三體讀后感(匯編七篇)

我們?cè)谧x書(shū)當(dāng)中開(kāi)拓視野，學(xué)會(huì)知識(shí)，讀作品，為我們找尋出許多利于學(xué)習(xí)的方法。讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧，如何讓自己有能力寫(xiě)出高水平的作品讀后感呢？我們將帶您深入了解“三體讀后感”的所有方面，為防止重要信息遺失請(qǐng)收藏此頁(yè)！

三體讀后感【篇1】

又是一本非常的牛逼的書(shū)。

雖然在細(xì)節(jié)的處理上有些瑕疵，但是不得不說(shuō)是極其讓人震撼的書(shū)，《三體》讀后感。

首先說(shuō)一些自己的感想。

關(guān)于宇宙觀和維度

三體里面的宇宙觀很重要的一點(diǎn)就是維度，我的宇宙觀里面最重要的一點(diǎn)就是層次結(jié)構(gòu)，我有的時(shí)候在想，其實(shí)地球很可能就是一個(gè)分子，或者原子，在宇宙的盡頭很可能就是有一個(gè)更大的世界將宇宙所囊括，每當(dāng)想到這里，我就對(duì)宇宙充滿了好奇，宇宙的盡頭到底在哪里?如果是這樣，那么我們的宇宙不一定是一種穩(wěn)定的存在，在另外一個(gè)維度里面，幾億年可能就是幾秒鐘，我們的宇宙可能只是存在了幾秒鐘，或者在下一個(gè)一秒，整個(gè)宇宙就被毀滅了。

劉的維度觀念也在說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，就是高維文明對(duì)低維文明的優(yōu)勢(shì)是dominant的。里面的曲率引擎實(shí)現(xiàn)了光速飛行。

文明的進(jìn)化也是可以按照維度來(lái)衡量的，從低維文明進(jìn)化到高維文明往往是一個(gè)飛躍，讀后感《《三體》讀后感》。

關(guān)于基礎(chǔ)理論

三體里面關(guān)于基礎(chǔ)理論的重要性的描寫(xiě)也是非常符合科學(xué)發(fā)展的規(guī)律的，

基礎(chǔ)理論的水平?jīng)Q定了應(yīng)用科學(xué)的高度。

關(guān)于黑暗森林法則

"宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼，他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男神，能做的只有一件事:開(kāi)槍消滅之，在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對(duì)費(fèi)米悖論的解釋，這也就是宇宙的黑暗森林法則!"

三體讀后感【篇2】

《三體》讀后感（二）

從外文明來(lái)看，我們似乎可以將其對(duì)宇宙能量的使用方式作為其發(fā)展程度的度量衡。從物質(zhì)層面來(lái)看，使用機(jī)械能和化學(xué)能為第一階段。青銅時(shí)代和冷兵器時(shí)代，乃至火藥時(shí)代都是屬于第一階段的外文明。二次世界大戰(zhàn)后，隨著核武器的出現(xiàn)（原子彈、氫彈、中子彈等）。人類對(duì)物質(zhì)的控制層面達(dá)到了量子級(jí)別。

從《三體》中的說(shuō)法來(lái)看，那就是物質(zhì)的維度。機(jī)械能是低速過(guò)程的能量，化學(xué)能打開(kāi)的也僅僅是化學(xué)鍵。相比核裂變和核聚變產(chǎn)生的能量簡(jiǎn)直是微不足道。所以這個(gè)層面就被定義為文明一級(jí)。從茹毛飲血的零級(jí)到掌握使用火，人類開(kāi)始了外文明一級(jí)的發(fā)展契機(jī)。到能夠使用核能，人類文明開(kāi)邁入了外文明二級(jí)。

