家風(fēng)家規(guī)讀后感(匯集十二篇)

書(shū)是人類(lèi)的明燈，幫助人類(lèi)打開(kāi)黑夜的大門(mén)，在閱讀作者寫(xiě)的作品的過(guò)程中，我們的思緒隨情節(jié)變化。您知道如何才能寫(xiě)好一篇讀后感嗎？閱讀“家風(fēng)家規(guī)讀后感”或許能夠?yàn)槟鉀Q一些疑問(wèn)。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇1)

周恩來(lái)同志是新中國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。他過(guò)著光明磊落的生活，淡泊名利，嚴(yán)于律己，清正廉潔，始終保持著共產(chǎn)黨人的政治廉潔和優(yōu)良作風(fēng)。他不僅是黨的作風(fēng)模范、治國(guó)模范，也是家庭模范。最近**專(zhuān)題教育片《周恩來(lái)的家風(fēng)家規(guī)》，深刻感受到周總理對(duì)親屬的嚴(yán)格要求，如同一面鏡子，告誡我們?cè)撊绾螄?yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，如何過(guò)好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。

中華民族歷來(lái)有著重家風(fēng)、嚴(yán)家教的優(yōu)良傳統(tǒng)，《梁?jiǎn)⒊視?shū)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《顏氏家訓(xùn)》、《傅雷家書(shū)》并稱(chēng)我國(guó)“四大家教范本"，宋代包拯的家訓(xùn)更是給后人留下以清廉之風(fēng)持家治家的佳話美談。***我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要重視家庭建設(shè)、家庭教育、家庭作風(fēng)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)緊密結(jié)合，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的家庭美德。周總理訂立“十條家規(guī)”，用來(lái)約束親屬們的行為，不許其謀求半點(diǎn)私利，不許其享有任何特殊照顧。

他對(duì)親人如此嚴(yán)格，管理如此嚴(yán)格，真是可貴可敬。顯然，這“十條家規(guī)"不僅是周總理高尚人格的真實(shí)寫(xiě)照，同時(shí)更展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人處理家國(guó)關(guān)系的崇高境界。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部卻忽視了家規(guī)的作用，自認(rèn)為訂立家規(guī)是多此一舉，毫無(wú)必要，對(duì)其家屬、子女疏于教育，導(dǎo)致家風(fēng)不正，他們自己也最終在親情面前喪失了原則和底線，為了“小家"不顧“大家"，為了“親情”不惜“徇情”。從近年來(lái)查處的“大老虎"案件的背后，都呈現(xiàn)家庭式甚至是家族式貪腐的特征。現(xiàn)實(shí)生活中，我們也?？吹缴磉呌械念I(lǐng)導(dǎo)干部放縱親屬子女，對(duì)他們的不合理要求百依百順，甚至不惜鋌而走險(xiǎn)，貪贓枉法；有的搞“一人得道、雞犬**"，有意將自己的親屬子女安排到下屬單位，提前晉職，火箭升遷；有的面對(duì)子女違法亂紀(jì)，睜一只眼閉一只眼，甚至利用權(quán)力進(jìn)行干預(yù)，妨礙司法部門(mén)秉公辦案……凡此種種，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，玷污了黨員干部的形象，造成了極其惡劣的影響。

家風(fēng)連著黨風(fēng)，家風(fēng)關(guān)乎形象。領(lǐng)導(dǎo)干部能否管好親屬，不僅關(guān)系到自己的形象，而且關(guān)系到黨在群眾心目中的形象和黨與群眾、干部與群眾的關(guān)系。這是關(guān)系黨的事業(yè)成敗的原則問(wèn)題。周恩來(lái)總理之所以偉大崇高，為世人敬仰，不光是他對(duì)中國(guó)人民付出畢生心血，他身后沒(méi)有留下任何個(gè)人財(cái)產(chǎn)，他和鄧穎超同志一生中的全部工資積蓄都交了黨費(fèi)，他的骨灰撒在祖國(guó)的江河大地上，還在于他他嚴(yán)格要求自己的親屬，給他們訂立了“十條家規(guī)”，從沒(méi)有利用自己的權(quán)力為自己或親朋好友謀過(guò)半點(diǎn)私利。

周恩來(lái)總理不僅有大公無(wú)私的“家規(guī)"，還有艱苦樸素、自己動(dòng)手的好“家風(fēng)"。新中國(guó)成立后，他的一套睡衣穿了20多年，破了就補(bǔ)，補(bǔ)了又穿，破了再補(bǔ)。他只穿過(guò)兩雙皮鞋：

夏天穿一雙黃皮鞋，春秋冬季穿一雙黑皮鞋，20多年穿兩雙皮鞋。在生活上，凡是他自己能做的事，絕不要?jiǎng)e人來(lái)辦。與侄女吃飯時(shí)，周恩來(lái)吃完一碗飯，侄女趕緊站起來(lái)給他添飯，但他拒絕了。

他說(shuō)：“要?jiǎng)e人添飯，我們周家沒(méi)有這個(gè)規(guī)矩。”他用不方便的手加了米飯，拿起桌上掉下來(lái)的米飯放進(jìn)嘴里。

這些生活中的細(xì)節(jié)，讓我們深深體會(huì)到周恩來(lái)總理身上的這種，大公無(wú)私的“家規(guī)"和艱苦樸素、自己動(dòng)手的好“家風(fēng)”。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇2)

家風(fēng)的魅力

一段時(shí)間以來(lái)，公司紀(jì)委組織開(kāi)展了以“旗幟鮮明講政治，身體力行作表率”為主題的黨風(fēng)廉政建設(shè)宣教月活動(dòng)，在此期間，筆者閱讀了由**紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編寫(xiě)的《中國(guó)家規(guī)》一書(shū)，全書(shū)講述了從春秋時(shí)期孔子到晚清梁?jiǎn)⒊?0個(gè)中國(guó)歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，讀后深有感觸。

楊震是東漢時(shí)期杰出的思想家、政治家和教育家。他一生誠(chéng)實(shí)政治，不謀取私利。如今，雖然歷史和社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，但楊震為后人留下的“清白家風(fēng)”，依然散發(fā)著無(wú)窮的魅力。楊震的為官值得、治家之道，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得今天的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)。

廉官清白，大多能蔭澤后代；**斂財(cái)，從來(lái)都禍及子孫！

今年5月份，設(shè)備安裝分公司黨委集中組織**了《法治中國(guó)》警示教育專(zhuān)題片，從劇中這些小官巨貪的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部一人當(dāng)官，全家腐敗，首先從自己爛起，上梁不正下梁歪，父子兵、夫妻檔、兄弟幫，屢見(jiàn)不鮮，把公權(quán)力私有化，最終一起走上不歸路。無(wú)數(shù)腐敗案例警醒、告誡我們，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合，都要繃緊家風(fēng)建設(shè)這根弦，始終守好優(yōu)良家風(fēng)這道拒腐防變的思想屏障，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在想事干事前面，從8小時(shí)之內(nèi)延伸到8小時(shí)之外，從工作圈延伸到社交圈、生活圈、家庭圈。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家是一個(gè)人人生的第一所學(xué)校，有什么樣的家風(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來(lái)的精神風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動(dòng)力，更是生在其中每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更多地與民族風(fēng)俗、社會(huì)風(fēng)尚有關(guān)。

每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要努力培養(yǎng)良好的家風(fēng)，把家庭作為拒腐防變最堅(jiān)實(shí)可靠的后方陣地。

作為一名基層黨務(wù)工作者，我雖然沒(méi)有什么大的權(quán)力，但一直從思想上警醒，以反面典型為鏡，把正方向、守住底線。我常想，做一名合格的黨員干部，要注意家風(fēng)建設(shè)，不能把家風(fēng)建設(shè)當(dāng)作小事、私事；要管好身邊家人親屬，管好家人親屬就是愛(ài)護(hù)他們，就是維護(hù)家庭的和諧；要時(shí)刻約束家人親屬，在小是小非面前也應(yīng)該講規(guī)矩守底線；教育激勵(lì)家人勤儉持家、清廉做人、謹(jǐn)慎處事、寬厚待人，形成家風(fēng)正、家人廉的濃厚氛圍。 認(rèn)真讀完《中國(guó)家規(guī)》這本書(shū)，從中感受歷史人物家規(guī)的強(qiáng)大魅力，我要將《中國(guó)家規(guī)》的精神刻入心中，從中汲取規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，培育廉潔正能量。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇3)

周恩來(lái)的家風(fēng)家規(guī)觀后感

董璐崇拜的周恩來(lái)總理是我心目中第一個(gè)完美的人。從記憶中，我從未見(jiàn)過(guò)關(guān)于他的負(fù)面報(bào)道。對(duì)周總理的記憶應(yīng)該從小學(xué)課本上關(guān)于總理逝世的一段文字開(kāi)始。十里長(zhǎng)街送總理的情景，讓人覺(jué)得現(xiàn)在的記憶還是很新鮮的。當(dāng)**影片到總理逝世，男女老少十里長(zhǎng)街送總理的場(chǎng)面時(shí)，心靈受到了震撼，不覺(jué)眼眶發(fā)熱......

