最新陋室銘教案15篇

我們將從多個方面探討和剖析“陋室銘教案”，希望您能夠從本文中獲取一些參考意見。學(xué)生們有一個生動有趣的課堂，離不開老師辛苦準(zhǔn)備的教案，需要大家認(rèn)真編寫每份教案課件。教案是教師日常教育教學(xué)工作的重要組成部分。

陋室銘教案 篇1

一、教學(xué)目標(biāo)

1、以聲入情，因聲求義，以此感受作品思想內(nèi)容和韻味情調(diào)

2、注意語言的音律節(jié)奏，反復(fù)朗讀，直至能夠背誦，努力做到傳情達(dá)意

3、了解作者安貧樂道，潔身自好的品質(zhì)

二、教學(xué)重點

通過品味富有韻律的語言了解文章所要表達(dá)的思想感情

三、教學(xué)設(shè)計

(一)導(dǎo)入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋?！弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——

(二)師范讀課文，并提醒學(xué)生注意讀音和停頓

(三)生朗讀課文

(四)介紹作者及銘(見課文)

(五)同桌間借助工具書以及課后注釋翻譯課文，請同學(xué)說說課文意思，老師應(yīng)進(jìn)行必要的指導(dǎo)

在(在乎) 名(著名) 靈(靈氣，神氣)

斯(這) 惟(只) 德(品德)

馨(香氣，這里指品德高尚) 鴻(大) 儒(有學(xué)問的人)

白丁(原意平民，這里指沒有學(xué)問的人) 調(diào)(調(diào)弄)

之(取消句子獨立性，無意義) 勞(使。。。。。。勞累)

行(形體，身體) 云(說) 何(什么)

倒裝句：苔痕上階綠，草色入簾青——苔痕綠上階，草色青入簾

何陋之有——有何陋

(六)再次朗讀課文，并注意停頓

(七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進(jìn)行)

(八)作者開頭說自己的屋子是陋室，為什么到最后又說何陋之有呢?這不是矛盾的嗎?請大家一起來討論，到底是否矛盾?

(陋是針對房子本身的簡陋講的，而不陋是說主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質(zhì)上的，而不陋是指精神上的。正如文章開頭第三句，斯是陋室，惟吾德馨，這正是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話展開的。)

1、請找出表現(xiàn)不陋的語句

(談笑有鴻儒，往來不白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。作者從交往，愉悅，學(xué)習(xí)幾方面描寫出主人追求之不陋，鴻，素，金三字又可以突出主人精神生活的內(nèi)涵豐富，與陋無緣)

(無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。突出作者不被榮華富貴，功名利祿所累，這不是他所追求的，可見他的志趣高雅)

2、除了這些語句表現(xiàn)了陋室的不陋，其他語句呢?

(苔痕上階綠，草色入簾青——周圍景色雖然不是很美麗，但可見作者安貧樂道，恬然自適的生活情趣)

(南陽諸葛廬，西蜀子云亭。把陋室比作諸葛廬，子云亭意在自勉，希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡陋，但品德受人景仰)

(孔子云：何陋之有?以孔子的話作結(jié)，再次表明自己安貧樂道，潔身自好的品質(zhì))

(山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。為全文奠定不陋基調(diào)。仙，龍是為山，水增色，他們才是最重要的，這里暗指居室的主人。)

3、身居陋室，卻不以為陋是因為室主人有著高尚的品德，作者想借陋室表達(dá)他的什么愿望呢?表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣)(板書：安貧樂道)

4、作者在文中表現(xiàn)出來的“安貧樂道”的生活情趣在當(dāng)時是值得稱道的，在當(dāng)今有什么意義嗎?

(學(xué)生討論，各抒已見，教師作正確引導(dǎo))

(九)歸納藝術(shù)手法，課內(nèi)外相結(jié)合

文章一開頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點，最后引用孔子的話，畫龍點睛，總結(jié)全文，作者借寫陋室表達(dá)了安貧樂道的情趣，這種寫法叫什么?(托物言志)

陋室銘教案 篇2

一；導(dǎo)入新課

有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋?！弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——

二；簡介作者

劉禹錫（772－842），字夢得，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。政治上主張革新，是王叔文派政治革新運動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為安徽和州通判。晚年升為太子賓客，所以世稱劉賓客。他和柳宗元友誼很深，與白居易也非常友好。他的詩文都很出色，《秋詞》《陋室銘》都是傳世佳作，他的詩句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”深寓哲理，膾炙人口，為世代所傳誦。有《劉夢得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》傳世。

三；背景

貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當(dāng)通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h看人下菜碟，見這位詩人是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！边@個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，

楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時光，搬了三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，并請他的好朋友,當(dāng)時的大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”，一時轟動朝野。

四；文體

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

五；合作探究

1；這篇文章是押韻的。先找出文章的韻腳

答：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭，明確基本押ing韻，2；開頭的山、水、仙、龍各比喻什么？這樣寫目的是什么？

答；，山、水喻陋室，仙、龍喻“德馨”，運用比喻和類比引出陋室。3；同學(xué)們對陋室總的印象如何？

答；陋室不陋

4；“陋室”為什么“不陋”？

答；斯是陋室，惟吾德馨。“惟吾德馨”一句點明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全篇?！暗萝啊笔潜疚奈难?。

5；本文是從哪幾個方面具體描寫陋室的？

答；(1)居室環(huán)境。(2)交往人物。（3）日常生活

6；文章如何描寫陋室環(huán)境呢？

答；“苔痕上階綠,草色入簾青?！边@里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境，

一“綠”一“青”，色彩清麗，生意盎然。

7；這個環(huán)境，有什么特點？

答；幽雅恬靜

8；“苔痕上階綠,草色入簾青?！钡摹吧稀焙汀叭搿钡拿钣茫懻撜効捶?。答；上，長—爬上；入，映入眼簾；擬人，以動寫靜，賦予苔蘚、草色以人的靈性?！疤μ\”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了，讓人覺得春意正濃，生機盎然。

9；.對居室周圍環(huán)境的'描寫,與表明作者“德馨”有什么關(guān)系?

答；“綠苔漫上階沿,青草長滿庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境,正是“德馨”的反映。

10；到這里來的人多嗎？從那里可以看出？

答；不多。從“苔痕上階綠”可以看出

11；到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？

答；鴻儒

12；作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢？

答；寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士，明寫朋友實是顯現(xiàn)自己“德馨”。與高雅之人交往的必是高雅之人。談笑有鴻儒，往來無白

丁?！边@是寫與室主人交往的人物，博學(xué)的人，高雅的人，很有品位，談笑風(fēng)生，以交往高雅，來突出自己“德馨”。

13；朋友走了之后做些什么呢？

答；調(diào)素琴、閱金經(jīng)。

14；可以看出室主人的志趣如何？

答；高雅。在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有嘈雜的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這是寫主人的生活情趣。這兩句中，有正面描寫即實寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的高雅情趣。小結(jié)；總之，作者從(1)從自然環(huán)境的幽雅?！疤凵想A綠,草色入簾青?！?2)從交往人物的儒雅?！罢勑τ续櫲澹鶃頍o白丁?！保?）從生活情趣的高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫出了陋室不陋，這正體現(xiàn)了作者的“德馨”。

15；作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？答；作者采用了類比的表現(xiàn)手法，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于它們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，意在以古代名賢自比，希望自己能成為諸葛亮、揚子云那樣有志向有抱負(fù)的人，

表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

16；結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?

答；孔子：想要搬到九夷去居住，有人說：“那里太簡陋，怎么能住呢？”孔子說：“君子居之，何陋之有？”此處引用孔子的話證陋室，說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。以孔子的話作為結(jié)尾，有畫龍點睛，突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

17；本文表達(dá)了作者怎樣的情懷？

答；接陋室表達(dá)一種不募容利、安貧樂道的情懷。

18；這篇文章-運用托物言志的寫作手法，篇文章的“物”和“志”分別是什么？

答；“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。

六；總結(jié)；

從這篇文章中我們可以看出作者恬淡樂觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當(dāng)朝權(quán)貴,厭惡污濁的官場生活。他的甘居陋室,以諸葛亮、楊雄自比,這也正是他正直、高尚節(jié)操的反映。

陋室銘教案 篇3

陋室銘教學(xué)課件

《陋室銘》這篇文章千古傳唱，教師通過自身對文章的理解和喜愛，編寫出了適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教案。下面，就就跟著教師的教學(xué)思路，一起來探索陋室銘其中的奧秘，感悟詩詞的古風(fēng)古韻，體會作者劉禹錫給我們帶來的心靈洗禮。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力目標(biāo)

(1)了解 “銘”這種古代文體及其特點

(2)積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語言

2、過程與方法目標(biāo)

誦讀法、批注法、“知人論文”探究法

3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)

感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概

重點：1.疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

2.朗讀、背誦文言課文。

難點：體會作者的思想感情，理解文章的主旨2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

二、教學(xué)過程：

(一)課前交談

話題：來到嘉興，就不能不說南湖，誰給我介紹一下南湖?(紅船，南湖菱)南湖還有一種特產(chǎn)，就是“南湖菱”誰來介紹一下?

