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桃花源記課件分享13篇

發(fā)布時(shí)間:2024-03-09

俗話(huà)說(shuō),手中無(wú)網(wǎng)看魚(yú)跳。。在幼兒教育工作中,我們都有會(huì)準(zhǔn)備一寫(xiě)需要用到資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀,學(xué)習(xí),參考必需的東西。有了資料才能更好地安排接下來(lái)的學(xué)習(xí)工作!那么,你知道有哪些常見(jiàn)幼師資料嗎?小編經(jīng)過(guò)搜集和處理,為你提供桃花源記課件分享13篇,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!

桃花源記課件 篇1

2、全班感情朗讀;

A.聲音洪亮整齊,咬字準(zhǔn)確朗讀流利,無(wú)錯(cuò)讀,有充分感情。

B.聲音洪亮整齊,咬字基本準(zhǔn)確,個(gè)別誤讀,有感情。

C.聲音較洪亮,不夠整齊,誤讀,感情平淡。

D.聲音較小,不夠整齊,誤讀,錯(cuò)讀,沒(méi)有感情。

五、播放《日》朗讀flash:

1、小組討論:巴金在作品中是否就是想表達(dá)對(duì)光明的熱愛(ài)和追求呢?(用原文回答)

——為著追求光和熱,寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾,飛向火熱的日球。并且,對(duì)飛蛾、夸父這兩位光明的使者持敬佩,懷念的態(tài)度??磥?lái),日球確實(shí)讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。

2、請(qǐng)你將巴金對(duì)“日”的情感進(jìn)行延續(xù),自由選擇《日》中任意一段(句),進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)或續(xù)寫(xiě),也可仿照其進(jìn)行創(chuàng)寫(xiě)。(學(xué)生完成后將所寫(xiě)語(yǔ)段讀出,師生共評(píng))

六、播放《月》朗讀flash:

1、月亮在這里帶給作者最突出的感覺(jué)是什么?你是通過(guò)文章中的哪些描寫(xiě)體會(huì)出來(lái)的? ——月亮帶給作者最突出的感覺(jué)是寒冷、冰冷。文中多處提到,如“寒夜對(duì)鏡,只覺(jué)冷光撲面”,“面對(duì)涼月”、“我望著明月,總覺(jué)寒光冷氣浸入我的身體”,“月光冷得很”,“月的光是死的光”等等。

2、這里所表現(xiàn)的意境,能使你聯(lián)想起古詩(shī)中的哪些詩(shī)句?(學(xué)生討論、交流)

——學(xué)生交流寫(xiě)月的古詩(shī)文,進(jìn)行整理歸類(lèi)。

(1)月,呈現(xiàn)不同的形態(tài)。

“無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋?!?李煜《相見(jiàn)歡》)

(2)月,撩撥滿(mǎn)腹的愁緒。

(3)月,包含著瑰麗的想像。

桃花源記課件 篇2

教學(xué)目標(biāo):

1、學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。

2、知道陶淵明,并體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的感情。

3、把握文章的敘事線(xiàn)索,主要內(nèi)容,深度情感等寫(xiě)作特色,并能學(xué)以致用。

教材分析:

這一篇傳誦千古的文章,勾起了無(wú)數(shù)人的向往和追求,我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景,更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底,具有初步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,探討問(wèn)題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,引做好領(lǐng)路人,讓學(xué)生如臨其境,就能和那些桃花源人一起感受幸福人生,也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界,理解他的社會(huì)理想。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識(shí)。

2、使學(xué)生理解本文寫(xiě)作的順序、詳略,體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

3、體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

教學(xué)設(shè)想:

新課標(biāo)里指出:“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練,全面提高語(yǔ)文能力?!蔽艺J(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法,遵循“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,探究為主線(xiàn)”的教學(xué)思路,采用了誦讀法、想像法、小組討論法等,使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué),這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí),又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源,深入到文本的最深處,走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫(xiě)作的意圖,并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸,讓學(xué)生也來(lái)創(chuàng)作,得到能力的提升。

教學(xué)流程:

第一課時(shí)

一、情境導(dǎo)入

芳草鮮美,落英繽紛,茂盛的桃林中,走來(lái)一位詩(shī)人,滿(mǎn)懷愁緒、憤慨與無(wú)奈,曾經(jīng)滿(mǎn)懷豪情,胸懷天下,不料社會(huì)動(dòng)亂,一片污濁。于是他獨(dú)善其身,采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山,好不逍遙自在;于是他歸隱田園,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸,好不悠閑愜意;于是他寄情山水,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的`不信與悲哀。

今天,讓我們尋著這位詩(shī)人的足跡,走進(jìn)桃花源,去聆聽(tīng)詩(shī)人對(duì)理想的訴說(shuō),對(duì)美好生活的向往。

二、作者及背景簡(jiǎn)介(生說(shuō),師補(bǔ)充)

三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2、知道有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí),并認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。

4、理清文章的敘事線(xiàn)索,學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。

四、稍作指導(dǎo),學(xué)生自主學(xué)習(xí)

1、誦讀課文。

(1)自讀。要求:句讀分明,節(jié)奏合理,語(yǔ)速適中,語(yǔ)句流利,音韻鏗鏘,停頓分明,不讀破句子等。

(2)指名讀,點(diǎn)評(píng)。

2、知道文意。

借助工具書(shū)、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意,注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思,將不懂的做上記號(hào),自學(xué)結(jié)束后提出來(lái)全班討論。

質(zhì)疑求助——?dú)w納整理

如(1)書(shū)中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞(2)古今異義字詞(3)通假字(4)一詞多義(5)同義詞(6)成語(yǔ)(7)句子翻譯(8)故事內(nèi)容等。

五、課堂提高,優(yōu)化練習(xí)

請(qǐng)?jiān)凇疤以绰健薄疤以瓷蠈W(xué)”“桃源放?!薄疤以醋骺汀薄疤以从螒颉钡冉嵌?,自選一個(gè)展開(kāi)想像的翅膀進(jìn)行描繪,不少于200字。

六、總結(jié)得失,練習(xí)背誦

第二課時(shí)

一、內(nèi)容回顧

1、同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來(lái)提問(wèn)。

2、按照“捕魚(yú)忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開(kāi)桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線(xiàn)索,講述桃源故事。

過(guò)渡:你覺(jué)得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?(美、樂(lè)、奇)

二、想像桃源之“美”

1、朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子,開(kāi)展朗讀比賽。

2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收,你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn),用“這里的美,你看”的句式給大家描繪一番。

如:這里的桃林美,你看,長(zhǎng)達(dá)二三里,中間沒(méi)有一棵別的樹(shù),一眼望去,就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗,在陽(yáng)光下閃爍搖曳,像眼睛,像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下,像是一只只飛舞的粉蝶……

這里的田池美,你看,田地肥沃,莊稼茁壯生長(zhǎng);池水清澈,魚(yú)兒悠然自樂(lè)……

這里的桑竹美,你看,青翠茂盛,在陽(yáng)光下熠熠生輝……

教師小結(jié):聽(tīng)著大家的描繪,我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫(huà),桃源是美麗的,它美在環(huán)境幽雅,美在風(fēng)景秀麗,美在資源豐富,美在靜謐祥和……

三、感受桃源之“樂(lè)”

1、桃花源是美麗的,也是充滿(mǎn)歡樂(lè)的,文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”?(男女、老幼、漁人)

2、他們分別為什么而樂(lè)?請(qǐng)你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)。

教師以記者采訪(fǎng)的形式跟學(xué)生交流,學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。

如(1)男人雖種植勞累,但他們樂(lè),樂(lè)在不必服兵役,免受戰(zhàn)亂之苦,能安居樂(lè)業(yè)。

(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶,織布縫衣,忙得不亦樂(lè)乎,但她們樂(lè),樂(lè)在沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,過(guò)著和平安定的生活。

(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè)”,樂(lè)在老有所養(yǎng),豐衣足食。

(4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè)”,樂(lè)在和平安樂(lè),無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

(5)漁人樂(lè),樂(lè)在受人熱情相邀,盛情款待。

小結(jié):桃花源樂(lè)在民主平等,樂(lè)在和平安定,樂(lè)在豐衣足食,樂(lè)在民風(fēng)淳樸,樂(lè)在……

四、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”

桃花源的美麗快樂(lè)令人神往,桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么,桃源“奇”在何處呢?請(qǐng)你以“奇,那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí),要盡量用原文的句子回答。

討論,交流。(明確:景奇、人奇、蹤奇。)

(1)景奇。如桃林奇,那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇,那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻砣婚_(kāi)朗”。

(2)人奇。如人奇,那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作,男女衣著,悉如外人”“見(jiàn)漁人,乃大驚”“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”。

(3)蹤奇。如蹤奇,那是因?yàn)闈O人“既出,得其船,便扶向路,處處志之”,后“尋向所志,不復(fù)得路”,名人探訪(fǎng),竟然“未果,尋病終”“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

五、賞讀課文

在投入的賞讀中,神游這個(gè)美麗歡樂(lè)而又撲朔迷離的桃源勝境。

六、研課文,悟主旨

這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎?作者為什么要寫(xiě)呢?我們又該如何評(píng)價(jià)桃花源這樣的理想社會(huì)呢?

