以下內(nèi)容主題是“《復(fù)活》讀書(shū)筆記”,是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您分享的,讀完作者寫(xiě)的作品,我對(duì)里面的劇情充滿(mǎn)了興趣。讀書(shū)中所想的寶貴思緒可以記錄在讀后感里,請(qǐng)您仔細(xì)了解以下信息!
一個(gè)純真美好,曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿(mǎn)了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘,在長(zhǎng)達(dá)八年的*生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的,他們也許可以滿(mǎn)足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí),涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對(duì)他曾經(jīng)傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省,兩個(gè)人在重逢時(shí),眼神中充滿(mǎn)了疑惑。那個(gè)少年,成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的?老爺?,那個(gè)姑娘,成了一個(gè)出處賣(mài)弄風(fēng)情的?窯兒姐?。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害,他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪(fǎng)監(jiān)獄的過(guò)程中,他見(jiàn)*了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候,他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神,貴族們疑惑的言語(yǔ);當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候,他的得到的是親友們鄙夷的眼神,眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對(duì)這一切困惑了,所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社*推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只因?yàn)榘?弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天,疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望,瑪斯洛娃的改變。讓他足以?huà)仐壒賵?chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑,他的精神復(fù)活了?,斔孤逋抟哺淖兞?,她為了不連累涅赫留朵夫,接受了*犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò),懊悔過(guò),反思過(guò),最終,他決定,他復(fù)活,他重生,他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃,在這條尋求重生,精神復(fù)活的道路上,他見(jiàn)到了,他做了,他去積極的改變了。那夜,涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū),那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切,他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn),并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋,也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
他們復(fù)活之后,帶動(dòng)著心靈巨大的轟響。我們的生命是否也該蘇醒。復(fù)活的并不是生命而是靈魂。
我有時(shí)會(huì)想,在復(fù)活節(jié),當(dāng)**復(fù)活的時(shí)候,親愛(ài)的,你也復(fù)活了嗎。
請(qǐng)?jiān)徫颐懊恋貙⒛x為已死,如果您現(xiàn)在自認(rèn)為還活著的話(huà)。我們能從《復(fù)活》中看到什么呢?一張擁有花白胡子,藏污納垢的臉,裹著一個(gè)對(duì)封建土地所有制持否定態(tài)度的大腦,讓我們認(rèn)出:
?。±贤袪査固?。
在社會(huì)主義國(guó)家,我們似乎解決了土地私有制問(wèn)題。在號(hào)稱(chēng)沒(méi)有剝削階級(jí)的中國(guó),幸好我們沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。就在那個(gè)年代,托爾斯泰朦朧之中將要蘇醒,所以他讓聶赫留道夫復(fù)活了。
要是我們?nèi)匀煌A粼?9世紀(jì),去批評(píng)**農(nóng)奴制的罪惡,歌頌贊揚(yáng)托爾斯泰為改善農(nóng)民生活,突破舊制度枷鎖而做出杰出雖然并不完美的努力,顯然失去讀《復(fù)活》的意義。
復(fù)活是一種懺悔與救贖,是改錯(cuò)?!板e(cuò)誤”的含義過(guò)于狹小,我姑且把它視為一切不盡如人意的事情吧。有些錯(cuò)誤很容以改正,比如一加一變成三,數(shù)學(xué)老師告訴你應(yīng)該是二,所以你改正;有些錯(cuò)誤很難改正,比如在高考中,你把一加二算作二的后果,你知道的。
當(dāng)然,這些錯(cuò)誤大多是可以發(fā)現(xiàn)的,即使不能糾正,也可以盡量彌補(bǔ)。但是并不是所有的錯(cuò)誤都可以被發(fā)現(xiàn)。當(dāng)真理變成謬誤,謬誤變成真理,真理被踐踏,踐踏被視為贊美,當(dāng)真理出現(xiàn)時(shí),踏視陰云密布的。你還在找太陽(yáng)嗎,親愛(ài)的?
我們每天做著浪費(fèi)時(shí)間的不必要的“工作”,抬頭長(zhǎng)嘆一聲:時(shí)間都上哪兒了!錯(cuò)誤不斷發(fā)生,然后就埋在我們的心底。我們默默地忍受痛苦,所以我們的心變得麻木和死亡。
