將進(jìn)酒課件(收藏8篇)

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將進(jìn)酒課件(篇1)

教學(xué)重點(diǎn)

１．體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格

２．了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情

３．把握全詩(shī)的感情基調(diào)

教學(xué)難點(diǎn)

１．把握全詩(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)

２．鑒賞全詩(shī)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》，內(nèi)容如下：

李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。

天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。

提問(wèn)：讀過(guò)詩(shī)后，你能通過(guò)這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎？

明確：詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī)，笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見(jiàn)，也不是那么畢恭畢敬，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而是自豪地說(shuō)：“臣是酒中仙！”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

二、.寫(xiě)作背景介紹

本詩(shī)約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。

三、分析鑒賞

提問(wèn)：李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的，你認(rèn)為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎？

明確：這首詩(shī)有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。（參見(jiàn)人教社《教師教學(xué)用書(shū)》152頁(yè)）

提問(wèn)：你能簡(jiǎn)單.總結(jié)一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎？

明確：詩(shī)的開(kāi)頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放，要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”，一同消除、忘卻。

四、.寫(xiě)作特點(diǎn)

提問(wèn)：本詩(shī)你讀來(lái)有何感覺(jué)？

明確：略

提問(wèn)：以往我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)多以七言為主，那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？

明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯(cuò)落。且詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變，奔放而流暢。

五、學(xué)生誦讀全詩(shī)

六、作業(yè)

課后練習(xí)第二題。

板書(shū)設(shè)計(jì)

將進(jìn)酒

李白

一、.寫(xiě)作背景

天寶十一載（752）“賜金還鄉(xiāng)”之后。

二、結(jié)構(gòu)

流光易逝，人生短促→烹羊宰牛，飲酒作樂(lè)→長(zhǎng)醉不醒→同消憂愁

三、感情基調(diào)

悲→歡→激憤→狂放

四、.寫(xiě)作特點(diǎn)

１．句式以七言為主，雜以三、五、十言，參差錯(cuò)落。

２．夸張的修辭

將進(jìn)酒課件(篇2)

教學(xué)目的：

1、背誦這首詩(shī)

2、鑒賞這首詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。許多詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。

他一生寫(xiě)下 了許多詠酒的詩(shī)篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁，但所詠的詩(shī)是極其豪放的。《將進(jìn)酒》就是其 中的一首。

天寶年間，李白初到長(zhǎng)安，唐玄宗聞其詩(shī)名，曾召李白進(jìn)宮賦詩(shī)贊美楊貴妃，但李白鄙視楊貴妃、高力士的為人，兩人以李白詩(shī)中有“飛燕”故，讒害李白，李白被玄宗賜金放還，離開(kāi)長(zhǎng)安，在河南安微一帶游歷，此詩(shī)當(dāng)寫(xiě)于那個(gè)時(shí)候。

二、題解：

《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名，多寫(xiě)飲酒放歌的情懷。李白這首詩(shī)雖用了舊題，但自創(chuàng)新意，跳出了前人的窠臼，把

飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī) 題以積極的內(nèi)容。

三、范讀(注意讀音、節(jié)奏)

四、學(xué)生自由朗讀，并結(jié)合注釋了解大意。

五、整體把握：

1、第一段可以分為兩個(gè)層次

① 起興：思考：詩(shī)人用什么表現(xiàn)手法?起到什么作用?(開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自

西而來(lái)，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過(guò)“朝”“暮”間

事。兩個(gè)長(zhǎng)句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極。)

② 這兩句包含天地人生，氣魄巨大，表現(xiàn)出一種怎樣的情感?(慷慨悲傷)

③ 入題：人生得意須盡歡，詩(shī)中“得意”指的是什么?(“人生”以下六句寫(xiě)歡?！叭松眱删溆伞氨倍鳌皻g”“樂(lè)”。詩(shī)人漸趨狂放。

朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽”、“對(duì)月”將飲酒詩(shī)化了，“莫使”、“空”的雙重否定 句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)烈。好友相聚，這種感情是真實(shí)、高尚豪放的)

④ 在飲酒歡樂(lè)中，表現(xiàn)出李白的什么心理品質(zhì)?(豪邁自信?！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄?jié)贊嘆的句子，算是對(duì)未來(lái)的一個(gè)期許，相信自己一定

能作出一番事業(yè)。這種詩(shī)情體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無(wú)奈與自我安慰。此時(shí)他心里應(yīng)該還盼著會(huì)有一天再唱：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！?/p>

2、學(xué)生朗讀背誦這一段。

六、布置作業(yè)。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課：抽查第一段的背誦。

二、理清第二段的結(jié)構(gòu)、大意。

1、舉杯勸酒。

2、勸酒辭：歌一曲。

①“與君……”：脫口而出，可見(jiàn)豪放不羈。

② 提問(wèn)：勸酒辭可分為幾層意思?

三層：⑴

主旨句：對(duì)豪門(mén)權(quán)貴的蔑視、否定?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，這兩句詩(shī)反映了作者的人生觀和價(jià)值觀，“鐘鼓”本是一種樂(lè)器，在這里是擊鼓作樂(lè)之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書(shū)人最可寶貴的性格。當(dāng)然，有骨氣，不等于沒(méi)有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過(guò)“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”來(lái)忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎?李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書(shū)叔云》一詩(shī)中作出了明確的回答：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，我們可以想象，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無(wú)法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊!表面上開(kāi)懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白!

⑵ 列舉古往今來(lái)賢才不得用的現(xiàn)象，表達(dá)作者的憤激之情。

思考：① 圣賢指的是哪些人呢?他們寂寞的含義是什么?

(孔子、孟子、屈原、賈誼之流?？鬃?、孟子，奔走列國(guó)宣揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō)，施行仁政，卻一直得不到任何一個(gè)國(guó)君的任用;屈原、賈誼，理想、抱負(fù)一直不為人所理解。)

② 曹植舉行宴會(huì)暢飲，為的是什么?

(空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。)

③ 李白為什么單單點(diǎn)名寫(xiě)曹植?

