接下來的“英國觀后感”是幼兒教師教育網小編為您精心篩選的，當看完一部影視作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧。?觀后感的重要性在于將觀影體驗與思考相結合，觀后感一邊可以鍛煉我們的寫作能力，一邊可以讓我們更加了解劇情。你是否正為寫觀后感而發(fā)愁呢？
許敏芳趁暑假期間,閱讀了曾去英國考察學習的校長寫的一本《素質教育在英國》。在書的一開始,作者就提出了這樣一個疑問:去英國之前，他不止一次地聽別人說國外的中小學教育不如中國，但大學教育和研究生教育比中國好。
作者對此很困惑。如果沒有好的中小學教育，那么好的大學教育和研究生教育的基礎是什么？為什么英國和美國一個接一個地獲的諾貝爾獎？帶著同樣的問題和困惑，我開始讀這本書。
讀完這本書，我知道外國基礎教學的目的是激發(fā)孩子的學習意識和創(chuàng)造力。這種教育有很強的潛力。此外，他們的課程教育、考試制度、師生關系、社會實踐乃至思想教育都值得我們借鑒。在英國也可以看到，大量的圖書館、博物館、美術館和其他公共學習場所為學生的生動學習提供了第二課堂。
學校鼓勵學生開展社會實踐活動，旅游、交通、表演等部門給予學生相當優(yōu)惠的購票政策。凡此種種，都使我想到，搞好素質教育決不僅僅是家長和學校的事，**和社會需要做的事，實在太多太多。
這讓我想起三年前去美國的經歷，至今記憶猶新。美國**非常重視教育。義務教育是免費的。世界上有著名的大學，如哈佛大學、斯坦福大學等，我有幸參觀斯坦福大學。
其中，美國教育資源循環(huán)利用對中國的影響是顯而易見的。例如，近年來，中國**教科書和書籍以避免浪費。我分別觀察和研究了三所學校，每一所都具有代表性。第一個是美國私立學校，他所在的凱卓男校。
第二所是美國的公立學校，朱老師所在的西門小學，第三所是美國的國際學校，一所中美國際學校，全校的學習是半天中文，半天英文。
凱卓男校是一所教會學校，在美國私立學校也很優(yōu)秀。這與公立學校完全免費的收費有很大不同，這所學校的收費高達每學年兩萬三千美元。因此，普通民辦學校的家長有一定的經濟水平，自身素質也比較高。
分為幼兒園、小學1-5年級、初中6-8年級。headmaster大校長旗下有l(wèi)ower school低年級部的校長和upper school高年級部的校長。每個禮拜低年級和高年級的校長分別和自己負責的年級的教職工在午飯時間進行議會，下達任務，最主要是討論教學中的問題，比如個別學生的表現以及該如何處理。
師生關系是一種朋友關系。幽默開朗的老師在學生中很受歡迎。教師不會責罵學生，如果學生表現不好，教師進行多次提醒后還是不聽的情況，教師會在會議或者直接告訴相關校長，由校長解決。教師給學生授課，不拘一格。
課前很容易問學生在家里有沒有活動，玩得開心。在課堂上，學生可以選擇你舒適的坐姿，而不必把手放在桌子上或綁在背后。如果你有任何問題或不明白，你可以舉手。
而教師根據情況，可以選擇站著或坐著進行教學。即是校長或家長來教室參觀，也絕不會拘束，繼續(xù)正常上課。有時在英語課堂上，老師會要求學生們圍成一個圈，坐、臥、臥，以老師為中心學習。
而這樣的學習，很多學生倒也并不見得會分散注意力，反而參與性更強了。
父母在學?；顒又幸财鹬匾饔谩Ｃ刻於加屑议L資源來圖書館幫助擺放圖書，有家長來餐廳做清潔工作，幫助分發(fā)午餐，也有家長做好準備替教師上課。。。。。。各種活動，只要是學校需要的，只要家長有時間，都會踴躍參加。