在核能的應(yīng)用中，原子彈是最低級(jí)的應(yīng)用。我們僅僅能夠利用核能產(chǎn)生的破壞力去破壞事物。其實(shí)，一旦產(chǎn)生核反應(yīng)，技術(shù)就無(wú)法控制了。聚變是比裂變更深入的核能量。但是真正的如何控制，出現(xiàn)在核能發(fā)電上。通過(guò)電磁學(xué)和核物理學(xué)的發(fā)展，人類終于可以隨心所欲的制造、儲(chǔ)存和傳輸能源了。這大大加速了人類文明的巨大發(fā)展。

二、內(nèi)文明

為了控制和完善個(gè)體的突發(fā)性，作為群體動(dòng)物的人類同時(shí)也發(fā)展著內(nèi)文明。內(nèi)文明是維系整個(gè)智能生物種群進(jìn)化的內(nèi)在動(dòng)力。

在浩瀚宇宙的演變過(guò)程中，個(gè)體的力量是很渺小的。需要進(jìn)行合作，而在某些極端情況下，個(gè)體之間也會(huì)產(chǎn)生利益的沖突。如何調(diào)整和完善整個(gè)群體的穩(wěn)定，內(nèi)文明便會(huì)產(chǎn)生。

內(nèi)文明有時(shí)候?qū)τ趥€(gè)體來(lái)說(shuō)具有兩面性。一方面他是激進(jìn)的，一方面又是保守的。也就是說(shuō)，對(duì)于某一個(gè)事實(shí)，往往都有兩種截然相反但是卻都是正確的理論。

比如安樂(lè)死，有人贊成有人反對(duì)。同性戀，有人贊成有人反對(duì)。其實(shí)保守意識(shí)是群體為了拉住那些激進(jìn)分子。而激進(jìn)的意識(shí)，則是在推動(dòng)后進(jìn)人還能繼續(xù)進(jìn)步。其最終結(jié)果是保持了一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和協(xié)調(diào)發(fā)展。

也有一些意識(shí)，人類群體都普遍反對(duì)。比如吸毒、艾滋病。但是，也有些人會(huì)去吸毒和性亂交。這種情況，就有些像健康整體和癌細(xì)胞的關(guān)系。

內(nèi)文明除了維系群體內(nèi)部關(guān)系外，也在協(xié)調(diào)群體和外界的關(guān)系。包括人與自然的關(guān)系；人和宇宙的關(guān)系。比如：星球文明和星際文明對(duì)于宇宙的理解當(dāng)然會(huì)不同。但是這些統(tǒng)稱為內(nèi)文明。

不同階段的內(nèi)文明，都由外文明決定。但是內(nèi)文明的形式，又反過(guò)來(lái)影響外文明的發(fā)展。

三、外文明

外文明的表現(xiàn)主要是技術(shù)及其基礎(chǔ)自然理論體系的建立和發(fā)展。目前人類文明具有兩個(gè)相互獨(dú)立但是互補(bǔ)的子外文明形式——東方文明和西方文明。

西方文明的典型就是科學(xué)體系及其相關(guān)技術(shù)的總稱。而東方文明則有著完全不同的表述方式。這種方式更接近于認(rèn)識(shí)論。這包括儒家、道家思想，以及五行八卦等東方符號(hào)體系。這兩種子文明有著很多不同點(diǎn)，但是無(wú)論如何，他們都是人類文明的偉大瑰寶。他們之間也在不斷融合。關(guān)于這兩類文明的論述，筆者將會(huì)有其他論文進(jìn)行深入研究。

回到三體的故事中去，三體世界和人類世界都有著自己的外文明和內(nèi)文明。當(dāng)然，三體世界的條件是艱苦的，文明的發(fā)展非常艱難。但是不可否認(rèn)，三體世界的生物在漫漫進(jìn)化過(guò)程中，還是找到了適合三體世界進(jìn)化的生態(tài)模式（生命演化平臺(tái)）。

這種模式就是脫水模式。雖然大劉沒(méi)有涉及其他低等生物，但是三體人作為該星球的高等生物，也具有著很多的代表特征。換言之，很有可能，其他的生物都具有類似的脫水能力。這樣，在惡劣條件下（亂紀(jì)元），整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)和生物鏈都可以得到保存。

