幼兒園教育隨筆反思簡短(精選7篇)

俗話說，做什么事都要有計劃和準備。平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會提前準備一些資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類信息、情報。有了資料才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？有請閱讀小編為你編輯的幼兒園教育隨筆反思簡短(精選7篇)，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

幼兒園教育隨筆反思簡短 篇1

《綱要》的最終目的是創(chuàng)造高質(zhì)量的幼兒教育，促進幼兒健康成長。而教育是通過教師的工作去實現(xiàn)的。因此，對高質(zhì)量幼兒教育的要求，最終會轉(zhuǎn)化為對教師的要求――即對教師專業(yè)成長的需要。如今知識經(jīng)濟時代是創(chuàng)新的時代，時代要求我們培養(yǎng)創(chuàng)造性的學(xué)生，這就迫使我們轉(zhuǎn)換角色，成為創(chuàng)造型的教師，實施創(chuàng)造型的教育?！毒V要》中指出，教師必須以“支持者、合作者、引導(dǎo)者”的角色與幼兒互動、交往，必須“創(chuàng)造性的開展工作”，教師還必須成為“學(xué)習(xí)者、研究者、在研究中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長”。作為教師應(yīng)該不斷更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育行為，提高教育技能，這樣才能適應(yīng)時代的需要，幼兒教育的需要。

一、更新教育觀念――建立平等的師生關(guān)系。

在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)孩子們經(jīng)常會無拘無束的說話、交往、熱情很高，但是在集體活動中，幼兒對老師提出的問題很冷淡，有的孩子甚至不敢發(fā)表自己的意見。他們之間可以積極的交談，但是和老師在一起卻顯得無話可說，這些現(xiàn)象很常見，我并沒有在意，也沒思考為什么，直到有一天，丁丁小朋友對我說的那句話深深地觸動了我的神經(jīng)：那天我和丁丁一起在盥洗間洗手，丁丁忽然冒出一句話：“楊老師，你真好！” 我愣住了：“什么，你說什么？”對于我的反問，丁丁反而不好意思結(jié)結(jié)巴巴地又說一遍。當(dāng)時雖然搞不清楚他為什么這么說，可我看得出來他是發(fā)自內(nèi)心的。事情過去了，可話始終在我耳邊回蕩。我不停的在問自己“為什么”。一個念頭閃過，可我不確定，便找來丁丁，求證似的問他：“你為什么說老師好？”“你對我笑了?！甭犃撕⒆拥脑?，我的臉象發(fā)燒似的，望著丁丁不知說什么好。回想起我和孩子們相處的情景，我給與他們的笑容太少了。換而言之，是我太嚴肅，總是繃著臉同他們說話，給孩子一種居高臨下的感覺，孩子們很想同我親近，可是由于我那嚴肅的面孔使他們忘而卻步。而我一直以為自己能成為孩子們的好朋友，真誠的愛他們，關(guān)心他們，可是我連笑容都舍不得給他們；今天我只是對丁丁燦爛的笑了笑，便換來丁丁贊揚，孩子是多么的容易滿足，希望老師笑這又是多么簡單的要求。想到這，我真是愧疚極了。

《綱要》中指出幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往，耐心傾聽、努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵他們大膽探索與表達；教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境。這里所倡導(dǎo)的是教師應(yīng)與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一種人性的、民主的、寬容的教育氣氛和教育方式，還需要與孩子之間有一種人與人之間平等的心靈交流；就象教育家蘇霍姆林司基說過的：“教育是人與人心靈的最美妙的相互接觸”。在與孩子的交流中，只要我們常用一個簡單的愛撫，隨意的一個暗示，一個信賴的眼神，一句鼓勵的話語，盡最大努力去喚醒和激活孩子的主體意識，讓孩子相信自己的能力，給孩子已成功的體驗，讓孩子們時時刻刻的感受到老師對他們的尊重與關(guān)愛。讓每個孩子在寬松愉悅的氛圍中快樂的生活、成長的同時就會親其師，信其道。因此，我要用實際行動改變我與小朋友之間的這種關(guān)系，我要把燦爛的笑容給幼兒，熱情的參與幼兒的活動，蹲下來與幼兒說話，關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)。與幼兒建立真正地平等的師幼關(guān)系，和他們進行充分的情感交流，并形成有效的師幼互動。

二、建立積極有效的師幼互動，將新的教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教育行為。

現(xiàn)代兒童發(fā)展觀指出，幼兒是一個主體，在主客體活動中，幼兒不是被動的接受知識，而是能夠主動構(gòu)建知識。幼兒一日生活活動中既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動幼兒的積極性、主動性、創(chuàng)造性，體現(xiàn)幼兒的主體性。任何活動都應(yīng)是教師和幼兒之間共同的活動，教師是幼兒活動的組織者、支持者、引導(dǎo)者和合作者，幼兒則是活動的積極參與者，這種雙邊的活動才能更有效的提高教育活動的質(zhì)量。因此，《綱要》要求教師在轉(zhuǎn)變觀念的同時，將新的`教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教育行為――即與幼兒建立積極有效的師幼互動。

從前的學(xué)習(xí)大多是教師教，幼兒被動的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在我把單方面地教師的活動，變?yōu)榻處熀陀變汗餐幕顒印＠?，在進行《服裝與衣料》這個活動時，我改變以往的那種讓幼兒在觀察中發(fā)現(xiàn)服裝是什么樣子，是用什么衣料制成的，有什么特點等方式，而是將幼兒置身于一個服裝店中，通過讓幼兒自由地看、摸、試中來發(fā)現(xiàn)，來探索這些用不同衣料制成的衣服是什么樣子的，幼兒在這個活動中可以說是自由、自主、自如的探索、發(fā)現(xiàn)、和交流，在親身體驗中掌握知識。再如認識《各種各樣的紙》，整個教育活動中，幼兒一直是在自己玩紙過程中探索發(fā)現(xiàn)不同紙的特點，特別是當(dāng)幼兒把紙放到水里，再進一步觀察時，真正體現(xiàn)了幼兒是活動的主人。教師作為活動的組織者，在活動過程適當(dāng)提出具有啟發(fā)性的問題，支持和鼓勵幼兒探索?；顒咏Y(jié)束后，幼兒意猶未盡，因為他們真正參與了活動，在與教師的交互作用中得到了滿足，這種滿足不僅僅是知識上的。

