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《中國名著》讀后感(匯總12篇)

發(fā)布時(shí)間:2024-03-08

書房是文人精神的巢穴,生命的禪堂,推薦大家讀作品,它會(huì)提供給你許多有價(jià)值的東西從而升華你的精神世界。?讀書可以喚醒每個(gè)人獨(dú)特的內(nèi)在思維與感受,怎么才能寫好作品的讀后感?小編為大家精心搜集整理了這篇“《中國名著》讀后感”的內(nèi)容,我相信這篇文章會(huì)讓您心情愉悅!

《中國名著》讀后感 篇1

明代考論經(jīng)史、詩文、訓(xùn)詁、名物的幾部筆記。楊慎撰。楊慎簡介見中國古代文學(xué)要籍簡介(二)詩文別集《楊升庵集》。明代考論經(jīng)史、詩文、訓(xùn)詁、名物的筆記以楊慎撰述的為最多。其中著名的有《譚苑醍醐》八卷,《藝林伐山》二十卷和以《丹鉛》為名的《丹鉛雜錄》十卷和《丹鉛續(xù)錄》八卷。

《丹鉛雜錄》和《丹鉛續(xù)錄》考論經(jīng)史、詩文、訓(xùn)詁,其內(nèi)容非常廣泛,舉凡經(jīng)史子集均有涉獵。如指出柳宗元《小石潭記》中“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依”一句,并非柳氏獨(dú)創(chuàng),而是來自酈道元《水經(jīng)注》中“綠水平潭,清潔澄深。俯視游魚,類若乘空”。楊慎崇經(jīng)黜史,重視音韻訓(xùn)詁;敢于對(duì)宋儒進(jìn)行大膽批評(píng);又對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典提出了許多有意義的解釋。楊慎重視史書的文采,強(qiáng)調(diào)修史要秉筆直書,反對(duì)官修史書,提倡個(gè)人獨(dú)立修史;評(píng)價(jià)歷史人物能不落窠臼,有自己獨(dú)立的觀點(diǎn)。楊慎讀書廣泛,對(duì)過去不為人注意的子部書籍進(jìn)行了探索、討論,擴(kuò)大了人們的視野。

《譚苑醍醐》亦皆考證之語,與《丹鉛錄》大致相出入,而亦頗有異同。引《水經(jīng)注》載諸葛亮表云:“臣遣虎步監(jiān)孟琰據(jù)武功水東,司馬懿因渭水漲,攻琰營,臣作橋越水射之。橋成,遂馳去”。此事《三國志·諸葛亮傳》不載,可補(bǔ)史闕。楊慎在文學(xué)上既講求文法,主張?jiān)娢挠米忠衼須v,又反對(duì)極端的復(fù)古主義;反對(duì)詩史說;偏愛李白,亦好杜甫,對(duì)李白的身世進(jìn)行了有價(jià)值的探討。又辨李白為蜀之彰明人,歷引其《上裴長史書》與《悲清秋賦》及諸詩句,以證《唐書》稱白為隴西人及唐宗室之非,如此之類,考訂辨論,亦多獲新解。

楊慎雖然淵博,但其筆記中考證疏誤,記憶錯(cuò)誤處也不少。陳耀文曾撰《正楊》四卷,糾正楊慎之訛;胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》內(nèi)《丹鉛新錄》和《藝林學(xué)山》兩部分,亦專門駁楊慎的引證和論辯。

今有:《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄俗言》商務(wù)印書館,叢書集成本,1936年版;《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄》中華書局1985年版;《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄》上海書店1886年版。

《藝林伐山》商務(wù)印書館1937初版;《藝林伐山》中華書局1985版;《藝林伐山》上海書店,叢書集成本,1986年版。

《中國名著》讀后感 篇2

由于語文老師要求在假期讀《四世同堂》這本書,我便去圖書館看。起初并未引起我的重視,只覺的人物一個(gè)接一個(gè)的讓人頭昏腦漲,但隨著閱讀的深入,一個(gè)個(gè)人物也漸漸的鮮活起來。讓人讀后熱血沸騰。

