作文可以說(shuō)記錄著我們的青蔥歲月。經(jīng)常寫(xiě)作文有益于我們的靈魂變得充實(shí)而豐富。優(yōu)秀的作文會(huì)成為學(xué)生寫(xiě)作的參考資料。你是不是正在為寫(xiě)不出文章而苦惱？或許你需要"羊脂球讀后感十四篇"這樣的內(nèi)容,希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！
中文：表面看來(lái)，莫泊桑的作品所敘說(shuō)的似乎都是社會(huì)上司空見(jiàn)慣的事，但它隱含的意義卻是十分深刻的。1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名。
福樓拜將這部作品稱(chēng)之為杰作。該篇亦成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它之所以脫穎而出，在于作者對(duì)生活的獨(dú)特提煉。
《羊脂球》發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，莫泊桑將主角定為了一個(gè)處于社會(huì)最底層，受人歧視的xx，作為正面人物來(lái)描繪，這正是這部作品與眾不同的地方;更吸引人的是，他將這個(gè)xx同形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比--在去往英國(guó)逃難的一路上，由于羊脂球的出現(xiàn)，馬車(chē)上的人們一下子都成為的朋友，而且還是親密無(wú)間的朋友，即使是在那樣的情況下，依然在一個(gè)xx面前擺出一副自命清高的樣子。
然而到了后來(lái)，"上層人士"由于沒(méi)有食物，當(dāng)他們看到車(chē)上唯一帶著食物的羊脂球時(shí)，眼里放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發(fā)起人格進(jìn)攻的盧瓦佐，此時(shí)雙眼卻死死地盯住那只盛滿食物的缽，假惺惺地說(shuō)：
"妙極了，這位太太比我們有遠(yuǎn)見(jiàn)。當(dāng)羊毛脂球給他提供食物時(shí)，盧瓦佐無(wú)恥地說(shuō)：“真的，說(shuō)實(shí)話，我不能拒絕。我餓得撐不住了。
戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就得按戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期辦，是不是。太太?"瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱(chēng)別人為"太太"了，簡(jiǎn)直就是厚顏無(wú)恥…
英文：on the face of it, maupassant's work seems to be a ***monplace in society, but its implications are profound. published 1880 "boule de suif" made him famous.
flaubert this work called the masterpiece. this article has also be***e a classic in the history of world literature. it is the author of the stand head and shoulders above others, refinement of life have a special insight understanding.
"boule de suif" occurred in the franco prussian war, maupassant will lead to a fixed at the bottom of society, discrimination of prostitutes, as a positive character to describe, this is the work out of the ordinary place; the more attractive is the same, he will be a prostitute of every hue of bourgeois characters ***pared to pose as a person of high morals in all the way to the refugees, because the ball of fat on the wagon, people suddenly have be***e friends, but also friends, even in that case, still put on a zimingqinggao look in front of a prostitute.
however, to the later, the "upper class" because there is no food, when they saw the car only with food ball of fat, eyes emit resentment eyes. apparently, they were all hungry. the first to taunt boule de suif attack lu oyzeau, initiated the personality, the eyes are staring at the full food bowl, hypocritically said:
"wonderful, the lady of vision than we. "when he offered to boule de suif food, lu oyzeau and have no sense of shame to say:" really, honestly, i could not refuse, i am so hungry i could not hold out.
war must be fought by war, isn't it?. "look," she said. "before she discriminated a
羊脂球英語(yǔ)讀后感2
英文：for the two months of summer vacation, i want a full, so i had the pleasure of reading the famous french novelist maupassant's "boule de suif". in addition to the book "boule de suif", there are other three stories, and i personally enjoy "boule de suif" this one.
the contents of this ***** is based on the background of the franco prussian war, the hero is a living in the bottom of society, discrimination of prostitutes, a french coach before leaving the territory, was a prussian officer detained officers asked boule de suif to spend the night with him, otherwise the coach will not pass, but the ball of fat for his patrioti**, resolutely refused. but with the car on the identity of the passengers for their own interests, in order to force her to sacrifice themselves, under the ruthless threat, suet ball was forced to make a choice, you saved. however, when second of the passengers when the car tian yi, a ruthless alienate her, and she no longer speak.
as if she were a virus, she ***pletely f***ot that her freedom was in exchange for her own sacrifice.
the article with the succinct language, strong contrast, those people who have noble hypocrisy, elegant appearance of the ugly face to reveal the most incisive wonder about these hypocrites the resentment of the heart, beauty and ugliness of human nature to show up, impersonal, for the period of french politics, egoistic society let more, we should treat each other sincerely, people feel full of love and help each other under the atmosphere of society is very warm. at the same time, we are lucky to think that we are not living in the extraordinary circumstances. but if we do not know how to cherish, and people are wearing a "mask", the way people are seeking whether can benefit from them, then our society will be***e very dim, there is no laughter.
i do not want to see such a society exists, but also requires us to be honest with each other, trust each other and help each other. every little bit to build it up, if you plant the seeds you false display of affection, will only get baoqingguayi fruit.
i believe that each person will be happy when he is sincere. it's pathetic to wear masks and money related relationships, so we need to eliminate the barriers in good faith. with sincerity to move around the relatives and friends, to create a harmonious, happy society!
let this world is full of love.
