鹿鼎記觀后感熱門(mén)八篇

我們時(shí)常都會(huì)被布置一些寫(xiě)作的任務(wù)，通過(guò)寫(xiě)作文我們可以記錄下重要的事情。一篇好作文除了用華麗的辭藻堆積外還要有明確的中心思想，你有沒(méi)有搜集到一些優(yōu)秀的好作文？經(jīng)過(guò)收集，小編整理了鹿鼎記觀后感熱門(mén)八篇，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。

鹿鼎記觀后感 篇1

昨天晚上，總算看完了《鹿鼎記》。這本書(shū)是我讀金庸先生作品以來(lái)，時(shí)間跨度最長(zhǎng)的一次，比起《雪山飛狐》只用了2天的時(shí)間一氣呵成地讀完，酣暢淋漓之感。

讀《鹿鼎記》可謂是路途漫漫，一波三折，中間還不時(shí)穿插著父親生病入院、我自己得病治療等等勞心勞力的事情，這部作品書(shū)讀下來(lái)也真是不容易。這部小說(shuō)一共有五本，是我讀金庸先生小說(shuō)中篇幅最長(zhǎng)的一部，也是造成這次看了這么長(zhǎng)時(shí)間的一個(gè)客觀原因，不過(guò)，說(shuō)到底，我覺(jué)得，似乎沒(méi)有之前看《雪山飛狐》等武俠小說(shuō)的那種迫切感，反倒是覺(jué)得，韋小寶這個(gè)人物不值得我去讀他，因此，就一而再，再而三的拖延至今了。

話(huà)說(shuō)，讀金庸先生的這部《鹿鼎記》，讓我知道了一件事，就是《鹿鼎記》是金庸先生最后一部小說(shuō)作品，比起《書(shū)劍恩仇錄》是第一部小說(shuō)來(lái)講，《鹿鼎記》作為最后一部，真的是很讓人意外的，不過(guò)，看了后記才知道，原來(lái)，《鹿鼎記》在當(dāng)時(shí)發(fā)表時(shí)，也有很多讀者認(rèn)為不是金庸先生親筆寫(xiě)著的作品，因?yàn)?，風(fēng)格迥異，時(shí)過(guò)境遷，有很多影視作品翻拍《鹿鼎記》，也造就了不少韋小寶的經(jīng)典形象，比如我腦中即刻浮現(xiàn)的周星馳、梁朝偉、陳小春、張衛(wèi)健等人，可謂是一部鹿鼎記塑造了不同的韋小寶，但是，每個(gè)演員都有各自的風(fēng)格。

最后，談?wù)勎覍?duì)身邊韋小寶的看法，雖說(shuō)，現(xiàn)在的婚姻制度要求男人一夫一妻，忠誠(chéng)配偶，但是，張愛(ài)玲早就在小說(shuō)中說(shuō)過(guò)了紅玫瑰與白玫瑰的隱喻，男人這種物種，豈有忠于一人的道理，如果真有，就真是世間少有的癡情種子了。我從不相信男人可以一生只愛(ài)一人，但是，我相信，一時(shí)愛(ài)一人的說(shuō)法，一個(gè)階段愛(ài)一人的說(shuō)法。說(shuō)到底，婚姻就是一種責(zé)任，要求男人不能吃著碗里看著鍋里，否則，就真成了現(xiàn)實(shí)版韋小寶了。話(huà)說(shuō)回來(lái)，如果有韋小寶的足智多謀和高官厚祿，如花美眷估計(jì)也是不會(huì)少的。

鹿鼎記觀后感 篇2

作為一代武俠小說(shuō)大師——金庸的封筆之作，本書(shū)是本很特殊的作品，與金庸之前的作品截然不同!書(shū)名：《鹿鼎記》更是能引起讀者的深思，取自逐鹿中原，問(wèn)鼎中原。

本書(shū)的特殊之處便在于其主人公，他完全顛覆了金庸先前筆下所創(chuàng)造過(guò)的大俠!不是《射雕英雄傳》中憨厚、老實(shí)的郭靖，不是《神雕俠侶》中用情專(zhuān)一的楊過(guò)……韋小寶武功平平，且為人貪財(cái)、好色、好賭、怕死，妓院出生的他，幾乎包羅了清朝社會(huì)中最底層流氓的所有陋習(xí)!更是與“俠”字南轅北轍。

