醉翁亭記讀后感(必備15篇)

一本好書(shū)就像一艘帆船，可以幫助我們?cè)谥R(shí)的海洋遨游，在閱讀作品過(guò)后，我們可能會(huì)改變一些以前的想法。怎樣才是更好的的讀后感？在網(wǎng)絡(luò)上看到了一篇非常好的文章介紹了“醉翁亭記讀后感”。

醉翁亭記讀后感 篇1

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

① 其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

②醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

答：

14．本文以一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全文，最后一段中所寫(xiě)的 “樂(lè)”有哪些？（3分）

13．①它的西南各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其幽美，看去樹(shù)木茂盛又幽深又秀麗的是瑯琊山。②醉了能同大家一起歡樂(lè)，醒了能寫(xiě)文章記述這樂(lè)事的人，是太守啊。 （評(píng)分：共4分，每句2分）

14．“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”、“游人之樂(lè)”、“太守之樂(lè)” （評(píng)分：共3分，每點(diǎn)1分）

醉翁亭記讀后感 篇2

再讀《醉翁亭記》，慢慢去品味揣摩，不禁感嘆此作不愧為千古經(jīng)典美文。學(xué)生期間讀這篇文章，主要任務(wù)是去背誦、默寫(xiě)、句意解釋和對(duì)作者寫(xiě)作思想的理解，借著老師的指導(dǎo)和資料的解析，對(duì)文章的大意基本理解。但對(duì)文章的意境美體會(huì)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

作者開(kāi)局點(diǎn)題，環(huán)滁皆山，西南瑯琊最美，山上有釀泉有醉翁亭，詳細(xì)說(shuō)明了醉翁亭的建造者和命名者，在說(shuō)明了醉翁亭命名的緣由的同時(shí)也點(diǎn)出了文章的山水之樂(lè)的意境，也引出了千古名句“醉翁之意不在酒”，作者陶醉在美妙的山水之中了。

文章的寫(xiě)景，簡(jiǎn)練而生動(dòng)，寫(xiě)山間一天的煙消云散、云卷云舒，寫(xiě)四季的花草樹(shù)木、風(fēng)霜水石。這種景色也許很普通，很多地方的山水都可能有的景色，春天的野花野草，夏天的枝繁葉茂，秋天的秋高氣爽，同樣的景色，但作者詞語(yǔ)表達(dá)中帶著歡樂(lè)無(wú)窮的意境，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”句中的字詞“芳、幽香、佳、秀、繁”尤其形象、生動(dòng)且陶醉。因?yàn)樘矚g，所以作者早上去晚上回，經(jīng)常留連于山間的四季風(fēng)景，其樂(lè)無(wú)窮。

假如上面的風(fēng)景是一幅畫(huà)，下面的風(fēng)景就是一支交響樂(lè)。背貨者唱歌，走累了倚樹(shù)休息，前呼后應(yīng)，男女老少，滁州城出游的百姓絡(luò)繹不絕，興致很高，反映出百姓安居樂(lè)業(yè)、生活幸福。這種百姓安樂(lè)的狀態(tài)在古代是很難得的，戰(zhàn)亂年代民不聊生，和平年代又有很重的賦稅徭役，老百姓很難過(guò)上吃飽穿暖的生活。

溪魚(yú)肥、釀泉酒香、山珍野菜擺上，戶外大野餐開(kāi)始，雖然不像宮廷府院中的宴會(huì)那樣豪華，但歡樂(lè)可能更甚，也更有意義，因?yàn)槭桥c民同樂(lè)，是更多人的歡樂(lè)。我想?yún)⑴c宴飲的應(yīng)該是作者的朋友和在現(xiàn)場(chǎng)游玩的滁州老百姓，不在乎吃了什么，不在乎吃了多少，不在乎喝了多少，單是眾人歡快的心情，就讓作者很滿足很充實(shí)了?，F(xiàn)場(chǎng)歡快的氣氛好像讓整座山都?xì)g跳起來(lái)了，交響樂(lè)也進(jìn)入了高潮。

