俗話說,不打無準(zhǔn)備之仗。作為人民教師,我們會認(rèn)真負(fù)責(zé)對每一堂課做好準(zhǔn)備,最好的解決辦法就是準(zhǔn)備好教案來加強(qiáng)學(xué)習(xí)效率,。教案對教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)測和推演,從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。怎么才能讓幼兒園教案寫的更加全面呢?以下由小編收集整理的《桃花源記教案實(shí)用六篇》,歡迎閱讀,希望對你有幫助。
桃花源記課件一等獎
教學(xué)目標(biāo)
知識方面1.了解“妻子”、“交通”、“無論”、“鮮美”、“絕境”等古今詞義變化;
2.解文言文中主語的省略;
3.掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等文言副詞的意義。
情感態(tài)度方面
認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會的思想感情。
能力方面學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索,以時(shí)間為順序,以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)分析
重點(diǎn):以行蹤為線索,以時(shí)間為順序。
難點(diǎn):古今詞義,文言積累。
教法:朗讀指導(dǎo)圈點(diǎn)批注。讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上復(fù)述課文,檢查學(xué)生對課文的理解程度,同時(shí)有目的地進(jìn)行敘事的口頭訓(xùn)練。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生讀“閱讀提示”,導(dǎo)讀課文一、二節(jié)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一導(dǎo)入新課
1.指導(dǎo)學(xué)生讀閱讀提示的作者介紹部分。
2.教師介紹課文。
陶淵明生活在政治黑暗、兵連禍結(jié)的東晉末年,對現(xiàn)實(shí)極為不滿。他為了表達(dá)自己的社會理想,曾經(jīng)寫了《桃花源詩并序》。序中,他描繪了桃源的自然景象和社會風(fēng)尚,記敘了桃花源詩的來歷,情節(jié)引人入勝,語言簡練,質(zhì)樸自然,讀來瑯瑯上口,后人把它看作獨(dú)立的文章。這就是《桃花源記》。(板書課題、作者)
二導(dǎo)讀課文
1.對照注釋讀課文,借助工具書弄懂疑難字詞。
2.(出示小黑板)給下列加點(diǎn)的字注音:
垂髫要()儼然()邑人()
阡陌()驥()怡然()
3.教師概述文章大意,學(xué)生對照原文。
4.散讀課文后,討論線索,各段段意。
學(xué)生討論,教師點(diǎn)撥:板書。
(1)線索:漁人的行蹤(進(jìn)出桃源)。
(2)段意:
第1段,漁人緣溪行,欲窮桃花林。
第2段,舍船從口入,發(fā)現(xiàn)桃源景。
第3段,應(yīng)邀得酒食,了解桃源人。
第4段,既出說如此,不復(fù)得其路。
5.導(dǎo)讀第1段。
(1)集體朗讀。(或指名朗讀)
(2)討論:課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、人物的?(用原文答)
原因:忘路之遠(yuǎn)近(迷路)
時(shí)間:晉太元中
人物:漁人
“忽逢”一詞的意思是什么?
“忽逢”一詞指出漁人是迷路時(shí)碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。
(3)理解有關(guān)詞語:
“緣溪行”、“復(fù)前行”的“行”是什么意思?
行:行船,劃船行走。從下文“便舍船,從口入”,“既出,得其船”可證實(shí)“行”的解釋。
“鮮美”:鮮艷,美麗。(今義:新鮮、可口)
“異之”:異,詫異;之,代詞,指桃花林的美景。
6.導(dǎo)讀第2段。
(1)指名用自己的語言說說文章大意。
(2)討論:
漁人“從口入”,看到了桃源怎樣的美景?
教師點(diǎn)撥:
既有自然景象,又有生活美景。
自然景象:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞?!?/p>
生活情景:“其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂?!?/p>
7.猜讀課文:想象一下,當(dāng)漁人來到桃源,桃源人將會有何反響?