為什么周恩來(lái)總理能得到中國(guó)人民和世界人民那樣廣泛、摯烈的愛(ài)戴和深切而持久的懷念?這不僅因?yàn)樗麨橹袊?guó)人民和世界人民作出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)，而且還因?yàn)樗哂袠O為高尚的品德。周總理去世后，聯(lián)合國(guó)降半旗（不是聯(lián)合國(guó)的國(guó)旗，而是所有會(huì)員國(guó)的國(guó)旗）。

其中有一些國(guó)家的領(lǐng)袖不高興了，說(shuō)：“為什么不給我們國(guó)家死去的領(lǐng)袖降半旗？”當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)在聯(lián)合國(guó)會(huì)議上發(fā)表講話說(shuō)：

“如果你們國(guó)家的領(lǐng)袖可以掌管世界上五分之一的人口卻無(wú)兒無(wú)女，如果你們國(guó)家的領(lǐng)袖可以在國(guó)內(nèi)海外沒(méi)有一分錢(qián)的存款，誰(shuí)做的到的，我也給降半旗?！彼腥硕鉴f雀無(wú)聲。周總理一生嚴(yán)于律己，廉潔奉公，公而為民、官而不顯、去不留言、死不留灰、鞠躬盡瘁、奉獻(xiàn)一生的精神，不僅是黨風(fēng)的楷模、治國(guó)的典范，更是治家的榜樣。

在其總理生涯中，他給親屬制訂了“十條家規(guī)”，其內(nèi)容包括衣食住行和工作等各個(gè)方面。按理說(shuō)，作為一個(gè)大國(guó)的總理，每天都有許多重大問(wèn)題需要處理。對(duì)于親戚日常生活中的一些小問(wèn)題，不必大驚小怪。然而，周總理卻偏偏要“斤斤計(jì)較”，給親屬們訂立了“十條家規(guī)”來(lái)規(guī)范和約束他們的行為，不許其謀取半點(diǎn)私利，不許其享有任何特殊照顧。

他對(duì)親人如此嚴(yán)格，管理如此嚴(yán)格，真是可貴可敬。顯然，這“十條家規(guī)”不僅是周總理高尚人格的真實(shí)寫(xiě)照，更展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人處理家國(guó)關(guān)系的崇高境界，尤其值得領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)***鑒。

家規(guī)，顧名思義，是指家庭成員必須遵守的一種行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則。古人云:“不以規(guī)矩，不成方圓。

”國(guó)有國(guó)法，才能長(zhǎng)治久安;家有家規(guī)，才能教子成才。因此，從古至今，許多德行高尚的人都非常重視制定家規(guī)教育子女。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部忽視了家規(guī)的作用。

縱觀近年來(lái)那些被查處的**腐敗分子，因?yàn)槭芗绎L(fēng)不正、親屬拖累之害而腐敗墮落的**不乏其人，教訓(xùn)可謂深刻。周總理的家風(fēng)家規(guī)是無(wú)言的教育，無(wú)言的經(jīng)典，充滿了無(wú)聲的力量。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。

家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)融匯成國(guó)風(fēng)。我作為最普通的一名共產(chǎn)黨員，通過(guò)此次學(xué)***要經(jīng)常性自我剖析、自我批評(píng)，在自省中不斷提高。不要看不起自己，要嚴(yán)格要求自己成為合格的共產(chǎn)黨員。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇4)

對(duì)于如今的許多家庭來(lái)說(shuō)，家風(fēng)，可以說(shuō)是一個(gè)久違了的字眼，讓人既熟悉又陌生。說(shuō)它熟悉，是因?yàn)槲覀兂Ｔ谝恍┯耙晞≈锌吹剑恍┖篱T(mén)大戶(hù)、達(dá)官貴人十分強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，注重詩(shī)禮傳家;在很多文化典籍中，一些革命先烈、知名學(xué)者等，也給我們留下了很多“治家格言”、“家訓(xùn)家規(guī)”。寒假期間，兒子學(xué)校老師給家長(zhǎng)布置了一項(xiàng)作業(yè)，讀《家風(fēng)》，而且要寫(xiě)讀后感，這項(xiàng)任務(wù)引發(fā)我對(duì)我們尋常百姓“家風(fēng)”的思考。正面家風(fēng)的傳播，對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)大有裨益。而拜讀了一系列家風(fēng)的相關(guān)文章后讓我認(rèn)識(shí)到好的家風(fēng)可以通過(guò)自己及家人的共同努力創(chuàng)建。并且我認(rèn)識(shí)到通過(guò)家風(fēng)影響社會(huì)風(fēng)氣，創(chuàng)建和諧家庭便是創(chuàng)建和諧社會(huì)的主要組成部分。

家風(fēng)又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。電視里的被采訪者回答的很多關(guān)于家風(fēng)的答案都是社會(huì)需要的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種家風(fēng)需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識(shí)，令人心寒的社會(huì)道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的，一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個(gè)社會(huì)定然是和諧的。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是國(guó)風(fēng)的基礎(chǔ)，家風(fēng)正則國(guó)風(fēng)清，家風(fēng)亂，則國(guó)風(fēng)濁。

在現(xiàn)代社會(huì)，盡管大多數(shù)家庭都沒(méi)有成文的家規(guī)，但家家都有家風(fēng)，大都推崇正直、守法、勤儉、淳樸、孝順、誠(chéng)信、友善，求學(xué)、上進(jìn)等，清正的家風(fēng)向社會(huì)道德注入了正能量，守住了國(guó)風(fēng)的本色。

但是，我們的家風(fēng)中也有一些個(gè)性或共性的問(wèn)題，比如，有的家庭教育子女自私自利、不能吃一點(diǎn)虧，有的家庭迷信不良的社會(huì)潛規(guī)則，把投機(jī)取巧、不擇手段、托關(guān)系走后門(mén)、欺詐失信甚至違法亂紀(jì)視為能事，有的家庭好吃懶做，有的'家庭驕奢淫逸，有的家庭長(zhǎng)幼失序??類(lèi)似不良家風(fēng)只會(huì)向社會(huì)道德注入負(fù)能量，侵蝕國(guó)風(fēng)。

家風(fēng)是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄，好的家風(fēng)對(duì)家庭有益，對(duì)國(guó)家也有益，每一個(gè)家庭都應(yīng)該根據(jù)法律、社會(huì)公德樹(shù)立正派、健康、積極的家風(fēng)，摒棄歪門(mén)邪道、丑陋、消極的家風(fēng)。

家風(fēng)能夠影響國(guó)風(fēng)，反過(guò)來(lái)又受?chē)?guó)風(fēng)的影響。鑒于此，我們應(yīng)該做到家風(fēng)、國(guó)風(fēng)共樹(shù)，讓家風(fēng)國(guó)風(fēng)相互促進(jìn)，相輔相成。

愿每個(gè)家庭都能從自身做起，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，樹(shù)立一種令人肅然起敬的家風(fēng)，共同為醇化民風(fēng)、國(guó)風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)努一把力，合力推動(dòng)我們這個(gè)社會(huì)以滿滿的正能量向前發(fā)展!

