鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)觀后感(實(shí)用十篇)

根據(jù)您的提要欄目小編為您整理了以下有用的信息：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)觀后感”。一篇觀后感應(yīng)該包含哪些方面呢？我們的情感和思維通常隨著觀看的電影而動(dòng)，每當(dāng)我們觀賞完一部作品之后都會(huì)有不少心得。是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫觀后感了，通過(guò)表達(dá)自己的具體感受可以更好地展現(xiàn)觀后感的主旨，希望這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜃屇诠ぷ髦懈痈咝В?/p>

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)觀后感 篇1

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：歷史之痛，民族之殤

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)似乎離我們遙遠(yuǎn)的歷史事件，在我深入了解和觀看相關(guān)影片后，卻發(fā)現(xiàn)它與我們的民族情感、國(guó)家命運(yùn)緊密相連。作為中國(guó)人，我們不能忘記這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給我們的國(guó)家?guī)?lái)的恥辱和痛苦。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它更是中國(guó)近代屈辱史的開端。1840年，英國(guó)政府以林則徐的虎門銷煙等為借口，派出遠(yuǎn)征軍侵華。這是一場(chǎng)實(shí)力懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)，一邊是擁有堅(jiān)船利炮的英國(guó)，一邊是封建制度下的清朝。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是可想而知的，但這種屈辱的失敗不僅僅是因?yàn)槲淞Φ牟罹啵嗟氖且驗(yàn)楫?dāng)時(shí)清政府的腐敗和無(wú)能。

影片中的林則徐形象令我印象深刻。他是一位有遠(yuǎn)見、有勇氣的大臣，看到了鴉片對(duì)國(guó)家和人民的危害，決定采取行動(dòng)。他的銷煙行為并非僅僅是為了對(duì)抗英國(guó)，更是為了國(guó)家和人民的未來(lái)。他那種為了國(guó)家不畏權(quán)威、不顧自己安危的精神，令我深感敬佩。但即便是如此忠心的大臣，在腐敗的清政府面前，也顯得無(wú)能為力。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，不僅僅是因?yàn)槲淞Φ牟罹啵嗟氖且驗(yàn)楫?dāng)時(shí)清政府的腐敗和無(wú)能。在英國(guó)強(qiáng)大的海軍和火炮面前，清朝的軍隊(duì)不堪一擊。當(dāng)時(shí)的清朝已經(jīng)不再是那個(gè)曾經(jīng)的世界強(qiáng)國(guó)，而是一個(gè)內(nèi)部腐朽、制度落后、思想封閉的國(guó)家。這樣的國(guó)家是無(wú)法應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的，更無(wú)法保護(hù)自己的人民。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給我們留下了深刻的教訓(xùn)。一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)大，不僅僅需要先進(jìn)的科技和武器，更需要一個(gè)健康、公正、開放的社會(huì)制度和思想觀念。我們要反思過(guò)去，認(rèn)識(shí)到曾經(jīng)的錯(cuò)誤和失敗，才能更好地走向未來(lái)。

我們也要學(xué)習(xí)歷史中的英雄人物，如林則徐那樣，為了國(guó)家和人民的利益，不畏強(qiáng)權(quán)、挺身而出。只有這樣，我們才能真正地強(qiáng)大起來(lái)，才能真正地保護(hù)我們的國(guó)家和人民。

我想說(shuō)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)雖然已經(jīng)過(guò)去，但它留給我們的教訓(xùn)和思考卻是永恒的。作為中國(guó)人，我們不能忘記這段歷史，更不能忘記那些為了國(guó)家和人民付出的人們。我們要銘記歷史、珍惜當(dāng)下、展望未來(lái)，努力讓我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)觀后感 篇2

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在帝國(guó)主義1840年道光年間，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是由英國(guó)引發(fā)，可是因?yàn)榍逭臒o(wú)能腐敗，導(dǎo)致了中國(guó)同胞很多為國(guó)捐軀，讓香港被英帝國(guó)主義給占領(lǐng)，讓香港人民飽受欺凌。

事情大概是這樣的：道光皇帝命胡廣總督為欽差大臣去銷煙。林則徐親率文武官員，在虎門海灘上將收繳的100多萬(wàn)千克鴉片當(dāng)眾銷毀。而林則徐最終成了道光皇帝的代罪羔羊。

在這部片子中，有許多愿為國(guó)犧牲也不投敵的忠臣例如：關(guān)天培，林則徐等許多不起眼的小人物，在那里面，我最喜歡的人物是鎮(zhèn)海大將關(guān)天培，最喜歡的一幕是虎門銷煙，這幕吧我們中國(guó)人心中的一個(gè)結(jié)給解開了。

我們的道光皇帝居然以為自我的國(guó)家是最強(qiáng)大的，還閉關(guān)鎖國(guó)，導(dǎo)致外面國(guó)家先進(jìn)的武器等東西都沒有見過(guò)，如果道光皇帝沒有下令閉關(guān)鎖國(guó)的話，我們中國(guó)也不會(huì)淪落到這種地步，道光皇帝琦善等一些貪生怕死之輩，才會(huì)讓那時(shí)中國(guó)受盡欺辱。

好漢們就像狼牙山五壯士一樣精忠報(bào)國(guó)，為國(guó)捐軀，不怕一些困難的阻擋，所以我向他們學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為國(guó)家做出貢獻(xiàn)!