三、觀察幼兒、了解幼兒、在自我反思中成長。

新的課程觀要求幼兒教育要以幼兒為本，突出幼兒為主體。因此要求教師把視角由原來的注重教師如何教轉(zhuǎn)向幼兒是如何學(xué)的上面來。這樣，學(xué)會觀察、記錄、分析幼兒變成了教師必須掌握的基本技能。觀察記錄是教師了解掌握幼兒的興趣熱點、思維特點、學(xué)習(xí)方式的一種基本方法，它是教師成功反思的基礎(chǔ)，為教師反思提供了生動而真實的第一手資料。雖然在工作中我一直堅持寫觀察記錄，但大多數(shù)是流于形式；因為工作的繁雜，而忽視了對幼兒的細心觀察，總是等到問題發(fā)生了，再去思考如何去解決。我也常為自己找借口――忙，太忙了。在我學(xué)習(xí)《綱要》之后，我才意識到“會觀察幼兒”是教師應(yīng)具備的最基本的能力。我反思自己的行為，開始有意識的觀察幼兒，了解他們的能力、需要和成長，盡可能收集每個幼兒學(xué)習(xí)成長的信息，并隨時記錄下來――哪怕是只言片語，對我來說也很重要。漸漸的我發(fā)現(xiàn)，原來孩子們的世界是這么豐富多彩，他們是天生的研究者，在時時刻刻研究著、探索著，他們會有很多稀奇古怪的想法和行為。通過寫幼兒觀察記錄，我發(fā)現(xiàn)：孩子們喜歡泥鰍，是因為它總是在水里竄來竄去（在探索后發(fā)現(xiàn)原來泥鰍不喜歡陽光）；幼兒把保溫壺上的水龍頭手柄拿下來，是想看看沒有手柄，水還會不會流下來；他們總是趁老師不注意用小棒將種植區(qū)的泥土挖洞，是想學(xué)蚯蚓翻土……這些看似破壞性的行為，其實正是幼兒好奇心的表現(xiàn)，他們具有強烈的探索欲望，教師如果不觀察幼兒，不記錄幼兒的行為，不加以分析。怎么會了解幼兒呢？便會失去許多教育契機，這正是幼兒在生活中自然而然地生成的課程。根據(jù)幼兒的行為表現(xiàn)，我設(shè)計了幾個教學(xué)活動如《泥鰍的秘密》、《可愛的蚯蚓》、《水是怎樣流動的》；在這些由幼兒生成的課程中，我積極的引導(dǎo)幼兒去探索，與幼兒展開互動學(xué)習(xí)。不僅滿足了幼兒的求知欲望，而且提高我觀察記錄幼兒的能力，努力使自己成為研究型的優(yōu)秀教師。

優(yōu)秀教師 = 教育過程 + 反思，這是林崇德教授的主張。一個優(yōu)秀教師的成長過程中離不開不斷的教學(xué)反思這一重要環(huán)節(jié)。著名的美國教育心理學(xué)家波斯納也提出了一個教師成長公式：成長 = 經(jīng)驗 + 反思?！敖倘缓蠖А?，我們不僅要做好教師，更重要的做一個有思想的教師。那么，反思是提升思想的最佳方式。葉瀾教授指出：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師進行三年的反思有可能成為名師”。因此，從教師的角度看，反思教學(xué)是教師的一種自我學(xué)習(xí)、自我提高的有效方式。在工作中我經(jīng)常反思自己的一言一行，反思教育教學(xué)中的每一個細節(jié)。老子說：天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。它精辟地指出了要想成就一番事業(yè)，必須從簡單的事情做起，從細微之處入手。作為幼兒教師，我想，注意教育教學(xué)中的每個細節(jié)，不僅僅是為了自身的修煉與成長，更重要的是為我們的孩子營造一個更好的、更適合他們發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，以更好地成就教育的大業(yè)。

幼兒園教育隨筆反思簡短 篇2

常規(guī)教育是幼兒園教育的重要組成部分。常規(guī)教育在讓幼兒社會化的同時，其自身的教育目的也發(fā)生了異化，導(dǎo)致了幼兒主體性及創(chuàng)造性的喪失，割裂了幼兒完整的生活。解放兒童，培育精神自由而自制的人才是常規(guī)教育的本真意圖。

對于剛進入幼兒園的孩子來說，班級是其加入的人生第一個正式的社會組織。作為班級一員，孩子要遵守這個組織的種種規(guī)則，接受集體的管理與控制。但是約束與管理并不是把幼兒管死，要有一個“收”與“放”的平衡，即在追求常規(guī)教育下又不失兒童自由的發(fā)展。這不得不讓我們對現(xiàn)存幼兒園常規(guī)教育的合理性進行重新審視，還常規(guī)教育正源。

幼兒園常規(guī)教育的展現(xiàn)

在幼兒園常規(guī)教育中，教師往往借助各種管理技術(shù)與道具，實現(xiàn)對兒童的管理與控制，將幼兒的生活局限在預(yù)定的生活軌道上。

1．常規(guī)教育常用的手段

場景1

“會說話”的教師手勢

吃完早飯后，老師們忙著擦桌子收拾碗筷，無暇“正式”顧及孩子們。此時是孩子們相對輕松快樂的時間，他們有的在熱情高昂地交談著，有的相互推搡嬉戲著，有的手舞足蹈沉醉在扮演動畫片的角色中……一時間，嬉笑聲、打鬧聲、桌椅搬動的聲音混雜在一起，實在是熱鬧非凡。收拾完畢，教師掃視了一下全班，然后舉起雙手拍起來：××｜×××｜××｜×××｜……孩子們看到教師拍手也一邊拍著手，一邊回到自己的座位上。

場景2

有“魔力”的兒歌

喝水上廁所的時間到了，一部分孩子快速忙完后回到教室里。他們有坐著的、站著的、蹲著的……形態(tài)各異的孩子都在嬉戲打鬧著。還有一部分孩子在盥洗室里邊“悠閑”地忙著自己的事，有時還竊竊私語著。此時的教室里又“開鍋”了。教師看了看盥洗室里的孩子，瞅了一眼墻上的鐘表，邊拍著手邊念道“小手拍拍，拍拍小手，我把小手背起來。小手拍拍，拍拍小手，我把小手放起來……”孩子們一聽到兒歌立即“各就其位”，跟著老師做著動作念起兒歌來。

這些是在幼兒園中所看到的最普通的場景。教師的手勢、幼兒的兒歌都被賦予了特殊的任務(wù)——約束幼兒、進行常規(guī)教育。鈴聲、音樂、手勢及兒歌都是幼兒園常規(guī)教育的手段。它們的出現(xiàn)，連同它所帶有的規(guī)限一同被兒童毫無疑問地接受，成為幼兒班級生活的“指揮棒”。

2．幼兒無奈的生活

場景1

在教學(xué)活動后的過渡活動中，丫丫跑到教師面前問：“老師，我們接下來干什么呀?”還沒等老師回答，程程跑過來伸著頭說：“畫畫唄，每周這個時間不都是這樣的呀，你怎么還不懂呀?”

場景2

吃午飯的時間到了，在老師一番“苦口婆心”強調(diào)吃飯的紀律后，孩子們都低著頭吧唧吧唧地吃著各自的飯。突然，莎莎叫到：“老師，宇宇不吃胡蘿卜，還把米飯弄到桌子上了?！崩蠋熆戳艘谎鄄徽f話的宇宇，然后說道：“宇宇，你把胡蘿卜吃掉，一會兒我檢查!小心點，別把米飯掉到桌子上。剛剛講過又忘了。莎莎你也快點吃!”宇宇沉默著并“艱難”地吃著他討厭的胡蘿卜。

在幼兒園中，以上的場景我們再熟悉不過了。場景一中的丫丫在常規(guī)教育的“高壓”下變得失去了自我，過分地依賴教師，而從具有“高智商”的程程的話中我們可以得知他們生活的程序化與模式化。場景二中莎莎的告狀顯然與飯前教師“金科玉律”式的常規(guī)教育有關(guān)，而教師不分青紅皂白強求宇宇吃胡蘿卜，這正是常規(guī)教育要求共性特點的顯現(xiàn)。宇宇在教師帶有恐嚇式的要求下，不情愿地服從了老師的命令。

幼兒園常規(guī)教育的問題

1．幼兒園常規(guī)教育目的的異化

一提到幼兒園常規(guī)教育的.目的，我們會很自然地想到建立良好的生活秩序，維護正常的保教工作，因為這是幼兒園保教工作的需要。但其最主要的目的應(yīng)是為了促進孩子的發(fā)展，使孩子從一個夢游者、一個不自由的、被決定的、有依賴性的、被動的人改造成為一個覺醒的、有意識的、能動的、獨立的人，即我們常規(guī)教育真正的目的是讓孩子學(xué)會成為自制而自由的人。