**是無(wú)處不在的,侵蝕肉體,腐蝕精神,誘導(dǎo)健康的人犯下錯(cuò)誤,悄無(wú)聲息的在肥沃的心田種下惡果,令人無(wú)法發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)了卻無(wú)法承認(rèn)。命運(yùn)是一步一步緊逼著,要么扼住命運(yùn)的喉嚨,要么與死亡共舞。很快魔鬼也可以被視為天使,然后徹底墮落。
然而良知是存在的。在黑暗的森林底部,即使有一縷陽(yáng)光,種子也會(huì)發(fā)芽。雷聲過(guò)后,在良心的指引下,死亡的靈魂可能會(huì)復(fù)活。況且,我們大概還不至這么糟糕。
我又一次翻開(kāi)這本書(shū)書(shū)頁(yè)散發(fā)著它特有的書(shū)香,書(shū)紙有細(xì)膩質(zhì)感,給人踏實(shí)的感覺(jué)回想起第一次翻開(kāi)它首頁(yè)便是一幅頗有意境的畫(huà)——一位少女靜靜躺在花草中一條小溪上。
她身邊的花草迷人,長(zhǎng)得很高,但還是能清晰瞧見(jiàn)她合在腰間的雙手,頭發(fā)漾在淺淺的溪水中,透著寧?kù)o柔和的莊重她是已經(jīng)死了么?若是,這便是一幅凄美的作品了。
我又想著,笑了:畫(huà)畢竟是畫(huà),我愿她不要醒來(lái),醒來(lái)之后只有毫無(wú)人煙的荒野,殘酷的自然選擇,也許下場(chǎng)會(huì)不堪入目,倒不如安靜的躺著,倒也凄婉體面,隨著閱讀,一個(gè)全新的世界在我眼中展開(kāi)托爾斯泰的犀利筆鋒刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)所謂公正嚴(yán)肅的荒.唐場(chǎng)面、一些自私可笑的所謂上層人士、一個(gè)全由利益驅(qū)使的社會(huì)體制……聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件時(shí)發(fā)現(xiàn)被告就是十年前被他遺棄的姨母的養(yǎng)女。
瑪絲洛娃被聶赫留朵夫拋棄后在黑暗的下層社會(huì)中四處漂泊,幾經(jīng)背叛,淪為妓女,而現(xiàn)在又被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。
聶赫留朵夫深深地懺悔,決定為自己的靈魂贖罪。
他放棄了浮華的生活,四處奔走想為她申冤,卻無(wú)能為力瑪絲洛娃被押送去西伯利亞當(dāng)苦役,聶赫留朵夫同行瑪絲洛娃也努力改變自己,向往善良高尚,最終瑪絲洛娃為了聶赫留朵夫的前途,拒絕了他的求婚,與政治犯西蒙松結(jié)合閉上眼,書(shū)香飄落鼻尖,聶赫留朵夫的每一次懺悔和思考,都給我心靈上的震撼。
主人公的思考和心理的變化過(guò)程,也便是作者的反思和感悟吧! 我感到我正閱讀一個(gè)偉大的靈魂,他理智甚至殘忍的自我懺悔,讓我佩服不已。
懺悔總是需要極大地勇氣和毅力,細(xì)細(xì)地回想自己的過(guò)失,承認(rèn)心理上的自私虛偽我開(kāi)始思考:正是因?yàn)槲倚闹锌傆械哪懬?,讓我一次次地?duì)自己“網(wǎng)開(kāi)一面”,我會(huì)抱怨生活中的不公,但從沒(méi)有反思自己的過(guò)失,從沒(méi)思考那造成過(guò)失的錯(cuò)誤心態(tài),我也應(yīng)該改變自己,勇敢地面對(duì)自己性格的不足,認(rèn)真剖析錯(cuò)誤的源頭,
讀完《復(fù)活》全書(shū),才真正明白了將其定為書(shū)名的意義所在。復(fù)活,在我曾經(jīng)的記憶里,這個(gè)詞只是用于對(duì)死去的人的一種寄托與希望。而現(xiàn)在才認(rèn)識(shí)到精神同樣可以得到重生,就像聶赫留朵夫,生活在上流社會(huì)當(dāng)中,受到上流社會(huì)那種奢華生活的腐蝕,墮落了,仍然可以通過(guò)審視自己和現(xiàn)實(shí)行動(dòng)使自己的精神得到意義上的復(fù)活。然而,我覺(jué)得聶赫留朵夫這種精神意義上的復(fù)活,不僅僅是完善了自己的心靈,同時(shí)也是他對(duì)自己命運(yùn)的反抗和對(duì)其他人命運(yùn)不公的一種不滿(mǎn)。我們知道,聶赫留朵夫在后來(lái)對(duì)妓女,農(nóng)民,工人,車(chē)夫,仆人等在內(nèi)心里面存在極大的同情,他希望自己能夠改變一部分人的命運(yùn),也改變自己的命運(yùn)。托爾斯泰在著作里無(wú)不透露出對(duì)包括瑪絲洛娃在內(nèi)的下層人民的一種懺悔,憐憫,其實(shí),這就是托爾斯泰自己對(duì)生在那個(gè)社會(huì)人民命運(yùn)的一種大膽思考與深刻剖析。所以從這個(gè)層面上講,精神的復(fù)活尤其重要。
然而,用這種精神復(fù)活的思想審視我們現(xiàn)在的社會(huì),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)精神復(fù)活仍然沒(méi)有失去它的內(nèi)在意義,反而應(yīng)該將它落實(shí)下去,號(hào)召現(xiàn)代的人重新審視自己的精神與靈魂?,F(xiàn)如今,我們雖然處在一個(gè)相對(duì)和平的時(shí)代,然而現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,有多少人沉迷于花天酒地中不可自拔?有多少人不致力于自己溫暖的家而想著過(guò)更加浮華的生活?有多少人為了錢(qián)而不顧一切?有多少人在浪費(fèi)自己的青春?有多少人在為了自己的私利而在損害他人的利益?又有多少人在奢華與虛偽的面紗里繼續(xù)偽裝?這一系列的問(wèn)題不得不引起我們的思考。我覺(jué)得現(xiàn)在的人們?cè)谧非笪镔|(zhì)利益的同時(shí)也應(yīng)該審視一下自己的精神,自己的身體需要強(qiáng)壯,而我們的精神同樣也要得到必要的復(fù)活,在這個(gè)物質(zhì)豐盈的時(shí)代,我們的精神不可能不受到不良東西的侵蝕,從此看來(lái),只要我們每一個(gè)人都重新審視自己的精神,凈化自己的心靈,那么我們的社會(huì)該會(huì)成為一種怎樣的和諧呢?我想我們根本想象不到那種和諧給我們的愉悅與歡快。到那時(shí)候,我們的精神健康,對(duì)自己命運(yùn)的認(rèn)識(shí)也就達(dá)到一定的水平。這樣的精神復(fù)活難道不比擁有很多的財(cái)富更加有意義嗎?