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)觀后感 篇3

“鴉片”俗稱“大煙”，是一種很容易使人上癮的毒品。從18世紀(jì)后期開始，英國(guó)將大量鴉片運(yùn)到中國(guó)販賣，損害了中國(guó)人民的健康，掠奪了中國(guó)人民大量的財(cái)富。鴉片的輸入，給中國(guó)人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難，激起了中國(guó)人民的強(qiáng)烈反抗。

鴉片大量輸入，危害嚴(yán)重。到1835年，我國(guó)已有200多萬(wàn)人吸食鴉片。因?yàn)轼f片價(jià)格昂貴，又易吸食成癮，從而使成千上萬(wàn)的中國(guó)人傾家蕩產(chǎn)。

為了使自己的統(tǒng)治權(quán)更加穩(wěn)固，清朝道光皇帝派一直強(qiáng)烈要求禁煙的林則徐到廣州查禁鴉片。林則徐到廣州后，帶領(lǐng)軍隊(duì)包圍了英商駐地，逼迫英商交出了2萬(wàn)多箱鴉片。從1839年6月開始，林則徐和廣州軍民用了20多天的時(shí)間，將繳獲的鴉片在虎門海灘上全部銷毀。

但是，這一舉動(dòng)激怒了英國(guó)人，他們借口中國(guó)銷毀鴉片侵害了英商的利益，對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

我國(guó)軍民面對(duì)武器先進(jìn)、來(lái)勢(shì)洶洶的敵人毫不畏懼，進(jìn)行了英勇的抵抗。但是，腐朽無(wú)能的清政府卻看不到人民的力量，竟屈膝投降。

1842年8月，英軍強(qiáng)迫清政府簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。主要內(nèi)容有：割讓香港島給英國(guó);賠款2100萬(wàn)銀元;允許英國(guó)在廣州、上海、廈門、福州、寧波經(jīng)商。

讀到這里我十分憤怒：清政府的腐朽和無(wú)能，不僅讓我國(guó)人民受到毒害，還讓我國(guó)神圣領(lǐng)土受到了侵犯。有句話說(shuō)得好：“祖宗疆土當(dāng)以死守，不可以尺寸與人?！笨墒乔逭窃趺此朗氐?他們死守了嗎?眼看人民群眾已經(jīng)奮起自覺加入到反抗侵略軍的斗爭(zhēng)中，他們卻在那里舉白旗。白旗是投降，他們認(rèn)為投降很光榮嗎?這令我匪夷所思。雖然英軍武器強(qiáng)大，但不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗誰(shuí)能預(yù)測(cè)我們會(huì)輸?常言道：狹路相逢勇者勝。他們卻連比都不敢比，搏的勇氣都沒有，這是“一國(guó)之君”應(yīng)當(dāng)做的嗎?為了人民的利益，為了國(guó)家的利益，他們應(yīng)該挺身而出、救國(guó)救民，而不是作“亡國(guó)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)觀后感 篇4

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書是《微歷史：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的正面與側(cè)面》的第一部，描述了18世紀(jì)末到第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束大清王朝這段波瀾壯闊的歷史，突出地?cái)⑹隽说谝淮硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)龍去脈和各路人馬的血腥博弈，以及從正面和側(cè)面反映同一時(shí)期世界各個(gè)角落的歷史、人文科技、市井風(fēng)情。本部作品時(shí)間跨度50多年，涉及同期英國(guó)的發(fā)跡史、西班牙的沉淪史、美國(guó)的崛起史、葡萄牙的奴隸買賣，東印度公司的發(fā)跡史，美國(guó)鐵路與中國(guó)勞工，世界各地的工業(yè)革命，探索新大陸，海盜貿(mào)易，新事物萌芽等，內(nèi)容宏大，意旨宏遠(yuǎn)，文筆犀利、柔美，讀來(lái)令人熱血沸騰，同時(shí)又不禁嘆惜鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，以及歷史車輪的生猛。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的正面與側(cè)面讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：我們中國(guó)人對(duì)比世界上其他民族是一個(gè)文明更進(jìn)化的民族。文明的進(jìn)化，必然導(dǎo)致信仰的迷失，私欲橫流。這也就是文明史長(zhǎng)久的民族比如猶太人，印度人，回回，中國(guó)人都表現(xiàn)出缺乏道德，不守承諾的特點(diǎn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，從整個(gè)民族層面是表現(xiàn)可笑而從每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)則是睿智。為什么說(shuō)中國(guó)人是最無(wú)道德的民族，這就是我們中國(guó)人是進(jìn)化層面上最領(lǐng)先的民族。證據(jù)就是中國(guó)人真正實(shí)現(xiàn)了全民平等也就是科舉制。世界上只有科舉制才是真正實(shí)行下層人眾掌握權(quán)力?？梢赃@么說(shuō)，中國(guó)自科舉以來(lái)，一直是窮人在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家。窮人領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家必然導(dǎo)致道德淪喪。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄円赂?。所以說(shuō)中國(guó)是一直在進(jìn)行財(cái)富原始積累?，F(xiàn)在也一樣。其他國(guó)家，民族是落后而非先進(jìn)。落后就會(huì)挨打其實(shí)是偽命題，先進(jìn)才會(huì)挨打。歷史上基本都是落后戰(zhàn)勝先進(jìn)?？船F(xiàn)在美國(guó)，他們正在沿著我們中國(guó)之路在走，科舉制正慢慢的取代民主制。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的正面與側(cè)面讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：作為“新概念歷史書”（姑且讓我這樣叫吧，區(qū)別于原體制內(nèi)歷史教科書），寫的不錯(cuò)，對(duì)歷史的細(xì)節(jié)揭示，讓人耳目一新。晚清是夠悲劇的，被西方列強(qiáng)輪流欺負(fù)，喪權(quán)辱國(guó)。但僅回顧這些，對(duì)于今天有什么實(shí)際意義嗎？如果我們不帶著民族主義眼光去分析，可能更客觀地看待那一段陣痛歷史。西方列強(qiáng)用槍炮打開國(guó)門，客觀上也促進(jìn)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。不是嗎？