當(dāng)然這種方式的進(jìn)化效率會(huì)非常低，所以進(jìn)化出高等生命的概率就會(huì)更低?？梢哉f(shuō)三體文明真是一個(gè)充滿了磨難的文明。

除了對(duì)于三體文明的感慨外，《三體》還有很多值得一說(shuō)的地方。地球人類的分化；環(huán)保主義者向拯救派的轉(zhuǎn)變；文化革命對(duì)于個(gè)人的強(qiáng)烈影響。都是說(shuō)不完的話題。

作為《地球往事》的第一部，《三體》的確開(kāi)始探討一些人類面臨的終極問(wèn)題和可能的解決方法。但是更多的是這些問(wèn)題導(dǎo)致的不良后果。也許，人類開(kāi)始從搖籃期逐漸長(zhǎng)大。我們需要通過(guò)外星人、環(huán)境保護(hù)等各個(gè)角度去自我反省，自我完善。在生物進(jìn)化過(guò)程中，率先完成文化進(jìn)化。

不然，可能人類很快就會(huì)遇到巨大的災(zāi)難了。

三體讀后感【篇3】

真正使讀者沉思的不是故事情節(jié)的發(fā)展，不是人物跨越時(shí)間的愛(ài)情。而是作者用已經(jīng)超越了身為人類自身的盲點(diǎn)的視角，以一種符合宇宙恢宏的冷酷來(lái)轉(zhuǎn)述“黑暗森林邊緣”的兩個(gè)文明的征伐。雖不見(jiàn)血液但是卻籠罩這滅世的絕望，可在絕望中又流淌著縷縷希望。

讀這本書(shū)的過(guò)程總是一氣呵成，一點(diǎn)點(diǎn)的停頓都是在忍受心靈的煎熬，但當(dāng)徹底結(jié)束時(shí)卻又開(kāi)始手足無(wú)措，宇宙的滄桑也加載到了心上。

在這個(gè)三體入侵的大環(huán)境下，很大一部分的故事是講述人性。并且都不是極端絕對(duì)的好壞，人性的弱點(diǎn)更是體現(xiàn)酣暢淋漓。葉文潔的叛世是個(gè)開(kāi)始，但她對(duì)于宇宙社會(huì)學(xué)的透露又幫助了人類，歷史的原因?qū)⑺粕铣鸷?，到人生的盡頭也有悔恨，人性尚存。羅輯則是從沉迷愛(ài)情到成為孤獨(dú)的守護(hù)人，由玩世不恭到沉穩(wěn)。程心雖然說(shuō)是善良，散發(fā)著母愛(ài)但卻是格外的自私。用自己認(rèn)為的尊重人權(quán)卻使文明甚至失去存在的機(jī)會(huì)。黑暗森林的背景將每一個(gè)人性的缺點(diǎn)都無(wú)限放大，稱得上是人性之戰(zhàn)。

雖然三體是一本硬科學(xué)科幻，但是卻不乏文學(xué)色彩的增華。人類的太空艦隊(duì)被水滴擊毀時(shí)的悲壯，太陽(yáng)系跌落為二維，色彩繽紛卻又悲慘絕望，還有云天明的童話，簡(jiǎn)直奇思妙想的科普知識(shí)。使學(xué)習(xí)物理也產(chǎn)生了奇妙之處，這就是這本書(shū)不單單局限于情節(jié)而被無(wú)數(shù)人所擁讀的原因了。

當(dāng)然對(duì)我本身來(lái)說(shuō)，是我對(duì)宇宙產(chǎn)生求知欲，也因此去查閱了愛(ài)因斯坦的統(tǒng)一場(chǎng)論。改變的不僅是我的人生觀和世界觀，還有就是鼓勵(lì)我對(duì)于未知的探索。

一本小說(shuō)若可以使讀者將其延生到真實(shí)生活中，改變一些什么，有一些對(duì)于人類的促進(jìn)。那么它就是可以被歷史所保留下來(lái)的經(jīng)典了。

