一生讀后感匯集

歡迎來到本篇文章小編為您精心整理的“一生讀后感”，祝愿你能夠從這篇文章中獲得有益信息歡迎閱讀。只有讀書才能使我們變成精神上堅(jiān)強(qiáng)的、真正的、有理性的人，相信很多人在閱讀作品的過程當(dāng)中，是會(huì)沉浸在作者的細(xì)膩筆觸中的。寫讀后感的時(shí)候，我們不能就事論事和泛泛而談。

一生讀后感 篇1

千萬不可馬虎的細(xì)節(jié)小事

我讀完了《受益一生的工作習(xí)慣》的第一章后，感覺到在充滿競(jìng)爭(zhēng)的今天，如何做好每件事情，關(guān)鍵在于是否抓住了一個(gè)小字。這章節(jié)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了工作中的七個(gè)不可馬虎的細(xì)節(jié)。把小事做細(xì)、做透，揭示了細(xì)中見精、小中見大、偉大與平凡的真理。

也許太多的人，總不屑一顧事物的細(xì)節(jié)，太自信天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來，殊不知，我們普通人，大量的日子，都是在做一些小事，假如每個(gè)人能把自己所在崗位的每一件小事做好、做到位，就已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了。

海不擇細(xì)流，故能成其大;山不拒細(xì)壤，故能就其高。作為基層職工的我似乎從中更深地認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性，并且更應(yīng)從細(xì)節(jié)中來反思一下自己的一些浮澡心理，反思一下自己的工作態(tài)度，反思一下為人的素質(zhì)。書中有這么一句條理化的工作，先從整理辦工作開始。

的確，在日常工作中，桌子很亂。如何在最短的時(shí)間內(nèi)找到所需的材料，更不用說提高工作效率了。當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況是太多的人總不屑于小事的細(xì)節(jié)，自信于天生我材必有用，還總盲目地相信天將降大任于斯人也，孰不知能把自己所在的崗位的每一件事做成功，做到位就很是一件很不容易的事了。因此，我們只有處理好小事，才能成就大事。重要的是做好眼前的每一件小事。

所謂成功，就是在平凡中做出非凡的堅(jiān)持，養(yǎng)成長(zhǎng)期認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度。

一位著名人士曾經(jīng)說過：硬件項(xiàng)目的管理更多的體現(xiàn)在細(xì)節(jié)的管理上，從細(xì)節(jié)到每一個(gè)設(shè)計(jì)、每一個(gè)變更和日常操作。上海地鐵1號(hào)線是德國(guó)人設(shè)計(jì)的，似乎沒什么特別的。只有當(dāng)中國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的2號(hào)線投入運(yùn)營(yíng)時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)2號(hào)線忽略了這么多細(xì)節(jié)。

結(jié)果2號(hào)線運(yùn)營(yíng)成本遠(yuǎn)高于1號(hào)線，收支平衡尚未實(shí)現(xiàn)。認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。

書中提到與上司談話時(shí)，要關(guān)掉自己的手機(jī)。這樣的細(xì)節(jié)對(duì)幾乎每個(gè)人來說都是一件很小的事情，大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為需要做，但有多少人能做到，這是普遍粗心大意、忽視細(xì)節(jié)的結(jié)果。很可能你的一個(gè)手機(jī)鈴聲打斷了你老板的一個(gè)想法，這會(huì)在以后很長(zhǎng)一段時(shí)間影響你老板的工作狀態(tài)，進(jìn)而影響到單位很大一部分的工作過程。

細(xì)節(jié)可以顯示整體的完美，也可以影響和破壞整體的完美。細(xì)節(jié)是一種創(chuàng)造。勝利者和失敗者有多大區(qū)別？人與人之間在智力和體力上的差異并不想象象的那么大。

很多小事，一個(gè)人能做，另外的人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細(xì)節(jié)上的功夫，決定著完成的質(zhì)量?？床坏郊?xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。這種人不能把工作當(dāng)作一種樂趣，而只是一種強(qiáng)迫性的勞役，因而對(duì)工作缺乏熱情。

他們只能永遠(yuǎn)做分配給他們的工作，即使他們做不好。那些考慮細(xì)節(jié)、關(guān)注細(xì)節(jié)的人，不僅要認(rèn)真對(duì)待工作，更要注意在工作的細(xì)節(jié)中尋找機(jī)會(huì)，讓自己走上成功之路。

臺(tái)灣首富王永慶就是從細(xì)節(jié)中找到成功機(jī)會(huì)的人。王永慶成功的例子說明細(xì)節(jié)是一種創(chuàng)造。不要以為創(chuàng)造就非得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地。

工作中的小改小革，細(xì)節(jié)調(diào)整同樣是一種創(chuàng)造。一絲不茍地說到點(diǎn)子上，從細(xì)節(jié)上尋找創(chuàng)新的機(jī)會(huì)——這是王永慶成功的秘訣。因此，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，誰注重細(xì)節(jié)，誰就能在競(jìng)爭(zhēng)中抓住創(chuàng)新的源泉，抓住機(jī)遇。

一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無蹤影;甘于平談，認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié)，偉大卻不期而至。這就是細(xì)節(jié)的魅力，是水到渠成后的驚喜。

海爾總裁張瑞敏說：什么不簡(jiǎn)單？做好每一件簡(jiǎn)單的事情并不簡(jiǎn)單，有什么特別的？把每一件平凡的事都做好是很不尋常的。

說話時(shí)少用‘我’，多用‘我們’，堅(jiān)持在背后說別人的好話，每天都要熱情地向他人道聲‘早上好’。這是我從《受益一生的工作習(xí)慣》的第一章中，幾個(gè)細(xì)節(jié)習(xí)慣。書中沒有很多晦澀難懂的原因，而是列舉了一系列真實(shí)的、積極的或消極的例子來說明這些細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理中的作用。

《受益一生的工作習(xí)慣》粗一看這題目,似乎覺得有點(diǎn)小題大做了,受益一生，可是仔細(xì)一讀這本書,卻是深有感觸,書中沒有過分的去強(qiáng)調(diào),不論做什么工作,但是一個(gè)個(gè)我們身邊的例子卻揭示了細(xì)中見精,小中見大,寓偉大于平凡的真理。

如何做好細(xì)節(jié)，最重要的，一是理解，二是訓(xùn)練。團(tuán)隊(duì)就是格式化，就是將細(xì)節(jié)訓(xùn)練成習(xí)慣。所謂的團(tuán)隊(duì)就是經(jīng)過格式化的模式，能夠達(dá)到一定默契的隊(duì)伍，否則只能叫烏合之眾，而烏合之眾是不可能有戰(zhàn)斗力的。

所以進(jìn)入團(tuán)隊(duì)以后需要進(jìn)行格式化，需要進(jìn)行很多操作規(guī)范的培訓(xùn)，必須非常嚴(yán)格的要求格式化的操作，使大家久而久之形成我們的工作習(xí)慣。

一位名人說得好：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種行格，收獲命運(yùn)。人的習(xí)慣就是一種潛意識(shí)。

當(dāng)人們做一件事達(dá)到一定的熟練程度，就會(huì)成為一種潛意識(shí)、一種習(xí)慣。任何項(xiàng)目都可以分解成無數(shù)的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)可以嚴(yán)格執(zhí)行，使之成為一種習(xí)慣。