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)觀后感 篇5

最近有幸拜讀了端木賜香的《那一次，我們挨打了：中英第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)全景解讀》和《這一次，我們又挨打了：中英第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)始末》，可以說(shuō)對(duì)以往的認(rèn)知有了顛覆性的認(rèn)識(shí)。在閱讀的過(guò)程中，不僅獲得了新知，也得到了解惑，更激發(fā)了進(jìn)一步思考的興趣，在此僅就幾個(gè)問(wèn)題與大家分享一下。

1﹒對(duì)歷史敘述的困惑

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，顧名思義，是由鴉片引起的戰(zhàn)爭(zhēng)，但深入了解了這一時(shí)期的歷史事實(shí)以后，卻發(fā)現(xiàn)鴉片在兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的作用并沒有想象中的那么大，僅僅是文明碰撞過(guò)程中的一次蝴蝶振翅而已。一直以來(lái)，在官方歷史敘述中，中國(guó)的形象是典型的受氣包，一副苦大仇深的模樣，被迫賠款、開放口岸、割讓土地等。歷史是破碎的片段，這一點(diǎn)被我們發(fā)揮的淋漓盡致，在這些記述中不可能產(chǎn)生些許懷疑，或許這就想要的結(jié)果吧。

拋開狹隘的民族主義和文化中心論，以現(xiàn)代的眼光來(lái)看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)不同于傳統(tǒng)意思上的內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)，傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭(zhēng)要么是滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，要么是評(píng)判戰(zhàn)爭(zhēng)，要么是掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)不同，之所以不同在于：1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是兩種文明（工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明）和兩種制度（民主憲政體制和中央集權(quán)官僚體制）的碰撞；2、戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的實(shí)力對(duì)比和心態(tài)對(duì)比反差極大，清政府在傳統(tǒng)的儒家文化圈中一直處于天朝上國(guó)地位，四方蠻夷來(lái)朝無(wú)不三跪九叩，這當(dāng)然也是實(shí)力對(duì)比的結(jié)果，但相對(duì)于已經(jīng)工業(yè)化的大英政府，無(wú)論是堅(jiān)船利炮的物質(zhì)實(shí)力，還是政府組織能力的軟實(shí)力，清政府低的可不是一兩個(gè)檔次，但這并不影響雙方進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的美好愿望，處于弱勢(shì)一方的清政府想要維持四方來(lái)朝、天下共主的高高在上的地位，而處于強(qiáng)勢(shì)一方的英政府卻是想要得到對(duì)等的國(guó)家關(guān)系和貿(mào)易關(guān)系，不知是該哭還是該笑；3、戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程雖極具中國(guó)特色，但戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果卻是史無(wú)前例的損失極小。說(shuō)極具中國(guó)特色，是因?yàn)槊恳淮螒?zhàn)斗過(guò)程都和王朝末期的滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)極為相似，戰(zhàn)斗開始之前，政府官員個(gè)個(gè)打過(guò)雞血一樣亢奮，戰(zhàn)爭(zhēng)開始要不提前開溜，就脫褲子上吊或投井投湖，戰(zhàn)死者少有，但每次戰(zhàn)報(bào)都是斃敵無(wú)數(shù)。說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果史無(wú)前例的損失極小是因?yàn)橄鄬?duì)于傳統(tǒng)的滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、平叛戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)損失是極小的，但精神損失卻是極大的，這也是我們到現(xiàn)在都念念不忘的原因所在。

2﹒不同文明的碰撞

文明的產(chǎn)生是以其主體的生活方式為基礎(chǔ)的，在人類歷史的發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)了各種不同的文明類型，如農(nóng)業(yè)文明、游牧文明和工業(yè)文明等，在工業(yè)文明沒有產(chǎn)生之前，以農(nóng)業(yè)文明為主，產(chǎn)生大量的物質(zhì)財(cái)富和豐富多彩的文化。不同的文明具有不同的特點(diǎn)，農(nóng)業(yè)文明因?yàn)槠潺嫶蟮娜丝诤瓦|闊的土地面積，社會(huì)的組織能力極弱，因?yàn)槲镔|(zhì)財(cái)富的積累和文化的繁盛，無(wú)論是統(tǒng)治階層還是被統(tǒng)治階層長(zhǎng)期處于一種相對(duì)安逸的生活狀態(tài)，積極性、應(yīng)變能力差，金字塔式的權(quán)力結(jié)構(gòu)容易滋生腐敗，社會(huì)處于一種動(dòng)亂穩(wěn)定動(dòng)亂的螺旋下滑狀態(tài)。游牧文明，人口少，生存環(huán)境惡略，生活必需品匱乏，為了生存常常需要進(jìn)行掠奪，而掠奪的對(duì)象經(jīng)常是臨近的農(nóng)業(yè)文明國(guó)家或地區(qū)。工業(yè)文明作為 一種現(xiàn)代文明類型，現(xiàn)對(duì)于前現(xiàn)代文明類型，優(yōu)勢(shì)是無(wú)法比擬的，主要表現(xiàn)在物質(zhì)財(cái)富的積累和社會(huì)組織能力上。