(才華、遭遇相同，用以自況。)

⑶詩(shī)人要將一切昂貴的東西都拿來(lái)“換美酒”，真是狂放到極點(diǎn)。這種狂放，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。

3、小結(jié)第二段：對(duì)權(quán)貴的鄙視，對(duì)自己懷才不遇的憤慨。

4、學(xué)生自由朗讀、背誦、并抽查。

1、舉杯勸酒

① 主旨句：鐘鼓饌玉不足貴：蔑視、否定

三、鑒賞：

① 對(duì)豪門(mén)權(quán)貴的鄙視，以及對(duì)他們營(yíng)私結(jié)黨、排斥賢能，自己懷才不遇的憤慨。

1、思想內(nèi)容：

② 流露出思想上的矛盾：一方面有積極用世的想法，又有借酒澆愁的消極行為。感情上大起大落：悲→歡→憤激→狂放→豪放飄逸

2、夸張的寫(xiě)法：三百杯、萬(wàn)古愁、天上來(lái)、朝如青絲暮成雪。

3、跳出前人窠臼，把飲酒與批判黑暗現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，賦舊題以新意。

4、句式多變，節(jié)奏富于變化，抑揚(yáng)頓挫。

四、.總結(jié)全詩(shī)，學(xué)生集體背誦全詩(shī)。

五、解答課后作業(yè)。

六、課外引伸、拓展：

討論李白的飲酒：

① 思想性格使然：儒、道、俠三家兼有。杜甫《飲中八仙歌》曾言道：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！?/p>

李白與酒難舍難分的傳世佳作更是俯拾即是，如： 《月下獨(dú)酌 》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人” 、《客中作》

：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”、《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云

》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。酒為液態(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來(lái)，中國(guó)文人不是餓了才喝酒，多半是愁了才喝酒。為何愁?多得很，仕途失意，功業(yè)未成，思妻念子，一言概之，就是生活不如意。

將進(jìn)酒課件(篇3)

將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)模板

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：

（1）理清詩(shī)歌情感變化線索，理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

（2）背誦全詩(shī)。

2、能力目標(biāo)體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。

3、情感目標(biāo)：了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。

4、教學(xué)重點(diǎn)：探究詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

5、教學(xué)難點(diǎn)：體味詩(shī)人感情的跌宕起伏。

6、教學(xué)方法：師生探討法

導(dǎo)入新課

請(qǐng)大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語(yǔ)：酉時(shí)下大雨?！熬啤笔且环N文化，它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來(lái)；或借酒來(lái)排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無(wú)數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！痹凇恫灰?jiàn)》還用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來(lái)概括他的一生?，F(xiàn)在就讓我們來(lái)欣賞李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。（朗誦全詩(shī)）

一、整體感知

《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然，是無(wú)法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說(shuō)服他，寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？”（《贈(zèng)李白》）杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的，但我們也不可忽視李白的'飲酒詩(shī)中仍包含著積極的內(nèi)容。

（給學(xué)生五分鐘朗誦全文，要求其注意作者的感情變化。）

二、鑒賞要點(diǎn)

1、三種主要情感：

（1）、顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限的信心。

（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。）

（2）、流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè)之意。

（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。）

（3）、表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。

（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。）

2、感情上大起大落

這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：

開(kāi)頭四句寫(xiě)感傷之情。

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

這里的“高堂明鏡”并非指母親，而是懸于高堂之上的鏡子。

詩(shī)人一落筆就寫(xiě)黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩(shī)人寫(xiě)黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)，如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東?！保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》），“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”（《公無(wú)渡河》）等，其基調(diào)是壯；這次則不同——詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩(shī)人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對(duì)鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌·其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促?。≈链?，詩(shī)人的悲意更濃了。

但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。所以“人生”以下六句轉(zhuǎn)而寫(xiě)歡。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，

千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢(qián)也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！?（此處用典：“烹羊宰牛且為樂(lè)”語(yǔ)本曹植《箜篌引》），準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”?！扒覟闃?lè)”就是姑且作樂(lè)，也就是把不愉快的事情丟開(kāi)不想。（提問(wèn)：詩(shī)人的這種歡樂(lè)是真實(shí)的嗎？?jī)H僅為了一醉方休嗎？）詩(shī)人這種歡樂(lè)感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f(shuō)出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，

惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

“鐘鼓”本意指樂(lè)器，這里做“擊鼓作樂(lè)”解；“饌玉”指精美的食品。“鐘鼓饌玉”在這里是富貴利祿的代稱。

待到酒宴開(kāi)始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來(lái)。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團(tuán)，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現(xiàn)了他自離開(kāi)長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來(lái)圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。（提問(wèn)：詩(shī)人說(shuō)他們“古來(lái)圣賢皆寂寞”，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結(jié)尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆。（這里要注意，此處用典：“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)”語(yǔ)出曹植《名都賦》：“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”。）

將進(jìn)酒課件(篇4)

朗誦李白的《將進(jìn)酒》，背景音樂(lè)選什么好?大家知道朗誦教案是如何的?

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)、知識(shí)技能：

1、指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中了解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。

2、通過(guò)誦讀，理清詩(shī)歌情感跌宕起伏的變化線索，感受詩(shī)人的情感變化，把握詩(shī)歌的情感基調(diào)，體會(huì)作品豪邁奔放、波瀾起伏的特點(diǎn)。

(二)、過(guò)程與方法：

運(yùn)用一些基本的誦讀方法，通過(guò)誦讀，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感。

(三)、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過(guò)誦讀，認(rèn)識(shí)李白淡泊富貴、蔑視權(quán)貴的積極思想，感受李白的自由精神和偉大人格，了解其懷才不遇的苦悶和豪放不羈的情懷，理解其貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感，樹(shù)立符合時(shí)代潮流的人生觀。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感。

2、通過(guò)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生理清詩(shī)歌情感跌宕起伏的變化線索，感受詩(shī)人的情感變化，把握詩(shī)歌的情感基調(diào)，體會(huì)作品豪邁奔放、波瀾起伏的特點(diǎn)。

三、教學(xué)難點(diǎn)

1、如何引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌豪邁奔放、慷慨生悲的情感。

2、如何引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體現(xiàn)詩(shī)人的`情感變化。

四、教學(xué)時(shí)數(shù)

1課時(shí)

五、教學(xué)內(nèi)容與步驟

(一)、導(dǎo)入新課。

情感是詩(shī)歌的靈魂。在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程之中，我們?nèi)绾稳グ盐赵?shī)歌的情感呢?我認(rèn)為有兩個(gè)環(huán)節(jié)必不可少：一是對(duì)詩(shī)歌意境的理解與分析，二是要在此基礎(chǔ)之上通過(guò)反復(fù)的誦讀，在誦讀中領(lǐng)悟詩(shī)人的情感。兩個(gè)環(huán)節(jié)相輔相成。上節(jié)課，我們完成了學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》的第一個(gè)環(huán)節(jié)，這節(jié)課，我們一起來(lái)完成第二個(gè)環(huán)節(jié)。

(二)、誦讀指導(dǎo)