中文：對(duì)于兩個(gè)月的暑假，我想過(guò)的充實(shí)一點(diǎn)，于是我有幸的閱讀了法國(guó)著名短篇**家莫泊桑的《羊脂球》。書(shū)中除了《羊脂球》，還有其他三十幾篇短篇**，而我個(gè)人比較欣賞《羊脂球》這一篇。
文中內(nèi)容是以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，主人公是一位生活在社會(huì)最底層，受人歧視的xx，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留，軍官要求羊脂球陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)，但是羊脂球出于自己愛(ài)國(guó)之心，毅然拒絕。但是同一輛車(chē)上的乘客強(qiáng)迫她為了自己的利益犧牲自己。在無(wú)情的威脅下，羊皮球被迫做出無(wú)奈的選擇，救了所有人。然而，當(dāng)?shù)诙爨]車(chē)出發(fā)時(shí)，乘客們卻無(wú)情地疏遠(yuǎn)了她，不再和她說(shuō)話。
仿佛她是一個(gè)病毒，她完全忘記了她的自由是由她的犧牲贏得的。
文章用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來(lái)不禁對(duì)這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與丑展現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于那個(gè)時(shí)期的法國(guó)沒(méi)有人情味的勾心斗角，自私自利的社會(huì)，更讓我們感覺(jué)到人與人之間應(yīng)該真誠(chéng)的相待，充滿關(guān)愛(ài)，相互幫助的氛圍之下的社會(huì)是多么的溫暖。同時(shí)，現(xiàn)在想到我們，我們很幸運(yùn)，我們沒(méi)有生活在那個(gè)特殊時(shí)期的環(huán)境中。但是如果我們不懂得珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那么我們的社會(huì)將會(huì)變得非常的暗淡，世間便再也沒(méi)有了歡笑。
我不想看到這樣一個(gè)社會(huì)的存在，但也需要我們坦誠(chéng)相待，互相信任和幫助。一點(diǎn)一滴去建造起來(lái)的，如果你種下虛情假意的種子，那么你也只會(huì)得到薄情寡義的果實(shí)。
我相信真誠(chéng)的對(duì)待每個(gè)人才會(huì)快樂(lè)。戴著面具以金錢(qián)利益的人際關(guān)系是令人可悲的，所以我們需要誠(chéng)心消除隔膜。用真誠(chéng)感動(dòng)身邊的親朋好友，創(chuàng)造和諧幸福的社會(huì)！讓世界充滿愛(ài)。
《羊脂球》讀后感【一】
《羊脂球》這本書(shū)，很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)。每次聽(tīng)到這個(gè)名字，我都有很多疑惑：為什么叫羊皮球？
內(nèi)容與綿羊有關(guān)嗎？讀完這本名著，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中沒(méi)有羊，更不用說(shuō)羊絨球等毛絨的東西了。因?yàn)橹魅斯纳聿膱A潤(rùn)，被冠上了“羊脂球”這樣的名字。
這個(gè)名字引起的謎團(tuán)被書(shū)中丑陋的靈魂抓住了。
莫泊桑短篇**的主人公總是生活在社會(huì)底層的人，而不是那些自稱(chēng)是第四位亨利國(guó)王的人。羊脂球也不例外。她是一個(gè)妓女，一個(gè)不僅僅是在法國(guó)有的而是全世界都有的“紅燈女子”。
羊脂球這個(gè)女子，其實(shí)本是無(wú)罪的，作風(fēng)上有問(wèn)題，可至少她還有著自己的底線，她還是有著作為一個(gè)國(guó)民的尊嚴(yán)。然而那一車(chē)子的人，或是冷嘲或是熱諷，故作高雅地“委婉”劃清了自己與她的區(qū)別，時(shí)刻留心著。在接受她的幫助的那一刻，卻要做出一副是“羊脂球小姐請(qǐng)我吃的”的樣子，絲毫不肯放低姿態(tài)。
但是，一旦遇到威脅自己利益的問(wèn)題，我們就會(huì)推卸責(zé)任，認(rèn)為別人也應(yīng)該為自己犧牲。事實(shí)上，這是作者作品中最值得我們深思的人物。
我沒(méi)有權(quán)利指責(zé)他們，因?yàn)槲也荒芊裾J(rèn)我也是一個(gè)自私的人，任何人也是。生活中的自私，說(shuō)實(shí)話，大多數(shù)人都是由于一種不愿吃虧的心理和自戀。我們總是相信自己有著比別人強(qiáng)的地方的，我們總是忍不住的想要?jiǎng)e人為自己付出更多。
舉一個(gè)常見(jiàn)的例子吧，每每到了新的學(xué)期總是要發(fā)新書(shū)的。由于運(yùn)輸?shù)膯?wèn)題，一兩本破損的總是很正常，但它們這時(shí)早已變成了“被丟棄的孩子”，幾乎人人避之而行。我們總是不愿意那一兩本有破損的書(shū)輪到自己手上，然而一個(gè)教室里總共不過(guò)不足50 人，總有人要攤上的吧。
希望別人吃虧，這是每個(gè)人都想得到的結(jié)果，也是自私的體現(xiàn)。其實(shí)，人性就是這樣，每個(gè)人骨子里都有一定的自私。人性中的真善美雖本是先天具備的，然而畢竟被更多不大見(jiàn)得了光的品質(zhì)所掩蓋。
讀了《羊脂球》，沒(méi)有什么被激發(fā)的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠(chéng)摯的教導(dǎo)。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該用美遮掩心中的丑陋，用人性的真善美點(diǎn)亮前方道路上最溫柔、最堅(jiān)定的明燈。
《羊脂球》讀后感【二】
《羊脂球》是世界文學(xué)家莫泊桑。莫泊桑的文學(xué)成就以短篇**最為突出，被譽(yù)為短篇**的大師。
**描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留.軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò).《羊脂球》出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步.