托爾斯泰的《復(fù)活》意義深遠(yuǎn),其精神復(fù)活的號(hào)召與內(nèi)涵值得我們深思與學(xué)習(xí),使自己的精神復(fù)活,就是在拯救自己!我想,他的作品帶給我們的深遠(yuǎn)意義遠(yuǎn)在這個(gè)層面之上,需要我們每一個(gè)人的耐心解讀與領(lǐng)悟。
看名著看的是種內(nèi)在的精華,如果你深入了這本書(shū)里面,其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受,是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此,希望大家多學(xué)習(xí),多多閱讀名著,對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
讀著《復(fù)活》,心靈一次又一次地受到震撼,不僅是為了男女主人公,特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣,更是因?yàn)樽约簝?nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴。其實(shí),我們每一個(gè)人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。
?復(fù)活》概要:小說(shuō)主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女,她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵遺棄。由此她陷入了苦難的生活,她懷著身孕被主人趕走,四處漂泊,淪為妓-達(dá)八年之久。后來(lái)她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后,聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃,他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪,他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無(wú)效時(shí),瑪絲洛娃被押送去西伯利亞,聶赫留朵夫與她同行。途中,傳來(lái)了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知,苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛(ài)著聶赫留朵夫,但為了他的前途,拒絕了他的求婚,與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。小說(shuō)揭露了那些貪贓枉法的官吏,觸及了舊法律的本質(zhì)。
這是一部震撼人心的著作,19世紀(jì)俄國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家列夫·托爾斯泰用最直接的筆觸向我們展示、揭露了沙皇俄國(guó)時(shí)代的黑暗、冷酷無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。殘忍虛偽的貴族官僚、貪婪媚俗的監(jiān)吏神職人員、艱苦辛勞的農(nóng)民、無(wú)辜受虐的窮人監(jiān)犯等等,托爾斯泰運(yùn)用辛辣的諷刺筆法和強(qiáng)烈的對(duì)比手法,暴露了反面人物的丑惡、貧苦人民的辛酸。
就像列寧說(shuō)的,“托爾斯泰是俄國(guó)革命的鏡子。”《復(fù)活》是托爾斯泰晚年思想與藝術(shù)探索的結(jié)晶,從檢察官柯尼處獲得這個(gè)素材后,結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,作者沿著馬斯洛娃蒙冤下獄并被流放、涅赫柳多夫?yàn)樗甲呱显V以及陪同她前往西伯利亞這條線(xiàn)索,揭露了農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制、官僚、法律、教會(huì)的腐敗黑暗、革命者被迫被害等的情況。
而小說(shuō)主人公涅赫柳多夫經(jīng)過(guò)“純潔善良、追求理想”、“放縱情欲、走向墮落”、“從懺悔走向復(fù)活”三個(gè)階段,他把土地廉價(jià)讓給農(nóng)民,得到輿論的侵襲、貴族的嘲諷,他決定與馬斯洛娃結(jié)婚,得到家人的反對(duì)與敵視,他為蒙受不平之冤的犯人們奔走上訴,遭到官僚們的鄙夷,“這社會(huì)究竟是他瘋了還是人們瘋了所以才會(huì)有這種現(xiàn)象發(fā)生?”涅赫柳多夫的疑問(wèn)發(fā)人深省。
另一個(gè)得到“復(fù)活”的人是馬斯洛娃,她是一個(gè)被侮辱被損害的下層?jì)D女形象。從紙醉金迷的墮落生活和思想中“復(fù)活”,受到涅赫柳多夫的影響重新變回善良、為他人著想的人。她最后為了保護(hù)涅赫柳多夫的利益,拒絕了他的愛(ài),盡管她也深?lèi)?ài)著他。自我犧牲的愛(ài)是人類(lèi)感情的最高形式,至此,馬斯洛娃也開(kāi)始了她的“復(fù)活”。
整本書(shū)中讓我印象最深的是對(duì)神甫麻醉人民場(chǎng)面的嘲諷和批判。獄中犯人做禮拜的場(chǎng)面及作者的議論讓人可嘆又可笑,人們所信奉的器具正是絞死耶穌的工具。“凡是折磨人的地方總離不開(kāi)這種擺設(shè)(基督像),仿佛專(zhuān)為嘲弄基督的教義似的”······
總的來(lái)說(shuō),《復(fù)活》是一本值得反復(fù)品味的好書(shū)!
《復(fù)活》與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》為列夫·托爾斯泰的三部代表作。,講述了男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃,使她懷孕并被趕出家門(mén)。后來(lái),她淪為妓女,因被指控謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭,見(jiàn)到從前被他引誘的女人,深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤,并請(qǐng)求同她結(jié)婚,以贖回自己的罪過(guò)。上訴失敗后,他陪她流放西伯利亞。他的行為感動(dòng)了她,使她重新愛(ài)他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位,她最終沒(méi)有和他結(jié)婚而同一個(gè)革命者結(jié)為伉儷。