還有家長會，不像中國的家長會。在不到半個學期的時間里，老師們就給每個學生寫評論，并對各各方面進行評估。小學老師需要寫幾篇報告，而且沒有貶義詞。
這些評語通過校長的同意，一一發(fā)給家長。有一周，會是學校接待家長日。每位教師分別接待家長，對孩子進行分析和評價。
看完全書我仿佛到英國的學校參觀了一番，使我了解了英國的教育與中國的教育的不同之處，英國的素質教育的確有許多值得我們借鑒的地方。素質教育不僅關乎學校和教師，更需要社會的關注和支持。希望大家關注素質教育，加入素質教育的行列。
觀“英國病人”有感
又是一個以二戰(zhàn)未背景的電影，在那個年代，愛情是永恒不變的主題，正如那封信中：“我知道你會回來把我抱起迎風屹立，我已別無所求，只想跟著你漫步天國，與你一同去一個沒有地圖的樂土……”
那些陷入劇情而無法擺脫那一絲傷感的觀眾，不妨這樣思索一下。假使沒有戰(zhàn)爭，奧爾馬西和凱瑟琳是很難相遇的，也就不會發(fā)生感情，也許，對于那些喜歡浪漫的人，戰(zhàn)爭只是一種奇妙的酵素，在恨的同時等待著不可能的事情發(fā)生，其中最吸引人的不正是愛情嗎？
邁克爾·翁達杰用優(yōu)美而抒情的筆觸，描繪了第二次世界大戰(zhàn)末期，意大利一棟廢棄別墅里，四個傷心人的因緣際會。他們生活在天堂般的風景里，卻享受不到戰(zhàn)爭結束帶來的和平與安寧。
有些電影之所以經典，并不是因為他們擁有宏大的場景和激動人心的情節(jié)，而是因為電影在慢慢地向我們講述一個故事，一點一點滴深入我們的內心和骨髓。你看得越多，你就越能找到它。你逐漸看到了靈魂和真諦。雖然它是虛幻的，但它也是一種虛幻的現實。影片突出了三大主題：戰(zhàn)爭與道德、愛情與人性、性別與權力。
《英國病人》這部電影在很早之前就聽說過，是一部獲得奧斯卡大獎的經典影片，倆個時空交錯的蒙太奇拍攝手法讓人在看的過程中有點不知所措。你必須靜下心來慢慢聽電影給你娓娓道來?？戳诉@部電影之后，你對它的困惑和無知就會變得很明顯。慢慢回味，你會發(fā)現原來的電影給我們講述了一個特別的經典愛情故事。
電影名字叫英國病人，只是一個身份，導演并不想通過這個名字告訴我們什么耐人尋味的東西，但是我卻想把他聯系到影片的主題上，這個病人艾瑪殊表面是一個被燙傷的病人，實際上映射出他得了一種叫愛情的絕癥，除了死亡好像沒有什么其他可以結束的方法。伊曼紐爾和凱瑟琳之間的愛情本不該發(fā)生，但卻發(fā)生得如此猛烈，以至于無法控制。他們的愛情僅有愛情而已，顯得那么純粹。
影片通過愛曼紐爾的小記憶勾勒出這個令人心碎的故事，其中穿插著照顧艾曼紐爾的漢娜的愛情歷程。兩者交替互補。艾瑪殊對凱瑟琳的愛之前朦朧隱晦，隨后直接炙熱，如同沙漠一般。這種愛過分強烈，讓他愿意為愛做任何事情，以至于到了后來當凱瑟琳出事之后，他為了拯救洞穴中的愛人，不惜繪制西非地圖出賣給德**隊，他只知道不論做什么事情都要把心愛的她解救出來，這是支撐他生活的信仰，除此之外他不愿意思考其他的任何事情，到最后凱瑟琳還是死在了洞穴，她在洞穴之中靠著微弱的手電所寫下的愛情箴言讓我痛哭流涕。
我喜歡那封信中的獨白，“親愛的，我在等你。黑暗中的一天有多長，黑暗中的一周有多長？現在火滅了。我好冷。
我應該把自己拖到外面去，但外面一定有太陽。恐怕我現在是在浪費那亮光繪圖，浪費那亮光寫這些東西。我們會死。
