我們?yōu)榇蠹揖x了與“本草綱目讀書筆記”相關的十個知識點,在閱讀作品之后,相信很多人對書中的內(nèi)容感觸很多。?讀后感是通過閱讀尋找精神自由和人格獨立的過程,作品是什么呢?在做出任何決定之前請參考各方意見謹慎作出判斷!
李時珍是我國明朝時的醫(yī)生,他創(chuàng)作了一本《本草綱目》,這部書規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富、范圍廣泛,是古代任何一部本草書所不能比的。
《本草綱目》還真是一部偉大的醫(yī)藥學巨典啊!李時珍的爸爸李言文是當?shù)氐尼t(yī)生,李時珍小時候很喜歡醫(yī)學。長大后,因為想修訂舊本草書里的話多錯誤,他到太醫(yī)院去當醫(yī)生,可是,有人說他是“草澤醫(yī)生”要修本草是“狂妄”之舉,李時珍的希望落空了,就辭職回了家鄉(xiāng)。經(jīng)過了27年的艱苦努力,他終于完成了《本草綱目》,全書共有190多萬字,記載的藥物有1892種,每種藥物都詳細地記述了產(chǎn)地、形狀、顏色、氣味兒、功用和采集、制作的方法。
還附有1160幅插圖,這些圖形象逼真,使人很容易辨認。還收集了11000多個藥方,并對各種藥物的如何使用,也都作了詳細的介紹。
讀了這篇文章,我懂得了,做什么事情都要經(jīng)過艱苦的努力,才能得到成功。
《本草綱目》讀后感
《本草綱目》是一部中國古代的藥物學巨著,也是我國古代醫(yī)藥文化的瑰寶。此書始創(chuàng)于明代,由著名藥學家李時中所撰寫。全書以植物、動物、礦石以及草藥等為主線,詳細介紹了數(shù)千種藥物的藥性、功效、用法等。在閱讀完《本草綱目》后,我受到了很大的啟發(fā)和感悟。
首先,在閱讀本書的過程中,我深深感受到中國古代醫(yī)學的豐富和博大精深?!侗静菥V目》收錄了大量的草藥,包括蔬菜、水果等,這些草藥中的所含的活性物質(zhì)對人體有著神奇的療效。本書的作者以極深的醫(yī)學造詣,詳細介紹了每種藥物的藥性和功效,甚至包括了藥材的采收和炮制方法。這讓我深深地感嘆中國古代醫(yī)學的卓越。
其次,通過閱讀《本草綱目》,我了解到了中國古代人民對藥物和天然資源的深度研究和應用。在古代,人們沒有現(xiàn)代醫(yī)學的技術設備,但他們憑借著豐富的經(jīng)驗和觀察,對草藥和其他天然資源進行了系統(tǒng)的研究和概括,使得這些傳統(tǒng)藥物成為中醫(yī)的重要組成部分。《本草綱目》中所載藥物的種類繁多,有的可以治療感冒、發(fā)熱等常見病癥,有的可以緩解疼痛、止血等,這些藥物起到了不可替代的作用。這使我深入思考,現(xiàn)代醫(yī)學的快速發(fā)展和前沿技術的廣泛應用,是否逐漸削弱了我們對自然療法以及傳統(tǒng)中藥的認識和應用?