這是一部中國現(xiàn)代長篇小說,以祁家四世同堂的生活為主線,輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮,讀后,一個(gè)陷落的城市深深的刻畫在腦海中,它揭示了日本侵略者殘酷的暴行,表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達(dá)出來的濃濃的愛國之情。

在這么多的人物中,我感動(dòng)的是錢先生。他的家人接二連三的被日本人殺害,連自己也被日本人打的奄奄一息,但這些卻沒有使他絲毫的退縮,撇開他的政治觀點(diǎn)不說,單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢,就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。

書的另一個(gè)重點(diǎn),便是漢x了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無法覺得痛快。他們因日本人的到來而生,又因日本人的到來而死。這些漢x們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟,這些也都是中國人的敗類啊!

《中國名著》讀后感 篇3

今天上午,恰好將一個(gè)雕刻有《孫子兵法》內(nèi)容的竹質(zhì)筆筒贈(zèng)送給一名盧旺達(dá)文職同事作為禮物——聯(lián)合國同事之間有交換小禮物的傳統(tǒng)。

將筆筒遞給她的同時(shí),我正在向她解釋筆筒上的內(nèi)容。一名不認(rèn)識(shí)的盧旺達(dá)上尉也在旁邊,沒想到上尉接過話頭,講得頭頭是道。

同事聽后大喜,自己則又一次頗為感慨,感慨于《孫子兵法》在外軍中的影響如此巨大。

我曾連問過5名尼泊爾軍官,是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我:他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻。

坦桑尼亞少校對(duì)我講:他曾在美國培訓(xùn)6個(gè)月,結(jié)業(yè)時(shí)美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。

還有一次,我與葡萄牙中校爭論,葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話來支持他的觀點(diǎn)。

我也記不清多少次外國軍官主動(dòng)提起《孫子兵法》。《孫子兵法》儼然成為中國軍隊(duì)的一個(gè)標(biāo)志性符號(hào),在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時(shí),一般也會(huì)提到克勞塞維茨及其《戰(zhàn)爭論》,將二者相提并論?!稇?zhàn)爭論》被奉為西方軍事理論的經(jīng)典之作,克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。

《中國名著》讀后感 篇4

品讀了《平凡的世界》之后,其中不經(jīng)意間流露出的絲絲縷縷的真情和那種積極向上、不屈不饒的精神深深地打動(dòng)了我。因此我對(duì)生活與苦難有了更深的認(rèn)識(shí)。

書中主要描寫的是這樣一個(gè)農(nóng)民家庭:兄妹三人,在村里擔(dān)任生產(chǎn)隊(duì)長的大哥孫少安,在讀高中的弟弟孫少平,在讀初中的妹妹孫蘭香,父母親都是淳樸老實(shí)的農(nóng)民,還有年老臥床的祖母。貧窮時(shí)時(shí)困擾著這個(gè)黃土高原上的農(nóng)民家庭,但他們的內(nèi)心也有情有愛,書中的幾段情與愛的描寫很細(xì)膩,也蠻感人。

田潤葉勇敢地向?qū)O少平告白自己的愛慕之心。但是孫少安為了挑起貧困大家庭的生活重?fù)?dān),不想拖累她,始終將這段情深埋并在她告白之后匆匆結(jié)婚,讓她另覓佳偶。但是癡情的潤葉卻終不能忘情?;蛟S有人會(huì)因此而痛罵逃避的少安,但我想他那份期望心愛的人得到幸福的心是很真,很灼熱的。

更令我感動(dòng)的是高干子女田曉霞和孫少平的愛情。同校不同班的他倆因一起排練節(jié)目進(jìn)而加深了兩人之間的友誼,或許愛的種子也在此時(shí)悄悄地埋下了。田曉霞的出現(xiàn),給少平的生活增添了一些色彩。因?yàn)橛兴?,少平變得更加的幸?有她,少平的生活不再那么無聊;有她,少平苦而快樂地生活著。后來成為記者后的曉霞勇敢地向?qū)O少平表白了自己的愛,并且相約兩年后在古塔下再一次相聚,然而曉霞就在約定的前幾天卻因采訪遇難。可以想像,當(dāng)少平得到相愛的人遇難的訊息,會(huì)是怎樣的傷心啊??赡苡腥丝春髸?huì)覺得,他倆的愛似乎毫無來由,但我要說,年青人的愛有時(shí)就是毫無來由,年輕人就是要敢愛敢恨。