一生讀后感 篇2

美是道德上善的象征。

——題記

我經(jīng)看過《改變一生的閃念》，我感動(dòng)了。

故事情節(jié)是這樣的：老師正在家里睡午覺，突然，**鈴響了，她接過來一聽，里面卻傳來一個(gè)陌生粗暴的聲音：“你家的小孩偷書，現(xiàn)在被我們抓住了，你快來??！

”在話筒里傳來一個(gè)小女孩的哭鬧聲和旁邊人的呵斥聲。她回頭看著正在看電視的惟一的女兒，心中立即就明白過來是怎么回事了。她當(dāng)然可以放下**不理，甚至也可以斥責(zé)對(duì)方，因?yàn)檫@件事和她沒任何關(guān)系。

但我是個(gè)老師。也許她是我的學(xué)生？通過**，她可以隱約地想想出，這個(gè)有壞主意的小女孩一定非常害怕，面臨著尷尬的處境。她猶豫了一會(huì)兒，問了書店的地址，就匆匆忙忙地去了。

正如她預(yù)料的那樣，在書店里站著一位滿臉淚痕的小女孩，而旁邊的大人們，正惡狠狠地大聲斥責(zé)著。她一下子沖上去，將那個(gè)可憐的小女孩摟在懷里，轉(zhuǎn)身對(duì)旁邊的售貨員說：“有什么事就跟我說吧，我是她媽媽，不要嚇著孩子。

”在售貨員不情愿的嘀咕聲中，她交清了28元的罰款，才領(lǐng)著這個(gè)小女孩走出了書店，并看清了那張被淚水和恐懼弄得一塌糊涂的臉。"她笑了起來"，將小女孩領(lǐng)到家中，好好清理了一下，什么都沒有問，就讓小女孩離開了，臨走時(shí)，她還特意叮囑道，如果你要看書，就到阿姨這里，阿姨有好多書呢。小女孩還在休克中，深深地看了她一眼就跑了。她再也沒有出現(xiàn)過。

有一天中午，門外響起了一陣敲門聲。當(dāng)她打開房門后，看到了一位年輕漂亮的陌生女孩，露著滿臉的笑容，手里還拎著一大堆禮物?！澳阏艺l？

”她疑惑地問著，但女孩卻激動(dòng)地一句話也說不出來。從那個(gè)陌生女孩的敘述中，她不容易理解她就是那個(gè)偷書的小女孩。她剛從一所名牌大學(xué)畢業(yè)，找到了一份令人羨慕的工作?，F(xiàn)在她來看望她了。女孩眼睛泛著淚光，輕聲說道：

“當(dāng)年情急之下的那個(gè)**，幸虧打到您的家里。雖然我至今都不明白，你為什么愿意充當(dāng)我的媽媽，解脫了我，但這么多年來，我一直想了一樁心愿：喊您一聲‘媽媽’。

”話音剛落，女孩已淚流滿面。老師的眼睛也開始模糊起來，她有些好奇地問道：“如果我不幫你，會(huì)發(fā)生怎樣的結(jié)果呢？

”女孩的臉上立即變得憂郁起來，輕輕搖著頭說：“我說不清楚，也許就會(huì)去做傻事，甚至去死?！崩蠋煹男拿偷匾活?，望著女青年臉上的幸福的笑容，她也笑了。

在這篇*中，我最有所感悟的是：以一顆善良的心去對(duì)待別人，別人也會(huì)用一顆善良的心去對(duì)待你。

請(qǐng)讓善良進(jìn)入你的內(nèi)心，默默地告訴自己：我是多么渺小的一顆心。

一生讀后感 篇3

人生能有幾多愁，恰似一江春水向東流。是啊，也許有人會(huì)感到奇怪，我這么小的年紀(jì)，怎么就談到了人生？

和巴金爺爺有關(guān)。

其實(shí)，并不是只有大人才會(huì)有心思，也不是只有大人才能有感慨，孩子也會(huì)有許多想不開的事，我的表弟，他想，為什么人類不能到月球上去居?。蝗祟悶槭裁床荒芟聒B一樣，能有一對(duì)翅膀，在天空中自由自在的翱翔；為什么一天有24小時(shí)，而不能有36小時(shí)，48小時(shí)等等。

我在想，為什么我們要考試？為什么時(shí)間不能倒流？讓我們享受小學(xué)的快樂時(shí)光。為什么人們要經(jīng)歷嬰兒、嬰兒、青少年、青年、中老年人的生活過程？如果可以直接跳入青年，那該多好啊，因?yàn)槿绻苯邮乔嗄?，那就可以不用上學(xué)校，避免許多次的考試，如果考不好，不用挨老師的罵，也不用看爸爸媽媽的臉色，有時(shí)，連零用錢都不給哦。

巴金爺爺在給他家鄉(xiāng)孩子的信中說道：“我寫作不是我有才華，而是我有感情，對(duì)我的祖國(guó)和同胞有無限的愛，我用作品表達(dá)我的這種感情。我今年87歲，今天回顧過去，說不上失敗，也談不到成功，我只是老老實(shí)實(shí)，平平凡凡地走過了這一生。

我想，我追求，我終于明白生命的意義是給予，而不是享受?！?/p>

巴金爺爺還說過一句話：“我愿意再活一次，重新學(xué)習(xí)，重新工作，讓我的生命開花結(jié)果?！?/p>

在這個(gè)時(shí)候，我在想，為什么生命會(huì)盛開并結(jié)出果實(shí)？難道生命會(huì)開花嗎？

原來，生命開花結(jié)果的意思是：“人活著并不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會(huì)添上一點(diǎn)光彩。

是的，巴金爺爺?shù)男男睾軐拸V。巴金爺爺不是在想自己，而是在想自己的祖國(guó)。巴金爺爺?shù)母呱芯癫恢档脤W(xué)習(xí)嗎？

巴金爺爺一生為我國(guó)科學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，他不求回報(bào)。因此，他很受景仰。他是我們國(guó)家的驕傲和驕傲的孩子。

在日常生活中，我是一個(gè)非常驕傲的人。每次考的好，我都會(huì)很驕傲和自大，尤其是比我差的學(xué)生，我更傲慢，所以大多數(shù)學(xué)生不喜歡和我玩。

記得有一次期中考試，我考了班級(jí)第一名，很高興，下課了，不小心把同學(xué)的文具盒甩到了地下，因?yàn)槲覜]有說對(duì)不起，而且沒有把那個(gè)同學(xué)的文具盒拾起來，同學(xué)非常生氣，氣憤的對(duì)我說：“立刻拾起來，否則，我對(duì)你不客氣?！蔽倚χf：

“你，就憑你的成績(jī)，你還想對(duì)我不客氣，你要敢打我，我就告訴老師，看老師是幫你這個(gè)差生，還是幫我這個(gè)第一名。”

那個(gè)同學(xué)氣得說不出話。

我也知道我做的不對(duì)，所以想要改正。

當(dāng)我讀到（巴金爺爺?shù)囊簧r(shí)，我受到了啟發(fā)，我不應(yīng)該因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)成就而自滿。巴金爺爺一生做出了很多貢獻(xiàn)。與巴金爺爺相比，我只是滄海一粟。我必須該掉驕傲的壞習(xí)慣，向爺爺學(xué)習(xí)！

一生讀后感 篇4

讀完周總理的相關(guān)事件之后，我深深體會(huì)到了為什么會(huì)出現(xiàn)“十萬里送總理”的感人事件了，也稍稍的明白了人們對(duì)總理的敬意從何而來。同時(shí)我也對(duì)他充滿敬意。