但我們死的好富有。我們擁有著自己的愛人和部類；擁有我們曾經吞咽過的美味；擁有我們進入的身軀，我們在其中就像在河里游啊游。我們把恐懼埋在這里，就像這個荒涼的洞穴。
我要把所有的這一切，都銘刻在我的身軀上。我們將擁有一個真正的國家，而不是地圖上劃定的邊界，或權貴的名字。我知道你會回來，帶我出去，帶我進風之宮。
在這樣的地方和你，和朋友們一起漫步，那就是我所想要的一切了。一個沒有地圖的地球。燈光也熄滅了，我現在是在黑暗中書寫。
“同時，這部電影讓我們看到，艾瑪抱著她，在長長的黃沙崖上艱難地走著。艾瑪哭的樣子淚流滿面，每一個看到這一切的人的心都碎了，像風一樣散落在黃沙里。
相愛不能在一起，尤其還要被天各一方的痛徹心扉有誰能懂?哭到無聲，哭道沙啞，哭到青筋爆出，哭到天昏地暗，哭到滄海桑田。愛情有時是一種"絕癥"，最好你不要得上這種病，但是萬一被命中，你將獲得與常人不同的經歷，讓你覺得來這世界走一趟是多么的值得和慶幸，即使是絕癥瀕臨死亡，也在所不惜。
有一種病無法痊愈。如果有機會也不會選擇痊愈。
我個人認為英國病人是一部令人震驚的愛情電影。影片以蒙太奇的方式敘述故事，時空交錯，愛情主題交錯。愛情和戰(zhàn)爭，記憶和現實都安排得很好，有條理，不瑣碎。整個電影在過去的世界和真實的時間之間來回穿梭。相互聯系是很自然的?，F實與記憶有機地結合在一起，形成一幅既雄偉又細膩的歷史畫卷。
個人的命運和遭遇，都是放在向未來推進的歷史框架中，生動地表達了人的內心感受，爆發(fā)出濃烈的愛恨情感洪流。影片中感人的部分是對人的心靈和微妙感情的描寫，充滿了人性美的瞬間。
夜晚從窗外望去，只有淡黃色的月亮懸在半空中。寂靜的天空下，柳枝掠過月亮，仿佛在裂開
電影看完的時候,水杯已經空了很久.
記憶中挽留的時光,在久遠的年代里,停留了多久呢. 有些事情,我們終將忘記,有些人物,我們會難以想起. 那些仿佛耗盡生命中所有的傷痛時間都將隨風而逝.
影片最后的人們各自離開,那個記憶里的艾馬殊駕駛著飛機帶著死去的愛人穿越沙漠,那個現實里救了艾馬殊又讓它安眠的**也隨著卡車回去故鄉(xiāng).
陽光穿過森林的縫隙，照在前方的道路上，照在人們的心上。時間，那是被遺忘的地方
影片采用交叉敘述的手法,在男主人公的回憶里與現實中來回交錯的時光,慢慢將故事的全貌撥開風沙,呈現在觀眾的視界里.這又是一部二戰(zhàn)中發(fā)生的電影,但與戰(zhàn)爭無關,只有緩緩鋪開的愛情曲調. 艾馬殊與嘉芙蓮兩人違背道德的愛情,與至死不渝的誓約,是貫穿全文始終的主線.
而穿插在其中的**與錫克工兵的愛情與離別,也為了襯出愛情也有互相逃避的一面.
一個飛機失事而被帶進修道院整日躺在床上的英國病人,一本掩埋在風沙里的老舊書冊,一段緩緩散開在時光里的美麗故事.影片讓人沉浸在這種戰(zhàn)爭年代中愛情的執(zhí)著與遺憾,讓人糾結于每個人在其中的愛恨與尋求. 一個不在乎國界的地圖測繪家,卻因信任的英軍蠻橫無理的阻撓而無法前去救奄奄一息的愛人,最后只能背叛英軍而以交給德軍沙漠地圖的代價換回他的飛機.
最后交叉的端點只是令人遺憾的結局,男主人艾馬殊公最后仍然沒有救起他的愛人嘉芙蓮,而現實中的他選擇了死亡.陪在一旁的**靜靜讀完那段嘉芙蓮在山洞里等待時寫下的話語,眼淚留在面龐,那個病人已經死在了記憶里. 那個在漫天沙漠上飛行的男人,帶著他死去的女人.
這是結局,又是開始. 不久前與世長辭的大師安東尼·明格拉為我們展現了一部絕妙的電影.