再者,通過《本草綱目》的閱讀,我深深感受到了中國古代人們對自然界的尊重和人與自然的和諧共處。在中國傳統(tǒng)文化中,強調(diào)人與自然的和諧共生,信奉天人合一的觀念。在《本草綱目》中,作者對藥物來源的描述不僅包括了草藥的功效和應用,還記錄了藥物的生態(tài)環(huán)境,以及藥物采集的時間和方法。作者將人類使用而不破壞自然資源的方法傳承給后人。我認為這種觀念對于我們現(xiàn)代人是非??少F的,應該加以學習和推廣。
最后,通過閱讀《本草綱目》,我認識到中醫(yī)藥文化的深遠影響?!侗静菥V目》被譽為中醫(yī)藥學的百科全書,對于研究中醫(yī)藥學具有重要價值。從中我們可以感受到中醫(yī)藥學的豐富內(nèi)涵和博大精深。中醫(yī)藥學強調(diào)的是整體觀念和平衡的原則,通過草藥和其他療法調(diào)理身體,提高自身的免疫力,降低病患的發(fā)生率。這給了我啟示,面對現(xiàn)代醫(yī)學的快速發(fā)展和技術的更新?lián)Q代,我們不應忽視傳統(tǒng)醫(yī)學的智慧和獨特之處。
總而言之,閱讀《本草綱目》給了我很多的思考和啟發(fā)。通過這本偉大的著作,我們不僅可以了解中國古代藥物學的精髓,還能深刻體會到中醫(yī)藥文化的深遠影響。希望我們能夠繼續(xù)研究和發(fā)揚中醫(yī)藥文化的智慧,探索更多的中醫(yī)藥療法與傳統(tǒng)療法的結(jié)合,為人類的健康做出更大的貢獻。
夫醫(yī)之為道,君子用之以衛(wèi)生,而推之以濟世,故稱仁術。乃后世以藝視之,縉紳先生多所弗講。賈子不云乎:古之圣人,不居朝廷,必居醫(yī)卜之間。醫(yī)可以賤簡為哉?本草者,固醫(yī)家之稷鋤弓矢也。洪纖動植,最為煩雜,散于山澤而根于臟腑。名不核則誤取,性不明則誤施,經(jīng)不辨則誤入。誤者在幾微之間,而人之死生壽夭系焉,可無慎乎?
所增藥三百七十余種,皆近世所習用而確乎有明效者,其用心亦勤矣。醫(yī)家者流,得此書而存之,庶幾可無誤乎。
余因是而有感于天之生物,何其獨厚于人也。既有百谷以養(yǎng)其生,又有百草以治其疾。夫使蚩蚩者有生而無疾也,則滋以百谷足矣。惟其不免于寒暑陰陽之侵也,故必良藥補之,毒藥攻之,而后得以祛其所害而終其天年,則天心見矣。嗚呼!此治道也。
治生者,去其所以害吾生者而已矣;治民者,亦豈有他術哉,去其所以害吾民者而已矣。
當其時,欲如醫(yī)者按其表里標本而治之,何者宜補?何者宜攻?
取其散于山澤者以調(diào)吾臟腑,必何如而后可以無誤?是必有精于其理者,若跗之滌,和之視,長桑君之方,太倉公之診,而后能挽斯世于仁壽耳,余則安能。
大家一定讀過《本草綱目》這本書吧《本草綱目》是明朝醫(yī)學家李時珍30余年心血的結(jié)晶。全書共190多萬字,52卷,載有藥物1892種,新載藥物374種,收集醫(yī)方—個,書中還繪制了1160幅精美的插圖,是我國醫(yī)藥寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。我之所以看這本書,主要是沖著那1160幅精美的插圖來的。
百草皆是藥,每次春游、秋游遇到孩子們問我:“科學老師,這是什么植物?有什么用?”時,我就覺得自己特別“缺水”。今天在書市看到這本書,剛開始只是因其名氣,隨手翻看,只是看了幾頁,就被其吸引住了。一喜之下,將它買了回家仔細閱讀。
《本草綱目》的成就,首先在藥物的分類上改變了原有上、中、下三品的分類法,采用了“析族區(qū)類,振剛分目”的科學分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。將礦物分為水、火、土、金石四部;植物藥一類,根據(jù)植物的性能、形態(tài)及其生長的環(huán)境,區(qū)別為草、果、菜、谷、木等五部;草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類;動物一類,按低級向高級進化的順序排列為蟲、鱗、介、禽、獸、人等六部。此外還有服器部。共分為16部62類。這種分類方法,已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進行了。從無機到有機,從簡單到復雜,從低級到高級,這種分類方法在當時是十分先進的。
《本草綱目》不僅在藥物學方面取得了巨大成就,在化學、地質(zhì)、天文等方面,也做出了突出貢獻。它在化學史上,較早的記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學反應。同時又記載了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等在現(xiàn)代化學中應用的一些操作方法,非常值得我們觀看。
《本草綱目》雖然不是老師說的連續(xù)故事,但對我們的生活也有著很大的幫助,雖然這本書很厚,但我也堅持了半個月,但只讀了一半不到的內(nèi)容,不過我已經(jīng)懂了許多東西。這本書的作者是由古代著名的本草學家、醫(yī)學家、博物學家“李時珍”所著,被譽為“東方醫(yī)藥巨典”。此書是作者在繼承和總結(jié)明代以前本草學成就的基礎上,經(jīng)過多方面考證,歷盡數(shù)十年而編制成的藥物學巨著。到現(xiàn)在共有七種文字的譯文。
這本書雖然沒有什么內(nèi)容可以簡介,但有好的雜文:
①鐵落,亦名鐵液、鐵屑、鐵蛾。打鐵時,火花散飛,細微如屑,飛動如蛾之意。
②木柴灶的灶門口、外額上,是煙從灶里飛出來的必經(jīng)之路。因之,灶額邊、灶額上往往結(jié)成一層黑霜,這就是百草。
③地氣升為云,云氣降為雨,故人之汗,以天地之雨名之。
看了那么多后,我自己仿佛就是一個醫(yī)學者了,這本書還被人們稱之為影響中國的經(jīng)典著作、影響歷史進程的100本書之一、最能代表中國文化的醫(yī)藥書。相信,那么好的書,大家應該很想要看吧!