很小的時(shí)候就聽到過那句“為中華之崛起而讀書”但那時(shí)的我并不知道這一句這么富含愛國(guó)之情，令大家多十分贊同并欽佩的話竟然是從一位12歲左右的學(xué)生口中說出來的。直到現(xiàn)在我才知道總理之所以能說出這句話是由于他從小深受教育、經(jīng)歷過從衰落的封建官僚家庭墮入了清貧困苦的境地、以及對(duì)國(guó)家的熱愛之情。很多人只會(huì)說但等到做的時(shí)候便為自己找各種逃避或其他的借口，而我們的總理卻一直以這句話作為自己一生的誓言，自覺的參加到拯救中國(guó)的革命當(dāng)中。

在軍事上，他是中國(guó)共產(chǎn)黨最早的軍事領(lǐng)導(dǎo)人。他根據(jù)自己的所學(xué)和在國(guó)外的所見總結(jié)出“真正革命非要有極堅(jiān)強(qiáng)極有組織的革命軍不可，沒有革命軍，軍閥是打不倒的'。”。也正是這一句話，這一種觀點(diǎn)為革命的勝利打下了基礎(chǔ)。很佩服他作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人在兩次中東戰(zhàn)爭(zhēng)和其他的一些戰(zhàn)爭(zhēng)是總是不顧自己安危的和戰(zhàn)士們站在戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線。無論做什么事多是全心全意為人民著想，他的這一點(diǎn)像我們標(biāo)榜了做為一名真正的黨員所要做的到底是什么，為廣大黨員樹立了一個(gè)模范先鋒的形象。

在面對(duì)中國(guó)處于外國(guó)記者想以借助于提問等方式來嘲諷或打探中國(guó)現(xiàn)狀及消息時(shí)，我們的總理面帶微笑從容不破的回答那些看似簡(jiǎn)單卻暗藏陰謀的問題，他的柔中帶剛和機(jī)智幽默的回答常常讓提問者尷尬、折服。另做為無數(shù)中國(guó)同胞中一員的我佩服的五體投地。從這里我知道了總理不僅在軍事方面有所作為，在外交方面他也能應(yīng)付自如維護(hù)國(guó)家的在國(guó)際和國(guó)內(nèi)的形象。

在思想方面，總理是我國(guó)有數(shù)的幾個(gè)馬克思主義早期傳播者之一。他看到社會(huì)現(xiàn)狀或及時(shí)拋棄了軍國(guó)主義可以救中國(guó)的想法，也意識(shí)到了只有社會(huì)主義才能拯救中國(guó)。并全身的投入了社會(huì)主義革命中。在這一方面我也看到了另我敬佩的地方，那就是當(dāng)他的觀點(diǎn)和其他領(lǐng)導(dǎo)人不同并受到排擠時(shí)堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)。這也是值得我去學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)。

一生讀后感 篇5

《蜉蝣的一生》是一本以昆蟲世界為背景的科普讀物，通過描述蜉蝣的一生來展示昆蟲的生命周期及生存現(xiàn)狀。在讀完這本書之后，我深深地感受到了生命的脆弱與珍貴，也更加了解了昆蟲們?cè)诖笞匀恢械钠婷钌嬷馈?/p>

這本書通過生動(dòng)的文字和絢麗的插圖，生動(dòng)地描繪了蜉蝣的一生。蜉蝣是一種具有短暫壽命的昆蟲，在它出生后只有很短的時(shí)間來完成繁殖的使命。從蝌蚪階段到成蟲階段，蜉蝣經(jīng)歷了蛻皮、化蛹等多個(gè)生命周期，每一個(gè)階段都充滿了挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)，但蜉蝣們卻能夠頑強(qiáng)地生存下來。這讓我深深感受到了生命的堅(jiān)強(qiáng)和奇妙。

這本書還通過對(duì)蜉蝣生存現(xiàn)狀的描述，使我對(duì)昆蟲的保護(hù)意識(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)，由于城市化和環(huán)境污染的影響，許多昆蟲種群數(shù)量急劇減少，有些甚至瀕臨滅絕。而昆蟲在生態(tài)系統(tǒng)中扮演著重要的角色，它們是自然界中不可或缺的一部分，對(duì)維持生態(tài)平衡起著至關(guān)重要的作用。我們每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)昆蟲的生存環(huán)境盡一份力量，讓它們能夠在這個(gè)美麗的星球上繼續(xù)繁衍生息。

這本書也讓我更加珍惜生命，尊重自然。蜉蝣的一生雖然短暫，但它們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)卻能夠做出無與倫比的努力，為繁衍后代而奮斗。這啟示了我們每個(gè)人，生命是如此脆弱，我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)珍貴的生命，尊重自然，保護(hù)環(huán)境。只有這樣，我們才能繼續(xù)享受大自然的美好，讓地球變得更加美麗。

小編認(rèn)為，《蜉蝣的一生》這本書給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)生命有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。通過了解蜉蝣的一生，我不僅對(duì)昆蟲的奇妙與生存狀態(tài)有了更深入的了解，也更加珍惜生命、尊重自然。希望更多的人能夠閱讀這本書，從中汲取力量和啟示，理解生命的寶貴，珍惜環(huán)境，保護(hù)自然，讓我們共同努力，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。

一生讀后感 篇6

《奇特的一生》讀后感1000字：

這其實(shí)是我第二遍讀《奇特的一生》，讀第一遍的時(shí)候，是草草的過了一邊，知道有柳比歇夫這么個(gè)人，一生成就特別多，尤其是他的特殊的事件時(shí)間的記錄方式，感慨強(qiáng)大的自律性。然后就束之高閣了。

近些天，為了對(duì)自己生活的改造，提高對(duì)時(shí)間的利用效率，盡快提升自己的實(shí)力，給家人更好的生活，覺得這這里可能會(huì)有一些發(fā)現(xiàn)。大概花了一周的時(shí)間來閱讀。主要的啟示有如下幾點(diǎn)：

1.為什么柳比歇夫如此自律，近乎苛刻，呆板？

幾十年如一日的記錄時(shí)間的開銷，沒有落下一天。書中給出的是作者在28歲那年對(duì)自己一生目標(biāo)的確定，為生物學(xué)開創(chuàng)新的分類方式。這就是他的動(dòng)力來源。但是我有點(diǎn)不同意見，前幾年，毫無疑問是這個(gè)人生目標(biāo)指引著他，給著他動(dòng)力。但是當(dāng)記錄時(shí)間開銷成為一種習(xí)慣時(shí)，就會(huì)如生活中的水，空氣一樣，不可或缺。每當(dāng)在周末，月底，年終來總結(jié)自己這一段時(shí)間的情況，缺少記錄是不能忍受的。所以近乎變態(tài)的記錄了每一天。

2.如此機(jī)械生活的柳比歇夫，他的生活怎么樣了？

首先，整體上說，柳比歇夫是幸福的，過了很好的一生。他一生的成就非常多，而且是在哲學(xué)，數(shù)學(xué)，生物學(xué)，歷史方面都有很高造詣的人，這一點(diǎn)在他死后的追掉會(huì)上就能看出來，在每一個(gè)人眼中，柳比歇夫都是獨(dú)一無二的。那他的私人生活呢？他用各種各樣的體系，將生活安排的井井有條。讀后感·他出去游玩的時(shí)間，看過的書，與人寫信，去聽過的歌劇是遠(yuǎn)超一般人的。從他的來信往來看，他的一生是幸福的。

