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煮酒論英雄讀后感10篇

發(fā)布時(shí)間:2024-03-15

這份特別的“煮酒論英雄讀后感”一定能夠激起您的興趣,在閱讀作品的過(guò)程中,我們會(huì)有新的感悟產(chǎn)生。相信大家對(duì)讀后感這種文體并不陌生,讀后感到底該怎么寫(xiě)呢?我相信這篇文章能夠提高您的學(xué)習(xí)效率!

煮酒論英雄讀后感 篇1

《煮酒論英雄》這一篇絕世妙文把他們兩人的心態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致,其中有一個(gè)細(xì)節(jié)是:操以手指玄德,然后自指曰:“天下英雄,唯使君與操耳。

篇【1】:煮酒論英雄讀后感這個(gè)寒假,我讀完了四大名著中的一本,書(shū)名是《三國(guó)演義》。書(shū)中的故事和傳說(shuō)構(gòu)成了一部讓人津津樂(lè)道、永不厭倦的歷史書(shū)。

這本書(shū)生動(dòng)有趣地描寫(xiě)了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一時(shí)期的一系列故事。故事中刻畫(huà)了近兩百個(gè)人物,以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。

《三國(guó)演義》里讓我記住了許多英勇威武的人物,如足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪、仁慈寬厚的劉備……,其中,最讓我敬佩的是諸葛亮。

諸葛亮在燒新田、罵王朗、規(guī)劃空城、用妙錦斬魏延等一系列策略中,展現(xiàn)了他超凡的智慧??伤膊⒎巧裣?,如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。

所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤,不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé),也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚊](méi)考好的分?jǐn)?shù)而灰心、氣餒,更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)點(diǎn)小成績(jī)而沾沾自喜。金無(wú)足赤,人無(wú)完人,我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。

讀完一本《三國(guó)演義》,不禁感嘆歷史潮流的“分久必合,合久必分”之大勢(shì),祖國(guó)和平統(tǒng)一,人民才能安居樂(lè)業(yè)?!度龂?guó)演義》真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)個(gè)歷史故事,也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道,難怪人們說(shuō):“少不看水滸,老不看三國(guó)”。

篇【2】:煮酒論英雄讀后感這一個(gè)文章的標(biāo)題想必是很多人都會(huì)很熟悉的,它的出處是出于《三國(guó)演義》第二十一回.故事的梗概是這樣的,曹操外出見(jiàn)青梅掛滿了枝頭,望去覺(jué)得很美,忽然想到了“望梅止渴”這一成語(yǔ)典故.

恰逢此時(shí)又是煮酒的佳節(jié),他就心生一念,何不邀劉備來(lái)共飲,借此機(jī)會(huì)也可試探一下劉備,看他有無(wú)稱(chēng)帝和自己共爭(zhēng)天下的野心.劉備如約而來(lái),酒席宴上,曹操問(wèn)天下英雄有哪些,劉備隨便答了幾個(gè),可都被曹操否定了,相反曹操則認(rèn)為天下英雄唯有自己和劉備兩個(gè)人而已.聞此言劉備驚得筷子落地,正逢此時(shí)窗外雷聲大作,劉備從容的拾起筷子,借口害怕雷聲才驚落自己的筷子,這才遮掩了過(guò)去,消除了曹操的懷疑.

這則章節(jié)和故事是《三國(guó)演義》中我最喜歡讀的,就因?yàn)樗幻鑼?xiě)得很具有文學(xué)的趣味,意境很美也很有詩(shī)意.看中國(guó)古代文學(xué)史我們不難知道,曹操是建安時(shí)期著名的大詩(shī)人,其詩(shī)更有“建安風(fēng)骨”的美稱(chēng).他邀劉備來(lái)飲酒是想考驗(yàn)劉備,這點(diǎn)是無(wú)疑的.

不過(guò)于此同時(shí)這也顯示了他詩(shī)人的本色.青梅著在枝頭,望去景象已經(jīng)是很美,可以說(shuō)是賞心悅目的.此等美景激發(fā)了曹操詩(shī)人的豪興,想要賦詩(shī)一首,但一時(shí)間詩(shī)思不來(lái),只好暫時(shí)作罷,若用青梅煮酒,那當(dāng)更能突顯英雄的本色,所以才有了這一段與劉備的共飲與聚會(huì).