《本草綱目》不僅在藥物學方面有巨大成就,在化學、地質(zhì)、天文等方面,都有突出貢獻。它在化學史上,較早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學反應。同時又記載了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等現(xiàn)代化學中應用的一些操作方法。李時珍還指出,月球和地球一樣,都是具有山河的天體,“竊謂月乃陰魂,其中婆娑者,山河之影爾”。《本草綱目》不僅是我國一部藥物學巨著,也不愧是我國古代的百科全書。正如李建元《進本草綱目疏》中指出:“上自墳典、下至傳奇,凡有相關,靡不收采,雖命醫(yī)書,實該物理。智者何以完成巨作,從下面的故事中,我備受激勵!
李時珍繼承家學,尤其重視本草,并富有實踐精神,肯于向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時,被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”,兼管良醫(yī)所事務。三年后,又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務的醫(yī)療機構(gòu),當時被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年,便辭職回鄉(xiāng)。李時珍曾參考歷代有關醫(yī)藥及其學術書籍八百余種,結(jié)合自身經(jīng)驗和調(diào)查研究,歷時二十七年編成《本草綱目》一書,是我國明以前藥物學的總結(jié)性巨著。在國內(nèi)外均有很高的評價,已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經(jīng)八脈考》等書。
李家世代業(yè)醫(yī),祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞,號月池,是當?shù)孛t(yī)。那時,民間醫(yī)生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此,父親決定讓二兒子李時珍讀書應考,以便一朝功成,出人頭地。李時珍自小體弱多病,然而性格剛直純真,對空洞乏味的八股文不屑于學。自十四歲中了秀才后的九年中,其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是,他放棄了科舉做官的打算,專心學醫(yī),于是向父親求說并表明決心:“身如逆流船,心比鐵石堅。望父全兒志,至死不怕難。”李月池在冷酷的事實面前終于醒悟了,同意兒子的要求,并精心地教他。不幾年,李時珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生。
傳說明代名醫(yī)李時珍,一天外出采藥,看到一個村莊田園荒蕪,無人下地勞動,原來這個村的人都得了“流感”。在一個茅草屋里,他看見一位老人正在床上呻吟,急忙取出藥來,讓老人喝下,停了一會,老人出了一身汗,癥狀減輕了許多。李時珍詢問了一下情況,才知道村里先后來過幾個走江湖的郎中,給他們開過藥,還說什么“吃上一副藥,包管你藥到病除”??墒浅粤耸畞砀绷?,仍不見效。李時珍便找來煎過的藥渣,仔細一看,大部分是假藥。假藥怎能治好病呢?老百姓上當受騙了,他們對庸醫(yī)痛恨不已。李時珍看藥渣的事,傳遍了附近的村莊,人們紛紛把江湖郎中配制的草藥和帶來的藥渣叫李時珍鑒別,因為人太多,看不過來,只好讓大家把藥渣倒在村前的路口上,一個個攤開放好,逐個查看,揀出真藥,扔掉假藥、劣藥,并教大家如何識別偽劣中草藥,防止再上當受騙。從此以后,病人就把煎服過的藥渣倒在路口處,盼望過路的良醫(yī)識別真假,于是這個風俗就盛行起來。
完成巨作之前所需的實踐無可厚非,更令人感動的是智者確立志向的偉大,拯救蒼生的慈懷!李時珍從元氣化生萬物的思想出發(fā),肯定陰陽調(diào)攝、五行勝復、物性相別的相互關系,最后達到天人統(tǒng)一、人定勝天的結(jié)論,處處表現(xiàn)出對傳統(tǒng)哲學的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。因此可以說,《本草綱目》不僅在醫(yī)學上樹立了豐碑,同時對古代自然哲學的發(fā)展,也有其獨特的歷史貢獻。
讀完此書,讓我終身受益匪淺!