其他地方的菱都有角，故稱“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無角菱據(jù)說其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會變成無角菱，南湖真是太神奇了

“菱”與“靈”相通，據(jù)說，吃了南湖菱會讓人有靈氣，南湖菱養(yǎng)育了充滿靈氣的嘉興人我看不假，在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的，個個都充滿了靈氣啊

遠(yuǎn)在唐朝的時候，嘉興就孕育了一個充滿靈氣的青年才俊他就是劉禹錫他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣他在老師的指引下，在自己的努力下，滿腹經(jīng)綸19歲時游學(xué)當(dāng)時的京城長安22歲就進(jìn)士及第，后來年紀(jì)輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用另外，他寫的詩與白居易齊名，他寫的文與柳宗元齊名

我們小學(xué)里就學(xué)過他的一首詩《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺只有內(nèi)心寧靜的人，才能寫出如此富有詩情畫意的月色今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的一篇文章——《陋室銘》

(二)初讀課文，感受音樂美

1、檢查預(yù)習(xí)情況：注音、句讀

2、請同學(xué)讀沒有句讀的課文，指出“德馨、案牘”的讀音

(三)走進(jìn)陋室，再讀課文，把握主旨1——“高潔”

1、題目是《陋室銘》，了解銘文特點

2、師：陋室銘，陋室銘，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢?讓我能走進(jìn)陋室，去看個究竟

劉禹錫說：片言可以明百意在《陋室銘》81字的片言中，劉禹錫的百意是什么?下面請自讀課文4—7句，根據(jù)注釋翻譯，在翻譯的基礎(chǔ)上為這幾句話做批注

①“苔痕上階綠，草色入簾青”(環(huán)境幽雅)

②“談笑有鴻儒，往來無白丁”(交友儒雅)

③“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”它給人一種閑適的感覺(生活高雅)(板書：貧樂 調(diào)素琴閱金經(jīng))

4、在這樣簡陋的條件下，也能如此自得其樂，我們不禁要與劉禹錫對話一番——

示例：問：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋?

劉：“苔痕上階綠，草色入簾青”這是多么幽雅，怎么能說陋呢?

問：看你這窮酸樣，估計不會有人與你為友吧?

答：……

問：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢?

答：……

5、由此可見，劉禹錫是一個怎樣的人?(不與世俗同流合污，高潔脫俗)(板書：高潔)

板書：調(diào)素琴閱金經(jīng)高潔

6、請大家用快樂、舒緩、愉悅的語氣讀讀“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)……勞形”

(四)走近作者，深讀課文，把握主旨2——“豪氣”

師：劉禹錫為什么能做到安貧樂道呢?文章僅僅表達(dá)安貧樂道的主旨嗎?要想從“片言”中明白“百意”，我們還要去了解一下作者的經(jīng)歷，這叫做“知人論文”請看資料(出示資料)

“永貞革新”失敗后,原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶，斷斷續(xù)續(xù)在外漂泊幾十年直到65歲才回到洛陽《陋室銘》是他被貶至安徽和州時所作(請同學(xué)朗讀)

問：上面說他一貶再貶，直到65歲才回到洛陽，一般的人會有怎樣的心理?(悲傷、郁悶……)

劉禹錫會怎樣去面對呢?

“永貞革新”失敗后,劉禹錫被貶到朗州當(dāng)司馬，十年之后才好不容易被召回京師，他卻寫了一首詩以桃花諷刺那些權(quán)貴，結(jié)果再度被貶，十四年后才再度回京十四年啊，世事變遷，滄海桑田不過，劉禹錫還是不改那種桀驁不屈的脾氣，他又一次來到玄都觀，又寫了一首《再游玄都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開

種桃道士歸何處?前度劉郎今又來

附小序：……因再題二十八字，以俟后游

師：他甚至做好了再次被貶的準(zhǔn)備這是何等的豪情!這就是有著錚錚鐵骨的劉禹錫

劉禹錫回朝如此，那他身處“巴山楚水凄涼地”時又是如何的表現(xiàn)呢?我們來看他寫于朗州任上的《秋詞》在朗州，回京城遙遙無期，妻子不幸去世，可是我們看看他的這首詩：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄(學(xué)生讀)

問：詩中透著一股什么氣?(豪氣)

師：難怪白居易說：彭城劉夢得，詩豪者也 板書：寫“豪”

1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎?(仙、龍，諸葛廬、子云亭)(提示：從文章的.開頭和結(jié)尾幾句去讀讀)

讓我們一起讀一讀開頭三句，看看有沒有隱含在其中的“豪氣”根據(jù)ppt改第三句話，快速了解“比興”

2、讓我們一起讀一讀結(jié)尾兩句，看看這里有沒有隱含在其中的“豪氣”“諸葛廬、子云亭”的典故說說作者為什么要寫這兩個典故

(板書：思諸葛比子云)

①是為了說明自己的陋室不陋②說明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為，和子云一樣在文學(xué)上名揚天下

3、可見劉禹錫具有怎樣的氣概?(豪邁)

板書：思諸葛比子云豪邁

4、這樣一個大詩豪住在這里，這陋室還會陋嗎?

所以他在結(jié)尾寫道：何陋之有? 加橫批：陋室不陋

5、現(xiàn)在，讓我們懷著對劉禹錫更加深刻的理解和崇敬，充滿豪情地讀最后2句注意，最后一句“何陋之有”讀兩遍

其實，劉禹錫寫《陋室銘》還有一個故事(憤然寫作)

據(jù)說劉禹錫被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判，和州知縣見他是從上面貶下來的，就故意刁難他半年時間，強迫他搬了三次家，面積一次比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室 劉禹錫憤然提筆寫下這篇銘文

師(小結(jié))：看來，從這篇僅僅81字的銘文中，不僅可以看出劉禹錫的安貧樂道的高潔志趣，可以讀懂他的豪邁的斗志，而且也可以讀到他對那知縣老兒的憤怒與不屑這真是“片言可以明百意”啊

同學(xué)們，你們看，那知縣老兒帶著隨從大搖大擺地過來看劉禹錫的笑話了，我們怎么辦?趕緊拿起《陋室銘》，大聲的讀起來，為劉禹錫出出氣，注意，最后的“何陋之有”連讀兩遍，語氣要一遍比一遍強會背的最好背出來

(五)結(jié)束語

劉禹錫一生堅持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷，

但是……

一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情?

我清晰的聽到，從那間陋室里，傳來一個不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒。

(六)作業(yè)：

1.背誦全文

2.搜集欣賞劉禹錫的詩

3.概括總結(jié)文章中心思想

4.文意理解：

A、能概括《陋室銘》一文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

B、描寫陋室的自然環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

C、表現(xiàn)陋室主人生活情趣的句子有：談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

D、與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

E、文章寫“孔子云：何陋之有?”的目的是什么?

語見《論語?子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

F、作者的 “德馨”可以在他的詩作《酬樂天揚州初逢席上見贈》中找出見證： 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

三、課文引申：

(一)擴展資料(分發(fā))——課外閱讀

劉禹錫的詩《烏衣巷》，

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。

夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。詩人一點靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時空的疊印，從而對如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運感和廢墟感的深長嘆息。

(二)習(xí)題講解：

(三)文章總結(jié)：(有考內(nèi)容總結(jié))(知識點)

托物言志、押韻、駢文、類比、正面描寫、反面描寫、對偶，襯托、擬人、比喻。

陋室銘教案 篇4

1教材分析

這篇課文是人教版語文課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書八年級上冊第五單元的第二課，《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在和州做官期間住的簡易房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和情趣，字里行間流露出對現(xiàn)實的諷刺。文章表現(xiàn)了作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)效仿。

2教學(xué)目標(biāo)

A、知識與技能：

1、了解作者及文體。

2、欣賞圖片，進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。

3、結(jié)合注釋利用工具書翻譯全文，掌握文言實詞。

4、研討探究課文，感知課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)托物言志的寫法，領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

B、過程與方法：誦讀、啟發(fā)引導(dǎo)點撥、自主合作探究學(xué)習(xí)。

C、情感態(tài)度與價值觀：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

3教學(xué)重難點

教學(xué)重點：

1.誦讀教學(xué)，熟讀成誦。

2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

教學(xué)難點：托物言志的寫法的領(lǐng)會，從文章中獲得的人生感悟。

4學(xué)情分析

八年級的學(xué)生正處于身心發(fā)展和價值觀形成的時期。這個時期的青少年思想意識波動很大，需要教師做出正確的教育和引導(dǎo)。劉禹錫的《陋室銘》這篇文章，是一篇很有教育意義的文章。通過這篇文章的學(xué)習(xí)，教育和引導(dǎo)學(xué)生要保持高尚節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

5教學(xué)策略

在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和點撥下，由學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)。教師設(shè)計問題，學(xué)生充分討論、探究，發(fā)揮學(xué)生的自主性。在和諧快樂的情境中獲得新知和情感體驗。

6課前準(zhǔn)備

7教學(xué)過程

7.1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1【導(dǎo)入】一、欣賞圖片，導(dǎo)入新課、簡介作者和文體

1、欣賞圖片，營造氛圍

2、背景導(dǎo)入，營造氣氛

同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)的劉禹錫的《陋室銘》，如今已經(jīng)成了家喻戶曉的“名文”，你們知道嗎？其實這篇名文是被“氣”出來的。

作者因參加當(dāng)時的政治革新運動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣做了一名小官。按照規(guī)定，他應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？墒呛椭葜h看人下菜碟，覺得他是被貶下來的，就故意刁難，先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下一副對聯(lián)貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積又原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可以，劉禹錫仍然不計較，觸景生情，又在門上貼了一副對聯(lián)：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”那位知縣見他悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給了他一間只能夠容下一床、一桌、一椅的小屋。