我對(duì)**不是很喜愛(ài),這可能是由于個(gè)人的偏好吧,《三國(guó)演義》的其它章節(jié)雖然讀過(guò)了,但覺(jué)得沒(méi)有什么印象和回味,唯獨(dú)這一節(jié)我卻是很喜歡的.對(duì)我而言,它是**中最有詩(shī)意的回目和章節(jié).

也正是由此節(jié),不能不讓我們聯(lián)想到曹操,他是三國(guó)時(shí)期的一位杰出的文學(xué)家和軍事家.**畢竟就是**,它是可以虛構(gòu)的,但作者羅貫中的尊劉貶曹傾向?qū)嵲谑呛車(chē)?yán)重的.所以曹操被描寫(xiě)成了反面的人物,在人們的印象中是一代的奸雄.

這從影視評(píng)書(shū)和戲曲中表現(xiàn)得更為突出,所以人們就人云亦云地認(rèn)為曹操是奸雄了.另一個(gè)原因是人們對(duì)《三國(guó)演義》的熟悉和喜愛(ài)畢竟遠(yuǎn)勝于《三國(guó)志》.文學(xué)的影響有時(shí)會(huì)超過(guò)和左右歷史于此可見(jiàn)一斑.

人們對(duì)于曹操的認(rèn)識(shí)由于**的影響雖然是有曲解之嫌,但是依我看這也沒(méi)有什么關(guān)系的,我們不是專(zhuān)門(mén)做學(xué)問(wèn)的學(xué)者何必當(dāng)真呢?**也原本就是共人消遣的和休閑娛樂(lè)的,只要快樂(lè)那樣才是最好的生活方式.

今天我們實(shí)際生活當(dāng)中許多俗而**的人呼朋引類(lèi)地聚在一起,推杯換盞高談闊論,往往也自命為煮酒論英雄.這一則也可以想見(jiàn)這典故影響的深遠(yuǎn)和廣泛了.其實(shí)說(shuō)這話的人也未必就知道這典故的出處,或許也有知道的.

結(jié)果是往往自命不凡,酒過(guò)三巡,菜過(guò)五味更是飄飄然,然飄飄了.在醉意朦朧中都認(rèn)為自己是大英雄,借英雄的豪氣還想在多喝幾杯.實(shí)際上真正的英雄確有著他獨(dú)具的品格,胸懷坦蕩,腹有良謀,行俠丈義,智勇雙全,試問(wèn)當(dāng)世真能做到者又有幾人.

英雄不是嘴上的空話,不是憑空的幻想,不是醉意朦朧里的豪言壯語(yǔ),他是一種優(yōu)秀的品格,這種品格是超凡人的,一般人難以企及的精神境界.

現(xiàn)代是科學(xué)昌明的時(shí)代,釀酒業(yè)也發(fā)達(dá)了,也許再也不用青梅來(lái)煮酒了.我們談到青梅煮酒有些印象依稀了,實(shí)際上是有名無(wú)實(shí)了,只留給了詩(shī)人的某些詩(shī)意的想象和美學(xué)的熏陶.不具備英雄資格的人卻來(lái)煮酒論英雄,實(shí)在是有些僭越古人之嫌.

不過(guò)在酒席之中能夠陶然地忘卻了現(xiàn)世的煩惱來(lái)充一次英雄也無(wú)妨.我想這也是我們現(xiàn)世生活的一部分,苦中也有樂(lè).不妨開(kāi)懷暢飲,海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛.

什么不盡人情的話和不盡常理的事在這里都可以盡情的訴說(shuō),這酒桌的聚會(huì)簡(jiǎn)直就成了另外的娛樂(lè)逍遙的小世界.劉伶的死便埋我的精神雖然未免有些放浪于形骸之外,但這也是盡人情的一種表現(xiàn),是一種曠達(dá)的風(fēng)度.