我對人的生命,從其孕育之始,來保持最高的尊重。這句話摘自1948年世界醫(yī)學會《日內(nèi)瓦宣言》,500多年前,李時珍沒有讀過,但是他做到了。
——我所經(jīng)歷的痛苦,不想再讓別人承受。所以,這條路是我的選擇,而且,我會無怨無悔的走下去。從鄉(xiāng)野村醫(yī)到宮廷御用,從民間到紫禁城,從人世的至悲至苦到至歡至樂,你都一一經(jīng)歷過,擊攘過,見證過。
你也不曾忘記,你的職業(yè)便是生命的維系。是不甘于錦衣玉是的禁錮吧,也許,這小小的皇宮并不是屬于你的天地。
所以你離開了皇宮,開始了人生的另一段行程。
三十年的流淌,三十年的伏落,而你卻從未改變過,不被風頭大勢所左右,不因榮辱富貴而變遷。一如三十年前,天下疾苦,牽腸掛肚。
無論徐階是否斗倒了嚴嵩,無論張居正是不是一個杰出的改革家,都不關李時珍的事。他只是一個醫(yī)生,他知道,生命很珍貴,也很柔弱,作為一個醫(yī)生,有責任和義務去維護生命的存在。
這就是明代醫(yī)生李時珍的覺悟,以及他拋棄榮華富貴,歷經(jīng)困苦三十年著書救人的唯一動機與目的。他悲天,他更憫人。
他用行動告訴我們,最偉大的人是沒有派系的,最偉大的愛是沒有分別的。我沒有讀過《本草綱目》,但我知道,它救了很多人,中國人,外國人,而且,還會繼續(xù)救人。
有了它,生命就多了一分期盼與希望。
所以我寫下了這篇文章,并以本草綱目命名,以紀念這個醫(yī)生,這個超越信仰與差別,一一己之力挽救無數(shù)人生命的偉大人物。
中醫(yī)中藥對于我?guī)缀跏俏粗澜?,就是這樣一本《本草綱目》,卻在最近成為我睡前必讀之物,并偶有心得,愿與大家分享我讀書的快樂......
金
氣味 辛,平,有毒。
主治 鎮(zhèn)精神,堅骨髓,通五臟邪氣,服之神仙。療小兒驚傷五臟,風癇失志,鎮(zhèn)心安魂。癲癇風熱,上氣咳嗽,傷寒肺損吐血,骨蒸勞極作渴,并以箔入丸散服。破冷氣,除風。
《本草綱目·金石部》對金的描寫寥寥數(shù)筆已概之,在我的記憶中藥里有金的好像是“安宮牛黃丸”,以前的大戶人家一般都備此藥,用處大著呢,是用來治療神昏竅閉之癥的方劑。自古以來即有救急癥于即時,挽垂危于頃刻的美稱。
“安宮”即“安心宮”,“心宮”即心包,為心之舍。安宮牛黃丸由清熱涼血解毒、瀉火豁痰清心、鎮(zhèn)驚開竅醒神的藥物組成,是用來治療神昏竅閉之癥的方劑。
據(jù)說如果中風了,在幾小時內(nèi)吃一丸,然后第二天在吃一丸,就會好了。
一次聽曲黎敏講養(yǎng)生保健的課,提到同仁堂的安宮牛黃丸分兩種,一種是金箔為衣,另一種“破四舊" 就不用金箔了,實踐證明金箔為衣的才能應急救命,貴當然有貴的道理了。
作者錢文忠先生認為李時珍在編寫《本草綱目》過程中經(jīng)歷了如下三階段
1發(fā)愿立志和收集資料階段 18年
2 分門別類和撰寫成稿階段 10年
3尋求出版和正式刊行階段 18年
李時珍在《本草綱目》編寫中用到的5個方法
1 觀察與試驗
2 比較與分類
3分析與綜合
4 批判與繼承
5 歷史考證
李時珍《本草綱目》的貢獻
1 創(chuàng)造了藥物分類的`綱目體系,革新了本草學
2 對1800多種藥物深入研究,發(fā)展藥物學
3 增加300多種新藥,充實藥物學
4 結(jié)合本草研究方劑,強化醫(yī)與藥的緊密結(jié)合
同時他還在脈學,醫(yī)案,命門研究 ,十劑探討方面有重要研究,并打破幾千年“心之官則思”的錯誤觀念而提出“腦為元神之府”