1、如何讀出詩(shī)歌的情感?教師復(fù)習(xí)誦讀的基本要點(diǎn)。PPT展示

⑴ 回味意境，找準(zhǔn)感情基調(diào) ⑵ 把握好節(jié)奏 ⑶ 讀好重音 ⑷控制好語(yǔ)速

2、教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀第一層。

(1)、PPT展示誦讀本節(jié)的知識(shí)要點(diǎn)。

a、情感基調(diào)：氣勢(shì)磅礴，慷慨生悲。

b、停頓、重音：

君不見(jiàn)//黃河之水....//天上來(lái)...， 奔流../.到海..//不復(fù)回...。

君不見(jiàn)//高堂/明鏡//悲./白發(fā)， 朝.如/青絲..//暮./成雪.。 c、語(yǔ)速：時(shí)緩時(shí)急跌宕起伏。

(2)、關(guān)鍵詞句解讀?！熬灰?jiàn)”是領(lǐng)出的詞語(yǔ)，當(dāng)然要做停頓，讀的時(shí)候應(yīng)從容、親切些?！包S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”兩句要讀出黃河之水從天而降、一瀉千里、驚濤動(dòng)魄的氣勢(shì)。兩句都要重讀，但在聲音處理上又有變化，前句高昂，以顯氣勢(shì)，后句低沉，暗含時(shí)光一去不復(fù)返的意思。所以前句按4/3的節(jié)奏讀，后句按2/2/1/2的節(jié)奏讀。“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”兩句寫(xiě)人生易老，要讀出慷慨生悲的情感，聲音沉而緩。重音應(yīng)落在“悲”字和“朝”、“暮”、“青絲”、“雪”這兩組相對(duì)的詞語(yǔ)上，都可采用2/2/1/2的節(jié)奏。

(3)、教師領(lǐng)讀。

(4)、學(xué)生齊讀。注意節(jié)奏和重音，從而讀出情感。

(5)、師生評(píng)價(jià)，教師點(diǎn)撥。

3、按照誦讀第一層的方法，學(xué)生自行揣摩誦讀第二層。

(1)學(xué)生揣摩、散讀，教師巡視。 (2)教師抽檢。

(3)教師點(diǎn)撥，師生評(píng)價(jià)。PPT明確誦讀要領(lǐng)：

a、 感情基調(diào)：自信狂歡。

b、 停頓、重音：

人生得意/須盡歡...

, 莫使金樽/空.--..對(duì)月..。

天生我材/必有用..., 千金/散盡../還._復(fù)來(lái)..。

烹羊宰牛/且為樂(lè)..., 會(huì)須一飲../三._.百杯..。

c、 語(yǔ)速：快而有力

(4)關(guān)鍵詞句解讀?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月”兩句要讀出及時(shí)行樂(lè)的灑脫勁。語(yǔ)速要快，采用4/3節(jié)奏，重音落在“須盡歡”和“空對(duì)月”上，“空”字適當(dāng)用拖音?！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)”兩句要讀出自信感。重音落在后面，為避免單調(diào)，前句4/3節(jié)奏，后句采用2/2/1/2的節(jié)奏?！芭胙蛟着Ｇ覟闃?lè)”一句宜輕重讀，以突出“會(huì)須一飲三百杯”的豪氣。重音落在三百杯上，三字適當(dāng)用拖音。

4、 教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀第三層。

本層又可以分成兩個(gè)小層。第一小層過(guò)渡，詩(shī)人反客為主，殷勤勸酒。第二層可以看成是勸酒詞的具體內(nèi)容。

⑴、PPT展示誦讀本節(jié)的知識(shí)要點(diǎn)

a、感情基調(diào)：憤激不平。

b、停頓、重音：

岑/夫子，丹/丘生，將./進(jìn)酒，杯/莫停..。

與君/歌.一曲，請(qǐng)君為我/傾耳聽(tīng)...：

鐘鼓饌玉/不足貴...,但愿/長(zhǎng)醉/不./.復(fù)醒..。 古來(lái)圣賢/皆寂寞,惟有飲者../留其名...。

陳王昔時(shí)/宴平樂(lè),斗酒十千../恣歡謔...。

c、語(yǔ)速：急促而回環(huán)。

(2)關(guān)鍵詞句解讀：詩(shī)人此時(shí)酒已至酣，反客為主，一顯主客關(guān)系融洽，二顯李白的豪放與灑脫?！搬蜃?，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！彼木洳捎煤舾娴男问?，重音落在“將”字和“杯莫?！鄙?，“杯莫停”一字一頓?！芭c君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”兩句要讀得親切些?！扮姽酿傆癫蛔阗F”要讀出蔑視權(quán)貴的情感，重音落在后面?！暗搁L(zhǎng)醉不復(fù)醒”要讀得酣暢淋漓，以示李白對(duì)現(xiàn)實(shí)的怨憤,節(jié)奏采用2/2/1/2。“古來(lái)圣賢皆寂寞”用陳述語(yǔ)氣，宜輕讀?！拔┯酗嬚吡羝涿币刈x，以表現(xiàn)詩(shī)人的自信與豪放之態(tài)。采用2/2/1/2的節(jié)奏?！瓣愅跷魰r(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”用平緩而略帶感情色彩地讀，重音落在“十千”和“恣歡謔”上。

(3)、抽讀，師生點(diǎn)評(píng)。 (4)教師領(lǐng)讀。 (5)學(xué)生齊讀。

5、教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀第四層。(本節(jié)視時(shí)間靈活處理)

(1)、PPT展示誦讀本節(jié)的知識(shí)要點(diǎn)。

a、感情基調(diào)：狂放而愁。

b 、停頓重音：

主人/何為/言少錢(qián)，

徑須沽取/對(duì)君酌。

五花馬,千金裘,

呼兒將出/換/美酒,

與爾/同銷/萬(wàn)__古_(tái)_愁__。

c、語(yǔ)速：急促而跌宕。

(2)關(guān)鍵詞句解讀：“主人何為言少錢(qián)”一句宜輕讀，采用223的節(jié)奏。“徑須沽取對(duì)君酌，呼兒將出換美酒”宜重讀，充分體現(xiàn)李白的豪放灑脫之態(tài)。“與爾同銷”可放慢節(jié)奏，兩字一頓，“萬(wàn)古愁”三字用拖腔，一泄詩(shī)人滿腔怨愁，將詩(shī)情推向高潮。 (3)、抽讀，師生評(píng)價(jià)。 (4)、教師領(lǐng)讀。 (5)、齊讀。

6、教師范讀。學(xué)生體會(huì)全詩(shī)情感。

感情基調(diào)：渴望用世，但又不愿摧眉折腰。豪邁奔放，感情憤激，大起大落。

情感波瀾：悲——?dú)g——憤——狂。

(三)、課堂小結(jié)

本節(jié)課，我們從詩(shī)歌誦讀的幾個(gè)基本環(huán)節(jié)入手，通過(guò)誦讀訓(xùn)練，深入理解到了《將進(jìn)酒》一詩(shī)的思想內(nèi)容，領(lǐng)悟到了詩(shī)人的情感變化，體會(huì)到了《將進(jìn)酒》這首詩(shī)歌豪邁奔放，慷慨生悲的特點(diǎn)。詩(shī)歌誦讀是一門(mén)藝術(shù)，是誦讀者綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，非一朝一夕之功，希望同學(xué)們下去多練習(xí)，從而熱愛(ài)誦讀藝術(shù)。

將進(jìn)酒課件(篇5)