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇5)

《家風(fēng)》讀后感

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過(guò)此書(shū)的人都會(huì)有不一樣的感受，對(duì)家風(fēng)一詞也會(huì)有不一樣的理解，下面我來(lái)說(shuō)一說(shuō)我對(duì)這本家風(fēng)的看法與感受。首先，顧名思義，“家風(fēng)”一詞是一個(gè)家庭的風(fēng)格、風(fēng)格和時(shí)尚。

家庭生活方式和文化氛圍是影響家庭生活方式的重要因素。在此書(shū)中，老師們多數(shù)都寫(xiě)到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡(jiǎn)短的詞匯所描繪出來(lái)的，而是只有說(shuō)出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過(guò)怎樣的家教過(guò)程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛(ài)的畫(huà)面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過(guò)這本書(shū)之后必然也是其意自見(jiàn)。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國(guó)，人們?cè)絹?lái)越重視道德風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問(wèn)題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長(zhǎng)的第一空間，在一個(gè)人身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。家族作風(fēng)也是一種潛在的無(wú)形力量。它是最基本、最直接、最頻繁的無(wú)語(yǔ)教育。這種無(wú)聲教育潛移默化地影響著人的靈魂，塑造著人的人格。

它對(duì)一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到人格特征、道德品質(zhì)、品行生活，每一個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。因此，家風(fēng)對(duì)一個(gè)人素質(zhì)的形成尤為重要。

此外，家族風(fēng)格還代表著家族的精神面貌、性格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。只有營(yíng)造良好的氛圍，樹(shù)立良好的家風(fēng)，家庭才能和諧，社會(huì)才能和諧。

一個(gè)國(guó)家也是如此，一個(gè)國(guó)家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國(guó)家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂(lè)業(yè)，“國(guó)風(fēng)”正，則能興國(guó)安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹(shù)立良好的家風(fēng)。才能有良好的國(guó)風(fēng)。這樣，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，盡快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

這種家風(fēng)正是社會(huì)和國(guó)家現(xiàn)在所需要的。這是另一種傳播正能量的方式，它深深**撼了我。我會(huì)充分發(fā)揮自己的力量，把好的家風(fēng)傳下去。

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過(guò)此書(shū)的人都會(huì)有不一樣的感受，對(duì)家風(fēng)一詞也會(huì)有不一樣的理解，下面我來(lái)說(shuō)一說(shuō)我對(duì)這本家風(fēng)的看法與感受。首先，顧名思義，“家風(fēng)”一詞是一個(gè)家庭的風(fēng)格、風(fēng)格和時(shí)尚。

家庭生活方式和文化氛圍是影響家庭生活方式的重要因素。在此書(shū)中，老師們多數(shù)都寫(xiě)到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡(jiǎn)短的詞匯所描繪出來(lái)的，而是只有說(shuō)出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過(guò)怎樣的家教過(guò)程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛(ài)的畫(huà)面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過(guò)這本書(shū)之后必然也是其意自見(jiàn)。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國(guó)，人們?cè)絹?lái)越重視道德風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問(wèn)題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長(zhǎng)的第一空間，在一個(gè)人身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。家族作風(fēng)也是一種潛在的無(wú)形力量。它是最基本、最直接、最頻繁的無(wú)語(yǔ)教育。這種無(wú)聲教育潛移默化地影響著人的靈魂，塑造著人的人格。

它對(duì)一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到人格特征、道德品質(zhì)、品行生活，每一個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。因此，家風(fēng)對(duì)一個(gè)人素質(zhì)的形成尤為重要。

此外，家族風(fēng)格還代表著家族的精神面貌、性格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。只有營(yíng)造良好的氛圍，樹(shù)立良好的家風(fēng)，家庭才能和諧，社會(huì)才能和諧。

一個(gè)國(guó)家也是如此，一個(gè)國(guó)家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國(guó)家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂(lè)業(yè)，“國(guó)風(fēng)”正，則能興國(guó)安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹(shù)立良好的家風(fēng)。才能有良好的國(guó)風(fēng)。這樣，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，盡快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

這種家風(fēng)正是社會(huì)和國(guó)家現(xiàn)在所需要的。這是另一種傳播正能量的方式，它深深**撼了我。我會(huì)充分發(fā)揮自己的力量，把好的家風(fēng)傳下去。

《家訓(xùn)》讀后感

辛健家風(fēng)是一種簡(jiǎn)單的家風(fēng)，包括態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家庭風(fēng)格是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍所創(chuàng)造的。它存在于家庭的日常生活中，反映在人們處理日常生活中各種關(guān)系的態(tài)度和行為上。它們就像一種被人們深深感受到的磁場(chǎng)，讓人們從內(nèi)心服從。

良好的家庭作風(fēng)對(duì)人們的成長(zhǎng)起著關(guān)鍵作用，是人們一生的財(cái)富。青少年在良好家風(fēng)的熏陶下，會(huì)經(jīng)過(guò)耳濡目染接受影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來(lái)塑造自己的行為，形成良好的人生習(xí)慣，成就美好的人生。“家風(fēng)”就是“門(mén)風(fēng)”，它展示著一個(gè)家庭的精神風(fēng)貌、思想旋律與道德規(guī)范。

優(yōu)良的“家風(fēng)”是最好的祖?zhèn)髡鋵?，更是家族世代興旺發(fā)達(dá)的根本。

《家風(fēng)》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關(guān)于“家風(fēng)”的一些收獲和體會(huì)，讀后對(duì)我也有很大的啟發(fā)。

其中北京市西城區(qū)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育中心教師，王春艷老師的一篇《少成若天性 ***自然》給我的感觸很深。首先，本**調(diào)了***的重要性，我非常贊同這一觀點(diǎn)。尤其是在小學(xué)階段，撫養(yǎng)孩子就顯得尤為重要。其次，文章分為幾個(gè)部分。

其中1.目標(biāo)明確。非常重要，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，你對(duì)他說(shuō)條款、概念，大道理沒(méi)有多大的意義，沒(méi)有執(zhí)行力，一定要告訴他具體怎么做。

3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平氣和的與之交流，才能得到孩子的認(rèn)同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀***培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強(qiáng)調(diào)。

文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子聯(lián)讀并不是簡(jiǎn)單地指學(xué)齡前兒童講一些小故事。孩子們上學(xué)后，他們可以自己讀書(shū)，不再管心。和孩子們一起讀書(shū)實(shí)際上是一種情感交流，可以和孩子們共度良宵。

這對(duì)我是一個(gè)很好的提醒，孩子上學(xué)后確實(shí)不再與他一起讀書(shū)了，對(duì)他提出的：“媽媽?zhuān)憬o我讀讀這個(gè)故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實(shí)，他在提出這樣的要求時(shí)，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關(guān)注與愛(ài)。

而且，這樣的親子共讀可以對(duì)孩子所讀書(shū)目也可以有所引導(dǎo)。我以前一直為此苦惱。如果他被迫讀一些書(shū)，有時(shí)他可能對(duì)它們不感興趣，甚至他可能不愿意讀。如果親子共讀這個(gè)問(wèn)題就迎刃而解了。

現(xiàn)代家庭都是獨(dú)生子女。孩子是家庭的希望，是國(guó)家的未來(lái)。而家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也就是國(guó)家的細(xì)胞。“家風(fēng)”的優(yōu)劣，直接影響著整個(gè)社會(huì)的“肌體”，決定著一個(gè)國(guó)家與民族的靈魂。

作為父母在心甘情愿為其當(dāng)“牛”做“馬”的同時(shí)，應(yīng)樹(shù)立良好的“家風(fēng)”：“以德立家、以學(xué)養(yǎng)家、以?xún)€持家、以國(guó)為家?！苯逃⒆映缟泄?jié)儉，力戒奢侈。

少與他人比錢(qián)財(cái)、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識(shí)、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)當(dāng)樹(shù)立良好“家風(fēng)”之典范。

《禮記.大學(xué)》云：“修身齊家治國(guó)平天下。

”家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家庭建設(shè)是國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員人素提高了，無(wú)數(shù)“最小國(guó)”的“家風(fēng)”也好了，“國(guó)風(fēng)”、“黨風(fēng)”、“社風(fēng)”、“民風(fēng)”自然就好。這樣，社會(huì)才能安定團(tuán)結(jié)，國(guó)家才會(huì)繁榮昌盛。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇6)

周宗琴早在新中國(guó)成立之初，因不少故鄉(xiāng)親友要謀求一官半職，周恩來(lái)總理曾專(zhuān)門(mén)召集家庭會(huì)議，定下“十條家規(guī)”：

一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專(zhuān)程來(lái)看望他，只能在出差順路時(shí)去看看;

二、來(lái)者一律住國(guó)務(wù)院招待所;

3、 他們都去食堂排隊(duì)買(mǎi)菜。有工作的人會(huì)買(mǎi)糧票。沒(méi)有工作的人將由總理支付工資；

四、看戲以家屬身份買(mǎi)票入場(chǎng)，不得用招待券;

五、不許請(qǐng)客送禮;

六、不許動(dòng)用公家的汽車(chē);

七、凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦;

八、生活要艱苦樸素;

9、 不要在任何場(chǎng)合談?wù)撃闩c首相的關(guān)系，也不要炫耀；

十、不謀私利，不搞特殊化。

周總理的生活樸素、節(jié)儉、勤勞的形象一直烙在我們這一代人的心中。一代偉人在我們心中是如此完美。他一生寫(xiě)了無(wú)數(shù)感人的事跡。他始終把人民放在內(nèi)心最深處，卻始終要求不能特殊對(duì)待自己，當(dāng)看到還有如此的“十條家規(guī)”，心里一點(diǎn)也不詫然，從“十條家規(guī)”中應(yīng)該讀出當(dāng)代共產(chǎn)黨員所缺乏的那些寶貴精神?