(學(xué)生深入文本,領(lǐng)悟文中主旨,各抒己見(jiàn)。)

七、總結(jié)全文

桃花源不是陶淵明消極的逃避,而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī):“陶令不知何處去?桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求,面對(duì)著中華大地的千年變遷,中國(guó)人民真正站了起來(lái)。如今祖國(guó)各地不是桃源,勝似桃源,倘若陶淵明地下有知,一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。

八、布置作業(yè)

1、課后選讀以下詩(shī)作:《桃花源詩(shī)》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭),可以摘抄文中優(yōu)美詩(shī)句,也可以寫(xiě)心得體會(huì)。

2、千百年來(lái),“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所,衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說(shuō)說(shuō)“桃花源”魅力長(zhǎng)存的原因。

3、請(qǐng)以“我心目中的桃花源”寫(xiě)一篇習(xí)作。

桃花源記課件 篇3

【教學(xué)目標(biāo)】

1、朗讀、背誦課文,積累詞匯。

2、掌握故事情節(jié),理解故事寓意。

3、理解作者寄托的思想感情。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、朗讀、背誦。

2、理解故事的寓意。

【課時(shí)安排】

兩課時(shí)。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

音頻朗讀、圖片。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

〖教學(xué)內(nèi)容〗

朗讀課文,初步了解故事情節(jié)。

〖教學(xué)步驟〗

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

名家名篇大家談。(回顧七年級(jí)學(xué)過(guò)哪些文言文,接觸了哪些作家作品。)今天,我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一位古代的大文豪──陶淵明,并且來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。(板書(shū)課題,出示學(xué)習(xí)目標(biāo))

二、檢查預(yù)習(xí)

1、交流作者的有關(guān)資料:

陶淵明(365~427),一名潛,字元亮,世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今九江西南)人。我國(guó)古代杰出的文學(xué)家。是大司馬陶侃的曾孫,其祖父、外祖父都做過(guò)官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響,年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際,朝廷動(dòng)蕩不安,壯志難酬,二十九歲開(kāi)始,先后做過(guò)幾任小官,他在幾次仕途中,深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn),終于在41歲辭官回鄉(xiāng),并作《歸去來(lái)兮辭》以明其志。從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫(xiě)農(nóng)村生活情趣,表現(xiàn)田園風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活,愿與農(nóng)民來(lái)往而不愿為五斗米折腰,不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

此文作于宋永初二年(421年),當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招,又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作,作《桃花源詩(shī)并記》寄托自己的社會(huì)理想?!霸?shī)”追述了桃花源的形成,歌詠了一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

2、識(shí)記生字詞:

豁(huò)然開(kāi)朗儼(yǎn)然阡(qiān)陌垂髫(tiáo)

詣(yì)太守劉子驥(jì)

三、整體感知

1、朗讀課文:(對(duì)課文的感知,以朗讀為切入點(diǎn),又以朗讀為重點(diǎn)。)朗讀的設(shè)計(jì)如下:

一讀:教師范讀,學(xué)生聽(tīng)讀,意在聽(tīng)準(zhǔn)字音;

二讀:學(xué)生放開(kāi)聲音,自由朗讀,意在讀通課文,培養(yǎng)語(yǔ)感;(此處提出要求:“須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字。不可多一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記?!暴ぉぶ祆湔Z(yǔ))

三讀:請(qǐng)班上朗讀課文好的同學(xué)有感情的讀。并請(qǐng)其他同學(xué)思考:這篇文章寫(xiě)了一個(gè)什么故事?用幾句話(huà)概括一下。

2、分小組細(xì)讀課文并自己試著疏通文意。(不懂的地方做好記號(hào),準(zhǔn)備質(zhì)疑。)

3、每一小組派一名代表質(zhì)疑,全班答疑,教師參與。

4、集體逐段朗讀,“開(kāi)火車(chē)”翻譯,貫通文意。

5、把握敘事線(xiàn)索和故事情節(jié)。分組討論,明確:

以漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索,全文可分為四個(gè)部分,第一部分(第1段)開(kāi)端,寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分(第2、3段)發(fā)展,寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。第三部分(第4段)結(jié)局,寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。第四部分(第5段)尾聲,寫(xiě)桃花源無(wú)人問(wèn)津。

四、布置作業(yè)

1、初步背誦課文。

2、抄寫(xiě)并識(shí)記字詞、對(duì)譯課文2、3兩自然段。

第二課時(shí)

〖教學(xué)內(nèi)容〗

了解思想內(nèi)容,理解故事寓意。

〖教學(xué)步驟〗

一、重點(diǎn)研讀

1、揣摩積累語(yǔ)言:

教師導(dǎo)學(xué):學(xué)習(xí)文言文要注意兩點(diǎn):

⑴要將古漢語(yǔ)的單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞,如“鮮──鮮嫩”、“美──美麗”、“交──交錯(cuò)”等等;

⑵注意古今詞義的區(qū)別及一詞多義的現(xiàn)象。

古今異義:

①交通絕境

古:交錯(cuò)相通古:與世隔絕的地方

今:運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)今:走投無(wú)路的境地

②妻子鮮美

古:妻子兒女古:鮮艷美麗

今:男子的配偶今:味道好

③無(wú)論如此

古:不要說(shuō),更不必說(shuō)古:像這樣

今:表?xiàng)l件關(guān)系的連詞今:這樣

④不足

古:不值得

今:不夠

一詞多義:

①舍:

舍棄“便舍船”

房子,“屋舍儼然”

②尋:

尋找,“尋向所志”

不久,“尋病終”

③志:

做標(biāo)記,“處處志之”

標(biāo)記,“尋向所志”

④向:

以前,“尋向所志”

對(duì)著,“眈眈相向”

2、思考下列問(wèn)題:

⑴文中描寫(xiě)桃花源景色的句子有哪些?

(明確:忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛?!直M水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光?!恋仄綍?,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。)

⑵文中描寫(xiě)桃花源村民生活的句子有哪些?

(明確:其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)?!阋€家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂于外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食?!酥腥苏Z(yǔ)云:“不足為外人道也?!?

⑶思考一下,下列的句子說(shuō)明了什么?

緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林…………尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥……聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

(明確:桃花源是朦朧飄忽的世界,種種的神秘色彩,表面上是描寫(xiě)了桃花源的隱蔽,實(shí)質(zhì)上,作者是暗示了:桃花源,本來(lái)就是子虛烏有的,它只是作者追求得一種美好境界,一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn)的精神寄托。)

二、理解研讀(引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)題來(lái)研究,或教師提出思考題,分小組討論。)

1、“乃不只有漢,無(wú)論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋?!薄澳恕弊钟性鯓拥谋磉_(dá)效果?推想一下,漁人對(duì)桃源人說(shuō)了些什么?桃源人為什么嘆惋?

(明確:“乃”是竟然的意思。表現(xiàn)出桃源人對(duì)外面改朝換代的時(shí)世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來(lái)的歷史。桃源人因世間社會(huì)動(dòng)亂和百姓生活痛苦而嘆惋。)

2、文章最后寫(xiě)“尋向所志”“不復(fù)得路”,目的是什么?

(明確:暗示桃花源是虛構(gòu)的,在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。)

3、我們應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)文章所表現(xiàn)的社會(huì)理想?

(明確:作者虛構(gòu)了這樣一個(gè)故事,寄托了自己的社會(huì)理想,也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種否定,在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只能是一種幻想。)

4、歸納源自本文的`成語(yǔ):

世外桃源豁然開(kāi)朗怡然自樂(lè)與世隔絕無(wú)人問(wèn)津

三、教師小結(jié)

陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里,因而構(gòu)想了他心目中的理想社會(huì),這是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判,客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求,具有一定的積極意義;但它又帶有一定的復(fù)古傾向,是不可能實(shí)現(xiàn)的。

四、布置作業(yè)

1、摘抄成語(yǔ)。

2、背誦并默寫(xiě)全文在家庭作業(yè)本上。

3、預(yù)習(xí)《短文兩篇》。

桃花源記課件 篇4

本文是一篇經(jīng)典名作,課時(shí)安排為兩課時(shí)。今天我上的是第一課時(shí),主要是讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言,并引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)疏通課文,積累一些常用的文言詞語(yǔ),掌握重點(diǎn)語(yǔ)句含義,最后再引導(dǎo)學(xué)生理清文章線(xiàn)索,初步感知桃花源的美好生活這一內(nèi)容。在教法上主要是采取小組合作方式進(jìn)行學(xué)習(xí),體現(xiàn)捆綁式評(píng)價(jià)機(jī)制,調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的積極性,就本節(jié)課的發(fā)言程度看,大部分學(xué)生學(xué)習(xí)熱情較高,能主動(dòng)在小組中尋求幫助并能合作學(xué)習(xí)。但本課也存在不少問(wèn)題,在朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)上,指導(dǎo)得還不夠深入,總感覺(jué)不是那么得心應(yīng)手,時(shí)間上有些倉(cāng)促。老是擔(dān)心時(shí)間不夠用。另外在分析部分,有的學(xué)生發(fā)言顯得膚淺,但教師的追問(wèn)沒(méi)有跟上,沒(méi)有抓住學(xué)生思維的火花。這些都是我以后教學(xué)中要努力的方向。