給歲月以文明，而不是給文明以歲月。

三體讀后感【篇4】

說(shuō)回三體本身，相信有太多人為這本書(shū)寫(xiě)了推薦，但是千人千面，各個(gè)感受不同，就我而言，內(nèi)容部分不多做簡(jiǎn)介，我更希望從感受里多談?wù)勊?/p>

雖然有些人詬病三體的劇情不夠吸引人，但是，我覺(jué)得真的，真的足夠了，太多硬核的基礎(chǔ)物理理論，太多宇宙的試探與猜想，人類的生命平凡又渺小，維度之戰(zhàn)，宇宙大爆炸，黑域，黑暗森林，宇宙基本法則，見(jiàn)過(guò)這么多將物理學(xué)知識(shí)甚至是社會(huì)學(xué)學(xué)科的知識(shí)融合建立勾稽，并自我鏈接，它在劇情方面與可看性方面，真的已經(jīng)足夠了。

現(xiàn)代社會(huì)里大家都忙，一直忙，每年都忙，有意義的，和無(wú)意義的忙，會(huì)為每一天發(fā)現(xiàn)生活的閃光點(diǎn)感到驚喜，也會(huì)為自己經(jīng)歷的重復(fù)平淡的一天頹然，其實(shí)就我而言，這兩年開(kāi)始有更多的時(shí)候去思考，活著是什么，時(shí)間的盡頭是什么，生命的終點(diǎn)是什么，宇宙的最后還剩下什么。

中間其實(shí)有一個(gè)插曲，我給一個(gè)朋友發(fā)過(guò)三體中很簡(jiǎn)短的一段，作為科幻作品，它里面仍舊有很多遠(yuǎn)方的故事，在高樓林立的生活以外讓我們喘口氣。我想告訴對(duì)方的是，你看，宇宙居然這么大，好神奇。她回答我的話是，每天背著房貸活在這么多瑣事里，很累，并且她并不會(huì)有那么多好奇心去窺探宇宙。

其實(shí)，我的想法是和她相反的，這幾年，我經(jīng)歷過(guò)人生比較大的變故，越來(lái)越長(zhǎng)的時(shí)間里，你不僅會(huì)覺(jué)得世事無(wú)常，你還會(huì)生出對(duì)生活的懷疑，因?yàn)椴幻靼诪槭裁从行┍瘎〉谋厝晃覀儫o(wú)法避免，余華先生說(shuō)，我們要用同情的眼光看待世界，思考世界，但我更想給自己多點(diǎn)同情和多點(diǎn)思考。

當(dāng)現(xiàn)實(shí)有太多讓我困惑不解的地方時(shí)，我看到了三體，我開(kāi)始才真的感覺(jué)到，人類每天的日升月落其實(shí)是多么嚴(yán)謹(jǐn)又神奇，它需要地球、太陽(yáng)、月亮規(guī)律的自傳和公轉(zhuǎn)的構(gòu)成，這種穩(wěn)定的平衡其實(shí)非常難，半人馬星座的三體星人在慘烈的生存環(huán)境下，無(wú)比羨慕地球，羨慕這里豐富的生態(tài)物種，獨(dú)立自由的個(gè)體文化，更難得是如此長(zhǎng)時(shí)間的穩(wěn)定的適合人類生存的紀(jì)元。

地球已經(jīng)非常成熟了，這點(diǎn)毋庸置疑。

說(shuō)實(shí)話，雖然之前看過(guò)這本書(shū)的簡(jiǎn)介，但是最后的結(jié)果依舊很震感，人類文明真的太渺小，像個(gè)剛出生的孩子，在高等文明面前還有很長(zhǎng)的路要走，而實(shí)際宇宙太大太大，它究竟是什么樣，很少一部分人才窺見(jiàn)過(guò)一小小部分，時(shí)間之外的人生太無(wú)常，光速為0的區(qū)域是永恒的死亡，低光速區(qū)域的一眼萬(wàn)年，可能我們只是在宇宙中牽手的時(shí)候不小心松開(kāi)了一下，其實(shí)各自的時(shí)間軸已經(jīng)差距了幾千萬(wàn)年。

