莎士比亞悲劇讀后感

如何能避免作品讀后感千篇一律的情況呢？讀作品能使我們思考許多人生的問(wèn)題。?讀后感可以讓我們更有條理地組織文章中的信息和觀點(diǎn)，本文的重點(diǎn)在于與“莎士比亞悲劇讀后感”相關(guān)的討論。

莎士比亞悲劇讀后感 篇1

莎士比亞的悲劇一直是世界文學(xué)的瑰寶，其作品充滿了深刻的人生智慧和情感，是每個(gè)讀者心靈深處的觸動(dòng)，也是我們思想和靈魂的滋養(yǎng)。我讀完莎士比亞的悲劇后，不由得感慨萬(wàn)千，這里讓我分享一下自己的讀后感。

首先，我被莎士比亞卓越的文學(xué)藝術(shù)所吸引。莎士比亞的作品人物形象具有極強(qiáng)的自然、真實(shí)性和感染力，他們的性格塑造極其鮮明而豐滿，深刻地揭示了人性中最復(fù)雜和矛盾的部分，展現(xiàn)了人性在悲劇面前的脆弱。此外，莎士比亞的語(yǔ)言運(yùn)用非常靈活巧妙，讓人欣賞不已，同時(shí)也讓人感受到他深厚的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。

其次，莎士比亞的作品讓我從悲劇中感受到人生的無(wú)常。在莎士比亞的作品中，往往有許多英雄和女神們努力追求幸福，然而卻遭受了打擊和挫折。他們并非不有能力戰(zhàn)勝困境，但常常因?yàn)榉N種原因而失敗。莎士比亞的作品常常揭示“英雄的悲劇”，即在努力、拼搏和前進(jìn)的過(guò)程中，因?yàn)槟承┮蛩囟庥龅酱煺酆屯纯?。在現(xiàn)實(shí)生活中，也常常發(fā)生各種讓人意外的事情，我們得不到自己想要的東西或者失去已經(jīng)擁有的。莎士比亞的悲劇教我們，人生如戲，有時(shí)我們會(huì)演出不同的角色，但總有好戲和壞戲之分，唯一能做的便是從失敗中汲取教訓(xùn)，繼續(xù)前行。

最后，莎士比亞的作品讓我思考人類文明的價(jià)值。莎士比亞的悲劇往往探討的是人性的復(fù)雜性和深刻性，其作品對(duì)人類文明的價(jià)值觀提出了深刻的思考和挑戰(zhàn)。莎士比亞的悲劇不僅是文學(xué)史上的杰作，更是人類文化與歷史的鏡子，它反映了人類復(fù)雜而沉重的內(nèi)心世界，提醒人們深刻反思人性在歷史發(fā)展進(jìn)程中所扮演的角色。他的作品真正地成為一種探索人類思維所需的“靈藥”和“驅(qū)動(dòng)力”。

莎士比亞的悲劇讓我深深體悟到，一個(gè)人只有基于真相，才能更全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和世界，擁有更豐盛而持久的精神富足與生命價(jià)值。如同莎士比亞所說(shuō)：“真實(shí)的感覺(jué)才是好作者所要表現(xiàn)的靈感。”正是莎士比亞筆下那深邃的感情世界，讓我們的靈魂受到深深的觸動(dòng)。 莎士比亞的悲劇教會(huì)我們懂得尊重、理解和珍惜生命，珍惜我們所擁有的一切。他的作品不僅是一種精神上的熏陶，更是一種對(duì)于生命的啟示和感悟，它讓我們更有勇氣去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，更懂得去珍惜和感恩，讓我們愛生命，珍視生命，體驗(yàn)生命的美好。

總的來(lái)說(shuō)，莎士比亞的悲劇是我讀過(guò)的最美妙的文學(xué)作品之一，它描繪了人類的真實(shí)情感和人生經(jīng)歷，在深情揭示人性的同時(shí)，也啟迪了我們洞察世態(tài)和拓展思維的可能性。在閱讀莎士比亞的作品之后，我更加珍惜人生、更加學(xué)會(huì)了愛，也增強(qiáng)了自己的精神力量。希望更多的人能夠通過(guò)閱讀莎士比亞的作品，發(fā)掘自己內(nèi)心的感性和理性，找到屬于自己的生命價(jià)值與意義。

莎士比亞悲劇讀后感 篇2

《麥克白》、《李爾王》、《哈姆雷特》和《奧賽羅》是《莎士比亞悲劇集》的四大悲劇，其中我感受較深的則是《麥克白》。

國(guó)王鄧肯的表弟麥克白，和他的好朋友班柯率領(lǐng)軍隊(duì)去平叛和抵御入侵者。立功而歸。路途上遇到三個(gè)女巫，她們預(yù)言麥克白會(huì)當(dāng)上國(guó)王，但班柯的后代要做王。麥克白是一個(gè)有野心的人，在妻子的慫恿下殺了國(guó)王，讓自己做了王。為了掩人耳目，防止別人搶自己的位置，他害死了班柯，國(guó)王的侍衛(wèi)。麥克白的妻子因精神失常而自殺最后，他面對(duì)國(guó)王鄧肯的兒子以及率領(lǐng)來(lái)的軍隊(duì)，落得裊首的下場(chǎng)。