該片獲得第69屆奧斯卡最佳影片獎、最佳導演獎、最佳女配角獎、最佳攝影獎、最佳剪輯獎、最佳電影配樂獎、最佳**、最佳藝術指導獎和最佳服裝設計獎等9項大獎。并獲英國演藝學院最佳影片、最佳女配角、最佳劇本、最佳電影配樂、最佳攝影、最佳攝影6項大獎和金球獎最佳影片、最佳電影配樂2項大獎。
獎項在大多數時候可能代表不了什么,但是在一些時候又能代表些什么.
這里只是一些個人感受，其他的評論是多余的
我們終將帶著笑容死去,死在自己的記憶里. 死在我們執(zhí)著的世界里.
那是一個沒有地圖的世界.
《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在世界文學史上占據了重要的地位，"讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺"，被譯成多種文字出版，至今暢銷不衰。以下是xx收集的《培根隨筆讀后感》，僅供大家閱讀參考!
《培根隨筆》為英國17世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道：
“人的天性猶如野生的花草，求知學***修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖內说拿\，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說道：
“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的話題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。
世上沒有人是完美的，所以不要抱怨你外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德比美麗更重要。只有把美的外表和美德美德結合起來，美才能真正發(fā)光。文中有這樣一句話：
“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。行為美，是指舉手投足的姿態(tài)，是后天獲得的，是內在美的反映，是三者中最高的。
如今，有些人只注重外表的美，而忽略了內在的美。他們雖然美麗，但由于缺乏美麗的修養(yǎng)，不值得稱贊。因此，一個不奢華卻端莊、嚴肅、賢惠的人是令人敬畏的。
因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧!只有這樣，美才會綻放出真正的光輝。
“真理是什么東西?”彼拉多當年玩世不恭地取笑說。他提這個問題是不指望得到答案的。
世界上大多數人的思想隨著環(huán)境的變化而改變。他們認為，堅持一種信仰就等于戴上一種枷鎖，會使思想和行為無法做自己的事情。雖然懷疑論作為一種思想流派早已不復存在，但仍有許多人持有這種觀點——盡管他們的思想可能不像古人那樣清晰透徹。
使人們寧愿追隨詭言，而不去追求真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的幻想，而且是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習。后來，一位希臘哲學家曾經問過這個問題，因為他不明白為什么有些欺騙性的詞語會如此迷人，盡管它們既不像詩歌那么美，也不像商業(yè)那么豐富。我也不懂這究竟是為什么——難道人們僅僅是為了愛好虛假而追求虛偽嗎?
也許是因為真理就像陽光，在它的照耀下，世界上表演的那種化裝舞會，遠不如半明半暗的燭光那么奇妙華麗。
對世界來說，真理就像一顆珍珠，只有在陽光下才能變得明亮。真理不是那種紅玉或鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五色繽紛的浮光。
真真假假的詭言會給人帶來愉快。假如一旦把人們內心中那種種虛榮心、虛妄的自我估計、各種異想天開的揣想都消除掉，許多人的內心將會顯露出原來是多么渺小、空虛、丑陋，以至連自己都要感到厭惡。對這一點，難道有誰會懷疑嗎?
感悟：謊言——虛偽的代名詞(不包括善意的)，文中說的一句話我很認同，人們之所以愿意去追隨詭言是為了是“由于詭言更能迎合人性中的那些惡習”，人性，一個強壯到不能再偉大的事物，，卻又同時渺小到不能再脆弱，追隨詭言，是在逃避，去逃避那些內心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭開。文中說得不錯，氣炸地行為像蛇，只能靠肚皮爬行。
沒有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥的!所以蒙田在研究“**”這個詞為何如此可憎時說得好：“深思一下吧!
說謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人!”
正是如此!曾經有一個預言，說**返回人間的時刻，就是在大地上找不到誠實者的時刻——而謊言就是請求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘之聲。對于虛偽和欺詐者們，這乃是一個嚴肅的警告啊!
別真的讓童年成為最“純真”的時光，然后永遠塵封在回憶最深的角落里。
很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不!!我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根!