文明的碰撞與交流的主要方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，這是無(wú)法否認(rèn)的歷史事實(shí)，前現(xiàn)代文明時(shí)期，主要是農(nóng)業(yè)文明和游牧文明的碰撞，這是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)是物質(zhì)財(cái)富的比拼，也是社會(huì)組織能力的比拼，農(nóng)業(yè)文明雖然有龐大的人口和物質(zhì)財(cái)富，但在于游牧文明的碰撞過(guò)程中，往往因?yàn)榻y(tǒng)治者的組織能力低下而處于被動(dòng)防御或挨打狀態(tài)，更有甚者游牧文明會(huì)憑借其強(qiáng)大的社會(huì)組織能力對(duì)農(nóng)業(yè)文明國(guó)家進(jìn)行滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。

在前現(xiàn)代文明與現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)前現(xiàn)代文明與現(xiàn)代文明的碰撞，而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣，中國(guó)無(wú)論是物質(zhì)財(cái)富的積累還是社會(huì)組織能力的對(duì)比中都處于劣勢(shì)，戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗當(dāng)然是不可避免的了。當(dāng)然前現(xiàn)代文明與現(xiàn)代文明的碰撞與前現(xiàn)代文明之間的碰撞是不同的，前現(xiàn)代文明之間的碰撞更多的是為了族群或個(gè)人的生存，而對(duì)文明本身的影響影響不大，而前現(xiàn)代文明與現(xiàn)代文明碰撞過(guò)程中，族群的生活方式、社會(huì)生活和組織都會(huì)產(chǎn)生很大變化，更多的是前現(xiàn)代文明向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)化。

3﹒儒家文化對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響

自從漢代董仲舒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以后，儒家文化在中國(guó)一直處于天下一統(tǒng)的地位，直至現(xiàn)在還余跡未消。與西方政教合一的國(guó)家相類似，儒家的思想更多的是借助于統(tǒng)治權(quán)力施加于個(gè)體的，如男尊女卑、重男輕女，君君，臣臣、重農(nóng)輕商的社會(huì)等級(jí)觀念，萬(wàn)般皆下品惟有讀書高的官本位思想等，這些無(wú)不對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的深刻的影響。

猶如前人所說(shuō)：自漢以來(lái)，猶行秦制。但王侯將相寧有種乎的霸王強(qiáng)盜邏輯過(guò)于野蠻、丑陋，而儒家文化恰好充到了遮羞布的角色，更是一種精神鴉片，使人安于現(xiàn)狀、失去反抗意識(shí)。但我們不應(yīng)該過(guò)分強(qiáng)調(diào)儒家文化的負(fù)面影響，其實(shí)這些負(fù)面影響只是儒家文化與統(tǒng)治權(quán)力媾和所產(chǎn)生的，并且更多的是統(tǒng)治權(quán)力的腐蝕作用產(chǎn)生的影響，儒家文化更多的起到的是維護(hù)政權(quán)統(tǒng)治的作用。

4.愚民政策真的有用嗎

自從先賢隨口說(shuō)了一句下民可由子，不可使知子后，愚民政策成為后續(xù)統(tǒng)治者的基本國(guó)策，而有幸通過(guò)讀書一躍龍門進(jìn)入統(tǒng)治階層的只是少數(shù)中的少數(shù)。愚民政策的現(xiàn)實(shí)原因是統(tǒng)治階級(jí)過(guò)于無(wú)能、腐敗、沒有自信心，主要目的是阻塞民眾獲取知識(shí)的途徑，使之處于渾然無(wú)知的狀態(tài)，而人區(qū)別于動(dòng)物的最重要的特點(diǎn)就是理性，理性最重要的作用就是約束欲望和思考分析問(wèn)題。愚民政策就是阻斷臣民獲取理性思考的能力，使之僅靠著動(dòng)物的本能茍且的活著，這樣的臣民可保一個(gè)王朝作威作福兩三百年，但最終也會(huì)把王朝的子孫后代送入地獄。

5.民族主義是后國(guó)家的最后一塊遮羞布

民族主義在民族國(guó)家建立過(guò)程中產(chǎn)生了不可磨滅的作用，但借此建立的國(guó)家無(wú)所例外的成為專制國(guó)家，并借此對(duì)抗、排斥普世價(jià)值，但這樣的政府卻是相當(dāng)虛弱的，他們只能依靠傳統(tǒng)的專制政策維持統(tǒng)治，但現(xiàn)代發(fā)達(dá)的通信手段在鐵幕上撕開了一道裂縫，并最終會(huì)開拓出一條通向民主憲政的大道！

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)觀后感 篇6

xxx戰(zhàn)爭(zhēng)觀后感 第一篇

今天我看了《xxx戰(zhàn)爭(zhēng)》這部電影，我看了之后覺得很氣憤，因?yàn)轭嵉匕延?guó)，大量的xxx輸入中國(guó)，毒害中國(guó)人民。1835年，中國(guó)有200多萬(wàn)人吸食xxx，害得無(wú)數(shù)無(wú)家可歸，妻離子散，沿街乞討。

林則徐奉道光皇上指令：如果不趕快禁煙，幾十年后，中國(guó)恐怕沒有能夠作戰(zhàn)的士兵，也沒有充作軍餉的白銀了，所以林則徐把收繳到的230萬(wàn)斤xxx，在虎門海灘上統(tǒng)統(tǒng)銷毀，引起萬(wàn)眾歡騰，山呼海嘯。