好的文章像一首詩(shī)、像一幅畫(huà)、像一首音樂(lè)，又像一件藝術(shù)品，會(huì)具有一種由內(nèi)而外的美，一種立體的美。一個(gè)“樂(lè)”字前后呼應(yīng)，鳥(niǎo)樂(lè)山林，人樂(lè)游山更喜歡作者治理下的安居樂(lè)業(yè)的生活，作者看到人民歡樂(lè)也就滿足了。作者的樂(lè)趣就是看到人民安居樂(lè)業(yè)過(guò)上好生活，與民同樂(lè)是最大的快樂(lè)，這才是文章成為經(jīng)典的原因，文章不單是為了描寫(xiě)山水美景，更是抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的高尚情懷。

醉翁亭記讀后感 篇3

大散文家歐陽(yáng)修同范仲淹一樣，在北宋時(shí)主張改革;也同范仲淹一樣，被保守派排擠出朝廷，遠(yuǎn)赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是，歐陽(yáng)修似乎遠(yuǎn)比范仲淹灑脫：既然滿腔的報(bào)國(guó)熱忱無(wú)人欣賞，那就自得其樂(lè)好了―畢竟人生處處是風(fēng)景，在眾人皆醉(實(shí)際上是佯醉)的情況下，何必與污穢一爭(zhēng)高下呢!所以，在滁州，歐陽(yáng)修精心經(jīng)營(yíng)著自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句，無(wú)處不顯示出作者的苦心。

宋朝的大理學(xué)家朱熹曾在自己的《朱子語(yǔ)類(lèi)》中說(shuō)，歐陽(yáng)修的文章，多是歷經(jīng)多次修改而成的;而后來(lái)真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿，發(fā)現(xiàn)僅文章的開(kāi)頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一內(nèi)容，歐陽(yáng)修開(kāi)始竟用了幾十句!改來(lái)改去，直到定稿的時(shí)候，才決定用“環(huán)滁皆山也”這五個(gè)字。

在這樣的苦心經(jīng)營(yíng)下，《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇，當(dāng)是理所當(dāng)然的事了。不過(guò)，我在這里想說(shuō)的，卻并不是歐陽(yáng)修是怎樣的認(rèn)真，而是說(shuō)他將全部精力投入到了相對(duì)于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業(yè)―做文章上的心態(tài)。

雖說(shuō)“文章千古事”，但對(duì)于歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，在政壇上叱咤風(fēng)云，于國(guó)于民有所作為，當(dāng)是他最大的理想和追求。但是，當(dāng)這種追求不合于世時(shí)，歐陽(yáng)修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂(lè)”就足以證明;他也不昂揚(yáng)―時(shí)勢(shì)不利，空有報(bào)國(guó)心，難得施展處。那么，好吧，自得其樂(lè)，經(jīng)營(yíng)自己的另一方天地吧。

醉翁亭記讀后感 篇4

讀完《醉翁亭記

》，任誰(shuí)都得發(fā)出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文

，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢。

文中，濃墨重彩地渲染出一個(gè)山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥(niǎo)，無(wú)不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”更是讓人倍感逍遙。

文末，又詳寫(xiě)了眾人玩樂(lè)的場(chǎng)景，設(shè)想，倘若沒(méi)有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎。

再完美的事物也永遠(yuǎn)及不上人間的真情呀!

讓我們走出醉翁亭。小學(xué)就要畢業(yè)了。在班主任的生日聚會(huì)上，學(xué)生們做了很多有趣的事情，最后忘了吃生日蛋糕。生日蛋糕不普通。有三層奶油，一層黑巧克力和各種水果。光看就讓人垂涎欲滴。

因?yàn)槲易〉煤屠蠋煴容^近，所以由我送老師回家，但是，在路上，一輛摩托車(chē)如公牛般發(fā)瘋地朝我沖來(lái)，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，噴擠出來(lái)的奶油四處飛濺，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動(dòng)!”我以為老師會(huì)批評(píng)我，看著老師臉上焦急的神色，手中因急得發(fā)顫而抖的紙巾，我明白：

我錯(cuò)了。老師之后說(shuō)：“你都臟成這樣了，還碰它干嘛再好的蛋糕，我也不要了!

”那爛了的蛋糕，變了，變成了和老師一樣美的花。

再想想，今天還是我的生日，不是別人的。那天，我被罰去打掃衛(wèi)生。我想和同學(xué)們開(kāi)個(gè)派對(duì)，但我怎么辦呢？這時(shí)，我看見(jiàn)另一個(gè)人在撿掃帚，他是我的好朋友。我笑著問(wèn)他：

“我被罰，你打掃衛(wèi)生干嘛，不回家嗎”“有難同當(dāng)!”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中!