不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
我突然明白了：“哦！有這么一塊培根！”
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關于"美"的經典之作。重點論述了如何對待外在美和內在美。
"善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！笆堑模问矫绖儆谏拭?，優(yōu)雅的行為美勝于形式美。所以，我覺得人的外表很重要，但是如果沒有內涵，只有外表，只是一具尸體，行尸走肉，怎么能算是美呢？
所以，人之所以美麗是因為他們可愛，而不是因為他們美麗。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說："讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯",不得不肯定，從某一方面來說，這是讀《培根隨筆》有感。
有本書，他有透徹的推理和有一義的警告。本文對歐洲中世紀的經院哲學和唯心主義進行了批判，認為經院哲學是脫離生活實驗的，受到教條和權威的束縛。為文章內容涉及哲學、倫理、處世之道等，其中多數與個人生活密切相關，比較集中地表達了作者的"人生哲理".
這本書就是《培根隨筆》。它是一本世界名著。當然，它的作者弗朗西斯·培根對我們來說并不陌生。這位被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正鼻祖”的英國思想家有句名言：
"知識就是力量。"他倡導通過實踐揭示自然的奧秘在身體力行從事科學實驗。他試圖以客觀的態(tài)度、沒有成見地審視和審視各種現象和行為，很少從傳統(tǒng)的宗教道德觀念中批判是非。
在《培根隨筆》中有許多篇隨筆，其中有幾篇令我記憶深刻：
在《論求知》中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學***修剪移栽。“可以看出，求知可以改變人的命運，這在我們的生活中非常重要。
在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐。你將被分掉一半憂愁。
“這說明朋友是我們身邊不可或缺的角色，可以為我們的生活增添光彩。
《論美》是一篇關于"美"的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。本文著重**如何處理外在美和內在美的問題。世界上沒有十全十美的人。
所以，不要抱怨自己的缺陷，只有內在美才是真正的美。文章里說："形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
"形體之美是整體形象之美，行為之美是動作神態(tài)之美，只有把兩者結合，才是最美的。
《培根隨筆》是好書，十分值得一看。
英國20xx年公司法的讀后感，來自京東商城的網友：英國新公司法剛剛通過，譯者便花費大量的時間和精力將之引介進來，對于廣大公司法學的研習者實在是一個大大的福音，對于當時正在撰寫學位論文的我更是雪中送炭。但是，其定價之高，卻讓貧瘠的書生們望書興嘆。仔細研讀，大概能夠感覺到英美判例法和大陸成文法兩種立法理念、模式和立法技術的不同。英國是典型的判例法國家，其將公司以成文法的形式規(guī)定下來，與我國的成文法存在截然不同，不論是在用語上、法條的構造和可操作性上以及立法技術的使用上都可顯示出兩大法系的差異。相比于我國《公司法》的219個條文，《英國20xx年公司法》有1300個條文，令人嘆為觀止。而且，英國公司法大部分條文下都有多個款項，如果用我國的立法技術和模式去制定的話，估計需要大概近3000個條文。英國新公司法剛剛通過，譯者便花費大量的時間和精力將之引介進來，對于廣大公司法學的研習者實在是一個大大的福音。但是，其定價之高，卻讓貧瘠的書生們百感交集……