可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話.由于匆忙地出發(fā)，這次羊脂球忘了準(zhǔn)備食物，而在漫長(zhǎng)的路途中，那些她曾經(jīng)幫助過(guò)得人、一個(gè)個(gè)都無(wú)視她的存在。他覺(jué)得自己被這些自私自利見(jiàn)風(fēng)使舵得人出賣(mài)了。
十分悲痛。
羊皮球象征著社會(huì)底層善良愛(ài)國(guó)的人們。它不怕上流社會(huì)的嘲笑，有自己的尊嚴(yán)。這些乘客雖然社會(huì)地位很高，但性格很差。他們裝作正義高貴的樣子。
因?yàn)檠蛑蚴羌伺纳矸荻镆暪羲?，而?dāng)馬車(chē)行駛過(guò)慢使得沒(méi)有地方?？砍燥垥r(shí)，善良的羊脂球不計(jì)前嫌，把自己的食物分給馬車(chē)上的所有人吃，那些人還擺出姿態(tài)，像是給羊脂球面子才吃他的東西，有的連一句道謝的話也不說(shuō)。再不客氣地把羊脂球的所有東西吃完后，,他們又因?yàn)樘幱谝稽c(diǎn)點(diǎn)面子的感謝，突然對(duì)羊脂球的態(tài)度緩和了很多，和他談話，把暖壺借給他，可見(jiàn)其虛偽。
當(dāng)一個(gè)人有了使用價(jià)值，他就會(huì)像皇帝一樣為你服務(wù)。這是高尚的價(jià)值觀。他們自私貪婪的天性只會(huì)讓他們用自己的利益衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心。
在現(xiàn)實(shí)中，金錢(qián)交易和殘酷的名利競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)沖走了一切形式的關(guān)懷，這無(wú)疑在下文中有所揭示。羊皮球是處于善良和大度，把東西送給那些剛剛看不起她的人，但最后那些人還是不欣賞。這樣的善良，沒(méi)必要。
她完全可以無(wú)視其他乘客的存在，吃自己的，因?yàn)檫@是她自己的準(zhǔn)備，其他人也沒(méi)有努力。那些為了一時(shí)利益而變臉的人根本不值得幫助。為什么這些人要幫忙？因此，羊皮球里有一些不道德的善良，這讓她的命運(yùn)隱約注定。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具上滿是腐朽的內(nèi)臟和骯臟的思想。羊皮球雖然身份卑微，但它有著堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念和善良的心。
那些看似社會(huì)上層的人，金玉之外的渣滓就在其中，有利可圖的奉承，無(wú)利可圖的踐踏。兩者的鮮明對(duì)比，揭示了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的腐敗和虛偽。
《羊脂球》讀后感【三】
法國(guó)作家莫泊桑是世界上最優(yōu)秀的短篇**作家之一。從表面上看，莫泊桑的作品所敘述的內(nèi)容在社會(huì)上司乎是司空見(jiàn)慣的，但其隱含的意義卻非常深刻。
1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱(chēng)之為杰作。該篇亦成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它之所以脫穎而出，在于作者對(duì)生活的獨(dú)特提煉。
《羊脂球》發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，莫泊桑將主角定為了一個(gè)處于社會(huì)最底層，受人歧視的妓女，作為正面人物來(lái)描繪，這正是這部作品與眾不同的地方;更吸引人的是，他將這個(gè)妓女同形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比----在去往英國(guó)逃難的一路上，由于羊脂球的出現(xiàn)，馬車(chē)上的人們一下子都成為的朋友，而且還是親密無(wú)間的朋友。即使那樣，我還是在妓女面前裝出一副自命不凡的樣子。然而到了后來(lái)，“上層人士”由于沒(méi)有食物，當(dāng)他們看到車(chē)上唯一帶著食物的羊脂球時(shí)，眼里放射出了憎惡了目光。
顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發(fā)起人格進(jìn)攻的盧瓦佐，此時(shí)雙眼卻死死地盯住那只盛滿食物的缽子，假惺惺地說(shuō)：“妙極了，這位太太比我們有遠(yuǎn)見(jiàn)。
”當(dāng)羊脂球提供給他食物時(shí)，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說(shuō)：“真的，說(shuō)實(shí)話，我還難以拒絕，我餓得實(shí)在支持不住了。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就得按戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期辦，是不是。
太太?”瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱(chēng)別人為“太太”了，簡(jiǎn)直就是厚顏無(wú)恥。
羊脂球?yàn)榱瞬煌侠坌谐?，委曲求全地出賣(mài)了自己的靈魂。但這一切并沒(méi)有改變同行的同情，反而加深了他們對(duì)她的歧視。雖然盧瓦佐的話很差勁，但現(xiàn)場(chǎng)除了羊皮球，沒(méi)有人感到刺耳。因?yàn)閼嵓ひ埠推渌挛镆粯?，是受環(huán)境支配的,,,,最后，在羊脂球的“幫助”下，事情終于辦成了，他們拿到“通行證”后啟程了,,,,那些所謂的上層人物為了自身的利益，在人格和禮儀上也相形見(jiàn)絀，這樣的描寫(xiě)更是別出心裁，從而充分顯示出本篇主角極富正義感和同情心的美好心靈以及被抨擊對(duì)象的極端自私、寡廉鮮恥的丑陋靈魂。
這樣，文章使用了比現(xiàn)實(shí)更全面、更鮮明、更令人信服的場(chǎng)景，從而襯托出全文的主要目的。
全文并不以纖巧華美的詞藻取勝，而是以平易通俗、準(zhǔn)確有力的文學(xué)語(yǔ)言徹底地征服了讀者。
《羊脂球》讀后感【四】
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的**作，更是他的成名作、代表作。**描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。
羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比;作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明對(duì)比。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的對(duì)比。讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。
仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
莫泊桑的作品涉及社會(huì)各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)利益關(guān)系、黨派之爭(zhēng)、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。
他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴(lài)，而且名利雙收，并成為百萬(wàn)富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)，是社會(huì)熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對(duì)其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過(guò)分，但由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)作者自身情操的影響程度。同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國(guó)的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無(wú)存，一切都受金錢(qián)、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會(huì)腐敗不堪。這對(duì)人是一種精神上的啟迪，對(duì)社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。
我對(duì)這樣的文章的讀后感是向來(lái)寫(xiě)不好的，所以還是發(fā)一篇有深度的比較好。第一次接觸莫泊桑，是看《項(xiàng)鏈》，覺(jué)得他的文字非常有深度，而且通常是以一個(gè)耐人尋味的諷刺性結(jié)尾收?qǐng)?。《羊脂球》亦是如此?/p>
也許羊脂球的職業(yè)并不光彩，可是她為了那些伯爵、夫人等表面上光彩的人不惜出賣(mài)自己的靈魂，可是那些人在羊脂球“犧牲”后竟冷眼旁觀。這就是那些所謂的正人君子阿。我看是偽君子，真讓人痛恨。
做個(gè)正人君子難，可是做個(gè)偽君子只要賣(mài)弄嘴皮子列舉事例就可以了啊!