3.柳比歇夫的方法如此有效，那他是怎么做的呢？

首先需要一個(gè)人生目標(biāo)，或者長(zhǎng)期目標(biāo)。

然后記錄針對(duì)過程的“事件·時(shí)間日記”，格式如下：分類昆蟲學(xué)，參觀——2小時(shí)30分，按照捕捉器兩個(gè)——20分鐘，分析——1小時(shí)55分……

將時(shí)間分為兩類工作，第一類是研究與例行工作第二類是不屬于科研工作的事件。

然后每個(gè)月總結(jié)按照“事件·時(shí)間日記”方式記錄的數(shù)據(jù)，參考長(zhǎng)期目標(biāo)以及當(dāng)下的情況進(jìn)行分析與匯總。然后制定下一個(gè)月的計(jì)劃。由于有著數(shù)據(jù)的記錄的，制定的計(jì)劃會(huì)越來越精確。然后能實(shí)時(shí)知道距離目標(biāo)的距離，以及當(dāng)下的重要性。

每一次的總結(jié)都是對(duì)自己的一次剖析，客觀公正的反映自己的情況，而不是存在于想象中。這樣就能夠不斷的精進(jìn)。

1.柳比歇夫在執(zhí)行這些方法的過程中，需要哪些困難。

不時(shí)走入到岔道，會(huì)出現(xiàn)與計(jì)劃不相符合的事情，打亂計(jì)劃，影響實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期目標(biāo)的進(jìn)度。但這同時(shí)也給他迸發(fā)出了需要靈感。

是追求真理還是追求真相？

2.作為我自己需要按照這樣的方法生活嗎？

作為一個(gè)想一生幸福同時(shí)又想有成就的人，我覺得我沒有理由拒絕這么一個(gè)合適的方法。至于有人說會(huì)變成機(jī)械的人，那我只能說那是你迷信的將人看成機(jī)器人。

一生讀后感 篇7

我交流的課題是“如何加強(qiáng)對(duì)外溝通交流，助推交通事業(yè)發(fā)展”。讀《心態(tài)左右你的一生》一書感想很多，心態(tài)每時(shí)每刻都在左右一個(gè)人的思維和行動(dòng)，有什么樣的心態(tài)就會(huì)有什么樣的決定，因此，調(diào)整好心態(tài)，對(duì)每個(gè)人來說都顯得尤為重要。在外匯兌換過程中，也不例外。它有以下四個(gè)方面。

一、以積極向上的心態(tài)，做對(duì)外交流的宣傳員

近年來，xx交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展迅速，但與人民群眾日益增長(zhǎng)的需求和期望值相比，仍有一定差距。人民還沒有充分認(rèn)識(shí)到交通運(yùn)輸業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)。交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展離不開人民和社會(huì)各界的理解和支持，這就要求我們加強(qiáng)對(duì)外溝通交流，為交通運(yùn)輸業(yè)的大發(fā)展、大躍進(jìn)宣傳造勢(shì)，尋求外部強(qiáng)有力的發(fā)展支持。我們要利用工作上的交往以積極向上的心態(tài)與相關(guān)單位和部門加強(qiáng)交流聯(lián)系，適時(shí)宣傳、推介我局工作的特點(diǎn)、工作任務(wù)、工作目標(biāo)和新時(shí)期交通文化、交通精神，增強(qiáng)各部門對(duì)我局工作的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，爭(zhēng)取他們對(duì)我局工作的認(rèn)可和認(rèn)同，方法上采取“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”，過程中做到分析問題清清楚楚，解釋問題有理有據(jù)，處理問題合情合理。

在稅制改革過程中，我們認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)對(duì)外交流的重要性。由于稅改費(fèi)改變了原有資金來源性質(zhì)，相關(guān)部門一時(shí)不能適應(yīng)，我們曉之以理耐心宣傳解釋，最終贏得理解支持；在收費(fèi)站債務(wù)鎖定過程中，由于局領(lǐng)導(dǎo)重視，宣傳解釋工作超前，債務(wù)鎖定工作得到有關(guān)公路沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)的有力支持。

二、以情真意摯的心態(tài)，做對(duì)外交流的有心人

書中說道：“一個(gè)沒有朋友的人，你很難想象他的成功,做人方面的失敗，絕不會(huì)是任何成功之母”、“多一個(gè)朋友，就意味著多一份幫助；多一份幫助，就意味著多一份機(jī)會(huì)；多一份機(jī)會(huì)，就意味著多一份成功”

這個(gè)原則告訴我們，在工作和生活中，我們應(yīng)該交越來越多的朋友。朋友不僅是一種資源，也是一種財(cái)富。當(dāng)我們得到朋友的幫助和解決問題時(shí)，我們需要更多地關(guān)心我們的朋友。關(guān)心朋友意味著關(guān)心自己，做朋友。一是要有感恩之心，我們到相關(guān)部門公干他們?yōu)槲覀冝k事是應(yīng)該的，但我們切不能有“他是應(yīng)該，必須給我辦”的心態(tài)，一聲親切的問候、道謝和一個(gè)真摯的關(guān)心，則會(huì)增添一份溫馨，減少一份生硬，多一份融洽，少一份生疏。

否則，得到的將會(huì)是公事“公”辦，“雷馳”不可越也。二是要有包容之心，世界上十全十美的人和事是絕對(duì)沒有的，“誰要找沒有缺點(diǎn)的朋友，那他就會(huì)沒有朋友”，“尺有所長(zhǎng)、寸有所短”,要善于發(fā)現(xiàn)朋友的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，包容對(duì)方的缺點(diǎn)或過錯(cuò)，求大同存小異，在不同之中發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)，從而形成共識(shí)，引起共鳴，最終達(dá)到合作共贏。三是要有敬畏之心，我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)外交流過程中切不能做對(duì)不起朋友的事，一是不能“過河拆橋”，自己的事情辦成了，把問題和麻煩留給朋友，傷害朋友就是傷害自己。

第二，我不能幫我做一個(gè)干凈的溝通。我想念我朋友的后半輩子。對(duì)朋友負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。

三、以心胸寬廣的心態(tài)，做對(duì)外交流的貼心人

我們不僅要做好與上級(jí)和其他部門的交流，更要做好與基層和群眾的交流與溝通，深入其中，關(guān)心、關(guān)注他們的需求，經(jīng)常性地?fù)Q位思考，想群眾所想，以寬廣的心胸對(duì)待基層和群眾，認(rèn)真負(fù)責(zé)地對(duì)待群眾的來訪，加強(qiáng)溝通與交流，消除誤會(huì)和分歧，最大限度地幫助基層和群眾解決問題，做基層和群眾的貼心人。

四、克服浮躁心態(tài)，做好對(duì)外交流的積累

加強(qiáng)對(duì)外交流，不僅要以禮待人，以情感人，更要以才服人，以譽(yù)贏人。這就要求我們：一要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，人以群分，物以類聚，要想與“鴻儒”為友，就必須勵(lì)煉自身，廣泛學(xué)習(xí)，豐富閱歷，做到內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，才能與“鴻儒”談笑、與“鴻儒”交流。