一、教學(xué)目標(biāo)：（幻燈顯示）

1．朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌節(jié)奏，初步感知詩(shī)歌情感。

2．品讀詩(shī)歌，置身詩(shī)境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感變化。

3．誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)：

誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。

三、教學(xué)方法：

誦讀、探究、賞析

四、教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入：

上節(jié)課，讓同學(xué)們預(yù)習(xí)了“因聲求氣吟詠詩(shī)韻”，提問(wèn)預(yù)習(xí)效果。

歸納知識(shí)點(diǎn)：

1.節(jié)奏（近體詩(shī)平仄、詞牌）。

2.情緒（韻字開(kāi)口、畫(huà)面）。

（二）解題：將進(jìn)酒是樂(lè)府舊題，將―讀qiāng,有“請(qǐng)”的意思（將子無(wú)怒--《詩(shī)經(jīng).氓》），將進(jìn)酒就是請(qǐng)喝酒。

（三）朗讀

1、學(xué)生思考：這首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過(guò)程中有沒(méi)有變化？（試讀）

2、劃出停頓，學(xué)生自由朗讀，要求：找出文中直接表明詩(shī)人情感的字、詞語(yǔ)或是句子，并且用筆劃記出來(lái)。

3、指名學(xué)生朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通順，其他同學(xué)繼續(xù)思考剛才的問(wèn)題。

4、提問(wèn)：這首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過(guò)程中有沒(méi)有變化，如果有的話，又是怎樣變化的呢？（學(xué)生思考，指名回答）

5.師范讀（錄音）。

（四）品讀，置身詩(shī)境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感變化，介紹朗誦技巧，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

（五）誦讀，落實(shí)朗誦技巧，檢查朗誦水平。

（六）比較誦讀（幻燈顯示濮存晰誦讀錄音）。

（七）總結(jié)，成果展示。

將進(jìn)酒課件(篇6)

《將進(jìn)酒》是人教版教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第三單元“因氣求生，吟詠詩(shī)韻”中的“賞析示例”。在這個(gè)單元的“賞析指導(dǎo)”中，教材明確要求“通過(guò)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習(xí)有感情地吟詠、朗讀作品，在古典詩(shī)歌音樂(lè)美的熏陶中，深刻理解作品蘊(yùn)含的情感”。因此學(xué)習(xí)本文，誦讀就應(yīng)該是最重要的教學(xué)內(nèi)容。

1指導(dǎo)學(xué)生基本掌握誦讀本詩(shī)的要領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生聲情并茂、準(zhǔn)確傳達(dá)情感的誦讀能力.

2幫助學(xué)生初步了解“初讀—精讀—悟讀—美讀”的詩(shī)歌鑒賞方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

1指導(dǎo)學(xué)生誦讀，在誦讀中體悟詩(shī)歌復(fù)雜的情感意蘊(yùn)。

2鼓勵(lì)學(xué)生大膽傾吐，發(fā)表對(duì)李白痛飲狂歌的見(jiàn)解，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。

3品讀鑒賞，體味李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格，理解詩(shī)人形象。

1走近李白的激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)，感受全詩(shī)恢宏的氣魄。

通過(guò)平時(shí)的觀察了解，學(xué)生的知識(shí)與技能已基本掌握，這節(jié)課的設(shè)計(jì)主要在誦讀和感悟上，學(xué)生比較有興趣，對(duì)過(guò)程與方法的開(kāi)展有一定基礎(chǔ)。同時(shí)高中生的抽象邏輯思維則屬于理論型的，他們已經(jīng)能夠在理論指導(dǎo)之下，分析綜合各種事實(shí)材料，從而不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)領(lǐng)域。

引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考，發(fā)揮想象力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。面向全體學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和實(shí)踐。

1以誦讀帶動(dòng)體悟；2啟發(fā)與討論為主；3品讀與探究結(jié)合；4多媒體輔助教學(xué)。

教學(xué)重點(diǎn)：從誦讀品味入手，體會(huì)詩(shī)歌復(fù)雜的情感和豪邁奔放的浪漫主義風(fēng)格，理解詩(shī)人形象。

教學(xué)難點(diǎn)：1幫助學(xué)生初步學(xué)會(huì)詩(shī)歌誦讀的鑒賞方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩(shī)歌的能力

誦讀入境：“讀李詩(shī)者于雄快之中得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”（投影展示）

精讀涵詠：教師就詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)，李白怎樣喝酒，勸朋友喝酒的方式、原因，他有那些愁并說(shuō)明理由，并按照自己的理解誦讀。教師必要時(shí)給出相應(yīng)的提示。

投影展示：人生苦短 懷才不遇交流研討誦讀引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)句入手，疏通詩(shī)意，把握情感

悟讀探究：提問(wèn)，李白如何排解內(nèi)心之愁，李白又提到“樂(lè)”了嗎？并按照自己的理解朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的最后幾句展現(xiàn)了一個(gè)怎樣的李白。

鄙視富貴與追求功名對(duì)峙交流研討誦讀引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)句入手，疏通詩(shī)意，把握情感

美讀體味：讓學(xué)生再次齊聲朗誦詩(shī)歌，通過(guò)這首詩(shī)歌去感受李白詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

投影展示：李白是中國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人，也是豪放詩(shī)風(fēng)的集大成者。奔放的激情，昂揚(yáng)的格調(diào)，奇特的想象，大膽的夸張，是李白豪放詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)。誦讀在朗讀中將讀者體悟到的'詩(shī)歌情感意蘊(yùn)表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到與作者的共鳴。

課堂總結(jié)：盡管愁苦，但李白從不沉郁、壓抑，他總是那樣豪放、率真，讓自己的情感由著性子，毫不掩飾不加節(jié)制地盡情抒發(fā)。他總是那樣樂(lè)觀自信，把沖天的愁情 化作豪放之舉，縱酒放歌。希望學(xué)生今后多讀李白，多讀詩(shī)歌，多讀經(jīng)典，用優(yōu)美的文學(xué)涵養(yǎng)我們的心靈，提升我們的生命質(zhì)量！傾聽(tīng)領(lǐng)悟總結(jié)調(diào)動(dòng)

1、學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，會(huì)傾聽(tīng)、思考、表達(dá)和質(zhì)疑。

2、學(xué)生普遍有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)過(guò)程中參與度高。

3、學(xué)生在學(xué)習(xí)中能自主反思，發(fā)揮求異、求新的創(chuàng)新精神，積極地提出問(wèn)題和討論問(wèn)題。自主學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，會(huì)傾聽(tīng)、思考、表達(dá)和質(zhì)疑。自主學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，會(huì)傾聽(tīng)、思考、表達(dá)。自主學(xué)習(xí)能力一般，會(huì)傾聽(tīng)。自主學(xué)習(xí)能力較差，不會(huì)思考。

積極思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，勇于解決問(wèn)題，表達(dá)能力強(qiáng)積極思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，勇于解決問(wèn)題能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，俁解決問(wèn)題能力一般參與意識(shí)不夠積極主動(dòng)