然而，現(xiàn)實中幼兒園常規(guī)教育的目的卻被異化了。它被異化為防范并限制幼兒的行為，異化為為教師開展活動提供便利。教師實施常規(guī)教育的過程成

了對幼兒行為控制的過程，教師充當(dāng)著至高無上的管理者的角色，是社會的代言人。他們?nèi)徊活櫽變呵猩淼男枰c感受，把幼兒當(dāng)成任意捏造的泥巴，等待修剪的樹苗。他們努力創(chuàng)設(shè)能夠控制幼兒言行的外部環(huán)境，用心探索“有效的”手段，希望兒童的言行能達到自己的要求以實現(xiàn)自己的目的(幼兒整齊劃一的行為、良好的班級制度、順利地開展教學(xué)工作)。場景中教師的“手勢”、創(chuàng)編的兒歌就很好地說明了這一點。

常規(guī)為教師工作便利之目的是班級制度化外在價值的體現(xiàn)。這個外在價值表明受制度與常規(guī)約束之外的主體對之的需要。但是過高的估計制度及常規(guī)的外在價值，就會貶低其內(nèi)在價值(即一種滿足幼兒的需要，為幼兒的自我發(fā)展服務(wù)的價值)。若常規(guī)教育以管理為目的，以成就教師的“方圓”(順利開展活動)為目的，只能使常規(guī)教育由指導(dǎo)人健康發(fā)展的“燈塔”異化為扼殺人的“劊子手”。高控制的常規(guī)教育只能導(dǎo)致兒童靈動式心靈的壓抑與封閉，造成盧梭所謂的“既是奴隸又是暴君”——還不會說話就在支配人，還不會行動就在服從的人。正如蘇霍姆林斯基所言：“管理是手段，管理的真正目的是“育人”，是育精神自由發(fā)展的人，能夠自己管理自己的人?！倍F(xiàn)在幼兒園常規(guī)教育的目的是不是有點偏了呢?

2．幼兒主體性的喪失與創(chuàng)造性的扼殺

場景中丫丫的話：“老師，我們接下來干什么呀?” (教師是主心骨，你不發(fā)話，我就不知道該干嘛了。)宇宇默默地服從教師的命令以犧牲自己“胃口”。

這些幼兒園老師都聽膩了的話、見慣了的事，往往把原因歸為“這孩子自理能力太差了、膽子太小了”，但是從來沒有認真地想過其中的意蘊，其實這正是幼兒主體性喪失的體現(xiàn)。

教師將幼兒視為需要成人照顧和關(guān)心的不成熟的個體，但是過多、過細、過嚴的規(guī)則及常規(guī)將需要活潑成長空間的幼兒牢牢地拴在樊籠之中；常規(guī)將一切活動都程序化、規(guī)范化，像柵欄一樣不能使幼兒越“雷池”半步。在教師的腦海中，幼兒要聽老師的話，你應(yīng)該怎樣，你必須怎樣，沒有為什么。在幼兒的印象中，教師是權(quán)威人物，到什么時候干什么，老師早已替我們安排好了，我們不用多想。教師的高控制管理和“包辦式”的照料使幼兒高度服從教師的意志，這種服從使得幼兒的自主性和規(guī)則意識很難形成。沒有自主性的幼兒就會更多地依賴于教師的安排，這導(dǎo)致了教師采用高控制的管理方式，于是形成了不良循環(huán)?！白鹬赜變海龠M幼兒主體性的發(fā)展”逐漸成為一句口號。

幼兒主體性的喪失意味著其創(chuàng)造性的沒落。幼兒擅長想象與聯(lián)想，擅長“跑題”，遇到問題總愛問個為什么；兒童的思維是沖動的、即興的，往往被眼前感性的東西所吸引并自我陶醉其中；兒童的思維是詩性的邏輯、音樂的邏輯、想象的邏輯、內(nèi)心自由的邏輯、審美和藝術(shù)的邏輯。而常規(guī)教育要求幼兒遵守紀律，知道什么該干，什么不該干；要求幼兒按照既定的程序生活，到什么時候干什么事。吃飯不說話、走路不準跑、坐要放好手……幼兒的一舉一動都要符合常規(guī)教育的要求，達到教師所期望的規(guī)定。這種程序化、模式化、一致化的生活方式與幼兒天生具有的“野性”是完全不相符的。在教師的控制下，幼兒變得唯唯諾諾。在常規(guī)的束縛下，幼兒靈動的詩性思維變成了僵硬的規(guī)范的邏輯。幼兒的創(chuàng)造力就在這規(guī)范化的班級制度與教師一致化要求下被扼殺。正如劉晶波所感言：“在這種教育事實中談?wù)撎岣哂變旱乃刭|(zhì)、尋找發(fā)揮幼兒的主動性、培養(yǎng)他們創(chuàng)造性的途徑無異于空中筑樓?！?/p>

3．幼兒生活的異化

幼兒生活的異化是指隨著兒童主體的喪失，兒童處于被訓(xùn)練、被塑造的客體地位，失去了其生活的意義。兒童生活的異化就在于常規(guī)教育的規(guī)范化、科學(xué)化與標準化，線性的生活方式將兒童豐富的生活世界簡化為“守規(guī)矩”、“聽話”式的單調(diào)生活。在老師的“諄諄”教誨下，幼兒學(xué)會了“解讀”教師的言行舉止，懂得了偽裝與迎合。他們過早地脫下兒童天真爛漫的“外衣”，不情愿地戴上成人成熟而圓滑的“面具”。但是這“面具”只是在教師的面前發(fā)揮作用，在教師控制和常規(guī)的“漏洞”處，幼兒仍然有著自己真正意義的生活，有著自己解讀生活的方式，有著發(fā)自內(nèi)心的振奮與激動，此時他們才真正屬于自己。這樣，兒童完整的生活被割裂為兩個互不接觸的世界，即日常生活的世界和教育的世界，他們要在這兩個世界中不時地變換自己的言行，以求得“主我”與“客我”的平衡。制度化生活將兒童從生活世界抽離出來的同時，兒童的生活發(fā)生了異化，快樂的童年在慢慢地消失。

幼兒園常規(guī)教育的使命：育精神自由發(fā)展的人，能夠自己管理自己的人

“在教育的世界中一個最根本的沖突就在于自由與控制之間的矛盾。”常規(guī)教育是夾在自由與控制之間的兩難問題。在自由與秩序之間，教師是傾向選擇秩序以求得班級表面上的安靜。為了達到此目的，往往將常規(guī)教育“科學(xué)化”、“標準化”，以致使“異化”，常規(guī)教育成了限制兒童自由發(fā)展的“條框”。我們應(yīng)該還常規(guī)教育的本來“面貌”：解放兒童，發(fā)展兒童內(nèi)心的自由，讓其成為自己的主人。

強加的“附屬品”，而是幼兒發(fā)自內(nèi)心的需要，是在幼兒生活中自然生成的。

兒童對活動的需要幾乎比對食物的需要更為強烈。當(dāng)幼兒完全沉浸在自己感興趣的活動并全身心地投入到其中時，他會表現(xiàn)出驚人的自制力與約束力并積極主動地與他人協(xié)商、調(diào)解建立規(guī)則。此時，一切外在的規(guī)則與紀律對其而言都是多余的?！澳銊e弄我的，我也不弄你的，我們各玩?zhèn)€的”；“你給我看看你的玩具，我也讓你看看我的”。這種“自我中心化”、“幼稚性”的規(guī)則正是兒童內(nèi)心需求的“原始”規(guī)則。當(dāng)成人為幼兒提供規(guī)則時必須考慮哪些規(guī)則是應(yīng)該轉(zhuǎn)化為幼兒的內(nèi)在需求，哪些規(guī)則是不需要的，必須祛除的。讓規(guī)則在幼兒的生活中生成，讓規(guī)則在幼兒的體驗中獲得。這就要求教師將精力從過多地控制兒童轉(zhuǎn)向精心設(shè)計活動，創(chuàng)設(shè)有“準備的環(huán)境”；這就需要教師以平等的姿態(tài)與兒童對話，有敏銳的眼睛發(fā)現(xiàn)兒童的需求，有靈活的頭腦創(chuàng)設(shè)問題情境；讓幼兒參與規(guī)則的制定與修改，讓其體驗到規(guī)則的缺失所帶來的問題，領(lǐng)悟到遵守規(guī)則帶來的自由與和諧。