我們的小組合作是如何進(jìn)行的?我采用的小組是每組四人,按成績(jī)的高低排號(hào),一號(hào)二號(hào)課堂發(fā)言一次各得1分,三號(hào)四號(hào)學(xué)生發(fā)言一次各得2分,每堂課下課時(shí)組長(zhǎng)算好分?jǐn)?shù),交給課代表,評(píng)出兩個(gè)優(yōu)勝組,那么這兩個(gè)優(yōu)勝組的每個(gè)人學(xué)生在班級(jí)考核中各獎(jiǎng)勵(lì)一分。畢竟教學(xué)中什么方法都不是萬(wàn)能的,但學(xué)生反映還不錯(cuò),有一次我也就這個(gè)問(wèn)題向?qū)W生做了一個(gè)調(diào)查,我上課問(wèn)學(xué)生大家對(duì)這樣的合作學(xué)習(xí),捆綁評(píng)價(jià)怎么看,當(dāng)時(shí)學(xué)生發(fā)言非常踴躍,都爭(zhēng)著說(shuō):“能調(diào)動(dòng)積極性,能提高效率,能集思廣益,能體現(xiàn)團(tuán)結(jié)合作的樂(lè)趣,能讓課堂氣氛更加活躍,能鍛煉反應(yīng)能力……”

總之,象這樣的發(fā)言很多,竟然有個(gè)學(xué)生起來(lái)說(shuō):“老師,我覺(jué)得這樣能讓有的學(xué)生不走神了”,這個(gè)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)熱情不高,以前上課不太注意聽(tīng)講,所以當(dāng)時(shí)我就說(shuō):“主要是讓你不走神了吧”。學(xué)生也是哈哈大笑。。。起初,很多學(xué)生可能就是為了為組里多掙點(diǎn)分,他或許沒(méi)有考慮老師是為了調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性,但我們要善于抓住這個(gè)契機(jī),在后來(lái)的教學(xué)中我也在不斷完善,比如,有的學(xué)生就給我反應(yīng),說(shuō):“老師,那個(gè)XX,他回答的次數(shù)是多,但都沒(méi)有說(shuō)對(duì),這樣就不應(yīng)該加分”我覺(jué)得這個(gè)建議提得很好,所以我就對(duì)學(xué)生說(shuō):“發(fā)言中明顯的錯(cuò)誤,本次發(fā)言無(wú)效”。

還有比如平時(shí)分析課文遇到一些開(kāi)放性的試題,需要你自己組織語(yǔ)言,像這個(gè)事或這個(gè)人給了你什么樣的啟示?你怎么看到某人的成功等等,我都跟學(xué)生說(shuō),發(fā)言必須是三句以上,并且語(yǔ)義不重復(fù),這樣漸漸向發(fā)言質(zhì)量靠攏?,F(xiàn)在我不光在課堂上用,平時(shí)作業(yè)也用,學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè),就扣該組本節(jié)課的發(fā)言分?jǐn)?shù),所以其他組員有責(zé)任監(jiān)督這個(gè)學(xué)生課后完成作業(yè),起初我自己來(lái)檢查作業(yè)書(shū)寫(xiě)情況,現(xiàn)在我開(kāi)始采用組與組間互相檢查,挑毛病,這樣就促使一部分學(xué)生能更認(rèn)真些。當(dāng)然,這里也存在問(wèn)題,比如在前面說(shuō)的那次調(diào)查中,就有一個(gè)學(xué)生發(fā)言說(shuō):“老師,他們說(shuō)的都是優(yōu)點(diǎn)好處,但我覺(jué)得不好,他們就光想著怎么去搶答問(wèn)題了,你講的他們都沒(méi)有聽(tīng)?!蔽艺f(shuō):“你觀察得太仔細(xì)了,說(shuō)得太好了,我也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題?!彼晕乙舱谂Φ南朕k法,怎么才能讓學(xué)生該安靜聽(tīng)課就安靜,該活躍時(shí)就活躍。

以上這些是我在教學(xué)關(guān)于合作教學(xué)的一點(diǎn)粗淺做法,不當(dāng)之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。

桃花源記課件 篇5

《桃花源記》表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。

1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。

3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。

4.理清文章的敘事線(xiàn)索,理解課文內(nèi)容。

5.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。

1.在誦讀的基礎(chǔ)上,落實(shí)字詞,疏通文章,熟知課文內(nèi)容。

2.通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。

認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

1.積累常用文言詞語(yǔ)的用法;

2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略,體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

導(dǎo)入新課,作者、作品及背景簡(jiǎn)介;指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀出情韻;整體感知文意,要求學(xué)生復(fù)述課文,概述桃花源給自己留下的印象。

一、導(dǎo)語(yǔ):

有這樣一位詩(shī)人,他才華出眾,卻主動(dòng)辭官,陶然耕作,他鐘愛(ài)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”般的人生境界,他寧可歸隱也不要在世俗之中玷辱自己的`高潔,這個(gè)人就是——(陶淵明)

2.自由朗誦,思考問(wèn)題,討論回答。

你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方?

那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的?

作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會(huì)?

你是否愿意長(zhǎng)期生活在這個(gè)桃花源里?

三、總結(jié)。

同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問(wèn)題,老師特高興特激動(dòng)。至于這個(gè)桃花源,無(wú)論大家喜歡與否,無(wú)論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要,因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界,成為美的象征?,F(xiàn)在我們的社會(huì)發(fā)展了,大家覺(jué)得和諧生活已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了,你們對(duì)自己現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀普遍比較滿(mǎn)意,看來(lái)陶淵明向往的幸福生活我們已經(jīng)享受到了?,F(xiàn)在我們杭州提倡“和諧杭州,品質(zhì)生活”,這就是我們向往的“桃花源”,無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展人類(lèi)追求和諧幸福安寧生活的愿望沒(méi)有改變,正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,讓我們一起”上下求索吧。

四、再次背誦全文,回味美麗的桃源生活!

3、總結(jié)并抄寫(xiě)課文中出現(xiàn)的成語(yǔ)。

晉/太原中,武陵人/捕魚(yú)為業(yè),緣/溪行,忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)百步,中無(wú)/雜樹(shù),芳草/鮮美,落英/繽紛,漁人/甚/異之;復(fù)/前行,欲窮/其林。林盡/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。便/舍船,從/口入。初/極狹,才/通人。復(fù)行/數(shù)十步,豁然/開(kāi)朗。土地/平曠,屋舍/儼然,有/良田美池/桑竹之屬。阡陌/交通,雞犬/相聞。其中/往來(lái)種作,男女/衣著,悉如/外人。黃發(fā)/垂髫,并/怡然自樂(lè)。

見(jiàn)/漁人,乃/大驚,問(wèn)/所從來(lái),具/答之,便要/還家,設(shè)酒/殺雞/作食,村中/聞?dòng)写巳耍虂?lái)/問(wèn)訊。自云/先世避/秦時(shí)亂,率/妻子邑人,來(lái)此/絕境,不復(fù)/出焉;遂/與/外人間隔。問(wèn)今/是何世,乃/不知有漢,無(wú)論/魏晉。此人/一一/為具言所聞,皆/嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家,皆出/酒食。停數(shù)日/辭去,此中人/語(yǔ)云:“不足/為外人/道也!”

既出,得/其船,便扶/向路,處處/志之。及/郡下,詣/太守,說(shuō)/如此。太守/即/遣人隨其往,尋向/所志,遂迷,不復(fù)/得路。南陽(yáng)/劉子驥,高尚/士也,聞之,欣然/規(guī)往,未果,尋/病終。后/遂無(wú)問(wèn)津者。

桃花源記課件 篇6

知識(shí)與能力:

1.指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。

3.對(duì)文章所寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)生活有所了解。

過(guò)程與方法:

1.小組合作探究,班級(jí)讀、評(píng)、講、議。

2.提高讀懂淺易文言文的能力。

3.引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:

認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

1.引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。

2.培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣,在比較閱讀中品鑒文言文。

本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法,讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1.學(xué)生對(duì)文章字詞的理解是通過(guò)朗讀及自主學(xué)習(xí)來(lái)完成,教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。

2.學(xué)生對(duì)文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過(guò)課堂討論來(lái)完成,通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決。

3.學(xué)生對(duì)文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過(guò)教師講授與課堂實(shí)踐來(lái)完成,在實(shí)踐中掌握與運(yùn)用方法。

1.從《消失的地平線(xiàn)》中對(duì)香格里拉的描寫(xiě),引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。

2.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“你理想中的世外桃源是什么樣子”。

導(dǎo)語(yǔ):英國(guó)詹姆斯·希爾頓在小說(shuō)《消失的地平線(xiàn)》中“虛構(gòu)”了一個(gè)叫“香格里拉”的東方城市,那里有著旖旎的風(fēng)光、蔚藍(lán)的天空和純凈的'土地,是一個(gè)寧?kù)o、安逸、悠遠(yuǎn)、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個(gè)成語(yǔ)出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說(shuō)它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步,探訪(fǎng)那片神秘的土地。

