道德中國(guó)人演講稿(集合三篇)

欄目小編已經(jīng)找到了以下相關(guān)資料供您參考：“道德中國(guó)人演講稿”。競(jìng)爭(zhēng)不是比誰(shuí)努力，而是比誰(shuí)更努力，當(dāng)我們想在演講中表現(xiàn)得更好時(shí)。沒有準(zhǔn)備好的演講容易導(dǎo)致聽眾的懷疑和不信任，好的演講讓人感受到情感的觸動(dòng)。我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了本頁(yè)的精髓敬請(qǐng)品味！

道德中國(guó)人演講稿【篇1】

開講之前，先給大家講個(gè)笑話。有一個(gè)賣酒的，把一桶酒放在門外，貼上“禁止偷酒”四個(gè)大字，第二天，酒剩了一半。店主怒了，只好貼上“尿桶”兩個(gè)字。

到了第三天，酒不僅少了一半還多了一半。店主哭笑不得，只好把那桶裝滿尿和酒貼上“禁止喝酒”四個(gè)字，那一夜，有很多人哭了。

中國(guó)人就是有這毛病，不讓干什么，就偏干什么。比如上次我和一個(gè)同學(xué)發(fā)生矛盾，他怒氣囂張地說：“你最好給我老實(shí)點(diǎn)！

”說到這，我就急了，還沒有一個(gè)人敢跟我李爺這樣說話，我隨即上去干了一架。

泳池里有一牌子，上面寫著：“禁止往泳池里大小便。”可是，早上水位1.

5米，晚上1.6米。瞧瞧，有些人真是太豪放了。

好像這家游泳館最后改成養(yǎng)花的了，用泳池里的水澆花，既滋潤(rùn)花兒，又施了肥料，真是一舉兩得。

我猜，如果樹上寫著“此樹已打農(nóng)藥，請(qǐng)勿品嘗?！惫烙?jì)沒有多少人敢摘。

中國(guó)人為什么會(huì)這個(gè)樣子呢？一百多年前，清**徹底垮臺(tái)，各個(gè)軍閥相擁而立，比如你在a區(qū)帶了個(gè)紅帽子，到b區(qū)保安隊(duì)直接把你宰了，美曰：“b區(qū)不準(zhǔn)帶紅帽子。”

現(xiàn)在有人說假話，說假話，說假話，說真話。比如我今天說了：“別嗚啦，再嗚啦腦瓜削蒙圈?！钡诙靹e人依然我行我素，我也沒把那人怎么樣。

為什么中國(guó)人把這種“不讓老子干，老子偏干的”這一精神用到壞的地方呢？不過，也有用在好的方面的，比如袁隆平，遺傳界已經(jīng)證明，不可能研究出“雜交水稻”，但是經(jīng)過袁隆平的堅(jiān)持努力，終于研究出了“雜交水稻”，造福人類。

至于那些故意“不讓老子干違法事，我偏干?！钡哪欠N，我只想奉勸一句話：不作死，就不會(huì)死。

道德中國(guó)人演講稿【篇2】

導(dǎo)語(yǔ)：各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：

各位帶領(lǐng)，各位朋儕：

本日，當(dāng)我穿戴這身海平常湛藍(lán)的稅服，頭頂著閃閃發(fā)亮的國(guó)徵，站在這講臺(tái)上時(shí)，我感觸反常的激昂。一年前，從長(zhǎng)春稅務(wù)學(xué)院畢業(yè)，穿上這身打扮時(shí)，每次我都不由得看它一眼。大略是存眷一下本身作為稅務(wù)人的形象；也大略是奮發(fā)本身又從頭揚(yáng)帆起航了。但它不由地不時(shí)讓我知道，我是一名稅務(wù)人，是一名操行的羞恥的廉潔的稅務(wù)人。

操行，以它無所不在，包羅萬象的特征把我們每一名百姓緊緊牽在一路。馬克思主義覺得它是一種上層構(gòu)筑和意識(shí)形態(tài)。我國(guó)早在孔孟期間就發(fā)起“禮義廉恥”等一套操行典范，并在良久歷史中構(gòu)成文化風(fēng)俗。上世紀(jì)初，蔡元培曾經(jīng)如許概括綜合他所明白的當(dāng)時(shí)歷史前提下的百姓操行：所標(biāo)揭者，曰解放、劃1、酷好，操行之要者盡因而矣。一個(gè)陳腐國(guó)度的當(dāng)代化進(jìn)程走到本日，對(duì)付百姓操行的認(rèn)識(shí)和明白固然應(yīng)比一個(gè)世紀(jì)前更加深遠(yuǎn)，也更加具有社會(huì)進(jìn)步的期間內(nèi)涵。但是，曾多少時(shí)，跟著改革開入的深切，愈來愈多的百姓卻健忘了操行，健忘了本身是一名中國(guó)人。思路繁亂之時(shí)，“好雨知時(shí)節(jié)”——在二十一世紀(jì)，“百姓操行構(gòu)筑履行綱領(lǐng)”說出了內(nèi)里的心聲。

而作為一名共和國(guó)的稅務(wù)人，加強(qiáng)操行構(gòu)筑，做一名真實(shí)的稅務(wù)人在新期間下顯得如此緊張。極新的世紀(jì)大門已為我們開啟。每個(gè)人都巴望故國(guó)構(gòu)筑的步調(diào)連續(xù)邁進(jìn)。我們，一群為國(guó)聚財(cái)?shù)亩悇?wù)官，一群共和國(guó)的收稅人，唯有加強(qiáng)操行構(gòu)筑，加強(qiáng)本身涵養(yǎng)，才華對(duì)得起這身海藍(lán)的稅服，對(duì)得入手下手頂?shù)膰?guó)徵，才華驕傲地說一聲，我是一名真實(shí)的稅務(wù)人。

做一名真實(shí)的稅務(wù)人，我們就要羞恥。對(duì)國(guó)度羞恥，對(duì)人民羞恥。如果把故國(guó)比作母親，稅收便是母切身上的血脈。那么我們——共和國(guó)的收稅人，便是為宏大母親獻(xiàn)血的孩子，我們就要永久對(duì)母親懷有一顆赤子之心。羞恥便是要求我們愛國(guó)。不管甚么時(shí)候何地，愛國(guó)永久是第一名的。作為中國(guó)人，如果不愛國(guó)，那就不可為中國(guó)人了。所以《百姓操行構(gòu)筑履行綱領(lǐng)》在肯定愛國(guó)、守法、明理、誠(chéng)信、聯(lián)合、和睦、勤儉、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，這20個(gè)字的百姓根本操行典范時(shí)，把愛國(guó)作為緊張典范發(fā)起，便是要明了對(duì)故國(guó)的酷好，是百姓最根本，也是最崇高的操行追求。本日，我們稅務(wù)人面對(duì)著各種以高科技為背景的經(jīng)濟(jì)挑釁，這就要求我們以聰明的大腦、廣博的知識(shí)、睿智的心靈和火平常的豪情去為故國(guó)譜下華彩樂章！真實(shí)的稅務(wù)人，便是那巍巍國(guó)魂下永穩(wěn)安心、永不退色的羞恥！

做一名真實(shí)的稅務(wù)人，我們就要敬業(yè)。加強(qiáng)操行構(gòu)筑不是標(biāo)語(yǔ)，而是一種舉動(dòng)。社會(huì)日新月異，不進(jìn)則退。跟著參加WTO后，要求我們把握更多更新的稅務(wù)知識(shí)。敬業(yè)便是要我們酷好稅收，結(jié)壯肯干，連續(xù)進(jìn)修，連續(xù)進(jìn)步。身穿稅服，心系稅務(wù)。前方收稅的門路盡管很凹凸，必要驕陽(yáng)下我們頂著伏暑下鄉(xiāng)，必要暴風(fēng)雨中我們迎著暴風(fēng)深切企業(yè)?？墒?，為了共和國(guó)的稅收，我們無怨無悔。真實(shí)的稅務(wù)人，便是那不怕苦不怕累日趨進(jìn)步的敬業(yè)精神。

做一名真實(shí)的稅務(wù)人，我們就要廉潔。人說“法律無情”，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。當(dāng)操行這令人懷念起“中華麗德”的名字印入眼簾時(shí)，我們是不是能思慮一下“以德治國(guó)，不鉆弊端”。每天我們兵戈大把大把的鈔票，經(jīng)常有企業(yè)昏暗的弊端向我們招手微笑。可是，我們必須禁止勾引，謝絕黑洞。不要說常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時(shí)候緊記取本身是一名真實(shí)的稅務(wù)人，是一個(gè)大公至正的中國(guó)人，我們就要永久剛正廉潔。做一名真實(shí)的稅務(wù)人，便是那永留明凈在人世堅(jiān)守稅務(wù)操行的廉潔。

朋儕們，做一名真實(shí)的稅務(wù)人請(qǐng)我們倉(cāng)促舉動(dòng)吧，為了我們的故國(guó)，為了共和國(guó)的稅收大廈。

感謝大家。

道德中國(guó)人演講稿【篇3】

身邊人身邊事演講稿：做道德中國(guó)人

作者：李思元

開講之前，先給大家講個(gè)笑話。有一個(gè)賣酒的，把一桶酒放在門外，貼上“禁止偷酒”四個(gè)大字，第二天，酒剩了一半。店主怒了，只好貼上“尿桶”兩個(gè)字。第三天，酒不但沒少還多了一半。店主哭笑不得，只好把那桶裝滿尿和酒貼上“禁止喝酒”四個(gè)字，那一夜，有很多人哭了。

中國(guó)人就是有這毛病，不讓干什么，就偏干什么。比如上次我和一個(gè)同學(xué)發(fā)生矛盾，他怒氣囂張地說：“你最好給我老實(shí)點(diǎn)！”說到這，我就急了，還沒有一個(gè)人敢跟我李爺這樣說話，我隨即上去干了一架。

泳池里有一牌子，上面寫著：“禁止往泳池里大小便?！笨墒牵缟纤?.5米，晚上1.6米。瞧瞧，有些人真是太豪放了。好像這家游泳館最后改成養(yǎng)花的了，用泳池里的水澆花，既滋潤(rùn)花兒，又施了肥料，真是一舉兩得。

我猜，如果樹上寫著“此樹已打農(nóng)藥，請(qǐng)勿品嘗?！惫烙?jì)沒有多少人敢摘。

中國(guó)人為什么會(huì)這個(gè)樣子呢？一百多年前，清政府徹底垮臺(tái)，各個(gè)軍閥相擁而立，比如你在A區(qū)帶了個(gè)紅帽子，到B區(qū)保安隊(duì)直接把你宰了，美曰：“B區(qū)不準(zhǔn)帶紅帽子?！?/p>

而且現(xiàn)在有些人說話虛虛假假，假假真真。比如我今天說了：“別嗚啦，再嗚啦腦瓜削蒙圈。”第二天別人依然我行我素，我也沒把那人怎么樣。

為什么中國(guó)人把這種“不讓老子干，老子偏干的”這一精神用到壞的地方呢？不過，也有用在好的方面的，比如袁隆平，遺傳界已經(jīng)證明，不可能研究出“雜交水稻”，但是經(jīng)過袁隆平的堅(jiān)持努力，終于研究出了“雜交水稻”，造福人類。

至于那些故意“不讓老子干違法事，我偏干?！钡哪欠N，我只想奉勸一句話：不作死，就不會(huì)死。

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道德的演講稿集合6篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯的文章可以讓您更好地了解“道德的演講稿”歡迎閱讀。只要敢想，整個(gè)世界都會(huì)為你讓路，在展示出我們出色的演講水平之前。當(dāng)我們準(zhǔn)備好演講稿時(shí)可以更好地反映自己的個(gè)性和風(fēng)格，寫好演講稿，有助于我們更流暢地進(jìn)行演講。讓我們一起分享這個(gè)美好的時(shí)刻吧！

道德的演講稿 篇1

道德與法律關(guān)系命題一直是法學(xué)界中多學(xué)者思考和研究的問題。但是，迄今為止，仍沒有哪派學(xué)說能成為通說。我想在這里講述一下我的觀點(diǎn)。

一、道德與法律的學(xué)理含義。

（一）、道德的學(xué)理含義：

一。從唯物史觀的角度看，道德是植根于一定的物質(zhì)生活條件之中的。恩格斯講：“一切以往的道德論歸根到底都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物。

但直到現(xiàn)在，社會(huì)仍然處于階級(jí)對(duì)立之中，所以道德始終是階級(jí)道德?！边@表明道德的內(nèi)容最終由經(jīng)濟(jì)條件決定，并伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而有相應(yīng)的變化；不同的社會(huì)群體基于不同的物質(zhì)生活條件，具有不同的道德觀念，階級(jí)社會(huì)的道德具有階級(jí)性。因此，我們可以簡(jiǎn)單地概括如下：

道德是生活在一定物質(zhì)生活條件下的自然人關(guān)于善與惡、光榮與恥辱、正義與非正義、公正與偏見、野蠻與謙遜等觀念、原則以及規(guī)范的總合，或者說是一個(gè)綜合的矛盾統(tǒng)一體系。

２、道德的特征：

（1） 道德以善惡的方式把握現(xiàn)實(shí)世界。馬克思說過，在把握世界的過程中，我們通常是從科學(xué)的、道德的、藝術(shù)的角度來把握世界的。在這三種方式中，道德保證就是辨別善惡。

（２）、道德不依靠國(guó)家強(qiáng)制力來執(zhí)行、實(shí)施，而是依靠人們的觀念，社會(huì)的**和善良風(fēng)俗（即《民法》中的“帝王條款”）來維持。強(qiáng)制力的不同**于保障強(qiáng)制力實(shí)現(xiàn)的權(quán)力差異。