我看了《xxx戰(zhàn)爭(zhēng)》這部電影使我對(duì)這位一百多年前的這位禁毒英雄――林則徐，產(chǎn)生了無(wú)比的敬佩之情。他不為個(gè)人利益，不畏強(qiáng)權(quán)，不顧個(gè)人生死，堅(jiān)決的打擊xxx，這部電影使我了解了xxx對(duì)我們的危害，它會(huì)吞噬我們的肉體和靈魂，毀滅我們的美好生活。因此我們要從小立志，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)國(guó)家和人民有益的人。

xxx戰(zhàn)爭(zhēng)觀后感 第二篇

《xxx戰(zhàn)爭(zhēng)》這部電影把我?guī)У搅?9世紀(jì)初期，當(dāng)時(shí)的清政府腐敗無(wú)能，強(qiáng)大的英國(guó)把大量的xxx運(yùn)進(jìn)中國(guó)，毒害中國(guó)的人民，讓許多的人民傾家蕩產(chǎn)，妻離子散，甚至失去生命。為了拯救祖國(guó)，皇上任命林則徐為欽差大臣帶領(lǐng)軍民與英國(guó)帝國(guó)主義做斗爭(zhēng)，收繳xxx。影片演到林則徐帶領(lǐng)軍民在虎門銷煙這一壯觀場(chǎng)面時(shí)，我的心情非常激動(dòng)，這一壯舉不但滅掉了帝國(guó)主義的囂張氣焰，還大長(zhǎng)了中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義的志氣。

看了這部影片使我看到了林則徐是一個(gè)多么偉大的民族英雄，當(dāng)看到自己的國(guó)家將面臨滅國(guó)危險(xiǎn)的時(shí)候，他挺身而出，帶領(lǐng)軍民保住祖國(guó)，我想要是每個(gè)清官都能像林則徐一樣，我們的國(guó)家會(huì)更加繁榮昌盛。所以我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

xxx戰(zhàn)爭(zhēng)觀后感 第三篇

xxx戰(zhàn)爭(zhēng)把中國(guó)歷史徹底從封閉的地理環(huán)境打開，從此中國(guó)文明面臨了徹底滅亡的危機(jī)，因?yàn)檫@次入侵者不再是征服后再被征服的野蠻民族，而是面臨西方文明的顛覆性沖擊。

中國(guó)此時(shí)仍處在驕傲自大的天朝定位，卻不知道世界上其實(shí)已經(jīng)有了真正的霸主——過(guò)去的一百多年中，英國(guó)已經(jīng)用無(wú)往不利的輝煌戰(zhàn)績(jī)建立起來(lái)了日不落帝國(guó)，對(duì)中國(guó)這塊巨大的肥肉垂涎欲滴，所缺的只是一個(gè)開戰(zhàn)借口而已，而此時(shí)中國(guó)最能干的重臣林則徐只不過(guò)用自己的能干給出了這個(gè)借口。整個(gè)英國(guó)上至女王下至走私販都對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)充滿渴求，而中國(guó)則被貪腐挖空了戰(zhàn)斗力，戰(zhàn)爭(zhēng)還沒開始勝負(fù)已經(jīng)分明。

幾個(gè)人物都非常形象，何家父子、樂戶老少、丹特父女、義律、林則徐、關(guān)天培。結(jié)尾拜祖廟的皇室、紅眼睛的石獅子印象深刻。

xxx戰(zhàn)爭(zhēng)觀后感 第四篇

我們知道，中國(guó)古代在清朝之前或是說(shuō)在xxx戰(zhàn)爭(zhēng)之前的歷史長(zhǎng)河中在世界所有國(guó)家中一直都是處于遙遙領(lǐng)先的位置。但可能正是這種長(zhǎng)期積累下來(lái)的傲慢讓中國(guó)變得不可一世。

于是，所謂的天朝，完全籠罩在一片愚昧之中，在無(wú)知的閉關(guān)鎖國(guó)中早已落后于西方的先進(jìn)文明，之前積累的所有優(yōu)勢(shì)瞬間土崩瓦解。而大清國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨前仍還以為自己很了不起，因?yàn)闊o(wú)知所以虛妄！

在你還在xxx怡然自得xxx時(shí)，別人可能已經(jīng)走了很遠(yuǎn)。

最終兩國(guó)兵戎相見時(shí)，只能是以卵擊石，失敗妥協(xié)也就不可避免。空流幾滴民族英雄的血淚罷了！

所以我一直很佩服xxx改革開放的創(chuàng)舉，這實(shí)在是一個(gè)偉大的決定：對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開放。偉大的xxx已經(jīng)深深意識(shí)到一個(gè)國(guó)家最核心的東西，并以自己非凡的魄力將之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。改革我這里就不多說(shuō)了，我想說(shuō)下開放的問(wèn)題，開放意味著信息的流通，意味著兩個(gè)不同的個(gè)體之間交流的過(guò)程，這透漏出一個(gè)我認(rèn)為最為重要的理念-這是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

我一直把學(xué)習(xí)看得非常之重，因?yàn)槲疑钪渲匾?，每個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，不論你是多么多么的優(yōu)秀，相對(duì)于整個(gè)大的群體來(lái)說(shuō)絕對(duì)只是縹緲。所以，任何個(gè)體，小到個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都需要不斷地進(jìn)行信息交流，不斷地學(xué)習(xí)。

xxx戰(zhàn)爭(zhēng)觀后感 第五篇

故事片《xxx戰(zhàn)爭(zhēng)》中的一個(gè)個(gè)鏡頭把我們帶回到19世紀(jì)初期，清朝封建統(tǒng)治走向衰落，做為西方資本主義頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的英國(guó)，把大量的xxx輸入中國(guó)，毒害中國(guó)人民。1835年，中國(guó)有200多萬(wàn)人吸食xxx，害得無(wú)數(shù)人傾家蕩產(chǎn)，妻離子散，沿街乞討。

林則徐是清朝大臣中主張禁煙的主要代表之一。他上書道光皇帝，一針見血地指出如果不趕快禁煙，幾十年后，中國(guó)恐怕沒有能夠作戰(zhàn)的士兵，也沒有充作軍餉的白銀了。道光皇帝擔(dān)心擔(dān)心xxx造成的危害對(duì)自己的統(tǒng)治不利，于是派林則徐為欽差大臣到廣州查禁xxx。