《羊脂球》讀后感【五】
暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
書(shū)中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)***《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇**，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇**都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書(shū)的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德**官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。
贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激。” 而后，當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。
” 簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的**揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。
我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖! 我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。
但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。
我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。
每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。
《羊脂球》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說(shuō).小說(shuō)反襯鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，揭露了法國(guó)上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時(shí)也贊頌了羊脂球的愛(ài)國(guó)主義和無(wú)私的犧牲精神。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)馬車(chē)在經(jīng)過(guò)敵占區(qū)時(shí)被一個(gè)普魯士軍官扣下。馬車(chē)上坐的都是法國(guó)上流社會(huì)的貴族，除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為“羊脂球”妓女。普魯軍官一定要車(chē)上的羊脂球陪她過(guò)夜，否則就不讓他們通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)斷然拒絕，但經(jīng)不住車(chē)上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。當(dāng)初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無(wú)奈，她只能一直哭泣。
同樣是人，法國(guó)各階級(jí)的人在占領(lǐng)者面前的截然不同的態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的自私、虛偽和無(wú)恥，卻從另一面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國(guó)上流貴族自認(rèn)為自己是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍，殊不知他們他們只是有個(gè)看似高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無(wú)恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。
在當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)里，有太多這樣典型的例子了。有權(quán)力、有地位的官員們徇私枉法，貪污受賄，但面對(duì)需要幫助的人時(shí)就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但無(wú)數(shù)的不知名的小市民們卻慷慨解囊，愿意貢獻(xiàn)出自己的一份小小力量。當(dāng)今的社會(huì)就是如此，不論過(guò)多久，都難以改變，因?yàn)槿诵允菬o(wú)法改變的。外表高貴的上流社會(huì)實(shí)則骯臟、低賤?？此频唾v的貧民窟也會(huì)有著高貴的心靈。
所以，高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性，所以說(shuō)“人不可貌相，海水不可斗量”?。?/p>
在德軍攻占了法國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)時(shí)，幾乎所有的法國(guó)人都保持沉默，那些曾經(jīng)的愛(ài)國(guó)情懷呢?卻都消失于邊際。那些富商以及一切想離開(kāi)這所小鎮(zhèn)的人都登上了同一輛馬車(chē)，他們身份懸殊。在這些商人、爵士、貴族、修女中這些看似高貴的身份卻做出一件件與自己身份不符的事情。莫泊桑給予了羊脂球一個(gè)x女的身份卻無(wú)時(shí)不刻地在歌頌她的美麗善良。
在馬車(chē)上，他們各自吹噓自己的愛(ài)國(guó)情懷…輪到了羊脂球，她講述她簡(jiǎn)直無(wú)法忍受侵略者在自己家園的土地上隨意掠奪，她掙扎過(guò)拼命過(guò)，卻被迫離開(kāi)。馬車(chē)就在這些談話中一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)，當(dāng)所有人都感到饑餓的時(shí)候，他們開(kāi)始抱怨一切，羊脂球拿出自己的食物毫不吝嗇地分享給他人。等找到了一家旅館，他們的馬車(chē)被德國(guó)的一個(gè)長(zhǎng)官扣留了，原因是他對(duì)羊脂球起了非分之想。羊脂球一而再再而三地保持拒絕的態(tài)度，但是馬車(chē)上所有的人都開(kāi)始以批判的態(tài)度對(duì)待她，他們認(rèn)為這是她的職業(yè)她沒(méi)有理由拒絕甚至認(rèn)為她身份卑微這是她的榮幸，他們認(rèn)為她自私。
終于羊脂球答應(yīng)了這個(gè)無(wú)理的要求，很簡(jiǎn)單她為了大家犧牲了自己，雖然她不愿屈服，可是她愛(ài)著她的祖國(guó)以及人民，她接受了。隨后馬車(chē)開(kāi)始上路，所有人以嫌棄的態(tài)度對(duì)待她，他們不愿與她交談，包括他們的食物也不愿與她分享，馬車(chē)上的羊脂球默默的流著眼淚…