4善于觀察分析事實(shí)，提出有意義的問(wèn)題，猜測(cè)、探求適當(dāng)?shù)慕Y(jié)論和規(guī)律，給出解釋和證明①對(duì)事物的性質(zhì)、規(guī)律及該事物與他事物內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解②（同左①）理解較淺③（同左①）理解模糊①未理解

3自覺(jué)養(yǎng)成應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的意識(shí)，增強(qiáng)綜合應(yīng)用能力能很靈活運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題較靈活運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題應(yīng)用知識(shí)技能一般解決實(shí)際能力較差

詩(shī)詞鑒賞能力認(rèn)知水平的發(fā)展學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)知水平有很大提高學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)知水平有較大提高學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)知水平有些提高無(wú)明顯發(fā)展特征

這節(jié)課本著“誦讀與鑒賞相結(jié)合”的原則設(shè)計(jì)，通過(guò)“初讀 －精讀 －悟讀－美讀”四個(gè)環(huán)節(jié)層層深入，是整節(jié)課貫穿了“文言基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)”“誦讀教學(xué)”“鑒賞教學(xué)”“情感教學(xué)”等古典詩(shī)歌教學(xué)理念，其中“誦讀教學(xué)”貫穿始終。從一開(kāi)始讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)意，初步把握感情基調(diào)，到通過(guò)分析文本加深對(duì)感情的理解和把握之后的老師讀和學(xué)生讀，再到最后通過(guò)歸納總結(jié)，進(jìn)一步透過(guò)文本，更深一層地理解李白詩(shī)歌風(fēng)格之后的全體同學(xué)誦讀，“讀”的方式多種多樣，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中感受詩(shī)歌的思想藝術(shù)魅力，獲得情感的體驗(yàn)心靈的共鳴和精神的陶冶。同時(shí)這節(jié)課還注重對(duì)詩(shī)歌鑒賞方法的總結(jié)，重點(diǎn)教給了學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的基本方法（內(nèi)容、手法、感情）通過(guò)學(xué)生個(gè)體思考質(zhì)疑，小組討論等方式，讓學(xué)生在課堂上的主體地位得到充分發(fā)揮。

將進(jìn)酒課件(篇7)

●曾銅和

一、導(dǎo)入??新課。

在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。許多詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩(shī)為證：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！保ā毒浦邪讼筛琛罚┚茷橐簯B(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來(lái)，中國(guó)文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生寫(xiě)下 了許多詠酒的詩(shī)篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過(guò)心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。

《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂(lè)府曲名，大約作于李白以梁園(開(kāi)封)為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門(mén)子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽(yáng)。從李白《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒 相待以詩(shī)見(jiàn)招》一詩(shī)中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過(guò)，這首詩(shī)可能就 是在這次飲酒宴中寫(xiě)的。

二、教師范讀（注意讀音、節(jié)奏）

誦讀指導(dǎo)：

這首詩(shī)，詩(shī)人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí) 應(yīng)適應(yīng)著詩(shī)人感情的變化來(lái)選擇不同的聲調(diào)，要注意詩(shī)中節(jié)奏的變化。

①起興：開(kāi)頭用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出，要讀得從容、親切?！包S河”一聯(lián)用了比興手法，“天 上來(lái)”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)說(shuō)及人 生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大， 應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。

②入題：節(jié)奏要逐漸加快?！叭松币宦?lián)，“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀?！疤焐币宦?lián)顯 示詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。“會(huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題， 也 是全詩(shī)的主旨，應(yīng)讀得從容。“不足貴”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀?！肮艁?lái)”兩句以抒情方式 說(shuō)明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀?！瓣愅酢眱删湓湃孙嬀魄樾危脭?述語(yǔ)調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩(shī)人反客為主，直命 沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬(wàn)古愁”三字要用夸張語(yǔ)調(diào)讀。

三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟。此詩(shī)氣勢(shì)豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營(yíng)造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。

方法：①分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。②學(xué)生邊讀 邊看課本注釋，疏通文意。③找出表現(xiàn)李白狂放的詩(shī)句。④在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大 意。⑤練習(xí)背誦。

四、整體把握：

1、一個(gè)驚心動(dòng)魄的開(kāi)端：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”一從空間夸張，一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷”。

2、 兩處用典：（1）、烹羊宰牛且為樂(lè)（語(yǔ)本曹植《箜篌引》）（2）、陳王昔時(shí)宴平樂(lè)。（語(yǔ)出曹植《名都賦》。）

3、 三種主要情感：（1）、顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。）（2）、流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè)之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。）（3）、表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。）

4、 感情脈絡(luò)的四個(gè)層次：（1）、感傷之情：如“君不見(jiàn)”兩句。（2）、歡樂(lè)之情：如“人生得意須盡歡——會(huì)須一飲三百杯。”（3）、憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千自歡謔?！保?）、狂放之情：如“主人何為言少錢(qián)——與爾同銷萬(wàn)古愁?！?/p>

五、賞析

1、名句

名句一：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

賞析：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；”這不是李白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代問(wèn)世的《論語(yǔ)》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”的記載；漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》有詩(shī)云：“百川東入海，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨(dú)傷悲。”告戒世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”以及《三國(guó)演義》中的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國(guó)古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)。《將進(jìn)酒》一開(kāi)篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫(xiě)了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪?！迸c作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)；不知明鏡里，何處得秋霜?！眲t有異曲同工之妙。詩(shī)歌開(kāi)頭這兩句，不僅為下面的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開(kāi)懷暢飲”提供了充足的借口。

名句二：天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)。

賞析：“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)。”這是后世多少仕途失意者的自慰之辭。但在唐代，李白初進(jìn)長(zhǎng)安，確實(shí)對(duì)自己的前程充滿信心，這在他的《行路難》略有表現(xiàn)：

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲度黃河冰塞川，將登泰行雪滿山，閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難；多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

在這首詩(shī)中，作者想“渡黃河”、“登泰山”，無(wú)奈巨冰塞川，大雪滿山，要奔赴前程，可謂舉步維艱啊。但作者并沒(méi)有心灰意冷，相反，他還從姜子牙（曾輔佐周文王）和伊尹（曾輔佐商湯）身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長(zhǎng)風(fēng)破浪之時(shí)，到那時(shí)便可“直掛云帆濟(jì)滄?！薄＠畎资窃诠?44年寫(xiě)《行路難》，那年正是被唐玄宗“賜金還山”的時(shí)候，那時(shí)“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟(jì)滄海”的幻想還依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫(xiě)《將進(jìn)酒》時(shí)，當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲?mèng)想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用，所謂“千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)”實(shí)際上并不見(jiàn)來(lái)，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。（宋代詞人李清照語(yǔ)）由此可見(jiàn)，“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)。”表面豪爽，暗藏憂愁。