讓我們走出醉翁亭吧。

醉翁亭記讀后感 篇5

《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩(shī)情畫(huà)意，別具清麗格調(diào)，在我國(guó)古代文學(xué)作品中確是不可多得的。

優(yōu)美的意境。好的散文應(yīng)為詩(shī)，要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸潤(rùn)著作者主觀感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)秀的散文就應(yīng)有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以悅目而致賞心。

《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描述，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描述，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！蹦抢飳?xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。

《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的名作，作為我個(gè)人十分喜愛(ài)這篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂(lè)觀。寫(xiě)作時(shí)背景是歐陽(yáng)修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽(yáng)修被株連被貶，此問(wèn)就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作的。

醉翁亭記讀后感 篇6

醉翁之意不在酒，在乎上水之間也……

太守歐陽(yáng)修，在滁州上任后，兩袖清風(fēng)，勤政愛(ài)民。

他愛(ài)……他愛(ài)巍峨的山峰;

他愛(ài)……他愛(ài)那潺潺的流水;

他愛(ài)……他愛(ài)那高泄的瀑布;

他愛(ài)……他愛(ài)甘甜的美酒;

他愛(ài)……他愛(ài)那淳樸人民的'歡笑;

…………

此刻太守正在笑，笑山水，笑人民，笑自己!

寵辱不驚，任庭前換開(kāi)花落;

去留無(wú)意，看天上云卷云舒。

用貶謫的身世，感觸自然之美，笑談人生起起落落。

人的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度來(lái)作衡量的，猶如太守之一生。

心靈純潔的人，生活充滿了甜蜜與喜悅，就像太守與淳樸的人民，他們的笑才是人間最純的笑，在人間來(lái)去自如，穿行如風(fēng)，談笑天地間……

太守在醉翁亭中暢歡，談笑，飲酒，總是會(huì)醉，于是，客人們大笑，笑他酒量太小可是誰(shuí)又能知道太守心中是多大的情啊?太守心中如月光明鏡：他醉的不是酒，而是那蘊(yùn)藏在山水之間的美景啊，是哪人民的歡笑啊……我想酩酊大醉的太守正在夢(mèng)中暢游山水，咀嚼歡笑吧!

李白，醉仙，在酒中尋找遺世獨(dú)立的自己，在醉中留下了千古名篇，在詩(shī)中羽化而成仙;

劉禹錫，這個(gè)命運(yùn)多舛的詩(shī)人，當(dāng)人生遭遇荒涼境地，寫(xiě)下了“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！本?，給自己希望，醉，得片時(shí)安寧。

他們因內(nèi)心愁苦而醉，為追求真實(shí)自我而醒。

誰(shuí)與他們不一樣?

是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，又或是“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的屈原?不，應(yīng)該是歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修醉了，因樂(lè)而醉，醉在這山水美景中，醉在這人命的安樂(lè)里。

柳宗元因?yàn)樯硎涝庥隹部蓝陋?dú)憂傷;

陶淵明因社會(huì)黑暗而把自己隱藏于社會(huì)邊緣……

歐陽(yáng)修崇尚古仁人“不以物喜，不以己悲”高潔情操，踐行自己“與民同樂(lè)”的政治理想。不因自己遭遇貶責(zé)而悲傷， 卻因別人快樂(lè)而幸福。他的快樂(lè)與己無(wú)關(guān)，因?yàn)樯矫浪?，滁州人的生活美，是他快?lè)的根基。只有百姓幸福了，才有他快樂(lè)的底色!

這種快樂(lè)讓我們“高山仰止，景行行止!