半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫覺得知縣實在欺人太甚，就憤然提筆寫下了這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。今天我們就來欣賞劉禹錫的《陋室銘》（出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題）

3、簡介作者和文體“銘”

先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)劉禹錫的資料，然后教師做適當(dāng)補充。（多媒體出示、請學(xué)生朗讀）

劉禹錫(772—842),字夢得，唐代文學(xué)家，洛陽人。21歲中進(jìn)士，授官監(jiān)察御史。他熱心支持王叔文的政治改革，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治改革失敗后，被貶官多次。他的散文清新活潑，富有韻味，著有《劉夢得文集》。這篇文章是他被貶官和州時所作。

銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為了一種文體。一般要用韻的。陋室，意思是簡陋的屋子?！奥毅憽本褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的心境和生活情趣。

活動2【講授】二、進(jìn)行誦讀訓(xùn)練

1、請同學(xué)們認(rèn)真聽課文朗讀（學(xué)生聽清字音和停頓）

2、自由地大聲朗讀課文（教師：認(rèn)真傾聽，發(fā)現(xiàn)錯誤，及時糾正）

3、學(xué)生集體朗讀課文，感知課文

4、學(xué)生自由背誦課文（大約4分鐘）

活動3【講授】三、結(jié)合注釋、利用工具書、翻譯全文，掌握文言實詞，整體感知

1、教師引導(dǎo)點撥，掌握重點實詞含義

斯：（這）馨：（香氣，這里指品德高尚）鴻儒：（博學(xué)的人。鴻，大。）

白?。海ㄆ矫瘛＿@里指沒有什么學(xué)問的人）調(diào)：（調(diào)弄，這里指彈琴）

素琴：（不加裝飾的琴）案牘：（官府的公文）勞形：（使身體勞累）

何陋之有：（有什么簡陋的.呢？之，賓語前置的標(biāo)志）

2、學(xué)生圈點試著譯文

3、小組互動譯文，疑難問題全班討論

4、整體感知，暢談感受

活動4【活動】四、合作探究，研讀揣摩

學(xué)生默讀課文，思考下列問題

（用大屏幕投影出示問題，讀完后學(xué)生討論交流明確）

1.概括全文主旨的是哪句話？有什么深刻含義？

2.文章從哪幾個方面表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”？

3.文章最后一句引用孔子的話，有什么作用？

學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：

1.“斯是陋室，惟吾德馨?！薄奥摇笨垲}?！暗萝啊苯y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。深刻含義是：由于人品的高尚，為陋室增光添彩。

2.周圍景色：“苔痕上階綠，草色入簾青?！睂懗隽司邮噎h(huán)境清幽寧靜。

交往人物：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫與人交往高雅脫俗。

生活內(nèi)容：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懗雎抑魅烁哐琶撍椎那橹?。

3.總結(jié)全文，說明陋室不陋。此處引用孔子的話說明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，不但說明了“陋室”不“陋”，而且作者以古代名賢自喻，達(dá)到了不陋的境界，是全文的點睛之筆，突出了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

活動5【活動】五、走進(jìn)古人，升華思想

1.請同學(xué)們談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

（學(xué)生思考討論，自主表達(dá)，教師做適當(dāng)點撥。）

歌頌：如有人生目標(biāo)和理想，人品高尚，情趣高雅，高潔傲岸，安貧樂道……

批評：消極避世，少了憂國憂民的情懷，少了無私奉獻(xiàn)精神……

活動6【練習(xí)】六、鞏固練習(xí)，強化記憶

1、文中揭示主題的語句是：，。

2、描寫陋室環(huán)境之雅的語句是：，。

3、寫出陋室主人交往之雅的語句是：，。

活動7【活動】七、課文小結(jié)欣賞樂曲

同學(xué)們，短短的一節(jié)課我們共同欣賞了劉禹錫的美文《陋室銘》，我們領(lǐng)略到他高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。希望在不久的將來，你們也能有古人高雅的生活情趣和高尚的人格。

活動8【作業(yè)】八、布置作業(yè)

1.熟讀并且背誦全文。

2.請同學(xué)們?yōu)槟愕募胰€名字，學(xué)習(xí)劉禹錫，來表達(dá)居住在家中的感受吧。

《銘》

活動9【作業(yè)】九、板書設(shè)計

陋室銘

劉禹錫

山————仙————名

水————龍————靈

陋室————德馨————不陋

自然環(huán)境往來客人主人情趣

（幽美）（高雅）（優(yōu)雅）

陋室銘教案 篇5

1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。

2.品析詞句之美。

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻。

山/不在高，有仙/則名。

水/不在深，有龍/則靈。

斯是/陋室，惟吾/德馨。

苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。

談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。

可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。

無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。

（要求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏）師友互讀，班內(nèi)展示，教師評價，全班齊讀。

學(xué)生自己找出欣賞的句子，進(jìn)行分析。先獨立完成，再師友討論，最后班內(nèi)展示。

本文運用 的寫法，通過對陋室的描寫，表達(dá)出作者 的節(jié)操和 的情趣。

劉禹錫是否就要在這一間陋室，踏青苔，賞草色，彈古琴，讀佛經(jīng)，自得其樂，終老一生呢？他甘心嗎？

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩情到碧霄。

同學(xué)們，這就是劉禹錫，自然界的秋天在他的眼里尚且詩情盎然，他又怎么會躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？

劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？

彭城劉禹錫，詩豪者也。

面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。

楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。

這是作者被貶和州后寫的詩句。

可見劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句，大聲朗讀。

就是這個劉禹錫，留下詩文800多篇，被稱為中唐“詩豪”。就是這個劉禹錫，他一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。就是這個劉禹錫，先后被貶到連州、和州、蘇州，但每一個地方的老百姓都“因禍得福”，因為他深入民眾，體察民情，勤廉守政，力行教育，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。這樣樂觀豁達(dá)，這樣富有生命活力的一個劉禹錫，怎么可能“獨善其身”“隱居避世”呢？

（寫出自己的認(rèn)識，感悟劉禹錫的人格魅力?？刹殚嗁Y料，不少于300字)

陋室銘教案 篇6

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識目標(biāo)：

了解中國古代文學(xué)名著《陋室銘》的背景和作者韓愈；

掌握《陋室銘》的基本內(nèi)容；

理解《陋室銘》所表達(dá)的思想和情感。

2.能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力；

提高學(xué)生的語言表達(dá)能力；

培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

3.情感目標(biāo)：

通過閱讀《陋室銘》，讓學(xué)生明白真正的尊嚴(yán)和價值不在于物質(zhì)，而在于個人的精神追求；

培養(yǎng)學(xué)生的誠實待人、勤奮向上和積極向善的品質(zhì)。

二、教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)文本：

《陋室銘》一篇；

相關(guān)課外閱讀資料。

2.教學(xué)輔助工具：

電子白板、投影儀。

三、教學(xué)過程

1.導(dǎo)入(10分鐘)

通過投影儀展示一幅畫，畫的是一間古色古香的小屋，然后引導(dǎo)學(xué)生回答問題：“你們覺得這幅畫中的小屋是怎樣的地方？它給你們什么樣的感覺？”在學(xué)生回答完畢后，教師引入《陋室銘》的話題：“今天我們要學(xué)習(xí)的是一篇古代名著《陋室銘》，它講述了一個貧窮卻心懷追求的文人的故事?！蓖瑫r，教師將學(xué)生的回答記錄在板書上。

2.閱讀(15分鐘)

教師逐段指導(dǎo)學(xué)生閱讀《陋室銘》，并注意引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么韓愈把這個貧窮的小屋比作“理想的家園”？韓愈在文中有什么感受和思考？

3.討論(20分鐘)

教師組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，讓學(xué)生以小組為單位交流彼此的觀點：《陋室銘》給你們的啟示是什么？你們覺得真正的尊嚴(yán)和價值在于什么？提請每個小組派代表發(fā)表自己小組的意見。

4.分享(10分鐘)

請選取幾個小組的代表，就討論結(jié)果進(jìn)行分享，并給出自己的觀點。

5.拓展(15分鐘)

通過投影儀展示一些文人書畫的作品，配以相關(guān)的音樂，讓學(xué)生感受文人士人格的高尚和精神的追求。鼓勵學(xué)生通過閱讀文學(xué)作品，盡情表達(dá)自己的情感、思想和理想。

6.總結(jié)(10分鐘)

教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生自己總結(jié)《陋室銘》的思想和情感，并提醒學(xué)生將這些思想和情感融入到日常生活中。

7.作業(yè)布置(5分鐘)

要求學(xué)生在家中繼續(xù)閱讀相關(guān)的古代文學(xué)作品，并用自己的話發(fā)表一篇300字的讀后感。

四、教學(xué)反思

通過本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生能夠理解并掌握《陋室銘》的基本內(nèi)容，也能夠理解《陋室銘》所表達(dá)的思想和情感。小組討論和分享環(huán)節(jié)，激發(fā)了學(xué)生的思考和表達(dá)意愿。通過深入的閱讀和思考，學(xué)生們進(jìn)一步體會到真正的尊嚴(yán)和價值不在于物質(zhì)，而在于個人的精神追求。同時，通過拓展環(huán)節(jié)的創(chuàng)設(shè)，拓寬了學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)了他們對于文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。