1839年初春，林則徐日夜兼程直奔廣州，沿途打聽消息，掌握了廣州販賣xxx的許多情況。一到廣州，林則徐便雷厲風(fēng)行與官員鄧廷楨、關(guān)天培商定整頓水師，加強(qiáng)海防，接著召集所有地方有識(shí)之士，揭發(fā)逮捕了31名重要煙販，特別嚴(yán)懲了英國(guó)老xxx顛地，對(duì)拒交xxx的外國(guó)商船斷絕一切供應(yīng)，三天之內(nèi)，迫使他們交出了所有的xxx。林則徐把收繳到的230萬(wàn)斤xxx，在虎門海灘上統(tǒng)統(tǒng)銷毀，引起萬(wàn)眾歡騰，山呼海嘯……

林則徐的所作所為驚動(dòng)天地，泣鬼神!他真是一位無(wú)私無(wú)畏的民族英雄。面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，面對(duì)嚴(yán)重的民族危機(jī)，他把禍福榮辱都拋之腦后，挺身而出，披荊斬棘，力挽狂瀾!林則徐的偉大壯舉，消滅了英帝國(guó)主義的威風(fēng)，大長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣。林則徐虎門銷煙的liuxue86日子，是中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣的日子，面對(duì)當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的英帝國(guó)義，是什么力量使林則徐有這樣的膽量和氣魄呢?是民族的責(zé)任感和自我犧牲的精神。在與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的新時(shí)期，國(guó)家和人民同樣需要林則徐這樣的好官，具有民族責(zé)任感和自我犧牲精神，我們的國(guó)家肯定會(huì)繁榮昌盛，蒸蒸日上!

我想任何一個(gè)觀看過(guò)《xxx戰(zhàn)爭(zhēng)》的中國(guó)人，一定不會(huì)忘記。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)觀后感 篇7

我們的課文就要講到《虎門銷煙》這一課了，為了更深得了解當(dāng)時(shí)的歷史，我在網(wǎng)上觀看了《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這部電影。

《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這部電影把我?guī)У搅?9世紀(jì)初期，當(dāng)時(shí)的清政府腐敗無(wú)能，強(qiáng)大的英國(guó)把很多的鴉片運(yùn)進(jìn)中國(guó)，毒害中國(guó)的人民，讓許多的人民傾家蕩產(chǎn)，妻離子散，甚至失去生命。為了拯救祖國(guó)，皇上任命林則徐為欽差大臣帶領(lǐng)軍民與英國(guó)帝國(guó)主義做斗爭(zhēng)，收繳鴉片。影片演到林則徐帶領(lǐng)軍民在虎門銷煙這一壯觀場(chǎng)面時(shí)，我的心境十分激動(dòng)，這一壯舉不但滅掉了帝國(guó)主義的囂張氣焰，還大長(zhǎng)了中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義的志氣。

看了這部影片使我看到了林則徐是一個(gè)多么偉大的民族英雄，當(dāng)看到自我的國(guó)家將面臨滅國(guó)危險(xiǎn)的時(shí)候，他挺身而出，帶領(lǐng)軍民保住祖國(guó)，我想要是每個(gè)清官都能像林則徐一樣，我們的國(guó)家會(huì)更加繁榮昌盛。所以我們更應(yīng)當(dāng)珍惜此刻來(lái)之不易的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)貢獻(xiàn)自我的一份力量。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)觀后感 篇8

稍微懂一點(diǎn)中國(guó)歷史的人都知道，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻的變化，將中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的大門打開，也開始了中國(guó)近代史進(jìn)程。中國(guó)開始由封建君主制逐漸淪為半封建半殖民地社會(huì)。19世紀(jì)中期，工業(yè)資本主義迅速發(fā)展，它需要越來(lái)越多的原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，同時(shí)也具有了征服世界各地的經(jīng)濟(jì)和軍事力量。在當(dāng)時(shí)，資本主義是先進(jìn)的生產(chǎn)力。資本主義的發(fā)展已成為世界歷史發(fā)展的主流，而它本身具有擴(kuò)張的本性，它需要足夠大的活動(dòng)空間，注定要征服世界落后地區(qū)。英國(guó)率先完成工業(yè)革命，是當(dāng)時(shí)最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力強(qiáng)大，對(duì)外擴(kuò)張?jiān)竿麖?qiáng)烈，又有印度作為在亞洲擴(kuò)張的基地，從而英國(guó)成為了侵略中國(guó)的急先鋒，其根本目的是想要打開中國(guó)的經(jīng)濟(jì)以及原料市場(chǎng)，對(duì)中國(guó)掠奪廉價(jià)原料，并且對(duì)中國(guó)傾銷商品。因?yàn)樵诖酥?，中?guó)的對(duì)外貿(mào)易一直處于優(yōu)勢(shì)地位。英國(guó)為扭轉(zhuǎn)對(duì)華貿(mào)易誤差，就開始對(duì)華走私鴉片。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在中國(guó)占主導(dǎo)地位。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著列強(qiáng)向中國(guó)傾銷產(chǎn)品和對(duì)中國(guó)絲、茶等農(nóng)副產(chǎn)品的收購(gòu)，逐漸把中國(guó)卷入世界市場(chǎng)。中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，開始進(jìn)入半封建社會(huì)。這在客觀上促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于中國(guó)民族資本主義的興起。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗把中國(guó)推向了半殖民地、半封建社會(huì)，救亡開始成為時(shí)代主題，先進(jìn)人士開始拋棄陳腐觀念，注目世界，探求新知，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道，圍繞著向西方學(xué)習(xí)展開了廣泛而深入的探討，萌發(fā)了一股向西方學(xué)習(xí)的新思潮，形成一次次思想解放的潮流和運(yùn)動(dòng)，對(duì)封建思想起到了一定的沖擊作用，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)西方列強(qiáng)先進(jìn)的武器裝備，清政府中的一些先進(jìn)人士逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)各個(gè)方面的落后。林則徐、魏源等人提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，揭開了向西方學(xué)習(xí)、尋求救亡圖存道路的序幕；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，洋務(wù)派提出“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想，“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的主張，邁出中國(guó)近代化的第一步，也成為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)變化的主流。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)觀后感 篇9