可是，金庸卻以他來(lái)結(jié)束自己的武俠寫(xiě)作生涯，更偏心地賜予他可稱(chēng)為是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的運(yùn)氣。

被茅十八帶入皇宮的他，被收入海公公門(mén)下，卻逃過(guò)慘酷的宮刑。又在無(wú)意間結(jié)識(shí)了千古一帝——康熙。二人心心相吸，更是結(jié)為兄弟!此后，韋小寶除熬拜、除吳三桂、平中國(guó)臺(tái)灣……一路建立功勛，也一路搜刮錢(qián)財(cái)，從一個(gè)小太監(jiān)竟升到了一人之下、萬(wàn)人之上的鹿鼎公。以大量的筆墨諷刺了清朝腐敗、昏庸的官風(fēng)。

不僅如此，他總能以他那三寸不爛之舌加上上帝賜予的運(yùn)氣逢兇化吉。成為了陳近南的弟子，天地會(huì)香主，神龍島的白龍使，取得人們夢(mèng)寐以求的八本《四十二章經(jīng)》……

然而，最為人津津樂(lè)道的還是韋小寶與他的七為老婆。

幾乎一無(wú)是處的韋小寶所獲得的榮譽(yù)與艷福，一舉超越之前所有正直且武藝超群的大俠。

這難道真的只是因?yàn)楠q如超自然現(xiàn)象的運(yùn)氣嗎?

更因?yàn)樗幸粋€(gè)道德底線(xiàn)，對(duì)于外人他可以如地痞流氓般可惡，可一但關(guān)乎兄弟、親人之時(shí)，他總會(huì)放棄自前所有的陋習(xí)。因?yàn)檎塘x，他總是在天地會(huì)與清朝朝廷間兩難!最后，不得不歸隱山林。

然而，書(shū)中其余之人盡是些偽君子型的人物，一但涉及利害關(guān)系便會(huì)兇象必露。書(shū)中，鄭克塽如是，吳應(yīng)熊亦是如是。比起小寶的“真”而言，更要遭人厭惡百倍不只。

金庸便以如此另類(lèi)的方式，以筆下最后一位英雄，深入人心地詮釋了“武俠”二字。

在生活中，我們也應(yīng)保有人最真的外表。更應(yīng)擁有一條明確的道德底線(xiàn)。

我們做不到如郭靖、楊過(guò)那般，可是高于韋小寶卻是很容易的!

鹿鼎記觀后感 篇3

韋小寶之發(fā)跡算來(lái)僥幸居多，可也絕非完全僥幸，世人功業(yè)之成不止一法，韋氏之法亦其一種。讀者或以為譏諷，但想智慧如陳近南、康熙、顧炎武既在一定程度上“認(rèn)可”韋小寶，方要明白韋有其圓滑卻不失其軸心，他本無(wú)家國(guó)之念、民族之別，只知愛(ài)己（為己）、守義（對(duì)人），此消彼長(zhǎng)，這不是普羅大眾之形象嗎？金老先生后附言說(shuō)小說(shuō)家言不是讓人去學(xué)習(xí)，又言明小寶身上有些東西學(xué)不得，不免費(fèi)舌。存心極好，可是人為己之貪、對(duì)人之義料想是亙古有之，難以消滅的?？滴醮淼某?，與陳近南代表的反朝廷，是政治的概念，對(duì)百姓而言，重要的不是誰(shuí)坐了“龍廷”，而是誰(shuí)能善養(yǎng)自己。百姓為水，載舟覆舟之事雖受其掌握，但并非胡亂而為，魯迅曾言歷史看來(lái)不過(guò)兩種—“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”和“想做奴隸而不得的時(shí)代”。小說(shuō)康熙明白此節(jié)，故而文治武功均在安民，贏得民心，這是他的事業(yè)，也是他的功業(yè)，私以為比之陳近南等天地會(huì)眾人一味忠于明室要明智的多。人在歷史中選擇也被選擇，個(gè)中因果又怎能說(shuō)得準(zhǔn)偶然必然？

鹿鼎記觀后感 篇4

一口氣看完了《鹿鼎記》，只覺(jué)暢快淋漓之極。韋小寶之滑頭、狡詐，與其他英雄的神勇仁義，實(shí)在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。 他可能連英雄都算不上，與金庸其它小說(shuō)的主人公相比，雖然都是男性，生長(zhǎng)在一個(gè)風(fēng)聲血雨的江湖之上，但他貪生怕死、奸詐狡猾、不學(xué)無(wú)術(shù)、氣量狹窄、見(jiàn)風(fēng)使舵……總之英雄好漢所應(yīng)有的一切品德他都沒(méi)有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代有一席之地，其他，不值一提。

