接下來我們?yōu)槟淼氖恰敖逃睦硐肱c信念讀后感”,每次讀作品,我們都有新的收獲。?記錄下書籍的重點(diǎn),是撰寫思路清晰、條理清晰的讀后感必備的要素,僅供參考勿作為最終決策!
其實(shí),我早就聽說過肖川,但當(dāng)我第一次讀他的作品時(shí),我并不這么認(rèn)為。也許是受學(xué)科本位的影響,覺得他的雖然外表華麗,但內(nèi)在明顯過于空洞。書中除了批判現(xiàn)實(shí)、宣揚(yáng)理想,似乎在行動(dòng)上究竟怎樣落實(shí)和解決并沒有明確的闡述。
甚至很多方面脫離了一線教師的工作現(xiàn)實(shí),給老師提出了過高的要求,明顯是“站著說話不腰疼”嘛……這種僅限于烏托邦式的說教,對于像我這樣急需具體操作方法指導(dǎo)的職初教師來說,并沒有多大的實(shí)際意義。
雖然肖川的作品不甚喜歡,但為了讀后感,無奈之下最近又不得不再次打開了這本書。然而此次當(dāng)我靜下心來,一篇篇、一段段、一行行細(xì)細(xì)品讀后,卻發(fā)現(xiàn)自己的想法一點(diǎn)點(diǎn)在改變。原本的抵觸情緒漸漸消失了,取而代之的是一種豁然開朗的感覺,明白為什么那么多人將肖川的書作為推薦讀本了。
他的書就像一瓶酒。只有細(xì)細(xì)品味,才能與之融為一體,洞察其魅力。
肖川的書,讓我明白了理想信念的重要性。
我認(rèn)為,基本上每個(gè)走出校園,踏入教師崗位的人都會(huì)有這樣的經(jīng)歷——理想與現(xiàn)實(shí)的差距。當(dāng)自己的角色發(fā)生轉(zhuǎn)換時(shí),才會(huì)理解為什么當(dāng)年自己的老師總是怨聲載道,因?yàn)?,確實(shí),孩子們很難教。
因此曾有一段時(shí)間,我認(rèn)為所謂的“理想”、“信念”無非是一些大道理,自己只要把學(xué)生教會(huì)了,成績上去了,那么我也就盡到職責(zé)了。
然而,讀完這本書,我明白為什么我們應(yīng)該提倡教育的信念和理想:因?yàn)樗c生活的理想相聯(lián)系。一個(gè)人如果只將腦袋埋在飯碗里,又怎么能看見遠(yuǎn)方哪些飄逝的云朵呢?
正如藝術(shù)家關(guān)注美,經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注利潤,教育家關(guān)注人的成長一樣,他必須回答人的理想形象以及如何有效促進(jìn)人的成長的問題。
肖川的書,讓我改變了學(xué)***式與心態(tài)。
最近,我聽到很多老師抱怨巨一的孩子太浮躁,不能學(xué)習(xí)。其實(shí)反思自己,我們又何嘗不是這樣呢?如要改變孩子,是否要身先力行,先從自己做起呢?
就拿我自己來說,也許是受多年來應(yīng)試教育的影響,我的閱讀***“速食型”的,常常是“缺什么,補(bǔ)什么”,這種帶有功利性的閱讀方式雖然能給我?guī)順O大的效益,卻常常是囫圇吞棗,無法體會(huì)到閱讀的樂趣。然而,肖川的書,就像一種精神凈化劑,能讓人們在熙熙攘攘的都市生活中靜下心來學(xué)習(xí)。
特別喜歡書中提到的這段話:“心與書的交流,是一種滋潤,也是內(nèi)省與自察。有了這種感覺和體驗(yàn),淡淡的喜悅在我心中升起,飄蕩的靈魂漸漸平靜下來。我始終保持著一種純潔和與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度,我會(huì)踏入現(xiàn)實(shí),介入生活,創(chuàng)造生活而不失信心。
”工作即將踏上第四個(gè)年頭,當(dāng)初出茅廬的熱情退卻后,人不免產(chǎn)生一絲倦怠,因此需要尋找新的支點(diǎn),來支撐自己保持積極向上的工作態(tài)度。我想,這其中最重要的無疑是“內(nèi)省與自察”。
要想讓自己能得到進(jìn)一步的提升,要想讓自己可持續(xù)的發(fā)展,要想成為一名有思想的教師,我想首先培養(yǎng)自己良好的閱讀習(xí)慣,不斷從書中汲取養(yǎng)料,結(jié)合自己的工作現(xiàn)狀及時(shí)反思,這樣才能讓工作充滿動(dòng)力,讓心靈得到滋潤,讓靈魂得到洗禮。
也許以我還達(dá)不到“帶著鐐銬跳舞”的境界,但我會(huì)嘗試懷抱著理想與信念,沉靜下來,以古典的心境對待學(xué)習(xí),提升自我!