陋室銘教案 篇7

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解托物言志的寫法。

2、體會精妙新穎的構(gòu)思。

3、當(dāng)堂背誦全文

教學(xué)重點：

通過朗讀，引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦

教學(xué)難點：

指導(dǎo)學(xué)生對文章精妙新穎構(gòu)思的分析

教學(xué)課時：

一課時

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

1、師：提一個問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？

2、簡介作者、解題，揭示目標(biāo)：銘文體的初步認(rèn)識，作者介紹，找尋壓韻

二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

1、學(xué)生自由讀。

2、指名讀（注意正音、句讀）。

3、教師范讀。

4、齊讀。

三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。

1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）

2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

3、指名粗譯課文（分組譯文，最后一句教師承包）。

4、齊讀課文，形成完整印象。

師：陋室陋嗎？

生：不陋。

5、師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。

2。讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀，并說說為什么喜歡？

陋室銘

劉禹錫

山水比興引陋室—馨

對偶擬人描環(huán)境——青

襯托對仗夸朋友——雅

實對比話生活——靜

類比暗含立志向——高

引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

③小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）

投影：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

五、集體背誦。

學(xué)生互相背誦、師生競賽、學(xué)生齊背

六、總結(jié)（略）

七、贈言和練習(xí)

知識點

【原文】：山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨?！局攸c字詞解釋】：在：在于。名：出名，著名。靈：靈驗、神奇。斯：此，這。是：表判斷。陋室：簡陋的屋子。惟：只、只要。吾：我的。馨：香氣，比喻品德高尚。

【賞析】

（1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”：開篇大氣，為全文奠定不陋基調(diào)，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌功頌德埋下了伏筆。

（2）文章開頭幾句以山水作類比，引出陋室，以不高不深襯“陋”，以“仙”“龍”襯“德”，以“名”“靈”襯“馨”，暗示陋室不陋?！暗萝啊眱勺贮c明文章主旨。

（3）以“不高”“不深”襯托“陋”，以“仙”“龍”襯托“德”，以“名”襯托“馨”，暗示陋室因為主人“德馨”而生輝。

（4）“斯是陋室，惟吾德馨”：由山、水、仙、龍入題，以類比方式開頭，引出陋室的寓意，以“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇。

【譯文】：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有龍就靈驗了。這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚好（也就不感到簡陋了）。

【原文】：苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。【重點字詞解釋】：苔痕：苔蘚留下的痕跡。簾：草簾、竹簾。上：長到、爬到。鴻儒：大儒、博學(xué)的人，即大學(xué)問家，指博學(xué)而又品德高尚的人。鴻：同“洪”，大。儒：舊指讀書人。白丁：平民，指沒有什么學(xué)問的人。

【賞析】

（1）“苔痕上階綠，草色入簾青”：擬人、對偶，以動寫靜，使景物人格化，描寫自然環(huán)境的寧靜、清幽，不俗。流露出對景色的喜愛之情，暗示陋室不陋。

（2）“淡笑有鴻儒，往來無白丁”：寫室主人交往之雅致，不俗。暗示陋室不陋。當(dāng)然也從側(cè)面交代了作者看不起勞動人民，表現(xiàn)了作者的階級局限性。

【譯文】：苔蘚長到階石上，痕跡碧綠；草色映入竹簾里，滿目青蔥。到這里談笑的都是學(xué)問淵博的學(xué)者，往來的沒有知識淺薄的平民。

【原文】：可以/調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形?！局攸c字詞解釋】：調(diào)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄、彈奏。素琴：不加裝飾的古琴。金經(jīng)：指佛經(jīng)，指用泥金書寫的佛經(jīng)《金剛經(jīng)》。絲竹：指琴、瑟、簫、笛管等樂器的總稱，指嘈雜的音樂。“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。之（亂耳）：助詞，不譯，用在主謂間，起取消句子的獨立性的作用。亂耳：擾亂雙耳。亂：使……亂，使……擾亂。案牘（dú）：官府的公文。勞形：使身體勞累。勞：使……勞累。形：形體、身體。

【賞析】：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”寫室主人生活情趣高雅，不俗，暗示陋室不陋，表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。緊扣“惟吾德馨”，既為“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語“何陋之有”張目。

【譯文】：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。

【原文】：南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲骸昂温?之有？”【重點字詞解釋】：南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚雄，字子云，西漢時文學(xué)家，蜀郡成都人。廬，簡陋的小屋子。何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。之，助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯。全句譯為：有什么簡陋的呢？

【賞析】

（1）“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”：以諸葛廬、子云亭與陋室作類比，反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋，進(jìn)一步表達(dá)了作者的高潔傲岸的志趣與抱負(fù)。

（2）“何陋之有？”引用、反問，說明陋室不陋，畫龍點睛，總結(jié)全文，表示對最高道德規(guī)范著意追求的堅定信念?！昂温?？”一句，語出《論語？子罕》，原話是“君子居之，何陋之有？”作者截取后一句引為證據(jù)，作全文的總結(jié)，暗含著以“君子”自居，進(jìn)一步突出作者高潔傲岸的志趣與抱負(fù)。“何陋之有”回應(yīng)上文“惟吾德馨”。

【譯文】：南陽有諸葛亮的茅屋，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：'有什么簡陋的呢？'

【小結(jié)】：本文托物言志，通過對陋室的描繪和贊美，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。在寫法上，本文語言優(yōu)美，敘述、描寫、議論、抒情渾然一體，類比、對偶、引用，句式整齊，音調(diào)和諧，節(jié)奏明快，充滿音樂美，藝術(shù)魅力極強。

【填空題】

（1）本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

（2）體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。

（3）體現(xiàn)作者交往之雅的句子（從日常交往方面寫出“陋室不陋”的句子）：談笑有鴻儒，往來無白丁。

（4）體現(xiàn)作者活動情趣的句子：A正面寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。B反面寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（5）作者以古代名賢自比的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

（6）全文中畫龍點睛的句子：孔子云：何陋之有？與時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。意義相同的句子是：“水不在深，有龍則靈。”

（7）文中運用了類比手法的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

（8）文中有兩處運用了虛、實結(jié)合的的寫法：第一處實寫：談笑有鴻儒。虛寫：往來無白丁。第二處實寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（9）銘文一般都壓韻，并常用排比、對偶句。本文為駢體文，就用了名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭等字韻腳，使文章句式整齊，節(jié)奏分明，音韻諧美，而又變化有致，不拘一格，讀起來抑揚頓挫，毫無呆板之感。

（10）文章從三方面寫陋室不陋：寫陋室環(huán)境，突出環(huán)境之雅；寫陋室之人，突出交往之雅；寫陋室之事，突出情趣之雅。

【問答題】

1、作者開頭說自己的屋子是陋室，為什么到最后又說何陋之有？這不是矛盾嗎？

答：陋是針對房子本身的簡陋講的，而不陋是說主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質(zhì)上的，而不陋是指精神上的。開頭前三句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！敝械摹八故锹?，惟吾德馨”是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話展開。

2、身居陋室，卻不以為陋是因為室主人品德高尚。作者想借陋室表達(dá)什么愿望？表現(xiàn)了作者怎樣生活情趣？

答：表達(dá)了他保持高尚節(jié)操的愿望，表現(xiàn)了作者安貧樂道、淡泊名利的生活情趣。

3、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友之道，你如何讓看？

答：（1）可取。因為“近朱者赤，近墨者黑”，我們要與那些有知識有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。（2）不可取。因為作者自命清高，看不起平民百姓。

4、試分析“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的言外之意。

答：表現(xiàn)作者對官宦們尋歡作樂生活的批判，反襯作者生活情趣高雅，表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道、不慕榮利的情趣。

教學(xué)反思

一、分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。

這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時，讓朗讀貫穿整堂課，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計了幾個朗讀環(huán)節(jié)：

1、講完背景故事后，學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣，我于是進(jìn)行范讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言和意味，產(chǎn)生閱讀的欲望。

2、學(xué)生自由讀，這是初讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進(jìn)入文本。

3、指名朗讀，要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對文章的理解進(jìn)行點評，對什么地方應(yīng)該重讀，什么地方應(yīng)該輕讀，什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法，學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味。

4、女同學(xué)朗讀，男同學(xué)畫出描寫陋室的語句，品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的。在這樣的幾輪朗讀之后，學(xué)生已能當(dāng)堂背誦，而且并不太有文字難度的文章，已經(jīng)理解得比較好了。

二、想出新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對文章的感悟。

劉禹錫的《陋室銘》運用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

三、巧妙的設(shè)計提問，引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本

精心設(shè)計問題，并形成一個問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景—人—趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。

四、培養(yǎng)學(xué)生主動質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。

在疏通字詞這個環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后同學(xué)們互相解答。對于重、難點教師適當(dāng)點撥、強調(diào)。

但可惜的是這個環(huán)節(jié)安排的時間太少了。文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實際使用的活的語言相去甚遠(yuǎn)的古代書面語，學(xué)習(xí)時會有一定的難度，如果學(xué)生連字面意思都還沒有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此掌握文言詞語和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習(xí)重點。可是，我因害怕設(shè)計的內(nèi)容上不完，有意縮短了這個環(huán)節(jié)，使很多重要的字詞沒有得到解答，學(xué)生沒有很好的理解，因而在后面了解文章主旨這一環(huán)節(jié)時，出現(xiàn)了一次短暫的冷場，雖然這次冷場被我巧妙的解決了，但仍然感到遺憾。

陋室銘教案 篇8

過程與方法： 課前進(jìn)行復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，掌握學(xué)過的文言詞語的用法。課后進(jìn)行后測，鞏固本課重點詞句及文章主旨的理解。