正因?yàn)轫f小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑郁不已，看著他一見(jiàn)到強(qiáng)敵轉(zhuǎn)身便跑，或是大聲叫饒，總是覺(jué)得世上窩囊之人無(wú)過(guò)與此;看到他一見(jiàn)上級(jí)的面便阿諛?lè)畛?，馬屁拍的十足，而一見(jiàn)到官位比他低下的人便甩出大帽子來(lái)壓人，一副貪官污吏的模樣，不禁感嘆這人竟如此勢(shì)利，為達(dá)目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語(yǔ)，以及成篇成篇的大話(huà)，讓你暈頭轉(zhuǎn)向，不知何時(shí)在暗地里被他刺一刀，那更是他的特長(zhǎng)。

這樣一個(gè)人，注定是不能成為武俠小說(shuō)主角的。 而他的出現(xiàn)，就注定是一個(gè)異數(shù)。盡管平時(shí)你絕對(duì)看不到他有良心，但危急關(guān)頭卻又發(fā)現(xiàn)他還是有一丁點(diǎn)的，當(dāng)皇上命他去鏟除天地會(huì)逆賊時(shí)，他雖設(shè)法逃脫，但關(guān)鍵時(shí)候卻冒死救友，不惜違抗圣旨，也不肯出賣(mài)朋友;而當(dāng)天地會(huì)眾人逼他去行刺皇上時(shí)，他又顧全對(duì)皇上的義氣，不肯答應(yīng)，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。 盡管他在敵人面前為求活命什么也愿意干，不把自己當(dāng)人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時(shí)干脆鋌而走險(xiǎn)，孤注一擲，勇往直前似乎無(wú)所畏懼，其實(shí)心里卻滿(mǎn)是畏懼。這些，都是其活生生的寫(xiě)照。

正因如此性格，他一點(diǎn)也稱(chēng)不上英雄，甚至半點(diǎn)俠義心腸也沒(méi)有，有的只有厚厚的臉皮、滿(mǎn)滿(mǎn)的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時(shí)沖動(dòng)下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其余人物一樣虛偽，他只是個(gè)小人，卻是個(gè)坦蕩蕩的小人，為了生存他不擇手段，但為了朋友美人卻讓他變得無(wú)比高尚，盡管只是短暫的。

總而言之，鹿鼎記寫(xiě)的不是英雄的故事，而是一部紀(jì)實(shí)小說(shuō)，寫(xiě)出了一個(gè)小混混如何在這個(gè)社會(huì)立足，如何活得精彩，活得自在，這些，記錄的只是一個(gè)再普通不過(guò)的小人物的一生。 他不是英雄，他很自私，卻又可以很偉大。

鹿鼎記觀后感 篇5

《鹿鼎記》讀后感2000字：

這部小說(shuō)是金庸先生的關(guān)門(mén)之作，可謂聰明之舉。當(dāng)江郎才盡時(shí)，就要急流勇退，這不是一般人可以做到的。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。

名字的由來(lái)?！堵苟τ洝分械穆挂馑际侵鹇怪性σ馑际菃?wèn)鼎中原?？梢?jiàn)，作者對(duì)政治還是很關(guān)心的。由于金庸歷史觀的進(jìn)步，少數(shù)民族也是中華民族的一分子，中華民族一視同仁，加上小說(shuō)背景是清朝發(fā)展時(shí)期，所以小說(shuō)沒(méi)有貶低清朝，更多認(rèn)為是輪流作莊。還一度強(qiáng)調(diào)：清朝比明朝要好得多。這個(gè)問(wèn)題不展開(kāi)討論。我想指出電視劇的一個(gè)錯(cuò)誤之處，那就是小說(shuō)背景時(shí)代的發(fā)型不是電視上拍的那樣，電視上的那是清后期的發(fā)型。聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

清朝的發(fā)飾經(jīng)歷了三個(gè)變化。第一階段，清前期，留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭，是四面剃光，只留中間一條豎起的小辮子，寓意掃清四方，問(wèn)鼎中原。當(dāng)時(shí)的發(fā)型俗稱(chēng)金錢(qián)鼠尾，也即鼠尾辮。第二個(gè)階段，清中期，發(fā)型有了發(fā)展，成了豬尾，也即蛇尾辮。第三個(gè)階段，清后期，成了牛尾辮，也即陰陽(yáng)頭，就是在清宮劇中看到的那種?？傮w趨勢(shì)是頭發(fā)越蓄越多，辮子越編越粗。