滄海桑田已經(jīng)不足矣描述時(shí)間的變遷，這是滄海和桑田會(huì)重復(fù)幾個(gè)輪回、時(shí)間會(huì)改變所有文明的痕跡的短短的松手。

白駒過(guò)隙，我們都只是歷史長(zhǎng)河的過(guò)客，只是宇宙中一顆塵埃，但即使如此，也要活得有意義。

不要浪費(fèi)。

三體讀后感【篇5】

《三體》這本書(shū)我之前就看過(guò)了好幾遍，本來(lái)不是科幻迷的我在這之后就被大劉帶進(jìn)了這個(gè)坑。每一次讀《三體》我都會(huì)有不一樣的感受，每一次我都會(huì)驚嘆，原來(lái)還有這些細(xì)節(jié)是我之前沒(méi)有注意到的，還有這些描寫(xiě)是我印象不深的。毫不夸張地說(shuō)，這是一本可以讓人看上癮的書(shū)。

《三體》這個(gè)名字是天文力學(xué)中一個(gè)至今無(wú)解的難題，同時(shí)也是三體星系的名字。故事從“文革”期間，紅岸基地的葉文潔向三體世界暴露了地球位置開(kāi)始說(shuō)起，一直到幾個(gè)世紀(jì)以后歸零者重啟宇宙結(jié)束。

這本書(shū)不僅具有很強(qiáng)的科學(xué)性，就是作為小說(shuō)來(lái)看，它也有許多閃光之處。作者在書(shū)中埋下了一個(gè)又一個(gè)伏筆，設(shè)置了一個(gè)又一個(gè)懸念，給讀者一個(gè)又一個(gè)驚喜。有一處，三體人利用智子給常偉思等人發(fā)送了一條訊息：“你們是蟲(chóng)子！”，可他后面又寫(xiě)道，即使人類用再先進(jìn)的辦法，也不能將地球上的蟲(chóng)子殺光，而我們跟三體人的差距比蟲(chóng)子和人的小多了。這也照應(yīng)了三體世界入侵地球失敗的情節(jié)。在第三冊(cè)中，如果你沒(méi)有看到后面，你根本想不到山杉惠子竟然是她丈夫的破壁人，仿佛前面寫(xiě)的所有伉儷情深都是為了最后一句諷刺的：“面壁者比爾·希恩斯，我是你的破壁人?！?/p>

在文中，人類首先是掌握了大自然的法則——火，然后又用五萬(wàn)年的時(shí)間進(jìn)化到現(xiàn)代文明?？僧?dāng)我們遇到三體文明時(shí)，所有的驕傲都土崩瓦解，一滴小小的“水滴”就能將代表人類最高科技水平的恒星級(jí)別飛船瞬間摧毀。正如三體文明說(shuō)過(guò)的那一句話：“毀滅你，與你何干？”但即使是強(qiáng)大的它們也被歌者文明的小小光粒幾乎滅絕。接著歌者文明又和其它上帝文明進(jìn)行了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，宇宙的所有法則都被當(dāng)成武器，就像猿人拿著火把一樣。人類文明，毫無(wú)還手之力。

每一次看完這本書(shū)后，我都會(huì)望著天空思考著：在宇宙的某一角落，會(huì)不會(huì)有三維空間正在向二維空間坍塌？此時(shí)此刻，會(huì)不會(huì)有一支艦隊(duì)，正在大開(kāi)殺戒？我們所處的宇宙，在其他文明看來(lái)?？赡苤皇且粋€(gè)微不足道的灰塵……

一切，都無(wú)從知曉……

三體讀后感【篇6】

有段時(shí)間特別想看點(diǎn)有深度的東西，于是把《三體》給找了出來(lái)?？粗粗l(fā)覺(jué)有些章節(jié)太有深度和技術(shù)高度，不能盡懂。