作者對(duì)人物的刻畫(huà)可謂淋漓盡致,使我印象深刻的是對(duì)女主人公鋃鐺入獄后的頹蒼白無(wú)力——“這個(gè)女人腳穿麻布襪,外套囚犯穿的棉鞋,頭上扎著一塊白頭巾,顯然有意讓幾綹烏黑的鬈發(fā)從頭巾里露出來(lái)。她的臉色異常蒼白,仿佛儲(chǔ)存在地窖里的土豆的新芽。那是長(zhǎng)期坐牢的人的通病。她那雙短而闊的手和從囚袍寬大領(lǐng)口里露出來(lái)的豐滿(mǎn)脖子,也是那樣蒼白。她那雙眼睛,在蒼白無(wú)光的臉龐襯托下,顯得格外烏黑發(fā)亮,雖然有點(diǎn)浮腫,但十分靈活”。映襯出了男主人公犯下罪惡后導(dǎo)致的悲劇,仿佛是對(duì)后來(lái)他的“復(fù)活”先抑后揚(yáng)。
有人認(rèn)為,《復(fù)活》是為瑪絲洛娃而寫(xiě),她從青春的美麗年華到獄中被冤的階下囚,再到法庭上的重逢,最后是男主人公對(duì)她的付出,她卻不敢、不能接受男主人公的再次的愛(ài),她變的成熟了,她不想拖累他,她經(jīng)歷了起起落落得意精神重塑。
也有人認(rèn)為,《復(fù)活》也為聶赫留朵夫而寫(xiě),是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變,雖然他曾經(jīng)也墮落過(guò),但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后,做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò),這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí),不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小,最好的辦法就是深刻的檢討自己,承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò),從而完成精神的重塑。
這個(gè)寒假,我閱讀了俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的代表作之一《復(fù)活》。
在此書(shū)中,男主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。不料,從女主人公瑪絲洛娃具有特色的眼神中認(rèn)出原來(lái)她是他青年時(shí)代熱戀過(guò)的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展現(xiàn)在聶赫留朵夫眼前:當(dāng)時(shí)他還是一個(gè)善良,熱情,充滿(mǎn)理想的大學(xué)生,暑期住在姑媽的莊園里寫(xiě)論文,愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎。他們一起玩耍談天,感情純潔無(wú)瑕。三年后,聶赫留朵夫大學(xué)畢業(yè),進(jìn)了近衛(wèi)軍團(tuán),路過(guò)姑媽莊園,再次見(jiàn)到了卡秋莎,再次體驗(yàn)了純潔的愛(ài)情之樂(lè)。但是,這以后,世俗觀(guān)念和情欲占了上風(fēng),在臨行前他占有了卡秋莎,并拋棄了她。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)她墮落了,也就徹底把她忘卻。現(xiàn)在,他意識(shí)到自己的罪過(guò),良心受到譴責(zé),但又怕被瑪絲洛娃認(rèn)出當(dāng)場(chǎng)出丑,內(nèi)心非常緊張,思緒紛亂。其他法官、陪審員也都心不在焉,空發(fā)議論,結(jié)果錯(cuò)判瑪絲洛娃流放西伯利亞服苦役四年。等聶赫留朵夫搞清楚他們失職造成的后果,看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀,他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他為她奔走伸冤,并請(qǐng)求同她結(jié)婚,以贖回自己的罪過(guò)。上訴失敗后,他陪她流放西伯利亞。他的行為感動(dòng)了她,使她重新愛(ài)他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位,她最終沒(méi)有和他結(jié)婚而同一個(gè)革命者西蒙松結(jié)為伉儷。聶赫留朵夫也從《圣經(jīng)》中得到“人不但不可恨仇敵,而要愛(ài)仇敵。”的啟示。
《復(fù)活》的藝術(shù)特色:廣闊的生活畫(huà)面,高度的藝術(shù)概括;心靈描寫(xiě):描寫(xiě)內(nèi)心的矛盾斗爭(zhēng),懷疑、探索的痛苦。豐富多樣的對(duì)比手法,揭示心靈世界的肖像描寫(xiě),辛辣的諷刺。
1、結(jié)構(gòu),流浪漢小說(shuō)結(jié)構(gòu),聶赫留朵夫的奔走,情節(jié)隨聶赫留朵夫的所見(jiàn)所聞?wù)归_(kāi),不同于《戰(zhàn)》、《安》。
2、非小說(shuō)因素占了很大比重,經(jīng)常中斷情節(jié),進(jìn)行長(zhǎng)篇大論的議論,類(lèi)似《悲》的手法。
3、大量精巧的細(xì)節(jié)描寫(xiě),如對(duì)監(jiān)獄的描寫(xiě)。
4、三種形式的批評(píng)方式,非小說(shuō)因素正面批評(píng),通過(guò)聶赫留朵夫的心靈感受,通過(guò)人物的命運(yùn)批判,大大加強(qiáng)了小說(shuō)的批判性。
《復(fù)活》的寫(xiě)作背景是1905年革命前夜的俄國(guó)社會(huì),在這個(gè)人吃人的黑暗社會(huì)中,“審判者”代表著資本主義、沙皇官僚、官方教士、貴旅代表。這些統(tǒng)治階級(jí)最上層掌握生死大權(quán),制定法律,控制著整個(gè)俄國(guó),是真正的罪魁禍?zhǔn)住W髡咴跁?shū)中適時(shí)地對(duì)統(tǒng)治階級(jí)及其人物進(jìn)行諷刺:統(tǒng)治階級(jí)的人物大多是“肥胖的”、“大腹便便的”、“纖細(xì)的雙腳”。
此書(shū)名為“復(fù)活”,但這不是肉體上的復(fù)活。作者通過(guò)這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們?cè)诰窈偷赖律系膹?fù)活。
正如書(shū)中說(shuō)的“人吃人并不是從森林里開(kāi)始的而是從各部、各委員會(huì)、各政府衙門(mén)里開(kāi)始的。同樣是人,卻有高低貴賤,出生在官僚貴族中,天生便有了肆意吃喝玩樂(lè)、壓榨底層人民的權(quán)力,就如森林中兇猛冷酷的虎豹,書(shū)中一位律師的話(huà)引起了我的注意?!拔铱匆?jiàn)他們不能不感激涕零,因?yàn)槲覜](méi)有坐牢,您也沒(méi)有坐牢,我們大家都沒(méi)有坐牢,那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權(quán),流放到不很遠(yuǎn)的地方,那是在容易不過(guò)的事了?!逼渲械摹八麄儭本褪菣z查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話(huà)真是讓我深思,如果“他們”可以為所欲為,那還要法院干什么呢?這法院不正是統(tǒng)治階級(jí)剝削百姓的平臺(tái)嗎?真是諷刺!而底層人民就只能聽(tīng)天由命、茍延殘喘,任統(tǒng)治階級(jí)剝削壓榨,就如森林中不堪一擊的弱小動(dòng)物,被肉食者任意宰割?,斀z洛娃代表著這些底層人民,在法院中她只能聽(tīng)著審判席上心不在焉的審判者扯淡、空發(fā)議論卻不得反抗,結(jié)果被錯(cuò)判流放西伯利亞服苦役四年,她能做的只有失聲痛哭、大呼冤枉:“我沒(méi)罪,我沒(méi)罪啊!”“這是冤枉人,我根本沒(méi)那個(gè)心,連想都沒(méi)想過(guò)。我說(shuō)的是實(shí)話(huà)啊!”但無(wú)人理睬。