三布置作業(yè)
1.完成課后練習(xí)一。
2.背誦全文。
3.預(yù)習(xí)第3、4段。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
一、繼續(xù)導(dǎo)讀課文,理解文中主語省略現(xiàn)象;二學(xué)習(xí)范圍副詞“皆”、“咸”、“具”、“皆”、“并”等。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一、自讀課文(散讀)
二、試背課文
三、結(jié)合課后練習(xí)二、六,導(dǎo)讀第3節(jié)。
討論:
1.漁人至桃花村,村人如何對漁人的?反映了桃花源怎樣的社會風(fēng)氣?
“便要還家,設(shè)酒殺雞作食?!薄跋虂韱栍崱?,“余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。”
“要”通“邀”。
反映了村人熱情好客、真誠淳樸的社會風(fēng)尚。
“咸、皆”,表示范圍的副詞。(結(jié)合練習(xí)六)
皆:全,都。指人、事、物的全數(shù)。
咸:全,都,一般指人的全數(shù)。
俱:全,都。一般指兩個以上的人同做一件事,在這個意義上,“俱”一般不寫作“具”。
具:全部,引申為詳盡、詳細(xì)。
并:一起,一并。從類別上概括。
2.桃源人為何“不復(fù)出”?
說明桃花源人安居樂業(yè),也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦,對外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的`態(tài)度。
3.辨析“妻子”、“絕境”等詞的古今義。
妻子:古義:妻子和子女。
今義:單指妻。
絕境:古義:與世隔絕的地方。
今義:沒有出路的境地。
4.村人“皆嘆惋”,是為什么?(練習(xí)二)
明確:因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn),加之桃源人“不復(fù)出”,“與外人間隔”,故嘆惋的是秦朝以后的朝代變化。
四、導(dǎo)讀第4、5節(jié)
1.指名朗讀、講述句意。
2.討論:
(1)漁人既然“處處志之”,但“尋向所志”,“遂迷,不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?(結(jié)合練習(xí)三)
文章開頭講到“忘路之遠(yuǎn)近”,可見路途遙遠(yuǎn),標(biāo)志失落是有可能的。
作者的用意在于暗示“桃花源”是找不到的。
(2)本文以漁人行蹤為線索,最后一節(jié)寫劉子驥是否多余?
這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染,增強(qiáng)了表達(dá)效果。
五、散讀課文,歸納寫作特色。
1.剪裁得當(dāng)。通過描繪桃花源中的生活情狀來表達(dá)作者的理想社會。中間部分寫得詳細(xì),開頭結(jié)尾寫得簡略。
2.線索清楚。以漁人行蹤為線索,一線貫穿,層次分明,但并非平鋪直敘,而是曲折回環(huán),懸念疊起,虛虛實(shí)實(shí),引人入勝。
3.語言簡潔凝練,通俗流暢。
六、集體朗讀課文。體味鑒賞寫作特色。
七、指名試譯課文
八、自讀練習(xí)(印發(fā)練習(xí)題)
1.選擇正確的答案,將序號填入括號內(nèi)。
(1)本文敘事的線索是()。
①桃花源的由來。②漁人發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過。
③漁人進(jìn)出桃源。④時(shí)間先后。
(2)漁人離開桃源后,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來尋找桃源的人“尋向所志”,卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是()
①說明桃源人小心謹(jǐn)慎。
②暗指“桃源”是找不到的。
③說明漁人有意捉弄地方官員。
④暗指“桃源”人心存戒心,不愿意讓外人知道他們的藏身之地。
2.判斷下列各句正誤。(對的打“√”,錯的打“×”)
(1)《桃花源記》一文以時(shí)間先后為順序,從發(fā)現(xiàn)桃源,到訪問桃源,再到離開桃源。()
(2)“阡陌交通”的意思是:田間的小路成為交通要道。()
(3)陶淵明在本文中通過描繪桃源中的生活情狀,來表達(dá)作者的理想社會。()
(4)“緣溪行”中的“行”是行走,向前走的意思。()
3.分別指出下列詞語的古今義:
例:交通古義:交錯相通今義:交通運(yùn)輸
(1)妻子古義:今義:
(2)絕境古義:今義:
(3)無論古義:今義:
(4)鮮美古義:今義:
(5)窮古義:今義:
4.將下句中省略的主語補(bǔ)充完整:
(1)()見漁人,()乃大驚,()問所從來。()具答之。()便要還家,()設(shè)酒殺雞作食。
(2)此人一一為具言所聞,()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,()皆出酒食。()停數(shù)日,()辭去。