1、積累文言詞語。

2、理解文章內(nèi)容，體會作者情感。

1、作者所表達(dá)的思想情感。

古代有一位讀書人。他官至三品之上，是朝中核心層領(lǐng)導(dǎo)人物。但因參與“永貞革新”，得罪了朝廷權(quán)貴寵臣，被貶至安徽和州(今和縣)做通判。按規(guī)定，他這個京城的官兒，應(yīng)住在州府，可和州知事受權(quán)貴唆使，不按政策辦事，卻把他排斥在城南郊外臨江而居。對此，他不但不埋怨不生氣，反而很高興，并撰寫對聯(lián)一副貼于門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯 。”此乃一遷。

和州知事沒有達(dá)到目的，心里很不平衡，便將他從城南郊外折騰到城北郊外，住房也由原來的三間減為一間半，心說我看你還樂不樂?通過這次折騰，他的住房雖然小了，不臨江，但靠河，河邊楊柳依依，煞是好看!他心胸豁達(dá)，樂觀向上，很是滿足，便又撰寫了一副對聯(lián)貼于門上：“楊柳青青河水平，人在和州心在京?！贝四硕w。

和州知事見他仍很高興，氣就不打一處來，他惱羞成怒，說你不是喜歡江河風(fēng)景嗎?今天我就叫你既不臨江，也不靠河，住房也只給一間僅能容下一榻一桌的小屋，這回就叫你去哭吧!

誰知這個人住進(jìn)小屋后，依然笑口常開，興趣不減，觸景生情，遂寫下了流芳千古的名篇《陋室銘》：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨??”并請人刻碑立于門前，以志鞭策自己。和州知事這個心懷叵測的老兒，真的.沒轍了!這就是這個人三遷“遷出”的至今仍為人們傳誦的《陋室銘》。

聽完上面的故事，你猜他是誰?你覺得這個人是個怎樣的人?

1、劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，唐順宗時熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時所寫。他和柳宗元交誼很深。

2、銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。

(二)、初讀課文，品韻會文。

①學(xué)生自讀。請同學(xué)們放聲自由朗讀一遍，讀時注意字音、停頓，讀正確、流利。

②聽錄音。請同學(xué)們認(rèn)真聽，對照錄音，看著字音，停頓是否正確。

③抽生讀。下面我們請一位同學(xué)來朗讀，注意讀準(zhǔn)字音節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。其他同學(xué)認(rèn)真聽，聽后能給予正確評價，生評后，教師給予恰當(dāng)評價，并適時點撥、指導(dǎo)。

(三)、研讀課文，推文究理。

1、分析課文(多媒體出示問題)請同學(xué)們在前后桌展開討論。

①找出文章的主旨句。說一說本文緊扣那個詞，分別是從哪幾個方面來寫陋室的? 你對陋室主人的初步印象是怎樣的?

(答：斯是陋室，惟吾德馨。德馨 從居室環(huán)境、交往人物、日常生活等三個方面表達(dá)了主人的節(jié)操、情趣。傲岸高潔、超凡脫俗)

②作者為陋室作銘，為什么要從“山”“水”“仙”“龍”寫起?運用了什么表現(xiàn)手法?

(答：借山、水引出陋室，以仙、龍引出“德馨”，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。比喻、類比。)

③“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?

(答：運用類比的手法。諸葛亮是三國時著名的政治家、軍事家，其才能、德行，為世人所景仰;揚子云是西漢著名學(xué)者，為世人所推崇。提及此二人，作者引以自況，以古賢居住的“草廬”“子云亭”來襯托“陋室”，表示陋室主人也具有他們的志趣、操守與抱負(fù)。)

④文章以孔子的話作結(jié)有什么作用?照應(yīng)了哪一句?

(答：再次證明陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句，以古代圣賢自比。)(照應(yīng)“惟吾德馨”)

⑤文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎?通過以上分

析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡陋的居室，要表達(dá)什么?

(答：不矛盾，從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了;不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣)

2、小結(jié)：《陋室銘》是古代散文中的名篇，文中通過對居室的描繪，極力形容不陋，表達(dá)了自己保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。(借陋室以言志，這里運用了托物言志的寫法)

(四)品讀課文，賞文悟境。

音韻美：這是一篇銘文，銘文有押韻的特點讀起來瑯瑯上口，請同學(xué)們找出本文的韻腳字，說一說所押之韻，并且有感情地朗讀一遍，感受它的音韻美。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?

⒈解釋文中加點的字。

⑴有仙則名 名： ⑵斯是陋室 斯： ⑶惟吾德馨 馨： ⑷談笑有鴻儒 鴻儒： ⑸何陋之有 何： ⑹無白丁 白?。?⑺調(diào)素琴 調(diào)： ⑻無案牘之勞形 勞： 形：

⒉解釋下列各句中的加點字。

⑴①無絲竹之亂耳 之： ②何陋之有 之： ③輟耕之壟上 之： ④操蛇之神聞之 之：

⒊身居陋室，卻不感到簡陋，你對此有何看法?

⒋⑴《陋室銘》的作者是( )，( )代 ( )家。

“陋室”意為( )，

①本文的主旨句是( )。

②本文描寫陋室環(huán)境的句子是( )。

③表現(xiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生情狀的句子是______________。

⑶指出“龍”、“仙”比喻什么?

⑷《陋室銘》是古代散文中的名篇，作者通過這篇銘文，表達(dá)了自己______的愿望和__________生活情趣。

⒌下邊句子的朗讀節(jié)奏停頓有錯誤的一項是( )。

C.談笑/有鴻儒，往來/無白丁 D.無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形

答案：⒈⑴著名 ⑵這 ⑶香氣，這里指品德高尚 ⑷什么 ⑸大;舊指讀書人 ⑹平民 ⑺調(diào)弄 ⑻使??勞累;形體 ⒉⑴①助詞，處于主謂之間，取消句子的獨立性，不譯 ②助詞，賓語前置的標(biāo)志 ③動詞，到、往;助詞“的” ④代詞，它，指愚公移山這件事。 ⑵①擾亂 ②戰(zhàn)亂 ⒊圍繞加強自身的品德修養(yǎng)，不要在意外物條件的好壞來談即可。⒋⑴劉禹錫 唐 文學(xué)家 簡陋的屋子;古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，這種文體一般都是用韻的。⑵①斯是陋室，惟吾德馨 ②苔痕上階綠，草色入簾青 ③談笑有鴻儒，往來無白丁 ⑶比喻道德高尚的人。⑷保持高尚節(jié)操;安貧樂道。 ⒌B

陋室銘教案 篇9

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經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

14．教師講解“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也會如此?

15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個像他們一樣的人。

教師肯定：很對。(板書：暗含、志向)

陋室銘教案 篇10

《陋室銘》教案

一、文學(xué)常識

1.作者：劉禹錫：字：夢得唐代詩人，文學(xué)家，哲學(xué)家，著有《劉賓客集》

2.本文選自《全唐文》，我們學(xué)過他的詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》，其中的名句：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

3.“陋室”室名，意思為簡陋。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體。特征：一般都用韻。

二、理解性默寫

1.文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨

2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨

3.寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青

4.寫室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。

5.寫室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之老形。

6.以古代名人自比的語句：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

7.全文畫龍點睛的句子：孔子云：“河陋之有”?

8.作者認(rèn)為陋室不陋的句子：惟吾德馨。

9.寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無案牘之勞形。

10.與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

11.文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

三、文章主題

文章通過對居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。

四、行文思路

1.一層：點明全文主旨，說明陋室不陋在于室主人品德高尚。

二層：寫居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達(dá)了作者高岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。

三層：總結(jié)全文，點明陋室不陋。

2.本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。

3.本文的寫作手法：托物言志。

五、內(nèi)容理解

1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫有什么作用?(1)對偶、比喻、起興、類比。(2)以虛襯實，以比喻起興，用類比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。

2.“仙”和“龍”比喻什么?最能概括文意的語句是什么?

品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。

3.作者是從幾個方面對陋室進(jìn)行描寫的?突出了陋室怎樣的特點?

寫居室環(huán)境：清交往人物：儒日常生活：閑、雅的特點。

4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法?“上”和“入”有什么好處?

(1)對偶、擬人(2)“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，不僅使景物人格化，而且流露出作者對景物的喜愛之情。

5.文中有兩處用了實寫和虛寫相結(jié)合的方法，分別是哪兩處?

(1)實：談笑有鴻儒虛：往來無白丁

(2)實：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)虛：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

6.“可以調(diào)琴素”照應(yīng)了哪句?“閱金經(jīng)”照應(yīng)了哪句?

無絲竹之亂耳無案牘之勞形

7.作者以古代名賢自比的語句是哪幾句?有怎樣的寫作手法，有什么不同

南陽諸葛廬，西蜀子云亭類比

意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚了“惟吾德馨”。

8.以孔子的話作結(jié)尾用意何在?

以反問作結(jié)尾，引人深思，呼應(yīng)上文的“惟吾德馨”，是全文的點睛之筆，總結(jié)全文，隱含作者以君子自居之意。

9.文章結(jié)尾提出兩個歷史人物，引用孔子一句話有什么作用?

諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢?這是類比的方法。引用孔子的一句話，用反問的形式呼應(yīng)了前面的“斯是陋室”，準(zhǔn)確地點明了全文主旨。

10.作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞?安貧樂道贊賞

11.文中的散句是哪一個?孔子云：“何陋之有”?