名句三：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”這兩句詩(shī)反映了作者的人生觀和價(jià)值觀，“鐘鼓”本是一種樂(lè)器，在這里是擊鼓作樂(lè)之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書(shū)人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“……世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事動(dòng)流水，別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！碑?dāng)然，有骨氣，不等于沒(méi)有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過(guò)“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”來(lái)忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書(shū)叔云》一詩(shī)中作出了明確的回答：“……抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。”我們可以想象，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無(wú)法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊！表面上開(kāi)懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！

名句四：古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

賞析：在《將進(jìn)酒》中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對(duì)生活中的許多問(wèn)題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括?！肮艁?lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名?！本褪亲髡咴凇帮嫛迸c“名”的問(wèn)題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上，指點(diǎn)古代圣賢的功過(guò)是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見(jiàn)帶有多少歷史依據(jù)，只說(shuō)他與“陳王”的“深情厚意”。在中國(guó)歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國(guó)時(shí)候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用?！安茏咏ㄆ卟匠稍?shī)”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩(shī)》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長(zhǎng)安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。他對(duì)曹植情有獨(dú)衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。

2、藝術(shù)手法 ：奇特的想象，大膽的夸張

（1）這首詩(shī)的基調(diào)是憤激，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快。

①開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自 西而來(lái)，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫(xiě)大河之來(lái)，上句寫(xiě)大河之去，形成詠嘆 味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過(guò)“朝”“暮”間 事。兩個(gè)長(zhǎng)句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫(xiě)歡?！叭松眱删溆伞氨倍鳌皻g”“樂(lè)”。詩(shī)人漸趨狂放。 朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽”“對(duì)月”將飲酒詩(shī)化了，“莫使”“空”的雙重否定 句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)烈?！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄?jié)贊嘆的句子，相信自己一定 能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢(qián)也毫不在意。作者寫(xiě)了盛宴，“一飲三百杯”。

③“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。酒宴開(kāi)始，詩(shī)人的感情由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中 的不平?！扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F”是出于憤慨?！肮艁?lái)”兩句亦屬憤語(yǔ)。說(shuō)到“惟有飲者留 其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜?。他為曹植的懷才不遇抱恨終 生而嘆惋，兼以自況。

④“主人”句至結(jié)尾寫(xiě)狂放之情。

（2）夸張的寫(xiě)法。這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無(wú)關(guān)系。詩(shī)中 有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺(jué)的夸大。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來(lái)，東流入海的壯觀景象，讀者在領(lǐng)略詩(shī)句內(nèi)含的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。

六、課外引伸、拓展：

（一）討論李白的飲酒：

1、李白是“詩(shī)仙”，也是著名的“酒仙”。在詩(shī)文中哪些內(nèi)容說(shuō)明李白不愧于“酒仙”這個(gè)稱號(hào)？

探究學(xué)習(xí)：

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！?/p>

“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯?！?/p>

“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！?/p>

……

李白一生不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂(lè)，是他無(wú)奈的選擇。正如他在宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云 》所寫(xiě)：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！本撇⒉荒軐?shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)，也就不能真正消解他的憂愁，但是酒可以暫時(shí)麻痹痛苦的靈魂，尋得暫時(shí)的內(nèi)心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜來(lái)一碟乎，兩碟乎？酒要一壺也，兩壺也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”決不罷休，寧愿舍棄一切，也要換得美酒。在夸張的語(yǔ)言背后，是痛飲豪邁的李白，所以時(shí)人稱李白為“酒中仙”。杜甫在他的《飲中八仙歌》中寫(xiě)道：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！苯杈平獬?，酒酣賦詩(shī)，慷慨悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。

2、你能舉出李白的其他酒詩(shī)嗎？

《月下獨(dú)酌 》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！?/p>

《客中作》 ：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！?/p>

《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云 》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！?/p>

《行路難》：“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)?！?/p>

《把酒問(wèn)月》：“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。”

……

3、嗜酒反映著李白的示意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì)如此失意？

①生活不如意。李白的好飲性格也許與生俱來(lái)，但后天的生活經(jīng)歷也是一個(gè)重要因素。李白少年即勤奮讀書(shū)，“五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來(lái)，頗得聞也。”青年時(shí)師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦攻讀兩年，這段經(jīng)歷對(duì)李白思想影響很大，后來(lái)他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道，縱橫之術(shù)。在《大鵬與希有鳥(niǎo)賦》一文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬(wàn)而迅征”的大鵬形象，表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，嘲笑現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者，蔑視封建權(quán)貴和封建秩序，追求個(gè)性自由：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生”“安社稷”的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。而趙蕤思想中順應(yīng)自然、鄙視虛偽世俗的道家意識(shí)，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。他脫不掉儒家“濟(jì)天下”的心愿，想當(dāng)政治家，但當(dāng)時(shí)的唐朝官場(chǎng)容不下飄逸若仙、恃才放狂的李白，在歷經(jīng)三年的長(zhǎng)安之行后，只好“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。李白有“仙風(fēng)”，也有“道骨”，但他首先是一個(gè)有喜怒哀樂(lè)悲恐驚的正常人，他不能沒(méi)有惆悵。

② 政治上的黑暗，懷才不遇的結(jié)果。李白生活在玄宗、肅宗時(shí)代，唐玄宗溺愛(ài)聲色犬馬，重用李林甫、楊國(guó)忠等奸佞小人，許多有識(shí)之士被擋在政治大門(mén)之外。李白首次入長(zhǎng)安，希望能得到皇帝的“垂青”，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目的，反而招來(lái)一些人的嫉妒，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)步入仕途的夢(mèng)想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次入長(zhǎng)安，留下“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語(yǔ)。開(kāi)始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門(mén)自然被悄悄地關(guān)上了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請(qǐng)求“賜金放還”。肅宗時(shí)，李白參加永王幕府，受到永王重用，自己認(rèn)為可以“暫欲清幽燕”、“不惜微軀捐”了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當(dāng)永王篡權(quán)的叛亂被鎮(zhèn)壓后，自己也身陷牢獄被流放，險(xiǎn)些丟了性命，后經(jīng)親友的全力營(yíng)救遇赦才脫險(xiǎn)。李白的夢(mèng)想和希望從此徹底破滅了。這次也使他認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者顛倒是非，寵愛(ài)佞臣奸人，排擠打擊有才能的正直之人的現(xiàn)實(shí)。仕途坎坷，抱負(fù)難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。