“無論幸福還是苦難,無論光榮還是屈辱,你都要自己遭遇與承受?!鄙倨綄?duì)于前途的不懈奮斗也是那代人的閃光點(diǎn),是留給后代的珍貴財(cái)富,貫穿他的思想的主線就是奮斗不息、堅(jiān)韌不拔,無論面對(duì)何種挫折,他都能平靜接受,對(duì)生活充滿了希望。雖然他和田曉霞的愛情最終以悲劇結(jié)束了,但是他卻仍然能承受所有的一切,勇敢真誠地面對(duì)生活。因此即使他們最終不能到一起,他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn),他遇到了田曉霞。

只要有人的地方,世界就不會(huì)是冰冷的。我們可以平凡,但絕不可以平庸!

《中國名著》讀后感 篇5

這部書的結(jié)尾慷慨悲壯,放射出耀眼奪目的光芒。它是一個(gè)傳奇,它是一部不朽之作。讀了《水滸傳》之后有什么感想呢?你是怎么看待《水滸傳》這部古典名著的呢?來這里看看吧。讀后感欄目為您提供最新的《水滸傳》讀后感范文,希望對(duì)您能起到參考借鑒作用。

今年暑假,我把水滸傳從頭到尾看了一遍,對(duì)水滸傳也有所感悟。我認(rèn)為,水滸傳這本書是由忠、孝、俠、義,這四個(gè)字為線索,刻畫人物時(shí)性格鮮明,故事情節(jié)上跌宕起伏,語言文字上優(yōu)雅唯美,恰似陳壇老酒,清醇,悠長。

《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能寫出復(fù)雜的性格內(nèi)容,人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩,同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。《水滸傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝,還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫。小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語言。與內(nèi)容相適應(yīng),前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。在漫長的暑假中,我初讀了四大名著之一――《水滸傳》。它通過各種藝術(shù)手段,成功地塑造了一系列人物典型,讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一

《中國名著》讀后感 篇6

小時(shí)候起,我就讀過很多版本的《三國演義》。這次寒假,我又重溫了一遍。這本書真是太精彩了。

它讓我認(rèn)識(shí)了魏蜀武,它讓我認(rèn)識(shí)了什么是忠孝仁義愛,它讓我看到了各種不同性格的歷史人物。忠厚老實(shí)的劉備、忠肝義膽的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、智勇雙全卻心胸狹窄的周瑜……不過,我最喜歡的還是諸葛亮。

他身長八尺,面如冠玉,羽扇綸巾,身披鶴氅。我感覺他肯定很帥、很神氣。封建統(tǒng)治時(shí)期,最講究的就是忠誠。

皇帝需要自己的臣子能對(duì)他誓死效忠。諸葛亮就是這樣一個(gè)對(duì)劉備、對(duì)蜀國“鞠躬盡瘁,死而后已”的忠臣。他草船借箭,他借東風(fēng)火燒赤壁打敗曹軍,他智料華容道,他巧擺八陣圖,他使出空城計(jì)擊退司馬懿,以木偶嚇退司馬懿,木牛流馬運(yùn)糧草建奇功……每個(gè)故事都是那么驚心動(dòng)魄,扣人心弦。

我覺得就是因?yàn)橛辛酥T葛亮,這些故事才會(huì)那么精彩,因?yàn)楣适吕锍錆M了智慧。

但是,我覺得諸葛亮并不是只靠聰明來打勝仗的,很多讀者也許只看見了他的聰明,卻沒有看到他背后的努力。只有對(duì)氣候了如指掌,才能借東風(fēng);只有實(shí)地考察地形,才能聰明才智,才華橫溢;只有認(rèn)真研究戰(zhàn)術(shù),才能用一個(gè)人的力量,從容守衛(wèi)空城,掩護(hù)蜀人。因此,我欽佩他,他的忠誠,他的智慧,他的勤奮和他的勇氣。