第二，要樹立公信力，公信力不能用金錢來衡量，是人生和工作的最大財(cái)富。良好的信譽(yù)將使我們?cè)谕鈪R交易過程中得到更多的支持和促進(jìn)良好的合作。我們對(duì)外交流過程中，必須做到一言九鼎，時(shí)刻擺正自己的位置，牢記一言一行代表著交通形象，把重信守諾作為樹立交通良好形象，開拓對(duì)外交流工作新局面的基礎(chǔ)，用好的信譽(yù)，建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，助推交通運(yùn)輸事業(yè)又好又快發(fā)展。）

一生讀后感 篇8

安z先生

《奇特的一生》，主人公柳比歇夫的人生是一個(gè)可以"復(fù)盤"的人生，或者說得準(zhǔn)確一點(diǎn)是他人生的后56年是可以復(fù)盤的。

讀這本書是對(duì)我們每個(gè)人的拷問。我們經(jīng)常抱怨著時(shí)間不夠用，時(shí)間好快?。W(xué)校和社會(huì)的時(shí)間制度讓我們抓住每一秒，有時(shí)我們會(huì)為自己刻意省下的那幾秒感到暗自高興。

但是，回到宿舍，我們卻把時(shí)間大把大把地浪費(fèi)在與同學(xué)的閑扯上；亦或呆頭呆腦地上著網(wǎng)、刷著劇，瀏覽著毫無用處的信息；也可能以一個(gè)能迷惑自己的心安理得的理由，玩著電子游戲，虛度著時(shí)間。

那么，書中的柳比歇夫又是怎樣通過他的"時(shí)間統(tǒng)計(jì)法"來對(duì)自己的時(shí)間進(jìn)行管理呢？他如何通過“時(shí)間統(tǒng)計(jì)”擺脫低效的生活？我們能從柳比雪夫身上得到什么啟示？

時(shí)間統(tǒng)計(jì)的本質(zhì)是流程的“時(shí)間時(shí)間日志”。他首先對(duì)未來五年要完成的任務(wù)做出計(jì)劃，并列出未來五年要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。然后將五年內(nèi)要完成的任務(wù)細(xì)分為年、月、周和最后一天。

這不是一種非常新穎的自我管理方式，這是我們大多數(shù)人做不到的。柳比切夫的獨(dú)特之處在于，他能準(zhǔn)確計(jì)算時(shí)間，調(diào)節(jié)節(jié)奏，使一切都井然有序。

而柳比歇夫之所以能達(dá)到這個(gè)水平，正在于他每天的"事件–時(shí)間"日志，這是一種基于過程的記錄，將所做的事件、在什么時(shí)間、耗時(shí)多少記下來，形成當(dāng)天的時(shí)間日志。日集成周、周集成月、月集成年。根據(jù)這個(gè)記錄，當(dāng)你遇到任何好的或壞的事情，你可以通過這個(gè)日志來分析，然后你可以更好地找到事情的緣因。

但更重要的是，通過記錄“活動(dòng)事件”并刻意訓(xùn)練，柳比霞刻意讓自己對(duì)時(shí)間的感覺越來越準(zhǔn)確，了解自己需要做多少時(shí)間。這也解決了如何準(zhǔn)確計(jì)算時(shí)間的問題。柳比雪夫甚至連手表都不遞，就能感覺到時(shí)間流逝了多少。

再加上對(duì)自己的高效能時(shí)間和低效能時(shí)間的了解，合理地安排與整理，讓一切事物各歸各處，在什么時(shí)候做什么事，一切井井有條。

柳比雪夫真是個(gè)傳奇。他嚴(yán)格執(zhí)行自己的“時(shí)間統(tǒng)計(jì)法”來管理自己的是間。他的"時(shí)間統(tǒng)計(jì)法"猶如制度一般，隨著慢慢的適應(yīng)它，柳比歇夫開始不能離開它，到最后他通過對(duì)"時(shí)間統(tǒng)計(jì)法"的馴化甚至可以利用"時(shí)間統(tǒng)計(jì)法"來為他的弱點(diǎn)進(jìn)行服務(wù)。我們不能說有什么問題。方法的本質(zhì)是工具。工具本身的意義就是讓人們使用它。通過工具，你可以更有效地做事，也可以更有效地犯錯(cuò)誤。

通過“時(shí)間統(tǒng)計(jì)法”，柳比茜的知識(shí)面很廣。他不僅是昆蟲學(xué)家，而且是科學(xué)家。每個(gè)和他接觸過的人對(duì)他都有不同的評(píng)價(jià)，他們認(rèn)識(shí)的柳比雪夫也不一樣。在與柳比雪夫的交流中，他們只能看到他廣博知識(shí)大廈的一角。

他對(duì)時(shí)間的道德堅(jiān)守，他的堅(jiān)持和他的學(xué)術(shù)精神。他不是神，這是真的。他有缺點(diǎn)，但這些缺點(diǎn)的存在強(qiáng)化了他的光輝形象。似乎透過一個(gè)閃亮的他，我們也被照亮了，讓我們對(duì)遠(yuǎn)方未知的世界有了更深的洞察。

當(dāng)然，我們有可能一輩子也不可能學(xué)會(huì)"時(shí)間統(tǒng)計(jì)法".但透過柳比歇夫奇特的一生，我們總應(yīng)該會(huì)對(duì)自己的生活有所探索。我們向往成為一個(gè)什么樣的人？

夢(mèng)想難道是只能用來祭奠嗎？我們所有的思想都僅僅是在“思考”的層面上嗎？

以上僅僅是閱讀《奇特的一生》的些許感觸，這本書的真正價(jià)值還需要您自己動(dòng)手挖掘。

奇特的一生讀后感（二）

田康昨天把奇特的一生讀完了。今天踐行了一天，感覺良多，把自己的感想寫一下。

首先，我同意這一點(diǎn)。如果你想按照柳比雪夫的方法記錄時(shí)間，你必須有一個(gè)非常大的人生目標(biāo)。28歲時(shí)，柳比雪夫就確立了自己的人生目標(biāo)，即在昆蟲領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)。盡管后來他的研究范圍繼續(xù)縮小，但他后來做出了巨大貢獻(xiàn)。

這一點(diǎn)是秋葉大叔在那本小冊(cè)子里提出來的。我覺得你讀奇特的一生，一定要去讀那本小冊(cè)子，看一看李笑來老師對(duì)這本書的觀點(diǎn)，看一看秋葉大叔對(duì)這本書的感覺，再看一看小強(qiáng)老師對(duì)這本書的看法。我想每一頭公牛都會(huì)給我不同的視角和新的想法，對(duì)這本書有不同的解釋。

想是這些想法在沒有踐行之前，都是沒有用的。就像李笑來老師在《七年就是一輩子》中說的那樣，說法根本不重要，只有把說法和想法變成的形動(dòng)才重要。因此，我一直在問自己一個(gè)關(guān)于柳式時(shí)間記錄方法的問題，如何使用它？

我覺得秋葉大叔有他自己的法，那就是用紙筆的方式來記，而不借助于app.但是我覺得另外一位牛人分享的用app來記時(shí)間的方法也非常棒。

樂樂老師也分享過她對(duì)奇特的一生的看法，樂樂老師推薦的atimelogger2. 我也是很早就**了atimelogger2,但是一直放在手機(jī)上沒有用?，F(xiàn)在我覺得這個(gè)軟件很好，因?yàn)槲铱梢蚤_始記錄我的時(shí)間開銷。