【設(shè)計(jì)意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手,有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的課文,并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。

1.教師范讀,幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。

2.學(xué)生自讀課文,嘗試結(jié)合書(shū)下注釋疏通文意。

3.逐句疏通文意,教師進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào)。

【設(shè)計(jì)意圖】本文注釋較為詳細(xì),讓學(xué)生先結(jié)合書(shū)下注釋、運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意,有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位,教師幫助學(xué)生糾正和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞有助于學(xué)生文言詞語(yǔ)的積累,同時(shí)也為理解文章做好鋪墊。

1.梳理行文線(xiàn)索。

(1)用自己的語(yǔ)言復(fù)述故事的不同片段。

(2)為故事的不同片段擬寫(xiě)小標(biāo)題。

發(fā)現(xiàn)桃花源──探訪(fǎng)桃花源──離開(kāi)桃花源──再尋桃花源。

2.走進(jìn)桃源生活。

桃花源記課件 篇7

【教學(xué)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線(xiàn)索,以時(shí)間為順序,以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。

2.了解古今詞義的變化,積累一些文言常用詞語(yǔ)。

3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想,感受寧?kù)o的田園生活,正確理解作者寄托的思想感情。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1.掌握簡(jiǎn)單的文言字詞。

2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。

3.理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)。

【預(yù)習(xí)要求】

熟讀課文,復(fù)習(xí)古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

欣賞李清照的《如夢(mèng)令》:“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺?!边@首詞講述了作者因醉意未消,暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處,驚動(dòng)了水鳥(niǎo),別有一番情趣。今天,我們要學(xué)的《桃花源記》也是講述的一個(gè)漁人因迷路而誤入桃花源,那又是一番什么樣的景觀呢?下面就讓我們一看究竟吧。

二、作者簡(jiǎn)介

我們?cè)诎四昙?jí)曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)陶淵明的《飲酒》與《歸園田居》,對(duì)這位詩(shī)人有所了解,大家一起回顧、溫習(xí)一下。

陶淵明(365-427),一名潛,字元亮,世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今九江西南)人。我國(guó)古代杰出的文學(xué)家。他受家庭教養(yǎng)與儒家思想的影響,年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉與宋的易代之際,社會(huì)的動(dòng)蕩不安,壯志難酬,二十九歲開(kāi)始,先后做過(guò)幾任小官,他在幾次仕途中,深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn),終于在41歲辭官回鄉(xiāng),并作《歸去來(lái)兮辭》以明其志。從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫(xiě)農(nóng)村生活情趣,表現(xiàn)田園風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活,愿與農(nóng)民來(lái)往而不愿為五斗米折腰,不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

(可為學(xué)生介紹一下“不為五斗米折腰”的典故。同時(shí)也可補(bǔ)充一些陶淵明的詩(shī)。)

三、初步感知課文

(一)教師范讀課文,學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀,注意正音;然后全班齊讀。

豁(huò)然開(kāi)朗 ? ?儼(yǎn)然 ? ?詣(yì)太守 ? ?垂髫(tiáo)

劉子驥(jì) ? ?阡(qiān)陌交通 ? ?便要(yāo)還家

(二)熟悉課文:

1.疏通字詞。

為業(yè):靠……謀生。 ? ? ? ? ? ? ? ? 緣:沿。

夾岸:夾著溪流兩岸。 ? ? ? ? ? ? ? 雜:別的。

鮮美:鮮艷美麗。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 異:詫異。

窮:窮盡。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 舍:舍棄,放棄。

豁然:開(kāi)通、敞亮的樣子。 ? ? ? ? ? 開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。

平曠:平坦開(kāi)闊。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 屬:類(lèi)。

悉:全。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 怡然自樂(lè):喜悅,心滿(mǎn)意足。

咸:都。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 所從來(lái):從哪兒來(lái)。

問(wèn)訊:打聽(tīng)消息。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 先世:祖先。

妻子:妻子兒女。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 邑人:同鄉(xiāng)人。

不復(fù)出焉:不再?gòu)倪@里出去。 ? ? ? ? 焉:于之,從這里。

間隔:斷絕了往來(lái)。 ? ? ? ? ? ? ? ? 皆:都。

嘆惋:感嘆,惋惜。 ? ? ? ? ? ? ? ? 延:請(qǐng)。

語(yǔ)云:告訴(他)說(shuō)。 ? ? ? ? ? ? ? 不足:不值得。

既:已經(jīng)。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 志:做記號(hào)。

如此:像這樣。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 遣:派。

欣然:高興地。

2.自我嘗試翻譯課文,看看哪個(gè)地方在翻譯的時(shí)候有困難的可與其他同學(xué)交流解決,如不能解決,可向老師提出來(lái)。

3.課件出示練習(xí),檢查掌握情況:

緣: ? ? ? ? ? ? 繽紛: ? ? ? ? ? ? 仿佛: ? ? ? ? ? ? 舍:

豁然開(kāi)朗: ? ? ? 儼然: ? ? ? ? ? ? 屬: ? ? ? ? ? ? ? 阡陌:

交通: ? ? ? ? ? 具: ? ? ? ? ? ? ? 要: ? ? ? ? ? ? ? 絕境:

無(wú)論: ? ? ? ? ? 延: ? ? ? ? ? ? ? 向: ? ? ? ? ? ? ? 志:

及: ? ? ? ? ? ? 詣: ? ? ? ? ? ? ? 志: ? ? ? ? ? ? ? 遂:

規(guī): ? ? ? ? ? ? 尋: ? ? ? ? ? ? ? 妻子:

(三)理清文章線(xiàn)索、結(jié)構(gòu):

1.全文是按什么順序?qū)懙模?/p>

明確:全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索,分別寫(xiě)了發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,再尋桃花源的情形。

分組討論,明確、把握敘事線(xiàn)索與故事情節(jié)。

2.全文可分為幾個(gè)部分?以漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索,全文可分為四個(gè)部分:

第一部分(第1段)開(kāi)端,寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。

第二部分(第2.3段)發(fā)展,寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞與經(jīng)歷。

第三部分(第4段)結(jié)局,寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。

第四部分(第5段)尾聲,寫(xiě)桃花源無(wú)人問(wèn)津。

四、全班齊讀課文,嘗試著背誦課文。

五、布置作業(yè):

1.熟讀并能初步背誦課文。

2.抄寫(xiě)并識(shí)記字詞、對(duì)譯課文2.3兩自然段。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

當(dāng)堂小測(cè),抽查重點(diǎn)字詞的解釋、翻譯。

二、研讀課文

全班齊讀課文,思考:桃花源給大家留下了怎樣的印象?請(qǐng)用幾個(gè)詞概括。

學(xué)生回答、教師歸納:美麗、神秘、幸福(大意對(duì)即可)。

三、分類(lèi)感受

(一)感受桃花源的美麗。

1.桃花源美在何處?

教師歸納:桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

相應(yīng)的語(yǔ)句:“芳草鮮美,落英繽紛”、“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞?!保ɡ首x相應(yīng)的語(yǔ)句,當(dāng)堂背誦)

2.教師小結(jié):桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美。

(二)感受桃花源的神秘。

桃花源神秘在何處?

教師歸納:

——桃林神秘:“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù)”

——山洞神秘:“仿佛若有光”、“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。”

——林中人神秘:“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”

——結(jié)局神秘:“不復(fù)得路”、“未果”

(朗讀相應(yīng)的語(yǔ)句,當(dāng)堂背誦)

(三)感受桃花源的幸福。

1.桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?

教師歸納:

(1)黃發(fā)垂髻:“怡然自樂(lè)”(與平安定、豐衣足食)

(2)住民:“往來(lái)種作”(沒(méi)有戰(zhàn)亂,安居樂(lè)業(yè))

(3)漁人(側(cè)面烘托):“設(shè)酒殺雞作食”、“咸來(lái)問(wèn)訊”、“余人各復(fù)延至其家,皆出灑食”(民主平等,民風(fēng)淳樸)

2.小結(jié):桃花源幸福在生活與平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸。

(朗讀相應(yīng)的語(yǔ)句,當(dāng)堂背誦)

四、主題探討

作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想?

——反對(duì)戰(zhàn)亂,追求與平、幸福、自由生活的社會(huì)理想。

五、深入討論

1.桃花源這一人間樂(lè)園能找到嗎?

——不能,這是作者虛構(gòu)的。

2.陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考

——反襯黑暗現(xiàn)實(shí),寄托自己的生活理想。可結(jié)合一定的社會(huì)背景,便于學(xué)生理解。

3.有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí),你怎樣評(píng)價(jià)?