俗語(yǔ)說(shuō)飲酒不醉才為高,多喝酒,喝個(gè)酩酊大醉于身體不益,喝酒過(guò)量也容易誤事,此種事情屢見(jiàn)不鮮,要引用例子真是不勝枚舉.以煮酒論英雄的氣概飲酒并沒(méi)有什么不對(duì)的地方,但問(wèn)題是拿了這個(gè)作為了借口,成為了不可救藥的酒徒與酒鬼,不問(wèn)世事,枉費(fèi)了光陰,踐踏壞了身體,那可真是一件得不償失的事情.古人的酒酒精含量少,即是所謂的度數(shù)低,不比今日的白酒那樣的猛烈,所以古人于喝酒之余還可以對(duì)詩(shī)賦詞彈琴流觴盡雅興之樂(lè).

今人在喝醉上斷不可盲目的效法古人.

另一則對(duì)煮酒論英雄想到的是人們對(duì)于英雄的向往.我想向往英雄的境界也是我們精神生活的一部分吧,這從武俠**的廣受歡迎中可以看得出來(lái).而這一則青梅煮酒論英雄的**段落尤其是寫(xiě)得精彩,讓后世的人在閑適中也能增添一些精神的悅樂(lè).

從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)這典故真是大有裨益了.

每當(dāng)回想這個(gè)典故的時(shí)候,自己也好象回到了從前,一想起那時(shí)三五知己友朋,會(huì)聚在一起,放談高笑,引酒作樂(lè)的情景,真有一種說(shuō)不出的感覺(jué),一種豪興往往會(huì)不自覺(jué)的涌上心頭.好**好的文學(xué)作品好的典故能夠耐人尋味的地方,于此也可見(jiàn)一斑了.

煮酒論英雄讀后感 篇2

滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中

若問(wèn)中國(guó)歷史中,那一段歷史最出名。我認(rèn)為莫過(guò)于三國(guó)了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,烽火連天,七雄并立,也有不少故事,不少演義,但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如三國(guó)來(lái)得精彩。三國(guó)有太多的故事,太多的人物,太多的傳奇,太多的英雄。

關(guān)羽很英雄,但看那外貌就讓人心生敬畏??嗟纳聿?,泛著紅光的臉龐,那飄逸的長(zhǎng)須更增添了他的不凡。關(guān)羽之武就更不用談了,一己之力過(guò)五關(guān)斬六將,"武圣"的名號(hào)可不是白來(lái)的。而水淹七軍又更顯出他智的一面,可謂是智勇雙全。而千里走單騎,是讓關(guān)羽忠義的面貌顯露無(wú)遺。關(guān)羽智勇忠義可謂齊全。這樣的人不是英雄的典型嗎?雖然關(guān)羽最終大意失荊州,敗走麥城,最終落了個(gè)身首異處的下場(chǎng),但不是說(shuō)不以成敗論英雄嗎?那個(gè)烏江自刎的楚霸王,人們至今還念念不忘,以成敗來(lái)評(píng)定英雄,未免太過(guò)狹隘了。一個(gè)英雄總要有些個(gè)性的。

或許關(guān)羽是有些驕傲了,它還尤其對(duì)他那副美髯自豪不已。這的確是一個(gè)缺點(diǎn),但更是他的一個(gè)個(gè)性,一種人格魅力,讓我們敬仰,尊其為英雄。就像那個(gè)猛張飛,太猛了,孟德有點(diǎn)傻,讓人覺(jué)得有些呆頭呆腦,只知沖鋒陷陣,典型的四肢發(fā)達(dá),頭腦簡(jiǎn)單。但張飛不是英雄嗎?長(zhǎng)坂坡上一聲怒吼,嚇得幾萬(wàn)曹兵不敢動(dòng)彈。張飛當(dāng)然是英雄,而猛更豐富了他的英雄形象,一定程度上講,就是猛塑造了張飛這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的英雄。

關(guān)羽,張飛都是英雄,他們之所以是英雄,是因?yàn)樗麄兊暮?jiǎn)單,他們不像劉備曹操那樣有著深不可測(cè)的心計(jì)。他們心里很簡(jiǎn)單,就是跟著大哥打天下,他們不用偽裝自己,可以盡顯自己的本色,不管是缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn),所以他們是英雄。就像后世的岳飛,他的心里也很簡(jiǎn)單,就是收復(fù)宋氏江山,而不是把心思放在朝中的明爭(zhēng)暗斗上,結(jié)果他成了英雄,卻丟了性命。似乎很少有英雄能夠善終,而害死他們的又往往是那份英雄的單純。單純的英雄總是斗不過(guò)心計(jì)深重的政客,讓人不禁扼腕悲痛。