“當(dāng)一個人成為自己的主人，在需要遵從某些活動準則時，他能夠節(jié)制自己的行為，我們可以稱他為守紀律的人?！蔽覀兯囵B(yǎng)的及社會所需要的正是這種能夠自由而自制的人，能夠自我管理的人。因此，常規(guī)教育的使命是解放兒童，引導(dǎo)兒童建立規(guī)則意識，培養(yǎng)能夠做自己主人的人。

幼兒園教育隨筆反思簡短 篇3

為了統(tǒng)一認識到底什么是一堂好課，得出一個科學(xué)的評價標準，初中部參照其它已獲成功學(xué)校的經(jīng)驗，再參照我校原有的聽課評價表，定出初稿，以學(xué)科組為單位進行討論，經(jīng)幾上幾下的討論，修改再討論，再修改，現(xiàn)已確定了適合初中部實際情況的一堂好課的標準。

(1)教學(xué)思想先進

教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是一個根本問題，是怎樣看待教學(xué)過程中教師與學(xué)生的地位及相互關(guān)系問題。教學(xué)過程中對于學(xué)生來說是要研究學(xué)生如何學(xué)好知識，更主要的是要充分認識教師的教對于學(xué)生學(xué)的方面的重要作用。而且對學(xué)生的知識、智能和身心所起的不可忽視的主導(dǎo)作用。以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，是缺一不可的，杜絕滿堂灌，教師的本領(lǐng)不僅僅是占有知識，而是能把自己掌握的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生理解了的知識，啟發(fā)潛能，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)新，這就是教師主導(dǎo)作用的結(jié)果。在我?！氨ＷC基礎(chǔ)，發(fā)展個性，服務(wù)社會”有能力的人，而不是把學(xué)生當(dāng)成知識的容器，局限于老師講，學(xué)生聽。要以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生興趣，盧梭講過：“教學(xué)的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！弊⒁鈱W(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)在教學(xué)中的地位和相互關(guān)系不要看作是靜態(tài)的固定的，而應(yīng)看作是處于動態(tài)變化之中的，學(xué)生的主體作用的活動量越來越大，這并非意味著教師在教學(xué)過程中的地位與作用的減弱，其實恰恰相反，課堂中隨著學(xué)生的積極主動性，主體精神發(fā)揮的越來越大，對教師授課內(nèi)容質(zhì)的要求就會越來越高。尤其是中學(xué)生，他們的知識經(jīng)驗逐漸提高和發(fā)展，形成邏輯思維的能力漸趨成熟，辯證思維開始形成，心理上的獨立性進入了最迅速發(fā)展時期，所以教師在傳授知識的時候，其知識性，趣味性，邏輯性及辯證觀點，必須有一個高水平，高深度，高層次的主導(dǎo)意識，才會讓學(xué)生信服。學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成是受多方面因素影響的，但教師本人的高尚道德品質(zhì)和崇高的精神境界及教師的人格魅力對學(xué)生起著潛移默化的影響。教師的教學(xué)手段，教學(xué)內(nèi)容等只有人格化為教師的知識、才能、個性，才能通向?qū)W生的心靈，最終達到潛能開發(fā)的目的。

(2)教學(xué)目標明確

教學(xué)目標是課堂教學(xué)活動的方向盤指南針，也是起始和歸宿。教師對教學(xué)目標的確定要準確，不脫離大綱的要求，結(jié)合學(xué)生的具體實際以認知目標為切入點，以智能目標為主線，以情感目標為動力，調(diào)動學(xué)生的求知欲，完成大綱的要求。教學(xué)目標不僅要具體明確，而且要分清主次輕重，以提高課堂效率與效益，同時教學(xué)目標的制定也應(yīng)考慮可以操作和測試，能及時反饋，彌補不足與缺陷。這學(xué)期抓課堂教改，首先抓了備課這一重要環(huán)節(jié)，要求備課組首先熟悉大綱的要求，把握教材知識體系，使教材的精神內(nèi)化為教學(xué)工作思路，上課才能揮灑自如，得心應(yīng)手，才能熟練、正確、科學(xué)地提高課堂教學(xué)效率。教師要腦中有大綱，要熟悉所教年級，所教學(xué)科具體的教學(xué)目標的要求，了解大綱對相鄰年級乃至整個學(xué)段的整體要求，從宏觀上一盤棋統(tǒng)籌安排教學(xué)時間，把握教學(xué)進度。

備課中要充分體現(xiàn)備學(xué)生這個重要環(huán)節(jié)，同時強調(diào)各備課組教師集體備課的重要性，集體備課是優(yōu)化備課的保證。統(tǒng)一認識，備課時有幾個知識點，哪些需要必須掌握的，重點、難點在哪里，要求作業(yè)的基本題統(tǒng)一等，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)個人的教學(xué)能力及所教班級學(xué)生的特點適當(dāng)增加新的信息，增強學(xué)生的興趣。在提高學(xué)生興趣的同時，學(xué)生也增長了知識，鍛煉了思維。

教學(xué)目標要具體明確首先要認真地記錄在教案中。教學(xué)目標應(yīng)是具體的而不是籠統(tǒng)的，每節(jié)課的目標與知識點的目標都應(yīng)是具體明了，還要落實，只要知識點的目標得不到落實，長期下去，就會形成惡性循環(huán)。教案要求詳細認真設(shè)計書寫，克服上課時教師主觀隨意性，不認真?zhèn)湔n寫教案，拿起教材隨意上課，這樣也許會有頓悟和新意，可這種隨意性較大地破壞了知識的連貫性，也違背了教學(xué)計劃的特點，不寫教案，浮想聯(lián)翩，海闊天空與課堂無關(guān)的內(nèi)容成串，計劃內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容講的膚淺或不得要領(lǐng)，就會大大抑制學(xué)生的邏輯思維能力的培養(yǎng)。備好課，寫好教案是上好一堂課的關(guān)鍵，是一種創(chuàng)造性的思維活動。要求把這種思維活動記錄下來(即寫好教案)，這就大大地增加了備課的科學(xué)性。

(3)教學(xué)內(nèi)容科學(xué)

教學(xué)內(nèi)容要把握內(nèi)在聯(lián)系，傳授知識要準確無誤，不出現(xiàn)科學(xué)性的錯誤。教師胸中要有教材，要掌握教材中的知識脈絡(luò)，把握知識的點、線、面、體層次結(jié)構(gòu)及相互關(guān)系。教師要忠于教材，但又不拘泥于教材，在原有教材不超綱的基礎(chǔ)上，增加或擴大現(xiàn)代科學(xué)的信息量，提高學(xué)生對知識的興趣和渴求。課堂上要明確知識的重點，巧妙地突破難點，講述的內(nèi)容要富有邏輯性，精講精練。精講不等于不講。以學(xué)生為主體，不等于老師不起主導(dǎo)作用，不講課，不傳授知識。而是要求教師在傳授知識時要更深一步地挖掘教材中豐富的情感因素，去感染學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，達到要求的更深更高層次。