麥克白在戰(zhàn)爭(zhēng)后正是因?yàn)槁爮牧伺椎恼Z(yǔ)言，才會(huì)落得如此的下場(chǎng)，還害死自己的朋友，害死了上司以及侍衛(wèi)，害死了許許多多的人。他為了保住自己的王位，不惜屠殺人民，讓全國(guó)血流成河，把人民推入水深火熱之中。跟理查三世一樣是一個(gè)暴君，這樣的暴君，最后裊首也是罪有應(yīng)得。

麥克白的事例也告訴大家，不要輕易就相信別人，做一些不可以做的事情，不僅害死自己，同時(shí)也害死了別人，真是一個(gè)為了利益什么都干得出的人。不要因?yàn)橐恍┎磺袑?shí)際的語(yǔ)言和想法迷惑了自己，要看自己的能力干活。

《李爾王》、《奧賽羅》和《哈姆雷特》都是很精彩的，大家可以自己找來(lái)去閱讀。

莎士比亞悲劇讀后感 篇3

品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的莎士比亞悲劇讀后感，歡迎閱讀與收藏。

莎士比亞是17世紀(jì)世界最著名的劇作家，他寫的劇本聞名中外。暑假，我央求爸爸給我買了莎士比亞悲喜劇。我如饑似渴地讀了起來(lái)。

我一口氣就把莎士比亞悲劇讀完了。讀了四大悲劇中的《麥克白》和《李爾王》以后，我深有感觸。一個(gè)人為什么要聽信別人的讒言，最后害了自己呢?就拿麥克白來(lái)說(shuō)吧。他是百戰(zhàn)百勝的大臣，對(duì)國(guó)王十分忠誠(chéng)?？墒?，有一天，麥克白碰到了三個(gè)女巫，女巫們都說(shuō)他可以當(dāng)國(guó)王，可是，繼承王位的卻是好朋友班柯的子孫。他信以為真，把這事告訴了他的妻子，他的妻子是個(gè)自私自利的人，她勸麥克白把國(guó)王和班柯殺了。麥克白聽了，大吃一驚，心想：國(guó)王是我的主人，班柯又是我的朋友，我怎么下得了手呢?可他還是禁不住王位得誘惑，殺了無(wú)辜得國(guó)王和班柯。他雖然當(dāng)上了國(guó)王，可是，生活并沒(méi)有他想象得那么好，他的良心受到了譴責(zé)，他總怕班柯的鬼魂和他的兒子來(lái)報(bào)仇。最終，麥克白還是被真正的國(guó)王馬爾康打敗了，成了一個(gè)悲劇人物。李爾王也一樣，李爾王如果按照他三個(gè)女兒平時(shí)的表現(xiàn)來(lái)分辨誰(shuí)孝順?biāo)腵話，也不會(huì)害了自己，并連累了自己的小女兒。

說(shuō)到這，我不得不把我最喜歡的“哈姆雷特”也向大家介紹介紹了。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親莫名其妙地死了，他的叔叔登上了王位，哈姆雷特感到悶悶不樂(lè)。一天，哈姆雷特正在為父親祈禱時(shí)，他看到了父親的鬼魂。鬼魂說(shuō)：“是你的叔叔用毒藥害死我的?！惫防滋厥莻€(gè)愛父親的人，他熱血沸騰，決定要為父親報(bào)仇。第二天，他就裝瘋賣傻，叫人排了一出害死國(guó)王的戲，這出戲激怒了國(guó)王。哈姆雷特甚至拋棄了自己的母親和女友，把毒劍進(jìn)了叔叔的胸膛，為父親報(bào)了仇，自己也死在了毒劍下。我覺(jué)得叔叔是個(gè)自私自利，惡毒的人，它把原來(lái)一個(gè)美好的家庭拆散了。哈姆雷特是個(gè)英雄，他是個(gè)孝順的孩子。如果他是個(gè)國(guó)王的話，一定是個(gè)賢君?？墒?，他卻為了他的父親，他的國(guó)家而永遠(yuǎn)地閉上了眼睛。

莎士比亞的悲劇在我為主人公惋惜時(shí)，懂得了許多做人的道理。

莎士比亞悲劇讀后感 篇4

這個(gè)暑假我在家讀了莎士比亞寫的悲劇集，莎士比亞確實(shí)是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說(shuō)他的戲劇包含著十分深刻的含義。正如文藝復(fù)興時(shí)期其他杰出的作家、藝術(shù)家一樣，他的創(chuàng)作中充滿了對(duì)人性的關(guān)懷，如詩(shī)人一樣滿懷激情的對(duì)白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。

悲劇具有其獨(dú)特的魅力，古希臘時(shí)代的劇作家，如索?？死账?、埃斯庫(kù)羅斯都是以悲劇揚(yáng)名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，心理學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)都從這部劇作中得到了啟發(fā)。莎士比亞的悲劇又是一個(gè)不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產(chǎn)的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。