周總理把自己定位為人民公仆，以身作則，從自己做起，從家人做起，決不允許特權(quán)發(fā)生在家人和自己身上?？偫碇朴喌氖蠹乙?guī)，是對(duì)親屬的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)干部家風(fēng)的優(yōu)秀教材。當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)腐朽靈魂，享樂(lè)主義膨脹，一些人把人民的辛苦納稅錢(qián)鋪張浪費(fèi)，揮霍成風(fēng)。

戴著貧困縣的帽子，卻蓋著一棟豪華的辦公樓，一個(gè)飯廳建的非常豪華，配有ktv等娛樂(lè)設(shè)備，開(kāi)著公交車(chē)辦私事等等?？偫怼笆畻l家規(guī)“就像一面鏡子，望時(shí)刻照醒廣大黨員干部，該如何嚴(yán)格要求自己不搞特權(quán)，端正作風(fēng)。更是告誡公職人員如何掌好權(quán)、用好權(quán)，如何過(guò)好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。

周總理的故事數(shù)之不盡，耳熟能詳?shù)挠锌偫砬删芾喜肯露Y物、隨時(shí)記著公私兩本賬、夜乘公交微服私訪等，其中都能學(xué)***多優(yōu)良的工作作風(fēng)與崇高的個(gè)人修養(yǎng)，而“十條家規(guī)”也只是總理崇高品德一點(diǎn)體現(xiàn)，但從中告誡廣大黨員干部的道理卻會(huì)是受益匪淺。望廣大黨員干部切實(shí)以“三嚴(yán)三實(shí)”要求自己，以周總理的故事勉戒自己。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇7)

《家風(fēng)》讀后感

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過(guò)此書(shū)的人都會(huì)有不一樣的感受，對(duì)家風(fēng)一詞也會(huì)有不一樣的理解，下面我來(lái)說(shuō)一說(shuō)我對(duì)這本家風(fēng)的看法與感受。首先說(shuō)家風(fēng)一詞，顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構(gòu)成家風(fēng)的重要因素。在此書(shū)中，老師們多數(shù)都寫(xiě)到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡(jiǎn)短的詞匯所描繪出來(lái)的，而是只有說(shuō)出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過(guò)怎樣的家教過(guò)程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛(ài)的畫(huà)面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過(guò)這本書(shū)之后必然也是其意自見(jiàn)。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國(guó)，人們?cè)絹?lái)越重視道德風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問(wèn)題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長(zhǎng)的第一空間，在一個(gè)人身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。家風(fēng)也是一種潛在無(wú)形的力量，它是無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響一個(gè)人的心靈，塑造著一個(gè)人的人格。它對(duì)一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。所以家風(fēng)對(duì)于一個(gè)人品質(zhì)的形成是尤為重要的。

更重要的是，家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。一個(gè)家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹(shù)立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會(huì)才能和諧。一個(gè)國(guó)家也是如此，一個(gè)國(guó)家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國(guó)家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂(lè)業(yè)，“國(guó)風(fēng)”正，則能興國(guó)安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹(shù)立良好的家風(fēng)。才能有良好的國(guó)風(fēng)。這樣，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

這本家風(fēng)，正是現(xiàn)在社會(huì)所需要的，國(guó)家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會(huì)發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風(fēng)傳承下去。

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過(guò)此書(shū)的人都會(huì)有不一樣的感受，對(duì)家風(fēng)一詞也會(huì)有不一樣的理解，下面我來(lái)說(shuō)一說(shuō)我對(duì)這本家風(fēng)的看法與感受。首先說(shuō)家風(fēng)一詞，顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構(gòu)成家風(fēng)的重要因素。在此書(shū)中，老師們多數(shù)都寫(xiě)到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡(jiǎn)短的詞匯所描繪出來(lái)的，而是只有說(shuō)出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過(guò)怎樣的家教過(guò)程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛(ài)的畫(huà)面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過(guò)這本書(shū)之后必然也是其意自見(jiàn)。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國(guó)，人們?cè)絹?lái)越重視道德風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問(wèn)題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長(zhǎng)的第一空間，在一個(gè)人身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。家風(fēng)也是一種潛在無(wú)形的力量，它是無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響一個(gè)人的心靈，塑造著一個(gè)人的人格。它對(duì)一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。所以家風(fēng)對(duì)于一個(gè)人品質(zhì)的形成是尤為重要的。

更重要的是，家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。一個(gè)家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹(shù)立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會(huì)才能和諧。一個(gè)國(guó)家也是如此，一個(gè)國(guó)家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國(guó)家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂(lè)業(yè)，“國(guó)風(fēng)”正，則能興國(guó)安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹(shù)立良好的家風(fēng)。才能有良好的國(guó)風(fēng)。這樣，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

這本家風(fēng)，正是現(xiàn)在社會(huì)所需要的，國(guó)家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會(huì)發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風(fēng)傳承下去。

《家訓(xùn)》讀后感

辛健家風(fēng)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍營(yíng)造的，存在于家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系的態(tài)度和行為中。它們猶如一種磁場(chǎng)被人們深深地感受到，讓人發(fā)自?xún)?nèi)心地服從和遵守。良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財(cái)富。青少年在良好家風(fēng)的熏陶下，會(huì)經(jīng)過(guò)耳濡目染接受影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來(lái)塑造自己的行為，形成良好的人生習(xí)慣，成就美好的人生?！凹绎L(fēng)”就是“門(mén)風(fēng)”，它展示著一個(gè)家庭的精神風(fēng)貌、思想旋律與道德規(guī)范。優(yōu)良的“家風(fēng)”是最好的祖?zhèn)髡鋵?，更是家族世代興旺發(fā)達(dá)的根本。

《家風(fēng)》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關(guān)于“家風(fēng)”的一些收獲和體會(huì)，讀后對(duì)我也有很大的啟發(fā)。其中北京市西城區(qū)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育中心教師，王春艷老師的一篇《少成若天性習(xí)慣成自然》給我的感觸很深。首先，文中強(qiáng)調(diào)了習(xí)慣的重要性，我非常贊同這一觀點(diǎn)，尤其小學(xué)階段，習(xí)慣培養(yǎng)尤其重要。其次，文中舊好習(xí)慣的養(yǎng)成分了幾部分詳細(xì)說(shuō)明。其中1.目標(biāo)明確。非常重要，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，你對(duì)他說(shuō)條款、概念，大道理沒(méi)有多大的意義，沒(méi)有執(zhí)行力，一定要告訴他具體怎么做。3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平氣和的與之交流，才能得到孩子的認(rèn)同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強(qiáng)調(diào)。文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子共讀不是單純的指學(xué)齡前的給孩子講些小故事，在孩子上學(xué)后自己能讀書(shū)了，就不再管了。和孩子一起讀書(shū)其實(shí)也是一種情感的交流，可以和孩子一起度過(guò)一個(gè)個(gè)美好的夜晚。這對(duì)我是一個(gè)很好的提醒，孩子上學(xué)后確實(shí)不再與他一起讀書(shū)了，對(duì)他提出的：“媽媽?zhuān)憬o我讀讀這個(gè)故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實(shí)，他在提出這樣的要求時(shí)，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關(guān)注與愛(ài)。而且，這樣的親子共讀可以對(duì)孩子所讀書(shū)目也可以有所引導(dǎo)。我之前曾經(jīng)為此苦惱，如果強(qiáng)制要求他去讀一些書(shū)有時(shí)他可能不感興趣，甚至可能打擊他讀書(shū)的積極性。如果親子共讀這個(gè)問(wèn)題就迎刃而解了。

現(xiàn)代家庭都是獨(dú)生子，孩子是家庭的希望，更是祖國(guó)的未來(lái)。而家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也就是國(guó)家的細(xì)胞。“家風(fēng)”的優(yōu)劣，直接影響著整個(gè)社會(huì)的“肌體”，決定著一個(gè)國(guó)家與民族的靈魂。作為父母在心甘情愿為其當(dāng)“?！弊觥榜R”的同時(shí)，應(yīng)樹(shù)立良好的“家風(fēng)”：“以德立家、以學(xué)養(yǎng)家、以?xún)€持家、以國(guó)為家?！苯逃⒆映缟泄?jié)儉，力戒奢侈。少與他人比錢(qián)財(cái)、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識(shí)、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)當(dāng)樹(shù)立良好“家風(fēng)”之典范。