這是我最近剛剛讀完的一本書。敘述者簡愛是個孤兒，小時候飽受舅媽和表哥表姐的不公平待遇，后來簡愛被送到了洛伍德學校，在那里度過了八年的時光——六年當學生，兩年當老師。后來，她最喜歡的教監(jiān)結婚了，她也離開了這所學校，去桑菲爾德給一個名叫阿黛爾的小女孩當家庭教師。
桑菲爾德的主人是一個叫羅切斯特的39歲男人，他出身名門望族，又有花不完的錢，只是從來沒有結過婚。他發(fā)現簡愛是一個有思想的人，盡管她身材矮小，相貌平凡，羅切斯特先生還是很愿意每天和她談話，與一個有思想的心靈交流。
在無數次的碰面和交談中，簡愛和羅切斯特漸漸有了感情，但簡愛覺得羅切斯特先生已經喜歡上了英格拉姆小姐。最終，在一個夜晚，羅切斯特終于向簡愛表明了自己的真心，之后的一小段時間，他們倆在一起生活得很幸福。但簡愛不好的預感靈驗了——結婚那一天，羅切斯特先生被人揭穿已經有過婚姻，他坦白了一切——關于伯莎梅森的一切以及她現在確實還活著。但這嚴重打擊了簡的自尊心她第二天就離家出走，去了離桑菲爾德很遠的地方。
一個善良的牧師收留了她，并給了她一份工作。當她即將要和牧師結婚的時候，她似乎聽到了羅切斯特呼喊的三聲“簡!簡!簡!”，于是立即趕回桑菲爾德，此時的桑菲爾德已經是一片灰燼。簡幾經周轉，終于找到了被大火奪去了雙眼和一只手臂的羅切斯特。從此簡愛一直陪伴在他身邊，兩個人幸福地生活在了一起。
簡愛是一個有極度自尊心的姑娘，即使他很喜歡羅切斯特，也非常需要那份家庭教師的工作，她最終也毅然地選擇了離開。簡愛雖然沒有動人的外表，可是她有無比強大的內心，更有無比高尚的靈魂。是這些珍貴的品質使她做出了正確的選擇，走上了一條自己永遠不會后悔的路。
英國文學名篇選注的讀后感，來自京東商城的網友：目前國內講英國文學的書不可謂不多，但是要么薄薄幾百頁，要么定價浮躁，內容也多以選文充斥版面，注釋凌亂比比皆是，大部分都是釋義為主，背景解釋簡直難得一見。這部王佐良等20位先生于60年代開始，前后歷時20余年編寫的集子洋洋灑灑1252頁，而且字體不似斗篷，行距不像隔山，僅此一點就可以看出編者與出版社冷靜而負責的學術作風。翻開書頁，選文的優(yōu)劣姑且不論（實際上所選均是經過時間考驗后的精彩篇章），單從文后題解與注釋一欄就不禁令人頓生敬仰之情，此欄字體很小，編排甚密，除了對難懂之處作出了精當的解釋外，隨處可見引經據典，要么引出作者其他篇章以作對比，要么援引國外評論家的原文，要么列出作者本人對模糊之處的自圓其說，有時甚至給出作者的墓碑銘加以解釋，其嚴謹細致的作風恰恰是當今文學出版物所欠缺的。王佐良先生的序言寫于1982年4月，此時我還沒有出生，根本沒有資格對這部前無古人，鮮有來者的合集評頭論足，如下朋友說，先細讀數面，但求體味一二……
《英國病人》是一部由美國和英國共同制作的電影，不知道大家有沒有看過呢？影片主要以沙漠和戰(zhàn)爭為背景，講述了一場跨越時空的愛情悲劇。許多看過這部電影的網友對這部電影給予了一致的贊揚。我們和小編一起去看看吧！
第二次世界大戰(zhàn)期間，一位匈牙利伯爵帶著一本希律王德歷史書在北非的撒哈拉沙漠探險。
他愛上了來沙漠測繪的英國間諜的妻子。這位英國間諜終于駕駛飛機，載著他的妻子，在沙漠中擊中了伯爵。英國間諜當場死亡，他的妻子重傷。
伯爵花了三天三夜才從沙漠中出來尋求幫助。他去了英軍占領的小鎮(zhèn)，因為他的名字是德國人，他被英軍抓住，護送上了左邊的火車。他殺死了隨行的警察，跳下車逃跑。他不得不用地圖交換德軍的幫助。
他駕駛著德軍繳獲的英軍飛機，用著意大利人的汽油，飛去沙漠找他的愛人。
他帶著已經死去的愛人飛在空中，離開沙漠時，被德軍誤認為是英軍，開炮轟了下來。
女人葬身火海，他燒傷嚴重、面目全非、失去記憶，被人叫做“英國病人”。
在一半的時間里，