教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。我們提倡教學(xué)活動應(yīng)遵循第一個法，適應(yīng)第二個法，創(chuàng)造第三個法。教學(xué)方法的選擇、設(shè)計應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的特點確定。當(dāng)前教改實驗中多采用的發(fā)現(xiàn)法、研究法、問題教學(xué)法、快速聯(lián)想法、模擬法、演示法、討論法、興趣教學(xué)法、讀、議、講、練教學(xué)法等，其目的都是把外在的教學(xué)目標轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要，以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的強烈要求，引發(fā)學(xué)生的潛在素質(zhì)。要從實際出發(fā)，運用一種或綜合運用幾種教法，引導(dǎo)學(xué)生對具體的事物或現(xiàn)象進行觀察、實驗與思考。啟發(fā)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的知識去分析和解決有關(guān)的實際問題。層層啟發(fā)，步步引導(dǎo)，有效地促進學(xué)生知識的增長及能力的發(fā)展。

(4)教學(xué)過程優(yōu)化

教學(xué)優(yōu)化是復(fù)習(xí)課、練習(xí)課、競技課、實驗課、活動課都要以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線，注意知識的邏輯性，結(jié)構(gòu)的嚴密性。教學(xué)活動的根本目的，是提高學(xué)生的認知能力，發(fā)展其創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是人們在創(chuàng)造過程中的思維的總稱。它包含了傳統(tǒng)教育所重視的邏輯思維，以及遠沒開發(fā)的非邏輯思維。在人類的創(chuàng)造活動中，正是這兩種思維的交錯進行和結(jié)合，使人們作出了創(chuàng)造性的成果，而非邏輯思維又往往在關(guān)鍵時刻起著決定性的作用。非邏輯思維包括了靈感、直覺、想象三個活躍的因子，若化為一個核心即發(fā)散性思維。發(fā)散性思維是從多角度多途徑地去思考問題，對學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)關(guān)鍵往往是發(fā)散性思維的培養(yǎng)。這就需要教師們把這種培養(yǎng)努力體現(xiàn)在每一堂課中，如一題多解、一問多答、立體空間的想象?？己瞬扇§`活多樣的措施，對學(xué)生的進步與困難給以鼓勵與幫助等等，都是提高學(xué)生發(fā)散性思維，即創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的好辦法。教學(xué)過程的優(yōu)化，使學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用統(tǒng)一起來，使教師們知道，課堂教學(xué)的優(yōu)化，不應(yīng)該只是主導(dǎo)作用的教師單方面能量的釋放，而是讓主體地位的學(xué)生有時間和空間對教師給予的信息進行反芻思考，優(yōu)化教學(xué)過程，也包含著教師對學(xué)生引導(dǎo)得法，過渡自然并講究內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，師生的雙邊活動積極有趣，充分合理地使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體作用。優(yōu)化教學(xué)過程，還強調(diào)傳授知識的同時重視全面提高學(xué)生素質(zhì)，突出創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

幼兒園教育隨筆反思簡短 篇4

忙碌而又充實的一學(xué)期不知不覺已近尾聲，回眸這一學(xué)期我們所走過的路，關(guān)懷、指導(dǎo)與幫助下，圓滿地完成了本學(xué)期的教育教學(xué)目標。現(xiàn)將本學(xué)期的教育教學(xué)工作總結(jié)反思如下：

（一） 師資隊伍管理方面。

帶班的常規(guī)等經(jīng)常下班去給予指導(dǎo)，教研組長也對她們的工作多給予了幫助。在生活上，更是積極詢問她們對園所工作是否適應(yīng)，入冬時，個別老師棉被太薄便從園內(nèi)找了舊的棉被給老師用，希望老師有一個溫暖的冬天，老師們也都很感動。

李小鳳在鋼琴彈奏上取得了很大的進步，在學(xué)期的末的的彈唱比賽中取得了良好的成績。

3、學(xué)期初期要求了每位老師寫個人研修計劃，讓老師給子制定成長計劃，從中也讓我們也了解了每位的成長需求，在日常工作中多提供給他們發(fā)展的機會，例如。陳老師希望在美術(shù)方面有提高成長，本學(xué)期我們便將美術(shù)班交給了她帶，平時也在業(yè)務(wù)上多給她指導(dǎo)，這個學(xué)期她的業(yè)務(wù)能力提高了很多并且她所帶的美術(shù)班家長和孩子也都很喜歡并認可她；劉老師希望多點時間自己提高學(xué)歷的機會，于是我們在不影響工作的情況下，盡量多給予她方面，給予她學(xué)習(xí)的時間，并經(jīng)常給她鼓勵表揚，從而使她順利的通過了本學(xué)期的課程學(xué)習(xí)。

（二）日常教學(xué)管理與安排。

1、主抓日常教學(xué)，每周定期下班看兩次半日活動，不定期的到各個班級查看教學(xué)情況。老師們也經(jīng)常相互聽課評課，共同促進教學(xué)水平的提高，每個月底園內(nèi)對各班教育教學(xué)工作先給予檢查評估，評出了本月的一二三等獎，發(fā)放考核獎金，極大的促進了班級管理工作質(zhì)量的提高。嚴抓教研組長對老師的備課和反思的批改，從而使得本學(xué)期老師的備課質(zhì)量和反思水平得到了很大的提高。

吸引家長的同時更提高了我們園的教育教學(xué)質(zhì)量，九月份我們開展了早操比賽，十月份我們組織了老師進行說課評課活動以及園內(nèi)公開課和機構(gòu)公開課活動等等每個月都有豐富多彩的活動，例如，親子運動會、半日開放、游園會、才藝展等。老師在參與中得到了自身業(yè)務(wù)的提高等等。平日加大了對戶外活動喝各種游戲的管理力度，每天對各班級的戶外活動進行檢查指導(dǎo)，讓戶外鍛煉真正落實到位。每天下午的各類游戲活動老師們也組織得豐富有趣。

3、加強了對區(qū)域游戲的管理工作。開學(xué)初各班級都嚴格制定了區(qū)角游戲計劃，并認真根據(jù)計劃布置區(qū)角，在十一月份還組織了區(qū)角觀摩評比活動，極大的提高了老師對區(qū)域活動的重視程度。每天根據(jù)計劃組織孩子進行區(qū)域游戲，孩子們很開心，同時區(qū)域游戲也輔助了我們教學(xué)的開展。

（三）教科研工作方面。

周四是我們的常規(guī)教研時間，老師們在每周的教研活動中認真準備、發(fā)言踴躍。在教研中促進老師的專業(yè)化成長。本學(xué)期我們的專題教研“體育器械的一物多玩”取得了大的收獲。老師們先從理論上了解了如何組織體育器械的一物多玩，之后再組織老師開展了一物多玩的教學(xué)觀摩活動，再進行研討交流。在不斷的研討和實踐中提高了教研水平和教學(xué)能力。

2、在科研活動中，根據(jù)教育局的安排開展了開題報告活動，邀請專家聽取報告，將課題“大班數(shù)學(xué)區(qū)域材料的投放實驗研究”根據(jù)專家的指導(dǎo)意見更改為“大班數(shù)的組成與分解材料投放實驗的研究”，并制定開始了課題研究的初始階段。

（四）幼兒能力培養(yǎng)方面。

小便、洗手了。

2、在學(xué)習(xí)能力上，幼兒逐漸養(yǎng)成了一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，中大班的孩子知道每天回家首先完成老師交代的任務(wù)再玩耍，老師組織活動時認真聽講。