小說(shuō)到這里結(jié)束了，我的內(nèi)心翻滾著…一個(gè)人的身份是否就代表他的品德?不，絕對(duì)不是如此，整體大于部分。身份只是父母所給予的，它沒(méi)有通過(guò)我們的修行，因此它毫無(wú)比較性。我可憐羊脂球卻又為她感到驕傲，是的，她身份卑微，她以出賣(mài)自己的肉體為職業(yè)，可是她擁有著高貴的靈魂。最為諷刺的是那兩名修女，她們同聲抱怨羊脂球?yàn)楹尾唤邮苓@個(gè)要求，她們的時(shí)間一天天被浪費(fèi)，她們是戰(zhàn)地有名的醫(yī)護(hù)人員她們要救死扶傷，看似她們的靈魂很高尚，面對(duì)侵略者她們卻一味的服從，我不覺(jué)得她們比羊脂球高尚，她們更是要卑微到泥土中去。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)所有懷著美好靈魂的人給予尊重，她們才是尚的人。
怎么樣判斷一個(gè)人的價(jià)值?《羊脂球》讓你真正了解一個(gè)人的價(jià)值所在，莫泊桑用極其諷刺的情節(jié)來(lái)打破世俗眼中的常理。在別人眼中的身份地位權(quán)利到他這里變得一文不值，他誠(chéng)懇的告訴我們什么才是真正的價(jià)值，什么才是真正的高尚，什么才是真正值得我們?nèi)ジ桧灥?，精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)。
《羊脂球》這本名著，我早有耳聞。但因?yàn)閷W(xué)業(yè)緊張，一直未能窺到其中的內(nèi)容。所以每次聽(tīng)到他的名號(hào)腦中就充滿了疑團(tuán)：為什么叫羊脂球？我有猜書(shū)名的怪僻，列出來(lái)的解釋真是五花八門(mén)，其中最為肯定的解釋是：一則有關(guān)羊的故事。我滿腹狐疑：區(qū)區(qū)一則關(guān)于羊的故事到底有什么好稱(chēng)贊。直到暑假有空了，我才有時(shí)間去檢驗(yàn)我的猜測(cè)。莫泊桑這位文學(xué)巨匠的確沒(méi)有令人失望，他深邃的思想并不是我們這些凡人所能揣測(cè)到的。書(shū)里沒(méi)有羊，更沒(méi)有羊脂球這類(lèi)毛絨絨的東西。因?yàn)橹魅斯纳聿膱A潤(rùn)，被冠上了“羊脂球”這樣的名字。名字引起的謎團(tuán)，但書(shū)中所訴說(shuō)的丑惡靈魂卻緊緊揪住了我。
莫泊桑的短篇小說(shuō)的主人公永遠(yuǎn)都是一些微不足道生活在社會(huì)底層的人，而不是那些自稱(chēng)是國(guó)王亨利第四的什么什么人。反觀百姓，為了生存，他們沒(méi)有機(jī)會(huì)去了解什么是聲色犬馬；什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識(shí)丁的粗人，會(huì)更出色的反映出當(dāng)時(shí)混亂的法國(guó)。
一輛駛往阿弗爾港的公共馬車(chē)上載著形形色色不同身份的人：貴族、商人、修女、“民族朋友”，還有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一個(gè)妓—女，一個(gè)不僅僅是在法國(guó)的有的而是全世界都有的“紅燈女子”。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請(qǐng)兩個(gè)嬤嬤來(lái)分嘗她的便餐？？幾張嘴不住地張開(kāi)來(lái)又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥(niǎo)老板坐在角兒上吃個(gè)痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣子？？有人拔開(kāi)第一瓶葡萄酒的塞子了，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳給第二個(gè)人？？”與那些眼睛長(zhǎng)在頭頂上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的舉動(dòng)，而這個(gè)在他們認(rèn)為無(wú)比低賤，骯臟的“社會(huì)恥辱”在這些無(wú)上高貴的人上人面前就像上帝一般賜給他們食物。他們就像一只只聽(tīng)話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦。此時(shí)此刻他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒(méi)有表示那么猛干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了；戈?duì)栧髢鹅o聽(tīng)著她，一面保持一種心悅誠(chéng)服者的贊嘆而且親切的微笑；甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝？？”
上流人士的為人處世比較狐貍是有過(guò)之而無(wú)不及了，當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的'時(shí)候，他們會(huì)把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。數(shù)以百計(jì)的窮人換不來(lái)他們的一丁點(diǎn)同情心，他們永遠(yuǎn)不會(huì)記得施舍與救濟(jì)，就好像他們永遠(yuǎn)不會(huì)忘了如何賺更多的錢(qián)那碼子事。面對(duì)惡勢(shì)力喪失正義的立場(chǎng)以求的明哲保身是道貌岸然的貴族慣用的伎倆。在將羊脂球物盡其用的之后，“她覺(jué)得自己被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混帳東西的輕視淹沒(méi)了，當(dāng)初，他們犧牲了她，然后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物似的扔掉?！?/p>
20xx-3-11 記得高一的語(yǔ)文課我學(xué)習(xí)了莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》、《兩個(gè)朋友》。從而認(rèn)識(shí)了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說(shuō)之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長(zhǎng)于19世紀(jì)的法國(guó)，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說(shuō)和六部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