或許,這就是英雄的宿命與悲哀吧。

煮酒論英雄讀后感 篇3

“天下英雄,唯使君與操耳?!辈懿僖谎?,使劉備吃了一驚,手中筷子都驚落了。那時(shí)正好打雷,劉備便找借口說(shuō):“是雷聲驚嚇了我。”曹操便認(rèn)為劉備是平庸之輩。——這就是《三國(guó)演義》中的煮酒論英雄。

但是,三國(guó)歷史上真的只有兩位英雄嗎?這兩位又稱(chēng)得上英雄嗎?讓我們一起討論一下。

曹操,從少年時(shí)便有了“治世之能臣,亂世之奸雄”的預(yù)言,東漢末年,天下大亂,曹操以漢天子的名義征討四方,對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢(shì)力,對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統(tǒng)一了中國(guó)北方。不過(guò),曹操一生為人多疑,曾因?yàn)槁?tīng)到磨刀聲而錯(cuò)殺了呂伯奢全家。

劉備,中山靖王劉勝的后代,為人善良。早年以賣(mài)草鞋為生,后與張飛,關(guān)羽在桃園三結(jié)義。隨后三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山。在與東吳的大戰(zhàn)失敗后,在白帝城病危,于公元223年夏托孤于諸葛亮,一句:“君才十倍曹丕,必能安國(guó),終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取?!笔怪T葛亮鞠躬盡瘁,死而后已。但是,劉備過(guò)于意氣用事,在關(guān)羽死于東吳之手后,不顧諸葛亮的勸告,大舉興兵攻打東吳,被打敗后在白帝城托孤。

其他人呢,諸葛亮,司馬懿,關(guān)羽,周瑜……也都各有缺點(diǎn)。而且,最關(guān)鍵的是他們都是為了成就小我,而不是為了造福百姓。由此看來(lái),他們都算不上真正的英雄。

那么,什么樣的人才算得上英雄?這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單,那些一心為人民著想,而不顧自己的人。

舉個(gè)例子,那平凡而偉大的縣委書(shū)記焦裕祿同志誠(chéng)懇待人,他時(shí)刻想著人民群眾,愛(ài)護(hù)人民群眾,關(guān)心人民群眾,熱情幫助人民群眾解決具體困難,始終和廣大人民群眾保持最密切的聯(lián)系,是百姓的貼心人。為了改變蘭考縣面貌,焦裕祿同志在困難面前不退縮、不畏懼,堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究的工作作風(fēng)。他深入到生產(chǎn)第一線,把群眾的革命干勁和實(shí)事求是的工作態(tài)度結(jié)合起來(lái),通過(guò)深入的調(diào)查研究,掌握了大量的第一手資料,摸索自然條件和客觀規(guī)律,從而找到了改造客觀世界、戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的正確途徑。

在蘭考的除“三害”斗爭(zhēng)中立下了不朽功勛。焦裕祿同志是黨的好干部、好黨員。他不為名、不為利,不怕苦、不怕死,一心為革命,一心為人民,完全徹底為人民服務(wù)。焦裕祿同志是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的好榜樣。其實(shí),除了焦裕祿,還有許多平凡的人也在默默做出自己的奉獻(xiàn),如維持治安的警察,守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士,救死扶傷的醫(yī)生護(hù)士等等,都是我們學(xué)習(xí)的榜樣,都是真正的英雄。

英雄,一個(gè)不平凡的字眼,卻被一些平凡的人所稱(chēng)呼。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,像這些平凡而又偉大的英雄一樣,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人吧!

煮酒論英雄讀后感 篇4

“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也?!边@是曹操煮酒論英雄時(shí)對(duì)劉備說(shuō)的英雄標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為只有他與劉備比較出眾,而我認(rèn)為還有以下幾位,也可稱(chēng)為英雄。

一、關(guān)羽,是忠義的化身,至今仍是我們中國(guó)的武圣。他有勇有謀,對(duì)劉備忠心不二。他溫灑斬華雄,千里走單騎,過(guò)五關(guān)斬六將,華容道義釋曹操,單刀赴會(huì),水淹七軍,刮骨療傷。而他最大的缺點(diǎn)就是太驕傲,才會(huì)造成敗走麥城的事情發(fā)生。所以我們做人不能驕傲。