3、對個別幼兒的教育工作。本學(xué)期我們加大重視個別教育，根據(jù)孩子的特點和特殊表現(xiàn)要求老師跟蹤教育，結(jié)合家庭教育共同幫助孩子融入集體生活，發(fā)展為身心健全的孩子。

（五）幼兒園特色和班級特色。

本學(xué)期我們繼續(xù)以兩浴為我園特色，每周三下午為全園性的日光浴活動，老師們認真組織活動。同時每個班級也都有自己的特色，托班的涂鴉幫助孩子在認識顏色的基礎(chǔ)上進一步了解了涂色的方法樂趣。小班的兒歌特色總是受到家長的一致好評，孩子總能朗朗的說出很多兒歌，對孩子的語言發(fā)展提供了幫助；中班的國旗標志增強了孩子對世界國家的認識；大班的趣味閱讀更是為孩子今后的閱讀能力提供了極大的幫助。

在一學(xué)期的工作中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些不足之處，例如，我們的區(qū)角環(huán)境創(chuàng)設(shè)需要加強；主題墻的創(chuàng)設(shè)依然不足；園本教研活動開展地不夠深入，教研組長的教研水平需要提高，教師上課評課的能力較弱等，都是我們在下一學(xué)期需要努力改進的方向。 希望通過我們?nèi)w老師的再接再勵將全園的教育教學(xué)工作再上一個臺階。

幼兒園教育隨筆反思簡短 篇5

家琪昨日在放學(xué)回家的路上，腳后跟被自行車夾到里。她媽媽再三叮囑近段時間不要讓他參加戶外活動，為此，我對他格外照顧。

這天戶外活動時，我照例帶領(lǐng)孩子們到室外做體育游戲，梓萌跑過來說;“老師，家琪也來了?！蔽椅醇铀妓鞯貙λf：“家琪，你腳不好就不用了，坐在那花園邊上看小朋友做游戲吧?！甭犃宋业脑?，剛才還興高采烈的他忽然臉色陰沉了下來，慢吞吞地轉(zhuǎn)過身子，往花園那邊走去……

家琪的瞬間變化讓我猛然醒悟;離開群眾，他并不快樂!我迅速改變了想法：“家琪，回來!老師還要請你幫忙。這天的游戲請你當(dāng)紅綠燈，好嗎?”我說。家琪爽快地答應(yīng)了?！凹t綠燈”是這個游戲運動量最小的一個主角，王家琪扮演得很投入，看得出他很快樂。我決定，次后無論做什么游戲，都要跟家琪安排一個適宜的游戲主角，即使沒有適宜的，也要為他創(chuàng)造一個適宜的主角。

很多時候，我們會忽視孩子的感受，在不經(jīng)意剝奪孩子的快樂。如果我這天忽略了王家琪的變化，就不可能了解家琪的感受，家琪也就不可能享受到群眾游戲的快樂。作為教師，我們必須要細致入微地觀察孩子的變化，深刻體會孩子的感受，真正理解、尊重孩子，還他們快樂!

幼兒園教育隨筆反思簡短 篇6

“機器人”是我們小班的一種桌面玩具，它的四肢、頭部都可以拉動、變形。

記得剛開始的時候，孩子們不是很樂意玩這種玩具，經(jīng)常拿在手里不知道要怎么玩。發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象后，我便在室內(nèi)游戲時間以變“魔術(shù)”的情境讓“機器人”表演我們學(xué)過的課間操。

孩子們看著“機器人”活蹦亂跳的樣子都高興地拍起手，都想自己試一試。在午餐后的轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)，孩子們都學(xué)起老師的樣子讓“機器人”跳起舞來。

可是過了一段時間，孩子們對這種玩法又不感興趣了，“機器人”們又被冷落到一邊。怎么辦呢?怎樣才能讓這些玩具發(fā)揮更充分的價值呢?由于這些“機器人”的四肢和頭部是可以活動的，于是我向孩子們拋出了這樣一個問題：“你能讓機器人單腳站立嗎?”當(dāng)孩子們做到這一點后，我繼續(xù)提問：“除了這個動作，你還能讓機器人做出什么動作來?”這樣孩子們的探索欲望便被調(diào)動了起來。在以后的活動中，我發(fā)現(xiàn)很多孩子都為自己的新發(fā)現(xiàn)而興奮不已。有的孩子告訴我，他能夠讓機器人劈叉;有的孩子告訴我，他能夠讓機器人彎腰;有的孩子告訴我，他能夠讓機器人做出游泳的動作……

隨著時間的推移，生活經(jīng)驗的豐富及游戲經(jīng)驗的積累，孩子們越來越喜歡玩“機器人”，玩法也越來越多。有的孩子繼續(xù)探索“機器人”的不同造型;有的孩子利用“機器人”的同一造型來組合成其他造型或物體，比如用“機器人”來擺成我們學(xué)過的圓形、方形、三角形;把“機器人”當(dāng)做一節(jié)節(jié)的車廂，擺出長長的火車;將許多“機器人”一個挨著一個站立圍合成圍墻等。常常孩子們玩得不亦樂乎時，教師提供的“機器人”已經(jīng)不能滿足他們長長的火車、圍墻的需求。這時候，我會建議孩子們?nèi)齼蓛傻剡M行合作拼擺，從而體驗合作游戲的快樂。

雖然這是一種看似很簡單的玩具，可是正因為簡單，孩子們的操作興趣便不容易長久保留，玩具的價值不容易充分體現(xiàn)。所以，越是簡單的玩具材料越需要教師不斷思考，不斷地探索，挖掘它們更為豐富的教育價值。

1、教師要深入分析游戲材料，探索其適宜的玩法。

雖然我們提倡讓幼兒自己去探索、發(fā)現(xiàn)，但是作為幼兒活動的支持者、引導(dǎo)者、合作者，我們教師必須先要掌握游戲材料的玩法。當(dāng)幼兒在探索、操作過程中遇到困難或瓶頸時，教師便可以進行針對性地適宜指導(dǎo)和支持，從而不斷地豐富幼兒的操作經(jīng)驗。

2、材料數(shù)量提供要適宜，能滿足幼兒的游戲需求。

剛開始時，我們是在午餐后的轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)讓幼兒玩“機器人”的。由于材料有限，我們規(guī)定每位幼兒取一個“機器人”。時間一長，孩子們便養(yǎng)成了只取一個材料的習(xí)慣。后來我們在晨間也提供了這個材料，這時孩子們還是只取一個，玩法也比較單一。當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個問題后，我又示范了利用多個“機器人”共同擺出造型的方法，打破了孩子們被局限的思維。當(dāng)思維得到解放后，孩子們的想象力、表現(xiàn)力都讓人驚訝。因此，材料的提供不僅要滿足孩子有玩具玩，還要滿足孩子開闊的思維發(fā)展，滿足孩子想象的發(fā)揮空間。

3、要適宜地引導(dǎo)幼兒合作游戲。

盡管老師提供了足夠的材料，但也不能保證每個幼兒都能按照自己的意愿要多少有多少。有的幼兒會說：“我的機器人排的隊不夠長，還想要機器人。”那么作為教師，這時我們可以觀察幼兒的活動情況，引導(dǎo)都在“排隊”的幼兒進行合作游戲。這樣不僅能滿足幼兒對材料的需求，還能引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)初步的合作游戲，發(fā)展幼兒的合作意識，為發(fā)展幼兒社會交往意識和能力奠定基礎(chǔ)。當(dāng)然，合作的意識不是一次兩次就能達成的，還需要老師在各種活動中耐心地引導(dǎo)，從而讓幼兒能進行經(jīng)驗遷移。經(jīng)過長時間的引導(dǎo)，我班大部分幼兒現(xiàn)在基本能根據(jù)需要進行商量、合作游戲。