肖川博士的《教育的理想與信念》一書涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題,包括教育的真義、教育的價(jià)值、教育與社會(huì)、教育與生活、課程與教學(xué)、道德教育、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)與成長等等。涵蓋面非常之廣。
我們的教育觀點(diǎn)和信念將決定孩子們的明天。觀點(diǎn)決定行為,信念決定態(tài)度。而我們,作為一個(gè)教育集體的一員,我們的教育觀點(diǎn)和信念就不僅僅決定個(gè)人的行為和態(tài)度,更會(huì)影響我們整個(gè)集體的前進(jìn)方向,并最終影響孩子們明天的發(fā)展。作為教師,首先我們要有統(tǒng)一的教育觀點(diǎn)和信念,那就是使我們的學(xué)生成為一個(gè)真正的人——具有清醒的智慧、高尚而勇敢的心和一雙靈巧的手的人,這樣他們才能成為明天的人才。
馬克思說過:“作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就有任務(wù)”,一名人民教師,他的責(zé)任無處不在,如果沒有責(zé)任意識(shí),就不會(huì)明白自己的職守,不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史使命,以發(fā)展的眼光對待學(xué)生,從容的心態(tài)對待工作。對學(xué)生永遠(yuǎn)都說“你能行”!給與學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無間的親密。學(xué)會(huì)分享,做傾心的聽者,走進(jìn)孩子的內(nèi)心,蹲下身子平視他們。分享孩子的喜悅、分擔(dān)孩子的苦惱。用真誠的語言贊美,用美麗的心情對待。學(xué)會(huì)寬容,用開闊的胸襟、恢弘的氣度對待孩子,敞亮自己的心智,靈活自己的頭腦,活潑自己的思想,闊寬自己的眼界,學(xué)會(huì)合作,對于不同能夠理解,對于差異能夠尊重,對于另類能夠接納。妥協(xié)與堅(jiān)決并存,隱忍和張揚(yáng)共處,退讓與堅(jiān)持同行,放棄和追求共振。學(xué)會(huì)選擇,讓教育走向民主化,走向個(gè)性化,選擇適合的教育內(nèi)容,選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī),選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。學(xué)會(huì)創(chuàng)新,從新的角度解釋司空見慣的事物,以新的視界審讀理所當(dāng)然的的事物,對那些似是而非、一訛傳訛的種種說辭予以警示。開放頭腦、積極進(jìn)取、主動(dòng)探究,將教育的智慧變成信念和教養(yǎng),落實(shí)在日常的、細(xì)微的教育行為中。
從《教育的理想與信念》這本書中,我越來越堅(jiān)信在工作過程中形成的教育觀點(diǎn)和信念。正如:“我相信有心的地方,就會(huì)有發(fā)現(xiàn);有發(fā)現(xiàn)的地方,就會(huì)有美;有美的地方,就會(huì)有自由;有自由地方,就會(huì)有快樂!快樂應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)?!?/p>
教育訴狀與理想教育讀書心得
對于讀書,30多歲的我依然和中學(xué)生一樣叛逆,對于有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)推薦的書籍,本能上持抵制態(tài)度,如果不是因?yàn)橛嘘P(guān)領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定要讀完書后上交讀后感,如果不是因?yàn)榕轮苯由暇W(wǎng)“當(dāng)”撞車的幾率太大,我真就不去讀這本《教育訴狀與理想教育》。
偶然翻起,看到“四清”,一下子就吸引住了,本來想從中學(xué)些什么,畢竟,像書中所形容的這所河南省的某所學(xué)校,那可是我們一直準(zhǔn)求的目標(biāo)啊!軍事化的管理,嚴(yán)格量化的教學(xué)、學(xué)習(xí),簡直就是我們心目中最高目標(biāo)的教學(xué)。但,直到看完書,再回過頭來看了下目錄,發(fā)現(xiàn)寫這所學(xué)校的文章竟然是被編排在第一章――“教育悲歌”中的,作者眼中的悲歌居然是我們的榜樣??杀?、可嘆!