我還會(huì)繼續(xù)讀《三國演義》,因?yàn)槊看巫x都會(huì)有不同的感受,像是在讀新故事,在認(rèn)識(shí)新的人物。好書,值得我細(xì)細(xì)品味。

《中國名著》讀后感 篇7

“我見青山多嫵媚,料青山,見我當(dāng)如是?!边@是大宋的山水,宋人用音和韻雅的句子,為山水貼上或悲或喜,或婉約雄壯的情感標(biāo)簽。

如今,千年韶華漸漸沒落,尊華與屈辱一并雪藏,而余秋雨的《文化苦旅》,便是將封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵一一展現(xiàn):

不必說水氣淋漓的都江堰,清榮竣茂的三峽;也不必說園圃蔥翠的青云譜,藤葛垂垂的白發(fā)蘇州;單是那流光溢色,神秘安祥的大漠戈壁,便讓人發(fā)出無限喟嘆。

“他回頭看一眼睛西天凄艷的晚霞,那里,一個(gè)古老民族的傷口在滴血?!贝竽氖彽狞S河文明的衰敗,深邃的蒼涼的文明,步履艱難。文明的衰落注定了國家的沒落,國家的興亡自然決定了文明的發(fā)展。也是,當(dāng)年的清王朝,連皇家園林也守不住,又豈能留住那千里之外的莫高窟?其實(shí),相比于圓明園,莫高窟也算是幸運(yùn)的,起碼還有相當(dāng)一部分文物留存于世間,而不是灰飛煙滅。其實(shí),這樣的事實(shí)終究是不會(huì)存在太久,或被他國奪走,或被本國破壞,總之,留不住。

因此,阿房宮燒了,圓明園毀了,岳陽樓不斷重修……比之埃及的金字塔,印度的山奇大塔,古羅馬的斗獸場遺跡,這些興盛于一時(shí)的純粹的遺跡,從古至今,代代瞻仰。中國則不同,中國的遺跡都有屬于本國的歷史滄桑感,中國的存在史太長,戰(zhàn)亂太多,苦難太深,太多的遺跡根本保留不住。就像被列為七大奇跡的空中花園,阿爾忒彌斯神廟,只能引人遐想。因此,凡在至今仍存有的歷史遺跡,總有生生不息的獨(dú)特秉賦,都江堰如此,長城如此,莫高窟,也是如此。

“雖山深而無法登高之苦,雖奇麗而無法柒米之匱”,這便是天柱山,空寂無人的山岙,留下了歷史的強(qiáng)蠻。天柱山曾是多少文化終老之計(jì)的山水,深深的感和歸宿感,引得文人前仆后繼,但是它的主旋律注定是蒼涼荒蕪的戰(zhàn)歌,兵荒馬亂,一次次血與火的洗滌,天柱山,已不堪重負(fù),說白了,還是戰(zhàn)爭,還是亂世,使文化一再?zèng)]落。

“梨花村里叩重門,握手相看淚滿痕。這是對(duì)江南的鄉(xiāng)愁?!币惶岬浇?,就會(huì)想到小橋流水,拂堤楊柳,江南雨如夢(mèng),春草如洗,眺望青山,似乎望穿前世輪回。江南的和風(fēng)細(xì)雨,雨霧繚繞孕育出多少才子佳人,無論是文人,還是商人,都是飽讀詩書,滿腹經(jīng)綸。

幾年前,我去了周莊和烏鎮(zhèn)。古建筑保存還算不錯(cuò),屋舍一間挨著一間,倚河建成,真正的小橋流水人家,尤其到了夜晚,燈火與星光交相輝映,當(dāng)真是如臨仙境。