5.試從課文中找出出自本文的成語,并選用其中的三個詞語寫一段話。(要求:(1)語句流暢,圍繞一個中心選擇材料。(2)運(yùn)用敘述和描寫相結(jié)合的方法。(3)字?jǐn)?shù)250字左右。)
[參考答案]
1.(1)③,(2)②,
2.(1)√,(2)×,(3)√,(4)×
3.妻子:古義:指妻子和兒女;今義:專指男子的配偶。
絕境:古義:指與世隔絕的境地;今義:指毫無出路的境地。
無論:古義:不要說;今義:表示無條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。
鮮美:古義:鮮艷美麗;今義:食物味道好。
窮;古義:盡;今義:貧困。
4.(1)村中人,村中人,村中人,漁人,村中人,村中人。
(2)村中人,村中人,漁人,漁人。
5.出自本文的成語有:
豁然開朗無人問津世外桃源不足為外人道
小練筆:(略)
九課后作業(yè):背誦并翻譯全文。
板書
設(shè)計(jì)
桃花源記陶淵明
第一段:發(fā)現(xiàn)桃花源
第二、三段:進(jìn)訪桃花源
第四、五段:尋找桃花源
以行蹤為線索,以時(shí)間為順序
課后反思
學(xué)生對桃花源的環(huán)境很感興趣,能基本了解文章的內(nèi)容,對文言詞語的掌握還有一定問題,在朗讀反面,也有待進(jìn)一步提高。
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課
1.(欣賞圖片)同學(xué)們,當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí),腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個成語包含著一個神奇的、引人入勝的故事,是晉代著名詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來,人們便利用“世外桃源”這個成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界,現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的地方。
這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個理想的美好境界呢?現(xiàn)在,讓我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看!
2.板書《桃花源記》,齊讀課題?!短一ㄔ从洝返闹黧w本是“詩”,而“記”僅是詩的一個序言,一個注腳,原題是《桃花源詩并記》。但因?yàn)檫@個“記”有著生動的故事,完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式,所以它不但獨(dú)立成篇,而且比“詩”流傳更為廣泛,更為人們所喜愛。
二、作者簡介,了解背景
1.交流作者的有關(guān)資料(生先說,師后補(bǔ)充)。
陶淵明(365-427),東晉著名詩人,字元亮,名潛,世稱靖節(jié)先生,因其宅邊曾有五棵柳樹,又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫,其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的.影響,年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際,社會動蕩不安,壯志難酬,二十九歲開始,先后做過幾任小官,他在幾次仕途中,深感官場污濁、仕途兇險(xiǎn),終于在41歲辭官回鄉(xiāng),并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣,表現(xiàn)田園風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活,愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰,不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操,但又包含了消極遁世的因素。
2.寫作背景。
此文作于宋永初二年(4),當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招,又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作,作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想?!霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬桑柙伭恕按盒Q收長絲,秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當(dāng)于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞,富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。
三、誦讀課文,整體感知
1. 誦讀課文