——(自由辯論)

六、小結(jié)

陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里,因而構(gòu)想了他心目中的理想社會(huì),這是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判,客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求,具有一定的積極意義;但它又帶有一定的復(fù)古傾向,是不可能實(shí)現(xiàn)的。但是陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的,作為二十一世紀(jì)的青少年,更應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái),才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于我們的民族。

七、作業(yè)

1.背誦并默寫(xiě)全文。

2.歸納文中的古今異義詞。

3.摘抄文中出現(xiàn)的成語(yǔ)。

4.預(yù)習(xí)《桃源與沅州》。

桃花源記課件 篇8

教學(xué)目標(biāo):

1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí),并體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。。

3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。

4.理清文章的敘事線(xiàn)索,學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。

教學(xué)流程:

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課

1.(欣賞圖片)同學(xué)們,當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí),腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)包含著一個(gè)神奇的、引人入勝的故事,是晉代著名詩(shī)人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。后來(lái),人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)比喻生活安樂(lè)、環(huán)境優(yōu)美的理想境界,現(xiàn)在也用來(lái)比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。

這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)理想的美好境界呢?現(xiàn)在,讓我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看!

2.板書(shū)《桃花源記》,齊讀課題?!短一ㄔ从洝返闹黧w本是“詩(shī)”,而“記”僅是詩(shī)的一個(gè)序言,一個(gè)注腳,原題是《桃花源詩(shī)并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事,完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式,所以它不但獨(dú)立成篇,而且比“詩(shī)”流傳更為廣泛,更為人們所喜愛(ài)。

二、作者簡(jiǎn)介,了解背景

1.交流作者的有關(guān)資料(生先說(shuō),師后補(bǔ)充)。

陶淵明(365-427),東晉著名詩(shī)人,字元亮,名潛,世稱(chēng)靖節(jié)先生,因其宅邊曾有五棵柳樹(shù),又自號(hào)“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫,其祖父、外祖父都做過(guò)官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響,年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際,社會(huì)的動(dòng)蕩不安,壯志難酬,二十九歲開(kāi)始,先后做過(guò)幾任小官,他在幾次仕途中,深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn),終于在41歲辭官回鄉(xiāng),并作《歸去來(lái)兮辭》以明其志。從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫(xiě)農(nóng)村生活情趣,表現(xiàn)田園風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活,愿與農(nóng)民來(lái)往而不愿為五斗米折腰,不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操,但又包含了消極遁世的因素。

2.寫(xiě)作背景。

此文作于宋永初二年(421年),當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招,又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作,作《桃花源詩(shī)并記》寄托自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞,富于小說(shuō)色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

三、誦讀課文,整體感知

1.誦讀課文

(1)范讀課文,清楚(句讀分明,節(jié)奏合理,語(yǔ)速適中等)、流暢(語(yǔ)句流利,音韻鏗鏘,停頓分明,不讀破句子等),要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)清,仔細(xì)記。

(2)學(xué)生放聲自讀課文。

朗讀要求:①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急,讀出感情。

(3)指名讀,學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

(4)學(xué)生齊讀課文,感受桃源意境。

2.感知課文

(1)文章以 為線(xiàn)索,以 為順序,從 桃花源,到 桃花源,再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——

桃源),一線(xiàn)貫之,層次分明,故事性強(qiáng),情節(jié)曲折回環(huán),懸念迭起,虛虛實(shí)實(shí),引人入勝,富有“傳奇”色彩。

明確:以漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索,以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪(fǎng)問(wèn)——離開(kāi)(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對(duì)即可)。

(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言講講這個(gè)故事,并說(shuō)說(shuō)自己最感興趣的地方。

四、疏通文意,積累文言知識(shí)

1.結(jié)合注釋了解文意,不懂的地方做上記號(hào),并質(zhì)疑。

2.重點(diǎn)掌握:

(1)書(shū)中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞

(2)古今異義字詞

鮮美 古:鮮艷美麗 今:(味道)新鮮

交通 古:交錯(cuò)相通 今:指運(yùn)輸事業(yè)

妻子 古:妻子和兒女 今:專(zhuān)指男子的配偶

無(wú)論 古:不要說(shuō),更不必說(shuō) 今:連詞,不管

絕境 古:與人世隔絕的地方 今:沒(méi)有出路的境地

不足 古:不值得 今:不充足,不滿(mǎn)

如此 古:像這樣 今:這樣

延 古:請(qǐng) 今:延長(zhǎng)、延伸

(3)通假字 要:通“邀”,邀請(qǐng)。

(4)一詞多義

舍:舍棄 房子 乃:于是,就 竟然

具:都 詳細(xì)地 志:作標(biāo)記 所作的標(biāo)記

遂:終于 于是,就 尋:尋找 隨即,不久

(5)同義詞

具、悉、咸、皆:都 緣、扶:沿著 云、道:說(shuō)

乃、遂:于是

(6)成語(yǔ):世外桃源、豁然開(kāi)朗、雞犬相聞、怡然自樂(lè)、無(wú)人問(wèn)津等。

3.課文翻譯,講述桃源故事。

五、本課回顧,各說(shuō)收獲

這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在,相信大家都有收獲,請(qǐng)你將本課所采摘的知識(shí)之果與大家分享吧!

六、布置作業(yè),鞏固遷移

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊知

1. 回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,如作者、字詞句的意思和用法、線(xiàn)索、順序、故事內(nèi)容等方面。

2. 展示背誦成果,此時(shí)的你,覺(jué)得桃花源是一個(gè)什么樣的世界?

二、品讀課文

第一段:故事開(kāi)端,寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會(huì)“甚異之”?這一段在全文起何作用?

(緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近……豁然開(kāi)朗。漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的,而桃花林之廣之美,是他以前未曾所見(jiàn),因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn),開(kāi)篇就渲染出一種神秘色彩,扣人心弦,為下文寫(xiě)漁人進(jìn)訪(fǎng)桃花源作了鋪墊。)

2.作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?景物描寫(xiě)有何作用?

(夾岸數(shù)百步……落英繽紛。為寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛,也為寫(xiě)桃花源的美好作了鋪墊。)

3.如此奇異幽雅的環(huán)境,假如你來(lái)到這里,你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢?

(學(xué)生大膽想像,盡情訴說(shuō)。)

第二、三段:故事的發(fā)展,寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

1.漁人入山后,看到了怎樣的圖景?

(自然景象:土地平曠,屋舍儼然……雞犬相聞。

生活情景:其中往來(lái)種作,……黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。)

2.作者的這些描寫(xiě)敘述,讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)?作者寫(xiě)這個(gè)理想的社會(huì)有什么用意?

(一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。這個(gè)理想的社會(huì)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形

成了鮮明對(duì)比?,F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭,民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。

作者明寫(xiě)桃花源,暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí),反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。)

3.你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎?(山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。)

4.桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)?說(shuō)明什么?

(“大驚”寫(xiě)出對(duì)陌生人到來(lái)的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客,民風(fēng)純樸。)

5.桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?為何“不復(fù)出”?

(桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。

“不復(fù)出”說(shuō)明桃花源人安居樂(lè)業(yè),也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦,對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。)

6.村人“皆嘆惋”,是為什么?當(dāng)漁人要離開(kāi)時(shí),桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?

(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn),加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”,故為世上的動(dòng)亂黑暗、秦朝以后

的朝代變化而嘆惋,也為世上老百姓過(guò)著的痛苦生活而嘆惋。他們不愿外面的人來(lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。 這一句為下文無(wú)法找到桃花源埋下了伏筆。)

第四、五段:故事的結(jié)局和尾聲,寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后,太守等人先后探訪(fǎng)桃花源未果的情形。

1. 漁人既然“處處志之”,但“尋向所志”“遂迷,不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫(xiě)用意何在?

(不矛盾,這樣使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方,也暗示桃花源是虛構(gòu)的,是作者寄寓的理想圣地,可遇而不可求。 這不僅增強(qiáng)了故事的曲折性,而更主要的`是可能激起讀者的惋惜之情,從而更加向往這美麗的世外桃源。)

2. 本文以漁人行蹤為線(xiàn)索,最后一節(jié)寫(xiě)劉子驥是否多余?

(像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后,也高興得想去探訪(fǎng),可見(jiàn)真實(shí)極了!這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染,使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感,增強(qiáng)了表達(dá)效果。)

3. 最后兩段與前又哪句話(huà)相呼應(yīng)?(“不足為外人道也”)

三、鑒賞寫(xiě)作特色、體悟主旨

1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序,線(xiàn)索清楚,重點(diǎn)明確,詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會(huì)感想,所以中間部分對(duì)桃花源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚詳細(xì)描寫(xiě),而對(duì)“忽逢桃花林”和歸來(lái)得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開(kāi)頭、結(jié)尾,則寫(xiě)得清晰簡(jiǎn)略。

2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)具體談?wù)劇?/p>

(情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在:①漁人迷路了,會(huì)怎樣?②桃花林又大又美,是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”,再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離,引人好奇:里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美,人們的生活為何這般自由幸福?⑥漁人辭去時(shí),桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?⑦為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無(wú)功而返?這些一連串的問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣,使課文情節(jié)充滿(mǎn)曲折離奇之感,讀者也隨之興趣愈濃。)

3.你是怎樣評(píng)價(jià)作者描寫(xiě)的“世外桃源”這一理想社會(huì)的?