4、我們?cè)撊绾握_看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？

李白嗜酒，我覺(jué)得更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。他曾兩次進(jìn)入京師，與達(dá)官貴人相伴，但是不久就因?yàn)樗涟兜膫€(gè)性，出眾的才華，而又觸犯權(quán)貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來(lái)反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，寄托情懷，是不得志的知識(shí)分子的常用方法。陶淵明曾經(jīng)這樣談?wù)摼迫ぁ霸囎冒偾檫h(yuǎn)，重忽忘天”。喝一口酒，種種世俗之情都遠(yuǎn)離而去；連飲幾杯，就忘了自己。飲酒可以使人進(jìn)入忘物忘我的境地。魏晉人喜歡飲酒，認(rèn)為酒能引人入勝。陶淵明則更獨(dú)特的領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣飲時(shí)，俗念沒(méi)了，思慮沒(méi)了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情飲酒，然后借酒排遣，醉后寫(xiě)詩(shī)自?shī)?，李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感，寫(xiě)了許多借酒詠懷的詩(shī)，以表達(dá)自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是一種無(wú)奈的排遣，內(nèi)心苦悶的發(fā)泄。

（二） 精彩課堂教學(xué)片斷賞析：

……

“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。李白面對(duì)滾滾東流的黃河水，不禁悲從中來(lái)。?。↑S河，來(lái)自天上的黃河，我看到了你，就感到宇宙的無(wú)窮，人生的短暫。想我李白，滿腹經(jīng)綸，有子牙之材、伊尹之能，誰(shuí)料竟落得如此下場(chǎng)：年過(guò)半百，青絲成雪，浪跡江湖，一事無(wú)成。也罷，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！薄?/p>

我講到這時(shí)，腦子里突然閃現(xiàn)這樣一段歌詞：人生短短幾個(gè)秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來(lái)呀來(lái)個(gè)酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭。于是我順口說(shuō)道：此時(shí)此刻的李白，認(rèn)為人生只要能開(kāi)懷暢飲，便無(wú)所遺憾了，此時(shí)的“得意”，并非伴君王左右，經(jīng)邦濟(jì)世，而是二三知己志趣相投，心意相會(huì)，李白率意而為，面對(duì)美酒，面對(duì)摯友，不僅由悲轉(zhuǎn)樂(lè)，高聲唱到“人生短短幾個(gè)秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來(lái)呀來(lái)個(gè)酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭”（其實(shí)是我在唱），唱完學(xué)生鼓掌，于是我就問(wèn)學(xué)生，你們?yōu)槊垂恼蒲?，有的學(xué)生說(shuō)，老師唱得太棒了，我搖了搖頭，我知道我的水平，又有同學(xué)說(shuō)，老師此時(shí)引用這段歌詞符合李白當(dāng)時(shí)的心情。我聽(tīng)了點(diǎn)點(diǎn)頭，問(wèn)這個(gè)學(xué)生，你說(shuō)為什么符合李白的心情呀，這個(gè)學(xué)生回答道：面對(duì)滾滾的黃河水，詩(shī)人感到人生的短暫，詩(shī)人年過(guò)半百，政治上極度失意，詩(shī)人以為摯友聚會(huì)是人生快事，既然政治上失意，就應(yīng)該另外去尋找寄托，今朝有酒今朝醉，愁情煩事一邊扔。該生出色的回答博得大家熱烈的掌聲，我給予了充分的肯定，并補(bǔ)充道，李白此時(shí)的消沉，并不是完全的消沉，他對(duì)政治還沒(méi)有完全絕望，他對(duì)皇上還抱有幻想，他確信“天生我材必有用”。

說(shuō)到這里，我沒(méi)有接著往下講，我問(wèn)道，老師剛才引用《愛(ài)江山更愛(ài)美人》個(gè)里面的幾句，又沒(méi)有不合適的地方。我一說(shuō)歌的題目給學(xué)生提了醒，紛紛說(shuō)，李白的“美人”是誰(shuí)，說(shuō)完大家都在笑，甚至有學(xué)生不壞好意地想，看你怎么收?qǐng)?。這是我意料中的事。我又提了一個(gè)問(wèn)題：古代詩(shī)人在詩(shī)歌中，經(jīng)常有“美人”出現(xiàn)，的確不少“美人”是詩(shī)人生活中的摯友或情人，但詩(shī)歌中的“美人”僅僅指這些嗎？大家好好想想。一兩分鐘之后，有個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答，老師，古代詩(shī)歌中的“美人”有時(shí)是作者自比，指不被皇上重用，美好的政治理想不能實(shí)現(xiàn)。如屈原，他在“離騷”里有這樣的詩(shī)句“惟草木之零落兮恐美人之遲暮” “眾女嫉余之蛾眉兮”，就是指這些。我對(duì)該生的回答給予充分的肯定，并補(bǔ)充道，古代詩(shī)歌中的“美人”在好多時(shí)候是詩(shī)人自比，除屈原外，還有，比如曹植把“美人”比作自己，“美人”不被寵幸，喻指自己不被君王重用，遭貶棄，曹植寫(xiě)的《洛神賦》就是“托辭宓妃，以寄心文帝，其亦屈子之志也?！保ㄇ迦撕戊蹋袝r(shí)“美人”也還可以指“美好的政治理想”。說(shuō)到這里我繼續(xù)問(wèn)，李白的“美人”指什么，大家紛紛說(shuō)，皇上、政治理想，也有同學(xué)說(shuō)，就是指李白自己。我肯定了大家的看法，補(bǔ)充道，大家想，東邊李白的政治理想渺無(wú)蹤跡，西邊黃河水不停的滾滾東流，作者怎能不悲從中來(lái)，怎能不借酒澆愁。

講到這時(shí)，下課了。沒(méi)想到偶爾的一個(gè)靈感閃現(xiàn)，居然有如此豐富的內(nèi)容。我今后在教學(xué)中更得捕捉靈感。

通訊地址：湖南省漣源市一中 曾銅和 郵編：417100 電話：（0）13873813579

作者簡(jiǎn)介：曾銅和，男，中學(xué)高級(jí)教師，湖南省級(jí)中學(xué)語(yǔ)文骨干教師，在報(bào)刊發(fā)表作品150余篇。

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將進(jìn)酒課件(篇8)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們一定能朗誦李白與酒難舍難分的傳世佳作吧?

李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。

--杜甫《飲中八仙歌》

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

--客中作

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

--月下獨(dú)酌

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

--宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云

二、題解背景

1、作者與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴。岑勛，李白稱他為“相門(mén)子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽(yáng)。

2、《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意，《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。

李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)。

這首詩(shī)是一首勸酒歌，大約作于唐玄宗天寶十一年，即安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗沉于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿，但他又無(wú)力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，借酒銷愁，“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！痹?shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋仙表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫(xiě)法頗為相似。

三、自學(xué)檢查：

1、指出下面加線字的讀音有錯(cuò)的一項(xiàng)：C

A、饌玉(zhuàn) B、恣意(zì) C、將進(jìn)酒(jiāng) D、歡謔(xuè)

2、下面通假字中有錯(cuò)的一項(xiàng)：C

A、徑須沽取(沽：酤) B、所守或匪親(匪：非)

C、與爾同消萬(wàn)古愁(爾：你) D、卒廷見(jiàn)相如(廷：庭)

3、解釋下面“將”的意義：

①將進(jìn)酒( )

②呼兒將出換美酒( )

③爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將( )

④王侯將相寧有種乎( )

⑤ 彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)( )

⑥一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得( )

①請(qǐng)

②拿

③扶持

④帶兵的人

⑤帶領(lǐng)

⑥助，在動(dòng)詞后，沒(méi)實(shí)在意義

四、聽(tīng)朗讀，正音

五、作品基調(diào)

基調(diào)指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。

本詩(shī)的基調(diào)：豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。

六、情感線索

先寫(xiě)悲(開(kāi)頭四句)--嘆流光易逝

次寫(xiě)樂(lè)(“人生”以下六句)--喜朋友相聚

又次寫(xiě)憤激之情(“鐘鼓”以下六句)--渲不平之氣

最后寫(xiě)狂放之情(“主人”后)--豪放中含悲涼意

七、詩(shī)歌賞析

1、以黃河起興有何作用? 感嘆時(shí)光易逝

2、面對(duì)時(shí)光流逝，作者首先想到什么?

