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1、此詩寫于1924年12月30日。發(fā)表于1925年1月17日《現(xiàn)代評論》第一卷第6期。
2、徐志摩愛情詩集你有你的,我有我的,方向;
3、卻又分明;夢魂,不愿醒,
4、《翡冷翠的一夜》徐志摩
5、運(yùn)也!這狂瀾,有誰能挽,
6、《雪花的快樂》無疑是一首純詩(即瓦雷里所提出的純詩)。在這里,現(xiàn)實(shí)的我被徹底抽空,雪花代替我出場,“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩人意念填充的雪花,被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花,人的精靈,他要為美而死。值得回味的是,他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望,恰恰相反,他充分享受著選擇的自由、熱愛的快樂。
7、詩人徐志摩在他的《猛虎集》序文中寫道:“詩人也是一種癡鳥,他把他的柔軟的心窩緊抵著薔薇的花刺,口里不住地唱著星月的光輝與人類的希望,非到他的心血滴出來把白花染成大紅他不住口。他的痛苦與快樂是深成的一片。”如果把徐詩中《雪花的快樂》、《再別康橋》和《我不知道風(fēng)是在哪個方向吹》(以下簡稱《雪花》、《康橋》、《風(fēng)》)放在一起,它們正好從這樣的角度展示了詩人寫作的連續(xù)、希望與理想追尋的深入。這實(shí)在是一個有趣的比較,因?yàn)檫@三首名篇風(fēng)格之一致,內(nèi)在韻脈之清晰,很易令人想到茅盾的一句話:“不是徐志摩,做不出這首詩!”(茅盾《徐志摩論》)
8、你的心是自由夢魂心,
9、風(fēng)云暗淡,“道喪”的人間!
10、"我懷念的,不是你的容顏,而是你的心靈。"——《致橡樹》
11、對美的熱情的贊美,對自由愛情的執(zhí)著追求。
12、在《雪花的快樂》這首詩中,詩人把愛情作了升華,既把對愛情的追求與改變現(xiàn)實(shí)社會的理想聯(lián)系在一起,包含著反封建倫理道德、要求個體解放的積極因素,熱烈而清新,真摯而自然,真切地表達(dá)了詩人對一切美好事物的執(zhí)著追求。
13、性靈,債怒,慷慨,悲哀,
14、相思了無益,悔當(dāng)初相見。朱彝尊《憶少年飛花時節(jié)》關(guān)于愛情的詩句關(guān)于愛情的詩句
15、翁家山的桂花有沒有去年開得媚。
16、任憑長鯨吞噬,亦甘心。
17、霉朽了你冠上的黃金!
18、以及一條銀色武昌魚泅渡的困頓
19、徐詩中表現(xiàn)理想和希望感情最為激烈、思想最為激進(jìn)的詩篇當(dāng)推《嬰兒》。然而,最真實(shí)傳達(dá)“一個曾經(jīng)單純信仰的,流入懷疑的頹廢”(《猛虎集》志摩自序)詩人心路歷程的詩作,卻是上述三首。在現(xiàn)代主義階段,象征不僅作為一種藝術(shù)手段,更是一種思維方式。詩人朝向一生信仰的心路歷程是一個紛繁的文學(xué)世界,其中曲折的足跡讀者往往需追隨及終點(diǎn)方恍然大悟。胡適之在《追憶志摩》中指出:“他的人生觀真是一單純的信仰,這里面只有三個大字:一個是愛,一個是自由,一個是美
20、夢里的光景,模糊,綿延,
21、是彌漫,普遍,神幻,
22、群星那樣不時閃爍淚光
23、你為什么醉心于革命,
24、頓,人格之獨(dú)立。在茫茫人海中,訪我靈魂之伴侶,得之我幸,不得我命,如此而已!
25、是戀情,悲情,慘情,
26、他的一生的歷史,只是他追求這個單純信仰實(shí)現(xiàn)的歷史?!保ā缎略隆匪木硪黄凇吨灸o(jì)念號》)是的,徐志摩用了許多文字來抵抗現(xiàn)實(shí)世界的重荷、復(fù)雜,在現(xiàn)實(shí)世界的摧毀面前,他最終保持的卻是“雪花的快樂”、“康橋的夢”及“我不知道風(fēng)在哪個方向吹”的無限惆悵。如果說現(xiàn)代詩的本質(zhì)就是詩人穿越現(xiàn)實(shí)去獲取內(nèi)心清白、堅(jiān)守理想高貴(傳統(tǒng)詩是建筑于理想尚未破裂的古典主義時代的。),那么,我們不難理解人們對于《雪花》、《康橋》和《風(fēng)》的偏愛。
27、在“眸冷骨累”(melanch0ly)的河水邊;
28、水晶宮朝朝暮暮反映—一—
29、《聽槐格訥(wagner)樂劇》
30、一聲聲失群雁的悲鳴,
31、挾黃沙莽莽,沉郁音響,
32、它載著與生俱來的陌生和瓜熟蒂落
33、浪勢奔騰,側(cè)眼波罅里,
34、我向父母要了生命,我向老師要了知識,我向朋友要了友誼,我向太陽要了光,我向地球要了水和空氣,現(xiàn)在,我得向你要愛了……嫁給我好嗎?因?yàn)橛猩皆撇拍芤揽?,因?yàn)橛心阄也艜却?;綿綿的情連結(jié)兩雙渴望的眼,深深的愛系著兩個相戀的魂。你是一條清澈的小河,我是你身邊的河床,我永遠(yuǎn)保護(hù)你到天涯海角、地老天荒!愛你到永遠(yuǎn)!眾人皆醒我獨(dú)醉,心有靈犀最珍貴。
35、河流流不盡骨累眸冷,
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