我認(rèn)為悲劇應(yīng)該具備以下四個(gè)元素，無(wú)論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。第二，人性的缺點(diǎn)所造成的不可避免的悲劇。第三，對(duì)所謂命運(yùn)的無(wú)可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。

《麥克白斯》頗似古希臘悲劇，其中很強(qiáng)調(diào)命運(yùn)對(duì)人嘲弄。麥克白斯原本功成名就，可是他卻相信三女巫的預(yù)言，最終預(yù)言一一應(yīng)驗(yàn)，但是麥克白斯也身敗名裂。這讓我想起索?？死账沟摹抖淼赘λ雇酢芬约鞍Ｋ箮?kù)羅斯的《阿伽門農(nóng)王》，人的舉動(dòng)都受到神的干涉，當(dāng)然其中也體現(xiàn)著主人公性格的缺陷?？墒恰抖淼赘λ雇酢分袔缀鯖](méi)有表現(xiàn)出俄底甫斯王的人格或者是性格帶來(lái)必然的毀滅，可以說(shuō)俄底甫斯是一個(gè)生性善良的人，當(dāng)必然的命運(yùn)來(lái)襲卻無(wú)力逃避。也許悲劇的悲就體現(xiàn)在人的無(wú)辜和無(wú)助上，悲劇的美表現(xiàn)為主人公的抗?fàn)幧希m然看起來(lái)是徒勞的。

《奧塞羅》中明顯的悲劇元素就是奧塞羅性格的缺陷，只要是人總會(huì)有些嫉妒心的?？墒沁@出戲中的悲劇并不是奧塞羅的性格作祟，也不能歸罪于那個(gè)蛇蝎心腸的惡汗亞果(我甚至有點(diǎn)喜歡這個(gè)敢于剖析自己心理的陰謀家)，在戲劇的剛開始我們就能感受到奧塞羅和玳絲德摩娜的愛情注定是個(gè)悲劇。玳絲德摩娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡(jiǎn)單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個(gè)浪漫的理想。當(dāng)亞果的妻子告誡玳絲德摩娜當(dāng)心奧塞羅的妒忌的時(shí)候，她卻說(shuō)我想他在出生地讓陽(yáng)光把這種氣質(zhì)(妒忌)都吸去了。而奧塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說(shuō)他對(duì)自己妻子的愛本來(lái)就不放心，在這種情況下他對(duì)玳絲德摩娜又愛又恨又怕。最終，亞果只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無(wú)信任的、不牢固的愛情炸個(gè)粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和玳絲德摩娜的身上。由此看來(lái)這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇色彩。

可以看到悲劇中必然會(huì)出現(xiàn)痛苦和死亡，人們喜歡悲劇正是由于每個(gè)人都是悲劇的主角，因?yàn)橥瘎∫粯?，人的一生也要以死亡作為結(jié)局而謝幕。但是悲劇并不是悲觀，我們的結(jié)局是不可避免的，但是在短暫的悲劇中卻表達(dá)了一種不妥協(xié)的永恒的精神。因此，明知理想遙不可及我們還是執(zhí)著追求，明知人無(wú)完人但還是要不斷完善自我，明知命運(yùn)無(wú)?？墒且稽c(diǎn)也不畏懼，死亡是生命的終結(jié)，但不是生命存在的目標(biāo)。

莎士比亞悲劇讀后感 篇5

作者的全名是威廉·莎士比亞。他的英文名字生于1564年4月23日，死于1616年5月3日。是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家和詩(shī)人，被稱為“英國(guó)戲劇之父”他的主要戲劇作品《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等。

據(jù)說(shuō)著名動(dòng)畫片《獅子王》還是從莎士比亞的《哈姆雷特》中取得靈感，而做成的。光靠這些莎士比亞便被世人譽(yù)為“時(shí)代的靈魂”、“人類最偉大的天才之一”， “人類奧林匹克山上的宙斯”。

在這么多悲劇中我還是最喜歡《麥克白》，這個(gè)故事主要說(shuō)了：蘇格蘭國(guó)王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國(guó)王平叛和抵御入侵，立功歸來(lái)，路遇三個(gè)女巫。女巫對(duì)他說(shuō)了一些預(yù)言和隱語(yǔ)，說(shuō)他將進(jìn)爵為王，但他并無(wú)子嗣能繼承王位，反而同僚班柯將軍的后代要做王。

麥克白是個(gè)雄心勃勃的英雄。他在女巫和妻子的慫恿下成為國(guó)王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德的妻子和孩子?？謶趾筒乱墒果溈税准刃臒┮鈦y又冷酷無(wú)情。

麥克白夫人因神經(jīng)紊亂自殺，這對(duì)他是一個(gè)巨大的打擊。在眾叛親離的情況下，麥克白面對(duì)鄧肯之子和他請(qǐng)來(lái)的英格蘭援軍圍攻，落得裊首下場(chǎng)。