(1)范讀課文,清楚(句讀分明,節(jié)奏合理,語速適中等)、流暢(語句流利,音韻鏗鏘,停頓分明,不讀破句子等),要求學(xué)生認(rèn)真聽清,仔細(xì)記。
(2)學(xué)生放聲自讀課文。 朗讀要求:①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急,讀出感情。
(3)指名讀,學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評。
(4)學(xué)生齊讀課文,感受桃源意境。
2. 感知課文
(1)文章以 為線索,以 為順序,從 桃花源,到 桃花源,再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——
桃源),一線貫之,層次分明,故事性強(qiáng),情節(jié)曲折回環(huán),懸念迭起,虛虛實(shí)實(shí),引人入勝,富有“傳奇”色彩。
明確:以漁人進(jìn)出桃花源為線索,以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對即可)。
(2)請用簡單的語言講講這個故事,并說說自己最感興趣的地方。
四、疏通文意,積累文言知識
1. 結(jié)合注釋了解文意,不懂的地方做上記號,并質(zhì)疑。
2. 重點(diǎn)掌握:
(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞
(2)古今異義字詞
鮮美 古:鮮艷美麗 今:(味道)新鮮
交通 古:交錯相通 今:指運(yùn)輸事業(yè)
妻子 古:妻子和兒女 今:專指男子的配偶
無論 古:不要說,更不必說 今:連詞,不管
絕境 古:與人世隔絕的地方 今:沒有出路的境地
不足 古:不值得 今:不充足,不滿
如此 古:像這樣 今:這樣
延 古:請 今:延長.延伸
(3)通假字 要:通“邀”,邀請。
(4)一詞多義
舍:舍棄 房子 乃:于是,就 竟然
具:都 詳細(xì)地 志:作標(biāo)記 所作的標(biāo)記
遂:終于 于是,就 尋:尋找 隨即,不久
(5)同義詞
具、悉、咸、皆:都 緣、扶:沿著 云、道:說 乃、遂:于是
(6)成語:世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。
3.課文翻譯,講述桃源故事。
五、本課回顧,各說收獲
這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在,相信大家都有收獲,請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧!
六、布置作業(yè) ,鞏固遷移
1. 查字典,弄清文中成語的意思。
2. 用現(xiàn)代漢語把《桃花源記》改寫成一個故事,或就其中的某個部分,加以想像,進(jìn)行生動形象的描寫。
3. 練習(xí)背誦課文,能背多少是多少,盡自己最大努力。
板書設(shè)計(jì)
桃花源記(陶淵明)
線索:漁人的行蹤 順序:時(shí)間
漁人緣溪行,欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))
舍船從口入,欣賞桃源景(進(jìn)入)
應(yīng)邀得酒食,了解桃源人(訪問)
既出說如此,不復(fù)得其路(離開,再尋)
桃花源記--陶淵明
《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩》的序言,選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索,把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來,通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。
原文:
晉太元1中,武陵人2捕魚為業(yè)3。緣4溪行5,忘路之遠(yuǎn)近6。忽逢7桃花林,夾岸8數(shù)百步,中無雜9樹,芳草鮮美10,落英11繽紛12。漁人甚異之13。復(fù)14前15行,欲16窮17其林。
林盡水源18,便19得20一山,山有小口,仿佛21若22有光。便舍23船,從口入。初24極狹,才通人25。復(fù)行26數(shù)十步,豁然開朗27。土地平28曠29,屋舍30儼然31,有良田美池桑竹之32屬33。阡陌34交通,雞犬相聞35。其中往來種作36,男女衣著37,悉38如外人39。黃發(fā)垂髫40,并41怡然42自樂。
見漁人,乃大驚43,問所從來44,具45答之46。便要47還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸48來問訊49。自云50先世51避秦時(shí)亂,率52妻子53邑人54來此絕境55,不復(fù)56出焉57,遂58與外人間隔59。問今是何世60,乃61不知有漢,無論62魏晉。此人一一為63具言64所聞65,皆嘆惋66。余67人各復(fù)延至68其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去69。此中人語70云:“不足71為72外人道也?!?/p>