醉翁亭記讀后感 篇7

一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽(yáng)太守與游人共游之樂(lè)，歐陽(yáng)公心性之明凈豁達(dá)，盡顯紙端。

在我的記憶里，歐陽(yáng)修是唐宋八大家之一，是歷史上知名的政治家，但在今天他不僅詩(shī)詞出眾，散文亦是一絕，《醉翁亭記》盡顯一代儒宗風(fēng)范?！白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也”只需一句，便讓人想到一個(gè)腰間別著一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂(lè)的似醉非醉的老翁?！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落時(shí)出者”寥寥數(shù)字，便將山中四時(shí)之景勾勒出來(lái)，可見(jiàn)歐陽(yáng)公對(duì)山水美景的喜愛(ài)與了解程度。

歐陽(yáng)公在那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂(lè)，“傴僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起玩射覆，下棋“觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”在這里人們都輕松快活，忘了尊卑等級(jí)，好一幅其樂(lè)融融的與民同樂(lè)的畫(huà)面。

在這里民風(fēng)純樸，沒(méi)有人問(wèn)太守來(lái)這之前的功名過(guò)往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂(lè)，不問(wèn)過(guò)往，仙風(fēng)道骨。這里的醉翁已嘗過(guò)人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開(kāi)了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容快活。

醉翁亭記讀后感 篇8

《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩(shī)情畫(huà)意，別具清麗格調(diào)，在我國(guó)古代文學(xué)作品中確是不可多得的。

優(yōu)美的意境。好的散文應(yīng)為詩(shī)，要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸潤(rùn)著作者主觀感情的藝術(shù)畫(huà)面。

優(yōu)秀的散文要有優(yōu)美的畫(huà)面美，給讀者獨(dú)特的美感，以悅目而發(fā)的欣賞之心。

《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！边@里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。

《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的名作，作為我個(gè)人十分喜愛(ài)這篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂(lè)觀。寫(xiě)作時(shí)背景是歐陽(yáng)修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽(yáng)修被株連被貶，此問(wèn)就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作的。

醉翁亭記讀后感（二）

《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)……”這名句想必是人人傳誦，今天就讓我們來(lái)品味一下這位大師的大作吧！

這《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官，可他卻說(shuō)：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之間也”，這句話的意思是說(shuō)，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，（inspirational quotes 是一種美好的醉。你看，歐陽(yáng)修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無(wú)人能及的。

雖然，歐陽(yáng)修滿懷一腔愛(ài)國(guó)熱情，一心想對(duì)國(guó)家有所作為，卻時(shí)時(shí)遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此，那就自得其樂(lè)吧！你看文章一開(kāi)頭就帶給我們一種愉悅的感覺(jué)，美得讓有點(diǎn)讓人人沉醉其中了。

我似乎隨歐陽(yáng)修來(lái)到了那景色優(yōu)美地方，清晨飄散開(kāi)來(lái)的迷霧，傍晚聚攏來(lái)的煙云，散發(fā)著幽香的野花，蒼翠的大樹(shù)。一切都是那么恬靜、美好。

我們?cè)倏匆豢礆W陽(yáng)修，在這樣的情況下還能如此淡定，寫(xiě)出如此優(yōu)美的文章確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。現(xiàn)在我們常常因?yàn)閷W(xué)習(xí)和工作的壓力而浮躁，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事和別人，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小小的挫折和困難，天就會(huì)塌下來(lái)。學(xué)學(xué)歐陽(yáng)修老先生吧！

《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢！

醉翁亭記讀后感（三）

歐陽(yáng)修，一個(gè)我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家，或許沒(méi)有資格去評(píng)論古時(shí)偉大的文學(xué)家，但還是不住地喜愛(ài)他，愛(ài)他的文，愛(ài)他的人。

《醉翁亭記》，一篇很早就閱讀過(guò)的文章，同《岳陽(yáng)樓記》一樣，對(duì)這種文章還是懵懵懂懂，只是被其中語(yǔ)言所感動(dòng)。自認(rèn)為《岳陽(yáng)樓記》是篇輝煌的文章，把一切感情化作文字赤裸裸地展現(xiàn)在面前，無(wú)法不被它征服。“醉翁亭”呢？

則是平淡中透露出無(wú)言的歡樂(lè)。似乎不需要直接表達(dá)出來(lái)，卻能使人心有所獲。獲得的就是那個(gè)時(shí)代那里的人們心中的喜悅。

即使你不在那里，你仍然可以想象生活的畫(huà)面。綠意滿眼，野花叢叢，鳥(niǎo)兒時(shí)叫，溪水潺潺；太守?cái)[宴，心之歡喜，野菜山肴，突顯美味；從游太守，去而鳥(niǎo)悅，微醉而歸，心亦歡愉。心中就是這樣的感覺(jué)，很平淡的，很甜蜜的。