清朝強(qiáng)行推行留辮子更多是政治意義，摧殘漢民族的自尊心，維護(hù)滿(mǎn)清統(tǒng)治。因此，發(fā)生政治斗爭(zhēng)時(shí)，比如太平天國(guó)、辛亥革命，首要就是剪辮子。太平軍所到之處，留辮不留頭，留頭不留辮。康有為有向光緒皇帝上書(shū)，建議剪辮易服，可是這怎么可能？孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，親自下令剪辮，在世界上是絕無(wú)僅有。

我的看法是。留辮子，不好看、不衛(wèi)生、長(zhǎng)虱子、夏天熱、長(zhǎng)痱子、不好打理、浪費(fèi)時(shí)間。根本不能和現(xiàn)代發(fā)型相比?，F(xiàn)代發(fā)型，低碳、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、時(shí)尚、帥氣、潮流，怎么看怎么舒服，怎么弄怎么爽快。歷史的發(fā)展總是進(jìn)步的，從發(fā)型也可以看出。

辮子的影響。如果沒(méi)有清朝，就不可能打開(kāi)國(guó)門(mén)，學(xué)習(xí)西方文化，可能現(xiàn)在還是留著全發(fā)，一輩子不剃發(fā)。把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤(pán)在頭頂，可惜，歷史沒(méi)有如果。滿(mǎn)族人推行剃發(fā)令，一是摧垮漢人的民族精神，迫使?jié)h人放棄抵抗；二是保持滿(mǎn)族人的統(tǒng)治地位，不被漢化，也為了國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定和統(tǒng)一。歷史表明，滿(mǎn)族人的這一做法達(dá)到了預(yù)期效果。剛開(kāi)始剃發(fā)時(shí)，民眾強(qiáng)烈抵制。二百多年后，民國(guó)總統(tǒng)號(hào)召民眾剪辮子時(shí)，許多人竟然不愿意剪?？梢?jiàn)，這些人當(dāng)奴才已經(jīng)習(xí)慣了，根本就不想反抗。這也是時(shí)代需要魯迅的原因，哪怕到現(xiàn)在，也還殘存些許影子，只要還有奴才，魯迅就不會(huì)過(guò)時(shí)。心理學(xué)也表明，當(dāng)發(fā)生斗爭(zhēng)時(shí)，如果施暴者與受害者穿著服飾一樣，旁人不會(huì)有太多的正義感，事不關(guān)心，高高掛起。而如果施暴者在穿著服飾上與受害者不同，旁人會(huì)同情與自己穿著服飾一樣的群體。元朝統(tǒng)治者就不懂，還把人分成四個(gè)等級(jí)，蒙古人欺壓漢人，從穿著語(yǔ)言上就很明顯，直接導(dǎo)致了漢人的反抗，所以元朝統(tǒng)治不到一百年。清朝統(tǒng)治者就比較聰明，大家發(fā)型服飾語(yǔ)言都一樣，哪怕是滿(mǎn)人在欺壓漢人，漢人也不會(huì)反抗，覺(jué)得是自家的事情，而不是異族欺壓我族。充其量是內(nèi)部矛盾，不是民族矛盾，所以清朝統(tǒng)治中國(guó)達(dá)二百七十六年?？上?，清朝中后期的國(guó)貧積弱，民不聊生，割地賠款，喪權(quán)辱國(guó)。直到今天，西方辱華雜志漫畫(huà)依然以“金錢(qián)鼠尾”來(lái)侮辱中國(guó)人，這種野蠻人的標(biāo)志留給后人的是屈辱。

反清復(fù)明。天地會(huì)的根據(jù)地在福建云霄，陳近南是福建漳州角美鎮(zhèn)人。廈門(mén)島有個(gè)思明區(qū)。為什么叫思明？就是思念明朝的意思。還有臺(tái)灣的鄭氏政權(quán)，都是反清的。這些地方都離我居住地不遠(yuǎn)，多數(shù)地方我還去過(guò)。