二、張飛,勇猛粗暴,嫉惡如仇。長(zhǎng)坂坡一聲吼,嚇退了曹操十萬(wàn)雄兵。你們別看它是一介武夫,但粗中有細(xì),在江州之戰(zhàn)中,他就用計(jì)捉住了嚴(yán)顏。但他愛(ài)喝酒打人,并因此遭人所害。

三、趙云,一身都是膽,武藝高超,人稱(chēng)“常勝將軍”。當(dāng)年在長(zhǎng)坂坡,從曹軍中殺進(jìn)殺出,救回劉備的妻兒。之后,他又截江救阿斗。還在漢水之戰(zhàn)中救出了黃忠和部將。曹操在山頭觀戰(zhàn),嘆道:“當(dāng)年長(zhǎng)坂坡的那個(gè)英雄,威風(fēng)還在啊!”我非常佩服他的高超武藝。公孫瓚曾稱(chēng)贊他一人能抵百萬(wàn)雄兵,劉備也封他為虎威將軍。所以我認(rèn)為他是三國(guó)中一位堪稱(chēng)完美的將軍。

四、周瑜,東吳的一位儒將,他的才華非常出眾,但他心胸狹窄,容不下比他聰明的人,死之前還說(shuō):“既生瑜,何生亮”。

還有其他許多英雄:勇猛無(wú)比,但見(jiàn)利忘義的呂布;老當(dāng)益壯,立功無(wú)數(shù)的黃忠;又勇又忠,深得曹操信任的許褚……這些英雄都令我十分敬佩。

“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”,三國(guó)中這一位位英雄的成功、失敗,也給予了我許多啟示。我愛(ài)讀三國(guó)!

煮酒論英雄讀后感 篇5

話說(shuō)曹操在長(zhǎng)安街上大擺流水席,想博得當(dāng)今天下英雄的稱(chēng)號(hào)。這次宴會(huì)聚集了近300余位古今中外著名的人物。其中不乏有孫悟空。劉備。李世民等英雄。

宴會(huì)開(kāi)始了,曹操首先向呂布說(shuō):“當(dāng)今天下,誰(shuí)才是英雄?”呂布好不加思索的說(shuō):當(dāng)然是您了!”曹操聽(tīng)到這回答后,十分滿意。曹操又接著問(wèn)劉備:“您覺(jué)得誰(shuí)才是當(dāng)今英雄?”劉備思考了一會(huì)兒,說(shuō):“這個(gè)嘛。。。當(dāng)然是我啦。”劉備心中并沒(méi)多想。曹操聽(tīng)到后,心里很是后,心里很是生氣。這時(shí)候?qū)O悟空跳到桌上來(lái),大聲吼道:“俺老孫才是真正的英雄!我?guī)ьI(lǐng)我?guī)煾到鉀Q了九九八十一難,還取到了真經(jīng),我才是當(dāng)之無(wú)愧!”這時(shí)候,一向謙虛謹(jǐn)慎的諸葛亮說(shuō):“我認(rèn)為當(dāng)今英雄莫過(guò)于我家主公劉備!”接著他說(shuō)了一段滔滔不決的贊美劉備的話。

曹操聽(tīng)到了,準(zhǔn)備叫手下大將張遼來(lái)推舉他做英雄。張遼正要說(shuō)時(shí),張飛又跳出來(lái),跟他瞎扯了起來(lái)。曹操見(jiàn)事情不妙,準(zhǔn)備用武力來(lái)逼大家時(shí),李世民出來(lái),說(shuō)道:“我有一位上好的人選?!辈懿僬f(shuō)道:“不會(huì)是您吧?”李世民答曰:“自然不是,我早已厭倦了宮廷爭(zhēng)斗。”曹操聽(tīng)了,心中不禁樂(lè)了起來(lái)。因?yàn)樗稚倭艘晃桓?jìng)爭(zhēng)對(duì)手??蓪O悟空并不服氣,他說(shuō):“俺老孫多不容易,不知道打敗了多少高手,威名遠(yuǎn)洋。我才是名正言順的英雄!”