如果我是滁州市民，看著太監(jiān)的正直，過(guò)著如此美好的生活，我怎能不快樂(lè)呢？

若把歐陽(yáng)修的思想融入到《醉翁亭記》中，或許有另一般風(fēng)味。大家都在說(shuō)歐陽(yáng)修傳承了范仲淹的高尚思想，把“后天下之樂(lè)而樂(lè)”貫穿始終。我也頗有感觸，在如此美妙的山水風(fēng)景下，如此熱情歡騰的氣氛里，歐陽(yáng)修竟首先感到的是百姓之樂(lè)，其次才是自己寄情于山水的樂(lè)趣。

其實(shí)有段時(shí)間不明白他的樂(lè)究竟如何？但這些天不斷領(lǐng)略文章，不斷在手中瀟灑揮舞著“樂(lè)”字，才一點(diǎn)一滴地看到歐陽(yáng)修的笑，為百姓之樂(lè)而樂(lè)。曾經(jīng)以為官吏決不會(huì)領(lǐng)會(huì)百姓真正的幸福，但從《醉翁亭記》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治認(rèn)識(shí)。

從歐陽(yáng)修個(gè)人的角度看，他始終堅(jiān)持自己的理想，總是微笑著面對(duì)人生的曲折。歐陽(yáng)修的話告訴我，你只能在煩惱和快樂(lè)之間做出選擇。面對(duì)如此美好的生活，你可以實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想。為什么不選擇快樂(lè)呢？

現(xiàn)在我經(jīng)常讀歐陽(yáng)修的話。他從不寫(xiě)痛苦或悲傷。在他的心里，只有歡笑，只有為百姓樂(lè)而樂(lè)，盡力地用自己含笑對(duì)人生的態(tài)度，為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官。

醉翁亭記讀后感 篇9

讀完《醉翁亭記》，任誰(shuí)都得發(fā)出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢?

文中，濃墨重彩地渲染出一個(gè)山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥(niǎo)，無(wú)不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！备亲屓吮陡绣羞b。

文末，又詳寫(xiě)了眾人玩樂(lè)的場(chǎng)景，設(shè)想，倘若沒(méi)有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎?

再完美的事物也永遠(yuǎn)及不上人間的真情呀!

讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè)，在班主任的生日會(huì)上，同學(xué)們干了許多的有趣事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。

再想想，還是生日，不是別人的，而是我的。那天，我被罰打掃衛(wèi)生，本來(lái)想和同學(xué)開(kāi)個(gè)party的，可是這樣還怎么開(kāi)呀!這時(shí)，我看見(jiàn)另一人拿起了掃帚，是我的好朋友，我笑著問(wèn)他：“我被罰，你打掃衛(wèi)生干嘛，不回家嗎?”“有難同當(dāng)!”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中!

讓我們走出醉翁亭吧

醉翁亭記讀后感 篇10

在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，有諸多樂(lè)趣一直伴隨著我，在讀書(shū)的時(shí)候，我好像并沒(méi)有什么明確的目的，只是想做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人，在書(shū)中暢飲生活。

一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽(yáng)太守與游人共游之樂(lè)，歐陽(yáng)公心性之明凈豁達(dá)，盡顯紙端。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”只需一句，便讓人想到一個(gè)腰間別著一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂(lè)的似醉非醉的老翁。

“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落時(shí)出者”寥寥數(shù)字，便將山中四時(shí)之景勾勒出來(lái)，可見(jiàn)歐陽(yáng)公對(duì)山水美景的喜愛(ài)與了解程度。

歐陽(yáng)公在那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂(lè)，“傴僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起投壺，下棋“觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！痹谶@里人們都輕松快活，忘了尊卑等級(jí)，好一幅其樂(lè)融融的與民同樂(lè)的畫(huà)面。

在這里民風(fēng)純樸，沒(méi)有人問(wèn)太守來(lái)這之前的功名過(guò)往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂(lè)，不問(wèn)過(guò)往，仙風(fēng)道骨。

這里的醉翁已嘗過(guò)人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開(kāi)了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容快活。