雖然說(shuō)反清復(fù)明政治運(yùn)動(dòng)最后沒(méi)有成功，但是卻表現(xiàn)出漢族人民不喜歡被外族統(tǒng)治的事實(shí)。不以成敗論英雄。正是應(yīng)了那句話(huà)，哪里有壓迫，哪里就有反抗。

個(gè)人也是如此，當(dāng)一個(gè)人處于比較弱小時(shí)，如果長(zhǎng)期處于被壓迫狀態(tài)，那肯定會(huì)激起這個(gè)人的反抗。不論家庭、生活、工作、婚姻、社交等等，都是如此。有的反抗可以成功，有的反抗還需要時(shí)日。不論何種情況，個(gè)人的反抗要簡(jiǎn)單得多，因?yàn)檫@只涉及到自己。

你是要做順民，良民，奴才，還是最真實(shí)的自己。我來(lái)咬文嚼字。孝順帶有個(gè)順字，就是說(shuō)，如果想要孝，就要順著長(zhǎng)輩的意?？墒牵?jīng)常的情況是，順了長(zhǎng)輩的意，就不順自己的意，你會(huì)怎么辦？我的理解是，父母子女，在人格上都是平等的，有什么話(huà)，要開(kāi)誠(chéng)布公說(shuō)出來(lái)，如果意見(jiàn)不一，那就順其自然，沒(méi)必要某方一定要說(shuō)服另一方。求同存異，相互尊重，永遠(yuǎn)是相處的好辦法。這個(gè)社會(huì)已經(jīng)不需要良民和奴才了，但是如果你真的想做，那也是可以的。只不過(guò)，一定不要把良民思想和奴才思想傳染給家人，可惜這是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

最好的情況，當(dāng)然是做最真實(shí)的自己。根本就沒(méi)有必要為了迎合別人而低三下四，更不需要委屈自己成全別人。什么話(huà)都放在桌面上說(shuō)，能行就行，不行就拉倒，千萬(wàn)不要勉強(qiáng)，因?yàn)槟遣豢赡荛L(zhǎng)久。做真實(shí)的自己有許多好處。第一，肯定不會(huì)有心理疾病，因?yàn)樾睦锵氲暮同F(xiàn)實(shí)做的是一樣的，知行合一。精神分裂、抑郁、失眠與你無(wú)關(guān)。心理健康了，身體也就健康了。天天開(kāi)心的人，活得最快樂(lè)，也最長(zhǎng)壽。第二，個(gè)性得到張揚(yáng)。做真實(shí)的自己，每天活得非常充實(shí)，做著有意義的事情，成就感非常高。第三，容易成功。做真實(shí)的自己不用裝，與人真誠(chéng)交流，結(jié)識(shí)志同道合的人，人以群分，大家相互欣賞，相互理解，共同進(jìn)步，共同鼓勵(lì)，更容易達(dá)成目標(biāo)，接近成功。

鹿鼎記觀后感 篇6

為領(lǐng)導(dǎo)分憂(yōu)之前，首先要知道領(lǐng)導(dǎo)的需求。就算是一位小主管，他背后的能量可能是你無(wú)法預(yù)測(cè)的，他或許和大客戶(hù)有親戚關(guān)系，或許自己的自學(xué)能力特別強(qiáng)，能夠不斷調(diào)整自己完成公司的要求。

不管是什么樣的情況，為了大局考慮，都需要你不斷的成長(zhǎng)，才能幫主管分憂(yōu)，得到主管的好感，也讓公司看到你卓越的工作能力。以韋小寶為例，他剛?cè)雽m的時(shí)候，為什么能和皇帝打好關(guān)系？因?yàn)樗J(rèn)真和海公公學(xué)習(xí)，每次和小皇帝摔跤的時(shí)候，雙方都互有輸贏，才得到了小皇帝的賞識(shí)，成為皇帝的朋友，奠定了成為大太監(jiān)的基礎(chǔ)。

如果韋小寶每次摔跤都不如皇帝，皇帝還會(huì)經(jīng)常和他見(jiàn)面嗎？一次或者兩次過(guò)后，皇帝自然失去對(duì)他的興趣，不會(huì)再和他見(jiàn)面。

和領(lǐng)導(dǎo)接觸也是這樣，如果自己沒(méi)有兩把刷子，又沒(méi)有繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，時(shí)間久了，但是拍馬屁總會(huì)讓人厭倦的，不是嗎？