這部作品的心理描寫非常好。它描述了麥克白的緊張，猶豫，給人一種可怕的氣氛和閱讀的感覺(jué)。說(shuō)起來(lái)，大家可千萬(wàn)不要向麥可白一樣，想干一番大事業(yè)，讓雄心在蠱惑下變成了野心。

莎士比亞悲劇讀后感 篇6

總聽到不同的人說(shuō)，中國(guó)的作品中沒(méi)有真正的悲劇，中國(guó)人的思想中“大團(tuán)圓”三個(gè)字影響深遠(yuǎn)，中國(guó)式悲劇如《竇娥冤》，當(dāng)竇娥受冤死去后，最后的結(jié)局并不是戛然而止，而是延續(xù)到竇娥的父親衣錦回來(lái)為自己的女兒平反。當(dāng)我看到莎翁的四大悲劇時(shí)，我覺(jué)得悲劇不是那種淺顯的受冤或者生離死別，悲劇是那種讓人看后從心里都為其感到悲哀、無(wú)奈?！尔溈税住肪褪沁@樣一部經(jīng)典悲劇。

《麥克白》這部經(jīng)典著作與莎翁其他的悲劇有所不同，當(dāng)你讀完后不會(huì)為了它悲傷，尤其是作品主角麥克白，甚至很多都覺(jué)得麥克白是罪有應(yīng)得。但當(dāng)你慢慢的靜下心來(lái)細(xì)想，這種罪有應(yīng)得展現(xiàn)出來(lái)的就是一種命運(yùn)、人性以及這個(gè)國(guó)家的悲哀。

莎翁作品仔細(xì)讀起來(lái)會(huì)被他塑造的人物巧妙所贊嘆，他所塑造的人物沒(méi)有一絲一毫的浪費(fèi)，是作品中不可或缺的一部分，影響或是促成著情節(jié)的發(fā)展?！尔溈税住分凶钜易⒁獾氖莾蓚€(gè)女性角色，或許我自己是女生的緣故吧，我總是很在意作家在作品中對(duì)女性角色的塑造。下面，我就分析分析我眼中莎翁創(chuàng)作的《麥克白》兩大女性角色——麥克白夫人和三個(gè)女巫。

罌粟開的比玫瑰更艷。

單純從《麥克白》中說(shuō)麥克白夫人，我覺(jué)得對(duì)麥克白夫人是不太公平的，所以我把麥克白夫人與莎翁創(chuàng)作的另一大悲劇《奧賽羅》中的苔絲狄蒙娜對(duì)比來(lái)說(shuō)。麥克白夫人和苔絲狄蒙娜同是莎翁筆下有代表性的女性角色，但不同的是，她們一個(gè)是惡的代表，一個(gè)是善的代表。麥克白夫人在人們的眼里是一個(gè)野心勃勃的女人，她在聽說(shuō)自己丈夫在路上的奇遇后，便慫恿自己的丈夫去殺了國(guó)王，謀奪皇位。所以對(duì)于麥克白夫人的死去，大多數(shù)人都認(rèn)為是罪有應(yīng)得的。相反，苔絲狄蒙娜是人們同情可憐的對(duì)象，她是那么善良、那么美，她勇于追求愛情，對(duì)愛情忠貞不渝。這樣一個(gè)女子最后卻死在丈夫的懷疑和嫉妒中，這是多么的讓人可惜啊!所以，多年來(lái)苔絲狄蒙娜被許多女性當(dāng)做愛與美的代表追捧。

可是，我們將這兩位女性帶到現(xiàn)代來(lái)看，事實(shí)并不是全是這樣。

苔絲狄蒙娜是很善良，很美，但是在具有古典少女美德的同時(shí)，她的身上也體現(xiàn)出了傳統(tǒng)女性依附于男性生存的軟弱性，這一點(diǎn)，在我們國(guó)家魯迅先生的《傷逝》中也有體現(xiàn)，涓生和子君的愛情悲劇與苔絲狄蒙娜和奧賽羅的情況有異曲同工之妙。麥克白夫人身上是可以看見很多人性墮落陰暗的一面，但是，若帶著現(xiàn)代人的欣賞眼光來(lái)看待麥克白夫人，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在她身上更能體現(xiàn)現(xiàn)代新女性的意識(shí)，可以把她作為一個(gè)斗爭(zhēng)女性的代表，甚至是“巾幗不讓須眉”的惡的化身。說(shuō)起“巾幗不讓須眉”，我們不得不提麥克白夫人在麥克白登上皇位的不可缺少的“功勞”。每當(dāng)麥克白由于軟弱而舉步不前時(shí)，麥克白夫人總能鞭策他，激起他的決心。在做國(guó)王這件陰謀中，麥克白夫人始終比他的丈夫更加堅(jiān)定。因此，這讓我們不得不聯(lián)想到一句話：一個(gè)成功的男人，背后總是有一個(gè)能干的女人。麥克白夫人的確是一個(gè)能干的女人，只是她的能干把她的丈夫推上了王位，也同時(shí)把他推進(jìn)了無(wú)底的深淵。