(言之有理即可,如這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬,對(duì)美好未來(lái)的追求,是一種美好愿望的寄托。)

四、拓展延伸,布置作業(yè)

桃花源記課件 篇9

教法建議

1.理解課文內(nèi)容,對(duì)于古文內(nèi)容的理解,最好的、切實(shí)有效的辦法,就是通讀、讀熟,達(dá)到背誦的效果,就能理解其內(nèi)容。具體說(shuō),理解課文內(nèi)容,可分為這樣幾個(gè)步驟:第一步,掃清語(yǔ)言障礙,把文章讀順暢,通過(guò)多次誦讀熟悉故事;第二步,抓住文章線(xiàn)索,理清結(jié)構(gòu),記住文章中所有重要語(yǔ)句,想像故事的發(fā)展過(guò)程;第三步,運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)。如:漁人“忽逢桃花林”,是有意還是無(wú)意?漁人何以敢入洞?村人聽(tīng)漁人“具言所聞”后,為什么“皆嘆惋”?既然漁人出來(lái)時(shí)“處處志之”。為何后又找不到?等等,通過(guò)探究,加深理解;第四步,聯(lián)系作者寫(xiě)作此文的時(shí)代背景。理解作者社會(huì)理想的實(shí)質(zhì),是如何在文中體現(xiàn)出來(lái)的,并認(rèn)識(shí)作者的理想的意義和局限性。

2.理解本文的語(yǔ)言特色。本文語(yǔ)言十分準(zhǔn)確精練,用詞精析。不少句子簡(jiǎn)潔而又內(nèi)容豐富,要仔細(xì)體會(huì)其中蘊(yùn)含的內(nèi)容。如山里人問(wèn)漁人從何而來(lái),詩(shī)人沒(méi)有重復(fù)漁人進(jìn)桃花源的經(jīng)過(guò),只用“具答之”,就概括了漁人的全部答話(huà)。像這樣的例子不少。要通過(guò)閱讀,聯(lián)系上下文,細(xì)細(xì)體會(huì)用詞的精到。如寫(xiě)桃花源人見(jiàn)到漁人后,僅用“乃大驚”三字,就寫(xiě)出了桃源人對(duì)陌生人的驚異,又顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。類(lèi)似的例子也有不少,當(dāng)通過(guò)品讀,細(xì)細(xì)咀嚼、揣摩。

3.掌握重要的實(shí)詞和省略句式,對(duì)于實(shí)詞和句式的掌握,重要途徑仍然是閱讀,在誦讀中理解,在理解中又誦讀。這樣,要不了幾個(gè)反復(fù),就能把握。另外,也可以進(jìn)行分類(lèi)歸納整理,進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)練習(xí),如分古今詞義變化、多義詞等類(lèi)別。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.讀準(zhǔn)下列字音:

豁然儼然阡陌鬢邑詣驥

2.積累文言詞匯,掌握文言詞匯的特點(diǎn)。

(1)通假字:具、要;

(2)古今異義:交通、妻子、絕境、無(wú)論;

(3)一詞多義:舍、尋;

(4)辨析同義詞:悉、并、具、咸、皆;

(5)句式:省略句。

3.了解文學(xué)家陶淵明。

能力目標(biāo)

1.借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

2.培養(yǎng)朗讀和背誦的能力,這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩,體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫(xiě)作手法的表現(xiàn)力,理解文章深刻的思想內(nèi)容。

情感目標(biāo)

1.理解作者追求平等、自由、幸福,沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的精神。

2.理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

教學(xué)方法——在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述

可在熟讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。創(chuàng)造性的復(fù)述,有兩個(gè)不同的層次:一是完全用自己的話(huà)來(lái)復(fù)述,并插進(jìn)一些話(huà)使整個(gè)故事連貫起來(lái)——用這種方法可以檢查學(xué)生的閱讀能力;二是根據(jù)課文的內(nèi)容合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié),使得故事更加豐腴——用這種復(fù)述可以檢查學(xué)生對(duì)課文能課文的理解程度,發(fā)展學(xué)生的想象力。這兩種復(fù)述方法也可以結(jié)合起來(lái)。

課文的結(jié)構(gòu)層次

作者寫(xiě)桃源境界并不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,單刀直入,而是幽深?yuàn)W秘,迂回曲折。開(kāi)始寫(xiě)有一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的溪流,不知有多少里程;沿溪的兩岸有一大片桃林,不知有多寬多長(zhǎng);在林盡水絕之處,有一座大山,擋住去路,人世間好像到了盡頭。再仔細(xì)一看,山有一小口,鉆入洞內(nèi),剛剛能通過(guò)一人,走數(shù)十步,忽然開(kāi)朗起來(lái)。作者所寫(xiě)的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口,是一個(gè)無(wú)人區(qū),十分潔凈、清新、美好,它隔斷了現(xiàn)實(shí)社會(huì)喧囂污穢的生活,為桃源的隱蔽幽深作了過(guò)渡性的描寫(xiě);同時(shí),為讀者進(jìn)入桃源境內(nèi)造成心理上的準(zhǔn)備,不致使人感到突兀。在進(jìn)入桃源后,作者的描寫(xiě)也極有層次:先寫(xiě)田園風(fēng)光,遼闊的土地,整齊的房屋.縱橫的田間小道,美好的池塘,垂陰的桑竹;然后再寫(xiě)桃源人民的服飾、勞動(dòng)、情操、意趣。

從遠(yuǎn)到近,從田園風(fēng)光到社會(huì)人事,層層遞進(jìn),步步深入。同時(shí)。作者以曲折的手法寫(xiě)出漁人的行進(jìn)過(guò)程,一會(huì)兒水路,坐船逆水;一會(huì)兒山路,鉆洞爬山。當(dāng)乘船沿溪走得忘了遠(yuǎn)近時(shí),作者用“忽逢桃花林”一轉(zhuǎn),就把讀者帶到一個(gè)美麗靜謐的桃花仙境;再當(dāng)漁人鉆進(jìn)漆黑狹窄的洞內(nèi),感到絕望疑懼時(shí),作者以“豁然開(kāi)朗”的神來(lái)之筆,又把你帶到一個(gè)開(kāi)闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂(lè)土,真是“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸,使讀者的感情不由自主地隨之驟變:當(dāng)你進(jìn)入桃花林時(shí),它使你“喜”;當(dāng)你走到水窮路絕的隘口時(shí),它使你“疑”;當(dāng)你鉆入桃源見(jiàn)到一個(gè)沒(méi)有剝削壓迫的社會(huì)時(shí),它使你“驚”;當(dāng)你再想去尋訪(fǎng)這個(gè)境界時(shí),它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復(fù)雜情感變化,正是作品所產(chǎn)生的征服人們心靈的藝術(shù)力量。

《桃花源記》可分為三部分。第一部分,從首句至“欲窮其林”,寫(xiě)武陵漁人捕魚(yú)時(shí)偶然進(jìn)入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆,描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境:長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花瓣,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,心曠神怡。作品一開(kāi)始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者,使你非跟著漁人這個(gè)導(dǎo)游走下去不可。第二部分,從“林盡水源”至“不足為外人道也”,寫(xiě)漁人所見(jiàn)的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿(mǎn)秦始皇暴政這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對(duì)劉裕弒君篡位暴行的不滿(mǎn),并由此產(chǎn)生對(duì)理想境界的熱烈追求,以大膽的幻想、飽滿(mǎn)的浪漫主義情緒歌頌了理想樂(lè)土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過(guò)形象的描寫(xiě),神話(huà)式的虛構(gòu)故事和美的激情來(lái)打動(dòng)讀者心靈的。第三部分,從“既出”至末句,寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后,數(shù)人聞?dòng)嵲僭L(fǎng)而不可得其路徑的種種情景。以此作結(jié),給讀者留下了懸念,增加了作品幽微神秘的色彩。這結(jié)尾,也可能是暗示讀者:這美好的境界在現(xiàn)實(shí)中是并不存在的。

課文內(nèi)容概述

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝。漁人“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”,設(shè)下懸念:迷路了,會(huì)怎么樣?“忽逢桃花林”,為之一喜(一折)。接著寫(xiě)桃林美景,“漁人甚異之”?!皬?fù)前行,欲窮其林”,又設(shè)下懸念:走完桃林了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,又為之生疑(二折)。接著寫(xiě)漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)?!俺鯓O狹,才通人”,又設(shè)下懸念:里邊有什么,能走得通嗎?“復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗”,又為之一驚(三折)。接著寫(xiě)美好的世外桃源,介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí),“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也”’,又設(shè)下懸念:漁人出去后對(duì)外人說(shuō)了嗎?“及郡下,詣太守,說(shuō)如此”,又為之遺憾(四折)。“太守即遣人隨其往,尋向所志”,又設(shè)下懸念:找到了嗎?“不復(fù)得路”,又為之迷惑不解(五折)。全文不過(guò)三百來(lái)字,卻寫(xiě)出這樣一個(gè)有頭有尾、情節(jié)完整的故事,語(yǔ)言夠精練的了。