（３）、道德在調(diào)節(jié)個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)集體之間的利益關(guān)系的時(shí)候，不象其它的社會(huì)規(guī)范那樣強(qiáng)調(diào)人們的個(gè)人利益，而是強(qiáng)調(diào)他人的利益和社會(huì)集體的利益。

３、道德的功能

（１）、道德的調(diào)節(jié)功能：道德的調(diào)節(jié)功能是指具有通過評(píng)價(jià)等方式來指導(dǎo)和糾正人們的行為和活動(dòng)，以協(xié)調(diào)人民之間的的能力。

（２）、道德的教育功能：道德的教育功能是指道德能通過評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)等方式，造成社會(huì)**，形成社會(huì)風(fēng)尚、樹立道德觀念、塑造理性人格，培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和道德觀念。

（３）、道德的認(rèn)識(shí)功能：道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映在自己的特殊對(duì)象—個(gè)人同他人、社會(huì)的利益關(guān)系，反映的結(jié)果表現(xiàn)為道德標(biāo)準(zhǔn)，道德理想等。

（二）、與道德密切相關(guān)的法律的含義。

沒有永恒的道德，也沒有永恒的法律。在當(dāng)今社會(huì)，代表不同利益的統(tǒng)治集團(tuán)依然存在，但他們所代表的階級(jí)利益卻有著根本的不同或?qū)α?。不同的統(tǒng)治集團(tuán)有自己的階級(jí)利益，也有自己的道德。

法律在本質(zhì)上是統(tǒng)治集團(tuán)的整體意志上升為國(guó)家意志，既然法律是意志的具體化，而道德當(dāng)然屬于意志范疇，那么法律當(dāng)然反映統(tǒng)治階級(jí)的道德觀。

從道德的角度，我們可以把法律定義為：在主觀方面，法律是國(guó)家意志和統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)；在客觀方面，法律的內(nèi)容是由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。前者體現(xiàn)了法律的民族意志和統(tǒng)治階級(jí)意志，后者則體現(xiàn)了法律的物質(zhì)約束。

法律是這兩個(gè)方面的矛盾統(tǒng)一。

二、法與道德的關(guān)系

（一）、法與道德相區(qū)別：

一。法律和道德屬于上層建筑的不同范疇。前者屬于制度的范疇；道德屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇。

2。法律和道德的內(nèi)容是不同的。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利義務(wù)，強(qiáng)調(diào)權(quán)利義務(wù)之間的平衡；道德強(qiáng)調(diào)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任，即應(yīng)當(dāng)做什么或者不應(yīng)當(dāng)做什么，并不一定要求社會(huì)或者他人對(duì)其承擔(dān)等量的義務(wù)。

三。法律規(guī)范和道德規(guī)范的結(jié)構(gòu)是不同的。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是承擔(dān)、處理和制裁行為方式和法律后果；但是，在道德規(guī)范中沒有具體的制裁或法律后果。

4.擔(dān)保法的權(quán)力不同與道德實(shí)施的權(quán)力。法由國(guó)家的強(qiáng)制力保證實(shí)施；而道德主要依靠社會(huì)的手段、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育、**譴責(zé)等。

5個(gè)。法律和道德的形成條件和形式式不同的。法律是按照特定程序制定的，主要體現(xiàn)在國(guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)制定的各種規(guī)范性文件或者特殊情況中；而道德通常是潛移默化的。

６、法與道德的調(diào)整范圍不同?？梢哉f，大多數(shù)社會(huì)關(guān)系可以通過法律和道德來調(diào)整，也可以通過法律和道德來調(diào)整；但也有一些社會(huì)關(guān)系只能通過道德來調(diào)整。

７、法與道德的發(fā)展前途不同。法律必然要經(jīng)歷一個(gè)從生到死的過程。它最終將被道德所取代，人們將憑借自己的道德觀念來實(shí)現(xiàn)自己的行為。

（二）、法與道德相聯(lián)系

對(duì)法與道德的聯(lián)系問題，主要有兩派觀點(diǎn)：實(shí)證主義法學(xué)認(rèn)為法是國(guó)家的主權(quán)者的命令，是一個(gè)“封閉的邏輯體系”，法與道德之間、“實(shí)然的法”（law as it is）與“應(yīng)然的法”（law as it cought to be）之間沒有必然的聯(lián)系；根據(jù)自然法，只有體現(xiàn)道德的法律才是有道德的法律。

于其他國(guó)家不同，中國(guó)有其特殊的國(guó)情，法律與道德的關(guān)系也有其特定的含義和理解。根據(jù)中國(guó)國(guó)情，法律與道德的關(guān)系如下：

一。一個(gè)國(guó)家的法律和統(tǒng)治階級(jí)的道德是統(tǒng)治階級(jí)整體意志的體現(xiàn)。

2。法律與統(tǒng)治階級(jí)的道德相互滲透。忠孝節(jié)義是中國(guó)歷代封建王朝維護(hù)其階級(jí)統(tǒng)治的道德規(guī)范，在其立法中體現(xiàn)為“十惡”不赦的大罪。在司法實(shí)踐中，甚至是將儒家思想的教義作為辦案的根據(jù)，《春秋決獄》一書就是其中的典型。

三。法律與道德相輔相成，為整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)。孟子《離樓上》中講到“徒法不足以自行“，它需要其它手段的配合，其中法就是一個(gè)重要的手段。

四。道德狀況制約著立法的發(fā)展。

5個(gè)。道德對(duì)促進(jìn)法律的實(shí)施具有重要作用。

6。道德有助于彌補(bǔ)法律調(diào)整的真空。

7號(hào)。法律必須以道德為基礎(chǔ)。

８、法是傳播道德的有效手段。

三、運(yùn)用法律傳播道德

道德對(duì)社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。它是考察社會(huì)文明程度的重要指標(biāo)。那么，如何來提高道德素質(zhì)呢？我認(rèn)為我們應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)法與道德的矛盾關(guān)系，采取“自相矛盾”方法，用一方制約另一方，以達(dá)到雙方平衡發(fā)展的最終目的。

（一）、法的肯定。

在尊老愛幼、戀愛關(guān)系、誠(chéng)實(shí)信用、見義勇為等不適宜運(yùn)用法來調(diào)整的社會(huì)關(guān)系中，我們雖然不能為這些社會(huì)關(guān)系規(guī)定具體的法律規(guī)則，但是我們可以為它們規(guī)定具體的行為后果。比如，對(duì)見義勇為行為給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)見義勇為行為，間接肯定見義勇為行為的正確性。

（二）、法的否定。

用法律規(guī)定消極的法律后果，懲罰違反道德的行為，避免具體規(guī)定的復(fù)雜性。對(duì)立面的否定就是對(duì)立面的肯定。負(fù)面后果使人們知道那些行為是不道德的，因此他們可以深刻地理解真正的道德。

并且，它也符合事物發(fā)展的全過程，即“肯定－否定－否定之否定”?！胺穸ㄖ穸ā蓖取翱隙ā备羁獭?/p>

（3） 依法治國(guó)，避免侵犯社會(huì)主義道德。“依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”，有利于避免對(duì)道德的侵害；有利于維持即存的社會(huì)道德觀；有利于維護(hù)社會(huì)主義道德權(quán)威；這也是有于法律的順利實(shí)施，一切行為都是依法進(jìn)行的。

（四）、適當(dāng)?shù)姆尚麄魇巧鐣?huì)主義精神文明(culture civilization)建設(shè)重要手段，有利于樹立崇高的道德觀念。

論法與道德

道德的演講稿 篇2

關(guān)于道德綁架演講稿篇【1】

大家好!

一位獨(dú)自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車的愛心坐上，聽到一位婆婆不停的吐槽無人讓座，最終哭著讓了座。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！弊屪暮⒆幼罱K受不了道德的譴責(zé)，將座位讓給了婆婆。這位婆婆心安理得的坐上了愛心座位，她是不是忘記了給她讓座的是個(gè)獨(dú)自去上學(xué)的小姑娘?

近年來，老年人強(qiáng)迫年輕人讓座的事件屢見不鮮，各方的態(tài)度也不盡相同。從上幼兒園開始，老師就教育我們“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德。可是將“尊老愛幼”這一美德放到現(xiàn)如今的“逼著讓座”這件事情上，是不是有種道德綁架的嫌疑?

當(dāng)今年輕人壓力大，來自工作的、家庭的，朝九晚五再帶個(gè)加班，柴米油鹽醬醋還得買房，使得他們必須去拼搏，或許只有上下班路上的時(shí)間才可以休息休息、放松放松，為什么不能多點(diǎn)理解和包容?

公共交通資源方面，人人有乘車權(quán)，年輕人有義務(wù)為老人讓座，但老年人無權(quán)要求人人讓座。不是所有的老年人都會(huì)逼著年輕人讓座，也不是所有的年輕人都不會(huì)給老年人讓座，但是總是有那么一個(gè)小群體在，這個(gè)群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關(guān)系，對(duì)于這樣的群體，我們可以說不!絕不讓道德綁架了年輕人!

謝謝大家!

關(guān)于道德綁架演講稿篇【2】

同學(xué)們，老師們：

大家好!

隨著成長(zhǎng)過程的不斷推進(jìn)，生活中出現(xiàn)的煩惱也越來越多，可是由于價(jià)值觀的不同，出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措。

但這一次，我真的不知道如何表達(dá)自己，因?yàn)槲乙呀?jīng)想了很久了。

事情的起因很簡(jiǎn)單，就是我在一個(gè)烤紅薯攤位，向攤主----一位老奶奶----買了個(gè)紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛，因?yàn)檫@個(gè)紅薯對(duì)于我來說是“天價(jià)”了。

本來，老奶奶這么大年紀(jì)了，頭發(fā)花白，體現(xiàn)了其主人的飽經(jīng)風(fēng)霜，更由于是冬天，這兒風(fēng)又很大，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應(yīng)該是她的老伴的老爺爺。

餓的慌，我迅速來到這個(gè)攤位前，挑了個(gè)比較小的紅薯，老奶奶拿起稱了稱，報(bào)了價(jià)，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議，我的動(dòng)作一瞬間靜止了......竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!

但要見到老人可不容易。奶奶正忙著給下一個(gè)顧客稱重。爺爺已經(jīng)把它打包交給我了。

我是不太想要了現(xiàn)在，但是，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天里出來賣烤紅薯實(shí)在是----不買似乎對(duì)不起自己。于是，我狠狠心，買下了這個(gè)“天價(jià)”紅薯。

但是，走回來的路上心里不是滋味。因?yàn)橘I了又覺得對(duì)不起爸媽。爸媽賺錢也不容易，都是無產(chǎn)階級(jí)，他們要是知道我花了這么高的價(jià)錢買了家里四處都能見到的紅薯不知做何感想?

我不懂，我只知道，不得不買。

謝謝大家!

關(guān)于道德綁架演講稿篇【3】

大家好!今天演講的內(nèi)容是“我們都被道德綁架了”。

當(dāng)有人看到老人、弱者、病人和殘疾人需要幫助，而有人沒有幫助，就會(huì)導(dǎo)致非常嚴(yán)重的后果，比如死亡或其他什么。這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)開始數(shù)落這個(gè)人的人品有問題或者是這個(gè)沒有道德什么的，或者說這個(gè)人怎么可以這么冷漠。同時(shí)，沒有人真的會(huì)拋開道德去反思這個(gè)人為什么這么做。

而當(dāng)我們拋開道德觀再去看待這樣的問題的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)并不是那個(gè)人愿意去那么做，而是在這個(gè)社會(huì)這個(gè)體制下無奈的表現(xiàn)，只有這樣自保，才不會(huì)招惹上不該有的麻煩。為什么要這么說呢?

首先，很多人并不懂的知恩圖報(bào)，起碼的謝謝都不對(duì)別人說一句，這何不讓人心寒?其次，現(xiàn)在也很多人出手幫了，卻反而要被人訛詐錢財(cái)，而法制卻并沒有站在真正的受害者一邊，得不到保障，這何不讓人心寒?最后，現(xiàn)在也很多見義勇為的人，而把自己的生命都搭上了，或許大家都會(huì)覺的這是一件很值得大家夸獎(jiǎng)的事，可是事后誰(shuí)又記得你?

事后你的家人要怎么生活?如果一個(gè)家里就靠你一個(gè)人養(yǎng)活，你甩手一走其他人要怎么辦?這何不讓人覺得付出的代價(jià)太大?

總總的一切想下來，也就能理解那些不出手的人為什么會(huì)那么做。

所以，我們都被原來的道德綁架了。

事實(shí)上，我們的邏輯思維曾多次被束縛在一個(gè)盒子里，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的三種觀點(diǎn)。這三種觀點(diǎn)直接影響一個(gè)人對(duì)事物和人的判斷。一個(gè)人的三種觀點(diǎn)一旦確立，在認(rèn)識(shí)上就形成了對(duì)與錯(cuò)的東西。

而每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，自然每個(gè)人的三觀也是不一樣的，這就導(dǎo)致了對(duì)在同一個(gè)問題每個(gè)人都有不懂的看法和見解，而對(duì)事物和人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也就不一樣了。但在我們的邏輯思維中，道德成分似乎相當(dāng)重，這間接導(dǎo)致我們都容易被道德綁架。

這種邏輯似乎無法理解和分析一個(gè)人的行為。所以我個(gè)人認(rèn)為，不管是對(duì)人還是對(duì)物，如果理性的看待人和物的話，是要拋開自己的三觀去看，去想。在我看來，這應(yīng)該是真正的原因。

只有這樣，我們才不容易被道德綁架。同時(shí)，也會(huì)有不同的收獲和見解。

謝謝大家!