我們以現(xiàn)代的眼光重新審視一下這兩個(gè)人物，可以從她們身上看到兩種女性。

的縮影：善良淳樸的舊社會(huì)婦女，積極主動(dòng)的新時(shí)代女性。在莎翁筆下，用那些美好筆觸描繪出的苔絲狄蒙娜是一朵嬌艷動(dòng)人的玫瑰，在凄涼的霧色中沾露哭泣;而麥克白夫人就猶如那鮮紅的罌粟花，雖是透出死亡的訊息，卻掩飾不了綻放的絢麗。如果單純從一種欣賞的角度來(lái)剖析，把麥克白夫人身上的“新”與苔絲狄蒙娜的“舊”作對(duì)比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這朵罌粟花開的比玫瑰更加艷麗。

有意為之還是命運(yùn)使然。

接下來(lái)，我們就說(shuō)說(shuō)這在作品中用的筆墨并不多，卻不能忽視的三巫女。說(shuō)是筆墨不多，這到是真的，女巫的出場(chǎng)集中在三場(chǎng)中，語(yǔ)言加在一起也不過(guò)204行，但在劇中卻推動(dòng)全劇情節(jié)的發(fā)展。麥克白之所以將內(nèi)心隱藏的謀逆之心浮出水面不得不說(shuō)是因?yàn)槿齻€(gè)女巫的預(yù)言。預(yù)言麥克白成為格萊密斯爵士、考得爵士、蘇格蘭國(guó)王，有實(shí)現(xiàn)這些預(yù)言的看似無(wú)懈可擊的條件。如果說(shuō)沒(méi)有女巫的出現(xiàn)，麥克白還會(huì)做出這種大逆不道的事情么?我想答案是肯定的。女巫的話只是一個(gè)導(dǎo)火索，它燃燒了麥克白心中對(duì)那把寶座的渴望之心。麥克白心中一直都有那野心的小火苗，他只是缺少那一陣風(fēng)可以讓那星星之火成為燎原之勢(shì)。所以，就算沒(méi)有這三個(gè)女巫，還是會(huì)有別人出現(xiàn)，只是改變的是時(shí)間的早晚而已。

那既然這樣，莎翁為什么選擇女巫來(lái)做這個(gè)導(dǎo)火索呢?女巫是最佳的人選，女巫通常與神秘、邪惡、混亂、丑惡相聯(lián)，加上她們的妖精灰貓和蟾蜍精相伴出現(xiàn)，奠定了全劇陰沉黑暗的基調(diào)，以后劇情的發(fā)展幾乎都在黑暗中進(jìn)行。女巫的出現(xiàn)總是在作品最關(guān)鍵的時(shí)候，開頭、中間，起著承上啟下的作用。因?yàn)榕椎脑挘溈税滓靶牟闹\取王位，也是因?yàn)榕椎脑挘溈税讍噬У敉跷?。不知道這可不可以用“成也蕭何敗也蕭何”呢?這三個(gè)女巫在《麥克白》中所起的作用用三個(gè)詞概括就是“誘惑”、“欲望”、“毀滅”?？墒俏覀儾荒軉渭冋f(shuō)麥克白的悲劇全是由女巫的預(yù)言造成的，它只是占著其中一個(gè)因素。女巫的預(yù)言、麥克白夫人的慫恿、麥克白本人的內(nèi)心欲望，這些缺一不可。

所以不能單純說(shuō)是不是女巫的有意為之，只能說(shuō)是麥克白的悲劇是命運(yùn)使然，是不可避免的。

最后，我想說(shuō)一句，莎翁塑造的女性人物形象是在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，那時(shí)候所推崇的女性所應(yīng)該具有的美德在現(xiàn)在看來(lái)很多方面已經(jīng)不符合了，新時(shí)代新要求，我們應(yīng)該著眼于當(dāng)前，對(duì)過(guò)去“取其精華去其糟粕”。

莎士比亞悲劇讀后感 篇7

夢(mèng)，一個(gè)字，給人無(wú)限遐想。悲觀者的夢(mèng)只是一個(gè)夢(mèng)，虛幻而空靈；樂(lè)觀者的夢(mèng)往往代表一個(gè)夢(mèng)，照亮人生和希望。唯有當(dāng)一個(gè)個(gè)渺小的人擁有并相信這一份夢(mèng)想，才可謂之“國(guó)之夢(mèng)”

中國(guó)夢(mèng)，一個(gè)最喜歡的詞，每個(gè)人都可以有自己的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要積極能量的引導(dǎo)，積極能量的源于書籍。

我從莎士比亞的戲劇中感受到這種能量指引著我的夢(mèng)想。尤其是《哈姆雷特》一書

眾所周知，哈姆雷特是莎士比亞的代表作之一，莎士比亞在劇中成功地塑造了哈姆雷特這一藝術(shù)形象，使其成為家喻戶曉的人物。 這是一部復(fù)仇劇，劇本開始是丹麥動(dòng)蕩不安的社會(huì)局面，哈姆雷特的叔父殺害自己的兄長(zhǎng)奪取了王位，并企圖置哈姆雷特于死地。而且，哈姆雷特的愛人和朋友都向新國(guó)王鞠躬，背叛了哈姆雷特。