在《復(fù)活》中,這個(gè)黑暗社會(huì)出現(xiàn)了一絲曙光,是精神復(fù)活產(chǎn)生的光芒。聶赫留朵夫本來(lái)也是審判者的一員,但是他與其他審判者不同,他曾有過(guò)純潔的時(shí)候,骯臟的靈魂中仍然存有純潔。而瑪絲洛娃天資聰穎,閱歷豐富,能看清許多嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)象,識(shí)透上層人物的'丑惡靈魂,但有時(shí)又天真得要命,容易輕信別人的花言巧語(yǔ),結(jié)果上當(dāng)受騙。她在苦難的深淵中感到絕望,以致自暴自棄但這樣只是為了麻痹自己,要不然她就無(wú)法生活下去。這些都說(shuō)明聶赫留朵夫和瑪絲洛娃并沒(méi)有完全滅亡,一旦時(shí)機(jī)成熟,他們精神上就會(huì)“復(fù)活”。
另外,“知錯(cuò)能改,善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃,讓她明白世上不知是黑暗,還有善良的人,也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯,去找典獄長(zhǎng)、副省長(zhǎng),那些它并不想見(jiàn)的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞,并不顧馬斯洛娃已不再需要他,仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他,并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃,這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了,他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。想想聶赫留朵夫,再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活,找回自己,而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此,還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過(guò)有個(gè)見(jiàn)義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見(jiàn)卡車(chē)司機(jī)亂吐檳榔汁,好心的勸他,卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺,報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái),最后大家看到不公平的事情不再勸阻,變成一幅事不關(guān)己,高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”。再舉一個(gè)很常見(jiàn)的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí),天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑,家長(zhǎng)、老師教育了半天,可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”,還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí),也可以適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事,只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好 的環(huán)境中不知道珍惜,倒顯得不如到差的環(huán)境中體會(huì)一下再回來(lái)的好??墒怯钟姓l(shuí)會(huì)到差的環(huán)境中去體會(huì)呢?既然沒(méi)有人想去,那么就是人們不知珍惜了。
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松幕脑?,心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣?!毕M恳粋€(gè)有幸閱讀本書(shū)的同學(xué),都能尋找到前進(jìn)的動(dòng)力!
1、這些可怕的變化發(fā)生在他身上,只是因?yàn)樗辉傧嘈抛约海窍嘈艅e人。至于為什么他不再相信自己,但在別人,而是因?yàn)槿绻嘈抛约海顚⒆兊锰щy:相信自己處理問(wèn)題的方式不考慮一個(gè)放松和快樂(lè)的追求自我,而且?guī)缀蹩偸菍?duì)他;相信別人意味著沒(méi)有必要處理任何問(wèn)題。所有的問(wèn)題都解決了。解決問(wèn)題的原則總是考慮自我,不是精神上的自我,而是人的自我。
2、永遠(yuǎn)原諒所有人,原諒很多次,因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一個(gè)人是無(wú)辜的,沒(méi)有一個(gè)人不需要原諒,因此沒(méi)有人有權(quán)利去懲罰或糾正別人。
3、那時(shí),他覺(jué)得這個(gè)世界是個(gè)秘密,于是他懷著喜悅和羞愧的心情,盡其所能去解開(kāi)這個(gè)秘密。現(xiàn)在他覺(jué)得,現(xiàn)實(shí)中的一切都是簡(jiǎn)單明了的,一切都是由他所生活的環(huán)境所決定的。
4、他覺(jué)得他無(wú)法解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)的弊端。后來(lái),他在圣經(jīng)中找到了答案:人們不應(yīng)該恨他們的敵人,而應(yīng)該愛(ài)他們。
5、人與人之間最大的區(qū)別之一就是他們?cè)诙啻蟪潭壬鲜前凑兆约旱南敕ㄉ睿诙啻蟪潭壬鲜锹?tīng)從別人的意見(jiàn)。