了解作者及時(shí)代背景

陶淵明(約365~427年),東晉大詩(shī)人。一名潛,字元亮,潯陽(yáng)紫桑(今江西九江市)人。曾任彭澤令等職。因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)士族地主把持朝政的黑暗現(xiàn)實(shí),辭官歸隱,作《歸去來(lái)兮辭》,自明本志。他的詩(shī)歌多描寫(xiě)自然景色及其在農(nóng)村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫(xiě)于421年,即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對(duì)劉裕政權(quán)不滿(mǎn),加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨,但他無(wú)法改變,也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來(lái)抒懷。塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣。

文言知識(shí)

1.“然”字的用法

“然”,在古漢語(yǔ)中,附在描寫(xiě)聲容情態(tài)的詞語(yǔ)之后,作為構(gòu)詞的輔助成分,與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”相當(dāng)。作“……的樣子”講(有時(shí)可不翻譯)。

“豁然開(kāi)朗”中的“豁然”,是“開(kāi)闊、敞亮的樣子”的意思。

“屋舍儼然”中的“儼然”,是“整齊的樣子”的意思(“儼然”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中還有另一義為“十分象……的樣子”,如“儼然一個(gè)正人君子”)。

“怡然自樂(lè)”中的“怡然”,是“悠閑、安詳?shù)臉幼印钡囊馑肌?/p>

“欣然規(guī)往”中的“欣然”,是“高興地”“愉快地”的意思。

2.句式的省略在本文中,主要表現(xiàn)為主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略。

(1)省略主語(yǔ)。例如:

山有小口,(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船,從口入。(小口)初極狹,才通人。(武陵人)復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。

其中(人們)往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。

(村中人)見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。(漁人)具答之。(村中人)便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中(人)聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。

(2)省略賓語(yǔ)。例如:

①問(wèn)(漁人)所從來(lái),便要(漁人)還家。

②此人一一為(之)具言所聞。

③余人各復(fù)延(漁人)至其家。

在古漢語(yǔ)中,省略掉主語(yǔ)賓語(yǔ),并不會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)意含混、引起誤解,反顯出語(yǔ)言的簡(jiǎn)練、緊湊。但在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),卻常常需把省略掉的成分補(bǔ)出來(lái)。

3.古今詞義的異同

在本文中,重點(diǎn)是理解與區(qū)別那些同現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音詞在文字形式上完全相同而含義不同的詞組。

例如:

在古漢語(yǔ)中,這類(lèi)雙音詞的每一個(gè)詞素都有獨(dú)立的意義,翻譯時(shí)都必須準(zhǔn)確地譯出。古今義有相同的因素,但更須了解其不同之處,否則容易“以今釋古”,造成理解上的偏差或錯(cuò)誤。

桃花源記課件 篇10

本文文字較為簡(jiǎn)易,且故事性較強(qiáng),可要求學(xué)生借助注釋和工具書(shū)理解課文基本內(nèi)容,對(duì)于難懂的字詞,教師稍作點(diǎn)撥即可。同時(shí),要加強(qiáng)誦讀練習(xí),積累文中的成語(yǔ)及有價(jià)值的詞匯,然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言。另外,要讓學(xué)生多收集資料,既要看到作者的美好理想,又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾,才能深刻理解文章的內(nèi)容和寫(xiě)法。教學(xué)中不妨運(yùn)用視聽(tīng)及多媒體技術(shù),采用誦讀、討論和合作探究的方法.激情增趣,領(lǐng)會(huì)情感,學(xué)懂課文。

1.熟讀并背誦課文。

2.理解、積累一些文言詞匯。

3.了解作者筆下的理想社會(huì),理解作者寄托的思想感情。

初一下學(xué)期,我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)東晉著名文學(xué)家陶淵明的一首詩(shī)《飲酒》,我們一起讀一遍。(課件顯示《飲酒》詩(shī))誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō),這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志趣?

提示:全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人棄官歸隱后樂(lè)于田居、陶醉于自然的人生態(tài)度和生活情趣,既反映了遠(yuǎn)離塵俗、安貧樂(lè)道、潔身自好的心志,也流露出躲避矛盾、與世無(wú)爭(zhēng)、獨(dú)善其身的消極思想。

陶淵明的這種志趣,在他的很多詩(shī)作中都有所體現(xiàn)。不僅如此,在《桃花源記》這篇文章中,陶淵明更是具體地勾畫(huà)出了他所向往的理想社會(huì)。這堂課,就讓我們一起走進(jìn)桃花源、走近陶淵明。

(此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既創(chuàng)設(shè)了情景,同時(shí)又通過(guò)復(fù)習(xí)、聯(lián)系已有的知識(shí),引出新的教學(xué)內(nèi)容,花時(shí)不多,收益卻很大。)

1.展示學(xué)生收集到的有關(guān)資料。

(在平時(shí)的常規(guī)教學(xué)中教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生初步具備搜集資料和處理信息的能力。)

2.請(qǐng)同桌檢查對(duì)方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。

豁然開(kāi)朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo)

1.課件展示,配樂(lè)朗讀。

2.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀,要求讀出感情,咬準(zhǔn)字音。

(誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣。)

3.全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文,準(zhǔn)確把握敘事線(xiàn)索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意,復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。

(教師據(jù)此檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度,發(fā)展學(xué)生的想像力,培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。明確:課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索,可以按照逢桃花源、訪(fǎng)桃花源、尋桃花源的順序來(lái)復(fù)述。)

1.請(qǐng)學(xué)生找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

鮮美:鮮艷美麗平曠:平坦開(kāi)闊 屬:類(lèi) 悉:全,都。 邑人:同鄉(xiāng)人 不復(fù)出焉:不再?gòu)倪@里出去 焉:于之,從這里 語(yǔ)云:告訴(他)說(shuō) 既:已經(jīng) 如此:像這樣 遣:派欣然:高興地

(教師可適當(dāng)給學(xué)生講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類(lèi)活用現(xiàn)象等,但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí),展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。)

①古今異義詞:

妻子 古義:妻子兒女 (率妻子邑人來(lái)此絕境) 今義:指男方的配偶

3。請(qǐng)學(xué)生找出難譯的語(yǔ)句討論作答。

(此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)

1.初步背誦全文。

2.積累文言詞匯。

(積極引導(dǎo),充分評(píng)價(jià),讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成勤背詩(shī)文的好習(xí)慣。)

同桌二人,一人為采訪(fǎng)者’(漁人),另一人為受訪(fǎng)者(村里人).將課文內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)。最后推派代表在全班交流。

1.桃花源美在何處?

桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美?!一ㄔ疵涝诃h(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美。

2.桃花源神秘在何處?

3.桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?

桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸。

(這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面檢查了上節(jié)課翻譯落實(shí)的情況,另一方面使學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容的了解,從整體上把握了全文內(nèi)容。)

1.桃花源美在風(fēng)景秀麗,美在民風(fēng)淳樸,美在生活幸福,美在平等自由。不過(guò),請(qǐng)同學(xué)們想—想,在東晉時(shí)代,這么美的地方真的存在嗎?

2.有人說(shuō)陶淵明的是積極追求美好生活,也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí),你怎樣評(píng)價(jià)?

(本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是弓l導(dǎo)學(xué)生用自主、合作的方式培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí),引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。)

生l:我認(rèn)為不可能存在。因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治黑暗,兵禍連綿,民不聊生,是個(gè)十分黑暗的社會(huì),“桃花源”是由于作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的厭倦而虛構(gòu)出的如仙境般的地方,它反映作者對(duì)美好生活的向往。

生2:我認(rèn)為桃花源是不存在的,社會(huì)動(dòng)蕩不安,官僚階級(jí)貪腐貪腐,人民受著壓迫,不會(huì)有這樣的地方存在。并且后來(lái)漁人因失約而找不到桃花源的情節(jié)也暗示了這一點(diǎn)。

生3:我認(rèn)為有可能存在,即使現(xiàn)在還有人跡罕至的地方,何況在一千年之前呢?

生4:我認(rèn)為有可能存在,因?yàn)闁|晉雖然是個(gè)紛亂之世,不過(guò),在這戰(zhàn)亂頻發(fā)的亂世之中,人們向往和平,肯定會(huì)有人帶領(lǐng)心地善良的人,來(lái)到這與世無(wú)爭(zhēng)的桃源絕境。冥冥之中,命運(yùn)只讓熱愛(ài)這美麗且愿意保護(hù)這美麗地方的人來(lái)到這兒,享受美好生活。

問(wèn)題二:

生l:我認(rèn)為陶淵明寫(xiě)《桃花源記》是積極追求美好生活的表現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì),有人就心甘情愿地沉淪下去,有人則努力地去爭(zhēng)取美好的.生活,而陶淵明正是這后一種人的一個(gè)代表。他的《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)十分美麗的地方,喚起了人們對(duì)美好生活的向往,讓大家都努力爭(zhēng)取美好的生活。

生2:我認(rèn)為陶淵明創(chuàng)造這樣一個(gè)桃花源,表現(xiàn)了他對(duì)美好生活的渴望。但漁人、太守和劉子驥最終都未找到桃花源的情節(jié),暗示了桃花源的可望不可即,也體現(xiàn)了他的消極心態(tài)。