大臣也委曲求全于新國(guó)王。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)擊敗了哈姆雷特昔日的夢(mèng)幻和信念，在父親靈魂的指引下，他知道了幕后**是自己叔父，并開始了復(fù)仇行動(dòng)。但現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的，被寵壞的王子

猶豫他的懦弱和優(yōu)柔寡斷的性格，復(fù)仇計(jì)劃成了紙上談兵。

書中對(duì)哈姆雷特的心理描寫使我記憶猶新。比如有一段，當(dāng)叔父懺悔時(shí)，王子完全有機(jī)會(huì)殺死他，而他腦海中的確也閃現(xiàn)出殺機(jī)，可同時(shí)又出現(xiàn)了對(duì)神靈的敬畏，王子認(rèn)為叔父此時(shí)正在向神懺悔，現(xiàn)在動(dòng)手會(huì)被神譴責(zé)。后來(lái)，他后悔錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)，想到了自殺，但最后，對(duì)死亡的恐懼再次將他擊倒。

在一次次的思想斗爭(zhēng)中，不難看出他心中的矛盾，可這也讓他成為“思想的巨人，行動(dòng)的矮子?！?/p>

很多人認(rèn)為這本書以悲劇告終，因?yàn)橥踝铀懒恕５也贿@么認(rèn)為。王子的死真的很悲傷，但他在臨行的最后一刻看到的卻是敵人的死。換句話說(shuō)，他在離開世界前完成了自己一生的目標(biāo)，在尸體腐朽前完成了對(duì)靈魂的升華，在意志消亡前完成了從懦弱到勇敢的蛻變。

《哈姆雷特》一書其實(shí)不外乎是一個(gè)真實(shí)社會(huì)的寫照。讀書時(shí)，我總覺(jué)得王子的一生是悲劇性的，曲折的，甚至在我心里，我也會(huì)暗自慶賀這樣的人生不屬于我自己。然而，當(dāng)一個(gè)人真正經(jīng)受住了現(xiàn)實(shí)的磨難，有一天如果有人問(wèn)起他的過(guò)去，他只會(huì)微笑。

曾幾何時(shí)，我問(wèn)自己，“現(xiàn)實(shí)什么時(shí)候會(huì)將我擊垮？”而現(xiàn)在，我問(wèn)自己“現(xiàn)實(shí)已經(jīng)將我磨練的有多強(qiáng)大？”所以，現(xiàn)在的我也擁有了自己的夢(mèng)想，屬于我的中國(guó)夢(mèng)，我希望我能在現(xiàn)實(shí)的磨練中強(qiáng)大自己，不需要多么光彩奪目，只要當(dāng)我回想起那段經(jīng)歷時(shí)值得自己自豪便已足夠了。

一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)希望，我有自己的中國(guó)夢(mèng)，這是值得我一生去實(shí)現(xiàn)的！

高一4班周愷辰

莎士比亞悲劇讀后感 篇8

今天，我讀了伊索寓言中的一則寓言--狼和小綿羊。

這則寓言中的情景是這樣的，一天，一只酒足飯飽的狼出現(xiàn)在草原上，他看見草叢里有什么東西在動(dòng)，就過(guò)去一看，原來(lái)是一只小綿羊。狼告訴小綿羊只有說(shuō)出三句心里話才可以放它走，于是，小綿羊鼓足了勇氣說(shuō)出了三句真心話。狼聽了小綿羊的話后，感覺(jué)這是一個(gè)勇氣可嘉的小綿羊，所以狼放了他。

主人公小綿羊是多么的勇敢??！如果我是當(dāng)時(shí)那只小綿羊，我會(huì)像它一樣嗎？我想我不會(huì)，因?yàn)槲覜](méi)有勇氣。

讀了這則寓言后，我明白了一個(gè)道理：在殘暴狠毒的惡人面前，弱小的哀求只會(huì)使它們更猖狂，相反勇氣和智慧卻可以拯救自己。在弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里，想要生存發(fā)展，就必須敢于同惡人斗爭(zhēng)。

我以后要像這只小綿羊?qū)W習(xí)，學(xué)習(xí)它的勇敢，它的智慧。我想，以后生活中的我，將會(huì)變成一個(gè)勇敢的我！

莎士比亞悲劇讀后感 篇9

篇一這是一個(gè)古老而簡(jiǎn)單的愛情故事：一對(duì)青年男女相愛了，柔情蜜意，山盟海誓，可惜命中注定，一個(gè)是鏡中花，一個(gè)是水中月，疾風(fēng)暴雨般的愛情并沒(méi)感動(dòng)宿怨已久的雙方家庭，反而導(dǎo)致他們雙雙殉情，譜寫了一曲忠貞和愛的挽歌。然而，這又是一個(gè)感人至深的故事，自發(fā)表之日起， 歷經(jīng)400多年的歲月洗禮，它仍如鉆石般獨(dú)自發(fā)著璀璨而耀眼的光芒;無(wú)數(shù)人把它搬上舞臺(tái)，無(wú)數(shù)人為它癡狂，為它流下滾燙的熱淚;它影響著一代又一代人，為一代又一代人所傳頌。