道德的演講稿 篇3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家下午好!今天我發(fā)言的題目是：

青春是美麗的。但一個(gè)人的青春可以平庸無奇，也可以放出美麗的火花，可以因虛度而懊悔;也可以用結(jié)實(shí)的步子，走到輝煌壯麗的成年。從踏上講臺(tái)的那一刻起，我就告訴自己，這不僅僅是一份工作，更是一份責(zé)任，一份不能用數(shù)字來計(jì)算的付出，一份青春和熱血的奉獻(xiàn)。我寫的每一個(gè)教案，上的每一節(jié)課，輔導(dǎo)的每一個(gè)學(xué)生，都要做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。不管是周末在家里，還是身在學(xué)校，我總要及時(shí)地總結(jié)一下，想一想：昨天教得怎么樣，今天怎樣教，明天應(yīng)該怎樣改進(jìn)。

在生活中，我始終以勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度來對(duì)待我的工作，把“當(dāng)一名好老師”作為自己工作的座右銘。還記得，我有幸調(diào)入實(shí)驗(yàn)中學(xué)，并擔(dān)任歷史教學(xué)工作。雖然當(dāng)教師的時(shí)間不短，但對(duì)教歷史來說，我是新老師。我面臨的最大問題是不熟悉教材，不了解重、難點(diǎn)，也不知道應(yīng)該怎樣上課。對(duì)此，我的心里十分著急，非常擔(dān)心因?yàn)檎n上得不好而影響了學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和對(duì)這門課的興趣。所以，我每次上課都很認(rèn)真的向身邊的人請(qǐng)教，那些東西該講，如何講;那些東西不能講，如何處理比較好，積極的查閱資料把自己的課備好。上完課后，我就擠出時(shí)間聽其他老師的課，尤其是初三的歷史老師的課。我十分珍惜每一次聽課的機(jī)會(huì)。聽完課后，我總會(huì)把他們的優(yōu)點(diǎn)在自己的腦子里過一遍，記在本上，然后對(duì)我自己的教案進(jìn)行修改，將他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處應(yīng)用到我的課堂教學(xué)當(dāng)中。在學(xué)校的“師帶徒”活動(dòng)中，我有幸成為苗根生老師的學(xué)生，他對(duì)我課堂指導(dǎo)的幫助最大，他堅(jiān)持每周至少聽我一節(jié)課，有時(shí)候甚至聽兩節(jié)。聽完課后，他總是給我很多建議。在他的建議下，我又進(jìn)一步的修改教案。正是在我身邊同事的幫助下，我把自己當(dāng)成學(xué)生，積極學(xué)習(xí)周圍其他老師，一切先進(jìn)的東西，去提高自己的教學(xué)能力。在我的教育生涯中，我深深的認(rèn)識(shí)到知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不會(huì)自己從天上掉下來，必須發(fā)揚(yáng)勤學(xué)好問的精神，才能提高自己的教學(xué)水平。

作為一名班主任，要讓學(xué)生感受到和他們父母愛他們，一樣的愛，這是我一貫的作風(fēng)。工作以來，我時(shí)常陪學(xué)生一起學(xué)習(xí)、一起娛樂、一起解決問題。同時(shí)，觀察學(xué)生的一些細(xì)微變化，全面的了解學(xué)生。在我的工作中，關(guān)心學(xué)生就像關(guān)心自己的生命一樣，既關(guān)心他們的生活，又關(guān)心他們的健康、學(xué)習(xí)方法，更關(guān)心他們?cè)鯓幼鋈恕０嗬镉袀€(gè)學(xué)生叫王蘭。一天上課，班長(zhǎng)突然跑到辦公室來對(duì)我說，老師王蘭跑了。我問怎么回事。她說老師檢查作業(yè)，王蘭沒有寫。老師問她什么原因，她不說，然后就跑了。我趕緊跑出辦公室，到校園里找她。最后，我發(fā)現(xiàn)她躲在一樓的樓梯下面。我趕緊把她叫出來，問了許多問題，她始終不吭聲?？吹竭@種情況，我知道這種方式的談話，已經(jīng)毫無意義。我就讓她先回教室。看到她走了，可我的心里卻很糾結(jié)。在我的印象中，她是一個(gè)比較文靜的女孩，從來不會(huì)和別人說話，今天是怎么了?為了進(jìn)一步了解孩子的狀況，我撥通了孩子?jì)寢尩碾娫?。孩子的媽媽很快就來到了學(xué)校。在我給他的媽媽說了這種情況后，他媽媽對(duì)我說：“連老師，你不了解我家的狀況。為了孩子，我也不怕說出來讓你笑話。孩子在上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，我和她爸離婚了。孩子去她爸爸那里，她爸不讓的她進(jìn)家門。孩子受到了很到的傷害。

我的大兒子那時(shí)候上初中，本來成績(jī)很好，就因?yàn)槲覀兎蚱拗g的問題，成績(jī)變得非常差，初中都沒上完。今年，我和她爸，為了孩子又重新組合到了一起?？墒?，當(dāng)初給孩子造成的傷害，卻怎么也改變不了。孩子現(xiàn)在回家，從來都不給我們交流，你說什么她都不聽。你看她一個(gè)女孩子，每天總是低著頭，也不愛和人說話?？粗@樣，我們心里也不好受。由于我們的過錯(cuò)給孩子造成傷害，我們想給孩子補(bǔ)償，各種各樣的輔導(dǎo)班我都給孩子報(bào)了，但她都不愿意上，我們都不知道該怎么辦了?連老師，麻煩你幫幫我!”王蘭的母親邊哭邊說?？粗⒆拥哪赣H，我知道她此時(shí)是多么的傷心和無助，我理解當(dāng)父母的在看到自己的孩子，如此不理解自己的良苦用心，是何種的心痛。我寬慰她說：“行，我給你操點(diǎn)心，不過孩子的教育需要慢慢來，你也不要慌?！?/p>

在了解孩子的狀況后，我就對(duì)她有針對(duì)性的教育了。她媽媽走后，我就把她叫到了辦公室。我說：“王蘭，你今天的表現(xiàn)，是不是你的心情不好?如果是這樣的話，我理解你?？墒悄阒绬?，當(dāng)你犯錯(cuò)誤的時(shí)候，老師其實(shí)更心痛呀，沒有一個(gè)老師是以懲罰學(xué)生為樂的，老師也有自己的孩子，也有心情不好的時(shí)候，可老師仍然在為我們上課，輔導(dǎo)作業(yè)。你知道嗎，你今天的行為多讓人擔(dān)心呀!你媽媽聽到后，第一時(shí)間趕到學(xué)校。為了讓我更好的了解你，她在我面前給我講了你父母過去的事，你知道作為一個(gè)母親這需要她有多大的勇氣嗎?你知道你媽媽給我講這段往事的時(shí)候是怎樣的心情嗎?你媽媽哭了。有那一個(gè)人，愿意去揭自己過去的傷疤那?可是你母親為了你這樣做了。孩子，你父母曾經(jīng)給你造成的傷害，他們正在盡力的去彌補(bǔ)。孩子，難道你不愿意給他們這個(gè)機(jī)會(huì)嗎?升入初中，你就開始變成大孩子了。人的一輩子，誰(shuí)也不能保證事事順心，有困難是暫時(shí)的，我會(huì)幫你到底的!”在我給她說這些話的時(shí)候，王蘭開始哭了。我感覺剛才的這些話，還是對(duì)他起到了一定的作用。我理解一個(gè)缺乏愛的孩子，一個(gè)心靈受到傷害的孩子，是多么需要一個(gè)充滿愛和安定溫馨的環(huán)境。為了讓她母女的感情能夠加深，我給他的媽媽建議每天放學(xué)后，來學(xué)校接他回家，在路上多給孩子談?wù)勗?，不要談學(xué)習(xí)，多談一些在生活中她感興趣的事。在班里，我把小組長(zhǎng)叫過來，讓他們?cè)谛〗M內(nèi)給她更多的幫助。

我與任課老師交流，對(duì)她進(jìn)行區(qū)別教育。課上，我就多給她機(jī)會(huì)鼓勵(lì)她積極發(fā)言;課下，我就多關(guān)心她。天氣變冷了，就問她穿的冷不冷，衣服帶足了嗎?在天氣干燥，易生病的日子里，我就提醒她要多喝開水，別生病了。每次星期，我就提醒她要多理解父母，為父母多做點(diǎn)事。在平日里，我又和她的父母經(jīng)常的溝通，了解她的狀況，對(duì)他有針對(duì)性的教育。我希望通過我的努力能讓他感受到在班級(jí)里的溫暖，理解父母。在我的努力下，孩子也悄悄的在變化，孩子的臉上有了笑容，在課間也開始和其他同學(xué)說話，在這一學(xué)期，他還在班里交了幾個(gè)要好的朋友。在家里，孩子也開始逐漸的和父母說話，雖然每次話不多，但這畢竟是個(gè)好的開始。我知道對(duì)她的教育僅僅是個(gè)開始，不知道以后的還會(huì)發(fā)生什么，她能不能完全轉(zhuǎn)變過來。但我想，只要不放棄，總會(huì)好點(diǎn)吧。多少年來，每遇到這種情景我都非常地感動(dòng)，一種自豪感頓時(shí)彌漫全身，內(nèi)心由衷的踏實(shí)。多年的班主任工作，也讓我懂得了什么是真正的愛，什么是真正的美，什么是真正的幸福!教育工作的幸福，來自于學(xué)生。

在山區(qū)的九年班主任工作經(jīng)歷，更是讓我感觸頗深。每逢節(jié)假日，手機(jī)里總是塞滿了孩子們祝福的短信，每碰到孩子們的家長(zhǎng)，總少不了山里百姓，那質(zhì)樸熱情的問候。我又重新?lián)瘟税嘀魅喂ぷ?，班主任工作?duì)我來說，既熟悉又敬畏。我不知道山區(qū)孩子與城區(qū)孩子的差別究竟有多大，學(xué)生的管理如何著手，這讓我倍感壓力。李勝軍老師對(duì)我的幫助最大，有什么難以解決的問題我總是向他請(qǐng)教，他總是在一次次的幫助我。在班級(jí)管理中，我的角色定位與別人不一樣，我是小學(xué)科老師當(dāng)班主任，要想更多的了解學(xué)生的情況，我必須做到勤。只有這樣才能彌補(bǔ)我的不足。回頭想想，自己在實(shí)驗(yàn)中學(xué)一年多的班主任工作，我感慨萬千。為了讓孩子養(yǎng)成良好的晨讀習(xí)慣，多少次我迎著晨曦而來，為了讓孩子們養(yǎng)成勤于復(fù)習(xí)的習(xí)慣，多少次我踏著晚霞而歸。為了讓孩子們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，多少次手把手教孩子們掃地拖地，為了讓學(xué)困生打開心扉，健康成長(zhǎng)，多少次與他們面對(duì)面交流，心與心碰撞，為了提升班級(jí)的凝聚力，多少次與孩子們促膝長(zhǎng)談，為了使家校的配合形成合力，多少次與家長(zhǎng)朋友坦誠(chéng)相見，共謀發(fā)展。班級(jí)和學(xué)生凝聚了我無限的心血和期盼。教育給我以生命歷程中不息的激情，為了這群可愛的孩子們，我將一如既往的用師愛培育人才。

“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”感受心靈，我輕輕叩響了學(xué)生的心靈之門;走進(jìn)心靈，我和孩子在情感上共鳴;培育心靈，我與教育結(jié)下不解之緣。多年來，我同孩子們一起成長(zhǎng)，我奉獻(xiàn)著愛，同時(shí)也被許多領(lǐng)導(dǎo)和前輩關(guān)愛著，在愛的滋潤(rùn)下我取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。來到實(shí)驗(yàn)中學(xué)，更是在大家的幫助下不斷的進(jìn)步，努力的前行。既然選擇了方向，便只顧風(fēng)雨兼程。我愿化作那潤(rùn)物細(xì)無聲的春雨，將綿綿的師愛灑向那渴求理解的心靈!

謝謝大家!