即使人生只能暫時(shí)得意，也要縱情高歌，把酒言歡

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！?/p>

--堅(jiān)定信念，樂(lè)觀豁達(dá)

3、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，寄托了作者什么樣的情思?

全文主旨 痛苦、憤慨

4、作者表現(xiàn)“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名?！睘楹纹x陳思王為例?

陳王，即曹植。遭其兄曹丕猜忌，監(jiān)視，一生才學(xué)無(wú)可施展，遂借酒銷愁。其狂放不羈的性格與李白極為相似。

5、作者狂放疾呼“與爾同消萬(wàn)古愁”，這里的萬(wàn)古之“愁”該如何理解?

“抱利器而無(wú)所施”是古代賢人逸士的曠古愁思。這種懷才不遇的愁怨古而有之，故稱其為“萬(wàn)古愁”。

八、研究討論

比較主旨句“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”在思想內(nèi)容與表達(dá)形式上的異同。

內(nèi)容上相同的是，都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度;所不同的是，前者所謂“開(kāi)心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些?？偲饋?lái)說(shuō)，前者于憤激中略見(jiàn)昂揚(yáng)，后者于憤激中略見(jiàn)低沉。

在表達(dá)形式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”;后者是曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。

之所以有上述不同，可能跟詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境和所選用的題材有關(guān)?！秹?mèng)游天姥吟留別》寫(xiě)于初離長(zhǎng)安之時(shí)，詩(shī)人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出詩(shī)人心中的意愿;而《將進(jìn)酒》作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說(shuō)，因而只能采用曲達(dá)。

九、《將進(jìn)酒》測(cè)練

(一)解釋下列加點(diǎn)字詞。

1、徑須沽取對(duì)君酌。沽：通酤，買(mǎi)。酌：喝。

2、鐘鼓饌玉不足貴。饌玉：古義：美好的'飲食;今義：饌：飲食;玉：玉石。

3、與君歌一曲。歌：唱。

(二）說(shuō)說(shuō)下列句子的詩(shī)意。

1、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如表絲暮成雪。

你沒(méi)看見(jiàn)嗎?黃河之水是由天上而來(lái)。波濤滾滾奔向東海，永不回頭。你沒(méi)看見(jiàn)嗎?可悲的是高堂明鏡照見(jiàn)了白發(fā)，早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。

2、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

人生得意時(shí)應(yīng)該盡情歡樂(lè)，不要讓金杯空對(duì)著明月。

(三）填充題：

1、這首詩(shī)的基調(diào)是(憤激)。在這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，開(kāi)頭四句寫(xiě)(悲)，一落筆就寫(xiě)楚河景象，有慷慨生悲之意。“人生”以下六句寫(xiě)(歡)，“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情，“主人”句至結(jié)尾寫(xiě)(狂放)之情。

2、本詩(shī)的主旨句是：(鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒)。表達(dá)了詩(shī)人(對(duì)權(quán)貴的鄙視和蔑視)的態(tài)度。

3、李白的浪漫氣質(zhì)和狂放的性格充分體現(xiàn)在詩(shī)中對(duì)夸張的運(yùn)用，如(朝如青絲暮如雪);(與爾同銷萬(wàn)古愁)等。

(四)下列對(duì)詩(shī)中的詩(shī)人形象分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A )

A、詩(shī)人懷著平生之得意，又逢老友相聚，縱酒狂歌，互訴衷腸，感到無(wú)限快樂(lè)。

B、詩(shī)人大聲呼喊不喝上“三百杯”誓不罷休，表現(xiàn)他已從悲感中突破，豪氣洋溢。

C、詩(shī)人頻頻舉杯相邀，氣氛熱烈，酒到高潮，情不自禁狂歌起來(lái)。

D、詩(shī)人高歌后酒興更濃，不惜寶馬金裘換酒暢飲，活現(xiàn)慷慨爽快之態(tài)。

十、拓展延伸

“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”

“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極?！?/p>

這是誰(shuí)的詩(shī)，他們對(duì)李白飲酒過(guò)度持何態(tài)度?

你對(duì)李白“痛飲狂歌”有什么看法?

“我自狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?”是近期熱播的電視劇《亮劍》中楚云飛和李云龍見(jiàn)面時(shí)的第一句話。

出自杜甫《贈(zèng)李白》：“秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?”李、杜二人均是唐代最杰出的詩(shī)人，兩人雖然相差11歲，且性格炯異，但卻結(jié)下了深厚的友誼。僅《李太白全集》中就收錄杜甫寫(xiě)給李白的詩(shī)11首?！恫灰?jiàn)》中云“不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀，世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才!”在《與李十二白同尋范十隱居》詩(shī)中又云：“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行”。短短二十八個(gè)字，寫(xiě)盡了李白的精神、神態(tài)、性格和嗜好，是一幅形神兼?zhèn)涞?詩(shī)仙"李白的生動(dòng)畫(huà)像。

晚唐詩(shī)人皮日休曾作《李翰林詩(shī)》云：“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極。”也即指出，李白是因醉酒致疾致命的，就連升天的靈魂都帶著醉意。

現(xiàn)世學(xué)者郭沫若由“腐脅疾”得到啟發(fā)，從醫(yī)學(xué)角度進(jìn)行研究推測(cè)，認(rèn)為李白六十一歲曾游金陵，往來(lái)于宣城、歷陽(yáng)二郡間。李光弼東鎮(zhèn)臨淮，李白決計(jì)從軍，可惜行至金陵發(fā)病，半途而歸。此為“腐脅疾”之初期，當(dāng)是膿胸癥。一年后，李白在當(dāng)涂養(yǎng)病，膿胸癥慢性化，向胸壁穿孔，由“腐脅疾”致命，最終死于涂。

將進(jìn)酒原文

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。(傾耳聽(tīng) 一作：側(cè)耳聽(tīng))

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴 一作：何足貴;不復(fù)醒 一作：不愿醒/不用醒)

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來(lái) 一作：自古;惟 通：唯)

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

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