為什么如此簡(jiǎn)單的故事會(huì)讓人如此震撼，又會(huì)有如此深遠(yuǎn)的影響力?再讀莎翁的《羅密歐與朱麗葉》，感觸頗深，好的故事如上等香茗，需要慢慢品味，慢慢琢磨，讀得久了，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它遠(yuǎn)非一般意義上的愛情故事，它一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單!

愛真的需要勇氣，這是每個(gè)人都知道的。然而，愛需要的勇氣也有大小之分，有人只要跨越年齡的界限就行，有人卻要沖破時(shí)代和家庭的束縛，為愛奉上祭奠。羅密歐和朱麗葉之間的愛情屬于后者。

他們不幸生于16世紀(jì)末17世紀(jì)初，毀滅人性的黑暗的中世紀(jì)剛過(guò)，人文主義美麗的曙光還未徹底照耀大地，他們便相戀了。自由，愛情，多么美好而誘人的字眼，它們?cè)诹_密歐與朱麗葉面前閃閃發(fā)光，可惜這不屬于他們，在封建社會(huì)，沒(méi)有人可以自由呼吸新鮮空氣，自己的婚姻大事，是父母做主的，媒妁之言，父母之命，天經(jīng)地義。更不幸的是，羅密歐與朱麗葉生活在兩家古老的世仇家庭，仇恨的心已蒙住人們明亮的雙眼，打架斗毆已成為兩家見面打招呼獨(dú)有的方式。

他們的兒女是萬(wàn)萬(wàn)不能相愛的，愛了則是背叛，則是罪人。尤其是朱麗葉的父親，蠻橫、**、自私，他對(duì)朱麗葉說(shuō)：“你倘然是我的女兒，就得聽我的話嫁給我的朋友;你倘然不是我的女兒，那么你去上吊也好，做叫花子也好，挨餓也好，死在街道上也好，我都不管。

”天底下竟有如此冷酷絕情的父親!

羅密歐和朱麗葉面對(duì)兩堵無(wú)法逾越的墻。一般人會(huì)知難而退，委曲求全。但他們卻不顧一切地愛著對(duì)方，不僅如此，他們還秘密結(jié)婚，這需要什么勇氣和勇氣！

不是愛到極致，愛到骨髓，絕不可能拿出如此大的勇氣!作為現(xiàn)代人，我們感到汗顏，因?yàn)槲覀円呀?jīng)不需要為自由而奮斗，可我們中有多少人為了金錢而放棄了美好的愛情?放棄也罷，還要美其名曰：

“貧賤夫妻百事哀!”所以，我們贊美羅密歐與朱麗葉，單單是勇氣，便是別人無(wú)法比擬和企及的。

篇二《羅密歐與朱麗葉》是英國(guó)劇作家莎士比亞的著名悲劇，它寫了一對(duì)忠貞的戀人用他們年輕的生命換來(lái)了兩個(gè)家族世仇的和解。

這是個(gè)異常感人的故事。在意大利古城維洛那，有兩大家族爭(zhēng)斗，蒙塔古和卡布利特。羅密歐是蒙太古的獨(dú)生子，在卡布利特大舞會(huì)上遇到了維洛那最漂亮的女孩朱麗葉，她是主人的獨(dú)生女。

于是兩人一見鐘情。不顧家族的仇恨，墜入愛河。他們不顧兩個(gè)家庭的強(qiáng)烈反對(duì)私定終身。

最后，由于羅密歐不小心殺死了人，他被驅(qū)逐出了維洛那。朱麗葉為逃避家人安排的婚約，于是在好心的芝倫斯神父的幫助下假死。秘密回到城里的羅密歐不知道真相，為朱麗葉的死而悲傷。

便喝下毒藥死在朱麗葉的身邊。當(dāng)朱麗葉醒來(lái)發(fā)現(xiàn)羅密歐死了，她毅然用匕首結(jié)束了她的生命。

當(dāng)我第一次讀這個(gè)故事時(shí)，我已經(jīng)流淚了。羅密歐與朱麗葉那堅(jiān)毅的愛情，悲慘的結(jié)局，無(wú)不可以打動(dòng)每一個(gè)人，正是他們那金子般善良，冰雪般純潔的心把兩個(gè)家族的世仇化解了，雖然他們?yōu)閻垩城?，可是那段唯美的愛情故事卻傳為佳話，永遠(yuǎn)流傳在人間。