道德的演講稿 篇4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！我叫符恬，是我校xx級(jí)學(xué)生，很高興今天可以作為學(xué)生代表發(fā)言，講述我對(duì)于學(xué)習(xí)道德模范，做一個(gè)道德高尚的人的認(rèn)識(shí)。

道德是一種美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)。道德模范是時(shí)代的道德典范、道德榜樣，是社會(huì)的巨大精神財(cái)富。當(dāng)一個(gè)個(gè)*凡的面孔，*凡的身影，走進(jìn)我們的眼簾，他們用不*凡的勇敢，不*凡的堅(jiān)韌感動(dòng)了所有人，他們用道德之光照亮了人們心中的愛，點(diǎn)燃了整個(gè)社會(huì)的激情。

在1974年至今的37年里，感動(dòng)中國(guó)十大人物、全國(guó)道德模范謝延信以孝道為榮、以敬業(yè)為榮，以奉獻(xiàn)為榮，將自己的愛心一點(diǎn)一滴地傾注到故去的妻子的三位親人——癱瘓的父親、喪失勞動(dòng)能力的母親、呆傻的弟弟身上。他對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨。他踐行了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，付出了自己的青春、幸福，甚至是健康。張玉貴，身患強(qiáng)直性脊柱炎，與病魔整整抗?fàn)幜耸嗄?，在這十多年時(shí)間里，以頑強(qiáng)的毅力攻讀完博士學(xué)位，完成省部級(jí)以上項(xiàng)目20多項(xiàng)，目前承擔(dān)著3項(xiàng)國(guó)家級(jí)項(xiàng)目，先后榮獲河南省教育廳學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人、焦作市優(yōu)秀青年專家等稱號(hào)。王秋生，臨危不懼，勇往直前，敢打敢拼，多次參與對(duì)重大犯罪嫌疑人的圍追堵截和搶險(xiǎn)救援工作，先后抓獲犯罪嫌疑人五十余名，救助傷員、被困人員上百人，被中華見義勇為基金會(huì)授予“全國(guó)見義勇為司機(jī)”榮譽(yù)稱號(hào)。任抗戰(zhàn)，上大學(xué)時(shí)開始無償獻(xiàn)血，現(xiàn)累計(jì)獻(xiàn)血達(dá)11400余毫升，河南造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者，獲全國(guó)無償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎(jiǎng)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)碌谝蝗恕?/p>

我們感動(dòng)于他們?cè)?凡的崗位上做出了不*凡的業(yè)績(jī)，感動(dòng)于他們想他人之所想、急他人之所急的助人為樂的精神，感動(dòng)于他們誠(chéng)實(shí)守信的一言一行，感動(dòng)于他們老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼的樸實(shí)善良，感動(dòng)于他們危急時(shí)刻挺身而出的勇氣……他們都非常*凡，仿佛就在我們身邊，沒有豪言壯語(yǔ)，沒有豐功偉績(jī)，只有一言一行的示范引領(lǐng)，但卻讓我們感受到了社會(huì)的文明和美好。從這些道德模范的身上，我看到了中華民族的.傳統(tǒng)美德依然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，看到了文明之花已競(jìng)相開放，結(jié)出碩果。他們的高尚品德發(fā)揮著文明、健康、向上的引領(lǐng)作用，使我們自覺融入了社會(huì)文明風(fēng)尚，使人們對(duì)道德建設(shè)充滿信心。

時(shí)代進(jìn)步需要健康向上的道德風(fēng)尚來引領(lǐng)，社會(huì)發(fā)展需要道德楷模的力量來推動(dòng)。學(xué)習(xí)好全國(guó)道德模范的感人事跡和崇高品質(zhì)，形成學(xué)習(xí)道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊?。在此我向全體同學(xué)發(fā)出倡議：

善行無疆，從我做起，弘揚(yáng)中華民族樂善好施，扶貧濟(jì)困，關(guān)心他人，熱衷公益的傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做助人為樂道德模范。

匡扶正義，從我做起，弘揚(yáng)中華民族見義勇為，無私無畏，秉持大義，救災(zāi)救難的傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做見義勇為道德模范。

恪盡職守，從我做起，弘揚(yáng)中華民族愛崗敬業(yè)，勤奮工作，服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)的傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做敬業(yè)奉獻(xiàn)道德模范。

一諾千金，從我做起，弘揚(yáng)中華民族誠(chéng)信為本，言行一致，遵規(guī)守約，坦誠(chéng)相見的傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做誠(chéng)實(shí)守信道德模范。

大愛無言，從我做起，弘揚(yáng)中華民族尊老愛幼，禮讓謙和，家庭和睦，鄰里和諧的傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做孝老愛親道德模范。

讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。為建設(shè)更加和諧的社會(huì)主義社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量！

道德的演講稿 篇5

各位老師、同學(xué)們：

你們好！

今天我以支教老師的身份，給大家談一談法律方面的問主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求和重要保障。先哲盧俊曾喟嘆：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！逼鋵?shí)所謂枷鎖在很大程度上是法律的隱喻。如果人間沒有了法律的規(guī)則，將出現(xiàn)兩種極端的局面，一者實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，社會(huì)的資源按需分配，屆時(shí)國(guó)家、監(jiān)獄、軍隊(duì)、警察等一系列暴力機(jī)構(gòu)將不復(fù)存在，當(dāng)然法律也因?yàn)槭チ吮Ｕ掀鋵?shí)行的強(qiáng)制力而逐漸消亡。整個(gè)社會(huì)進(jìn)入一種理想化的狀態(tài)，個(gè)人的情感與道德的約束超越法律，達(dá)到完美的境界。其二種情況有可能世界將混亂一片，人們的基本權(quán)利，如生命、財(cái)產(chǎn)、健康、性自由等等都得不到保障，整個(gè)社會(huì)因?yàn)橐?guī)則的缺失而最后崩潰，人類也將隨之走向滅亡。較之二者，也許在現(xiàn)階段看來，第二種狀態(tài)具有出現(xiàn)的蓋然性。由是觀之，吾國(guó)吾民依然無法擺脫社會(huì)規(guī)則之清朗。

法律是規(guī)則和原則統(tǒng)一。法律首先是規(guī)則。法律總是表現(xiàn)為一條一條的規(guī)則，規(guī)則是法律最基本的表現(xiàn)形式。但是，由于規(guī)則本身具有滯后性、有限性等弱點(diǎn)，因而，規(guī)則要和原則結(jié)合起來，要深入探究法律背后共同的東西，這樣才能全面充分地掌握法律。第四，法律應(yīng)該是百科全書。學(xué)習(xí)法律不僅僅需要學(xué)習(xí)法律規(guī)則方面的知識(shí)，而且需要掌握和這些法律規(guī)則有關(guān)的非常豐富的廣博的知識(shí)。人的任何知識(shí)、任何經(jīng)驗(yàn)，對(duì)他的法律理解和法律執(zhí)法都大有裨益。

法律是人的行為規(guī)則，法律要規(guī)范人的行為。我覺得就有必要首先研究這個(gè)“人”是什么？經(jīng)濟(jì)學(xué)把“人”假定為“經(jīng)濟(jì)人”，倫理學(xué)把“人”假定為“道德人”，法律對(duì)“人”也有一個(gè)假定。我認(rèn)為，法律對(duì)人的假定是“壞人”?；舨妓拐f過一句很有名的話：“如果你要了解法律，一定要從壞人的角度去看待法律，而不要從好人的角度去看待法律”。這就是霍姆斯著名的“壞人理論”。

法律作為人的行為規(guī)則，必然要涉及到對(duì)人性的基本假定，法律的“壞人理論”把人性假定為惡，具有重要的意義。

正是因?yàn)槿诵詯?，是壞人，?huì)做壞事，為了禁止壞人做壞事，讓壞人做不成壞事，所以才需要制定各種法律規(guī)則。如人會(huì)背信棄義，所以要規(guī)定誠(chéng)實(shí)信用；會(huì)出爾反爾，所以要簽訂合同；會(huì)損人利己，所以要規(guī)定損害賠償；會(huì)殺人越貨，所以要罰當(dāng)其罪，等等。從這個(gè)角度看，人性惡是法律的基礎(chǔ)，也是法律的淵源，有壞人才有法律，從根本上說，法律就是一套對(duì)付壞人的規(guī)則制度。另一方面，正是因?yàn)橛嗅槍?duì)人性惡，禁止壞人做壞事的各種法律規(guī)則，如背信棄義，會(huì)遭到“上帝”的懲罰；違反合同，要承擔(dān)違約責(zé)任；損人利己，要損害賠償；殺人越貨，會(huì)罰當(dāng)其罪；等等。既然如此，人們就不背信棄義，不違反合同，不損人利己，不殺人越貨了，結(jié)果人們棄惡從善，壞人變好人?？梢?，法律是克服人性惡的工具，法律催人向善，正是因?yàn)橛辛朔桑藗儾懦蔀楹萌恕?/p>

道德與法治是和諧社會(huì)的兩大車輪構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，法治是最可靠的保障，道德是最有力的支撐。以法治國(guó)，法禮并重是我國(guó)區(qū)別于其他國(guó)家法治思想的一個(gè)鮮明之處。

那么，如何善用這兩大車輪而令我們的社會(huì)前進(jìn)得更加快速，這又是一個(gè)問題。法與道德屬于上層建筑的不同范疇。法律屬于制度的范疇；而道德則屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù)，強(qiáng)調(diào)兩者的衡態(tài)；道德強(qiáng)調(diào)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果；而道德規(guī)范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。法由國(guó)家的強(qiáng)制力保證實(shí)施；而道德主要憑借社會(huì)輿論、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育以及公共譴責(zé)等諸多手段。法是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)制定的各種規(guī)范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潛移默化的。法必然要經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實(shí)施自我行為。

現(xiàn)在，讓我們來看這樣一個(gè)案例，有這樣一個(gè)農(nóng)民工，生活在貧窮的小山村，讓他覺得自己就好像一只被關(guān)在籠子里的貓，為了家人生活的更加安適，他要改變自己的命運(yùn)，懷著這樣的無限憧憬他來到城市打工。

有一年，他在一個(gè)建筑工地找到了工作。他一直抱著美好的愿望，勤勤懇懇的工作著。但是，現(xiàn)實(shí)卻總是殘酷的，他從工地上的高臺(tái)上掉落，差點(diǎn)跟這個(gè)世界saygoodbye，由于工友的幫助，他活了下來，卻大病了一場(chǎng)，但是老板卻不給他看病，只是給了幾片感冒藥，多么讓人心寒。在這里，他的工作是又臟又累又危險(xiǎn)，常常是幾十個(gè)人睡在一間用木板支起來的大通鋪上。但是想到5000元工資，那關(guān)系全家人生活的錢，他忍耐著。但是，想不到的是，當(dāng)他滿懷希望的去領(lǐng)取那應(yīng)得的工資時(shí)，得到的`卻只是50元！多么諷刺??！當(dāng)初承諾的5000元竟生生的被減少了一百倍。這是什么概念？這意味著他所有的忍耐，所有的辛苦都付諸流水。多次討要，老板卻死賴著不給。他本不是一個(gè)野蠻的人，他試圖通過法律手段維護(hù)自己的權(quán)益，但是結(jié)果卻是令人無比失望。不得已，他再次向老板討要工錢，萬萬沒有想到的是，財(cái)大氣粗的老板不但分文不給，反而罵他像條狗，并伙同其家人和下手將他暴打了頓，淳樸善良、備受欺侮的他憤怒之下向工頭舉起了報(bào)復(fù)的鋼刀，連捅了5人，造成4人死亡，1人重傷，然后去公安局投案自首。這個(gè)農(nóng)民工的名叫王斌余。也許是所有受欺壓農(nóng)民工的代名詞。

在法律上，他無疑要受到制裁，但是，那一個(gè)老板就不該接受審判嗎？在我看來他的行為不僅僅是道德的缺失，也是人性的泯滅！如果，勞動(dòng)部門和法院及時(shí)出面給予協(xié)調(diào)解決，維護(hù)了農(nóng)民工王斌余的合法權(quán)益；如果，那位老板講點(diǎn)道德，知道打工者不容易，將人家干下來的血汗錢及時(shí)兌付了；如果，老板當(dāng)時(shí)能向民工說句抱歉的話，承諾何時(shí)兌付工錢，也許就不會(huì)有被殺的悲劇。看來，人格的道德問題，也能釀出更大的災(zāi)禍，不守道德，遲早會(huì)付出一定代價(jià)的。

道德修養(yǎng)若落后于這個(gè)時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前，同時(shí)也將給法律帶來更多的無奈。近年來，我國(guó)政府把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來，通過貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，加快法制建設(shè)和道德建設(shè)步伐。道之所至，法之所在。所以，為了道德與法制兩大車輪的平衡運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)更加和諧，我代表新一代的青少年，將一直將道德進(jìn)行下去，使它從一個(gè)抽象的名詞變成實(shí)實(shí)在在的動(dòng)詞

謝謝大家！

道德的演講稿 篇6

親愛的同學(xué)，敬愛的老師，大家好：

我是來自軋村小學(xué)的汝浩宇，今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。有人會(huì)問：道德是什么呢?道德就是自強(qiáng)，自律，自愛，就是孝敬長(zhǎng)輩，健康生活，勤勞節(jié)儉，就是尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體，就是明禮，守法，誠(chéng)信，助人，就是……

今天我就來講一篇關(guān)于自強(qiáng)的故事：從前有一位年輕人，對(duì)音樂情有獨(dú)鐘，表現(xiàn)出了驚人的天賦。望子成龍的母親東拼西湊，攢錢為她買了一架鋼琴。他一邊“玩”鋼琴，一邊挖掘音樂潛力，慢慢積聚著自己的音樂資本。

高中畢業(yè)后，他沒有考上大學(xué)，只好到餐館當(dāng)了個(gè)服務(wù)生。他被老板大罵過還被扣過薪水，后來一次偶然的機(jī)會(huì)，他被中國(guó)臺(tái)灣伯樂吳宗憲相中，進(jìn)入他的公司做音樂制作助理。在這期間，他不停地寫歌，結(jié)果卻被吳宗憲擱置一旁，有的時(shí)候甚至被當(dāng)前丟掉。但他沒有泄氣，繼續(xù)創(chuàng)作。吳宗憲被他的執(zhí)著感動(dòng)了，答應(yīng)找歌手唱他的歌。但是許多大牌歌手都不愿意唱他寫的歌，覺得他寫的歌太稀奇古怪可這個(gè)年輕人依舊一如既往，默默地進(jìn)行著自己的創(chuàng)作。不過有一天吳宗憲拋給年輕人一個(gè)機(jī)會(huì)：10天，寫50首歌，然后挑選10首，有他自己唱，出專輯。年輕人，廢寢忘食沒日沒夜，絞盡腦汁，拼命寫歌。終于，他的第一張專輯問世，轟動(dòng)了歌壇。緊接著，第二張專輯也風(fēng)靡流行。從此，他成了無數(shù)歌迷狂熱崇拜的當(dāng)紅明星。