我不能沒有你。
在另外一半的時間里，
我又覺得無所謂。
這不在于我愛你多少，
而是看我能忍受多少。
如果有一天我不來找你了，你會怎么辦？
我會試著不去期待你來。
如果我一直不來呢？
我想你有原因。
你為什么不過來找我呢？
每夜想你的心如刀割，
清晨它又恢復原樣。
就像西西弗斯每天推著石頭上山，
到了山頂石頭又滾下來。
生命之光開始暗淡，
生命之火即將熄滅。
洞外有無限陽光，
可我已無力出去。
我一直在等著你，
我一直在黑暗中等著你。
請帶上我對你的愛，
去看風的圣殿。
請帶上我們對彼此的印記，
翱翔在大漠的天空中。
那里沒有標簽，
那里沒有占領，
那里沒有國籍，
那里沒有國界。
永別了，你就是你，
我一直都愛著你
今天我花了三個小時的時間看完了《中國老師在英國》這部紀錄片，我覺得應該叫紀錄片，因為他紀錄了五名中國教師到英國開展中式教育的全過程，所以我把它叫為紀錄片。
紀錄片主要講述五位中國教師來到英國進行中國教育試驗，以驗證中國學校是否是最好的教育方式。在這個試驗過程中，五名中國教師遇到了許多的困難：學生們的不配合，學生們無法適應這種灌輸式的教學方式，紀律意識低等一系列的問題，通過五名中國教師的堅持不懈與耐心，最后他們取得了成績上的勝利，但是成績上的勝利真的就是勝利了嗎？
我覺得這個問題，值得我們深思。
在這部紀錄片中，我認為語文教師遇到了很多困難，其中最大的兩個是課堂紀錄和學生的接受能力。首先，課堂紀錄，特別是周老師的數學課和楊老師的科學課，英語學生在課堂上會說話唱歌，甚至出現逃課現象。中國教師采用了中國較為常用的方法：
罰站、換位和留堂，但是取得的效果卻是差強人意的。最后中國的老師采取了家長會和與個別學生進行耐心的交談，在交談的過程中特別注重對學生的鼓勵，在這個措施的影響下，英國學生的課堂紀律有了明顯的改顯；其次是對教學內容的接受問題，科學課和數學課的幻燈片式的灌輸式可能是最典型的中式教育方式，在片中，英國的學生很難適應這種學***，許多的學生無法接收、理解并將其變成自已的知識，片中有一個典型的例子，在上完中式數學課后，有幾位英國學生找到他們原來的英國數學老師對他們重新進行講解，講解的結果是他們能消化吸收英國數學老師所傳授的知識，對于能力比較強的學生，中式的教學方式讓他們學的更多，掌握的知識更多，提升的也更快，比如說片中的philippa。
我似乎從中國教師解決的兩大難題中明白了：
一。沒有最好的教學方法，只有最適合每個學生的方法。你不能武斷的說中式教學方式更好，或者是說英式教學方式更好，教學方式不能生搬硬套，只能是因人而異，有的學生可能適合中式這種灌輸式的教學，也有些同學適合英國那種自由的以學生為主的教學方式。
2、學生是需要關心與鼓勵的。就像片中的盧卡樣的，剛開始他是排斥的，在周老師的耐心交談與鼓勵下，他開始不排斥，并慢慢的接受，最后在中式的教常方式下開始成長。
三。教育不是學校老師的任務，也是家長的任務。片中很好的說明了，家長在教育方面起著不可忽視的作用。英國學生剛開始是排斥中式教育的，在一次家長會后，他們有了明顯的改變，開始遵守課堂紀錄，開始認真學習，所以家長在孩子的成長過程中的作用是至關重要的。
四。在教學過程中，課堂紀錄非常重要。我們在上課中要做到就像博航特學校校長說的那樣“老師說話時，學生不說話，老師要學會停下等等”。
位于北大西洋，兩個大島，大不列顛和愛爾蘭。前者與后者的北半部以及附近的一些島嶼組成了一個總面積超過24萬平方公里的國家。這個國家被稱為大不列顛及北愛爾蘭聯合王國，這就是我們所說的英國。
在17世紀末，這是一個人口僅有600萬的小小島國，然后它卻是第一次工業(yè)革命的起源地，第一個建立君主立憲制，第一個邁向了現代社會的國家，它引領了世界各國的經濟發(fā)展，由一個島國一步步走向了世界舞臺的中心位置……這些無不讓人為之深深折服。