第一次讀《三體》是五年前，只記得讀完后久久不能平靜，并且嘆為觀止。五年后，回想起來(lái)，只記得文革、葉文潔和降維打擊了。不禁疑惑自己的記性是不是被狗吃了。

很奇妙地又重新翻開(kāi)了這個(gè)漫長(zhǎng)的故事（也許是某天在電車(chē)上看到了日文版的宣傳廣告而得到的啟發(fā)）。紛至沓來(lái)的細(xì)節(jié)有的與記憶重合有的卻像未開(kāi)封一樣，引人入勝。與第一遍相比有過(guò)之而無(wú)不及。

跟著三部主角們經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)和想象的融合，亦真亦幻，不知哪里是真哪里是幻。作者劉慈欣真的很會(huì)講故事，人性剖析得尤為透徹。其知識(shí)面之豐富之專業(yè)不得不叫人五體投地。真善美貪嗔癡在他的筆下活靈活現(xiàn)，卻又不能以片面去評(píng)斷某個(gè)人物代表某種品質(zhì)，因?yàn)槊總€(gè)人物都是千層百面，根本無(wú)法用一個(gè)詞語(yǔ)概括。

就如亂世出梟雄，總會(huì)有一些影響歷史的關(guān)鍵人物，但看完全書(shū)又會(huì)覺(jué)得，無(wú)論誰(shuí)處于那個(gè)位置，結(jié)果未必就不同，只是過(guò)程相異罷了。所謂殊途同歸。

那些決定命運(yùn)的清晨，亦或決定命運(yùn)的黃昏，將個(gè)人乃至人類甚至宇宙的歷史都改寫(xiě)了。但又怎么知道它就不會(huì)如此呢？畢竟這是千萬(wàn)可能性中之一。難道真的是某個(gè)人、某幾個(gè)人扼住了命運(yùn)的咽喉嗎？

并不是。有一種意識(shí)叫做集體意識(shí)，它是集體之集大成者。每一個(gè)人都是整體不可分割的部分，就像一個(gè)細(xì)胞包含著完整的基因密碼一樣。部分即整體。

生與死，永遠(yuǎn)是值得思考的主題。生存還是毀滅，這是永遠(yuǎn)的問(wèn)題。三部作品看下來(lái)，仿佛與書(shū)中人物一起跋涉了幾個(gè)世紀(jì)，又陰差陽(yáng)錯(cuò)地跨越上億年。無(wú)論人類與人類也好，人類與三體也好，低熵體與低熵體之間也好，總是處于一種你死我活的狀態(tài)，自相殘殺、星際戰(zhàn)爭(zhēng)乃至后來(lái)的維度打擊，不得不嘆息：本是同根生相煎何太急?。?/p>

大家都是混一個(gè)宇宙的，就不能和諧一點(diǎn)嗎！

文中對(duì)大場(chǎng)面的刻畫(huà)展示了宏觀宇宙的博大，對(duì)小細(xì)節(jié)的把握又展現(xiàn)了平常人類的渺小，樣樣都被作者拿捏自如。唯一想吐槽的地方，是第二部中對(duì)從羅輯幻想里走出來(lái)的夢(mèng)中情人的描寫(xiě)，完美的天真無(wú)邪的少女——我對(duì)這種直男的意淫倍感不適（僅代表個(gè)人觀點(diǎn)）。

任何階段都自有精彩之處，當(dāng)累積了一定的厚度和層次，就不完美了么？當(dāng)我掩卷三部曲之后再來(lái)回憶，發(fā)現(xiàn)，我的記憶好似真的經(jīng)過(guò)了成千上億年的腐蝕，對(duì)于地球往事已模糊不清。僅僅記得那只是一個(gè)漫長(zhǎng)的鋪墊。鋪陳冗長(zhǎng)卻不沉悶，環(huán)環(huán)相扣。

