待宇宙，我們從來心懷敬畏與感激。感謝它給予我們?nèi)萆淼拿利愋乔?，給予我們生命與食水，從此，我們才能擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛和感受愛的心靈。