因?yàn)榍逍阉酝纯?,但如果只看到弊端而不行?dòng)將變成只會(huì)發(fā)牢騷的憤青,而一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜藭?huì)從課改中看到希望,從課改中找到方向。課改從哪里開始,學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所是課堂,課改的主陣地自然是課堂,我們的課堂要成為“高效課堂”,成為理想中的教育,我想,要改變的首先是我們自己。我是不是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩意的教師?我是不是一個(gè)自信、自強(qiáng),不斷挑戰(zhàn)自我的教師?我是不是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?如果這一切都能肯定的說,是的`!那么,實(shí)現(xiàn)理想完全沒有問題。
至于第五章的“班級(jí)管理”,第六章的“詩意語文”,第七章的“筆耕執(zhí)著”都刻印下了梁編一個(gè)人的教育史的深深淺淺的足跡,沿著這些足跡行走,我被感動(dòng)了,感動(dòng)之余不由自主地把一份責(zé)任扛在肩上。
理想教育很遠(yuǎn),那將是我們教育人長期奮斗的目標(biāo);理想教育很近,只要我們都行動(dòng)起來,就在不遠(yuǎn)的前方。
《教育的理想與信念》是北京師范大學(xué)肖川博士歷時(shí)10年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章,涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題,包括教育的真義、教育的價(jià)值、教育與社會(huì)、教育與生活、課程與教學(xué)、道德教育、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)與成長等等。它對教育中司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象,給予學(xué)理上的闡釋,并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn),從而收到以小見大、見微知著、以孔窺豹、洞幽察微的效果,給人以教育智慧啟迪。
肖川博士勤于思考與探索,求真務(wù)實(shí),常常以濃濃的情懷表達(dá)新銳的思想。勞凱聲先生稱贊道:我覺得他的文章是美文。張清平贊美肖文很“酷”,激情洋溢,文采斐然,他用感性的文字表達(dá)理性的思考,用詩意的語言描繪多彩的教育世界,堪稱教育學(xué)界美文。十年磨一劍。肖川苦心旨意,高屋建瓴,寫成了《教育的理想與信念》,并全力宣傳他的教育理想和信念。在他演繹下,教育的理想與信念顯得異彩紛呈,激發(fā)我們殫精竭慮地去實(shí)踐、完善和升華。
教育的理想是什么?教育的理想是打造理想的教育,培育理想的校園,培養(yǎng)理想的教師,塑造理想的學(xué)生。
什么是理想的教育?在肖川的心目中,理想的教育是一種良好的教育?!叭绻粋€(gè)人從來沒有感受到人性光輝的沐浴,從來沒有走進(jìn)過一個(gè)豐富而美好的精神世界,如果從來沒有讀到過一本令他(她)激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物,從來沒有苦苦地思索過某一個(gè)問題,如果從來沒有一個(gè)令他(她)樂此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域,從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn),如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏,從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么,他(她)就沒有受到過真正的教育?!卑凑招ごǖ睦斫?,教育就是這種有方向和目標(biāo)的活動(dòng),這種活動(dòng)使受教育者成為有自由意志和人格尊嚴(yán)的、具體的、現(xiàn)實(shí)的個(gè)體。惟有這種良好的教育才能夠給無助的心靈帶來希望,給稚嫩的雙手帶來強(qiáng)健,給彎曲的脊梁帶來挺拔,給卑瑣的人們帶來自信。