6、我們生活在這個(gè)世界上,有一種荒謬的信念,認(rèn)為我們是生活的主人,我們?cè)谶@里是為了快樂(lè)。這顯然是荒謬的。你看,自從我們來(lái)到這個(gè)世界上,它是由某人的意志,為了某種目的。但我們得出結(jié)論,我們活著只是為了自己的快樂(lè)。很明顯,我們不會(huì)有好下場(chǎng),就像那些不執(zhí)行主人意志的佃戶(hù)一樣。主人的意志表現(xiàn)在戒律中。只要遵守這些戒律,天就會(huì)在地上建立起來(lái),人們就會(huì)獲得無(wú)上的幸福。
7、就像你餓的時(shí)候吃東西是好的一樣,你愛(ài)的時(shí)候和人交往也是好的。
8、哪里的草不鋤草,哪里就是綠色的,充滿(mǎn)生機(jī)。
9、人性中可怕的獸性如果不顯露出來(lái),而隱藏在所謂詩(shī)意的外表之下,那就更可怕了。
10、他那時(shí)是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的、有自我犧牲精神的年輕人,隨時(shí)準(zhǔn)備為一切美好的事業(yè)而獻(xiàn)身,而現(xiàn)在則是一個(gè)放蕩自私的人,除了自己的樂(lè)趣什么也不喜歡。
11、掃描的靈魂他指的是一種心態(tài),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的間隔時(shí)間,他突然覺(jué)得他的內(nèi)心生活累了,有時(shí)停了下來(lái),開(kāi)始刪除所有垃圾積累在他的靈魂的原因暫停。他已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有洗凈自己的靈魂了,他從來(lái)沒(méi)有這么臟過(guò),他的良心所要求的和他過(guò)去的生活之間也從來(lái)沒(méi)有這樣不協(xié)調(diào)過(guò)。當(dāng)他看到缺口時(shí),他嚇壞了。
12、他當(dāng)時(shí)認(rèn)為有必要和重要的是接觸大自然,接觸前人(如哲學(xué)和詩(shī)歌),接觸那些生活過(guò)、思考過(guò)、接觸過(guò)的人。
13、那時(shí)他認(rèn)為精神上的人就是真正的我;現(xiàn)在他認(rèn)為我是他自己強(qiáng)壯、精力充沛的動(dòng)物版。
14、盡管數(shù)十一萬(wàn)人生活在一小塊地方,試圖破壞得面目全非,盡管他們肆意石頭在地上,不讓花草樹(shù)木生長(zhǎng),盡管他們除新出土的草地上,減少了煤炭和石油煙霧彌漫,盡管他們砍伐森林,驅(qū)逐鳥(niǎo)獸,在城市里,春天畢竟是春天。
15、在那個(gè)時(shí)代,女人神秘而迷人,正是因?yàn)樯衩?,才?chuàng)造了迷人的生物;現(xiàn)在,除了他家里的女人和他朋友的妻子之外,所有的女人的作用都很明顯了:她們是他曾經(jīng)嘗試過(guò)的最好的享樂(lè)工具。
16、如果你愛(ài)一個(gè)人,就愛(ài)他本來(lái)的樣子,愛(ài)他本來(lái)的樣子,而不是你希望他成為的樣子。
17、人就像河流。所有的河流里的水都是一樣的。到處的水都一樣。有些地方很動(dòng)蕩,有些地方很平坦。每個(gè)人都有各種各樣的本性,有時(shí)是一種,有時(shí)是另一種,有時(shí)又是同一種。
18、說(shuō)也奇怪,這種承認(rèn)自己卑鄙的感覺(jué)雖然痛苦,但同時(shí)又令人愉快和安心。
19、如果你喜歡回憶,就記住那些美好的回憶。
20、花和樹(shù),鳥(niǎo)和昆蟲(chóng),和孩子們,所有的歡樂(lè)和繁榮。只有人,只有成年人,一直在欺騙自己,折磨別人。這不是迷人的春天的早晨,也不是上帝為了大家的利益而創(chuàng)造的世界之美,也不是和平、和諧和愛(ài)的美;他們認(rèn)為神圣和重要的是他們發(fā)明的統(tǒng)治他人的手段。
今日,最終讀完了《復(fù)活》這本書(shū),這本書(shū)使我懂得了以前官僚丑惡的嘴臉。這部列夫托爾斯泰的文學(xué)著作是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰。
本書(shū)以涅赫留朵夫和瑪絲洛娃偶然相見(jiàn)為開(kāi)始,然后涅赫留朵夫便開(kāi)始為了懺悔自我的過(guò)錯(cuò),而開(kāi)始了心靈的復(fù)活。
本書(shū)是一部帶有諷刺意義的小說(shuō),以涅赫留朵夫的經(jīng)歷講述了當(dāng)時(shí)政府的腐敗,和那時(shí)官僚官官相護(hù)的樣貌,一個(gè)人無(wú)故被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,關(guān)了8個(gè)月之久,然而涅赫留朵夫經(jīng)過(guò)關(guān)系,找了一個(gè)高官就被減刑了,難道,一個(gè)人的生與死就靠著一句話(huà)來(lái)決定嗎?然后瑪絲洛娃被流放了,看著那一個(gè)孕婦立刻就要流產(chǎn)了,可押解官就是那么的冷酷無(wú)情,竟然讓他之后跟上隊(duì)伍,生就生吧!假如能有一點(diǎn)人性,誰(shuí)能做出這樣滅絕人性的事情來(lái)呢?并且,每一天對(duì)那些犯人嚴(yán)刑拷打,用柳條抽,抽的人身上傷痕累累。他們似乎把欺壓犯人當(dāng)成了每一天必要的工作,成為了娛樂(lè)方式。那一個(gè)個(gè)血淋淋的事實(shí),告訴了我們那是一個(gè)怎樣的統(tǒng)治群體,只要有點(diǎn)官就拿出來(lái)耀武揚(yáng)威,并且他們都有一個(gè)特點(diǎn)就是拍馬屁,對(duì)那些高官貴族都能跪下,奉承,溜須。然而,應(yīng)對(duì)窮人,恨不得一腳把他踢飛了。難道,世界上就僅有窮人和有錢(qián)人之分嗎?就沒(méi)有人性之分嗎,那些官僚個(gè)個(gè)都是豬狗不如的畜生,他們有人性嗎?他們除了會(huì)說(shuō)話(huà)會(huì)寫(xiě)字,還跟走野有區(qū)別嗎?
涅赫留朵夫經(jīng)過(guò)這些經(jīng)歷進(jìn)行了心靈的復(fù)活,野性的精神和人性的精神在他心里做著斗爭(zhēng),每當(dāng)決定做一件事時(shí),他的心里總要進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng),之后他看清了世態(tài)炎涼,看清了社會(huì)的真正面目,他覺(jué)醒了,人性的精神占了上風(fēng),他這么做不僅僅救助了瑪絲洛娃,還升華了自我的心靈,讓已經(jīng)死亡的心靈重新復(fù)活。
我認(rèn)為擁有人性是人立足于世界的第一道大關(guān),僅有擁有人性,獲得人民的愛(ài)戴才是光榮的,如果欺壓人民,仗勢(shì)欺人,人民必須會(huì)反抗的,最終的后果也可想而知。如果人民恨不得他死,對(duì)他恨之入骨,那么他活著就沒(méi)有意義了。水能載舟,亦能覆舟得民心者得天下。
《復(fù)活》是人性的復(fù)活,更是心靈的復(fù)活,更是社會(huì)的復(fù)活。復(fù)活告訴我人性的真善美,人性的假惡丑,記住:發(fā)揚(yáng)善心,多做善事,讓自我充滿(mǎn)人性吧!