這個(gè)軟件的神奇之處在于它可以記錄你在每項(xiàng)活動(dòng)上花費(fèi)的時(shí)間。這一點(diǎn)是非常棒的。比如，今天我用在讀succeed

上的時(shí)間就是2小時(shí)47分，當(dāng)然，其中還包括了自己吃飯的時(shí)間。

我今天還做了一件事，我把笑來老師的坐享的文章又讀了一遍。我發(fā)現(xiàn)，原來坐享是可以在很炒的環(huán)境里做的，前提條件是耳邊沒有風(fēng)即可。因此，我開始在坐公交回來的路上開始進(jìn)行meditation.

atimelogger2的好處是，自己可以設(shè)置一個(gè)meditation的選項(xiàng)。然后來計(jì)時(shí)，我就按了下這個(gè)新加的medication選項(xiàng)，然后開始閉眼進(jìn)行坐享。沒想到，原來車上的環(huán)境是這么嘈雜的，以前都沒有注意過，因?yàn)橐郧岸际窃诠簧峡吹玫缴系奈恼隆?/p>

今天在那里坐享，居然身邊各種聲音都有，有中年婦女的**聲，小孩的哭聲，還有前面乘客拿手機(jī)看電視劇或電影外放的聲音。各種聲音弄得車上好不熱鬧，我就拼命把注意力集中在自己的身上，進(jìn)行坐享。

整個(gè)過程一共持續(xù)了19分鐘，準(zhǔn)確的來說是17分鐘多，因?yàn)殚_始有1分半我還沒有開始。車子到站，我也正好醒過來。我發(fā)覺下車后自己的精神非常棒，仿佛休息過一樣。

我覺得以后公車上的時(shí)間可以用來坐享，盡管可能有部分坐享的效果沒有在安靜的地方那么好，但是至少有一點(diǎn)是好的。那就是我可以用這種嘈雜的環(huán)境進(jìn)行休息，而不是在這么嘈雜的環(huán)境里繼續(xù)看書。這樣注意力的集中是很難的。

我有過太多次關(guān)注得到文章，結(jié)果坐過站的經(jīng)歷。有時(shí)候李笑來老師的文章太吸引人，結(jié)果看著看著就坐過站了而不自知，然后又要下車來想辦法坐摩的趕回上一個(gè)站。這樣其實(shí)是不好的。

我覺得時(shí)間管理方法是一定要有的。而且我認(rèn)為可以兩者都做，即可以手寫，也可以用atimelogger2來記錄時(shí)間。并且我將將會(huì)以app記錄時(shí)間為主。手寫為輔。

而且，我今天還發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，我發(fā)現(xiàn)我真正投入工作的有效時(shí)間，真的沒有想象中的那么長(zhǎng)，往往是自己在投入一個(gè)工作，結(jié)果去看某個(gè)網(wǎng)頁，然后又跳到另一個(gè)感興趣的網(wǎng)頁。這樣時(shí)間不知不覺就飛逝了。有了元認(rèn)知能力，我就不斷的把注意力往回拉，然后不斷問自己，現(xiàn)在最重要的事情是什么，然后不然的繼續(xù)進(jìn)行這件事。

這樣做的結(jié)果就是，我開始向時(shí)間要效率了。

我對(duì)秋葉大叔那篇文章中說的，你以為一件事要做10個(gè)小時(shí)，可能秋葉大叔1個(gè)小時(shí)就搞定了。我也從笑來老師的文章中看出了這種現(xiàn)象，那就是很多我們認(rèn)為很難的事情，在笑來老師做起來，很快就解決了。比如4個(gè)小時(shí)讀完一本非虛構(gòu)類的書，便如英文版的《超**》。

讀這種書，我可能要花上10多個(gè)小時(shí)。但笑來老師的讀書方法更高效。他可以一邊讀，一邊**作者的觀點(diǎn)，如果一致則往下讀，如果不一致則看下觀點(diǎn)**不同。

邊上的例子可能就是跳過去。這樣的讀書方法，不快都難。

所以，怎么樣高效的利用時(shí)間，是我們要不斷去打磨的技能。

我也會(huì)不斷的踐行柳式的時(shí)間管理方法，讓自己的人生可以更美好。

先定一個(gè)大目標(biāo)，做好一個(gè)life coach.以這個(gè)目標(biāo)為準(zhǔn)繩，努力做到最好！

奇特的一生讀后感（三）

接貴祥《奇特的一生》是我參加新世相·圖書館活動(dòng)收到的第三本書。

這是一本時(shí)間管理的書籍，作者介紹了一個(gè)叫柳比歇夫的人的時(shí)間管理方法，這個(gè)人堅(jiān)持了56年的"時(shí)間統(tǒng)計(jì)法"."時(shí)間統(tǒng)計(jì)法"成為柳比歇夫生活的骨架，不僅保證了高效率，也保證了旺盛的生命力。

那么什么是"時(shí)間統(tǒng)計(jì)法"呢？其實(shí)，這不是什么高深的方法，我們每個(gè)人都可以做到，甚至我們小的時(shí)候還經(jīng)常這么做，只不過做的方式不太一樣，那就是——記流水賬。試想一下，我們上學(xué)的時(shí)候的語文作文不都是這么寫的嗎？

我們經(jīng)常為了能夠湊夠作文的字?jǐn)?shù)，絞盡腦汁去向我們一天來做了些什么，然后把做過的這些事情記錄下來，就成了我們的語文作文。

那么柳比歇夫又是怎么來記流水賬呢？下面是柳比歇夫1965年夏季的一天：

索思諾戈?duì)査箍耍?.5.

基本科研（圖書索引——15分，陀布爾讓斯基——1小時(shí)15分）。

分類昆蟲學(xué)，參觀——2小時(shí)30分，安置捕捉器兩個(gè)——20分，分析——1小時(shí)55分。

休息，第一次在烏赫塔河游泳。

《消息報(bào)》——20分，《醫(yī)學(xué)報(bào)》——15分，霍夫曼的《金罐子》——1小時(shí)30分，給安德朗寫信——15分。

共計(jì)8小時(shí)35分。

你看，他每天的生活就這樣被記錄下來，每個(gè)月都會(huì)有一個(gè)月度總結(jié)，每一年都會(huì)有一個(gè)年度總結(jié)，每五年都會(huì)有一個(gè)五年總結(jié)。最重要的是他不僅僅只是記錄就完了，這些所有的記錄都被保存了下來，裝訂成冊(cè)。柳比歇夫的時(shí)間花銷日記足足有幾百本。

記錄這么些無聊的東西，僅僅是為了炫耀嗎？好像這也沒有什么好炫耀的。

好，那么來看一下我從百度百科上找到的關(guān)于柳比歇夫的個(gè)人簡(jiǎn)介：

亞歷山大·亞歷山德羅維奇·柳比歇夫（1890年4月5日——1972年8月31日），前蘇聯(lián)的昆蟲學(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家。畢業(yè)于圣彼得堡國(guó)立大學(xué)，一生發(fā)布了70余部學(xué)術(shù)著作，從分散分析、生物分類學(xué)到昆蟲學(xué)等。業(yè)余時(shí)間研究地蚤的分類，還寫過不少科學(xué)回憶錄。

各種各樣的**和專著，他一共寫了五百多印張。五百印張，等于一萬二千五百張打字稿。即使以專業(yè)作家而論，這也是個(gè)龐大的數(shù)字。

他不顧政治**，做了大量工作來反對(duì)和批評(píng)當(dāng)時(shí)屬于蘇聯(lián)生物遺傳學(xué)主流的李森科主義。還應(yīng)用數(shù)學(xué)方法來研究生物分類學(xué)。

上面的這段簡(jiǎn)介，就足以體現(xiàn)柳比歇夫的成就了，而他取得所有這些成就的根源就是他堅(jiān)持了56年的"時(shí)間統(tǒng)計(jì)法".