說到這里，想必大家也知道他是誰(shuí)了，讓我們喊出他的名字：“周杰倫”。

是啊，在我們的生活中，常常會(huì)有一些不如意的事情發(fā)生，又是還會(huì)遭到意外的“打擊”。比如：練鋼琴好幾個(gè)月了，考級(jí)沒有通過;勤奮學(xué)習(xí)一段時(shí)間了，成績(jī)依然沒提高;跑步比賽總是落后。該怎辦呢?懊惱，灰心，一厥不振，只會(huì)讓挫折打敗你，不如在挫折面前學(xué)會(huì)自強(qiáng)。

謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。

講道德演講稿收藏

只要你敢想，敢做，世界上就沒有任何事情能難住你，演講稿的使用越來越廣，被各種場(chǎng)合所重視。演講稿可以讓我們更加流暢地表達(dá)我們的思路，演講稿觀點(diǎn)鮮明，能給人以可信性和可靠感，這時(shí)候是不是因?yàn)樽珜懼黝}演講稿而發(fā)愁的呢？以下的“講道德演講稿”主題相關(guān)內(nèi)容，是幼兒教師教育網(wǎng)特意整理的，希望您能夠多多關(guān)注我們的網(wǎng)站我們將為您提供更多有價(jià)值的內(nèi)容！

講道德演講稿 篇1

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愛與信任——道德教育的典范

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青年教師基本功競(jìng)賽總結(jié)會(huì)講話

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：此刻，我站在這里，心怦怦直跳。就像第一次約會(huì)一樣，我總是想表現(xiàn)得更好，我總是害怕違背我的意愿。兩天前，有人說我獲得了卓越獎(jiǎng)，俗稱舒適獎(jiǎng)。

安全生命的旋律

生命，人生中最寶貴的東西，它承載著人類的理想，承載著人類所有的感情。當(dāng)我們看到生命逝去時(shí)，總會(huì)聽到有人抱怨生命太短，就像曇花一現(xiàn)。

師德演講稿(有愛就有一切)

在這世上，有一種最能體現(xiàn)無私意蘊(yùn)的情感叫**心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點(diǎn)燃希望的燈。做一名人民教師首先就要有一顆愛心，因?yàn)榻逃旧砭鸵馕吨豢脴鋼u動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，...

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大學(xué)生演講稿

同學(xué)們： 你們好！今天，我上臺(tái)的惟一目的就是競(jìng)選“班長(zhǎng)”——班長(zhǎng)。

我堅(jiān)信，憑著我新銳不俗的"官念"，憑著我新銳不俗的"官念"，憑著我的勇氣和才干，憑著我與大家同舟共濟(jì)的深厚友情，這次競(jìng)選演講給我?guī)淼谋囟ㄊ窍麓蔚?..

青年教師師德演講稿

"有一首歌最動(dòng)人/那就是師德/有一種人生最為美麗/那就是教師/有一道風(fēng)景線最為記/那就是詩(shī)魂/不要說我們一無所有/我們擁有無數(shù)顆熾熱的心/我們用愛播撒著希望。。。。。。

講道德演講稿 篇2

滿足于子女吃飽穿暖忽略心理需求.2,不少家庭缺乏民-主的作風(fēng),家庭暴-力時(shí)有發(fā)生.湖南衛(wèi)視有個(gè)節(jié)目《約法三章》,里面講敘的都是那些曾經(jīng)遭受家庭暴-力導(dǎo)致叛逆渴望離開家庭的孩子的故事.

3,重視家庭物質(zhì)文化建設(shè),輕視家庭精神文化建設(shè).有些家庭裝修豪華,生活上揮金無度,家庭成員貪圖安逸,紙醉金迷的生活讓人生失去目標(biāo).4,家長(zhǎng)的素養(yǎng)直接影響著家庭文化.

家庭是子女受教育的第一課堂,父母是子女的第一老師,父母的言行舉止直接影響著子女的成長(zhǎng);父母的品質(zhì)成為子女效仿的風(fēng)范.如家長(zhǎng)的本位主義,拜金主義思想,有的抽煙酗酒,賭博,愛在子女面前講羅嗦話等,把不良的思想,行為直接傳給下一代.四,怎樣促進(jìn)家庭文化建設(shè)1,繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神.

黨的十六大報(bào)告指出:面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國(guó)民教育的全過程,納入精神文明建設(shè)全過程.當(dāng)前家庭文化建設(shè)的首要任務(wù),就是繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化及其所孕育的民族精神.

其實(shí)質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是注重整體意識(shí),強(qiáng)調(diào)愛國(guó)主義思想.從賈誼《治安策》中的國(guó)而忘家,公而忘私到顧炎武的天下興亡,匹夫有責(zé),從范仲淹的先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,到林則徐的茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之,都體現(xiàn)著強(qiáng)烈的為國(guó)家,為民族,為整體而獻(xiàn)身的精神和情操.

二是推崇仁愛原則,強(qiáng)調(diào)厚德載物,人際和-諧.孔子說:不學(xué)禮,無以立,禮之用,和為貴.

他主張:在待人接物上,要講禮節(jié),禮儀;在個(gè)人修養(yǎng)上,要講禮貌,守信用;在處理人際關(guān)系上,要講禮讓,要嚴(yán)于律己,寬以待人,具有厚德載物,達(dá)濟(jì)天下的寬闊胸襟.

三是提倡人倫價(jià)值,強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在人倫關(guān)系中的權(quán)利與義務(wù).在漫長(zhǎng)的文化積淀中,知恩圖報(bào),投之以桃,報(bào)之以李,已成為中國(guó)人造就良知和道德良心的重要組成部分,形成中國(guó)人道德質(zhì)樸性的重要表征.

四是追求精神境界,向往理想人格.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的浩然正氣,奮不顧身,舍生取義,見義勇為的英雄氣概等,就是這種追求在人生價(jià)值觀中的體現(xiàn).2,樹立正確的家庭文化觀和教子觀.

家庭文化建設(shè)始終不能偏離文明,科學(xué),民-主,進(jìn)取這條主線.不同的家庭,不同的職業(yè),以及每個(gè)家庭成員不同的文化素養(yǎng),所構(gòu)成的家庭文化也截然不盡相同.建設(shè)文明,科學(xué),進(jìn)取,和睦,民-主的家庭文化,營(yíng)造健康,祥和,向上的家庭氛圍,讓家庭每一個(gè)成員都能感受到家庭的溫暖,感受到家庭文化的營(yíng)養(yǎng)和熏陶.

良好的家庭土壤,必將培育出優(yōu)秀的有用之才.家長(zhǎng)還應(yīng)樹立科學(xué)的教子觀.家庭教育是科學(xué),也是藝術(shù),需要通過不斷學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等方式來實(shí)現(xiàn).

尤其是獨(dú)生子女家庭和單親家庭的家長(zhǎng),更需要了解孩子的心理需求和時(shí)代的特點(diǎn),學(xué)習(xí)科學(xué)的教子理念和方法,準(zhǔn)確地給予孩子成長(zhǎng)中的支撐和推動(dòng)力,使孩子在不知不覺中完成健康成長(zhǎng)的全過程.每個(gè)孩子都是社會(huì)和國(guó)家的共同財(cái)富,家長(zhǎng)應(yīng)提高家庭教育在構(gòu)建社會(huì)主義和-諧社會(huì)中重要性的認(rèn)識(shí),高度重視家庭教育,"為國(guó)教子"的使命感和責(zé)任感.《中共**國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》指出:

加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是培養(yǎng)合格社會(huì)主義接-班人的重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù).因此,教育好子女不單是個(gè)人和家庭的私事,也是家庭和父母應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的重大的社會(huì)職責(zé).3,優(yōu)化孩子成長(zhǎng)的家庭環(huán)境,豐富家庭文化的內(nèi)容.

家庭是孩子的第一課堂,營(yíng)造一個(gè)互敬互愛,健康向上,共同學(xué)習(xí)與和-諧有序的家庭氛圍對(duì)每個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)都是至關(guān)重要的.一般說來,生活在和-諧家庭中的孩子,由于家庭成員之間和睦相處,互敬互愛,尊老愛幼,孩子身心發(fā)展都是健康的,成長(zhǎng)都是順利的;反之,家庭成員之間如果關(guān)系緊張,經(jīng)常發(fā)生沖突,也會(huì)在孩子的心理,品德,學(xué)業(yè)上產(chǎn)生消極的影響,個(gè)別孩子會(huì)因無法承載而離家出走,自殺,甚至走上違法犯罪的道路.要豐富家庭文化的內(nèi)容.

除了保留優(yōu)秀的民族的傳統(tǒng)文化以外,還必須與時(shí)俱進(jìn),不斷更新,才能使家庭文化建設(shè)有著更多的內(nèi)涵和外延.家庭文化內(nèi)容上大致包括這么幾個(gè)方面:生活環(huán)境,思想道德,文化素養(yǎng),興趣愛好等.

而尊老愛幼,孝敬父母,家庭和睦鄰里團(tuán)結(jié),誠(chéng)實(shí)守信勤儉持家,崇尚科學(xué)反對(duì)迷信,講正義,講進(jìn)取,樹立正確的人生觀,價(jià)值觀,營(yíng)造健康向上的家庭文化氛圍,所有這些都是家庭文化建設(shè)的主要方面.因此,營(yíng)造和-諧的家庭氛圍,優(yōu)化孩子成長(zhǎng)的環(huán)境,也是教育好子女,促使子女身心健康發(fā)展的重要前提.4,家長(zhǎng)應(yīng)該提高自身修養(yǎng),注意言傳身教.

父母是孩子的第一任老師,也是孩子的終身老師.家長(zhǎng)應(yīng)自覺檢點(diǎn)自己的言行舉止,要求孩子做到的,自己首先模范履行;要求孩子不能做的,自己堅(jiān)決不能做.同時(shí),要根據(jù)孩子不同階段的生理,心理特點(diǎn),接受能力,以及樂于接受的方式,形式多樣,生動(dòng)活潑地進(jìn)行.

要寓教于環(huán)境,寓教于文化,寓教于娛樂之中,相互溝通,平等融洽.不斷提高家庭教育中文化的含量,注意人文精神的影響,才能潛移默化,實(shí)現(xiàn)孩子思想品德以及行為習(xí)慣的內(nèi)化,才能使家庭和-諧,文化氣氛增強(qiáng),孩子受益匪淺.正如教育學(xué)家馬卡連柯夫所說:

成年人在生活的每時(shí)每刻都在教育兒童,你們?cè)鯓哟┐?怎樣同別人說話,怎樣對(duì)待朋友或敵人,怎樣微笑,怎樣讀報(bào)……這一切對(duì)孩子教育都有意義.作為家長(zhǎng),必須要增強(qiáng)垂范意識(shí),時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己,切實(shí)加強(qiáng)自身的思想,道德,心理諸方面的修養(yǎng),努力提高自己的素質(zhì),成為孩子的楷模.在這個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代,單憑責(zé)任和熱情是無法成為合格家長(zhǎng)的.

講道德演講稿 篇3

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天，我懷著無比興奮的心情來到這里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng)。我心里特別高興，因?yàn)椋谶@里我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹立行動(dòng)的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道道德不用苦苦追求，翹首觀望，她就在我們的身邊，那么，道德是什么呢？其實(shí)，道德看起來很遙遠(yuǎn)，做起來卻很近。一句“您好！”“對(duì)不起！”“謝謝！”會(huì)使大家氣氛和睦而文明；一次充滿憐憫的小施舍，會(huì)讓我們變得充滿愛心和高尚；一句簡(jiǎn)單的問候“老師好！”“苦了！”能體現(xiàn)我們懂禮而孝順。一個(gè)感激的眼神，一個(gè)豁達(dá)的笑容會(huì)讓我們變得感恩而寬容。我想，道德從來不缺乏體現(xiàn)，缺少的只是我們的發(fā)掘和實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)在談?wù)勎业挠H身體會(huì)：四月二日放學(xué)后，我獨(dú)自走在回家的路上，由于天下雨，路很滑，我不小心摔倒墈下，腳踝骨脫臼，怎么也站不起來。這時(shí)，一位素不相識(shí)的阿姨聽到我的哭泣聲，立刻向我跑來，飛快地抱起我向鄉(xiāng)村醫(yī)生那里跑去。我抱緊阿姨的脖子忍住了疼痛。激動(dòng)的淚花不斷地向外涌。我想這位阿姨就是道德的化身。第三天，媽媽背著到學(xué)校，我不能走路，我班的女同學(xué)就背著我上下樓梯。整整兩個(gè)星期，我感覺到道德就在我的身邊，道德就像無微不至的關(guān)愛。

作為小學(xué)生的我們就要從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，讓我們身邊永遠(yuǎn)開滿道德的花朵，我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩，芬芳宜人。

我的演講完畢，謝謝大家。

講道德演講稿 篇4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：

大家好！

我十分感謝組織對(duì)我的培養(yǎng)，把省直機(jī)關(guān)“道德模范”這樣崇高的榮譽(yù)授給我。在我心里，這個(gè)榮譽(yù)更是一種鞭策和動(dòng)力，讓我時(shí)常提醒自己要更加努力工作，更加關(guān)愛別人，在未來的歲月中以更嚴(yán)格的要求做好本職工作，以更熱忱的態(tài)度對(duì)待生活。