4、在游戲中發(fā)現(xiàn)幼兒的發(fā)展需求并給予支持。

小班初期的幼兒多表現(xiàn)出對單個玩具的興趣，在此階段大多無意識地開展游戲，對玩具隨便擺放、玩弄。隨著幼兒對玩具有了一定的認知，便能初步感受玩具在空間中的位置、狀態(tài)，逐漸開始把玩具一個一個疊高或按橫向、豎向連接起來玩接龍游戲。當(dāng)孩子們用“機器人”進行拼擺各種圖形時，我們可以看出這個階段的幼兒已經(jīng)不再是簡單地擺弄玩具，而開始了順接、甚至是圍合的游戲階段。因此，教師在觀察到幼兒的這一進步時，不僅僅是表現(xiàn)出感嘆，還要為幼兒的這一發(fā)展需求提供更為廣闊、豐富的空間，比如提供更多的積木、插塑玩具等，滿足幼兒的發(fā)現(xiàn)需求。

交流。

在玩“機器人”的整個過程中，我發(fā)現(xiàn)孩子們的想象是如此的豐富，思維是如此地開闊，他們很多時候能發(fā)現(xiàn)老師都沒能發(fā)現(xiàn)的玩法。為了對孩子們創(chuàng)造性玩法的經(jīng)驗推廣，我經(jīng)常采用集體評價、同伴評價或教師評價與同伴評價結(jié)合的方式，讓孩子們在互學(xué)的過程中，對材料更熟悉，掌握更多的玩法，從而更好地進行創(chuàng)造性游戲。

幼兒園教育隨筆反思簡短 篇7

摘要：常規(guī)教育是幼兒園教育的重要組成局部。在實踐中常規(guī)教育經(jīng)常被異化為對幼兒嚴格管理和過分限制，以期用高控制手段求得外表上的恬靜、有序。常規(guī)教育的動身點和歸宿應(yīng)是發(fā)展幼兒內(nèi)在的自由，以協(xié)商幼兒形成積極主動的紀律意識。

關(guān)鍵詞：幼兒園常規(guī)教育；紀律；秩序；自由；社會

幼兒園常規(guī)是幼兒在幼兒園一日生活各個環(huán)節(jié)中應(yīng)該遵守的基本規(guī)則，大致包括三方面內(nèi)容：各類活動和休息的時間安排，一日生活各個環(huán)節(jié)的制度，幼兒基本的行為規(guī)范。幼兒園常規(guī)教育的目的是協(xié)商幼兒在了解幼兒園常規(guī)的基礎(chǔ)上學(xué)會自我控制。

對于剛?cè)雸@的幼兒來說，班級是其人生中加入的第一個正式的社會組織。從社會學(xué)的角度來看，作為一個社會組織，它有要求其成員一起遵守的行為規(guī)范和組織秩序。幼兒一旦進入班級生活，就從自然式的家庭生活中走出來，開始接受群體生活規(guī)范的約束。我們知道，幼兒期是個體個性形成的重要時期，協(xié)商幼兒在這個個體社會化的初級階段逐步認識、理解和掌握常規(guī)是十分必要的，因為它能夠協(xié)商幼兒適應(yīng)幼兒園環(huán)境和集體生活，使班級形成良好的秩序。

一、幼兒園常規(guī)教育的某些現(xiàn)狀和分析

常規(guī)教育具有重要的意義和價值，但是在實踐中，常規(guī)教育卻經(jīng)常被異化，這一現(xiàn)象已引起越來越多人的關(guān)注。筆者擬從常規(guī)教育的目的、實施常規(guī)教育的手段以和途徑三個方面對幼兒園常規(guī)教育的某些現(xiàn)狀進行分析。

(一)常規(guī)教育的目的

就幼兒園常規(guī)而言，衛(wèi)生常規(guī)、行為習(xí)慣常規(guī)和學(xué)習(xí)活動常規(guī)較受關(guān)注。衛(wèi)生常規(guī)可以細化為進餐常規(guī)、喝水常規(guī)、盥洗常規(guī)、衛(wèi)生常識等；行為，習(xí)慣常規(guī)可以細化為入園常規(guī)、禮貌常規(guī)、坐姿常規(guī)、午睡常規(guī)、上下樓梯常規(guī)、散步常規(guī)等；學(xué)習(xí)活動常規(guī)可以細化為教學(xué)活動常規(guī)、晨運和早操常規(guī)、游樂場常規(guī)、沙池常規(guī)、體能游戲常規(guī)等。常規(guī)教育的目的是協(xié)商幼兒學(xué)習(xí)在集體中生活，發(fā)展幼兒的自理和自律能力。

然而，在實踐中有的教師卻異化了常規(guī)教育的目的。例如，幼兒園規(guī)定幼兒在進餐時要堅持恬靜，不挑食、不剩飯，其目的是為了協(xié)商幼兒養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，但有的教師片面地理解常規(guī)的內(nèi)容，為了不使幼兒剩飯菜，他們會強制要求幼兒吃下所有飯菜。由此，有的幼兒不得不含淚吞下所有飯菜。雖然從外表上看幼兒確實吃完了飯，但幼兒是在不愉快的情緒下吃完的，這對幼兒的身心健康很難說是有益處的，也很難說能促使幼兒養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。又如，幼兒園午睡常規(guī)的動身點是保證幼兒的睡眠時間，但幼兒之間個體差異很大，有的幼兒很難入睡，午睡對他們來說是一種煎熬。但是，許多教師為了方便管理，要求所有幼兒必需午睡，即使睡不著也必需躺在床上，不能進行其他活動。再如，有的教師為了讓幼兒達到常規(guī)的要求，給幼兒增加一些不必要的限制：常規(guī)要求幼兒在活動室里活動時要輕聲說話，不要亂扔玩具，于是，有教師為了營造一種“恬靜有序”的教學(xué)環(huán)境，強制要求幼兒遵守他制定的補充“規(guī)則”——禁止操作部件細小、不易收拾或容易發(fā)出響聲的玩具。

上述現(xiàn)象標明，教師把常規(guī)視作一種強制性的規(guī)范了，為了達到這一規(guī)范而對幼兒進行嚴格的“管理”。于是常規(guī)教育便成了教師對幼兒進行嚴格控制的過程。

(二)實施常規(guī)教育的手段

幼兒一入園就進入了常規(guī)教育的“視野”。教師經(jīng)常需要借助各種管理技術(shù)來規(guī)范幼兒的行為，以協(xié)商幼兒形成良好的行為習(xí)慣，同時也保證幼兒園正常的保教秩序。

念兒歌是幼兒園常規(guī)教育中常用的手段之一，其基本方法是讓幼兒反復(fù)誦讀有關(guān)兒歌，讓幼兒在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。幼兒通常都很喜歡誦讀具有音樂韻律的兒歌，因此教師經(jīng)常借助兒歌對幼兒進行常規(guī)教育。如：“卷起兩個小袖口，輕輕擰開水龍頭，我把小手伸出來，洗洗我的一雙手……”又如：“小手拍拍放枕邊，身體轉(zhuǎn)向右側(cè)臥。風(fēng)不吹，樹不搖，幼兒園里靜悄悄。我是一個乖嬰幼兒，規(guī)規(guī)矩矩睡年覺?！焙唵蔚囊?guī)則，合轍的韻律，再加上朗朗上口的詞句，能有效代替教師苦口婆心的說教，增加常規(guī)教育的趣味性。幼兒也會因為常規(guī)教育過程中良好的情緒而抑制了行為受限制引起的不快，在不知不覺中理解和接受常規(guī)。[1]