鹿鼎記觀后感 篇7

一周末回東莞聚會(huì)，無(wú)意中看到98版鹿鼎記，一看眼睛就移不開(kāi)了，看得笑死我了，小時(shí)候電視經(jīng)常播，我貪玩又要應(yīng)付學(xué)習(xí)就沒(méi)完整看完過(guò)，不過(guò)只要一看韋小寶就覺(jué)很歡樂(lè)，那天之后就燃起我追電視劇的欲望，這次想好好重溫下經(jīng)典，完整的看一遍?，F(xiàn)在才看到20集沒(méi)完，不過(guò)真的笑點(diǎn)超多，沒(méi)有一集感到乏味，還是原版的好看(且要是粵語(yǔ)的才夠意思)。

上個(gè)周末路過(guò)圖書(shū)館，翻到金庸原著，看到后記寫(xiě)著如無(wú)意外這是他最后一本小說(shuō)，還說(shuō)寫(xiě)的主要是時(shí)代而不是人物，叫讀者不要學(xué)習(xí)韋小寶，除了他講義氣的一面。呵呵。其實(shí)韋小寶的優(yōu)點(diǎn)何止講義氣呢，他風(fēng)趣幽默，機(jī)智聰明，重感情，愛(ài)人愛(ài)己，實(shí)在太多了...要想學(xué)韋小寶還真不是一件容易的事呢，這的確與天賦有關(guān)。

金庸筆下的人物太多了，而且很多都為人所熟悉，我并不愛(ài)老實(shí)木納的郭靖，也不愛(ài)民族大義凜然的大英雄蕭峰，不愛(ài)只羨鴛鴦不羨仙的楊過(guò)，更不愛(ài)優(yōu)柔寡斷的張無(wú)忌，金庸筆下最惹人喜愛(ài)的就數(shù)韋小寶了，尤其是女人，更是無(wú)法不愛(ài)他。就算他有七個(gè)老婆又如何，他一樣一心一意對(duì)她們，這般寵愛(ài)，有誰(shuí)不愿?現(xiàn)在人都是很現(xiàn)實(shí)的，和韋小寶一起也許難免會(huì)爭(zhēng)風(fēng)吃醋，但是他愿意絞盡腦汁哄你開(kāi)心，不用愁三餐，衣食無(wú)憂(yōu)，養(yǎng)幾個(gè)小孩，搓幾盤(pán)麻將，再喝幾口醋，你已經(jīng)也沒(méi)有多余的`空白思量太多，人生就這樣鬧哄哄，開(kāi)心又憂(yōu)心的過(guò)了，就算有時(shí)間細(xì)想，也不會(huì)后悔吧。

喜歡韋小寶的真實(shí)，他奸詐，圓滑世故，花心，謊話(huà)臟話(huà)連篇，地痞流氓樣，但是這樣的他卻不改他的孝心，他的義氣，他的韋式的愛(ài)，他的樂(lè)觀，他的別人不仁他卻不會(huì)不義，呵呵~太多了，他總算不再是金庸筆下的英雄，而是一個(gè)平常的人，喜怒哀樂(lè)形諸于色，但是這樣的一個(gè)平凡人又有太不平凡的經(jīng)歷，所以這樣的韋小寶能讓人不愛(ài)么?我想其實(shí)金庸對(duì)他應(yīng)該是很寵愛(ài)的吧，呵呵...

試想身邊有個(gè)韋小寶般的人物，人生應(yīng)該會(huì)多很多的樂(lè)趣與精彩吧，就像張康年說(shuō)的：有了桂公公，生活就很輕松~任何困難在他面前都能迎刃而解，實(shí)在輕松!

說(shuō)著說(shuō)著，有種韋小寶就是中國(guó)版的哆啦A夢(mèng)的感覺(jué)了，哈哈，我不要哆啦A夢(mèng)啦，得一韋小寶足以!

鹿鼎記觀后感 篇8

讀了接近四十個(gè)小時(shí)，終于字斟句酌的讀完了這部武俠大師金庸老爺子的封筆之作《鹿鼎記》。讀書(shū)過(guò)程中我我看書(shū)評(píng)，發(fā)現(xiàn)許多人都覺(jué)得韋小寶不學(xué)無(wú)術(shù)，滿(mǎn)身的不良習(xí)氣，是個(gè)壞人。我卻以為不然，正所謂環(huán)境決定一個(gè)的性格與觀念。他出身妓院，并不光彩?？墒撬](méi)有自卑，反而還活的絕大多數(shù)人都活的精彩與快樂(lè)。