暗無(wú)天日的監(jiān)獄、衣衫襤褸的犯人、腐朽的上流社會(huì)、黑幕重重的政府機(jī)構(gòu)、草菅人命的法庭、荒蕪破落的農(nóng)村……翻開(kāi)《復(fù)活》這本書(shū),可以說(shuō)我的心情是壓抑的,因?yàn)樽髡吖P下這沙俄時(shí)期廣闊的社會(huì)生活圖景,實(shí)在是太過(guò)觸目驚人。然而,我還是為小說(shuō)的曲折情節(jié)和人物所吸引,為兩位主人公內(nèi)心最美好情感的“復(fù)活”所震憾。
聶赫留朵夫和瑪斯洛娃,一個(gè)原本是對(duì)生活和生命充滿(mǎn)了美好期盼的熱血青年,卻在渾渾噩噩的上流社會(huì)中墮落;另一個(gè)原本是美麗純潔的活潑少女,卻因?yàn)槁櫤樟舳浞虿挥?jì)后果的獸欲的發(fā)泄,而被損害,最后被迫淪為妓女。他們兩個(gè)原本再無(wú)交集,卻因?yàn)橐粯睹冈诜ㄍド舷嘤隽恕S捎诂斔孤逋薇徽_陷為殺人犯,這引起了法院陪審員的聶赫留朵夫良心上的不安。他決心贖罪,為瑪斯洛娃奔走上訴,并打算和她結(jié)婚,在上訴失敗后,他甚至陪瑪斯洛娃一同去了西伯利亞流放。在此過(guò)程中,聶赫留朵夫和瑪斯洛娃的靈魂都得到了不同程度的凈化,都實(shí)現(xiàn)了道德上的復(fù)活。
雖然聶赫留朵夫曾經(jīng)是個(gè)花花公子,但他那種勇于“自省”的精神讓我佩服。他深刻剖析了自己,反思了自己的墮落,最終獲得了靈魂上的救贖,并在全新的生活中找到了生命的意義。他的這種做法值得我們每個(gè)人去借鑒。
其實(shí),我們也常常在安逸的生活中迷失自己,不知不覺(jué)喪失了斗志與追求,甚至有時(shí)會(huì)沉湎于玩游戲的快樂(lè)中而忽略了最重要的學(xué)習(xí)。所以我們應(yīng)該不斷自省,不斷洗滌自己的靈魂,做一個(gè)上進(jìn)的好少年!
1、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化,原因僅僅是他不再相信自己,轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己,而去相信別人的原因,那是因?yàn)槿绻嘈抛约?,生活就?huì)變得過(guò)于困難:相信自己,意味著處理各種問(wèn)題都不能考慮追求輕松快樂(lè)的肉體的自我,而且?guī)缀蹩偸峭鲗?duì);相信別人,意味著無(wú)需處理任何問(wèn)題,所有的問(wèn)題都已經(jīng)得到解決,解決問(wèn)題的原則總是不考慮精神的自我,而只考慮肉體的自我。
2、如果愛(ài)一個(gè)人,那就愛(ài)整個(gè)的他,實(shí)事求是地照他本來(lái)的面目去愛(ài)他,而不是脫離實(shí)際希望他這樣那樣的??
3、只有肚子餓的時(shí)候,吃東西才有益無(wú)害,同樣,只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候,去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。
4、我們活在世界上抱著一種荒謬的信念,以為我們自己就是生活的主人,人生在世就是為了享樂(lè)。這顯然是荒謬的。要知道,既然我們被派到世界上來(lái),那是出于某人的意志,為了達(dá)到某種目的??墒俏覀償喽ㄎ覀兓钪皇菫榱俗约旱目鞓?lè)。顯然,我們不會(huì)有好下場(chǎng),就像那不執(zhí)行園主意志的園戶(hù)那樣。主人的意志就表現(xiàn)在那些戒律里。只要人們執(zhí)行那些戒律,人間就會(huì)建立起天堂,人們就能獲得至高無(wú)上的幸福。
5、他覺(jué)得自己沒(méi)有辦法解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種罪惡,后來(lái),他在《圣經(jīng)》中找到了答案:人不但不可恨仇敵,而要愛(ài)仇敵。
6、那時(shí)候他認(rèn)為必需和重要的是接觸大自然,接觸曾經(jīng)生活過(guò)、思想過(guò)、接觸過(guò)的前人(如接觸哲學(xué)、詩(shī)歌),現(xiàn)在認(rèn)為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度,和跟同事們交往。
7、說(shuō)來(lái)奇怪,這種承認(rèn)自己卑鄙的心情,固然不免使人痛苦,同時(shí)卻又使人快樂(lè)而心安。
8、他所謂的靈魂的掃除,指的是這樣一種精神狀態(tài):往往經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)期的間隔以后,忽然,他感到他的內(nèi)心生活疲沓了,有時(shí)甚至停頓了,就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去從那時(shí)候起到今天,他已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)期沒(méi)有打掃過(guò)他的靈魂,所以他從來(lái)也沒(méi)有象這樣骯臟過(guò),他的良心所要求的東西和他所過(guò)的生活之間也從來(lái)沒(méi)有象這樣不協(xié)調(diào)過(guò)。他看到這個(gè)差距,不由得心驚肉跳。
黃仁宇說(shuō):“這種維護(hù)落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),不愿發(fā)展商業(yè)及金融的做法,正是中國(guó)在世界范圍內(nèi)由先進(jìn)的漢唐演變?yōu)槁浜蟮拿髑宓闹饕?。”政府為什么寧愿維護(hù)落后,也不愿發(fā)展商業(yè)和金融呢?原因當(dāng)然就是安全。發(fā)展商業(yè)資本,扶助先進(jìn)的經(jīng)濟(jì),當(dāng)然可以增益全國(guó)財(cái)富,但是發(fā)展先進(jìn)經(jīng)濟(jì)引起的貧富差異,不免帶來(lái)動(dòng)蕩;而私人財(cái)富一旦擴(kuò)充至不易控制的地步,又為王朝安全之累。有著這種種風(fēng)險(xiǎn),視帝國(guó)為一己私物的皇帝和力求保位升遷的官吏們,自然寧愿因循守舊;即使偶一有了深遠(yuǎn)見(jiàn)解的勇夫稍稍迎合了這種變革的趨勢(shì),也會(huì)立馬淹死在“祖宗之法一字不可易”的唾沫星子之中。政事上也是如此,注重的是體制的安定,不計(jì)較對(duì)一人一事的絕對(duì)公允。犧牲了少數(shù)人,只要能維持大局就行。軍事上也是如此,落后陳舊的衛(wèi)所和軍戶(hù)制度早就應(yīng)全盤(pán)放棄,代以先進(jìn)的募兵制度;零碎的補(bǔ)給,也早應(yīng)集中管理。但是泱泱帝國(guó)沒(méi)有能力也不允許作全面的改革,只好尋找出一種妥協(xié)的辦法來(lái)部分的修補(bǔ)。反觀(guān)我們當(dāng)今,是不是也有著這種隱憂(yōu)呢?為了穩(wěn)定,我們放棄激進(jìn)有力的改革措施;為了穩(wěn)定,我們只周旋于政治體制外圍做小修小補(bǔ)的敲打,而不敢觸及根本;為了穩(wěn)定,我們寧愿翦滅異己聽(tīng)到整齊劃一的頌歌,而不愿聽(tīng)到真實(shí)的叫喊……
萬(wàn)歷十五年,表面看去,四海升平,不過(guò)是平平淡淡的一年。然而在黃仁宇先生鋒利的剖析下,各種陳舊腐爛的病因畢呈。正如先生所說(shuō):“表面的安寧永遠(yuǎn)是虛幻的?!蔽也恢?,在現(xiàn)今這個(gè)我們自稱(chēng)著繁榮穩(wěn)定、歌頌著太平盛世、表面上生機(jī)勃勃的社會(huì),用黃先生鋒利的刀一劃,是不是也會(huì)發(fā)現(xiàn)皮下種種腐爛的肌膚和筋絡(luò)?