既73出,得其船,便扶向路74,處處志之75。及郡下76,詣77太守,說如此78。太守即遣人隨其往,尋向所志79,遂80迷,不復(fù)得81路。
南陽劉子驥,高82尚士83也84,聞之,欣然85規(guī)86往。未果87,尋88病終89,后遂無問津90者。
字詞注釋
1、太元:東晉孝武帝的年號(376-3)。
2、武陵:郡名,今武陵山區(qū)或湖南常德一帶。
3、為業(yè):把……作為職業(yè),以……為生。為,作為。
4、緣:順著、沿著。
5、行:行走這里指劃船。
6、遠(yuǎn)近:偏義復(fù)詞,僅指遠(yuǎn)。
7、忽逢:忽然遇到。逢,遇見。
8、夾岸:兩岸。
9、雜:別的,其他的。
10、鮮美:鮮艷美麗。
11、落英:落花。一說,初開的花。
12、繽紛:繁多而紛亂的樣子。
13、異之:以之為異,即對此感到詫異。異,意動用法,形作動,以······為異,對······感到詫異,認(rèn)為······是奇異的。之,代詞,指見到的景象。
14、復(fù):又,再。
15、前:名詞活用為狀語,向前。
16、欲:想要。
17、窮:盡,形容詞用做動詞,這里是“走到······的盡頭”的意思。
18、林盡水源:林盡于水源,桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒有了。盡,完,沒有了。
19、便:于是,就。
20、得:看到。
21、仿佛:隱隱約約,形容看得不真切的樣子。
22、若:好像。
23、舍:舍棄,丟棄,
24、初:起初,剛開始。
25、才通人:僅容一人通過。才,副詞,只。
26、行:行走。
27、豁然開朗:形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的'樣子。然,……的樣子?;砣唬稳蓍_闊敞亮的樣子;開朗,開闊明亮。
28、平:平坦。
29、曠:空闊;寬闊。
30、屋舍:房屋。
31、儼(yǎn)然:整齊的樣子。
32、之:這。
33、屬:類。
34、阡陌交通:田間小路交錯相通。阡陌,田間小路,南北走向的叫阡,東西走向的叫陌。交通,交錯相通。阡陌,田間小路。
35、雞犬相聞:(村落間)能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。相聞,可以互相聽到。
36、種作:耕種勞作。
37、衣著:穿著打扮,穿戴。
38、悉:全,都。
39、外人:桃花源以外的世人,下同。
40、黃發(fā)垂髫(tiáo):老人和小孩。黃發(fā),舊說是長壽的象征,用以指老人。垂髫,垂下來的頭發(fā),用來指小孩子。髫,小孩垂下的短發(fā)。
41、并:都。
42、怡然:愉快、高興的樣子。
43、乃大驚:竟然很驚訝。乃,竟然。大,很,非常。
44、從來:從……地方來。
45、具:通“俱”,全,詳細(xì)。
46、之:代詞,指代桃源人所問問題。
47、要:通“邀”,邀請。
48、咸:副詞,都,全。
49、問訊:詢問消息,打聽消息。
50、云:說。
51、先世:祖先。
52、率:率領(lǐng)。
53、妻子:指妻室子女,“妻”“子”是兩個詞。妻:指男子配偶。子:指子女。
54、邑人:同鄉(xiāng)(縣)的人。邑,古代區(qū)域單位?!吨芏Y·地官·小司徒》:“九夫?yàn)榫?,四井為邑?!?/p>
55、絕境:與人世隔絕的地方。 絕,絕處。
56、復(fù):再,又。
57、焉:兼詞,相當(dāng)于“于之”,“于此”,從這里。
58、遂:就。
59、間隔:隔斷,隔絕。
60、世:朝代。
61、乃:竟,竟然。
62、無論:不要說,(更)不必說?!盁o”“論”是兩個詞,不同于現(xiàn)代漢語里的“無論”。
63、為:對,向。
64、具言:詳細(xì)地說出。
65、所聞:指漁人所知道的世事。聞,知道,聽說。
66、嘆惋:感嘆、惋惜。惋,驚訝,驚奇。
67、余:其余,剩余。
68、延至:邀請到。延,邀請。至,到。
69、去:離開。
70、語:告訴。
71、不足:不必,不值得。
72、為:介詞,向、對。
73、既:已經(jīng)。
74、便扶向路:就順著舊的路(回去)。扶:沿著、順著。向,從前的、舊的。
75、處處志之:處處都做了標(biāo)記。志,動詞,做標(biāo)記。處處,到處。
76、及郡下:到了郡城。及,到達(dá)。郡,太守所在地,指武陵郡。
77、詣(yì):到。特指到尊長那里去。
78、如此:像這樣,指在桃花源的見聞。
79、尋向所志:尋找以前所做的標(biāo)記。尋,尋找。 向,先前。 志,名詞,標(biāo)記。
80、遂:終于。
81、得:取得,獲得,文中是找到的意思。
82、高尚:品德高尚。
83、士:人士。
84、也:表判斷。
85、欣然:高興的樣子。
86、規(guī): 計(jì)劃。
87、未果:沒有實(shí)現(xiàn)。果,實(shí)現(xiàn)。
88、尋:隨即,不久。
89、終:死亡。
90、問津:問路,這里是訪求、探求的意思。津:渡口。
作品譯文:
東晉太元年間,武陵郡有個人以打漁為生。一天,他順著溪水行船,忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,生長在溪水的兩岸,長達(dá)幾百步,中間沒有別的樹,花草鮮嫩美麗,落花紛紛的散在地上。漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異,繼續(xù)往前行船,想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地,于是便出現(xiàn)一座山,山上有個小洞口,洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船,從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄,僅容一人通過。又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼,桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通,雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快,自得其樂。
村里的人看到漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去(做客)。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人,就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代,他們竟然不知道有過漢朝, 更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們,聽完以后,他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中,都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天,向村里人告辭離開。村里的人對他說:“我們這個地方不值得對外面的人說啊!”
漁人出來以后,找到了他的船,就順著舊路回去,處處都做了標(biāo)記。到了郡城,到太守那里去,報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去,尋找以前所做的標(biāo)記,終于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士,聽到這件事后,高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn),不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。
《桃花源記》教案ppt
《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品,表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。下面是課文教案,希望能對你有所幫助。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1. 朗讀、背誦課文。
2. 理解積累一些文言實(shí)詞。
3. 認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會的思想感情。
【重點(diǎn)】
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實(shí)詞。
(3)把握文章的敘事線索。
【難點(diǎn)】
理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。
【學(xué)習(xí)過程】
一. 字詞:
1. 請同學(xué)們查字典,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然開朗(huò ) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò )
黃發(fā)垂髫 (tiáo) 便要還家(yāo)
劉 子 驥( jì ) 詣 太 守(yì )
2. 請同學(xué)們熟讀課文,查字典,參考課文注釋,試翻譯課文。
二. 課文分析
(一)
我國東晉末年,封建國家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。
元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆:
興,百姓苦;
亡,百姓苦!
可以說,和平,是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn),它就是——世外桃源!
這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍,安樂而美好的地方。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。(打出文章題目:桃花源記)
(二)作者簡介:
陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩人。 生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會**不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極遁世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(4),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當(dāng)時(shí)的政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會的愿望,所以寫了這篇記和詩。