《禮記.大學(xué)》云：“修身齊家治國(guó)平天下?！奔沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家庭建設(shè)是國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員人素提高了，無(wú)數(shù)“最小國(guó)”的“家風(fēng)”也好了，“國(guó)風(fēng)”、“黨風(fēng)”、“社風(fēng)”、“民風(fēng)”自然就好。這樣，社會(huì)才能安定團(tuán)結(jié)，國(guó)家才會(huì)繁榮昌盛。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇8)

最近，央視的“新春走基層”欄目中對(duì)于家風(fēng)、家規(guī)進(jìn)行采訪，鏡頭既對(duì)著街頭草根，也對(duì)著文化名人。網(wǎng)友也紛紛通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、微信進(jìn)行互動(dòng)。很多人認(rèn)為，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的做人做事的態(tài)度、為人處事的倫理。甚至于家風(fēng)可以影響一個(gè)人的一生。

家風(fēng)又稱(chēng)門(mén)風(fēng)就是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)習(xí)慣、生活作風(fēng)?？赡芎芏嗳瞬](méi)有意識(shí)到，家風(fēng)構(gòu)成了其精神成長(zhǎng)的重要源頭。好的家風(fēng)也可以傳遞正能量。不同的家風(fēng)之間，傳遞著一代人和一代人之間的關(guān)懷與希望，智慧與坦誠(chéng)。

首先，家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的主要組成要素。家風(fēng)雖說(shuō)只是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ)。如果一個(gè)個(gè)家庭家風(fēng)不正、家規(guī)頹敗，想要形成良好向上的社會(huì)風(fēng)氣，基本就是不可能的。想想那些頤指氣使、目空一切根本不把別人甚至法律放在眼里最終鋃鐺入獄的犯罪分子，很多都有家風(fēng)不正的背景。所以重視家風(fēng)培育，就是重視社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)，就是為社風(fēng)向好向善打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，家風(fēng)是文化的組成部分，它濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德。不管是形諸文字的，還是言傳身教代代相傳的家風(fēng)，都是家庭里的主流價(jià)值觀，一個(gè)人的是非標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值判斷自在其中，這也是中華文化的樸素沉淀。絕大多數(shù)家庭，不會(huì)將蠅營(yíng)狗茍、舍義取生作為家庭的教育。反而五常八德、儉樸持家、睦鄰友善??一直都是家風(fēng)傳承的核心。講家風(fēng)就是講文化。講文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，自然不能脫離家風(fēng)的內(nèi)含。舍棄家風(fēng)的文化，只能是蹩腳的文化。例如，古人所說(shuō)的“修身齊家治國(guó)平天下”它不僅是一種家風(fēng)，更是一種文化。

第三，改革開(kāi)放以來(lái)，在國(guó)家重視精神文明建設(shè)的前提下，我國(guó)公民的思想道德得到長(zhǎng)足的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)的思想道德主流是積極向上的。但是，社會(huì)道德領(lǐng)域仍存在著一些亟待解決的問(wèn)題：少數(shù)人道德失范，誠(chéng)信缺失，價(jià)值觀扭曲，是非善惡不分；拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義嚴(yán)重。這些問(wèn)題的存在，與長(zhǎng)期以來(lái)不重視家風(fēng)建設(shè)有著直接的關(guān)系。

總而言之，樹(shù)立端正的家風(fēng)，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，如果加上優(yōu)良家風(fēng)的打造，就能成為風(fēng)氣更加好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。讓好的家風(fēng)引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造一種不浪費(fèi)、知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇9)

周恩來(lái)是國(guó)家總理，管理著一個(gè)“大家”，他始終把自己當(dāng)作人民的勤務(wù)員，以身作則，從自己做起，從自己家里做起，決不讓親屬之事影響“大家”。

周總理不但是從嚴(yán)治國(guó)的典范，也是從嚴(yán)治家的榜樣。他的“十條家規(guī)”至今為人稱(chēng)道：晚輩不準(zhǔn)丟下工作專(zhuān)程來(lái)看望；來(lái)者一律住國(guó)務(wù)院招待所；不許請(qǐng)客送禮；不許動(dòng)用公家的汽車(chē)；不謀私利，不搞特殊化等等。

這“十條家規(guī)”明確具體，至今看來(lái)仍發(fā)人深省。

親情是人倫之根本，共產(chǎn)黨人也不例外，但領(lǐng)導(dǎo)干部絕不能因此而大搞“近水樓臺(tái)先得月”，拿黨和人民賦予的權(quán)力為自己和親人謀私利。在這方面，許多老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為我們樹(shù)立了榜樣。相反，錯(cuò)位的感情是一根溫柔柔軟的繩子，很容易讓原則在感情面前迷失，底線在感情面前突破。

現(xiàn)實(shí)生活中，不乏一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為了子女親屬的仕途或“錢(qián)途”，打招呼、遞條子、搞暗箱操作，敗壞了黨的形象和作風(fēng)，有的甚至走上了違法犯罪之路。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，手中或多或少掌握著一定的權(quán)力，要避免權(quán)力濫用，既要管好自己，以良好的作風(fēng)言傳身教，更要對(duì)親屬們嚴(yán)格要求，嚴(yán)格監(jiān)督，過(guò)好“親屬關(guān)”，這樣才能真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

父母是子女最重要的老師，兒女是父母最真實(shí)的鏡子。黨員要用清正廉潔的行為教育、影響、帶動(dòng)家庭成員，用黨紀(jì)國(guó)法管理家庭成員。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留給子女最寶貴的財(cái)富，是精神財(cái)富，包括生活、工作、創(chuàng)業(yè)等，而不是外在的東西。

但在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部忽視了家規(guī)的作用，認(rèn)為沒(méi)有必要建立家規(guī)。因此，在對(duì)待自己親屬的問(wèn)題上，就肆意放縱他們，不僅對(duì)他們的不當(dāng)行為和錯(cuò)誤做法不教育制止，反而包庇袒護(hù)，甚至放任自流，結(jié)果讓感情代替原則，讓公心讓路于私情，把人情凌駕于人民利益和黨紀(jì)國(guó)法之上，不惜利用自己的身份地位，濫用手中的權(quán)力，以身試法，為親友謀取非法利益提供庇護(hù)。這樣一來(lái)，他們不僅傷害了自己的親人，還走上了違法犯罪的道路。

家風(fēng)連著黨風(fēng)，家風(fēng)關(guān)乎形象。領(lǐng)導(dǎo)干部能否管好自己的親屬，不僅關(guān)系到自己的形象，而且關(guān)系到黨在群眾心目中的形象和黨與群眾、干部與群眾的關(guān)系。這是關(guān)系黨的事業(yè)成敗的原則問(wèn)題。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在處理親情與黨性的關(guān)系問(wèn)題上，不妨學(xué)學(xué)周總理，也給自己的親屬來(lái)個(gè)“約法三章”，努力以自身的模范行為來(lái)影響他們，消除其頭腦中的特權(quán)思想，從而營(yíng)造良好的家風(fēng)，讓自己過(guò)好權(quán)力關(guān)和親屬關(guān)，做一名合格的共產(chǎn)黨人。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇10)

周總理的十條家規(guī)是十根鞭子，敲打著我們每個(gè)人的靈魂；十條家規(guī)是十盞明燈，引導(dǎo)我們繞過(guò)物質(zhì)主義的陷阱，找到生活的真諦。以下是關(guān)于周恩來(lái)家風(fēng)家規(guī)觀后感作文。

偶然翻書(shū)，又看到了周總理當(dāng)年的十條“家規(guī)”，讓人備受感動(dòng)。周總理的侄女周曉芳工作了20年。沒(méi)有人知道她是總理的親戚。周家第三代是普通人。有多少人受到了這個(gè)例子的影響？

周總理當(dāng)年給家人立下的十條家規(guī)是：

一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專(zhuān)程來(lái)看望他，只能在出差順路時(shí)去看看;

二、來(lái)者一律住國(guó)務(wù)院招待所;

3、 他們都去食堂排隊(duì)買(mǎi)菜。有工作的人會(huì)買(mǎi)糧票。沒(méi)有工作的人將由總理支付工資；

四、看戲以家屬身份買(mǎi)票入場(chǎng)，不得用招待券;