今天，我報(bào)告的題目是《有你相助，此道不孤》，向大家介紹我的工作經(jīng)歷和一些想法，同時(shí)，也借此機(jī)會(huì)，請(qǐng)大家關(guān)注像殘疾兒童這樣的弱勢(shì)群體，關(guān)注殘疾人保障工作，關(guān)注慈善事業(yè)。

我從事特殊教育工作將20年了。記得剛畢業(yè)那會(huì)兒，我，一個(gè)滿臉稚氣的小姑娘，對(duì)未來有著太多美好的憧憬，滿腔熱血地總想闖出一番事業(yè)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

一名特教老師，一名智障兒童康復(fù)老師。我面對(duì)的是這樣一群特殊的孩子，他們生活不能自理，幾乎沒有學(xué)習(xí)能力；他們情緒很不穩(wěn)定，常常會(huì)莫名其妙地發(fā)脾氣，甚至攻擊別人或傷害自己。而這一切，并非由于父母的溺愛，而是出于先天的原因——大腦早期發(fā)育障礙。

這樣的孩子還怎么教呢？——這是最初困擾我的一個(gè)問題。剛開始，面對(duì)這樣一群孩子，他們與正常孩子的行為形成如此反差，讓人著實(shí)手足無措。在教學(xué)中，我費(fèi)盡口舌與他們說話，想盡花招跟他們玩游戲，然而無論我怎樣努力，孩子始終無動(dòng)于衷。我感覺一直以來，都是我一個(gè)人在自導(dǎo)自演一場(chǎng)場(chǎng)“獨(dú)角戲”。撫摸著身上被他們抓咬的傷痕，看著仿佛從未實(shí)施過的教案，一切的一切，讓我感到一種從未有過的挫傷和無助。我甚至開始懷疑，自己當(dāng)初選擇這份工作的初衷是不是太天真？自己的工作價(jià)值在哪里？我理想的未來怎么會(huì)是這樣的呢？

有一天，一位智障兒童的母親對(duì)我說，她有時(shí)幾乎感到絕望，甚至想到＊＊，然而，每每當(dāng)她看到想到我們老師對(duì)孩子如此和藹可親，如此不厭其煩，她就感到一種安慰，一種寄托。因?yàn)樗惺艿竭@世上還有人在關(guān)心著他們，感受到還有人居然能像她自己那樣呵護(hù)善待她的孩子，她就又有了希望。

她的話讓我感到欣慰，甚至有一絲自豪，因?yàn)槲业木礃I(yè)得到了家長(zhǎng)的認(rèn)可。

她的話又讓我有些慚愧，因?yàn)槲覐奈聪氲竭^，我的工作其實(shí)對(duì)于她的家庭，乃至整個(gè)社會(huì)是那么的重要。

我想起一個(gè)朋友曾給我的一句評(píng)價(jià)——你的工作很偉大，正是有你這樣的人這樣的事業(yè)，這世界才和諧?！劾锿钢嬲\(chéng)，讓我知道他說“和諧”并非是為應(yīng)景。

那位母親還說：“中國(guó)人口這么多，現(xiàn)在環(huán)境污染又越來越嚴(yán)重，以后出生缺陷可能更多，你們特教老師應(yīng)該多學(xué)習(xí)，在工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就算不能用在我的孩子身上，也好為將來的孩子做些積累。這也算是我的孩子、我們這樣的家庭為這個(gè)社會(huì)做的貢獻(xiàn)了。”

我的心久久不能平靜。這位母親，自己承受著命運(yùn)的打擊，卻還想到別人，想到社會(huì)的未來。家長(zhǎng)的言語(yǔ)鼓勵(lì)著我，我不再急于追求教師的成就感，轉(zhuǎn)而更切實(shí)地投入工作，更認(rèn)真地制定每日計(jì)劃，更細(xì)致地觀察孩子的反應(yīng)和變化。孩子們不能表達(dá)他們需要什么，但我知道我能給他們什么，那就是我的愛心、耐心、信心、和恒心。同時(shí)，我也寬慰憂心忡忡的家長(zhǎng)，幫助他們樹立自信，根據(jù)孩子的現(xiàn)狀，向家長(zhǎng)提供各種建議，讓家長(zhǎng)積極配合開展家庭康復(fù)訓(xùn)練。我還利用一些活動(dòng)機(jī)會(huì)做些宣傳工作，讓更多的家長(zhǎng)能及早意識(shí)到“早發(fā)現(xiàn)早干預(yù)”的重要性，讓殘疾兒童能得到更加及時(shí)有效的幫助。 作為一名部門負(fù)責(zé)人，我始終如一地嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持以主人翁態(tài)度對(duì)待工作。雖然日常事務(wù)繁忙而瑣碎，我還是堅(jiān)持不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，除了幼兒教育的知識(shí)技能，還學(xué)習(xí)了特殊兒童教育學(xué)、言語(yǔ)病理學(xué)、聽力學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)。責(zé)任心和專業(yè)素質(zhì)的隊(duì)伍，贏得了家長(zhǎng)、社會(huì)的信任和口碑。特殊教育部于20xx年1月榮獲省級(jí)巾幗文明崗，20xx年7月榮獲省級(jí)青年文明號(hào)，20xx年6月榮獲全國(guó)特殊教育先進(jìn)單位的稱號(hào)。

行為怪異。

記得那是一個(gè)風(fēng)雨交加的早上，來了一位極重度的自閉癥孩子，他生活不能自理，大小便失控，喜歡嚎叫，并用咬人的方式來宣泄自己的情緒。家長(zhǎng)一見到我，就哭著說：“張老師，這孩子整夜整夜地折磨我，我都不想活了，求您一定要幫幫我，救救他吧?！蔽译m然明知康復(fù)這樣一個(gè)孩子要付出多大的艱辛，但看著孩子父母痛苦的樣子，我還是打算接下來。這不僅僅是為了孩子的康復(fù)，更重要的是為了挽救一個(gè)家庭。

為此，我又開始了新的創(chuàng)建，利用業(yè)余時(shí)間努力搜集和鉆研最新的自閉癥康復(fù)教育資料，不斷深化自閉癥兒童康復(fù)和教育的意義、目標(biāo)和要求，制定出適應(yīng)自閉癥兒童身心發(fā)展的教學(xué)計(jì)劃，指導(dǎo)教師們?nèi)绾胃鶕?jù)自閉癥兒童的特點(diǎn)開展教學(xué)。根據(jù)師資短缺、經(jīng)驗(yàn)不足且沒有現(xiàn)成的康復(fù)器材等實(shí)際情況，我克服困難，堅(jiān)持不懈地籌建自閉癥康復(fù)區(qū)。為了不影響已開展的康復(fù)教學(xué)質(zhì)量，我與教師們利用休息時(shí)間前往各個(gè)市場(chǎng)挑選適合孩子們的康復(fù)器材和教玩具，雖然大家都累得說不出話，但彼此的眼神里都傳遞著一股堅(jiān)毅的信念。終于在合肥等地。經(jīng)過全體教職員工的共同努力，已有30名兒童赴普通幼兒園就讀，深得專家和家長(zhǎng)的認(rèn)可，在國(guó)內(nèi)同類機(jī)構(gòu)中已擁有一定的知名度。許多家長(zhǎng)是慕名而來，并辭去工作在杭租房陪伴孩子進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練。

20xx年9月，我多次接到福利院院長(zhǎng)們的電話，許多“明天計(jì)劃”唇腭裂手術(shù)后的兒童，雖然手術(shù)很成功，但說話含糊，沒有家庭領(lǐng)養(yǎng)，希望我能開辦語(yǔ)言康復(fù)班進(jìn)行矯治，負(fù)責(zé)探索孤殘兒童語(yǔ)言訓(xùn)練工作。 20xx年3月開辦至今，已收治200余名唇腭裂術(shù)后兒童。經(jīng)過一段時(shí)間的康復(fù)訓(xùn)練，全體兒童的語(yǔ)言能力都有明顯提高，為他們今后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為拓展“明天計(jì)劃”工作的深度和廣度探索出了新路。前期工作匯報(bào)檢查時(shí)，得到省廳領(lǐng)導(dǎo)和福利院院長(zhǎng)的認(rèn)可和好評(píng)。例如：蘭溪福利院一個(gè)小朋友，剛?cè)朐簳r(shí)，膽小內(nèi)向，只會(huì)說簡(jiǎn)單的人稱代詞，發(fā)音非常含糊，經(jīng)過3個(gè)月的言語(yǔ)訓(xùn)練，已能用簡(jiǎn)單的句子表達(dá)自己的意愿，性格也活潑開朗多了，最近已被正式涉外領(lǐng)養(yǎng)了。

一次，我抱著一個(gè)發(fā)高燒的孩子去醫(yī)院，孩子無法接受陌生環(huán)境和生人，情緒非常激動(dòng)，不肯配合，掛一次鹽水竟拔了三次針頭。有人受不了，責(zé)備我們：“你們是怎么做家長(zhǎng)的，連個(gè)小孩都看不住！”一同來的是孩子年邁的外婆，眼角閃著淚，我明白，她不愿讓眾人知道孩子的實(shí)情。我忙解釋，孩子不懂事?！昂⒆硬欢拢笕丝傇摱掳?！”我只好沉默，把孩子摟在懷里貼得更緊，抵消著他的抗?fàn)帲贿吀鼫厝岬負(fù)嵛克?，直至平靜。

由于特殊教育部的殘疾兒童大部分是長(zhǎng)期托管，一般到年底才回家，所以保育工作量非常大。特別是許多福利院來的孤殘兒童，年齡在國(guó)定節(jié)假日與家人團(tuán)聚已成為一種奢望。為了讓殘疾孤兒感受到社會(huì)大家庭的溫暖，我多年來承擔(dān)著“母親”的職責(zé)，放棄生育自己的寶寶。20xx年我身患疾病，不得不進(jìn)行手術(shù)治療，而我卻一再推遲手術(shù)日期，直到年底放假后才住院治療，但我絲毫不后悔，孩子們的健康成長(zhǎng)是我最大的心愿。

程度較輕的殘疾兒童有了較好的康復(fù)效果，家長(zhǎng)就希望能讓孩子進(jìn)入正常幼兒園或小學(xué)隨班就讀。然而大部分園校都不愿接收這樣的孩子。世人的不了解，社會(huì)的排斥，孩子被無奈地軟禁在家里。家長(zhǎng)們并不逃避當(dāng)前的責(zé)任，但他們難以設(shè)想自己百年之后，長(zhǎng)大****卻仍不能自理的孩子該怎么辦。

所以，今天，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)，既讓大家了解我，了解我這個(gè)職業(yè)，更想讓大家來關(guān)注我所從事的事業(yè)。一個(gè)智力障礙兒童的背后是一個(gè)家庭的命運(yùn)，而對(duì)他們的扶助，獲益的絕不僅僅是這些家庭本身。

社會(huì)保障是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，不是能一蹴而就的，需要各方面的協(xié)力配合，需要我們大家共同承擔(dān)與堅(jiān)持。最后，我想對(duì)大家說，“有你相助，此道不孤”。

講道德演講稿 篇5

各位老師、同學(xué)們，大家好！很高興能代表167班進(jìn)行本次國(guó)旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。

意大利詩(shī)人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)”。當(dāng)今的中國(guó)，發(fā)展教育已成為了國(guó)家工作的重中之重，每天掛在家長(zhǎng)和學(xué)生口中的除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。發(fā)展教育固然重要，可我們似乎忘了，自古以來，中國(guó)的許多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國(guó)人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育，而“道德”這一課，不僅需要老師在知識(shí)上的灌輸，更多的是我們自身的感悟和實(shí)踐。

思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對(duì)站著的老人視而不見；游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細(xì)微的問題，可大多數(shù)的人選擇了忽略。

當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災(zāi)之后有大愛，可是我們仔細(xì)地想一想，難道非要有天災(zāi)降臨在眼前，人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎？這是值得我們每一個(gè)人深思的問題。

我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線，讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們，同學(xué)們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧！

我的演講完畢，謝謝。

講道德演講稿 篇6

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

道德是最美麗的花朵，藏在人們的心里，散發(fā)著它迷人的芬芳；道德是一種愛，當(dāng)別人需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助。

其實(shí)，只有你說的更多，做的更多，你才能找到道德。

有一次，我在回家的路上。突然，我看到一個(gè)一年級(jí)的女孩蹲在地上哭泣，我急忙上前仔細(xì)地問她：“你怎么了？”小女孩抬起頭說：“我的書都掉了?！甭犕旰?，我很快幫她把書本一本一本地拾起來，放回她的書包里。小女孩眨著她水汪汪的大眼睛說：“謝謝你，大姐姐?！蔽亿s緊說：“不用那么客氣，趕快回家吧。”

小女孩點(diǎn)點(diǎn)頭，蹦蹦跳跳地著走了。你看，這就是道德。小小的付出，卻能帶給別人需要的幫助，給別人帶來快樂。

今年的9月1日，也就是開學(xué)的第一天，老師讓我們看“開學(xué)第一課”。我打開電視，被一位來自舟曲的遇難女孩的父親和校長(zhǎng)的故事深深打動(dòng)了。主持人說：“如果你被感動(dòng)了，請(qǐng)拿出你的手機(jī)，獻(xiàn)出五塊錢幫助他們重建學(xué)校?！?/p>