并且他很講義氣，很會(huì)利用一些語(yǔ)言，細(xì)節(jié)上的技巧多次助自己化險(xiǎn)為夷。我遍讀金庸諸部武俠作品，《鹿鼎記》或許并不是其中最出彩的那部，但韋小寶這個(gè)角色我卻私以為是這些一種人物中最真實(shí)，最有靈氣，最栩栩如生的一個(gè)角色。當(dāng)然，也是我最喜歡的一個(gè)角色。初讀時(shí)，我甚至想，我家的小孩子以后就把《鹿鼎記》給他當(dāng)做啟蒙讀物，他若能學(xué)的韋小寶三分的機(jī)智與口才，那便是天大的福氣，哈哈。

全書(shū)自文字獄開(kāi)篇，奸賊吳之榮靠出賣(mài)在自己窮困時(shí)扶持了自己一把的老東家莊家少爺，從而獲取升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。他的行為當(dāng)真令人咬牙切齒。韋小寶自揚(yáng)州與茅十八相識(shí)，后來(lái)機(jī)緣巧合來(lái)到了北京并且陰差陽(yáng)錯(cuò)的做了御膳房的小太監(jiān)小桂子。故事自這里展開(kāi)，陰險(xiǎn)狡詐的海老公并沒(méi)有戳穿韋小寶的假身份，意圖利用他去幫自己去上書(shū)房奪取關(guān)系到滿(mǎn)清江山社稷的《四十二章經(jīng)》。他每日派韋小寶去賭錢(qián)借錢(qián)，用以接近在上書(shū)房辦事的兩個(gè)小太監(jiān)。

也許是命運(yùn)的安排，韋小寶一天去御膳房偷吃東西，卻無(wú)意中發(fā)現(xiàn)御膳房中有一個(gè)小太監(jiān)在里面與人偶發(fā)氣較量。覺(jué)得好笑的他便進(jìn)入與里面之人比試了幾招，結(jié)果對(duì)方三下五除二的收拾了自己。兩人互通了姓名，他叫“小桂子”，他叫“小玄子”。二人約定改日再戰(zhàn)，小桂子放出狠話(huà)，明天一定把你打趴下。

自此二人當(dāng)晚都去向各自的師傅討教幾招（海老公和假皇后），用以第二天的比試較量。如此日復(fù)一日，小玄子的身份終于還是暴露了，原來(lái)他竟是當(dāng)今皇上康熙，只苦于年紀(jì)幼小?？偸軝?quán)臣鰲拜的轄制與掌控。于是他便想練武打敗鰲拜，奪回那本該屬于自己的權(quán)利。在二人的相互溝通與努力下，韋小寶靠著自己的機(jī)智與皇帝的假戲真做，兼之鰲拜的傲慢。終于將鰲拜拿下關(guān)入了大牢。此后小桂子又幫小玄子拔除了假皇后這一大毒瘤，自此小玄子大權(quán)在握。

但事情并不是那么的順風(fēng)順?biāo)?，小桂子在監(jiān)獄中欲誅殺鰲拜而后快之時(shí)，半路卻殺出了天地會(huì)一伙人。然后小桂子糊里糊涂的來(lái)到天地會(huì)眾人離合之處，莫名其妙的當(dāng)上了天地會(huì)青木堂堂主，并且言不由衷的拜了天地會(huì)總舵主陳近南為師。天地會(huì)一伙欲與小桂子里應(yīng)外合，“反清復(fù)明”，鏟除滿(mǎn)清皇帝，驅(qū)除韃虜，還我河山。

自此小桂子成了碟中諜，故事越發(fā)的精彩紛呈起來(lái)。期間小桂子在宮中監(jiān)管了小郡主沐劍屏，并在一個(gè)夜黑風(fēng)高的晚上，房間里又再加入了一個(gè)云南沐府的方怡。小桂子左擁右抱，好不快活，三人自此情緣初生。

屋漏偏逢連夜雨，事不湊巧，小桂子在方怡的美色誘惑下，不知不覺(jué)的被騙上了當(dāng)?shù)氐姆缸飯F(tuán)伙神龍教中。韋小寶憑借著自己的聰明才智在其中斡旋，終于當(dāng)上了白龍使并得以出島去辦任務(wù)。