(三)理清課文思路
(1)線索:漁人的行蹤(進(jìn)出桃源)。
(2)段意:
第1段,漁人緣溪行,欲窮桃花林。
第2段,舍船從口入,發(fā)現(xiàn)桃源景。
第3段,應(yīng)邀得酒食,了解桃源人。
第4段,既出說如此,不復(fù)得其路。
課文分段:
第一部分(第1節(jié)):寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2~3節(jié)):寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(第4~5節(jié))寫漁人離開桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。
(四)掌握課文注釋的詞語。
為業(yè):靠……謀生。
緣:沿。
夾岸:夾著溪流兩岸。
雜:別的。
鮮美:鮮艷美麗。
異:詫異。
窮:窮盡。
舍:舍棄,放棄。
豁然:開通、敞亮的樣子。
開朗:開闊明亮。
平曠:平坦開闊。
屬:類。
悉:全。
怡然自樂:喜悅,心滿意足。
所從來:從哪兒來。
咸:都。
問訊:打聽消息。
先世:祖先。
妻子:妻子兒女。
邑人:同鄉(xiāng)人。
不復(fù)出焉:不再從這里出去。
焉:于之,從這里。
間隔:斷絕了往來。
皆:都。
嘆惋:感嘆,惋惜。
延:請。
語告:告訴(他)說。
不足:不值得。
既:已經(jīng)。
志:做記號。
詣:拜見。
如此:像這樣。
遣:派。
欣然:高興地。
(五)重要詞語小結(jié)
(1)古今異義詞:
鮮美 古義:鮮艷美麗 芳草鮮美
今義:(味道)新鮮
交通 古義:交錯相通 阡陌交通
今義:交通運(yùn)輸
妻子 古義:妻子兒女 率妻子邑人來此絕境
今義:指男方的配偶,老婆
絕境 古義:與世隔絕的地方 來此絕境
今義:沒有出路的地方
無論 古義:不要說,更不必說 無論魏晉
今義:不管(連詞)
緣 古義:沿 緣溪行
今義:緣故,緣分
延 古義:請 余人各復(fù)延至其家
今義:延長、延伸
《桃花源記》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)
《桃花源記》雖以時(shí)間為順序一一寫來,但并不是平鋪直敘,而是曲折回環(huán),懸念迭起,虛虛實(shí)實(shí),引人入勝。語言簡潔凝練,通俗流暢。下面是其公開課教學(xué)設(shè)計(jì)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、正確認(rèn)識和評價(jià)陶淵明在文中所表達(dá)的思想感情。
2、把握文意,復(fù)述課文。
3、了解課文中的文言現(xiàn)象并進(jìn)行歸類,積累文言詞語。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解文章中的思想。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
1、學(xué)生查閱資料,了解作者及寫作背景;熟讀課文,口譯課文。
2、教師準(zhǔn)備檢查練習(xí),打印出來,以備使用。
【教學(xué)內(nèi)容】
1、檢查字詞的理解。
2、朗讀、復(fù)述課文。
3、理解課文的思想內(nèi)容。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
大家聽說過“世外桃源”這個成語嗎?沒有?那我們來猜測一下它是什么意思呢?學(xué)生猜:世外,人世外;桃源,美好的地方。合起來就是人世外的美好的地方。這個桃源在哪呢?它就在東晉大詩人陶淵明的筆下。今天就讓我們隨著他的文字,去看看這桃源。
板書課題。
二、整體感知
1、檢查預(yù)習(xí):
⑴學(xué)生朗讀課文(單人分段讀)
其他同學(xué)進(jìn)行讀音、停頓指正。然后齊讀。
⑵下發(fā)練習(xí),檢查詞語和疑難句子的理解。(練習(xí)附后)
2、學(xué)生再讀課文,準(zhǔn)備復(fù)述課文。
要求:
⑴語言要準(zhǔn)確。
⑵故事情節(jié)要完整(在此基礎(chǔ)上可以再生動些。例,漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的)
三、探究分析
學(xué)生再讀課文,小組討論以下問題并從課外中找依據(jù):
1、你覺得桃花源是個怎樣的社會(或者有怎樣的特點(diǎn))?
2、作者所描繪的桃花源這個社會是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?結(jié)合作者所處的時(shí)代背景來分析之。
3、既然是虛構(gòu)的,可千百年來,一直受到人們的喜愛,你覺得原因何在?
(或者你讀過后,有什么體會,想法)
4、文章體現(xiàn)了作者什么樣的社會理想?這種理想能實(shí)現(xiàn)嗎?為什么?