也不知是因?yàn)樯蛉f三,還是因?yàn)橹袊陱?qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì),周莊和烏鎮(zhèn)美是美,可我總覺得商業(yè)氣息太濃,家家在門口擺上了鋪?zhàn)?,我一路走,一路買,眼花繚亂。說白了,就是缺了點(diǎn)文化氣息。曾經(jīng)的江南,是文人墨客的聚居地,留下多少墨寶足跡,而如今,正如余秋雨先生所說,他們?nèi)チ舜蠖际械娜撕V蓄I(lǐng)受真正的自然意義上的“傾軋”。江南小鎮(zhèn)因著時(shí)代的發(fā)展,具有了商業(yè)性與時(shí)代性,這一點(diǎn)無可厚非,但卻也少了書齋,少了能延續(xù)江南文化,超越時(shí)空的藝術(shù)靈魂。

文化衰落的背后,是戰(zhàn)爭與亂世,所以,和平與發(fā)展才成為了世界當(dāng)今的兩大主題,中國才會(huì)維和,中國的人民、古城、文化承受不了再次的災(zāi)難性的戰(zhàn)爭;文化衰落的背后,是歷史的遺留,所以,當(dāng)年才會(huì)興起新文化運(yùn)動(dòng),解放被儒家束縛的思想;文化衰落的背后,是時(shí)代的發(fā)展,時(shí)代的迅速發(fā)展,迫使人民加快自己的步伐,躁動(dòng)了心靈,忽視了文化……最終,文化不可遏制的衰落。但是,中國千年沉淀下的文明連續(xù)性,百年傳承儒家思想的統(tǒng)一性,不曾遭受災(zāi)難性的破壞使中華文化歷經(jīng)千年不曾逝去,我堅(jiān)信,未來,也必定再次輝煌!

每一處景致都有一個(gè)名字,每一個(gè)名字背后都有專屬于它的意韻。歷史給他們貼上時(shí)代的標(biāo)簽,每一個(gè)標(biāo)簽的背后,同樣有一段羈旅故事……那么,就讓我們與時(shí)間逆行,回到那段過往,閱讀《文化苦旅》,與書、與作者一起,去感受文化的奔瀉與悲歌,感悟文化的喟嘆,傳承文化的精髓!

《中國名著》讀后感 篇8

有這樣一本書,記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事,它,是中國四大名著之一,是極具史詩特征的作品之一,這本書中的故事膾炙人口,是中國長篇敘事文學(xué)鼻祖之一,沒錯(cuò),它就是——《水滸傳》。

這本書有眾多版本,也曾被翻拍成電視劇,書中的故事情節(jié)曲折動(dòng)人。宋朝的太尉高逑原本是個(gè)無賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到了賞識(shí),從此無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的妻子,他誣蔑林沖圖謀不軌,并把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊,蔡太師過生日,他的女婿搜刮十萬貫金銀財(cái)寶,送往京城慶賀,派楊志護(hù)送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰綱,事后與朝廷激戰(zhàn),最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結(jié)嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門慶,被判充軍,最終經(jīng)歷一系列波折,他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢,共108人,最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,殺遍大江南北,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

從簡介中也可看出,《水滸傳》中的人物個(gè)個(gè)善戰(zhàn)且極具正義感,這一百零八將的性格各具特色,這也是作者寫這本書的特色之一。文中有些人物的性格會(huì)有很大的反差,有的世故、機(jī)變、怯懦,而有些則愛打抱不平、十分好勝,這一個(gè)個(gè)人物性格的反差,使這本書讓我們讀來更是津津有味,也算是一點(diǎn)睛之筆。在這眾多人物之中,我最愛的人物是天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn)。

柴進(jìn)雖在水滸英雄榜上排第10名,但他是整個(gè)梁山泊身份、最顯赫的一位,他出身顯赫,擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過他的性格才是讓我最敬重的,他為人仗義,愛結(jié)識(shí)天下好漢,救助遭配的人,就算是殺了朝廷命官的犯人,他也敢藏在家中。不過這仗義疏財(cái)?shù)呐e動(dòng),是伴隨社會(huì)動(dòng)蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象,當(dāng)自己落入逆境之中,便有好漢出手相救。另一方面,他畢竟是貴族,不能和其他人真正融合在一起,但又正是因?yàn)樗倪@一切,才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。