所以，我什么也沒說，拿起媽媽的'手機(jī)，捐了五塊錢給他們。

你看，這是發(fā)自內(nèi)心最真摯的感情。

道德是什么？它是一種美德，是一種財(cái)富，是一種智慧。

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從今天起，做一個(gè)有道德的人吧！

非常感謝。我的演講到此結(jié)束。

講道德演講稿 篇7

敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我國(guó)旗下講話的主題是——誠(chéng)信應(yīng)考。

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。誠(chéng)信，是立人之本。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。誠(chéng)信是高尚的人格力量，他是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任，是為人處事之本。

樹立道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根基是當(dāng)代學(xué)生義不容辭的責(zé)任?？荚囀且环N讓我們正確評(píng)價(jià)自己、勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上失誤和不足、嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn)。為使全校同學(xué)共同培養(yǎng)自律、刻苦學(xué)習(xí)的作風(fēng)，塑造高尚品格、堅(jiān)決抵制考試作弊歪風(fēng)，學(xué)校號(hào)召全校同學(xué)在期末考試中自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律，堅(jiān)決杜絕各種考試舞弊行為，展現(xiàn)自我水平用真實(shí)的成績(jī)證明自己的實(shí)力。特此，我提出如下倡議：

一、提高自身道德修養(yǎng)，端正考試態(tài)度，爭(zhēng)當(dāng)一名誠(chéng)信考生;我們要充分把握復(fù)習(xí)時(shí)間，認(rèn)真準(zhǔn)備好每一門功課，以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，以實(shí)力爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)，以誠(chéng)信展現(xiàn)良好學(xué)風(fēng)。

二、“文明考風(fēng)，誠(chéng)實(shí)考試”從我做起，從現(xiàn)在做起，弘揚(yáng)誠(chéng)信正義。

孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立?！闭\(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公民的基本道德要求之一，我們每一名同學(xué)都要自覺抵制作弊行為，立志成為一名文明誠(chéng)信的學(xué)生。

三、在考試過程中尊重監(jiān)考老師，端正學(xué)習(xí)與考試的態(tài)度，嚴(yán)格考試規(guī)章制度，實(shí)事求是，杜絕一切考試作弊形式。

同學(xué)們，讓我們大家行動(dòng)起來，互相提醒，互相督促，營(yíng)造一個(gè)健康、清潔的'考場(chǎng)考風(fēng)，為促進(jìn)我校的考風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)盡自己的一份力量!

最后預(yù)祝：同學(xué)們?cè)谄谀┛荚囍腥〉脙?yōu)異成績(jī)!

講道德演講稿 篇8

同學(xué)們，老師們：

大家好！

人人都想做一個(gè)有道德的人，但怎樣才算是一個(gè)有道德的人哪？

自古以來，中國(guó)就有眾人拾柴火焰高等諺語(yǔ)，可見做一個(gè)有道德的人是離不開團(tuán)結(jié)合作精神的。

有一次，有兩批人去旅游，到了吃午飯的時(shí)間了，導(dǎo)游給每個(gè)人發(fā)了一跟又細(xì)又長(zhǎng)的筷子，給每批人發(fā)了一鍋食物。第一批人各自為政，只顧拼命的用筷子夾取食物往自己的嘴里送，但因筷子太長(zhǎng)，總是無法夠到自己的嘴，而且因?yàn)槟銧?zhēng)我搶，造成了食物極大的浪費(fèi)。第二批人，他們上來并沒有急著要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起圍坐成了一個(gè)圓圈，先用自己的筷子夾取食物然后送到坐在自己對(duì)面人的嘴里，然后，由坐在自己對(duì)面的人用筷子夾取食物送到自己的嘴里，這樣人人都吃到了食物，還沒造成食物的大量浪費(fèi)。

上面這個(gè)小故事告訴我們，團(tuán)結(jié)合作精神是做一個(gè)有道德的人的基礎(chǔ)。做一個(gè)有道德的人不僅離不開團(tuán)結(jié)合作的精神，還離不開不屈不撓、知難而上、勇往直前等精神。

謝謝大家！

講道德演講稿 篇9

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我認(rèn)為有道德就是有愛心、有社會(huì)公德，比如說：要尊重別人、要尊老愛幼、要有正義感……

清明放假媽媽帶我去青島的時(shí)候，在公交車上，我和媽媽看到了一位老奶奶上了車找不到座位，并且老奶奶就站在我面前，媽媽給我使了個(gè)眼色，我點(diǎn)了點(diǎn)頭，站起來，扶著老奶奶，讓老奶奶坐到我的座位上，老奶奶對(duì)我說：“你真是個(gè)好孩子?！眿寢屢部湮矣卸Y貌。我聽了老奶奶和媽媽說的話，心里比吃了蜜糖還要甜一百倍。

前幾天我上學(xué)的時(shí)候總是看見一位婆婆在垃圾箱里辛苦的撿著垃圾，因?yàn)閶寢尳?jīng)常讓我下樓扔垃圾，我也經(jīng)常和這位婆婆說話，所以我跟這位婆婆認(rèn)識(shí)的很快，并且越來越熟悉；我從和婆婆的談話中得知這位婆婆姓王，生活非常貧困，她現(xiàn)在就是靠撿垃圾來維持生活的。我知道這個(gè)情況后很同情這位婆婆，回到家我就和爸爸媽媽商量怎樣幫助她，媽媽第一個(gè)發(fā)表了意見：“不如我們給她點(diǎn)錢吧？”“不能這樣，這樣老婆婆會(huì)覺得我們看不起她，”我反駁道；爸爸說：“我們多找點(diǎn)廢品給她吧，”我們都同意了這個(gè)決定。

我們把垃圾了分成了兩類：紙殼、廢紙、礦泉水瓶放在一起給婆婆；那些不能回收的垃圾、果皮、塑料袋等單獨(dú)放在一起，直接扔到垃圾箱里；這樣既幫助了老婆婆又給垃圾分了類，真是一舉兩得。

記得2008年5月12日的汶川大地震，剛發(fā)生的時(shí)候我覺得地震并不怎么可怕，可是我一看到電視上的慘狀我馬上驚呆了。地震災(zāi)區(qū)房屋倒塌，到處都能聽見失去親人的孩子和大人的哭泣聲。第二天老師說讓同學(xué)們給地震災(zāi)區(qū)的小朋友捐款，我們班的同學(xué)也看到了電視上災(zāi)區(qū)的慘況，所以紛紛拿出自己的零花錢來捐款。我們班有的捐了10元，有的捐了50元，有的捐了100元，我也從自己的零花錢里拿出100元捐了；我們的同學(xué)還有捐書的、捐衣服的，雖然我們捐的錢不多，但也表示了我們的愛心，希望災(zāi)區(qū)的小朋友早日重建家園，回到學(xué)校。

像這樣的事在我身邊還有很多，比如：有的同學(xué)不辜負(fù)家長(zhǎng)和老師對(duì)他所付出的心血，用優(yōu)異的成績(jī)來回報(bào)；有的人用干家務(wù)活的方式來報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

總而言之，有道德就是有愛心、有社會(huì)公德，只要我們都做有道德的人，世界就會(huì)變得更加美好！

講道德演講稿 篇10

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家下午好！

大家早上好，我叫，是六年級(jí)三班的語(yǔ)文老師。我演講的題目是——我們的目標(biāo)。今天，能站在這個(gè)講臺(tái)上，以演講的方式和大家一起來學(xué)習(xí)和交流關(guān)于“教師職業(yè)道德”的相關(guān)問題，我感到非常的激動(dòng)和榮幸。

人們常說教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，這是對(duì)教師的美譽(yù)。之所以如此，是因?yàn)閺墓胖两瘢處煻汲袚?dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，在傳授知識(shí)的同時(shí)也在傳授著正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生從老師身上不僅學(xué)到了知識(shí)，而且還將老師作為一種榜樣去模仿。所謂“學(xué)高為師、德高為范”，因此要想成為學(xué)生的好老師、好典范，我們不但要具備較高的理論知識(shí)，還應(yīng)具有較高的職業(yè)道德。

教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它包括“愛國(guó)守法” “愛崗敬業(yè)” “為人師表”“關(guān)愛學(xué)生” “教書育人” “終身學(xué)習(xí)”六個(gè)核心內(nèi)容。其中，“愛國(guó)守法”是教師職業(yè)的基本要求;“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求;“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求;“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂;“教書育人”是教師的天職; “終身學(xué)習(xí)”是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。

今天，我想要談的是教師職業(yè)道德六個(gè)核心內(nèi)容中的“為人師表”“關(guān)愛學(xué)生”和“終身學(xué)習(xí)”。

為使我們的學(xué)生能更好地發(fā)揮出他們的作用，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)他們的人生價(jià)值，作為教師的我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們榜樣的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。這才發(fā)揮了我們教師的作用，這才體現(xiàn)了我們教師的價(jià)值，這才是真正意義上的“為人師表”。

我對(duì)“關(guān)愛學(xué)生”的理解：親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

“終身學(xué)習(xí)”是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

我們教師只有通過“終身學(xué)習(xí)”的方式，而后做好“為人師表”“關(guān)愛學(xué)生”等五個(gè)其它方面的核心內(nèi)容，方可達(dá)到“甘為人師，生命無悔”——方可達(dá)到我們的目標(biāo)。

我的演講完了，謝謝大家!

彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩(shī)人，不能用優(yōu)美的詩(shī)句來謳歌我的職業(yè)；我不是歌手，沒有動(dòng)聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識(shí)的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因?yàn)闊釔郏赃x擇；既然選擇了，就要全力以赴。

陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育”。熱愛學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的表現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來的熱愛。因?yàn)橛袗郏覀儾拍苡心托?；因?yàn)橛袗郏覀儾艜?huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗郏覀儾藕蛯W(xué)生貼心。

但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學(xué)生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們。這點(diǎn)上咱們學(xué)校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向，付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火，曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時(shí)候問自己，是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追，成績(jī)進(jìn)步時(shí)，當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們的問候時(shí)，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。

“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處”，建立良好的師生關(guān)系，才能使學(xué)生親其師，信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師?！币?yàn)?，為了學(xué)生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。

總之，新課程對(duì)教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個(gè)教師都要不斷地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。

春天里，陽(yáng)光給萬物帶來了生機(jī)；冬日里，陽(yáng)光給寒冷的大地送去了溫暖。陽(yáng)光，是快樂和溫馨的象征，是生命的希望。幼兒園老師，就是播灑陽(yáng)光的人。很高興，我能成為一名幼兒教師，我很榮幸也很開心。說到教師，人們馬上會(huì)想到這樣一些次詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)……但我覺的新時(shí)期的幼兒教師還應(yīng)具備活潑開朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團(tuán)隊(duì)精神。許多同學(xué)和朋友都說：“當(dāng)幼兒園老師最舒服，每天和小朋友一起唱歌、跳舞、玩游戲，無憂無慮的，真是世上難得的好職業(yè)?！泵看温牭竭@些話，我的心里總是酸甜交加。酸的是，人們對(duì)幼兒園工作了解不深，以為幼兒園老師只會(huì)陪小朋友們隨便玩玩，忽視了幼兒園老師的辛苦和培育祖國(guó)幼苗的神圣職責(zé)；甜的是，我們成了人們心目中最快樂的天使。雖然我們很辛苦，但是看見孩子們的進(jìn)步，看到孩子們開心的甜甜的笑容，一下子感覺再累也是值得的！

在孩子們歡樂的笑聲中包含著我們老師多少的艱辛。每一個(gè)故事、每一首兒歌、每一個(gè)游戲、每一樣玩具，都是我們根據(jù)孩子們的年齡特點(diǎn)精心選擇和制作的，孩子們的每一個(gè)表情、每一個(gè)動(dòng)作，我們都要細(xì)心的觀察。每晚坐在燈下備課、畫畫、做教具不辭辛苦，為的是明天把知識(shí)播灑給孩子們，把愛的關(guān)懷送到孩子們的心間，用自己對(duì)孩子一片真成的愛心，關(guān)心、熱愛著每一個(gè)孩子，他們常常把心中的小秘密告訴我，我耐心地傾聽著這些童稚的語(yǔ)言，奇妙的想法，一個(gè)親切的點(diǎn)頭，會(huì)使他們那樣舒心，快樂和滿足。我細(xì)心的觀察孩子們的每一個(gè)表情，動(dòng)作，傾聽他們的每一句話，無數(shù)次的與孩子交流，漸漸地，孩子們?cè)敢夂臀矣H近了，并樂意和我交往……只要能看到孩子們純真的笑臉，就是我們最大的歡樂和滿足。看著孩子們一天天的進(jìn)步一天天的在長(zhǎng)大，我發(fā)自內(nèi)心的開心。 “有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生！”教師道德水平高了，學(xué)生自然會(huì)“有樣學(xué)樣”。如果教師總是面帶微笑，孩子一定也會(huì)開心；如果教師總是關(guān)心別人，孩子一定也會(huì)樂于助人；如果教師總是說話算話，孩子一定不會(huì)說謊。道德，是做人的根本目標(biāo)；師德，是做老師的基本準(zhǔn)則。學(xué)問高不一定會(huì)是一名好老師，但好老師一定是學(xué)問高道德也高的。但高尚的師德絕對(duì)不是一朝一夕就會(huì)的，更不是看幾本書就能的，它需要每一位老師日積月累才能形成。師德，不是哪位老師的事情，而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了，我想我們的教育一定會(huì)更上一層樓了！一切師德要求都是基于教師人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L(zhǎng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價(jià)值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對(duì)，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人情緒帶到工作中?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情從事了幼教事業(yè)。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的'職業(yè)道德演繹了一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值！教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。