什么是理想的教師?肖川說:“教師是學(xué)生成長的引領(lǐng)者,教師是學(xué)生潛能的喚醒者,教師是教育內(nèi)容的研究者,教師是教育藝術(shù)的探索者,教師是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者,教師是學(xué)校制度的參與者,教師是校本課程的開發(fā)者,教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者?!边@樣的教師不再以導(dǎo)師的身份自居,不再以先知先覺者的身份出現(xiàn)。而是走下“高高的”講臺(tái),步入學(xué)生中間,做學(xué)生的朋友,做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解,理想的老師要學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。學(xué)會(huì)等待,以發(fā)展的眼光對待學(xué)生,以從容的心態(tài)對待工作。對學(xué)生永遠(yuǎn)都說“你能行”,給與學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無間的親密。學(xué)會(huì)分享,做傾心的聽者,走進(jìn)孩子的內(nèi)心,蹲下身子平視他們,分享孩子的喜悅,分擔(dān)孩子的苦惱,用真誠的語言贊美,用美麗的心情對待。學(xué)會(huì)寬容,用開闊的胸襟、恢弘的氣度對待孩子,敞亮自己的心智,靈活自己的頭腦,活潑自己的思想,闊寬自己的眼界,尊重多樣化,珍視個(gè)性化,習(xí)慣“一個(gè)世界,多種聲音”。學(xué)會(huì)合作,對于不同能夠理解,對于差異能夠尊重,對于另類能夠接納,妥協(xié)與堅(jiān)決并存,隱忍和張揚(yáng)共處,退讓與堅(jiān)持同行,放棄和追求共振。學(xué)會(huì)選擇,讓教育走向民主化,走向個(gè)性化,選擇適合的教育內(nèi)容,選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī),選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。學(xué)會(huì)創(chuàng)新,從新的角度解釋司空見慣的事物,以新的視界審讀理所當(dāng)然的的事物,對那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭予以警示,開放頭腦,積極進(jìn)取,主動(dòng)探究,將教育的智慧變成信念和教養(yǎng),落實(shí)在日常的、細(xì)微的教育行為中。
什么是理想的教學(xué)活動(dòng)?肖川認(rèn)為,理想的教學(xué)是一種完美的教學(xué),而完美的教學(xué)有兩個(gè)不可缺少的要件,一是深刻,二是真誠。所謂“深刻”,就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn)、別有洞天之感,能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力,能夠使學(xué)生茅塞頓開、忽然開朗。所謂“真誠”,就是師生之間坦誠率直,一言一行都發(fā)自內(nèi)心。在深刻而真誠的教學(xué)活動(dòng)中,課堂不是教師傳授知識(shí)的陣地,不是教師傳經(jīng)布道的舞臺(tái),而是學(xué)生積極地思考,主動(dòng)地發(fā)問,大膽地質(zhì)疑,熱烈地討論,激烈地爭論,踴躍地表達(dá)。在深刻而真誠的教學(xué)活動(dòng)中,師生彼此分享思考的快樂,頓悟的驚喜,激情的燃燒,真情的涌動(dòng),靈性的煥發(fā),情感的融合,心靈的碰撞。在深刻而真誠的教學(xué)活動(dòng)中,能力得以提高,想象得以放飛,潛能得以發(fā)掘,體驗(yàn)得以深化!
篇一:《教育的理想與信念》有感
走進(jìn)肖川,走進(jìn)這本書,我又重新認(rèn)識(shí)到,關(guān)心"人"的成長是教育的一種情懷。作為一名教育工作者,我們真正做到關(guān)心學(xué)生的成長,而不是僅僅關(guān)注學(xué)生的成績嗎?