莫泊桑的作品涉及社會(huì)各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)利益關(guān)系、黨派之爭(zhēng)、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴(lài)，而且名利雙收，并成為百萬(wàn)富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)，是社會(huì)熏陶了這樣一位小人物。作者在對(duì)其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過(guò)分，但由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)作者自身情操的影響程度。同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國(guó)的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無(wú)存，一切都受金錢(qián)、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會(huì)腐敗不堪。這對(duì)人是一種精神上的啟迪，對(duì)社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。
當(dāng)我看完《羊脂球》后，我的心情難以言喻，羊脂球，這位主人公帶給我們?cè)S多啟示。
《羊脂球》這篇故事寫(xiě)了在普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，羊脂球和幾位體面人乘著馬車(chē)，逃離那個(gè)被普魯士軍隊(duì)占領(lǐng)的法國(guó)盧昂城途中發(fā)生的事。由于乘客中有貴族、商人、政客、修女這些上層人士，他們非常厭惡妓女出身的羊脂球。但當(dāng)車(chē)?yán)锏娜损囸I時(shí)，看到羊脂球滿滿的一籃子食物時(shí)，所有的乘客都去討好她，并且毫不客氣的去分享她的食物。中途停車(chē)住宿，一位普魯士軍官要和羊脂球過(guò)夜而扣留他們的時(shí)候，這些體面人又千方百計(jì)逼迫羊脂球去獻(xiàn)身給那位普魯士軍官，來(lái)?yè)Q取他們的自由。羊脂球?yàn)榱舜蠹业陌踩?，放下了她的自尊。可是?dāng)他們成功后，他們卻又對(duì)羊脂球橫加冷待，認(rèn)為她是一個(gè)骯臟的女人。在之后驛車(chē)?yán)^續(xù)前行時(shí)，沒(méi)有人再理睬羊脂球，羊脂球沒(méi)有食物了，也沒(méi)有人分給她。羊脂球很氣憤，想當(dāng)初他們貪婪地吃光她的食物，現(xiàn)在卻認(rèn)為她是一個(gè)無(wú)恥、骯臟的女人，羊脂球非常氣憤可是她一個(gè)字也說(shuō)不出來(lái)，只能一個(gè)人在那里靜靜地哭。
讀完這篇文章，我非常氣憤。羊脂球用自己的身體來(lái)?yè)Q取大家的自由時(shí)，大家卻因?yàn)樗且粋€(gè)妓女而疏遠(yuǎn)她，冷落她。這些上層人士把自己的利益看得高于一切，為了保全自己，不惜出賣(mài)和陷害自己的同胞，這樣的人才是無(wú)恥之徒，是活生生的偽君子，是人民的寄生蟲(chóng)。相比之下，卑賤的羊脂球更勇敢，更有骨氣。
我們小學(xué)生也具有像羊脂球一樣的品質(zhì)，在美術(shù)課上，我們會(huì)相互借用彩色鉛筆；在體育課上，我們會(huì)幫助那些體能差的同學(xué)；在放學(xué)的路上，我們會(huì)合撐一把雨傘我們要向羊脂球?qū)W習(xí)，做一個(gè)品德高尚，心靈純潔的人。我們要互幫互助，團(tuán)結(jié)一致，共創(chuàng)美好未來(lái)。
對(duì)于兩個(gè)月的暑假，我想過(guò)的充實(shí)一點(diǎn)，于是我有幸的閱讀了法國(guó)著名短篇**家莫泊桑的《羊脂球》。書(shū)中除了《羊脂球》，還有其他三十幾篇短篇**，而我個(gè)人比較欣賞《羊脂球》這一篇。
文中內(nèi)容是以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，主人公是一位生活在社會(huì)最底層，受人歧視的妓女，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留，軍官要求羊脂球陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)，但是羊脂球出于自己愛(ài)國(guó)之心，毅然拒絕。但是同一輛車(chē)上的乘客強(qiáng)迫她為了自己的利益犧牲自己。在無(wú)情的威脅下，羊皮球被迫做出無(wú)奈的選擇，救了所有人。然而，當(dāng)?shù)诙爨]車(chē)出發(fā)時(shí)，乘客們卻無(wú)情地疏遠(yuǎn)了她，不再和她說(shuō)話。
仿佛她是一個(gè)病毒，她完全忘記了她的自由是由她的犧牲贏得的。
*用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來(lái)不禁對(duì)這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與丑展現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于那個(gè)時(shí)期的法國(guó)沒(méi)有人情味的勾心斗角，自私自利的社會(huì)，更讓我們感覺(jué)到人與人之間應(yīng)該真誠(chéng)的相待，充滿關(guān)愛(ài)，相互幫助的氛圍之下的社會(huì)是多么的溫暖。同時(shí)，現(xiàn)在想到我們，我們很幸運(yùn)，我們沒(méi)有生活在那個(gè)特殊時(shí)期的環(huán)境中。但是如果我們不懂得珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那么我們的社會(huì)將會(huì)變得非常的暗淡，世間便再也沒(méi)有了歡笑。
我不想看到這樣一個(gè)社會(huì)的存在，但也需要我們坦誠(chéng)相待，互相信任和幫助。一點(diǎn)一滴去建造起來(lái)的，如果你種下虛情假意的種子，那么你也只會(huì)得到薄情寡義的果實(shí)。
我相信真誠(chéng)的對(duì)待每個(gè)人才會(huì)快樂(lè)。戴著面具以金錢(qián)利益的人際關(guān)系是令人可悲的，所以我們需要誠(chéng)心消除隔膜。用真誠(chéng)感動(dòng)身邊的親朋好友，共創(chuàng)和諧幸福的社會(huì)！讓這個(gè)世界充滿愛(ài)。
夜闌燈下，手捧莫泊桑的《羊脂球》，與其說(shuō)是捧著一本不到半斤重的泛黃的紙書(shū)，還不如說(shuō)是在捧著一顆真摯的卻有著足以震撼自然萬(wàn)物的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)特質(zhì)的心。
讀完《羊脂球》，盯著最后一個(gè)句號(hào)，為羊脂球的命運(yùn)感到無(wú)比心酸，如一瓶濃烈的酸醋翻滾于心中，散進(jìn)每一個(gè)毛孔。其酸度足以催化一個(gè)冷漠之人的淚腺，同時(shí)也更為妓女羊脂球那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷所震撼，甚至可以顛覆一個(gè)人的價(jià)值觀。
一場(chǎng)足以刷白世界每一個(gè)角落的大雪，在發(fā)狠地肆無(wú)忌憚地蹂躪著大地的一切。當(dāng)然也包括那輛承載著虛偽、粗鄙、齷齪的心靈和高尚熱烈的愛(ài)國(guó)之心的驛車(chē)，在這樣的棱點(diǎn)上，饑寒交迫，社會(huì)上流貴族、標(biāo)榜著純潔心靈的修女、勢(shì)利傲慢的商人都戴著假面具，以世界最為精湛的演技，向善良的羊脂球表演著他們的友好，卻僅僅為窺伺已久的羊脂球那一籃豐盛的食物。善良的熱情的羊脂球，又怎能有孫悟空的火眼金睛，能辨別那面具后的丑惡心態(tài)?