那時(shí)，孩子的結(jié)婚年齡還很小，這應(yīng)該是最無(wú)憂無(wú)慮，最快樂(lè)的鮮花季節(jié)。 年齡必須承受生活的負(fù)擔(dān)，要從容面對(duì)死亡。羅密歐他們?yōu)楹葱l(wèi)愛情在街上拼死搏斗，而那些旁觀者只會(huì)煸風(fēng)點(diǎn)火，不曾考慮過(guò)別人的痛苦與死活，只要事情與自己無(wú)關(guān)又能夠讓自己從沉悶的生活中解脫一下又何妨呢?那時(shí)的人們好無(wú)知，竟然為了一時(shí)私欲而忽略了他人的感受。

他們可曾想過(guò)這對(duì)忠貞的戀人心里是怎么想的?父母不顧朱麗葉的感受就給她私定終身，不就是為了金錢，榮譽(yù)嗎?不就是為了找個(gè)有錢的女婿出去風(fēng)光嗎?

但最終，他們終于醒悟，并與他們的宿怨和解，這也是一個(gè)完美的結(jié)局。

他們之間的愛是我無(wú)法理解的。而我也為他們感到惋惜。因?yàn)樗麄儧](méi)有在一起度過(guò)快樂(lè)的一天。

莎士比亞是一部講述羅密歐和朱麗葉之間故事的戲劇。所以我認(rèn)為這出戲成功的最重要因素是它獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。這種獨(dú)特的語(yǔ)言魅力是莎士比亞戲劇所獨(dú)有的。

譬如此劇中眾多精妙的比喻，令讀者一讀就心領(lǐng)神會(huì);眾多的排比句，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，令讀者身臨其境……

古往今來(lái)，多少悲歡離合，誰(shuí)曾見過(guò)這樣的悲苦！

讀完這個(gè)故事，我明白我們不能因?yàn)樽运蕉鴦儕Z別人自由選擇的權(quán)利。

篇三羅密歐與朱麗葉從相識(shí)、相愛到結(jié)婚、死亡，時(shí)間跨度總共還不到一周，如此短暫的愛情在時(shí)間的長(zhǎng)河里猶如白駒過(guò)隙，曇花一現(xiàn)，可如此短暫的愛情卻又創(chuàng)造了愛情史上的神話。誰(shuí)說(shuō)那一刻不可能是永恒的？毛毛蟲破繭成蝶的那一刻，流星劃過(guò)天空的那一刻，造就了人們心中永恒的美麗！

愛情是否永恒，不能用時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)衡量！時(shí)間只是一個(gè)無(wú)聊的數(shù)字，愛的深度是永恒的終極決定因素。有些人在一起生活了幾十年，但他們每天都有不同的夢(mèng)想和陌生人。這樣的生活又什么意義？

只不過(guò)虛度生命罷了，還不如去痛痛快快愛一場(chǎng)，愛它個(gè)刻骨銘心，愛它個(gè)死去活來(lái)。至少當(dāng)你死后，你的墓志銘可以刻上這五個(gè)字：愛，活著！

這就夠了!羅密歐與朱麗葉從來(lái)沒(méi)在一起生活過(guò)，但他們的愛真摯、熱烈，足以感天動(dòng)地，足以融化冰山，中國(guó)漢樂(lè)府詩(shī)《上邪》：“上邪!

我欲與君相知， 長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵， 江水為竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢與君絕!”，大概描述的就是這種愛情吧。

死亡，對(duì)于大多數(shù)人而言，是個(gè)陰森恐怖的字眼，因而對(duì)其避之不及。但是有些人把它看作是幸福的另一面，永恒的天堂，比如羅密歐和朱麗葉。當(dāng)羅密歐聽到朱麗葉玉隕的消息時(shí)，馬上從流放地買了毒鼠藥急匆匆前往愛人的墳地，準(zhǔn)備自殺;而朱麗葉蘇醒后看到羅密歐倒在自己的墳前時(shí)，悲痛欲絕，也毫不猶豫地選擇了自刎。

悲劇在此達(dá)到高潮，眼淚也不知不覺(jué)地流了下來(lái)，耳畔仿佛響起了那熟悉而又悲傷的歌曲“萬(wàn)世滄桑唯有愛是永遠(yuǎn)的神話，潮起潮落始終不毀真愛的相約，幾番苦痛的糾纏多少黑夜掙扎，寂寞雙手讓我和你再也不離分”。在羅密歐和朱麗葉眼里，死亡不再是恐懼的代名詞。死亡是花開之美，是生與死的終極歸宿。

莎士比亞讓一對(duì)相親相愛的情人雙雙殉情，在讀者看來(lái)非常殘忍，但他是對(duì)的，不僅是對(duì)的，而且很高明!愛到不能愛時(shí)，戀人只能走入死亡，死亡才能讓他們的愛永恒，才能讓世人銘記于心。古今中外翻開文學(xué)書籍，有多少美麗動(dòng)人的故事不以死亡或離別告終？

《梁祝》、《紅樓夢(mèng)》、《德伯家的苔絲》、《安娜卡列尼娜》、《紅字》等等，可以說(shuō)，死亡在很大程度上成就了經(jīng)典。