曹操聽(tīng)了十分氣憤,準(zhǔn)備叫手下大將張遼來(lái)推舉他做英雄。張遼正要說(shuō)時(shí),張飛又跳出來(lái),跟他瞎扯了起來(lái)。曹操見(jiàn)事情不妙,準(zhǔn)備用武力來(lái)逼大家時(shí)。一位小孩從門(mén)里走了出來(lái),曹操說(shuō);“你是何許人也?”這位小孩說(shuō):“我?我是來(lái)考察你們的,看你們誰(shuí)最有資格做英雄?!辈懿僖宦?tīng),心中又樂(lè)開(kāi)了花。因?yàn)樽屢晃挥字傻暮⑼霾门?,是十分公平的?/p>

小孩說(shuō):“我出一道問(wèn)題,你們誰(shuí)能答上來(lái),誰(shuí)就是英雄?!辈懿傩Φ溃骸靶⌒『⑼苡惺裁唇?shù)?”小孩說(shuō):“誰(shuí)知道計(jì)算機(jī)是誰(shuí)制造出來(lái)的嗎?”眾英雄聽(tīng)了,不知這位小孩在說(shuō)什么,全場(chǎng)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。

李世民見(jiàn)此情況后說(shuō):“他精通各種科學(xué)技術(shù),要論武功的話,我們無(wú)人能敵。論謀略的話,我們也不是對(duì)手?!?/p>

后來(lái),經(jīng)李世民這么一說(shuō),大家一直推舉這位小孩當(dāng)英雄。原來(lái),大家都明白了:科學(xué)才是強(qiáng)盛的關(guān)鍵。曹操只好灰溜溜的逃走了。

煮酒論英雄讀后感 篇6

“青梅”二句寫(xiě)又是殘春天氣,青梅煮酒,好趁時(shí)新,以閑筆入題。古人春末夏初時(shí),好用青梅、青杏煮酒,取其新酸醒胃?!岸窌r(shí)新”,猶言“趁時(shí)新”。接下來(lái),“東城”二句寫(xiě)抒情主人公春游時(shí),與意中人不期而遇,欣喜之情,溢于言表。耿湋《寄司空曙李端聯(lián)句》:“南陌東城路,春風(fēng)幾度過(guò)?!逼浜箨懹我嘤小翱椿夏皬?fù)東遷”之句(《花時(shí)遍游諸家園》)。

過(guò)片三句,描述兩人相遇后的情景,“展香茵,敘情親”寫(xiě)詞人鋪開(kāi)了芳美的茵席,一起坐下暢敘情懷。其親密無(wú)間,殷勤款洽,說(shuō)明詞人跟他的意中人纏綿深長(zhǎng)的情愛(ài)。正由于詞人能夠跟這位意中人“敘情親”,所以才動(dòng)了他的非份之想:“此時(shí)拚作,千尺游絲,惹住朝云?!坝谓z”悠揚(yáng)不定,若有還無(wú),仿佛自己心中縹緲的春思,欲來(lái)還去。

“朝云”,喻意中人,亦用典暗示她那“旦為朝云,暮為行雨”的“巫山神女”的身傷。這三句是說(shuō)詞人這時(shí)甘愿化身為千尺游絲,好把那朝云牽住。可是,這柔弱裊娜的游絲,未必真能把那易散的朝云留住,這十二字中,有著“象外之象”,蘊(yùn)含了豐富的潛信息:偶然的相會(huì),短暫的歡娛,最終還是不可避免的離散;多少悵惘,多少懷思,盡不言之中了。

這首詞感情深摯,雖寫(xiě)麗情,但不纖佻,而文筆純凈,有一種幽細(xì)、含蓄之美,是一首頗有品格的小令。

煮酒論英雄讀后感 篇7

或許關(guān)羽是有些驕傲了,它還尤其對(duì)他那副美髯自豪不已。這的確是一個(gè)缺點(diǎn),但更是他的一個(gè)個(gè)性,一種人格魅力,讓我們敬仰,尊其為英雄。就像那個(gè)兇孟德張飛,太兇猛了。孟德有點(diǎn)傻,這讓人覺(jué)得有點(diǎn)傻。他只知道如何向前沖。他四肢發(fā)達(dá),頭腦簡(jiǎn)單。