這本書中講到,這一百零八人本是不相識(shí),但是因?yàn)榉N種原因而被逼上梁山,反抗朝廷,但是他們心里要反抗的其實(shí)這是像高俅這樣的貪官污吏,他們還是皇帝的擁戴者,而沒有想到其實(shí)真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安,落得那樣的下場正是他們沒有真正了解事情本質(zhì)的結(jié)果。

《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書記載了好漢起義,最后同意招安,但落得悲催下場的故事,反映了當(dāng)時(shí)貪官污吏的殘暴,“官逼人民反,民不得不反”的現(xiàn)象。書中的一百零八個(gè)人物個(gè)個(gè)鮮活極具特色,故事情節(jié)也是跌宕起伏,實(shí)屬是一本讓人值得去仔細(xì)品味的好書。

《中國名著》讀后感 篇9

今天,爺爺從書店買回來一本《西游記》送給我。雖然之前在電視上我有看過這部連續(xù)劇,但是收到這本書我還是很喜歡的。

這本書主要講了唐僧和他的三個(gè)徒弟去西天取真經(jīng)。一路上,他們歷經(jīng)艱險(xiǎn),降妖伏魔,克服了許多常人難以想象的困難,終于取回佛經(jīng)六百五十多部?!段饔斡洝匪茉炝舜罅可鷦?dòng)的人物形象,不論是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒、忠厚勤懇的沙和尚,還是各顯神通的神仙妖魔,都是如此親切,如此可信,如此活靈活現(xiàn),深深地留在我們心中。

孫悟空一路上三打白骨精,斗法除三妖,智斗金銀角,他是那么的勇敢和正義,我們要學(xué)習(xí)他這種嫉惡如仇的大無畏精神。他的行動(dòng)又告訴我們:在學(xué)習(xí)遇到困難的時(shí)候,千萬不能退縮,要勇敢面對(duì),積極動(dòng)腦去解決它。

我不怎么喜歡唐僧,因?yàn)閷O悟空在保護(hù)他的時(shí)候,唐僧總受他人的挑撥,動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”,要趕我心目中的大英雄孫悟空走。但是,在唐僧身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方,那就是:他為了自己的理想和追求,不怕艱險(xiǎn),勇往直前。

《中國名著》讀后感 篇10

最初知道《西游記》,是在很小的年紀(jì)了。我被其中那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界所吸引,看起來總覺得既過癮又有趣。而現(xiàn)在,當(dāng)我再次翻開《西游記》時(shí),卻有不同的領(lǐng)悟。

我不再熱衷于它鮮明的人物個(gè)性,瑰麗的整體形象,活潑詼諧的對(duì)話旁白......而開始專注于那曲折的情節(jié)中所暗藏著的人們對(duì)生活的追求:自由。

《西游記》中那個(gè)自由的化身無疑就是孫悟空了。他在五指山下過了500年被拘束被束縛的生活,500年后終于破土而出。他“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,他“闖龍宮,鬧冥司,花果山上自在稱王”??梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。我們?cè)谧x《西游記》時(shí),無不羨慕他那自由自在的逍遙生活。他能夠擁有這種自由,是因?yàn)樗麅?nèi)心有潛在的,根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。所以他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這種追逐自由的力量和勇氣在他的品質(zhì)中顯得尤為突出。

聯(lián)想到我們現(xiàn)在的生活。我認(rèn)為:現(xiàn)代人缺乏一種開闊進(jìn)取,尋找自由的精神。我們總是被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。我們對(duì)物質(zhì)的需求高于了對(duì)精神的需求,于是精神自由的需求無端地被抹殺了。我們的內(nèi)心世界是嘈雜的、骯臟不堪的,我們?nèi)狈O悟空身上那種敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神!

