《紅樓夢》讀后感錦集6篇

讀書而不回想，猶如食物而不消化，對于作者寫的作品作品，心中總是會有莫名的感觸。?讀后感是將您所獲得的知識和體會轉(zhuǎn)換成文字的一種方式，你曾經(jīng)寫過作品的讀后感嗎？幼兒教師教育網(wǎng)已通過您的需求為您整理出以下相關(guān)信息：“《紅樓夢》讀后感”，如果你有時間可以看一下本文希望你喜歡！

《紅樓夢》讀后感 篇1

《紅樓夢》是我國的四大名著之一。在星期三的午時，我懷著好奇的心境讀了這本書。

這本書主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的感情為中心，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭取感情自由，婚姻自主和個性解決的思想同封建制度，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈，林最終對封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和感情的杯具為結(jié)局而告終。

讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來，造成賈，林感情杯具的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女感情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅僅構(gòu)成主線的社會背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。

《紅樓夢》讀后感 篇2

張愛玲說，人生有三大遺憾：一是痛恨沒有香味的海棠，二是痛恨帶刺的鳳尾魚，三是痛恨紅樓。

在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。

《紅樓夢》作為四大名著之一，國人對它的熟知度很高，幾乎每個人都能說出幾句紅樓中的詞句和故事章節(jié)，甚至還有不少的學(xué)者專門去研究它，稱之為紅學(xué)。然而，除了那些紅樓專家，還有多少人讀完了紅樓？有多少人為了高雅而涌向紅樓？

最近關(guān)于《紅樓夢》的消息很多，從翻拍經(jīng)典到劉心武續(xù)寫紅樓，漫天的新聞鋪天蓋地，我們不禁要問，紅樓惹誰了？曹雪芹慘淡經(jīng)營數(shù)十年的紅樓，一時間變成了大眾娛樂閑談點，這樣對待一個文化經(jīng)典之作，是不是對它的一種踐踏？

八七版《紅樓夢》是大家比較認(rèn)同的一個影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫面如中秋之月。何為中秋之月？

潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍中，賈寶玉的演員長著一張帥氣的臉。雖然很符合現(xiàn)代人的審美觀，但對原作的忠實度卻大大降低。

除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學(xué)名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂此不疲的來翻拍各種經(jīng)典？因為經(jīng)典不擔(dān)心收視率，因為經(jīng)典不需要大力宣傳，因為經(jīng)典就是經(jīng)典。

導(dǎo)演們擺著一副我是經(jīng)典我怕誰的面孔，將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來改去，我們不禁再問一次，經(jīng)典惹誰了？

對于這種對經(jīng)典的不負(fù)責(zé)狀態(tài)，我們應(yīng)該竭力制止。中國文化源遠(yuǎn)流長。在當(dāng)今文化**和信息多元化的時代，經(jīng)典生存已經(jīng)到了尷尬的境地。厚重的經(jīng)典和晦澀的語言使現(xiàn)代人失去了興趣。

然而，那些改編自經(jīng)典的電視劇卻很受歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。

對于這種文化的喪失，我們應(yīng)該覺得可悲。然而，社會已經(jīng)引起了漢學(xué)的普及，這是好事。公務(wù)員和幼兒園都在進(jìn)行國學(xué)教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《**規(guī)》又進(jìn)入了校園。

希望這不是僅僅做個樣子而已。

對于《紅樓夢》來說，還有一個其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。

對于各種專家學(xué)者來說，她因為殘疾而身價不菲。于是，各種猜想、各種結(jié)論、各種版本、各種續(xù)集層出不窮。這就是說，香菱和寶玉在一起，寶釵是神瑛的侍者。

一座紅樓，甚至讓后人絞盡腦汁，我想說，曹公，真的有你！

對于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒有一個人物是閑人，沒有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說清這紅樓中的種種事情。

《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對紅樓有著不一般的情愫。偉大的領(lǐng)袖毛澤東曾經(jīng)說過，他讀紅樓不是作為故事，而是作為歷史。

并且說，沒有讀過五遍紅樓，沒必要發(fā)表評論。可見，毛主席對紅樓的喜愛。魯迅也在《中國**略史》中提到全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情**甚不同。

蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因?qū)憣崳D(zhuǎn)成新鮮《紅樓夢》堪稱清**的巔峰之作。