但張飛不是英雄嗎?長(zhǎng)坂坡上一聲巨響,嚇得數(shù)萬(wàn)曹兵動(dòng)彈不得。當(dāng)然,張飛是一個(gè)英雄,孟豐富了他的英雄形象。在某種程度上,正是猛把張飛塑造成了一個(gè)獨(dú)特的英雄。

關(guān)羽和張飛是英雄。他們之所以成為英雄,是因?yàn)樗麄儾幌駝浜筒懿倌菢雍?jiǎn)單,他們有著如此深刻的計(jì)劃。他們心里很簡(jiǎn)單,就是跟著大哥打天下,他們不用偽裝自己,可以盡顯自己的本色,不管是缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn),所以他們是英雄。就像后人岳飛一樣,他的內(nèi)心很單純,就是要收復(fù)宋的山河,而不是集中精力在朝廷的公開(kāi)斗爭(zhēng)上。結(jié)果,他成了英雄,卻失去了生命。

似乎很少有英雄能善終,而殺死他們的往往是英雄的清白。單純的英雄總是斗不過(guò)心計(jì)深重的政客,讓人不禁扼腕悲痛。

煮酒論英雄讀后感 篇8

我讀了《三國(guó)演義》里面的《煮酒論英雄》后,覺(jué)得劉備很聰明,它知道曹操一直懷有害他之心。于是,他就在住所的后院開(kāi)辟了一塊菜園,每天鋤地、澆灌,學(xué)習(xí)種菜。關(guān)羽和張飛見(jiàn)劉備不問(wèn)天下大事,一心種菜,覺(jué)得很奇怪,便問(wèn)他為什么。劉備含笑不語(yǔ),其實(shí)這是劉備用的“韜晦之計(jì)”。韜晦原是讓光芒暗下來(lái)的意思,在這里比喻要做大事的人,不到時(shí)機(jī)不能輕易暴漏自己意圖的一種計(jì)謀。

有一天,曹操請(qǐng)劉備到他那里去做客,劉備一進(jìn)相府,曹操就迎了上來(lái),問(wèn)他近來(lái)做什么。劉備說(shuō)自己不過(guò)在澆水種菜。曹操說(shuō)請(qǐng)他過(guò)來(lái)喝酒賞青梅。倆人來(lái)到亭子里坐下,開(kāi)始喝酒。忽然,天上烏云密布,一股龍卷風(fēng)狂風(fēng)卷地地刮來(lái)。接著他們就開(kāi)始談?wù)撈鹆岁P(guān)于英雄的話題。

我覺(jué)得劉備和曹操不是真正的英雄,關(guān)于、張飛和趙云才是。因?yàn)樗麄儌€(gè)個(gè)武功高強(qiáng),而且為人正直,為民造福,即使?fàn)奚约旱纳膊缓ε?。不過(guò),劉備也會(huì)武功,勉強(qiáng)能算上是英雄。而曹操卻想稱(chēng)霸天下,根本不是英雄的所作所為。

煮酒論英雄讀后感 篇9

袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策、劉璋,這些東漢末年赫赫有名的起義領(lǐng)袖,在戰(zhàn)略家曹操眼里,均是碌碌小人,算不上英雄。而他,卻對(duì)當(dāng)時(shí)寄人籬下、無(wú)兵無(wú)地的劉備情有獨(dú)鐘,甚至說(shuō)出“今天下英雄,惟使君與操耳”如此驚世駭俗的言論。青梅煮酒論英雄也因此留名千史。

有人說(shuō),曹操錯(cuò)了,真正的英雄不是劉備,而是他手下的諸葛亮、龐統(tǒng)、關(guān)羽、張飛、趙云等人,他們有的神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄,決勝于千里之外;有的武藝高強(qiáng),智勇雙全,叱咤于風(fēng)云之間。他們都是不世出的人才,劉備只不過(guò)是一個(gè)窮賣(mài)草鞋的,卻幸得貴人相助而已。

事實(shí)果真如此嗎?