五、不許請(qǐng)客送禮;

六、不許動(dòng)用公家的汽車(chē);

七、凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦;

八、生活要艱苦樸素;

9、 不要在任何場(chǎng)合談?wù)撃闩c首相的關(guān)系，也不要炫耀；

十、不謀私利，不搞特殊化。這些家規(guī)看似很普通，但它們具有很強(qiáng)的可操作性，平實(shí)，卻很重要。對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，它仍有很大的教育啟示。

領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)具有很大的影響力，他們手中有權(quán)，有的還握有重權(quán)，如果心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，那么就會(huì)情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用，成為人民心中的“公仆”，有這樣的“公仆”引路，就能動(dòng)員群眾為共同的利益而努力奮斗。然而，也有一些領(lǐng)導(dǎo)干部假公濟(jì)私、以權(quán)謀私、一人得道，雞犬**，私欲膨脹的結(jié)果不僅害了自己、害了家人、害了朋友，成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的障礙，違反了公平公正公開(kāi)的原則，使自己走上了犯罪道路。

千里之堤毀于蟻穴。我們說(shuō)家庭規(guī)則很重要，因?yàn)樗鼈冇绊懙綆状松踔烈粋€(gè)單位。我們說(shuō)榜樣的力量是無(wú)窮的，因?yàn)樾袆?dòng)是一個(gè)人品德和綜合素質(zhì)的最好體現(xiàn)。目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的人，不會(huì)斤斤計(jì)較個(gè)人得失，志向堅(jiān)定的人，會(huì)在人生之路上使自己越來(lái)越具有“正能量”。

常想“我是誰(shuí)，為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的問(wèn)題，腳踏實(shí)地地干好自己的工作，凡事問(wèn)問(wèn)“人民群眾高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意”就能取得人民群眾的理解支持，獲得事業(yè)的成功。

在構(gòu)建和諧社會(huì)，向偉大的“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)發(fā)的偉大征程中，重溫周總理的十條“家規(guī)”，我們不能僅止于感動(dòng)，而要拿出自己的實(shí)際行動(dòng)，為我們偉大的事業(yè)積累財(cái)富。訂好“家規(guī)”，做為行動(dòng)的指南，遵守“家規(guī)”，影響并帶動(dòng)身邊的人。“干偉大事業(yè)，做中國(guó)好人”，離不開(kāi)良好的家規(guī)，這是時(shí)代的召喚、人民的呼聲、行動(dòng)的指南、事業(yè)的引擎。

周恩來(lái)家風(fēng)家規(guī)觀后感作文

一直以來(lái)，我們對(duì)周恩來(lái)總理的家規(guī)家風(fēng)，都是敬仰有嘉，但是，當(dāng)我們今天從他侄女的親口講述中，再次感受周恩來(lái)總理的家規(guī)家風(fēng)時(shí)，仍然倍感親切，倍受感動(dòng)，感慨之情更是無(wú)以言表。

經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國(guó)走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路。尋求幫助的中國(guó)人民將永遠(yuǎn)記住一個(gè)名字：周恩來(lái)。記得國(guó)外曾有人做過(guò)這樣的評(píng)論，新中國(guó)的設(shè)計(jì)師是毛澤東，而一磚一石地把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí)的建筑師是周恩來(lái)。

雖然外國(guó)人對(duì)于中國(guó)的事情往往很難理解得清楚，但這樣來(lái)評(píng)價(jià)周恩來(lái)總理在建國(guó)以后所起的作用，還是很確切的。

為什么周恩來(lái)總理能得到中國(guó)人民和世界人民那樣廣泛、摯烈的愛(ài)戴和深切而持久的懷念?這不僅因?yàn)樗麨橹袊?guó)人民和世界人民作出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)，而且還因?yàn)樗哂袠O為高尚的品德。他不僅是黨的作風(fēng)模范、治國(guó)模范，也是家庭模范。

可以說(shuō)，周恩來(lái)總理并沒(méi)有給后代留下一塊磚、一塊磚、一枚硬幣和一件東西，而是給后代留下了淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的家風(fēng)。這是一筆寶貴的精神財(cái)富，子孫后代為之自豪，為世人所敬仰。正如周秉德女士所講述的，伯父要求我們要和全國(guó)老百姓一樣過(guò)簡(jiǎn)樸日子。我們都是在伯父的教導(dǎo)下，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走過(guò)來(lái)的。

在我們周家兄妹中，我們就是普通老百姓，沒(méi)有人當(dāng)大官，沒(méi)有人經(jīng)商掙大錢(qián)，沒(méi)有小車(chē)子、大宅子。

可見(jiàn)，黨有黨的作風(fēng)，人民有人民的作風(fēng)和家庭的作風(fēng)。正是因?yàn)橹芏鱽?lái)在20多年的總理生涯中形成了淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的家風(fēng)，才有了良好的工作和生活環(huán)境，全心全意為人民服務(wù)，成為人民信任和擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)干部。

我認(rèn)為，無(wú)論時(shí)代如何變遷，社會(huì)如何發(fā)展，這樣的家規(guī)和習(xí)俗都會(huì)受到人們的贊賞、感動(dòng)和贊揚(yáng)。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部的家規(guī)不是這樣的。這些年，有些領(lǐng)導(dǎo)干部因腐敗而紛紛落馬，查查他們所走過(guò)的軌跡，大都是“微風(fēng)起于青萍之末”，首先從家風(fēng)開(kāi)始的。他們一旦當(dāng)官，老婆子女親朋好友也跟著他們“有官同享”。

這種家風(fēng)，既有悖于黨紀(jì)國(guó)法，也有違于人民的意愿，自己栽跟頭不說(shuō)，其不少親屬也隨之滑入犯罪深淵。

因此，筆者認(rèn)為，我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都有必要來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)周恩來(lái)侄女周秉德女士講述的家規(guī)家風(fēng)，想一想“齊家治國(guó)平天下”的道理，正人先正己，廉政亦廉家。有了好家規(guī)才會(huì)有好家風(fēng)，正了家風(fēng)才能正黨風(fēng)，如此，才也能真正贏得民心、取得威信，從而產(chǎn)生“萬(wàn)眾一心跟黨走”的強(qiáng)大號(hào)召力和牢固的凝聚力。

周恩來(lái)家風(fēng)家規(guī)觀后感作文

“事能知足心常泰，人到無(wú)求品自高”這是周恩來(lái)家的家訓(xùn)。周恩來(lái)親自制定的十條家規(guī)：1.

晚輩不準(zhǔn)丟下工作專(zhuān)程來(lái)看望他，只能出差順路時(shí)看看。2.來(lái)者一律住國(guó)務(wù)院招待所。

3.來(lái)者一律到食堂排隊(duì)買(mǎi)飯菜。有工作的自己出錢(qián)，沒(méi)有工作的由總理代付伙食費(fèi)。

4.看戲，以家屬身份買(mǎi)票入場(chǎng)，不得用招待券。5.

不許請(qǐng)客送禮。6.不許動(dòng)用公家汽車(chē)。

7.凡個(gè)人生活中能自己做的事，不要?jiǎng)e人去辦。8.

生活要艱苦樸素。9號(hào)。在任何場(chǎng)合都不要公開(kāi)談?wù)撆c首相的關(guān)系，也不要炫耀。

10.不謀私利，不搞特殊化。周家訓(xùn)和周恩來(lái)的家規(guī)具有高尚人格的感染力。

當(dāng)我們追尋偉人足跡，有必要以周家家訓(xùn)和周總理的家規(guī)為鏡鑒和標(biāo)桿，比一比，看清楚自己與之的差距，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們必將在收獲更多人生啟迪的同時(shí)，創(chuàng)造更加美好的生活。

家風(fēng)家規(guī)是祖宗的傳家寶。然而，現(xiàn)實(shí)中卻有少數(shù)干部走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位后，卻將此拋于腦后，有些甚至以權(quán)謀私，給家人建設(shè)“安樂(lè)窩”，創(chuàng)造“桃花源”，蔭庇子女搞特殊等等，令人痛心。近年來(lái)，他們中的許多人利用公公權(quán)力為家庭牟取不正當(dāng)利益。

近日央視有關(guān)“家風(fēng)”的調(diào)查和新聞報(bào)道，引起人們對(duì)一代偉人周恩來(lái)家風(fēng)的特別關(guān)注，折射出百姓對(duì)“為民務(wù)實(shí)清廉”干部的期盼，也說(shuō)明當(dāng)今社會(huì)急需這類(lèi)傳承艱苦樸素、知足常樂(lè)和嚴(yán)格要求的家規(guī)家風(fēng)。