韋小寶艷福不淺，先后勾搭了七個(gè)老婆，分別是沐劍屏，方怡，雙兒，建寧公主，阿珂，曾柔，教主夫人蘇荃。韋小寶在天地會(huì)與朝廷之中的周旋尤為精彩，但奈何天地會(huì)棋差一招，會(huì)中出了一個(gè)叛徒風(fēng)際中，自然也就一敗涂地。若非韋小寶以身犯險(xiǎn)，冒著被康熙殺頭的危險(xiǎn)救得天地會(huì)眾人逃過(guò)一劫。

也許是童年相交，兩人自小就惺惺相惜，互為知己。康熙饒過(guò)了韋小寶犯下的私放重犯得罪過(guò)。又或者，他清楚，我若殺了你，這個(gè)世界就再也沒(méi)有能與我交心之人，韋小寶最終還是帶著妻眷遠(yuǎn)離了皇宮，去過(guò)上了他想要的生活，或許失去了許多驚心動(dòng)魄，但他，終于可以再做回那個(gè)市井無(wú)賴(lài)的韋小寶，而不是整天擔(dān)驚受怕，全無(wú)自由的小桂子。小玄子，我走了，再也不回來(lái)。--小桂子

金庸老爺子的封筆之作，較之別的武俠小說(shuō)，這本小說(shuō)的主角已經(jīng)不再神功蓋世，系天下蒼生于己任。他不學(xué)無(wú)術(shù)，滿(mǎn)口謊話(huà)，騙的江湖朝廷眾人云里霧里，真假難辨。他膽小，他更多的想的是自己，他為了奪得姑娘歡心甚至不擇手段?？墒撬擦x薄云天，敢于多次舍生取義，于千鈞一發(fā)之際多次救得康熙姓名。自己在宮里地位如日中天之時(shí)他又為了救天地會(huì)眾人不惜拋下榮華富貴，冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)成功助天地會(huì)諸人逃出了生天。他不是大俠，卻是活脫脫的一個(gè)人，一個(gè)有血有肉，一個(gè)大寫(xiě)的人。

他的缺點(diǎn)令許多人嗤之以鼻，以至于許多人只看到了他的缺點(diǎn)，卻全然忘了他身上那些閃閃發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)。這大概就是所謂的先入為主，也即人性的弱點(diǎn)。這本書(shū)的寫(xiě)法之獨(dú)特，切入視角之巧妙，完全可以把它當(dāng)成一本出彩的心理學(xué)書(shū)籍或者說(shuō)話(huà)的藝術(shù)又或者人性的弱點(diǎn)去讀，當(dāng)真會(huì)受益匪淺。

這本小說(shuō)可以算作武俠小說(shuō)當(dāng)中的一朵奇葩，甚至已經(jīng)超脫了武俠小說(shuō)的范疇，可以歸入名著歷史類(lèi)小說(shuō)，雖不能與《三國(guó)演義》等四大名著并駕齊驅(qū)，但與其他近現(xiàn)代小說(shuō)比來(lái)，卻也獨(dú)出心裁，別具一格，比之大多數(shù)國(guó)外名著小說(shuō)，那也高出一籌。

金庸武俠最終還是像朝廷妥協(xié)了，這是我在別的期刊文摘上看到的一句話(huà)。這句話(huà)我不置可否。金庸武俠是不是真的像朝廷妥協(xié)了？江湖是不是敗給了朝廷，我認(rèn)為不然。正所謂亂世出英雄?！度龂?guó)演義》之所以偉大，那是因?yàn)闀r(shí)事造就英雄。當(dāng)時(shí)天下大亂，群雄涿鹿，故事自然精彩紛呈。那么多的英雄好漢你方唱罷我登場(chǎng)，彼此之間斗智斗勇，自然傳為千古絕唱。

什么時(shí)候需要英雄，需要大俠，需要以筆桿子作武器的詩(shī)人，文人？自然是亂世，已而天下太平，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，大俠自然也需要生活，需要休養(yǎng)生息。江湖從來(lái)就沒(méi)有輸給朝廷，江湖推動(dòng)了朝代的更迭，哪里有暴政，作文哪里就有大俠，有一士應(yīng)運(yùn)而生。

正如《超獸武裝》的一句臺(tái)詞:超獸戰(zhàn)士從來(lái)就沒(méi)有固定的陣營(yíng)，超獸戰(zhàn)士不過(guò)是維持宇宙的天平，哪一邊是弱者，自己便幫助哪一方，故而陰陽(yáng)交泰，乾坤祥和。