生3:我認(rèn)為陶淵明是消極逃避現(xiàn)實(shí)的。因?yàn)樵谶@亂世之中,作者的心已疲倦,厭煩了這混亂之世。想找到那樣一個(gè)世外桃源,躲人桃源之中。

生4:我認(rèn)為陶淵明是積極追求美好生活的,要不然他不會(huì)將桃花源寫(xiě)得那么美好,宛若仙境。這說(shuō)明他心中還是向往美好生活的。

陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍,政治貪腐,民生凋敝的黑暗社會(huì)里,深感痛苦和不滿(mǎn)。但是要想改變社會(huì)現(xiàn)狀又根本不可能,于是他只好棄官歸隱,沽身自好,安貧樂(lè)道。他憧憬著那種沒(méi)有君主、沒(méi)有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì),本文正是這種理想的生動(dòng)寫(xiě)照。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意志和愿望,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這種對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和否定,也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想,無(wú)非借此寄托自己超然高舉之思,開(kāi)頭、結(jié)尾的寫(xiě)法對(duì)此都有所暗示,桃源究在何處,沒(méi)有具體點(diǎn)明,人們想再訪(fǎng)也不可得。

陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的。古人云:“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)?!弊鳛?1世紀(jì)的青少年,我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì),關(guān)注歷史,做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。還應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的理想,將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái),才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于我們的民族。

1.背誦全文。完成書(shū)后思考練習(xí)。

2.拓展閱讀《桃花源詩(shī)》,思考分析在內(nèi)容、寫(xiě)作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?/p>

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。

本文通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。

文章開(kāi)端,先以美好閑靜、“芳草鮮美,落英繽紛”的桃花林作為鋪墊,引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。在那里,一切都是那么單純,那么美好,沒(méi)有稅賦,沒(méi)有戰(zhàn)亂,沒(méi)有沽名釣譽(yù),也沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和,那么誠(chéng)懇。造成這一切的原因,作者沒(méi)有明說(shuō),但從“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息:原來(lái)歸根結(jié)底,是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)幻想中的桃源世界,對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō),無(wú)疑是令人神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸,恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛,使文章更富有感染力。當(dāng)然,這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的,只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌,是不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的憧憬以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)。

桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂),從“其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。”從“男女”、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。

文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說(shuō)筆法,以一個(gè)捕漁人的經(jīng)歷為線(xiàn)索展開(kāi)故事。開(kāi)頭的交代,時(shí)代、漁人的籍貫,都寫(xiě)得十分肯定,似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離,把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反,如果一開(kāi)頭就是“山在虛無(wú)縹緲間”,讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn),作品的感染力也就會(huì)大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志,迷不得路,使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界,心中依舊充滿(mǎn)了對(duì)它的依戀。文末南陽(yáng)劉子驥規(guī)往不果一筆,又使全文有余意不窮之趣。

桃花源記課件 篇11

嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山,伊人亦云逝⑶。往跡浸復(fù)湮⑷,來(lái)徑⑸遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕⑹,日入從所憩⑺。桑竹垂余陰,菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅⑻?;穆放煌?,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼,衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌,斑白歡游詣⑽。草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志⑾,四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè),于何勞智慧。奇蹤隱五百,一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀,旋復(fù)還幽蔽⒁。借問(wèn)游方士⒂,焉測(cè)塵囂外⒃?愿言⒄躡輕風(fēng),高舉尋吾契⒅。

譯文 秦始皇暴政,打亂了天下的綱紀(jì),賢人便紛紛避世隱居,黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒(méi),如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵(lì)督促致力農(nóng)耕,日出而作日落而息。桑樹(shù)竹林垂下濃蔭,豆谷類(lèi)隨著季節(jié)種了卻不用交賦稅。荒草阻隔了與外界的交通,雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法,衣服沒(méi)有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌,老人歡快地來(lái)往游玩。草木茂盛使人認(rèn)識(shí)到春天來(lái)臨,天變暖和了;樹(shù)木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈,秋冬之季到了。雖然沒(méi)有記載歲時(shí)的歷書(shū),但四季自然轉(zhuǎn)換,周而成歲。生活歡樂(lè)得很,還有什么用得著操心?桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開(kāi)桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世間的淡薄人情本源不同,一時(shí)顯露的桃花源又深深地隱藏起來(lái)了。試問(wèn)世俗之士,又怎么能知道塵世之外的事?我愿駕著清風(fēng),高高飛去,尋找與我志趣相投的人。

〔注釋〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐無(wú)道,造成戰(zhàn)亂,賢人們都逃離世間。嬴氏,指秦王朝。天紀(jì),指合理的社會(huì)秩序。⑵ 黃,夏黃公。綺,綺里季。秦末漢初時(shí)高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時(shí)也離開(kāi)了世間。伊人,指桃源中人。云,語(yǔ)助詞,無(wú)義。⑷全句意思是桃源中人初進(jìn)山的路漸漸湮沒(méi)。跡,足跡,代“路”。⑸來(lái)徑,來(lái)時(shí)的路,與“往跡”同指,但角度不同。⑹全句意思是,桃源中人互相勉勵(lì)致力于耕田。肆,盡力。⑺ 憩,休息。⑻這兩句的意思是,春天養(yǎng)蠶,絲盡歸己;秋天莊稼熟了,也不用繳納租稅。靡,無(wú)。⑼全句意思是按古制進(jìn)行祭祀。俎豆,古代祭祀時(shí)所用的禮器。⑽游詣,游玩。⑾紀(jì)歷志,歲時(shí)的記載。⑿這兩句的意思是,桃源中人的奇異?ài)欅E從秦末到晉已隱沒(méi)了五百年,卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了。五百年,約數(shù)。敞,開(kāi)放。神界,仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟澆薄的世風(fēng),二者本源不同。⒁這句意思是,漁人離開(kāi)不久,它又隱沒(méi)了,指記中的“遂迷,不復(fù)得路”。⒂游方士,游于方內(nèi)的人,指世俗中人。⒃這句的意思是,世俗中人不能測(cè)知塵世以外的事。塵囂,指塵世。⒄言,語(yǔ)助詞,無(wú)義。⒅契,契合,指志趣相合的人。

桃花源記課件 篇12

教學(xué)目標(biāo):

1、朗讀課文,把握文章內(nèi)容。

2、展開(kāi)想象,品味桃源勝境。

3、聯(lián)系背景,感悟作者思想。

教學(xué)重點(diǎn):

研讀課文,整體把握文章內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn):

理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入:有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?!蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn):當(dāng)你遇事不順時(shí),當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r,你會(huì)去想一些開(kāi)心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明,他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中,今天,就讓我們一起走進(jìn)《桃花源記》,走進(jìn)陶淵明筆下的那方世外桃源。

二、了解作者:陶淵明,東晉詩(shī)人。名潛,字元亮。少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安,他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官,因“不為五斗米折腰”,棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱(chēng)其為“靖節(jié)先生”。

三、讀文感知

1、初讀課文

(1)學(xué)生初讀,邊讀邊用筆畫(huà)出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句,可以結(jié)合注釋跟同桌或在小組內(nèi)交流,互相指證。

(出示字詞檢測(cè))

(2)隨機(jī)抽查學(xué)生初讀的情況,全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委,從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。

2、配樂(lè)范讀:感知文章內(nèi)容、感受文章魅力

3、再讀課文:學(xué)生自讀,結(jié)合注釋、工具書(shū)自行翻譯,組內(nèi)交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題,若仍不懂,則舉手問(wèn)老師,全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。

四、品讀賞析:

屏顯“桃源訪(fǎng)談”:同學(xué)們,陶淵明筆下的桃花源美不美?你們想不想到桃花源?現(xiàn)在啊,這間教室就是桃花源,你們都是桃花源的村民,我呢,是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過(guò)時(shí)空隧道,來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中,現(xiàn)在我對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)。

然后教師以主持人的身份采訪(fǎng)了以下問(wèn)題:

1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎?

2、請(qǐng)問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的?

3、你能對(duì)我們觀眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎?

4、在節(jié)目的最后,請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓?huà)概括一下桃花源的特點(diǎn)或你們的感受。

五、合作探究

陶淵明筆下的桃花源是否真的存在?為什么?請(qǐng)到文中找出根據(jù)。

桃花源記課件 篇13

一、課文導(dǎo)入

同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

二、同學(xué)們互相交流搜集到的相關(guān)資料。

陶淵明生于東晉末朝,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱(chēng)靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文,內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作,不滿(mǎn)黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

本文大約寫(xiě)于宋永初二年(有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話(huà)的《桃花源記》。

三、學(xué)生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”,感知課文內(nèi)容。

教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀,借助工具書(shū)和注釋?zhuān)嗷ビ懻?,學(xué)習(xí)字詞,教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔。

四、概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納,教師總結(jié))

第一段:寫(xiě)漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)。

第二、三段:寫(xiě)漁人進(jìn)入訪(fǎng)問(wèn)桃花源的經(jīng)過(guò)。

第四段:寫(xiě)漁人再尋桃花源,終不可得。

五、分析本文寫(xiě)作線(xiàn)索(以漁人行蹤為線(xiàn)索)

六、分小組進(jìn)行誦讀比賽,部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。

七、布置作業(yè)

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