我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。

然而，難能可貴的是，歐陽(yáng)修并沒(méi)有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息、樂(lè)觀上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的心情是開(kāi)朗的，“修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑”，所以，作者把個(gè)人的煩惱扔在一邊。

四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散；花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè)，以人為樂(lè)。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè)，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè)，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。

就讓我們?cè)谶@個(gè)書(shū)香風(fēng)氣下，努力讀書(shū)，建造良好滁州吧！

醉翁亭記讀后感 篇11

《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)……”這名句想必是人人傳誦，今天就讓我們來(lái)品味一下這位大師的大作吧！

這《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官，可他卻說(shuō)：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之間也”，這句話的意思是說(shuō)，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種美好的醉。你看，歐陽(yáng)修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無(wú)人能及的。雖然，歐陽(yáng)修滿懷一腔愛(ài)國(guó)熱情，一心想對(duì)國(guó)家有所作為，卻時(shí)時(shí)遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此，那就自得其樂(lè)吧！你看文章一開(kāi)頭就帶給我們一種愉悅的感覺(jué)，美得讓有點(diǎn)讓人人沉醉其中了。

我似乎隨歐陽(yáng)修來(lái)到了那景色優(yōu)美地方，清晨飄散開(kāi)來(lái)的迷霧，傍晚聚攏來(lái)的煙云，散發(fā)著幽香的野花，蒼翠的大樹(shù)。一切都是那么恬靜、美好。

我們?cè)倏匆豢礆W陽(yáng)修，在這樣的情況下還能如此淡定，寫(xiě)出如此優(yōu)美的文章確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。現(xiàn)在的我們因?yàn)閷W(xué)習(xí)、工作的壓力往往很浮躁，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事與別人爭(zhēng)得面紅耳赤，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折、小困難搞得天都要塌下來(lái)的樣子。學(xué)學(xué)歐陽(yáng)修老先生吧！

《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢！

醉翁亭記讀后感 篇12

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”多優(yōu)美的詞句呀!這出自于大作家歐陽(yáng)修之手。

歐陽(yáng)修的名字叫永叔、醉鳳、六一。他熱愛(ài)山水，歷史悠久。

“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！泵慨?dāng)聽(tīng)、讀這些詩(shī)句，我似乎來(lái)到了那兒：

走在山間小道上，耳邊傳來(lái)陣陣水聲，那聲音，似從遠(yuǎn)方傳來(lái)，又像近在咫尺。再走幾步，那清泉便顯露出來(lái)了，這時(shí)，一只松鼠爬來(lái)，觸動(dòng)了高高的葦草，透過(guò)葦草搖擺的空隙，我看見(jiàn)——一座竹亭建于水面之上，它莫非為醉翁亭也……

這篇文章生動(dòng)而簡(jiǎn)潔。每一個(gè)詞都與自然的要素密切相關(guān)。它體現(xiàn)了歐陽(yáng)修的崇高精神和不與世界混在一起的風(fēng)格。

歐陽(yáng)修對(duì)于山水之間的樂(lè)趣，是比什么都愛(ài)的，他愛(ài)山，他愛(ài)水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一齊，山水是他最親的親人。

我想，要是將他帶到城市里來(lái)的話，他會(huì)瘋的。

讀過(guò)歐陽(yáng)修作品的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的寫(xiě)作情懷很高，總有一種超然的個(gè)性，非常生動(dòng)。

我們也就應(yīng)學(xué)***精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。xx

醉翁亭記讀后感 篇13

讀后感一：

山環(huán)滁州以競(jìng)秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂(lè)趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。

與民同樂(lè)，樂(lè)在山水，領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹(shù)的綠是沒(méi)有邊緣的，仿佛在向四周擴(kuò)散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩(shī)情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來(lái)。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。

與民同樂(lè)，樂(lè)在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚(yú)，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開(kāi)，美酒前陳，游戲歡樂(lè)，沒(méi)有拘束，撇開(kāi)身份，這就是太守的酒宴。沒(méi)有名貴的酒菜，沒(méi)有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡樂(lè)祥和的景象，一片熱鬧輕松的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂(lè)地游玩，酒氣彌漫了整座城市。

與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè)，以人為樂(lè)。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè)，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè)，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。