那些動(dòng)人心弦的橋段就不再贅述，一百個(gè)人會(huì)有一百種解讀、一百種唏噓。也許我更喜歡的是地球之外的故事，以廣袤的宇宙為背景，雖然深不可測(cè)，卻又充滿了殘忍的浪漫。以宇宙為尺度的毀滅實(shí)在太令人震撼了！星球的毀滅僅在咫尺之間?？捎衷踔撬劳霾皇侵厣?？

毀滅即創(chuàng)造，這也許就是宇宙的美學(xué)。

而生命，確實(shí)是一個(gè)奇跡。說(shuō)它是偶然中的必然也對(duì)，必然中的偶然也好。它脆弱又美好、堅(jiān)韌又殘酷。為了活著，在不同的維度里，只為了活著，繼而傳承。宇宙的生滅周而復(fù)始，也可能真的不只存有一個(gè)宇宙。空間可以翹曲，而時(shí)間，并不存在。

只因參照系的不同，才有了對(duì)時(shí)間的感知。大宇宙的奧秘和深邃，繁星的升起與隕落，包括四維碎片，極致文明，越是稀奇莫測(cè)的事物越讓我充滿好奇和探索欲。

偉大的作者，他的基于現(xiàn)實(shí)和學(xué)識(shí)的想象，或許正好揭示了某種未知的規(guī)律也說(shuō)不定。就像許多電影里的情節(jié)到后來(lái)都成了真。

如果將來(lái)《三體》被拍成電影，我覺(jué)得太陽(yáng)系二維化的時(shí)候用ThomasBergersen創(chuàng)作的《EiDorado》做背景音樂(lè)會(huì)極贊！它將用激昂渲染出悲壯的殞滅！

看完整個(gè)宇宙的幻滅，感覺(jué)對(duì)生命更添敬畏，更想珍惜這滄海一粟的浮生。有人活得跌宕起伏，有人過(guò)得平淡乏味。在無(wú)限的宇宙廣度下，眾生不過(guò)如蜉蝣一般，朝生暮死。

無(wú)論如何，能夠處變不驚亦寵辱不驚地生活，大約就不枉此生了。你我恰巧誕生在這地球上，恰巧誕生在這個(gè)時(shí)代，一期一會(huì)，一會(huì)一生。

三體讀后感【篇7】

《三體》是我國(guó)著名作家劉慈欣的作品，講述了一個(gè)外星人在未來(lái)即將入侵，一股類似邪教的勢(shì)力——ETO突然成為隱患，這個(gè)內(nèi)部有兩個(gè)分歧的團(tuán)體，就像天使與魔鬼一樣，一個(gè)渴望毀滅，一個(gè)渴望救贖。相輔相成，讓這本書(shū)背后的哲學(xué)道理更深?yuàn)W。

這本書(shū)有兩做事線，一個(gè)為著名科學(xué)家，一個(gè)是見(jiàn)證過(guò)人性的殘酷和消失的ETO兩位領(lǐng)袖之一的葉文潔。一個(gè)是勵(lì)志消滅ETO，被外星人盯上；一個(gè)引來(lái)了天外來(lái)客，內(nèi)心糾結(jié)實(shí)則心存善意。究竟，那一方的舉動(dòng)才是不正確的？是ETO還是在道德之后干壞事的人類。內(nèi)容含有深意，閱讀流暢文筆細(xì)膩。我仿佛在無(wú)意中悟到什么，凝滯了一下，隨著書(shū)本落地，一股恐怖之感遍布我的全身，我的大腦在這一刻飛速思考起來(lái)，或許外星人的到來(lái)未必是一件好事。人的存在是什么？或許宇宙的出現(xiàn)是刻意為之的？我一時(shí)間不知道該想什么了。

道德由人而定，也由人而毀滅，仿佛這樣的循環(huán)是無(wú)止境的，我們的探索與追求終究是為自由。

如果末日真的到來(lái)，哪條路才是正確的。如果道德真的還有就不會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)了。

人類想有的究竟是什么？