看完紅樓，人們不禁感嘆曹雪芹博學(xué)。首先，在《紅樓夢》中，除了描寫景物和敘事外，還有大量的水墨筆來描寫賈府的奢華生活。《紅樓》對建筑、現(xiàn)代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美容美發(fā)乃至戰(zhàn)爭藝術(shù)都有詳細(xì)的描述。

同時這也證實了曹雪芹對賈府的生活描寫乃是自身生活的體現(xiàn)，只有親身經(jīng)歷，才會有如此真實的寫作。想想一個普通人，怎么能想想一個如此奢華的家庭，寫出如此真實而細(xì)膩的文章？

其次，文章對人物的描述是到位的，每個人都有自己的性格。王熙鳳的辛辣、寶釵的多情、黛玉的憂郁，在人們的眼前都生動生動。

第三，處處設(shè)伏。紅樓中沒有一句是廢話，仔細(xì)回想，每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán)，彼此相連，使得文章中的人物鏈接起來，構(gòu)成一個緊密的關(guān)系網(wǎng)。

第四，書中的詩詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中，寶玉他們的樂趣便是吟詩作對。當(dāng)然，不同的人有著不同的風(fēng)格。

曹雪芹以自己的風(fēng)格給不同得人寫了詩，使人物形象更加生動。同時，也要感嘆曹公的才華不可小覷。

第五，書中對各種人際關(guān)系的描寫雖然不能算是人生哲學(xué)和管理學(xué)的經(jīng)典，但也能給人以啟示。

第六，對書中大場面的把握能力令人難忘。無論是元春的歸來，還是賈家的失敗，都讓人久久難忘。

。也許是受中國文化的影響，崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。

最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是，后人對他的續(xù)褒貶不一。因為他與書商程偉元合作，所謂無商不奸。為了適應(yīng)當(dāng)時的社會市場，高曉松的續(xù)集也會增添一些個人色彩。

除了之前的續(xù)集，很多現(xiàn)代作家對《紅樓夢》續(xù)集都充滿了熱情。比如現(xiàn)在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》，好不好的我還沒有評論的資歷。但就這個現(xiàn)象而言，大家很不高興紅樓的殘缺，千方百計的要完善它，但又沒有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾，所謂眾口難調(diào)啊。

殘缺就不好嗎？斷臂維納斯，同樣是不完整的，你能說她不美嗎？假如給她接上胳膊，讓她拿個蘋果，這樣的完整美嗎？因此，紅樓的殘缺雖為一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。

以上種種，不能俱全，后人熱衷于紅樓，創(chuàng)造了紅樓熱潮，鉆研紅樓，很多人成為這方面的專家，但我始終認(rèn)為，紅樓夢是不朽的著作，里面的內(nèi)容包羅萬象，究其原因，是因為一切皆**于生活，并高于生活，書中描寫的一切都是作者的親身經(jīng)歷，切之體膚。

《紅樓夢》只是一個代表，像紅樓一樣的經(jīng)典名著在中國有許多，但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國文化大亨應(yīng)該保護(hù)自己的財產(chǎn)，而不是揮霍。

在外來文化入侵的今天，如何保持本土文化的不動搖是一個值得思考的問題。當(dāng)今天的年輕人慶祝圣誕節(jié)情人節(jié)時，中國的端午節(jié)七夕漸漸被遺忘。面對這種局勢，我們應(yīng)該大力弘揚中國文化，首先就是從我們青少年抓起。

梁啟超說過少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。只有從少年抓起。中國文化才能立于世界之巔。

《紅樓夢》讀后感 篇3

紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯感情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。

其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的感情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻所以引起賈府主子的不滿、惱恨，最終被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了感情，情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來證明自我的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最終卻都為了感情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最終導(dǎo)致了這場悲壯的感情杯具，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。

所以我最大的感受就是感情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的感情，雖然此刻社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結(jié)婚的言論。”在婚姻上更講究門當(dāng)湖對，我不禁慨嘆古人的感情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自我寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自我的一切，為什么我們反而不成了呢難道真的是沒有錢就沒有感情嗎相信讀過紅樓夢的您必須也會有您自我的答案，愿世俗少一些煩擾，愿感情少一些杯具，愿天下有情人都終成眷屬。