明確:
1、寧靜、祥和的社會。(土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。其中往來種做,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。)沒有壓迫、剝削,人人自食其力,自得其樂。[儼然的古今異義。黃發(fā)垂髫的修辭方法]
2、虛構(gòu)的。
語文公開課陶淵明《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思
教學(xué)目標(biāo):
知識目標(biāo):
1.積累一些常見的文言詞語。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識;
3.了解本文所描繪的理想社會,感受寧靜的田園生活,正確理解作者的理想。
4.熟讀并背誦全文。
能力目標(biāo):
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,提高誦讀能力。
2.把握本文虛景實(shí)寫,實(shí)中有虛的寫作手法,要求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié),培養(yǎng)其想像能力
3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;
4.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫法。
教學(xué)重點(diǎn):
1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語,了解古今異義現(xiàn)象。
2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略,體會本文優(yōu)美、精煉的語言。
3.使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會理想。
教學(xué)難點(diǎn):了解本文反映了怎樣一種社會理想。
課時(shí)安排: 兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、課文導(dǎo)入
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?,F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
二、同學(xué)們互相交流搜集到的相關(guān)資料。
陶淵明生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會**不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(4),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會的愿望,所以寫了這篇記和詩。
本文大約寫于宋永初二年(421年),陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召,又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想?!霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬桑柙伭恕按盒Q收長絲,秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當(dāng)于詩的序,記敘了武陵人偶入桃花源的見聞,富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的,就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
三、學(xué)生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”,感知課文內(nèi)容。
教師鼓勵學(xué)生通過反復(fù)誦讀,借助工具書和注釋,相互討論,學(xué)習(xí)字詞,教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔。
四、概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納,教師總結(jié))
第一段:寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。
第二、三段:寫漁人進(jìn)入訪問桃花源的經(jīng)過。
第四段:寫漁人再尋桃花源,終不可得。
五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)
六、分小組進(jìn)行誦讀比賽,部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。
七、布置作業(yè)
第二課時(shí)
一、教師范讀課文,學(xué)生想象桃花源的美好畫面。
二、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個詞概括。
學(xué)生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)
三、分類感受
(一)感受桃花源的美麗
1、桃花源美在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2、教師小結(jié):桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美
(二)感受桃花源的神秘
1、桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無雜樹。
山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。
林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。
結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。
(三)感受桃花源幸福
1、桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
黃發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)
男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè))
漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)
2、學(xué)生小結(jié):桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸。
四、桃花源中的生活是一種怎樣社會理想?
(反對戰(zhàn)亂,追求和平、幸福、自由生活的社會理想)
五、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會理想?
(此人一一為具言所聞,皆嘆惋)
六、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往,受到干擾的心理?
(此中人語云:“不足為外人道也?!?
七、深入討論
1、桃花源這一人間樂園能找到嗎?
(不能,這是作者虛構(gòu)的)
陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)思考
(反襯黑暗現(xiàn)實(shí),寄托自己的生活理想)
2、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí),你怎樣評價(jià)?(自由辯論)
八、總結(jié)
陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的,作為二十一世紀(jì)的青少年,更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的.理想將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來,才能無愧于這個時(shí)代,無愧于我們的民族。
九、布置作業(yè)
十、板書設(shè)計(jì): 桃 花 源 記
陶淵明
美的旅程
漁人 桃花源 神秘的旅程 理想
幸福的旅程
教學(xué)反思
陶淵明的《桃花源記》,構(gòu)想了一個理想中的世外桃源,讀來感覺很美,細(xì)細(xì)品味,歸納以下幾點(diǎn):首先,學(xué)習(xí)文言文要激發(fā)學(xué)生興趣。文言文是我國古人留下的寶貴文化遺產(chǎn),所以在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識,這一點(diǎn)很重要。我在課前營造氛圍,充分利用多媒體手段,播放一些有關(guān)桃花源的圖片,在學(xué)生的腦海里,在觀看圖片的時(shí)候同學(xué)們都很入神,效果不錯。其次本文敘事簡約,給讀者留下更多回味的余地。例如:漁人進(jìn)入桃花源后,桃花源人“見漁人,乃大驚,問所從來?!睗O人要回答的內(nèi)容本來應(yīng)該有很多,可是作者只用了一句話三個字“具答之。”作為回答,簡約至極。類似的有:“此人一一為具言所聞”,“詣太守,說如此。” 第三、課文長短句相間。課文中長句、短句交替出現(xiàn),錯落有致,形成一種節(jié)奏美。例如:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞?!?讀來瑯瑯上口,富有音律美。
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