一、關(guān)心學(xué)生的成長,從學(xué)生的角度處理教學(xué)。
教育是為了培養(yǎng)一個(gè)具有健康人格的人,一個(gè)能融入社會(huì)的人,一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。如果僅僅關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù),那是很自私的想法,不能因?yàn)榻處熡眯牡闹v了,就要求學(xué)生必須做到,要從學(xué)生的實(shí)際心理需求出發(fā)。愛學(xué)生,首先要從學(xué)生的需要,學(xué)生的興趣入手組織教學(xué)內(nèi)容,并時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的起點(diǎn),不能用一把尺子去衡量每個(gè)學(xué)生。
二、關(guān)注學(xué)生的成長,要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生作為人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
教師必須尊重學(xué)生作為人的價(jià)值和尊嚴(yán),尤其是那些有過錯(cuò)的,有嚴(yán)重缺點(diǎn)的學(xué)生。對于學(xué)生的尊重意味著不傷害學(xué)生的自尊心,不體罰學(xué)生、不辱罵學(xué)生、不冷落學(xué)生、不嘲笑學(xué)生、不隨意當(dāng)眾批評學(xué)生。教師對學(xué)生要有強(qiáng)烈的愛心和責(zé)任心。只有真誠地對待學(xué)生,才能真正地關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生。
尊重就是一種愛,真正的愛不能沒有尊重。很難想象,一個(gè)無視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴(yán)的教師,會(huì)是一個(gè)熱愛學(xué)生的教師。我們對于學(xué)生的自尊心,要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)他的尊嚴(yán),因?yàn)?只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感,才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育".蘇霍姆林斯基這樣告訴我們,"教育的核心,就其本質(zhì)來說,就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感。"一個(gè)沒有體驗(yàn)到自尊感的學(xué)生,會(huì)在今后的社會(huì)中去尊重別人。教師對學(xué)生的成長有著道義的責(zé)任,一個(gè)社會(huì)怎樣對待處境不利的人群,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)的文明程度。
三、關(guān)注學(xué)生的成長,用理想去點(diǎn)燃理想。
在學(xué)校里,學(xué)生的心靈在碰撞,作為教師我們?nèi)绻茏寣W(xué)生對未來生活充滿憧憬和向往,并帶著這種幸福感去學(xué)習(xí)與生活,迎接遇到的各種困難。學(xué)生在深思,創(chuàng)造,交流中體驗(yàn)成功的喜悅,和感受努力拼搏的過程的快樂,而這種快樂是可以延續(xù)下去的。在面對社會(huì)上的壓力時(shí),我想他也能在辛苦工作中體驗(yàn)到生活趣味,而不會(huì)散失自我。
篇二:《教育的理想與信念》讀后感
在大學(xué)時(shí)代就看過肖川老師的這本《教育的理想和信念》,如今,真正做了老師的我,重新看了這本書,確有了不一樣的體會(huì)和收獲。
這是一本寫給"教育者"的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問題的方法,即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提,也點(diǎn)明了許多人失敗的根源。內(nèi)容也很豐富,"用思想提升品質(zhì)""教育的意蘊(yùn)""審視教育目標(biāo)""完美的教學(xué)""教師的學(xué)習(xí)與成長""教育期待"教育教學(xué)生活方面作者均發(fā)表自己獨(dú)特的見解:然而對于我印象最深的只是那一句樸素卻擲地有聲的話語::"真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上,建立在寬容和樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻,存在于無言的感動(dòng)之中。"
不得不說,肖川老師的這本書給在迷茫中的我重新找回了方向,也重拾信心,也真正的讓自己覺得,其實(shí)很多時(shí)候,我是可以堅(jiān)持的,我其實(shí)是正確的。
也許每個(gè)新老師都會(huì)遇到這樣的問題:懷抱著理想,用一顆熱忱的,斗志昂揚(yáng)的心走向我們的工作崗位,卻又不得不在現(xiàn)實(shí)中,在對付孩子的過程中,在瑣碎的生活中,在繁瑣的各種檢查中敗下陣來。我同樣也是如此?,F(xiàn)實(shí)生活的困難,不得不讓我重新反思在學(xué)校的象牙塔中,在教育家們的教育理想中,真的可行嗎?當(dāng)每個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師告訴我要對孩子兇的時(shí)候,我也不得不在想,這樣做,真的正確嗎?是自己所追求的嗎?那些經(jīng)歷史沉淀的教育理論真的無道理可尋嗎?經(jīng)過兩個(gè)多月的實(shí)踐,我深刻的體會(huì)到其實(shí)這兩者并不沖突,我們在規(guī)范課堂常規(guī)的同時(shí),也同樣的可以做到愛學(xué)生。
我希望我們能讓我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對理想的追求。雖然夢和理想,理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離,但只要他們帶走的不僅是知識(shí)的蠟燭,還有理想的圣火,我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識(shí)海洋中,破浪前行,駛向希望的彼岸!
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