《紅樓夢》讀后感 篇4

【紅樓夢】是我國四大古典名著之一。它寫了賈寶玉和林黛玉千古絕唱的一愛一情悲歌，賈、王、史、薛四大家族的興衰沉浮，讓人一生回味。

林黛玉和賈寶玉的這段一愛一情，讓人覺得可惜，從小就是青梅竹馬，卻逃不出命運的安排。

林黛玉從出生起就體弱多病，早年喪母，又失去父親，和外祖母一起住。雖和兄弟姐妹在一起，卻還是時常想起自己無依無靠，看著別人躺在母親懷里撒嬌，自己只能躲在旁邊偷偷地哭。最后，當(dāng)黛玉去世時，身邊沒有一個人，平時姐妹們在一起多么熱鬧，離別人間時冷冷清清，人人在忙著寶玉和寶釵的婚禮，還有誰會惦記著她呢？她走時只有紫鵑陪在身邊。

【紅樓夢】里個一性一鮮明的人物形象令人畢生難忘，曲折生動的故事情節(jié)使人撫懷感嘆。透過他們的人生和遭遇，我們看到的不僅是一場場悲歡離合，更是一部封建社會的百科全書。

《紅樓夢》讀后感 篇5

我最喜歡的名著是《紅樓夢》，這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展示了賈府的由興到衰，更妙的是故事的開始以一個美好的神話為首，為這部古典名著增添了不少神秘的色彩。

這部古典名著在華麗的文字下，帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服，小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！一曲《枉凝眉》唱盡了人間悲歡。

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。

尤其是黛玉葬花更深深地打動了我，林黛玉有著清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

世俗之人難以理解她的心思，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。

《紅樓夢》不愧是經(jīng)典名著，讀后讓人久久不能平靜，感人至深。

《紅樓夢》讀后感 篇6

三國寫的是雄主名王，謀臣勇將之事，攻城略地，縱橫埤溘之心;水滸傳寫的是草莽英雄，江湖豪杰之事，仗義行俠，報仇雪恨之心;西游記寫的是神魔鬼怪，奇異想象之事，驚險遭遇，童真樂趣之心。紅樓夢則是通過曹雪芹閱盡滄桑的炯炯雙眸，看透了這個世界的深處------那就是哪個世界的"輝煌"。

那個世界的"輝煌"，以男權(quán)主義為代表，以封建家長為代表，以人吃人的社會現(xiàn)實為代表，以千千萬萬的哀嘆聲為代表。

紅樓夢中，賈府里有著為數(shù)不多的男性，但是他們卻擁有集于大成的權(quán)力，他們就是那個世界的上帝或耶穌，可以掌控一切，卻毫無忌肆，毫不留情。而受他們壓迫的就是書中被寫的冰雪聰明，可愛伶俐，有血有肉有情感的標(biāo)準(zhǔn)女性，他們都受到了男權(quán)主義的嚴(yán)酷壓迫。有含冤而死的秦可卿和鴛鴦，撞壁而死的司棋，斥逐羞憤而死的晴雯~~~~~~她們都成了那個世界"輝煌"的殉葬品。

紅樓夢中，最令人印象深刻的就是本書中的線索，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情糾葛展開。我們都能看出，賈寶玉與林黛玉是相識相知的知己，而薛寶釵聰明伶俐，并不是讓寶玉厭煩，可是他們之間卻好象總有一層隔膜，看不見，摸不著，穿不透。在這種窘境下，封建家長式的賈母出現(xiàn)了，她看到了薛寶釵的精明能干，看到了林黛玉的反叛之心，于是硬是將包辦婚姻進(jìn)行到了最后。不知這是對還是錯，不過有一點是確定的。林黛玉成了這場戰(zhàn)斗的失敗者，永久的.倒下了，這就是那個世界的"輝煌"。

紅樓夢中林黛玉曾這樣說過："一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，""一家子親骨肉，一個個像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。"在這樣的一種險惡情況下，林黛玉怪不得沒有一點歡樂與幸福。林黛玉一個小姐尚且如此，那么賈府中的眾多丫鬟和下層的百姓們更是不言而喻了，那個世界的"輝煌"正是這樣搭建而成的。

有了那么多的悲劇，千千萬萬的哀嘆聲也就在情理之中了，正是這樣，那個世界的"輝煌"才最終建立。

"輝煌"其實就是那個世界的自嘲。在那個封建社會中，封建的禮教，學(xué)習(xí)，婚姻，生活都被禁錮，蒙上了一層灰蒙蒙的陰影。

回首逝去的"輝煌"，我們更能明白封建社會的無情，冷漠，殘酷;

回首逝去的"輝煌"，我們更能明白紅樓夢的歷史意義的偉大;

回首逝去的"輝煌"，我們更應(yīng)珍惜眼前，去努力追求平等，和諧的新世界。