家庭是一個(gè)縮小的國(guó)家，國(guó)家是一個(gè)擴(kuò)大的家庭。因此，在今天這個(gè)國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的社會(huì)，我們需要更多像周恩來(lái)那樣的家規(guī)。在我們這塊物華天寶、人杰地靈的大地上，有許多德高望重的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，有許許多多勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)者正是循著自家的祖訓(xùn)和家規(guī)，或以紙相傳，或口口相授，教育、影響后人不斷強(qiáng)化自身修養(yǎng)，做一個(gè)堂堂正正的人。

古人云：“始作驕奢本，終為禍亂根。”大到一個(gè)國(guó)家，小至一個(gè)家庭，如果不提倡勤儉節(jié)約，清正廉潔，人們或是只想在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果上坐享其成，或是小有業(yè)績(jī)便不思進(jìn)取，乃至揮霍無(wú)度，這樣的民族，這樣的家庭是毫無(wú)希望的，是沒(méi)有不走向衰敗的。

改革開(kāi)放三十多年，生產(chǎn)發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，個(gè)人收入增加了，日子好過(guò)了，一些人在生活上進(jìn)入了誤區(qū)，****，中飽私囊。究其原因，就是做官時(shí)忘了做人。周家訓(xùn)和周總理的家規(guī)也給了我們一個(gè)重要啟示：

勤儉興邦、奢侈誤國(guó)，警鐘要長(zhǎng)鳴。

周家訓(xùn)和周恩來(lái)的家規(guī)具有高尚人格的感染力。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇11)

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《周恩來(lái)的家風(fēng)家規(guī)》觀后感（第一篇）

周恩來(lái)同志是新中國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住Ｋ^(guò)著光明磊落的生活，淡泊名利，嚴(yán)于律己，清正廉潔，始終保持著共產(chǎn)黨人的政治廉潔和優(yōu)良作風(fēng)。他不僅是黨的作風(fēng)模范、治國(guó)模范，也是家庭模范。最近**專(zhuān)題教育片《周恩來(lái)的家風(fēng)家規(guī)》，深刻感受到周總理對(duì)親屬的嚴(yán)格要求，如同一面鏡子，告誡我們?cè)撊绾螄?yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，如何過(guò)好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。

中華民族歷來(lái)有著重家風(fēng)、嚴(yán)家教的優(yōu)良傳統(tǒng)，《梁?jiǎn)⒊視?shū)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《顏氏家訓(xùn)》、《傅雷家書(shū)》并稱(chēng)我國(guó)“四大家教范本”，宋代包拯的家訓(xùn)更是給后人留下以清廉之風(fēng)持家治家的佳話美談。***我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要重視家庭建設(shè)、家庭教育、家庭作風(fēng)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)緊密結(jié)合，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的家庭美德。周總理訂立“十條家規(guī)”，用來(lái)約束親屬們的行為，不許其謀求半點(diǎn)私利，不許其享有任何特殊照顧。

他對(duì)親人如此嚴(yán)格，管理如此嚴(yán)格，真是可貴可敬。顯然，這“十條家規(guī)”不僅是周總理高尚人格的真實(shí)寫(xiě)照，同時(shí)更展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人處理家國(guó)關(guān)系的崇高境界。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部卻忽視了家規(guī)的作用，自認(rèn)為訂立家規(guī)是多此一舉，毫無(wú)必要，對(duì)其家屬、子女疏于教育，導(dǎo)致家風(fēng)不正，他們自己也最終在親情面前喪失了原則和底線，為了“小家”不顧“大家”，為了“親情”不惜“徇情”。從近年來(lái)查處的“大老虎”案件的背后，都呈現(xiàn)家庭式甚至是家族式貪腐的特征?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們也?？吹缴磉呌械念I(lǐng)導(dǎo)干部放縱親屬子女，對(duì)他們的不合理要求百依百順，甚至不惜鋌而走險(xiǎn)，貪贓枉法；有的搞“一人得道、雞犬**”，有意將自己的親屬子女安排到下屬單位，提前晉職，火箭升遷；有的面對(duì)子女違法亂紀(jì)，睜一只眼閉一只眼，甚至利用權(quán)力進(jìn)行干預(yù)，妨礙司法部門(mén)秉公辦案……凡此種種，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，玷污了黨員干部的形象，造成了極其惡劣的影響。

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家風(fēng)連著黨風(fēng)，家風(fēng)關(guān)乎形象。領(lǐng)導(dǎo)干部能否管好親屬，不僅關(guān)系到自己的形象，而且關(guān)系到黨在群眾心目中的形象和黨與群眾、干部與群眾的關(guān)系。這是關(guān)系黨的事業(yè)成敗的原則問(wèn)題。周恩來(lái)總理之所以偉大崇高，為世人敬仰，不光是他對(duì)中國(guó)人民付出畢生心血，他身后沒(méi)有留下任何個(gè)人財(cái)產(chǎn)，他和鄧穎超同志一生中的全部工資積蓄都交了黨費(fèi)，他的骨灰撒在祖國(guó)的江河大地上，還在于他他嚴(yán)格要求自己的親屬，給他們訂立了“十條家規(guī)”，從沒(méi)有利用自己的權(quán)力為自己或親朋好友謀過(guò)半點(diǎn)私利。

周恩來(lái)總理不僅有大公無(wú)私的“家規(guī)”，還有艱苦樸素、自己動(dòng)手的好“家風(fēng)”。 新中國(guó)成立后，他的一套睡衣穿了20多年，破了就補(bǔ)，補(bǔ)了又穿，破了再補(bǔ)。他只穿過(guò)兩雙皮鞋：

夏天穿一雙黃皮鞋，春秋冬季穿一雙黑皮鞋，20多年穿兩雙皮鞋。在生活上，凡是他自己能做的事，絕不要?jiǎng)e人來(lái)辦。與侄女吃飯時(shí)，周恩來(lái)吃完一碗飯，侄女趕緊站起來(lái)給他添飯，但他拒絕了。

他說(shuō)：“要?jiǎng)e人添飯，我們周家沒(méi)有這個(gè)規(guī)矩。”說(shuō)著自己用不方便的手去添飯，并把掉在桌上的幾粒飯撿起來(lái)放進(jìn)了嘴里。

這些生活中的細(xì)節(jié)，讓我們深深體會(huì)到周恩來(lái)總理身上的這種，大公無(wú)私的“家規(guī)”和艱苦樸素、自己動(dòng)手的好“家風(fēng)”。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。于黨、于國(guó)、于家，我們每一名黨員干部都應(yīng)當(dāng)像周恩來(lái)總理那樣，涵養(yǎng)好的時(shí)代家風(fēng)，嚴(yán)格管好、管住家屬子女，自覺(jué)擺正黨性與親情、家風(fēng)與黨風(fēng)的關(guān)系，保持住不徇私情的勇氣，經(jīng)常給自己和親屬們敲敲警鐘，消除頭腦中的特權(quán)思想，從而營(yíng)造良好的家風(fēng)，做一名合格的黨員干部。

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《周恩來(lái)的家風(fēng)家規(guī)》觀后感（第二篇）

在專(zhuān)題教育片《周恩來(lái)的家風(fēng)家規(guī)》中，一個(gè)個(gè)飽含深情的回憶、一段段珍貴的歷史片段，為我們?cè)佻F(xiàn)了周恩來(lái)同志的優(yōu)良作風(fēng)和高尚情懷。從侄女的個(gè)人敘述中，我們深深地感受到周恩來(lái)總理嚴(yán)刻的家規(guī)民風(fēng)，使我們感到更加親切和感動(dòng)，更加難以言說(shuō)。

周恩來(lái)總理親自制定了十條家規(guī)：一。我不允許離開(kāi)工作去探望他，但只能在出差時(shí)。

2.來(lái)者一律住國(guó)務(wù)院招待所。3.

來(lái)者一律到食堂排隊(duì)買(mǎi)飯菜。有工作的自己出錢(qián)，沒(méi)有工作的由總理代付伙食費(fèi)。4.

看戲，以家屬身份買(mǎi)票入場(chǎng)，不得用招待券。5.不許請(qǐng)客送禮。

6.不許動(dòng)用公家汽車(chē)。7.

凡個(gè)人生活中能自己做的事，不要?jiǎng)e人去辦。8.生活要艱苦樸素。

9號(hào)。在任何場(chǎng)合都不要公開(kāi)談?wù)撆c首相的關(guān)系，也不要炫耀。10.