柳比歇夫的"時(shí)間統(tǒng)計(jì)法"本身就需要一定的時(shí)間來完成，任何一項(xiàng)最繁重的工作，恐怕都不會(huì)規(guī)定這樣的制度，人要給自己規(guī)定這樣的制度，只能出于自己的主動(dòng)。把自己的工作每時(shí)每分地事先計(jì)劃好，安排的像工廠的流水線作業(yè)——這值不值得？眼前放著一臺(tái)計(jì)算機(jī)，不停地計(jì)算著你的失誤以及你對(duì)自己的放縱——這并不愉快！

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有這樣一句墓志銘"know yourself",翻譯過來就是 "認(rèn)識(shí)你自己",而我認(rèn)為柳比歇夫"時(shí)間統(tǒng)計(jì)法"的意義就在于此，看一個(gè)人，不要看他想了什么和說了什么，而應(yīng)該看他具體做了什么，時(shí)間花銷日記就是你做了什么的最好證明。

一生讀后感 篇9

在讀這本書之前，我一直認(rèn)為作好教師的教書育人工作是件好事。只有讀了這本書，我才知道作為一名教師，教師的職業(yè)于其他職業(yè)不同，有其獨(dú)特性和內(nèi)在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應(yīng)該想大問題，做小事情，應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢？

《教師的一生修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個(gè)方面，進(jìn)行闡述。

“修煉”是一種內(nèi)在的精神活動(dòng)，是一種自省的活動(dòng)；教師的修煉，是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開教師的自我反思、自我修煉。

雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著一棵樹動(dòng)搖另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！?教師由于其職業(yè)的特殊性，更需要修煉。

一、和煦的笑容。

結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我認(rèn)為幼兒教師應(yīng)該培養(yǎng)自己的微笑，微笑是一種重要的教育資源和教育力量。微笑是一種興奮劑，它能讓班上害羞、膽小的孩子勇敢、愛的流露；微笑是一種鎮(zhèn)靜劑，能及時(shí)提醒頑皮、活潑的孩子，使他們意識(shí)到自己的言行需要控制和自律。微笑更是一種催化劑，它使原先沉悶的教室有了生機(jī)，孩子可以無拘無束地發(fā)表自己的見解。

當(dāng)一個(gè)孩子犯了一些小錯(cuò)誤，用膽怯的眼神看著老師時(shí)，老師的微笑比嚴(yán)厲的批評(píng)更有用。

二、細(xì)節(jié)決定成敗

同時(shí)，作為幼兒教師還應(yīng)該注意細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。幼兒教師的工作雖然繁重瑣碎，但教育無小事，事事皆教育，教師的一言一行，代表著幼兒園文化、教育觀念，代表著教師的教育機(jī)智、教育理想與信念，關(guān)乎教師的形象，時(shí)刻對(duì)受教育群體——幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響，意義重大。教師就應(yīng)該從細(xì)節(jié)入手，高度關(guān)注細(xì)節(jié)、經(jīng)營(yíng)細(xì)節(jié)，小題大做，細(xì)心、細(xì)致、細(xì)微，事無巨細(xì)，皆認(rèn)真去做、用心去做，終會(huì)春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)孩子的心靈！

三、無聲的寬容

寬容是無聲的教育，但不是縱容。教師擁有的是一種教育智慧，一種教育素養(yǎng)；寬容是一種積極有效的教育態(tài)度，它要求教師真正關(guān)心自己的教育對(duì)象。多一點(diǎn)理解和包容，多一點(diǎn)微笑效果會(huì)好一些。小孩子的觀念習(xí)慣理解能力不同于成年人，他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)一些失誤也不足為奇，孩子犯了錯(cuò)，愿意改正，我們就應(yīng)該寬容他們，給他改正的機(jī)會(huì)。

四、語言的魅力

讀《教師的一生修煉》，書中提及了關(guān)于教師語言的修煉。心中便涌現(xiàn)出是對(duì)很多教育大師的事跡，印象特別深刻的確實(shí)是他們的語言，想起王崧舟的氣勢(shì)，孫雙金的幽默，竇桂梅的溫柔，更有陶行知先生關(guān)于“三顆糖”的故事……教師的語言確實(shí)是一門藝術(shù)，如同無形的手引領(lǐng)你在沉醉中前行。

“教師不僅是一個(gè)語言的表達(dá)者，也是學(xué)生心靈的傾聽者，師生語言溝通價(jià)值無限。對(duì)于教師來說，傾聽學(xué)生的聲音是師生溝通的基本條件。無論是課堂教學(xué)還是思想道德教育，教師不斷瘋狂的語言對(duì)學(xué)生的影響并不一定能達(dá)到良好的教學(xué)效果。

教師在與學(xué)生進(jìn)行交流的過程中，更要有‘語言的沉默’?！?/p>

古往今來，智者的語言總是相當(dāng)精煉。蘇格拉底面對(duì)**們的疑惑，經(jīng)常都是以簡(jiǎn)練的語言，一語中的，發(fā)人深思，留給人足夠的感悟空間。

我們面對(duì)的是孩子，他們的年齡特點(diǎn)和知識(shí)特點(diǎn)決定了直接正面教育的必要性，但這種正面引導(dǎo)不僅是簡(jiǎn)單的說教，更是一種嘮叨失控。千萬要注意“教師的嘴不是灌輸知識(shí)的源泉，學(xué)生的腦袋也不是麻木接受知識(shí)的‘水桶’?！?/p>

“上帝賦予我們一條舌頭和兩只耳朵，為的是讓我們多聽少說。對(duì)于學(xué)生的發(fā)展，教師真誠(chéng)的話語和開放的傾聽，不僅意味著他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心、關(guān)心和愛護(hù)，更意味著他們對(duì)學(xué)生的尊重、理解和接受。一個(gè)善于傾聽的老師必須能使學(xué)生感到親切。

從這個(gè)意義上講，教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)和指導(dǎo)首先是傾聽學(xué)生的理解?！?/p>

孩子是有思想和情感的人。如何走近學(xué)生的內(nèi)心世界，如何將知識(shí)傳授給學(xué)生，需要教育藝術(shù)、教師的教育技能、深入的學(xué)習(xí)和思考，使學(xué)生在自己的知識(shí)階梯上自信地前進(jìn)。

這本書闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)該用“心”去讀的一本書。正如作者所言：修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求；修煉是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。

一生讀后感 篇10

5、絕對(duì)要扔掉別人的拐杖：愛默生說過：“坐在舒適軟墊上的人容易睡去。

”依靠他人，覺得總是會(huì)有人為我們做任何事，所以不必努力，這種想法對(duì)發(fā)揮自助自立和艱苦奮斗精神是致命的障礙！因此，我們只有放棄身邊的每一根拐杖，依靠自己，才能贏得最后的勝利。但要充分發(fā)揮自己的潛能，就必須用自己的智慧和才干去調(diào)動(dòng)自己的激情生活，充分發(fā)揮自己的最大能力。