雖然念兒歌是實施常規(guī)教育的有效手段，但是有些教師不恰當(dāng)?shù)剡\用這種教育手段，使得兒歌也成了對幼兒的一種約束。例如，有些教師經(jīng)常把常規(guī)教育當(dāng)作一個獨立的教育內(nèi)容來傳授，在集體教學(xué)活動時專門抽出時間來教這些兒歌，讓幼兒機械地反復(fù)誦記，希望幼兒能夠通過誦記的方法記住這些常規(guī)，并在一日生活中遵守這些常規(guī)。而當(dāng)幼兒違反了某些常規(guī)時，教師又會要求幼兒重新誦記這類兒歌，甚至對幼兒進行反復(fù)的訓(xùn)誡和說教。事實上，常規(guī)教育應(yīng)該選擇合適的時機，無論是洗手歌還是午睡歌都應(yīng)該在幼兒的'活動到達這一環(huán)節(jié)時自然地進行，使幼兒能在當(dāng)前的活動中貫徹實施，在不知不覺中養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(三)實施常規(guī)教育的途徑

正如?？滤v：“紀律的第一個重大運作就是制定活動表，把無益和有益的烏合之眾變成有秩序的群體?！盵2]制定生活制度就是對幼兒一日生活中各主要環(huán)節(jié)的時間和順序作出安排，將幼兒在園生活細致地劃分為不同的時間段，并依據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律以和勞逸結(jié)合等原則，作出合適的安排。幼兒一日生活中所有的環(huán)節(jié)和其時間都應(yīng)該是經(jīng)過精心安排的，這種安排使得常規(guī)教育也有效地“進駐”到幼兒生活的各個環(huán)節(jié)，因此，制定合理的生活制度是實施常規(guī)教育的有效途徑。[3]

合理的生活制度為幼兒園教師保育、教育工作的順利開展提供了依據(jù)，保證了幼兒良好的作息規(guī)律，有利于培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣和時間感、秩序感。然而，教師在執(zhí)行生活制度的過程中卻存在一些誤區(qū)，使得常規(guī)教育無法發(fā)生應(yīng)有的作用。

例如，幼兒經(jīng)常被教師牽著鼻子走，不知道自身接下來要做什么，只是盲目跟著教師轉(zhuǎn)，只知道“老師要我這樣做，大家都是這樣做的”。[4]

又如，一日生活中的環(huán)節(jié)太多，環(huán)節(jié)之間過渡太快、太突然。有些教師對過渡環(huán)節(jié)的組織不太重視，形式較為生硬、死板，當(dāng)幼兒達不到教師的要求時，個別教師還采取強制或恐嚇的方法。午睡起床時間，有的幼兒沒有睡醒，還想繼續(xù)睡，教師就板起面孔說：“快點起床了，再不起床下午就不準回家了?！庇谑?，幼兒只好被迫進入教師要求的活動狀態(tài)。[5]

再如，一日生活中存在過多的限制和統(tǒng)一的管理，集體活動時間遠遠多于個體自由活動時間。教師總是要求全體幼兒在同一時間做同一件事：在午睡時間所有幼兒必需午睡，即使睡不著也要躺在床上；先拿到食物的幼兒必需等到教師統(tǒng)一號令才可以開始吃飯，等等。其實類似上述的做法并非常規(guī)教育的本意，也不利于幼兒從道德的他律階段過渡到自律階段，從而形成積極主動的紀律意識。

二、常規(guī)教育的動身點和歸宿：幼兒內(nèi)在的 自由

常規(guī)教育的目的是促進幼兒的社會化，使他們更加健康快樂地生活。然而在異化了的常規(guī)教育中，教師采取的是“防范式”的教育手段，以“高控制”求得外表上的井然有序。因此，常規(guī)教育經(jīng)常陷入這樣的怪圈：高控制形成幼兒對教師的高依賴，這種高依賴反過來影響幼兒的自主性和規(guī)則意識的形成，最終導(dǎo)致幼兒缺乏對行為的自我管理意識和能力，而這又在一定程度上加劇了教師對幼兒的控制。[6]幼兒園的常規(guī)教育反而限制了幼兒的發(fā)展。為此，我們應(yīng)該正本清源，還常規(guī)教育以應(yīng)有的作用。

(一)防止給幼兒強加不必要的規(guī)則

蒙臺梭利指出：“我們應(yīng)該尊重兒童早期的個性表示，防止抑制小朋友們的自發(fā)活動，防止蠻橫無理地強加各種任務(wù)，加重小朋友們的負擔(dān)?！盵7]

真正有利于促進幼兒自由發(fā)展的常規(guī)教育是在教師的民主而不是強制的方式下實現(xiàn)的。教師不能為了求得外表土的恬靜，為了方便自身的管理，而給幼兒制定一些不必要的規(guī)則。不必要的規(guī)則對幼兒來說無疑是一種限制，它不利于提高幼兒的自制能力，也不利于幼兒由他律向自律的發(fā)展。我們要促使幼兒形成內(nèi)在的紀律意識，而不是屈從于外在的控制。因此，教師在安排幼兒的一日生活時應(yīng)減少不必要的常規(guī)，防止過多的限制和統(tǒng)一的管理，提供“有準備的環(huán)境”，讓幼兒體會規(guī)則帶來的和諧和自由。

(二)形成積極主動的紀律意識

早在不容討論的、高壓下的‘不許動’截然不同的教育原則”； “教師的任務(wù)在于使小朋友不要混淆好與不動，也不要混淆壞與活動”；“我們的目的是建立積極的紀律而不是建立靜止不動的紀律、被動的紀律、屈從的紀律”。 [8]

假如我們把常規(guī)教育的目的簡化為要幼兒“聽話”，那么這種常規(guī)教育實質(zhì)上是在教幼兒學(xué)會忍受，學(xué)會迎合與偽裝，學(xué)會迂回和討價還價。[9]這種理念和行為是以犧牲幼兒的主動性為代價的，幼兒只是盲目地遵從教師的要求，為了防止受罰而被動地遵守規(guī)則，在教師視力不可和的范圍照樣“我行我素”。

教育家洛克早就指出，馴良死板的兒童既不會吵鬧，也不會使成人受到任何干擾，但是這種兒童終生終世對于自身和他人都沒有用處，不可能有什么作為。我們培養(yǎng)的兒童終究是要走向社會的，因此，常規(guī)教育的動身點和歸宿應(yīng)是發(fā)展幼兒內(nèi)在的自由，形成積極主動的紀律意識。

參考文獻：

[1]孫愛琴．幼兒園常規(guī)教育的文化批判[D]．蘭州：西北師范大學(xué)，20xx：10．

[2]米歇爾·?？拢?guī)訓(xùn)與懲罰[M]．劉北成，楊遠嬰，譯．上海：三聯(lián)書店，20xx：167．

[3]鄭名，孫愛琴．幼兒園常規(guī)教育的反思和批判[J]．教育研究，20xx，(4)：90-92．

[4]張淑敏．關(guān)于幼兒一日生活安排的建議[J]．山東教育，20xx，(10)：50-51．

[5]侯婭麗。合理組織一日生活的過渡環(huán)節(jié)[J]．科技資訊，20xx,(12)：134．

[6]鄭三元．幼兒園常規(guī)教育的困境和出路[J]．人民教育，20xx,(11)：20．

[7][8]蒙臺梭利．蒙臺梭利幼兒教育科學(xué)方法[M]．北京：人民教育出版社,1993：112-117．

[9]鄭三元．幼兒園班級制度化生活[M]．北京：北京師范大學(xué)出版社,20xx：100—104．

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