12.列舉歷史上和現(xiàn)實生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂錢鐘書的書齋

13.本文描寫陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么?

喜歡因為這樣的環(huán)境對人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。

14.本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么?

正直、善良、上進(jìn)的朋友;因為這樣的朋友對我們的成長有益。

15.請談?wù)勀銓Ρ疚拈_篇的看法?

本文開篇連用兩個比喻起興，以虛襯實，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，“陋室”二字扣題，德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此發(fā)生。

16.請就本文對陋室的描寫從內(nèi)容或?qū)懛ㄉ蠈懸欢卧u注性文字。

寫居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見惟吾德馨而明陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，描寫處處緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)尾“何陋之有”張目。

六、對聯(lián)

1.琴棋書畫般般皆雅致，春夏秋冬季季有閑情

2.志雅趣雅陋室雅，才高藝高品德高

《陋室銘》一文練習(xí)

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温小?

一、給下列加點的字注音。

德馨_____調(diào)素琴______鴻儒_______案牘_____西蜀_______

二、解釋下列句中的字。并翻譯句子。

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈

在_______名：______靈：___

________________________________________________________________

2、斯是陋室，惟吾德馨

是________斯________惟_________馨_______

__________________________________________________________________

3、苔痕上階綠，草色入簾青上：__________

_____________________________

3、談笑有鴻儒，往來無白丁

《陋室銘》教學(xué)反思

劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，作者用凝練工整的語言表達(dá)出了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。如何讓剛剛接觸文言文不久的七年級孩子透過文字來理解作者的思想，把握作品的情感呢?我在進(jìn)行了深入的文本分析之后，將朗讀作為了這節(jié)課教學(xué)的一個抓手，通過朗讀來理解課文內(nèi)容，掌握重點的文言實詞，并在此基礎(chǔ)上了解作者安貧樂道的品質(zhì)。

朗讀是我這節(jié)課的一個重要抓手，朗讀和課文理解是互為補充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，每一次讓學(xué)生朗讀都必須問一個“為什么”?這次朗讀是要達(dá)到什么樣的目的?要對學(xué)生提哪些要求?層層遞進(jìn)，層層深入，學(xué)生的朗讀能力才會提高，自然也就滲入了對課文的理解。

導(dǎo)入之后，我設(shè)計了各種形式的朗讀來幫助學(xué)生完成對課文的感知。首先是散讀，對學(xué)生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營造一個學(xué)習(xí)文言文的氛圍。接下來我特意挑了一個朗讀基礎(chǔ)不是很好的學(xué)生站起來讀課文，并提醒其他學(xué)生仔細(xì)聽，挑出他讀錯的地方，在這個過程中完成了對課文的正音正字。但我還是忽略了一點，應(yīng)該讓學(xué)生上黑板寫一寫“馨”、“鴻”等字，對于七年級的孩子來說，寫字的基礎(chǔ)還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個聲音洪亮的學(xué)生帶領(lǐng)全班齊讀了課文，并進(jìn)一步提出“整齊、準(zhǔn)確、流利”的要求。三次朗讀，三次要求，完成了對課文的整體感知。

在重點讀析部分，我設(shè)計了一個統(tǒng)領(lǐng)全文的大問題“陋室為什么會被稱為陋室?你認(rèn)為它陋還是不陋?”讓學(xué)生就此展開討論，并在文中圈畫相關(guān)詞句。我給了學(xué)生將近三分鐘的時間進(jìn)行小組討論，這也是基于“以學(xué)生為主體”的理念。

可能是學(xué)生的課前預(yù)習(xí)比較充分，在“陋”和“不陋”這一問題上并沒有引起太大的爭議。學(xué)生能找到“談笑有鴻儒，往來無白丁”，認(rèn)為和作者交往的都是有學(xué)問的人，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”可見劉禹錫的平時生活很充實;而且課文中還舉到了諸葛亮和楊雄的例子，劉禹錫將自己的房屋和他們的'放在一起，孔子也說了他們的房屋不陋，所以學(xué)生認(rèn)為“陋室”是“不陋”的。在這里我又提醒學(xué)生“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，“絲竹”也是音樂，“素琴”也是音樂，有何區(qū)別呢?這個問題對于學(xué)生來說難度大了一點，所以我還是主動給了學(xué)生答案，“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來的是清新高雅的音樂;而“絲竹”是指樂隊演奏的音樂，一般只有達(dá)官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過自己有精神追求的生活。

在分析到“苔痕上階綠，草色入簾青”這一句時，有學(xué)生認(rèn)為臺階上長滿了青苔，房屋的外面也長了很多青草，所以可以看出陋室是“陋”的。我在對文本進(jìn)行解讀時認(rèn)為這一句應(yīng)該是表現(xiàn)出陋室的自然環(huán)境很清幽，是表現(xiàn)“不陋”的，但是聽到學(xué)生這樣理解，我覺得似乎也可以，于是就順著他的理解講了下去?，F(xiàn)在看來，這一處課堂上的處理還是有問題的，這兩句應(yīng)該是表現(xiàn)出環(huán)境的清幽，正是因為劉禹錫追求的是簡單、樸素、樸實無華的生活，所以這樣的環(huán)境，他是喜歡的，在他眼里是不陋的。當(dāng)時在課堂上應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行這樣的引導(dǎo)，沒有做到正是因為自己對文本的解讀還不夠通透。

對于文章的前四句，我也是用了一個問題來處理的，“前四句和陋室無關(guān)，似乎多余，你怎么看?”學(xué)生都說不多余，但似乎可以意會不多余的原因而無法言傳。于是我提醒他們關(guān)注“山”、“水”、“仙”、“龍”和“陋室”的共通之處，在前面分析的基礎(chǔ)上，他們說出“仙”、“龍”對“山”、“水”來說才是重要的，正如在“陋室”中最重要的實際上是“人”，我又追問：“是人的什么呢?”“品德高尚?！闭f出這一點，我知道學(xué)生已經(jīng)理解了課文了，可以做總結(jié)了，“外表看起來非常簡陋的房屋，因為有了優(yōu)雅的環(huán)境，儒雅的友人和高雅的生活，在劉禹錫看來不陋了，從中我們可以看出劉禹錫這個人的品質(zhì)非常高尚，也就是文中提到的一個詞‘德馨’，德馨也就成了支撐這個房屋的一個橫梁?！蔽业陌鍟苍O(shè)計成了一個房屋的形狀，屋頂部分寫上陋的表現(xiàn)，房屋的根基是不陋的表現(xiàn)，而橫梁就是“德馨”二字。這個板書設(shè)計比較形象，對于七年級的孩子來說可能更容易理解和記憶。

在對課文進(jìn)行了理解和分析的基礎(chǔ)上，再提問學(xué)生劉禹錫寫這篇文章表達(dá)了什么，他們基本可以說出安貧樂道的意思，只是無法準(zhǔn)確表達(dá)。于是，我給了他們“安貧樂道”這個詞，并作了解釋。有一個學(xué)生提到了“寬容”，我也不假思索地認(rèn)同了他的觀點，現(xiàn)在想來這和我在文本解讀時所理解的“豁達(dá)”還是有區(qū)別的，課堂上沒有及時發(fā)現(xiàn)還是說明我在解讀時沒有通透地理解文本。

在理解了文章的基礎(chǔ)上，我又要求學(xué)生讀課文，并且提高了要求，要“生動，有感情”。學(xué)生的朗讀較整體感知時有了提高。重點讀析部分用時二十分鐘左右，通過一個大問題的設(shè)計基本能夠幫助學(xué)生梳理全文，思路也比較清晰，在回答問題的過程中落實了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過程中也同樣存在著不少問題，重點字詞的落實還只是浮在表面，沒有反復(fù)敲打;在分析課文時雖然有朗讀，但對一些重點句的朗讀還缺乏細(xì)致的指導(dǎo)以及示范朗讀，這也是自身功力不夠的表現(xiàn)，亟待學(xué)習(xí)和提高。

在拓展遷移部分，我讓學(xué)生談讀了此文得到的啟示是什么?并寫成敘議結(jié)合的，目的是想讓他們將課文中學(xué)到的內(nèi)容和自己的生活實際聯(lián)系起來，文以載道，對整節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容也是一個內(nèi)化。

以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結(jié)尾，達(dá)到鞏固的目的。

從整節(jié)課的教學(xué)效果來看，大的環(huán)節(jié)沒有問題，思路比較清晰，課堂氣氛也調(diào)動得不錯，媒體的適時使用對課堂教學(xué)起到了很好的輔助作用。教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)到了，整節(jié)課也是圍繞著教學(xué)重點展開的。最大的問題還是出在重點字詞的敲打落實上。

在今后的文言文教學(xué)過程中，要重點關(guān)注以下幾個方面：首先是重點的文言實詞的敲打和落實，文言文要上的有味道，更要實實在在;其次是要加強對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)以及文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，比如工具書的使用，課文注釋的關(guān)注等等，授人以魚不如授人以漁;再次要關(guān)注課堂上生成的資源，讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。

無論是哪個方面的關(guān)注，其實最終都要歸結(jié)于對文本的解讀和對學(xué)生的解讀，只有將這兩者都解讀通透了，并有機結(jié)合，才能上出精彩的課，才能上出真正適應(yīng)學(xué)生的課。