我終于明白為什么《西游記》能夠傳承至今了。原來,在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神。我認(rèn)為:盡管生活在21世紀(jì)的我們生活在一個(gè)受約束的世界,我們無法達(dá)到像孫悟空那樣的自由的境界。但我們依然可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地!

《中國名著》讀后感 篇11

我最近讀了一本書,是四大名著之一——《西游記》。

這本書的作者是明朝的吳承恩,主要講述了師徒四人經(jīng)過九九八十一難取得真經(jīng)的故事。

這本書由三大部分組成,分別是“大鬧天宮”、“唐僧出世”和“西天取經(jīng)之路”。本書的內(nèi)容十分豐富精彩,比如“大鬧天宮”“三打白骨精”“車遲國斗法”“女兒國遇難”“真假美猴王”“智取紅孩兒”“三借芭蕉扇”……

孫悟空是主要人物之一,號(hào)稱“美猴王“和”齊天大圣“,他是仙石化成的,擁有能任意伸縮的金箍棒,會(huì)七十二變,一個(gè)筋斗云十萬八千里,還有一雙火眼金睛,能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪……啊,孫悟空簡直就是無所不能呀!

其中最讓我難忘的一個(gè)故事就是“三借芭蕉扇“了。

唐僧師徒們一起來到火焰山,孫悟空需要芭蕉扇撲滅大火,一次、兩次都未成功借出,鐵扇公主還借了他一把假扇,于是孫悟空找來了牛魔王,但是牛魔王也不愿把扇子借給他,于是他與牛魔王大戰(zhàn)了一場,牛魔王被擊敗,才迫不得已借給他芭蕉扇。

孫悟空為了打妖精,永遠(yuǎn)不懼困難,堅(jiān)持不懈,這種精神值得我們學(xué)習(xí)。與孫悟空相比,我似乎更容易放棄。比如:自己平時(shí)打羽毛球,遇到一點(diǎn)兒困難,就會(huì)把球拍扔掉,我真的要改掉這個(gè)壞習(xí)慣??!

《中國名著》讀后感 篇12

利用暑假閱讀經(jīng)典著作是一件非常有意義的事情,這個(gè)暑假我看完了《上下五千年》。這本著作共有3冊(cè),描寫了從夏商周開始到中華人民共和國成立共十七個(gè)朝代一個(gè)時(shí)期中國歷史上發(fā)生的重大事情。包含了科技、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、教育等內(nèi)容,共計(jì)106。8萬字,從中國民族上下五千年的悠久歷史中我看到了華夏文明的璀璨,體會(huì)到了民族精神的可貴。

書中共有372個(gè)故事,其中最令我印象深刻的是戚繼光練兵和打仗。戚繼光是一個(gè)非常“古怪”的將軍,他訓(xùn)練士兵不走尋常路,通過士兵之間的相互打架來激發(fā)士兵的斗志,打敗的士兵不僅要被勝利者打還要被將軍打,這種看似殘忍的訓(xùn)練卻磨練了士兵的意志力,他每時(shí)每刻都在告知士兵:戰(zhàn)場只有你死我活,社會(huì)只承認(rèn)強(qiáng)者。戚繼光不僅重視士兵的基本素質(zhì),同時(shí)也勤于研究兵法,他自制研究了“鴛鴦陣”,在臺(tái)州之戰(zhàn)中將倭寇殺傷200余人自己的士兵卻一個(gè)沒死,之后這支軍隊(duì)也成了歷史上非常出名的軍隊(duì)——“戚家軍”。

“以古為鏡可以知興替”,通過仔細(xì)閱讀戚繼光的故事,讓我深刻懂得:男兒當(dāng)自強(qiáng)。只有自己強(qiáng)大了才能保護(hù)國家保護(hù)人民,同時(shí)需要不斷創(chuàng)新方式方法,做到有勇有謀,作為新時(shí)代的我們光靠肉體是保護(hù)不了國家的,需要靠先進(jìn)的技術(shù)和強(qiáng)大的武器,我們只有研制出領(lǐng)先世界的高科技產(chǎn)品才能讓國家變得越來越強(qiáng)大。

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