1587年,歐洲文明正擺脫著中世紀(jì)陰影而煥發(fā)出勃勃生機(jī);1587年,中華帝國(guó)卻在歌舞升平中走向死亡。中國(guó)不是在有清三百年才衰落下來(lái)的,但是中國(guó)同樣不是在1587年才開(kāi)始衰落。一種制度,在形態(tài)完全展開(kāi)的一瞬已走向腐朽。而其后的表面搖曳,不過(guò)是茍延殘喘罷了。腐朽的制度束縛了經(jīng)濟(jì),大帝國(guó)漸漸衰弱老去,氣息奄奄,日薄西山。僵化的體制使社會(huì)發(fā)展已至山窮水盡地步,沒(méi)有全面改革和全社會(huì)參與,任何個(gè)人行為都屬無(wú)濟(jì)于事的小小敲打。
《萬(wàn)歷十五年》中也寫(xiě)到力圖振作的皇上、精明強(qiáng)干的首輔、勇猛老練的將軍,但是這些努力在與腐朽的制度的沖突中無(wú)異雞卵,于是這些人或身敗或名裂或郁郁而終,無(wú)不作為犧牲品遭殃受害。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上所說(shuō)的政治上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用在此顯露無(wú)疑。體制的先進(jìn)與否決定了其后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的爆發(fā)或衰敗,決定了國(guó)家實(shí)力的變化和地位升降,甚至使一種文明在與其他文明的較量中毀滅死亡……我們的改革,自經(jīng)濟(jì)政策的修補(bǔ)開(kāi)始,漸至結(jié)構(gòu)調(diào)整,至經(jīng)濟(jì)體制,然而最終總會(huì)落在政治體制。我們?cè)谕鈬么虬胩?,最終還是無(wú)可避免的要?jiǎng)诱嬲???磦鹘y(tǒng)政治對(duì)經(jīng)濟(jì)影響的歷史教訓(xùn),我們還想借著安定團(tuán)結(jié)的幌子拖延逃避幾日?
感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《《復(fù)活》讀書(shū)筆記(熱門(mén)13篇)》一文,希望能解決您找不到教育筆記時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑,同時(shí),yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了復(fù)活讀書(shū)筆記專(zhuān)題,希望您能喜歡!
相關(guān)推薦
怎樣寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵在于什么呢?當(dāng)我們認(rèn)真讀完作者所寫(xiě)的作品后,我們肯定會(huì)有很多的體會(huì)。在撰寫(xiě)讀后感的時(shí)候,我們要準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,做到客觀(guān)公正。為了幫助大家更好地理解與閱讀《《復(fù)活》讀書(shū)筆記》這篇文章,我們整理了一些相關(guān)的信息供大家參考。...
寫(xiě)好讀后感的技巧有很多,以下是一些值得借鑒的:1.認(rèn)真閱讀:在撰寫(xiě)讀后感之前,一定要仔細(xì)閱讀作品并深入理解其中的情節(jié)、主題和立意。2.簡(jiǎn)潔明了:讀后感不需要過(guò)多的廢話(huà)和贅述,要突出重點(diǎn),用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和感受。3.個(gè)人思考:讀后感是對(duì)一本書(shū)的個(gè)人理解和感受,要結(jié)合自己的思考和觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行表...
古語(yǔ)言:一月不讀書(shū),耳目失清爽。讀書(shū),熱愛(ài)閱讀,是一個(gè)人成功的不二法寶,而在閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí),腦中不停的會(huì)有新的想法,這時(shí)候,我們就需要為自己感受到的想法寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記,你是否為此為寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記而苦惱了。編輯特意收集和整理了復(fù)活讀書(shū)筆記,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。...
我們常常閱讀優(yōu)秀書(shū)籍可以使人心曠神怡,讀完作者寫(xiě)的作品后,里面情節(jié)總是扣人心弦。寫(xiě)讀后感時(shí)該如何具體地闡述呢?本文是欄目小編精心收集的有關(guān)“《復(fù)活》讀書(shū)筆記”的信息。...
欄目小編今天為大家介紹的是一篇出色的“復(fù)活讀書(shū)筆記”文章。閱讀是思想的養(yǎng)分,更是思想的源泉,當(dāng)閱讀著作品時(shí),我總是對(duì)作者在作品中描述的生活充滿(mǎn)向往和好奇。盡管同一本書(shū),在不同的人看來(lái),產(chǎn)生的心境也會(huì)有所不同。在此刻,寫(xiě)下自己的讀后感,記錄下個(gè)人獨(dú)特的想法,也是一種特別有價(jià)值的習(xí)慣。希望本文能夠?yàn)榇蠹?..
最新更新