也許自己曾為東方有偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而自豪，為有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥和憂國(guó)憂民的杜甫等等這些大寫(xiě)之人的愛(ài)國(guó)氣節(jié)所折服。但卻突然明白世界每一個(gè)地方，不管是東方還是西方，都閃爍著愛(ài)國(guó)之心;社會(huì)的每一個(gè)階層，都有孕育愛(ài)國(guó)之心的土壤;不僅是鐵骨錚錚的男子能有如此的胸懷，柔情女子亦能。社會(huì)地位再低賤的妓女，卻不僅僅會(huì)唱《后庭花》，更能跳護(hù)國(guó)之舞。
善良之心總是被狡猾的演技所蒙騙，可憐的羊脂球終于看清了他們的真面目，雖然饑餓與寒冷在侵蝕著她，但她的愛(ài)國(guó)之火卻永不滅。作為社會(huì)最底層的妓女羊脂球都能有如此氣節(jié)，二十一世紀(jì)的我又能……
雪還在永無(wú)休止的下著，那輛吱吱作響的驛車(chē)上閃爍著一顆火紅的愛(ài)國(guó)之心。終于明白愛(ài)國(guó)之心的載體是無(wú)高低貴賤之分的。剛烈的愛(ài)國(guó)情懷能撼動(dòng)心靈，柔情的愛(ài)國(guó)情愫如春雨一般浸透世人之心。
援起一滴汨羅江之水，拾起沙場(chǎng)上一片殘戈，抔起一朵雪花，卻發(fā)現(xiàn)他們的靈魂竟是一樣的，對(duì)祖國(guó)的神圣的愛(ài)。
羊脂球讀后感800字4
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛和還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還亮的智慧。所以說(shuō)，讀一本文學(xué)名著就好像享受一般，最近我就讀了一本《羊脂球》
這篇小說(shuō)講的是在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗國(guó)的人民紛紛逃離戰(zhàn)區(qū)。在一輛回法國(guó)內(nèi)地的車(chē)上坐著許多紳士淑女，還有一個(gè)叫羊脂球的妓女。在馬車(chē)上的第一個(gè)中午，誰(shuí)都沒(méi)有準(zhǔn)備吃的，只有羊脂球帶了一筐精美的食品。她邀請(qǐng)車(chē)上的所有人一起分吃這筐食品，他們把這筐可以吃三天的食品一掃而光。
等到第二天才見(jiàn)到了一個(gè)賓館，毫不猶豫的住了進(jìn)去。不料，被軍隊(duì)扣押了。頭一天他們什么也不管，過(guò)了二天，那群所謂的紳士淑女為了自已的安全，不惜將羊脂球以不正當(dāng)?shù)氖侄嗡偷侥莻€(gè)軍官的懷里，使她受到了侮辱。事后還對(duì)這件事的大談特談，對(duì)羊脂球表示不滿。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人請(qǐng)安的時(shí)候，故意將伯爵夫人拉的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，好像在避開(kāi)某種不潔的東西。第二次上馬車(chē)的時(shí)候，沒(méi)有人在理會(huì)羊脂球。到了另一個(gè)中午，除了羊脂球之外所有人都帶了吃的，但沒(méi)有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐?？蓱z羊脂球那一筐精美的食品，被他們風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕臋M掃一遍。在路上，他們對(duì)羊脂球的事情十分不滿，還譏諷、嘲笑羊脂球。天哪，慫勇羊脂球的是他們，對(duì)這件事不滿的還是他們，他們到底對(duì)什么滿意。而且，他們把羊脂球的那一筐精美的食品一掃而光，不僅不對(duì)她心存感激，在賓館里還為了自身的利益出賣(mài)羊脂球。好像羊脂球就是一個(gè)工具，用完了就把她當(dāng)作垃圾似的扔掉。那些所謂上流社會(huì)的紳士、淑女心靈是那樣的丑惡。
我十分替羊脂球傷心，她被那伙混蛋騙的好慘。我也十分憎恨那些可惡的衣冠禽獸，他們不僅連基本的愛(ài)國(guó)心都沒(méi)有，就是在文明禮儀上也形見(jiàn)相拙。
初讀法國(guó)作家莫泊桑**《羊脂球》，我只是為其中“先生”“夫人”們的矯揉做作感到可笑，現(xiàn)在重讀，更感覺(jué)到他們的可憎。羊脂球這個(gè)女人，其實(shí)是無(wú)罪的。雖然她是個(gè)妓女，但她有自己的底線——作為一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)。
然而那一車(chē)的人，對(duì)羊脂球冷嘲熱諷，故作高雅，“委婉”地劃清了自己與她的界線。在接受她幫助的那一刻，還要做出一副“羊脂球小姐請(qǐng)我吃的”樣子，絲毫不肯放低姿態(tài)。當(dāng)我們遇到對(duì)自己利益的威脅時(shí)，我們應(yīng)該避免；我們應(yīng)該認(rèn)為別人應(yīng)該為自己犧牲，這是本文最值得我們深思的地方。
我不能指責(zé)他們，因?yàn)槲也坏貌怀姓J(rèn)我也是一個(gè)自私的人。生活中的自私大多來(lái)自一種不愿吃虧的心理。我們總是相信自己有著比別人強(qiáng)的地方，我們總是忍不住想要?jiǎng)e人為自己付出更多。
有時(shí)候，我們總是愛(ài)結(jié)成所謂小幫小派，三五成群地議論著什么，大肆評(píng)價(jià)著我們眼中的是非對(duì)錯(cuò)，似乎自己便是最高貴的存在。其實(shí)細(xì)細(xì)剖開(kāi)來(lái)看，背后更多的是自私。人性中“真善美”本應(yīng)是最為閃亮的，然而卻經(jīng)常被一些不大見(jiàn)得了光的品質(zhì)所掩蓋。
人生來(lái)不是十全十美的，若不是這般，小孩子們的苦惱、爭(zhēng)寵便又何來(lái)？人生來(lái)都是有些自私之心的，正因?yàn)檫@樣，我們才更要在社會(huì)中學(xué)***，學(xué)的不僅僅是知識(shí)，更是做人的準(zhǔn)則。我們?cè)趯W(xué)校結(jié)識(shí)朋友，才學(xué)會(huì)互幫互助，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)友愛(ài)；我們?cè)趯W(xué)校接受老師們的教導(dǎo)，明白知識(shí)的重要性，懂得尊師重教，正如《勸學(xué)》中所說(shuō)“木受繩則直，金就礪則利”，人生既然是不完美的，就應(yīng)該善于接受他人的意見(jiàn)，學(xué)***之道。
讀了《羊脂球》，沒(méi)有被激發(fā)出什么“豪情壯志”，卻讀懂了人性與人心。我的這些零碎的感悟，就是這篇傳世名作給予我最誠(chéng)摯的教導(dǎo)。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)讓人性的“真善美”成為照亮我們前行路上的那盞最柔和卻又最堅(jiān)毅的明燈。
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心。現(xiàn)實(shí)中的金錢(qián)交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無(wú)疑。羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良，沒(méi)必要。她完全可以無(wú)視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應(yīng)當(dāng)，因?yàn)槟鞘撬约簻?zhǔn)備的東西，其他人沒(méi)有出分毫的力。那些為一時(shí)之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助?因此羊脂球有些無(wú)原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會(huì)上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時(shí)的奉承，無(wú)利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對(duì)比，更是揭示了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的腐朽與虛偽。