其實(shí)跟孩子相處，對(duì)幼兒表現(xiàn)出信任和忍耐,做到態(tài)度要誠(chéng)懇,體現(xiàn)出老師的和藹可親。在小朋友眼里,老師應(yīng)該是一個(gè)青春的、陽(yáng)光的、美麗的、有活力的、誠(chéng)實(shí)的、無所不知的,同時(shí)又是親切的、和藹的,講道理的,會(huì)關(guān)心人的、具有威信的大姐姐。要尊重兒童,善于發(fā)現(xiàn)問題并揣摩幼兒心理,重視幼兒的感受。沒有一個(gè)人喜歡被約束著,孩子們尤其如此,當(dāng)我們必須維護(hù)秩序而讓孩子們這樣或那樣做時(shí),不要一味的強(qiáng)制或者責(zé)備,我們更應(yīng)該告訴他為什么我們要這樣或那樣做,這會(huì)帶給我們什么樣的好處,讓幼兒理解并接受它,并讓幼兒漸漸習(xí)慣并自覺的遵守秩序和規(guī)定,從而養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。增進(jìn)師生之間的溝通:教師應(yīng)該牢牢記住自己每一個(gè)學(xué)生的名字,用友善的說話態(tài)度,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速,與幼兒進(jìn)行溝通;做到善于傾聽,能夠利用眼睛和目光與幼兒進(jìn)行交流。一個(gè)眼神可以是最好的獎(jiǎng)勵(lì)和最嚴(yán)厲的懲罰,它可以傳達(dá)你對(duì)孩子的愛與信任。老師的笑容永遠(yuǎn)是對(duì)孩子最好的鼓勵(lì)與獎(jiǎng)勵(lì),老師的目光就是對(duì)孩子成績(jī)的肯定;多一份鼓勵(lì)與肯定,少一聲責(zé)備和呵斥;讓我們的臉上每時(shí)每刻都帶有陽(yáng)光的笑容,讓孩子眼中總是充滿著陽(yáng)光的色彩……

在今后的工作和生活中,我要從以下幾點(diǎn)來要求自己:

1、要熱愛黨的教育事業(yè),忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),要有為黨的教育事業(yè)奮斗終身、立志奉獻(xiàn)于教育事業(yè)的精神。

2、要有高尚的職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。忠于職守、兢兢業(yè)業(yè),為人師表。

3、在精通本專業(yè)的基礎(chǔ)上,注意旁收雜學(xué),舉一反三,觸類旁通,有較寬的知識(shí)面。

4、有抱殘守缺,不因循守舊,不斷更新觀念,不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),研究新問題,探索新領(lǐng)域、新路子,勇于實(shí)踐,大膽開拓。

5、做學(xué)生的良師益友。對(duì)學(xué)生充滿愛心,做到動(dòng)之以情、曉之以理,因勢(shì)利導(dǎo)、循序漸進(jìn)。

6、要具有文明健康的志趣、愛心、審美需求和高尚的道德情操。教師是一種社會(huì)職業(yè),它可以是一些人所熱愛的事業(yè),也可以是謀生的手段。而一個(gè)有職業(yè)道德的教師不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。

講道德演講稿 篇11

每一個(gè)職業(yè)都有每一個(gè)職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們?cè)诼殬I(yè)實(shí)踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國(guó)，以德治國(guó)方略的確定，法官的職業(yè)道德問題日益成為一個(gè)不容忽視的問題。有的法官辦案拖拉，但又沒有超審限；有的法官處理案件時(shí)向一方當(dāng)事人傾斜，但卻又在法律許可的幅度之內(nèi)，有的法官與代理律師關(guān)系密切，私下交往頻繁，諸如此類的問題并不違法，甚至也沒有違紀(jì)，但卻違背了法官的職業(yè)道德。

“人民法官是否具備優(yōu)良的品行，高尚的道德情操，這對(duì)確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官，不僅要有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來法院隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些問題，其中有些問題就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的。”這是最高法院院長(zhǎng)肖揚(yáng)XX年在全國(guó)高級(jí)法院院長(zhǎng)會(huì)議上講話的內(nèi)容，說明加強(qiáng)法官的職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)亟待解決的突出問題，也是法院樹立法官職業(yè)形象的一個(gè)關(guān)鍵問題。

法律是社會(huì)正義的最后一道屏障，法官則是社會(huì)正義的具體化身，隨著依法治國(guó)方略的推進(jìn)，法律在社會(huì)關(guān)系中的調(diào)整職能越發(fā)重要，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的廣度和深度不斷加大。而以德治國(guó)方略的確定，不僅一切要求法官在行使審判職能中，要通過審判活動(dòng)推進(jìn)德治，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，而且更要加強(qiáng)自身的職業(yè)道德建設(shè)。法官代表國(guó)家行使的審判權(quán)具有獨(dú)立性、權(quán)威性、中立性。關(guān)系到國(guó)家能否有效的懲治犯罪，關(guān)系到公民的合法權(quán)益能否得到切實(shí)有效的保護(hù)，關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活秩序的安定，一個(gè)不具備良好職業(yè)道德的法官，很難擔(dān)負(fù)如此重要的職責(zé)。只有法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)都提高了，實(shí)現(xiàn)司法公正才有保證。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了極大的沖擊，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有的多元性、開放性、趨利性，也帶來了思想道德觀念的多層次性，這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中，要與各色各樣的人打交道，如何找到法官個(gè)人權(quán)益也是法官職業(yè)義務(wù)的平衡點(diǎn)，職業(yè)道德是非常重要的調(diào)節(jié)手段。臺(tái)灣學(xué)者史尚寬有一段精辟論述：“雖有完美的保障審判獨(dú)立之制度，有徹底的法學(xué)之研究，他若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學(xué)知識(shí)為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。

古今中外，歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段，認(rèn)識(shí)到“治國(guó)就是治吏”，治吏就要從“德”抓起。孔子講過“為政以德”“其身正，不令而行！其身不正，雖令不從”。在步入新的歷史時(shí)期的中國(guó)，隨著依法治國(guó)與以德治國(guó)方略的確定，法官的職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。

敬業(yè)，實(shí)際上是忠于職守。對(duì)自己所從事的法律事業(yè)要克盡職守，努力工作，法官是一項(xiàng)神圣的職業(yè)，行使好法律賦予的審判權(quán)，忠于事實(shí)和法律，這是對(duì)法官的起碼的要求。奉獻(xiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的等價(jià)交換原則只能適用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而不能擴(kuò)大到道德范疇，否則極有可能導(dǎo)致以案謀私，徇情枉法。

文明，體現(xiàn)著法官的執(zhí)業(yè)形象。法官在執(zhí)法過程中，不能把法律賦予的審判權(quán)變成一種特權(quán)，應(yīng)當(dāng)以平和禮貌的態(tài)度對(duì)待當(dāng)事人，注意自己的言談舉止。

廉潔，對(duì)所有從事公職的人來說，都有廉潔的要求，但對(duì)法官來講，清正廉潔意義更加重大。古代的清官尚且說：“一絲一粒，我之名節(jié)，一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一分，我為人不值一分?！爆F(xiàn)代法官更應(yīng)如此。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，物質(zhì)極大豐富，誘惑的危險(xiǎn)也大大增加，況且目前法官的社會(huì)尊重程度、待遇未達(dá)到一個(gè)合理的格局，更容易導(dǎo)致一些法官違背職業(yè)道德。

高效，隨著法律調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的日益廣泛，法官絕對(duì)數(shù)量增加有限的情況，導(dǎo)致法官的負(fù)擔(dān)日益加重，而現(xiàn)代社會(huì)又要求必須高效率，才能迅速解決社會(huì)矛盾，實(shí)現(xiàn)司法價(jià)值。如果案件久拖不決，久拖不執(zhí)，人民群眾就會(huì)失去對(duì)司法的信心，降低司法的威信。

公正是法官最重要也是最基本的一項(xiàng)職業(yè)道德要求，法官審理案件實(shí)際上是一個(gè)分配社會(huì)正義的過程，涉及到各方當(dāng)事人的合法權(quán)益，必然會(huì)有權(quán)勢(shì)、金錢、關(guān)系等各種因素的影響，這時(shí)候法官就應(yīng)做到：“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫?！睕r且，在當(dāng)前的社會(huì)條件下，獨(dú)立審判的環(huán)境還亟待改善，法官只有正直才能以一腔浩然正氣贏得社會(huì)的尊敬。

法制的理念，是一個(gè)經(jīng)常被忽視的職業(yè)道德，法官執(zhí)法并不是一個(gè)機(jī)械對(duì)照法律條文的過程。如果法官都不崇尚法律，內(nèi)心沒有對(duì)法律的執(zhí)著追求，只把法官職業(yè)當(dāng)作一個(gè)謀生的手段，仍然滿足于經(jīng)驗(yàn)辦案，就很難公正執(zhí)法，很難深入研究法律，很難真正奉獻(xiàn)于法律事業(yè)。

道德不是空洞的說教，而是一個(gè)潛移默化的過程。只要我們堅(jiān)持以江總書記“以德治國(guó)”重要思想為指導(dǎo)，緊密結(jié)合法院工作實(shí)際，持之以恒，就一定能實(shí)現(xiàn)肖揚(yáng)院長(zhǎng)提出的“德化于自身，德化于本職，德化于社會(huì)”的目標(biāo)；做一名道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良、人民滿意的高素質(zhì)法官

講道德演講稿 篇12

親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我與大家交流的內(nèi)容是“學(xué)習(xí)道德模范，弘揚(yáng)和諧之風(fēng)”。

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的步伐下，以德治國(guó)、依法治國(guó)始終是我國(guó)重要的治國(guó)方針策略，而我國(guó)整體道德水平正是在人們共同努力下，隨著社會(huì)文明的發(fā)展，公民綜合道德水平再次獲得提升。不斷涌現(xiàn)出來的社會(huì)主義道德模范人物，說明我國(guó)公民道德建設(shè)成績(jī)顯著，不僅公民維權(quán)和責(zé)任意識(shí)增強(qiáng)，而且公民對(duì)黨和**加強(qiáng)道德建設(shè)的意識(shí)也有所加強(qiáng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，道德建設(shè)是我們的必修課。要學(xué)習(xí)道德模范，努力做道德先鋒。

烏林其、男、28歲、大專學(xué)歷，阿盟孿井灘九年一貫制學(xué)校團(tuán)委書記，2005年8月到孿井?dāng)偩拍暌回炛茖W(xué)校工作以來，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，在思想上追求進(jìn)步，在業(yè)務(wù)上精益求精，在工作上能夠正確對(duì)待自己的分工。六年來，他一直誠(chéng)實(shí)守信，關(guān)心他人，因?yàn)樗Ｍ蔀橐坏嗡?，充分發(fā)揮自己滋潤(rùn)一方土地的作用。

作為一名人民教師，他努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己；愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信；關(guān)心他人，無私奉獻(xiàn)。他參加工作以來，熱愛政治學(xué)習(xí)，勤于思考，自覺抵制不利于社會(huì)穩(wěn)定的政治言行，政治學(xué)習(xí)同職業(yè)道德的基本標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來，不但在思想上要求進(jìn)步，而且積極主動(dòng)地參加單位組織的政治學(xué)習(xí)。提高了理論水平和思想素質(zhì)，為進(jìn)一步工作奠定了良好的思想基礎(chǔ)和政治保證。

教育是人類社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。教師的職業(yè)是平凡而偉大的，教師總是以博大的胸懷、無私的奉獻(xiàn)精神，嘔心瀝血培育著祖國(guó)的未來，用平凡的一生塑造著人類社會(huì)不斷進(jìn)步的一個(gè)個(gè)里程碑。我們以樸實(shí)的生活品質(zhì)，踏實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)定的人生信念，執(zhí)著的人生追求，正在實(shí)現(xiàn)我們光榮而神圣的使命。

回憶起在學(xué)校教擔(dān)任團(tuán)委書記，工作中總是充滿了熱情，說話做事實(shí)實(shí)在在、表里如一，他認(rèn)為誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。從教5年來，工作中非常注重細(xì)節(jié)，每次開會(huì)都會(huì)提前到場(chǎng)，從不遲到或缺席，對(duì)同事和其他職工反映的情況，也極為重視，希望能盡自己最大的努力把工作做到最好。教師職業(yè)的特殊性決定了師的在整個(gè)教育過程中起著重要的作用。

孔子說過：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何?”在學(xué)生的晨煉、大掃除、課外活動(dòng)等方面，凡是要求學(xué)生做到的，他自己首先做到，身先士卒，以自己的人格去影響、感染每一個(gè)學(xué)生。

在教師這個(gè)行業(yè)工作幾年來，烏林其多次被授予“先進(jìn)教師”、 “師德標(biāo)兵”等各種榮譽(yù)稱號(hào)。在追求思想上的進(jìn)步，在經(jīng)營(yíng)上的卓越，做一行，愛一行，一行。他敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、愛護(hù)他人，以飽滿的熱情得到了全校師生的認(rèn)可。

為構(gòu)建和諧單位作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

他的事跡告訴我們，我們所有人都可以伸手為這個(gè)社會(huì)盡力而為。道德需要繼承，道德需要弘揚(yáng)。學(xué)習(xí)宣傳道德模范的過程，就是普及基本道德規(guī)范的過程、弘揚(yáng)真善美的過程、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程。

從自己做起，從點(diǎn)滴做起，做社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐者，做社會(huì)主義思想道德建設(shè)的推動(dòng)者，做中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)者，共同建設(shè)屬于每一個(gè)中國(guó)人的溫馨和諧的道德家園，使我們的社會(huì)更加文明、更加和諧、更加美好。

謝謝大家！