諸葛亮,“臥龍先生”?!坝鹕染]巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”;火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、白帝托孤;借東風(fēng)天公作美,空城計(jì)獨(dú)一無(wú)二;鞠躬盡瘁,死而后已。但他也是被劉備三顧茅廬的誠(chéng)意、求賢若渴的心情所感動(dòng)才出山的。如果不是劉備,他很有可能當(dāng)一輩子的諸葛村夫。所以,諸葛亮是幸運(yùn)的,幸運(yùn)的遇到劉備這樣的英主讓他有大展才華的機(jī)會(huì)。若是碰上孫權(quán),江東的文臣那么多,周瑜又心胸狹窄,諸葛亮何時(shí)才能出人頭地?龐士元便是最好的佐證:他雖得魯肅力薦,在世上也享有盛名,卻最終也只得在劉備處落腳;若孔明碰上曹操,想施展才華就更難了。曹操身后的謀士,數(shù)不勝數(shù),就連曹操自己也是個(gè)大謀略家。所以說(shuō),諸葛亮是不世出的人才,而劉備則是發(fā)現(xiàn)并重用人才的英雄。

趙云,武藝高強(qiáng)、義薄云天,一身銀白色的盔甲更是盡顯少年英氣。他單騎救阿斗,面對(duì)曹軍氣勢(shì)洶洶的部隊(duì),毫不退縮,單槍匹馬,沖鋒陷陣,忠心耿耿,如入無(wú)人之地。論武功,劉備定比不過(guò)他;論才智,劉備也甘拜下風(fēng);論勇氣,劉備被曹操?lài)樀目曜拥舻?。所有的一切,趙云似乎都略勝一籌,可為什么他還對(duì)劉備絕無(wú)二心呢?因?yàn)閯浔人麜?huì)用人,而這一點(diǎn),正是才子與英雄的差別。

劉備大智若愚。他懂得無(wú)為而治,懂得如何讓手下的人最大程度的發(fā)揮自己的能力;他懂得民貴君輕,懂得如何收納民心、聚斂人氣。真正的英雄不一定做得最好、說(shuō)的最妙,但他一定能將做的做好、說(shuō)的最妙的人團(tuán)結(jié)起來(lái)并讓他們忠心耿耿的為自己服務(wù)。正如漢高祖劉邦,他只不過(guò)是一位平民,但他能讓張良、蕭何、韓信等忠心為他效勞,所以他成功了,他締造了西漢王朝。他是英雄。

現(xiàn)代社會(huì)缺乏的是人才,更缺善于領(lǐng)導(dǎo)人才的領(lǐng)袖。我們需要更多像劉備一樣的英雄在社會(huì)中起中流砥柱的作用。

煮酒論英雄讀后感 篇10

很久很久以前,在我們祖國(guó)的土地上曾經(jīng)流傳著這樣一段交織著無(wú)數(shù)英雄血淚的傳說(shuō)。一位名為羅貫中的文人把它記錄了下來(lái),給它注上了一個(gè)名字——《三國(guó)演義》。

曾有一位詩(shī)人,他漫步在長(zhǎng)江之畔,望著那波濤滾滾,亂石穿空的江水,留下了“江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰”的絕唱。

曾有一棵桃樹(shù),那青蔥欲滴的華蓋下,有過(guò)三位豪俠,演繹了一個(gè)萬(wàn)古流芳的故事。

曾有一個(gè)學(xué)子,手捧著書(shū)本,在那蒼白的日光燈下,從那黑白的文字間見(jiàn)證了一場(chǎng)場(chǎng)驚天動(dòng)地的戰(zhàn)斗。

書(shū)中的蜀國(guó),令人惋惜。當(dāng)那顆巨大的彗星從五丈原的上空隕落時(shí),一個(gè)偉大的智者留下了“出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟?!钡倪z憾。高高在上的曹丞相?。∧隳菨M懷的壯志雄心也敵不過(guò)歲月的蹉跎,只留下了“人生苦短”的嗟嘆。那曾經(jīng)虎踞江東的孫氏一族,你們可曾想到你的子孫會(huì)跪拜于司馬腳下?

滔滔江水啊,請(qǐng)容我向你祭上一杯薄酒。你是歷史的見(jiàn)證者。那百萬(wàn)雄獅的余灰,你可曾留著?

我合上書(shū)卷,閉上雙眼。仿佛獨(dú)自漫步于江上,耳畔之間,那陣陣兵戈交錯(cuò),風(fēng)悲馬嘶之聲漸漸離我遠(yuǎn)去。一個(gè)熟悉的歌聲緩緩而來(lái)——“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。”

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