6、勉強(qiáng)習(xí)慣，習(xí)慣成自然：海爾總裁張瑞敏說：“把每一件簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單；把每一件平凡的事情做好就是不平凡”。

在海爾工廠，工人上下班時(shí)走在右邊。沒有其他雇員。按照交通規(guī)則完成并不簡(jiǎn)單。難嗎？不難。

走在右邊是小學(xué)生理解的規(guī)則。但很多企業(yè)沒有做到，但海爾做到了。這就是品質(zhì)，海爾人的品質(zhì)，體現(xiàn)在小小的行走細(xì)節(jié)上！如果沒有良好習(xí)慣為基礎(chǔ)，任何理想的大廈都難以建立起來。

而習(xí)慣恰恰是由日常生活中的一點(diǎn)一滴的細(xì)微之處的不斷積累所形成的。還曾經(jīng)記得俄羅斯教育家烏申斯基說過：“良好的習(xí)慣是人在其思維習(xí)慣中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生可以享受它的利息。

”另一方面，“壞習(xí)慣在同樣的程度上就是一筆道德上未償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以其能以其不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。所以我們要重視細(xì)節(jié)、將小事做細(xì)并培養(yǎng)成一種習(xí)慣。

二中的諸位同事們！昨天已經(jīng)變成歷史，永遠(yuǎn)挽留不了。今天是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的最佳時(shí)機(jī)。我們要把握今天的每一刻，用最短的時(shí)間完成更多的時(shí)情，充實(shí)自己的每一天。

而至于明天呢？為了明日準(zhǔn)備的最好方法，就是要集中我們所有的智慧，所有的熱誠(chéng)，把今天的工作做得盡善盡美，這就是我們能應(yīng)付未來的唯一方法p>

一生讀后感 篇11

收到《一生的資本》這本書，還不明白其中的含義。讀完后恍然大悟。使一部分人受益匪淺，我是其中之一，給了我繼續(xù)學(xué)***力、健身的迫切和對(duì)美好未來的憧憬。

作者馬登出生在一個(gè)貧窮的家庭，父母早逝，從小就當(dāng)童工，他不僅吃不飽飯，還挨打挨罵，可謂命運(yùn)坎坷。然而，面對(duì)困難，他繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)吃不懈地努力學(xué)習(xí)，從書本中獲得了財(cái)富和成功

功。我們不要說命運(yùn)不好，其實(shí)命運(yùn)在自己的手中，要自己好好地去把握。

在這個(gè)世界上，絕大多數(shù)人的貧困來自于惡劣的思想環(huán)境和惡劣的生活方式。是一種病態(tài)。并沒有人愿意過貧窮的生活。但擺脫貧窮要付出努力，之所以有些人不嫩擺

脫貧就是因?yàn)閼卸?，思想不清，糊里糊涂?/p>

還有一部分人，沒有走向成功，過于滿足，有飯吃餓不死就行，沒有夢(mèng)想，缺乏斗志，停滯不前。其實(shí)，人生應(yīng)該有一個(gè)目標(biāo)，跟著希望努力工作，積累經(jīng)驗(yàn)，再上一個(gè)臺(tái)階。

一個(gè)人首先要有夢(mèng)想，為夢(mèng)想而奮斗。斗爭(zhēng)需要資本。有些人有很好的天賦，但他們的生活平庸，沒有成就。原因是他們沒有接受過專業(yè)培訓(xùn)，技術(shù)不過關(guān)。也就是說，他們需要不斷的學(xué)習(xí)。卻又苦于

沒有時(shí)間，也要工作，也要做家務(wù)，時(shí)間被擠出，工作合理安排時(shí)間，充實(shí)自己未來的晉升打下良好的擠出，為什么不呢？

有一部分人積極，奮進(jìn)，工作廢寢忘食，缺工作起來有氣無力，這就要說到健康和休息。健康包括身心健康。除了經(jīng)常鍛煉和營(yíng)養(yǎng)外，我們還應(yīng)該多讀一些有益于健康的書

心健康的書籍，樂觀也是好好工作的資本。有一個(gè)健康身體，才能更好的工作，工作之后要充分休息。休息好了才能保證身體健康。所以叫勞逸結(jié)合。

要做一個(gè)善良、真誠(chéng)，智慧的人，要做到盡自己的能力幫助需要幫助的人，答應(yīng)別人的事盡心做，遇事冷靜思考。這也是《一生的資本》給我的啟示。

人生道路難得一帆風(fēng)順，我們要有良好的態(tài)度，面對(duì)挫折和困難不要?dú)怵H，要積極向上，面對(duì)成績(jī)不要驕傲前進(jìn)。努力學(xué)習(xí)，精益求精，結(jié)交正能量朋友。生活上節(jié)儉，積

蓄，合理安排時(shí)間。珍惜美好的生活，創(chuàng)造更輝煌的成就。

《一生的資本》的營(yíng)養(yǎng)很多，夢(mèng)想、學(xué)習(xí)、奮斗、健康、樂觀、正直、善良、智慧……

一生讀后感 篇12

《一生》是莫泊桑的著名作品。女主人公約娜出生在揮霍無度卻弄得她幾乎傾家蕩產(chǎn)。

這個(gè)當(dāng)年充滿了天真、歡樂和幻想的美麗少女最后竟變成了一個(gè)意志薄弱對(duì)一切都已麻木了的老婦人，全仗著她舊時(shí)的使女羅莎麗的照顧，才得以茍延殘喘地度過余生。作者的意圖很明顯，他想說明人生終究是空虛的、無意義的，人的命運(yùn)不可能不是孤獨(dú)的、不幸的和悲慘的。帶有強(qiáng)烈的宿命主義和悲觀主義觀點(diǎn)。小說的結(jié)尾部分有一段值得一提的描寫。那是一個(gè)飄著雪花的冬日的下午，傭人羅莎麗趕著馬車載著約娜在破敗的莊園里閑逛，光禿禿的樹木靜靜地肅立在道路的兩旁。約娜望著漫天的雪花若有所思地對(duì)使女喃喃自語說道：“我的命，我的命怎么這么苦呢？”羅莎麗低頭趕著馬車，在思考著怎么回答她的提問，半天她絮絮地說道：“夫人，如果你像我一樣每天不得不為一片糊口的面包而奔走忙碌，你也許就不會(huì)這么想了。”這個(gè)回答等于是答非所問，也等于沒有回答，她只是闡述了一種現(xiàn)象。以一個(gè)使女的水平是絕對(duì)回答不出約娜為什么命那么苦的，她只能以自己的切身經(jīng)歷回答到這種程度了。其實(shí)，不僅女傭人回答不出，就連小說的作者莫泊桑也回答不出，他不過也是借小說人物之口說出了自己對(duì)人生迷茫的心情。

小說結(jié)尾處說了一句意味深長(zhǎng)的話：“人生從來不象意想中那么好，也不象意想中的那么壞?！币苍S，生活就如此：幸福總是短暫的，而且往往是人們受自身夢(mèng)想的欺騙時(shí)才感到幸福；痛苦卻是無限的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不象人們想象那么美好。所以拋開作者虛無悲觀的人生態(tài)度外，我們的積極意義上的理解應(yīng)該是：對(duì)待生活既不能有太多幻想，也不能完全不抱希望。