李時珍提出葡萄,西瓜這樣的水果其實并非是中國從外國引進,而是很早以前中國個別地區(qū)就有只是并沒有全國普及而已。
《本草綱目》當中涉及動物,植物,無機物就有1000多個品種 。植物藥占60%以上,400多種藥用動物。書中還有相關農(nóng)學的知識,并且書中的金石類被稱為16世紀礦物知識大全,提到石油。
李時珍《本草綱目》在世界上的影響
出版后20年傳到日本 ,被稱為:神君御前本 。其它東方國家毫無疑問也受到了巨大影響。
而西方受影響最大的倒是生物學方面,法國,英國,瑞典,俄國等都對此贊嘆不已。俄羅斯至今仍有李時珍的雕像。
李時珍的對后世的影響除了醫(yī)學,藥學,博物學等方面,另外他的人格--堅韌不拔,勇于探索,實事求是,一絲不茍,救死扶傷,與人為善的品德更是我們當今浮躁社會所極度缺乏的高貴品質(zhì)
文中李時珍說,他寫本草綱目,是因為古有《本草》一書,自炎帝及漢、梁、唐、宋,到他,其中謬誤差訛,遺漏,不可枚數(shù)。因此,他要把重復的刪除,缺的補上,訂正錯誤的。
我想說,從這點看李時珍還是個有思想,有辨別能力的人。
敢于說古之書籍上有很多問題,如缺失,重復,謬誤。這比我們現(xiàn)在很多人都強了。
古人尚敢疑古,怎么今人反而不敢疑古了呢?《本草》的流傳,如他所說,從炎帝到明代,幾千年了,寫書有筆誤,抄書有遺漏,流傳了幾年,中間還會散失。又經(jīng)過多人的轉(zhuǎn)錄,校訂,現(xiàn)在看到的書和古代的原著相隔時間越久就差異越大,也是正常的現(xiàn)象。
道德經(jīng)有戰(zhàn)國竹簡本,馬王堆漢帛本,流傳最廣的是漢代河上公本和曹魏王弼本。據(jù)統(tǒng)計,清代之前,《道德經(jīng)》版本有103種之多。那么,哪個版本是真實的《道德經(jīng)》呢?
因此,研究古書,首先確定版本,不同版本文字,解釋自然不同。
那么,《黃帝內(nèi)經(jīng)》流至今的時間和《本草》流傳到李時珍手上都有幾千年了。李時珍大膽的說,流傳這么久里面有很多謬誤,讓我來修訂一下吧!竟然沒有聽到有人質(zhì)疑,你懂不懂中醫(yī),也敢寫《本草綱目》,不過這倒是和現(xiàn)在一樣,你只要敢寫中醫(yī)的書,中醫(yī)養(yǎng)生的書,沒人質(zhì)疑你的資質(zhì)。
怎么沒有人質(zhì)問你李時珍,你這是數(shù)典忘祖,經(jīng)過幾千年檢驗的古人的醫(yī)書,你也敢改?
怎么沒有人質(zhì)疑你李時珍,你說有效就有效,你說無效就無效,我們不能接受你的檢驗標準。
怎么國家竟然讓他出版了?
看來古人比我們現(xiàn)代還民主,還要言論自由,出版自由嘛!畢竟現(xiàn)在可不讓出版反中醫(yī)的書籍。值得我們深思,我們的社會真的進步了嗎?我們現(xiàn)代人更理性嗎?
古人尚且懷疑古人,還能有去偽存真的精神和行動,怎么到了現(xiàn)在,這么多號稱對中醫(yī)的愛好者,卻一點都沒有為中醫(yī)清理門戶的行為呢?
如果您是愛好中醫(yī)者,那么,為了中醫(yī)的發(fā)展和自清潔,請行動起來,與偽中醫(yī)和混在中醫(yī)界,打著中醫(yī)旗號的騙子做斗爭。
現(xiàn)在2016年12月,科學聲音 節(jié)目組正在征集稿件,公開辯論。您可以積極參加,為您的所愛盡一分力。您可以指出騙子的謊言和謬論。為中醫(yī)正名。
最后我要為李時珍喝聲彩,也要為您喝聲彩!
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