不謀私利，不搞特殊化。從這十條規(guī)則中，我們可以看出周總理具有高尚人格的魅力。經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國(guó)走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，正在尋求幫助的中國(guó)人民將永遠(yuǎn)記住一個(gè)名字：

周恩來(lái)。記得國(guó)外曾有人做過(guò)這樣的評(píng)論，新中國(guó)的設(shè)計(jì)師是毛澤東，而一磚一石地把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí)的建筑師是周恩來(lái)。雖然外國(guó)人對(duì)于中國(guó)的事情往往很難理解得清楚，但這樣來(lái)評(píng)價(jià)周恩來(lái)總理在建國(guó)以后所起的作用，還是很確切的。

為什么周恩來(lái)總理能得到中國(guó)人民和世界人民那樣廣泛而摯烈的愛(ài)戴和深切而持久的懷念?這不僅因?yàn)樗麨橹袊?guó)人民和世界人民作出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)，而且還因?yàn)樗哂袠O為高尚的品德。他不僅是黨的作風(fēng)模范、治國(guó)模范，也是家庭模范。

“事能知足心常泰，人到無(wú)求品自高”?？梢哉f(shuō)，周恩來(lái)總理并沒(méi)有給后代留下一塊磚、一塊磚、一枚硬幣和一件東西，而是給后代留下了淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的家風(fēng)。這是一筆寶貴的精神財(cái)富，子孫后代為之自豪，為世人所敬仰。正如周秉德女士所講述的，伯父要求我們要和全國(guó)老百姓一樣過(guò)簡(jiǎn)樸日子。

我們都是在伯父的教導(dǎo)下，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走過(guò)來(lái)的。在我們周家兄妹中，我們就是普通老百姓，沒(méi)有人當(dāng)大官，沒(méi)有人經(jīng)商掙大錢(qián)，沒(méi)有小車(chē)子、大宅子。

可見(jiàn)，黨有黨的作風(fēng)，人民有人民的作風(fēng)和家庭的作風(fēng)。正是因?yàn)橹芏鱽?lái)在20多年的總理生涯中形成了淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的家風(fēng)，才有了良好的工作和生活環(huán)境，全心全意為人民服務(wù)，成為人民信任和擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)干部。

我認(rèn)為，無(wú)論時(shí)代如何變遷，社會(huì)如何發(fā)展，這樣的家規(guī)和習(xí)俗都會(huì)受到人們的贊賞、感動(dòng)和贊揚(yáng)。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部的家規(guī)不是這樣的。這些年，有些領(lǐng)導(dǎo)干部因腐敗而紛紛落馬，查查他們所走過(guò)的軌跡，大都是“微風(fēng)起于青萍之末”，首先都是從家風(fēng)開(kāi)始的。他們一旦當(dāng)官，老婆子女親朋好友也跟著他們“有官同享”。

這種家風(fēng)，既有悖于黨紀(jì)國(guó)法，也有違于人民的意愿，自己栽跟頭不說(shuō)，其不少親屬也隨之滑入犯罪深淵。

家庭是減少的國(guó)家，國(guó)家是擴(kuò)大的家庭。。因此，我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都有必要來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)周恩來(lái)侄女周秉德女士講述的家規(guī)家風(fēng)，想一想“齊家治國(guó)平天下”的道理，正人先正己，廉政亦廉家。有了好家規(guī)才會(huì)有好家風(fēng)，正了家風(fēng)才能正黨風(fēng)，如此，才能真正贏得民心、取得威信，從而產(chǎn)生“萬(wàn)眾一心跟黨走”的強(qiáng)大號(hào)召力和牢固的凝聚力。

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《周恩來(lái)的家風(fēng)家規(guī)》觀后感（第三篇）

周總理一生嚴(yán)于律己，廉潔奉公，不僅是黨風(fēng)的楷模、治國(guó)的典范，更是治家的榜樣，他給親屬制訂了"十條家規(guī)"，規(guī)范和約束他們的行為，這不僅是周總理高尚人格的真實(shí)寫(xiě)照，更是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，通過(guò)系統(tǒng)接受馬克思主義思想、對(duì)照革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，融入中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀價(jià)值取向，形成的以愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、堅(jiān)定信仰、嚴(yán)守紀(jì)律、清正廉潔為內(nèi)核的“紅色家風(fēng)家規(guī)”。

古人云“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，**者必先自成”，作為新時(shí)代關(guān)鍵少數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要管好自己避免權(quán)力濫用，更要嚴(yán)格約束感染親友和身邊工作人員，嚴(yán)格監(jiān)督，以身作則。真正為國(guó)家人民掌好權(quán)、用好權(quán)。然而，一些領(lǐng)導(dǎo)干部由于對(duì)家庭管理不嚴(yán)，走上了以權(quán)謀私的邪路，最終誤會(huì)了黨、國(guó)家、自己和假冒偽劣。

縱觀一些被查出的領(lǐng)導(dǎo)干部違法亂紀(jì)案例，正是由于缺乏對(duì)權(quán)力和親情的正確把握，權(quán)力經(jīng)不起親情和感情的考驗(yàn)，把親情演變成對(duì)權(quán)利的濫用，“夫妻檔”、“秘書(shū)幫”這些違法亂紀(jì)典型，不僅傷害了自己及家人，更嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)、政風(fēng)和國(guó)風(fēng)。

“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，家風(fēng)連著國(guó)風(fēng)，家規(guī)傳承著國(guó)規(guī)。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹(shù)立良好的家風(fēng)，不僅關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系到黨在群眾中的形象和黨與群眾、干部與群眾的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部只有帶頭樹(shù)立家風(fēng)，才能帶動(dòng)廣大黨員干部搞好家風(fēng)，進(jìn)而推動(dòng)全社會(huì)形成良好風(fēng)氣。

一要愛(ài)家有度，計(jì)至深遠(yuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立“親情再深也應(yīng)有度”警戒思想，為了個(gè)人和家庭幸福，管好家人不觸犯黨紀(jì)國(guó)法。教育親屬切莫倚“門(mén)第”而自驕，提高自強(qiáng)自立的品行能力。

二要治家從嚴(yán)，共葆廉潔。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須增強(qiáng)管住管?chē)?yán)管好家人的自覺(jué)性，堅(jiān)決糾正“出了事再管”的錯(cuò)誤觀念，堅(jiān)持把管教放在平時(shí)，嚴(yán)格要求，防微杜漸，提高家人道德水準(zhǔn)和法紀(jì)觀念，自覺(jué)做到合理合法做事。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇12)

張蒙看到周總理當(dāng)年的十條“家規(guī)”，讓人備受感動(dòng)。周總理的侄女周曉芳工作了20年。沒(méi)有人知道她是總理的親戚。周家第三代是普通人。有多少人受到這個(gè)例子的影響？周總理為家人制定的十條家規(guī)是：

一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專(zhuān)程來(lái)看望他，只能在出差順路時(shí)去看看;

二、來(lái)者一律住國(guó)務(wù)院招待所;

3、 他們都去食堂排隊(duì)買(mǎi)菜。有工作的人會(huì)買(mǎi)糧票。沒(méi)有工作的人將由總理支付工資；

四、看戲以家屬身份買(mǎi)票入場(chǎng)，不得用招待券;

五、不許請(qǐng)客送禮;

六、不許動(dòng)用公家的汽車(chē);

七、凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦;

八、生活要艱苦樸素;

9、 不要在任何場(chǎng)合談?wù)撃闩c首相的關(guān)系，也不要炫耀；

十、不謀私利，不搞特殊化。這些家規(guī)看似很普通，但它們具有很強(qiáng)的可操作性，平實(shí)，卻很重要。對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，它仍有很大的教育啟示。

領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)具有很大的影響力，他們手中有權(quán)，有的還握有重權(quán)，如果心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，那么就會(huì)情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用，成為人民心中的“公仆”，有這樣的“公仆”引路，就能動(dòng)員群眾為共同的利益而努力奮斗。周恩來(lái)是國(guó)家總理，管理著一個(gè)“大家”，他始終把自己當(dāng)作人民的勤務(wù)員，以身作則，從自己做起，從自己家里做起，決不讓親屬之事影響“大家”。周恩來(lái)的十大家規(guī)，既是對(duì)親屬的嚴(yán)格要求，也是培養(yǎng)干部家風(fēng)的優(yōu)秀教材。

它像一面鏡子，告誡我們?nèi)绾握坪脵?quán)、用好權(quán)，如何過(guò)好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。