記得高一的語(yǔ)文課我學(xué)習(xí)了莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》、《兩個(gè)朋友》。從而認(rèn)識(shí)了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說(shuō)之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長(zhǎng)于19世紀(jì)的法國(guó)，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說(shuō)和六部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的*作，更是他的成名作、代表作。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的*女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步。，可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的*女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比；作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明對(duì)比。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的對(duì)比。讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
莫泊桑的作品涉及社會(huì)各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、*女。他深刻地揭露上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽；同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)利益關(guān)系、黨派之爭(zhēng)、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴(lài)，而且名利雙收，并成為百萬(wàn)富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)，是社會(huì)熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對(duì)其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過(guò)分，但由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)作者自身情操的影響程度。同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國(guó)的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無(wú)存，一切都受金錢(qián)、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會(huì)*不堪。這對(duì)人是一種精神上的啟迪，對(duì)社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。
高尚的羊脂球——《羊脂球》讀后感800字：
《羊脂球》是法國(guó)作家莫泊桑創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，講述的是代表社會(huì)各個(gè)階層的10個(gè)人逃難的故事，在這個(gè)旅途中，不同階層的人展現(xiàn)了自己的價(jià)值觀和真實(shí)的本性，讓我們感慨萬(wàn)千，作者用這個(gè)故事將資產(chǎn)階級(jí)出賣(mài)人民的本性毫無(wú)保留的揭露，而被他們看不起和蔑視的妓女反而成了其中最高尚的人。
羊脂球以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，在兩國(guó)交戰(zhàn)的大背景下，人們逃難去港口，其中在一輛馬車(chē)上坐著10個(gè)人，他們屬于不同的階層，其中有一名妓女叫做羊脂球，當(dāng)大家得知了她的身份后，都充滿了鄙視的眼光，對(duì)她侮辱和唾棄。由于大家都沒(méi)有逃難的經(jīng)歷，因此準(zhǔn)備不足，饑餓的人們?yōu)闆](méi)有準(zhǔn)備食物而感到后悔，只有羊脂球準(zhǔn)備了三天的食物，此時(shí)的她慷慨的拿出了自己的事物和大家分享，解決了一時(shí)的難關(guān)。吃了食物的眾人一下子改變了態(tài)度，反而對(duì)羊脂球贊賞起來(lái)。后來(lái)馬車(chē)行駛到一個(gè)被普魯士軍隊(duì)攻占的關(guān)卡，軍官要求羊脂球陪自己過(guò)夜，羊脂球斷然拒絕，于是普魯士人扣押了所有人。為了逼迫羊脂球就范，這些人用盡各種手段試圖說(shuō)服她、逼迫她，最后修女用宗教的觀念說(shuō)服了羊脂球?yàn)榇蠹覡奚?/p>
讀到這里，我相信大家都覺(jué)得這些所謂的上流社會(huì)的人都會(huì)對(duì)羊脂球感恩戴德吧，畢竟她是為了大家犧牲了自己，但是恰恰相反，這些人不僅沒(méi)有感激她，反而避之而不及，也不愿分享事物給挨餓的她，現(xiàn)實(shí)又一次將他們的丑惡嘴臉展露無(wú)疑。
在這個(gè)世界上，善良和丑惡只有在需要人犧牲和付出的關(guān)鍵時(shí)刻才會(huì)真實(shí)的展現(xiàn)出來(lái)，我們要用心去看待人性，對(duì)真正的善給予褒揚(yáng)！讀后感.就像羊脂球一樣，她雖然是一個(gè)妓女，卻有愛(ài)國(guó)心，斷然決絕了普魯士軍官的要求，而那些所謂的貴族卻出賣(mài)了自己的國(guó)家，在敵人面前卑躬屈膝。
羊脂球也是一個(gè)善良的人，當(dāng)大家快要餓死的時(shí)候，她沒(méi)有因?yàn)橹暗倪^(guò)節(jié)棄大家于不顧，而是慷慨得解救大家于危難，反而是那些自認(rèn)為高尚的人出賣(mài)了自己的人格和靈魂！
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。對(duì)書(shū)籍的了解未能給他們帶來(lái)好感。在現(xiàn)實(shí)中，赤裸裸的金錢(qián)交易和對(duì)名利的殘酷爭(zhēng)奪，沖走了人們一切形式的終極關(guān)懷，這一點(diǎn)在下文中無(wú)疑有所揭示。
她覺(jué)得自己被這些聲名狼藉的混蛋的蔑視所淹沒(méi)。起初，他們犧牲了她，但后來(lái)卻像廢物一樣把她扔掉了。這樣種種的摧殘，終于導(dǎo)致她被完全地毀滅了。
無(wú)論是球的食物被挖空，還是她被迫與一名敵方軍官睡覺(jué)，以換取貴族的繼續(xù)逃跑，球都作出了犧牲。貴族們總是看口袋里的金子。當(dāng)他們威脅到自己的利益時(shí)，甚至他們的恩人也會(huì)變成嗜血的狼。他們就像血吸蟲(chóng)。正如馬克思所說(shuō)，骯臟的血液上下滴落。正是這個(gè)丑陋的靈魂給他們帶來(lái)了財(cái)富。
《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具上滿是腐朽的內(nèi)臟和骯臟的思想。
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