每一個事物的興衰，必然伴隨著一種力量強弱的變化。18末和19世紀初，在這個號稱“日不落帝國”的國家崛起的背后，是名族精神的凝聚，是名族力量的蘇醒，同樣也離不開統(tǒng)治者的管理。
1558年，伊麗莎白一世的繼任是英國崛起的一個重要轉折點。她的英明、管理得當是英國能迅速發(fā)展的主要原因。歷史給每個民族騰飛的機遇都是有限的，作為國家最高統(tǒng)治者，伊麗莎白一世沒有錯過時機。
在她繼承王位的時候，從英吉利海峽的另一邊不斷傳來西班牙和葡萄牙探險家成功的消息。這些信息意味著，面對一個新發(fā)現的世界，那些能夠抓住機遇，接受新思想，更快地打破舊價值觀的人將更快地變得富有和強大。
那時，西班牙處于世界的霸主地位，伊麗莎白一世默許本國的“海盜”行為，讓英國在海上的勢力得以發(fā)展。最終，這些小巧靈活的軍艦在1588年的英西大戰(zhàn)中獲勝，標志著英國在海上的崛起。
縱觀英國的歷史，我們很容易發(fā)現，“日不落帝國”的崛起，與其制度的改革是分不開的。國王對英國人來說，只是一個管理者，而不是擁有者。英國封建主義是莊園制，各莊園之間的主人是獨立的，誰也不干擾誰，皇室也不會去干涉貴族，這種規(guī)則雖然沒有明文規(guī)定，卻已經是英國皇室約定俗成的規(guī)則，國王與貴族都很清楚自己的地位，知道按照本分自己應該擁有什么，不應該擁有什么。
伊麗莎白遵守游戲規(guī)則，所以她帶領英國走上了最輝煌的道路。
當約翰國王因不斷增稅和不斷失敗而激怒英國貴族時，他不得不妥協(xié)。于是《大憲章》出現了?！洞髴椪隆返念C布給英國乃至整個歐洲帶來的影響是不可估量的。
憲章規(guī)定，君主的權利不是至高無上的，人民的權利是至高無上的。這點，在當時的世界絕對是歷史性的轉變。
后來，當查理一世強制解散議會，打破了“王在議會王在法下”的規(guī)則時，引發(fā)了光榮革命，被送上斷頭臺，從此開始了英國進入現代科技的道路。由此可見，專制統(tǒng)治必將磨盡人民對政府的信任。
莎士比亞是受文藝復興影響的偉大而輝煌的思想文化解放運動中一大批先驅者的杰出代表之一。英國首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞。
”一個國家的文化，是民族之魂，是發(fā)展進步的保證。莎士比亞是英國偉大的天才，他自己的才華固然重要，但良好的文化氛圍也很重要。盡管他的作品含有對女王的蔑視，女王仍然可以坐在舞臺對面看他的戲劇。也許這就是他戲劇的魅力所在。
人類文明的進步和生產力的發(fā)展離不開科學技術的作用。英國的快速崛起，最為重要的一點就是工業(yè)革命。當時，英國人民有著非常廣闊的視野。他們反對專制與昧，積極追求個人民主自由，堅持探索充滿活力的自然規(guī)律。
在這樣的背景下，像牛頓這樣的偉大科學家自然誕生，引導人們以更加科學和理的世角去認識這個神秘的世界。古典力學的建立和萬有引力定律的發(fā)現，大大增強了人們探索自然的信心。當牛頓發(fā)現了宇宙運行的規(guī)律后，科學的精神滲透到英國社會中；當瓦特最終以萬能蒸汽機解決了最核心的動力問題后，英國工業(yè)化開始以驚人的速度全面展開；當亞當·斯密以《國富論》指出了自由競爭的市場規(guī)律后，英國人開始在本國強大工業(yè)能力的支持下，推行自由貿易，拓展全球市場。
此外，專利保護的實施極大地鼓勵了英國人民的創(chuàng)造。隨后各個國家都開始追隨英國展開工業(yè)革命，轉眼全世界都開始朝工業(yè)化轉變。
作為中華民族未來的接班人，我們要了解歷史，學習歷史，創(chuàng)造未來。英國的成功崛起是我們學習的榜樣。敢于創(chuàng)新，挑戰(zhàn)位知的未來，抓住機遇，適時改革，開辟有利于中國發(fā)展的道路，是我們的責任和任務。
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