英國(guó)培根曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智。”歷史是記錄了人類的過(guò)去，也能預(yù)示人類未來(lái)，歷史就是我們走過(guò)的日子，人類對(duì)于歷史中智慧的渴求恒古如斯。

關(guān)于中國(guó)歷史，相對(duì)于屈辱黑暗的中國(guó)近代歷史，更多的人喜歡繁榮大氣令中國(guó)人為之自豪的中國(guó)古代史，又或是振奮人心前途光明的中國(guó)現(xiàn)代史。而我則更多的偏愛中國(guó)近代史。中國(guó)近代史不僅是一部中國(guó)人民的屈辱史，更是一部英勇的中國(guó)人民的抗?fàn)幨?，同時(shí)也是中國(guó)人民探索救國(guó)救民道路的探索史。

在眾多的中國(guó)近代史中的歷史著作中，我選擇了胡繩先生的《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》一書。這本書是胡先生在休養(yǎng)期間完成的。全書約70萬(wàn)字，包括導(dǎo)論在內(nèi)的六章二十七章，均采用類分析的觀點(diǎn)和方法。

本文論述了中國(guó)半殖民地半封建時(shí)期上半期的政治歷史，即1840年之1919年。

所謂知人論世，要閱讀《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》一書之前，我先了解了胡繩先生。胡繩先生是中國(guó)著名的哲學(xué)家、近代史專家，其代表作品有《帝國(guó)主義與中國(guó)政治》、《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》、《現(xiàn)實(shí)主義當(dāng)代流變史》等等。胡繩老先生生于1918年，去世于2000年，經(jīng)歷過(guò)九一八事變、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、*****、改革開放，在各個(gè)時(shí)期都有他的身影，他的一生是孜孜不倦地追求真理的一生。

他的研究和寫作可以與時(shí)俱進(jìn)。

懷著崇敬的心情，我打開了這本歷史沉淀下來(lái)的書。胡繩先生讓我更接近一百年前那個(gè)神秘的歷史時(shí)期?！稄镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》是以太平天國(guó)、義和團(tuán)、辛亥革命這三次中國(guó)近代史上革命高潮為中心來(lái)展開歷史畫卷的。

“歷史的真正主角其實(shí)既不是以康有為為首的維新派，也不是慈禧太后或光緒皇帝，而是成億的被剝削、被壓迫的，為求生存而斗爭(zhēng)的貧苦勞動(dòng)人民，其中主要是農(nóng)民大眾?！彼院K先生并沒有把“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——戊戌變法——辛亥革命”這條線索作為這個(gè)時(shí)期的歷史的進(jìn)步潮流。胡繩先生將1840-1919年劃分為四個(gè)時(shí)期：

第一個(gè)是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到太平天國(guó)失?。?840—1864年），這是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的開端和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；第二個(gè)是從太平天國(guó)失敗后到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)（1864—1901年），這是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐步形成和中國(guó)資本主義產(chǎn)生時(shí)期；第三個(gè)是從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗后到辛亥革命（1901—1912年），這是中國(guó)半殖民地化加深和中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命高漲的時(shí)期；第四個(gè)是從辛亥革命失敗后到五四運(yùn)動(dòng)（1912—1919年），這是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，是中國(guó)舊民主主義革命終結(jié)和新民主主義醞釀的時(shí)期。

胡繩先生對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命在推動(dòng)歷史發(fā)展中的積極作用作了新的、獨(dú)特的詮釋。關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，胡繩先生冠以了“偉大”一詞，他在此書中這樣提到：“偉大的太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但是它極大地?cái)_動(dòng)了封建社會(huì)的舊秩序，促進(jìn)了封建社會(huì)的崩潰。

”胡繩先生認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)顯示了中國(guó)廣大勞動(dòng)人民中蘊(yùn)藏著的不可估計(jì)的強(qiáng)大的革命力量，阻止中國(guó)殖民地化。值得一提的是，胡繩先生關(guān)于對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的描述中從各個(gè)階層對(duì)太平天國(guó)的態(tài)度分別進(jìn)行了闡述如第六章（一）外國(guó)侵略者初期對(duì)太平天國(guó)的態(tài)度（七）封建統(tǒng)治者把誰(shuí)看成是真正的敵人第八章（四）知識(shí)分子對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度。這樣，我們從多個(gè)角度對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有了更深入、更透徹的認(rèn)識(shí)。

關(guān)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，胡繩先生是這樣解讀的，在他看來(lái)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)沒有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以貧苦農(nóng)民為主的自發(fā)的群眾運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)長(zhǎng)期的封建社會(huì)中反**生的農(nóng)民革命、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)，是農(nóng)民革命、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一次。這表明，中國(guó)不再是一個(gè)于世界隔絕的封建國(guó)家。世界已進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代，中國(guó)已成為半殖民地半封建的中國(guó)。