陋室銘教案 篇11

我國是禮儀之邦，是詩的國度，詩歌在古代文學(xué)史上成就最高、影響最大，部分詩人也擁有人們的高度贊譽：

詩豪————？

詩豪劉禹錫，我國唐代的文學(xué)家、思想家、政治家。參與王叔文集團革新運動失敗以后，被貶到和州當(dāng)刺史。按照慣例，他到和州應(yīng)該在縣衙擁有九間房子，由于縣令的刁難，卻被安排在城南面江水立的三間房自里，面對滔滔的江水，他詩興大發(fā)，寫下“面對大江觀百帆，身在和州思爭辯的豪邁詩篇，也因此激怒縣令，被迫搬遷到城北僅一間半的小屋。這里環(huán)境宜人，他為此寫出了“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京超俗詩章，又再度激怒了縣令，不得不住進(jìn)僅容一床、一桌、一椅是斗屋陋室。半年三遷居，且越遷越小的窘迫境遇沒使他怨天尤人，而是奮筆寫下了傳世佳作《陋室銘》。讓我們一同走進(jìn)他的陋室，看看它有什么特別。

2、教師范讀，注意節(jié)奏，并看看每句最后一個字之間有什么共同特點？

1、書讀百遍，其義自現(xiàn)經(jīng)過一翻誦讀相信同學(xué)們對詩豪的“陋室”已有了總體認(rèn)識，它的獨特之處在于？

————山因仙而出名，水因龍而靈氣，為此可得出“室因德而馨（芳香、有名），我們也可說“室不在華，有德則馨”（類推出中心）。

3、剛才我們知道了陋室是因為“德”（主人品德高尚）而“馨”（不陋），在文章中“德”“馨”具體表現(xiàn)在什么地方呢？

————苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

①、如此優(yōu)雅的環(huán)境里，來的人多嗎？來的又是些什么人？

————少（苔痕上階綠）。

————是鴻儒（知識淵博、品德高尚的人）不是白丁（學(xué)識淺薄，品德低下的人）。

②、從交往中可不可以看出“斯是陋室”的主人是個什么人？

置身于優(yōu)雅之鏡，偶爾文雅之士闊論外，簡陋陳設(shè)的主人干什么、想什么呢？

做 自樂 調(diào)（彈奏）素（樸素）琴、閱金經(jīng)（佛家經(jīng)典）。

想 超俗 無絲竹（音樂）亂(使……煩亂)耳、無案牘（公文-官職）勞（使……勞費）形（身心）。

4、佇立于草叢之中、布滿苔痕、僅容一床、一桌、一椅的斗屋陋室，在“吾”的眼里卻顯得優(yōu)雅，再其加交往的高雅、情趣的優(yōu)雅，以充分地證明了“吾”品德的高尚。為何還寫“難言諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”呢？

從此我們可看出作者給陋室作銘的根本目的是什么，表達(dá)什么情懷？

————銘：就是記載，古代刻在器物或碑石上，用來警戒自己或者稱述公德的文字，后來成為一種文體。這種文體篇幅短小、行文用、意蘊深刻。

分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混帳文憑。

天賦不高，有志則行，成績不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，唯苦唯勤，讀書破萬卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問，思辯助長進(jìn)，可以明事理，冶性情，無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書山行捷徑，吾輩云：“何樂不為？”

——搜集古代名人的，撰寫自己座右銘。

陋室銘教案 篇12

陋室銘是一部中國文學(xué)史上非常經(jīng)典的散文作品，由劉長卿創(chuàng)作于唐代。這部作品以清新簡練的筆觸描繪了一個普通小屋的居住環(huán)境，但卻展現(xiàn)出了作者對境況的獨到見解和思考。本篇教案將以“陋室銘”為中心，設(shè)計一堂小班課。本次教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生對文學(xué)作品中隱含的意義有更深入的理解，培養(yǎng)學(xué)生良好的品味和審美能力。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1. 幫助學(xué)生理解文學(xué)作品中隱含的意義；

2. 培養(yǎng)學(xué)生對于美的感受和審美能力；

3. 提高學(xué)生的閱讀理解和寫作能力。

二、教學(xué)準(zhǔn)備：

1. 備好教學(xué)PPT，其中包括作品原文、一些與作品相關(guān)的圖片和背景知識介紹等；

2. 為學(xué)生準(zhǔn)備復(fù)印件，包括作品原文、課文解析和相關(guān)習(xí)題等。

三、教學(xué)步驟：

步驟一：導(dǎo)入（約5分鐘）

通過播放一段與陋室相關(guān)的視頻或展示一些相關(guān)圖片引起學(xué)生的興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生思考以下問題：

- 你們平時住的房子是什么樣的？

- 你覺得什么樣的環(huán)境是理想的居住環(huán)境？

步驟二：學(xué)習(xí)課文（約15分鐘）

1. 分發(fā)作品原文并帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，同時解釋一些生詞和句子的意義。

2. 帶領(lǐng)學(xué)生分析課文，主要包括以下幾個方面：

- 文章的結(jié)構(gòu)，包括開頭、主體和結(jié)尾；

- 作者使用的描寫手法，如修辭、象征等；

- 文章的主題和情感表達(dá)。

步驟三：理解課文隱含的意義（約20分鐘）

1. 帶領(lǐng)學(xué)生思考以下問題，并讓他們進(jìn)行討論：

- 作者通過這個小屋表達(dá)了什么樣的情感和思想？

- 作者在描述陋室時使用了哪些修辭手法，為什么會選擇這些手法？

- 這個小屋隱含了哪些人生哲理和價值觀念？

2. 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，并將他們的思考結(jié)果記錄在黑板上。鼓勵學(xué)生多角度思考，并且提供適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

步驟四：培養(yǎng)學(xué)生對美的感受和審美能力（約15分鐘）

1. 準(zhǔn)備一些與文學(xué)作品相關(guān)的圖片或音樂，展示給學(xué)生觀看或聽取。

2. 引導(dǎo)學(xué)生談?wù)撚^看或聽取的作品所傳達(dá)的美感和情感。

3. 教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地觀察作品中的細(xì)節(jié)，比如色彩、形狀、節(jié)奏等，并引導(dǎo)學(xué)生理解這些細(xì)節(jié)與作品的整體美感之間的關(guān)系。

步驟五：閱讀理解和寫作訓(xùn)練（約20分鐘）

1. 分發(fā)相關(guān)的習(xí)題或要求學(xué)生自己思考閱讀理解問題，鼓勵學(xué)生獨立思考和表達(dá)自己的觀點。

2. 引導(dǎo)學(xué)生撰寫一篇關(guān)于自己理想居住環(huán)境的短文，要求學(xué)生運用修辭手法和邏輯性，使文中表達(dá)的意思更加準(zhǔn)確和生動。

步驟六：總結(jié)和作業(yè)布置（約5分鐘）

1. 向?qū)W生復(fù)述本節(jié)課的重點和要點。

2. 布置相關(guān)的作業(yè)，比如繼續(xù)閱讀其他文學(xué)作品并對其進(jìn)行分析，或撰寫一篇與文學(xué)作品相關(guān)的短文。

通過本節(jié)課的設(shè)計，學(xué)生將能夠更加深入地理解文學(xué)作品中所蘊含的意義，培養(yǎng)他們的審美能力和寫作能力。同時，通過對于文學(xué)作品的分析和思考，學(xué)生也能夠更好地欣賞和理解美。這樣的教學(xué)設(shè)計有助于拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)他們對于文學(xué)和美的熱愛，為他們今后的學(xué)習(xí)和成長打下良好的基礎(chǔ)。

陋室銘教案 篇13

一﹑感受音韻之美

師：今天我們共同學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》?！般憽闭?板書：銘)，記載也，在器物或碑石上刻字，表示永記不忘，后來逐漸發(fā)展成為一種文體。為了便于廣泛傳誦，牢記不忘，文字簡約的銘文都非常講究修辭，講究押韻。本文雖然篇制短小，但運用對偶等修辭，句式整齊，節(jié)奏明快，同時通篇協(xié)韻(“青”韻通押到底)，讀起來朗朗上口，充滿了音韻之美，乃韻文也(板書：韻)。

欣賞配樂朗誦《陋室銘》。

師：感受這篇銘文的音韻之美，一要把節(jié)奏韻律讀好。

復(fù)習(xí)節(jié)奏的概念(句中根據(jù)音節(jié)或意義進(jìn)行有規(guī)律的停頓叫做節(jié)奏)。指名根據(jù)剛才欣賞的配樂朗誦，朗讀文中停頓需要注意的幾個重點句子(投影：①苔痕上階綠，草色入簾青。②可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形)，要求正確停頓。

師生正讀：

①苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。②可以/調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

生齊聲誦讀全文，體味明快的節(jié)奏韻律之美。

師：感受這篇銘文的音韻之美，二要把韻腳讀好。

復(fù)習(xí)韻腳的概念(放在句尾的韻母相同或相近的字)。生標(biāo)出韻腳。生齊聲誦讀全文，體味押韻的回環(huán)往復(fù)之美。

師：感受這篇銘文的音韻之美，三要韻譯(針對這篇銘文作為韻文的特點，根據(jù)韻文韻譯的原則)，而不是一般的翻譯。一般的翻譯只注意求索原文的意蘊美，而韻譯還注意不失原文的音韻美。這樣翻譯后，與原文保持一致的美。翻譯時，盡量讓上下句的字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)基本一致，同時注意押韻。