四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

三樂(lè)歸一，便是與民同樂(lè)。

樂(lè)到極致，終歸還與山水。

讀后感二：

歐陽(yáng)修是我國(guó)北宋時(shí)的著名散文家和詩(shī)人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他通過(guò)對(duì)優(yōu)美的自然環(huán)境的描寫(xiě)與和樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣的描寫(xiě)，含蓄委婉地表現(xiàn)了貶官之后的特殊心境。 這篇散文中，有景物的描寫(xiě)，人事的敘述，情感的抒發(fā)，而這三者又都生動(dòng)地表現(xiàn)了歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)的.特殊情懷。隨著文章中對(duì)景物的描寫(xiě)，我們看到了一個(gè)閑適快活的世界： “環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑優(yōu)美，望之蔚然而深透者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！?這兒的山，沒(méi)有嶙峋怪石，沒(méi)有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動(dòng)魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環(huán)繞;水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳;還有一亭，四角翹起，像鳥(niǎo)一般，悄然飛臨在這細(xì)水旁，多么柔和寂靜的景色啊?！蹲砦掏び洝烽_(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變?nèi)收撸介g之朝幕也。野若發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！?這里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。 這是散文中的景物描寫(xiě)，我們?cè)倏瓷⑽闹腥耸碌臄⑹觯?“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也?！?“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！?“已而，夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也?！?它所描寫(xiě)的不是轟轟烈烈的社會(huì)巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒(méi)有矛盾，沒(méi)有沖突的社會(huì)生活和個(gè)人生活。散文中描寫(xiě)了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個(gè)片斷，呈現(xiàn)的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無(wú)限的快樂(lè)，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結(jié)果，周?chē)杪暱澙@，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態(tài)可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。

醉翁亭記讀后感 篇14

山環(huán)滁州以競(jìng)秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂(lè)趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。

與民同樂(lè)，樂(lè)在山水，領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹(shù)的綠是沒(méi)有邊緣的，仿佛在向四周擴(kuò)散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩(shī)情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來(lái)。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。

與民同樂(lè)，樂(lè)在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚(yú)，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開(kāi)，美酒前陳，游戲歡樂(lè)，沒(méi)有拘束，撇開(kāi)身份，這就是太守的酒宴。沒(méi)有名貴的酒菜，沒(méi)有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡樂(lè)祥和的景象，一片熱鬧簡(jiǎn)單的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣簡(jiǎn)單地生活，快樂(lè)地游玩，酒氣彌漫了整座城市。

與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè)，以人為樂(lè)。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè)，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè)，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。

四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

醉翁亭記讀后感 篇15

一個(gè)人的處世之道——《醉翁亭記》讀后感

在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我一直都很開(kāi)心。讀書(shū)時(shí)，我似乎沒(méi)有明確的目的。我只想成為一個(gè)快樂(lè)的讀者，在書(shū)中暢飲人生。

一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽(yáng)太守與游人共游之樂(lè)，歐陽(yáng)公心性之明凈豁達(dá)，盡顯紙端。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”只需一句，便讓人想到一個(gè)腰間別著一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂(lè)的似醉非醉的老翁。

“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落時(shí)出者”寥寥數(shù)字，便將山中四時(shí)之景勾勒出來(lái)，可見(jiàn)歐陽(yáng)公對(duì)山水美景的喜愛(ài)與了解程度。

歐陽(yáng)公在那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂(lè)，“傴僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起投壺，下棋“觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！痹谶@里人們都輕松快活，忘了尊卑等級(jí)，好一幅其樂(lè)融融的與民同樂(lè)的畫(huà)面。

在這里民風(fēng)純樸，沒(méi)有人問(wèn)太守來(lái)這之前的功名過(guò)往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂(lè)，不問(wèn)過(guò)往，仙風(fēng)道骨。

這里的醉翁已嘗過(guò)人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開(kāi)了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容快活。

我們也應(yīng)該學(xué)***精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。

然而，難得的是，歐陽(yáng)修沒(méi)有陷入政治挫折。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息、樂(lè)觀上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的心情是開(kāi)朗的，“修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑”， 所以，作者把個(gè)人的煩惱扔在一邊。

四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè)，以人為樂(lè)。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè)，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè)，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。

就讓我們?cè)谶@個(gè)書(shū)香風(fēng)氣下，努力讀書(shū)，建造良好滁州吧！