由此我們不難發(fā)現(xiàn)胡繩先生對(duì)農(nóng)**動(dòng)給予了高度的評(píng)價(jià)，“在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民中的反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義的無(wú)窮無(wú)盡的力量，只有在歷史上最先進(jìn)的階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下才能夠充分地發(fā)揮出來(lái)?！?/p>

辛亥革命，胡繩先生指出如同毛澤東所指出的，是“在比較更完全的意義上開始了”“反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，為了建立一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)而斗爭(zhēng)”的革命。

······

歷史實(shí)踐證明，在中國(guó)歷史上，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠把農(nóng)民的革命積極性發(fā)揮到最大的程度，也只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，革命才取得了真正的勝利。

讀完整本《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》，我對(duì)中國(guó)近代史有了更深入的了解。為了全面了解這本書，我又查閱了很多對(duì)胡繩先生《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》的書評(píng)。1982年祁平“一部具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的歷史著作”1986年苗作斌“生動(dòng)的歷史再現(xiàn)深刻的歷史分析”2001年劉慧勇“ 社會(huì)主義愛國(guó)主義集體主義的典范教材”

很多人都給予胡繩先生的《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》了高度的評(píng)價(jià)，我從這本書中也讀出了胡繩先生的愛國(guó)主義，對(duì)農(nóng)**動(dòng)的肯定及其對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)黨的贊揚(yáng)。

過(guò)去，偉大的中國(guó)人民敢于抵御外部壓力，將來(lái)也不會(huì)屈服于任何外部壓力。歷史雖然已經(jīng)過(guò)去，但是我們不能忘記我們?cè)?jīng)的屈辱，看書時(shí)只顧著對(duì)帝國(guó)主義的侵略行徑和清**的軟弱無(wú)能憤怒，現(xiàn)實(shí)生活中卻忘記了曾經(jīng)中國(guó)人民所遭受的苦痛。讓我們吸取教訓(xùn)，記住歷史，展望未來(lái)！

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)觀后感 篇10

落后就要挨打

——電影

我提起沉重的筆，寫下這篇觀后感。我沒有研究過(guò)中國(guó)的近代史。以前，我對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有過(guò)粗略的了解。細(xì)節(jié)不是很清楚。但看完了電影《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》之后，我的心情恨復(fù)雜，百感交集，想寫的有很多，但不知道從何寫起。

以下是我對(duì)電影《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的一點(diǎn)感悟與思考。也許這只是一孔之見，但是這是值得任何一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該思考的東西。

在《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》中，我看到中國(guó)的無(wú)奈，清政府的腐敗。中國(guó)就此進(jìn)入了近代社會(huì)。這一切都無(wú)法改變。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是一個(gè)必然和偶然的結(jié)合。戰(zhàn)爭(zhēng)這是必然，我完全同意。但是戰(zhàn)敗就不是如此了，弱國(guó)無(wú)外交，落后就要挨打。

18世紀(jì)下半葉以來(lái)，清朝走上了衰落之路，政治黑暗，國(guó)防薄弱，財(cái)政緊張，國(guó)力薄弱。19世紀(jì)以后，嘉慶、道光兩朝出現(xiàn)了較多的腐敗現(xiàn)象。

落后的經(jīng)濟(jì)。統(tǒng)治中國(guó)的清王朝，經(jīng)過(guò)“康乾盛世”已進(jìn)入了危機(jī)四伏的“衰世”。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍然主宰著這個(gè)國(guó)家。

土地兼并現(xiàn)象十分嚴(yán)重。大量耕地集中在貴族和地主手中。皇帝是這個(gè)國(guó)家最大的地主。農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾。

腐敗的政治。清朝高度集權(quán)的君主制已經(jīng)腐朽。皇帝專橫獨(dú)斷，驕妄自大，沉醉在“**上國(guó)”的美夢(mèng)之中。一般官吏愚昧無(wú)知，兩耳閉塞，官場(chǎng)**成風(fēng)，吏治敗壞。

廢弛的軍事。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，清軍武器裝備落后，裝備水平遠(yuǎn)低與清初。而且，士兵懶惰，缺乏訓(xùn)練，軍紀(jì)腐敗，國(guó)防力量十分薄弱。

沉悶的思想文化。清朝統(tǒng)治者實(shí)行“文化造反”的嚴(yán)厲政策，并使之繁榮昌盛，極大地束縛了老百姓的思想。

閉關(guān)自守的對(duì)外關(guān)系。清政府沉溺于幾千年的繁榮，不愿意接受世界的變化，不相信世界上會(huì)有任何國(guó)家超越自己。從根本上講，這是一種消極的、落后的、錯(cuò)誤的政策。

此時(shí)，英國(guó)無(wú)恥地向中國(guó)進(jìn)口鴉片，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)人民的健康，加速了清朝的腐敗。林則徐的“虎門銷煙”是中國(guó)人民禁煙斗爭(zhēng)的偉大勝利，顯示了中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志，林則徐，是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄?？梢韵胂螅?guó)開始擔(dān)心一廂情愿的想法被打亂，于是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)提前爆發(fā)了。

1842年七月二十四日，清政府在英軍的炮口下，被迫簽定了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》。這是清政府第一個(gè)不平等條約，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是中國(guó)人民的恥辱，也是中國(guó)人民的教訓(xùn)。從某種程度上，我們甚至應(yīng)該感謝英國(guó)，是他們的殘暴，讓我們意識(shí)到了落后就意味著挨打，開始打開大門，望眼世界，而不再“閉關(guān)鎖國(guó)”。

作為年輕一代，我們應(yīng)該牢記這段歷史。我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積極參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，使我國(guó)躋身世界強(qiáng)國(guó)行列。