學(xué)生利用書下注釋，結(jié)合自己的理解，老師點撥，韻譯。

參考韻譯：山不在于高，有仙人(居住)就能天下聞名;水不在于深，有龍(潛藏)則可降福顯

陋室銘教案 篇14

導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本文托物言志的類比寫法。

2、理解“駢句”的特點，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，感受優(yōu)美的語言，達(dá)到當(dāng)堂成頌。

3、學(xué)習(xí)作者不慕名稱利，高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，熱愛追求美好健康的生活。

導(dǎo)學(xué)設(shè)想：

4、以啟發(fā)式導(dǎo)學(xué)，突出學(xué)生主體，采用媒體手段（自制課件）輔助教學(xué)。

5、教學(xué)以“讀”為主線：扣住“初讀———認(rèn)讀———精讀———創(chuàng)讀”四個環(huán)節(jié)，以“讀”貫穿始終。

6、巧設(shè)提問以啟發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓開學(xué)生思路，發(fā)展學(xué)生智力。

7、導(dǎo)讀過程注重突出語言表達(dá)能力訓(xùn)練、語言感悟能力訓(xùn)練、創(chuàng)造思維能力訓(xùn)練，以達(dá)到“教會——學(xué)會——會學(xué)”的目的。

導(dǎo)學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入：

1、教師采訪學(xué)生，由學(xué)生書房談起，讓學(xué)生口頭描繪一下自己的書房。

2、引出課題：作者以“陋室”作銘，而在我們的想象中陋室會陋成什么樣子？誰能描繪一下你相象中的陋室？

3、者筆下的陋室究竟是個什么樣，是不是陋得一無所有？

4、同學(xué)們帶著這個疑問聽老師范背課文，想一想你對課文哪些地方感受最深。

二、課文認(rèn)讀：

1、讓學(xué)生復(fù)習(xí)有關(guān)資料了解作者生平，及作品的時代背景。

2、結(jié)合注釋學(xué)習(xí)“銘”這一古代文體。

明確：銘，是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

3、組織學(xué)生朗讀課文，教師指導(dǎo)朗讀要領(lǐng)：讀準(zhǔn)字音，不添字，不漏字。

4、學(xué)生分小組活動，借助注釋疏通文意，有質(zhì)疑處請教老師。

三、課文詳解：

1、文章開頭兩句比較通俗，請學(xué)生說說這兩句的意思。

明確：名——有名氣；靈——有靈異。

2、開篇用有仙之山、有龍之水比喻什么？

明確：陋室。表明陋室也有“名”與“靈”的性質(zhì)。

3、作者以“仙”、“龍”暗喻什么？

明確：德！

4、文章寫出“山”、“水”、“仙”、“龍”其目的是引出什么內(nèi)容？明確：惟吾德馨。

5、說明：由物及人的、由景及事的寫法叫比興。

引導(dǎo)：陋室狹小簡陋，作者卻很喜歡它，這一定有其中的奧妙。下面我們一起來看看作者是怎樣描述的。

6、學(xué)生齊讀（苔痕上階綠……勞形）

指導(dǎo)：要講究朗讀節(jié)奏，依據(jù)句與句之間的聯(lián)系和句意來確定停頓時長。

駢句的特點：字?jǐn)?shù)相同，意思相對。讀駢句要掌握節(jié)奏特點，一般按句意劃分節(jié)奏，韻腳要讀出延長音。如：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭等。

7、文中是怎樣描寫陋室環(huán)境的？找出詩句，并談一談自己的理解。

明確：室中之景——苔痕上階綠，草色入簾青。

引導(dǎo)：青苔長上臺階使臺階變綠，草色映入竹簾使室內(nèi)呈青。綠苔、青草，多么美的色彩！顯得恬靜、雅致，真使人看了悅目爽心，心曠神怡！這是詩的意境，畫的情趣。

8、詩乃語言精品，“青”與“綠”是詩人筆下的愛物，我們學(xué)過許多含“青”與“綠”字眼的名句，請學(xué)生舉出幾句。如：綠樹村邊合，青山郭外斜?！哆^故人莊》

客路青山外，行舟綠水前。《次北固山下》

一水護田將綠繞，兩山排闥送青來?！稌幭壬凇?/p>

9、作者描繪了陋室恬靜、雅致的自然環(huán)境，還有比這更愜意的精神寄托嗎？請大家找出來。

明確：室中之人——談笑有鴻儒，往來無白丁。

室中之事——可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

10、室主人常同一些什么樣的人交往？

明確：有學(xué)問的人（鴻儒）

11、室主人的精神寄托是做些什么事？

明確：邀客談笑，窗下?lián)崆伲咕碜x經(jīng)，樂而忘憂，尋求超凡脫俗的真諦。

12、在室主人的心目中陋室是否顯得很陋呢？

引導(dǎo)：陋室之中有如此悅目之美景，又有許多可以暢懷大知音以及爽心的雅事，如此種種不俗，無他煩惱，哪有陋之感覺呢！

13、作者為了表白自己身居陋室卻其樂無窮，并同歷代名人為鑒，誰可以談這兩位名人的故事？

明確：作者用類比的方法引出人們所推宗敬仰的諸葛亮、揚子云，以自己所居之室同兩位名人居室“草廬”、“玄亭”媲美。可言是：蓬蒿之下有蘭香，茅茨之屋有公王。

14、學(xué)生分組朗誦（要求：注重語氣和節(jié)奏，要讀出感情。）

15、課文結(jié)尾作者引用孔子的話“何陋之有”作結(jié)。這是一個什么語氣的句子？引用這句話的用意是強調(diào)什么？

明確：反問語氣。用意是強調(diào)陋室不陋。

16、陋室不陋的根本是惟吾德馨，那么全文中起到統(tǒng)領(lǐng)作用的一個詞語是什么？

明確：德馨

17、本文融情、理、事、人、景、物為一體。運用寸托、類比、比喻等多種表現(xiàn)手法和修辭手法，十分講究對仗和煉句煉字，具有很高的藝術(shù)感染力。好文章我們要多讀，下面請大家欣賞地齊背課文。（要求：把穩(wěn)節(jié)奏、讀出感情）

四、課文創(chuàng)讀：

18、文題擴展：

（1）我們學(xué)習(xí)這篇文章后，從中能得到什么啟示？在當(dāng)今物質(zhì)較為豐富的現(xiàn)代生活中，你將如何去面對？（分小組討論，請英雄登場）

（2）學(xué)生活動：每位學(xué)生寫一到兩句名言以指引生活航標(biāo)。教師抽出有特色的句子自由地組成散文詩，當(dāng)場誦讀。激起學(xué)生學(xué)習(xí)熱潮。

19、反饋與調(diào)節(jié)：（采取小組搶答、小組接龍等形式）

（1）、有一句詩曰：“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。本文中與意思相同的句子是什么？

（2）、能表達(dá)全文主旨意思的是哪一項？

B、作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。

C、世人保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。

D、作者希望自己象諸葛亮、揚子云一樣居住簡陋臥室，以便受世人景仰。

五、發(fā)散練習(xí)：

20、課文闡明了陋室不陋的結(jié)論，這是一種反向立意寫法文中不直接寫陋室如何“陋”，而是用“德馨”將此“陋”作了徹底否定。這種構(gòu)思很精妙，下面請同學(xué)們從生活中搜集素材，以“傻哥不傻”為題寫一400字作文。

陋室銘教案 篇15

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。

2、體會精妙新穎的構(gòu)思。

3、當(dāng)堂背誦全文。

二、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)語

在上課之前，請大家先來做個選擇題：假設(shè)有一個王公大廈，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；還有一間簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個呢？

（學(xué)生回答：選擇后者，因為……）

恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！接下來讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！說到劉禹錫，那我們當(dāng)然就要來了解作者及其相關(guān)的資料。

1、學(xué)生自主介紹作者及作品。

點撥：劉禹錫因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。

2、解題：請一個同學(xué)讀書下注釋，了解“銘”的特點：

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

（二）頂針提問，研讀課文

第一組提問：

1、學(xué)生齊讀課文，提問：同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）

3、這八個字中哪兩個字最為關(guān)鍵？（德馨）

第二組提問：

4、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）

5、（講析“苔痕”兩句的環(huán)境，兩個用得好的動詞、寫景的順序之后）到這里來的人多嗎？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

6、到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

7、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢？（寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士，以顯現(xiàn)自己“德馨”）

8、朋友走了之后做些什么呢？（調(diào)素琴、閱金經(jīng)）

9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

（教學(xué)中順勢板書：景、友、趣）

第三組提問：

10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

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1、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)）

12、那么，可以看出作者是個什么樣的人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)）

13、由此看來，這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）

14、全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）

小結(jié)：作者通過對陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。

（三）拓展延伸

賞析劉禹錫的另一首詩《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

（提示：烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。）請你聯(lián)系劉禹錫的背景來談?wù)勛x過此詩后的感受。

點撥：夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。詩人一點靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時空的疊印，從而對如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運感和廢墟感的深長嘆息。

（四）作業(yè)布置

表示不與世俗同流合污的詩文，在中國古代有許許多多。請同學(xué)們在課外閱讀中注意收集，把它們抄寫在本子上，比較一下看看哪一些詩文寫得最精彩。

板書設(shè)計：

陋室銘劉禹錫

景：優(yōu)美的自然環(huán)境“上”、“入”——以靜為動

德馨友：學(xué)問淵博的來客主人：具有高雅脫俗的情懷“陋室不陋”

趣：恬然自適的生活主人：安貧樂道的情趣、的原因

對世俗生活的厭棄

托物言志借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。

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