戰(zhàn)爭的觀后感(熱門11篇)

一些經(jīng)典的電影是值得我們反復觀看的，一些新奇的情節(jié)有時能讓自己獲得不同啟迪。?而觀后感則是記錄觀看時的獨特體會和觀看時的深刻感受，觀后感可以讓我們本身進行更深層次的思考，讓人回味無窮。您是否對撰寫優(yōu)秀的作品名觀后感依舊保持疑惑呢？我們?yōu)槟鸭擞嘘P(guān)“戰(zhàn)爭的觀后感”的最新資訊一起來看看吧，提供一個參考如果需要的話可以使用！

戰(zhàn)爭的觀后感【篇1】

買這本書就很久，一年多。之前看了幾頁，今晚閑來無事，看了三分之一。以前看書很快，興許是太久沒看書，但或許是內(nèi)容過于震撼，我每看一點就難受一分，幾次想把書放了，不看了，但又掙扎地翻開…僅僅只是那三分之一，我翻看了結(jié)局，我已然不敢不想接著往下看了……以下是我對看了的那一部分的感受。

芭芭拉和喬納森從開篇的相遇就讓我對他們的愛情充滿了祝福，是相似的人在特定的場合剛好遇到契合的彼此。芭芭拉放棄了學業(yè)，成為一個合格優(yōu)秀的妻子，喬納森也成為一個優(yōu)秀的律師合伙人。芭芭拉的放棄在時代下是多么合理以至于我忘了她有重拾的一天；他們之間的幸福生活也讓我覺得他們會成為我們所羨慕的“與之偕老”；喬納森的完美也讓我堅定他們會一直在一起……當生活趨于安定，房子修繕日益完整，生活空間被“擠滿”，一切都變了。我想人總為了點什么在活著，有的人找尋生活的激情，他們需要不斷的刺激，好像只有這樣才能證明自己存在…不可否認，有些時候，我，就是那樣。芭芭拉也是，她一直是。收藏和對房子的`填充已經(jīng)飽和了，喬納森忽然生病住院成為她改變的“契機”。她認真事業(yè)，認識一群朋友，她開始找尋自我。

他們挑明真相。

他們開始戰(zhàn)爭。他們最精彩最高潮最激烈的這一部分我沒有看。我本不是一個對所謂愛情婚姻樂觀的人，看多了我怕我陷入那紛紛擾擾的情緒逃不出來。

如簡介所言，它審視婚姻，同時也是審視自我。但當代人好像對婚姻也沒有那么多期待，自然談不上失望。昨天還和朋友在說，這是一個很矛盾的點。越是受教育水平低，越是早結(jié)婚。這是個人對自身價值的定位，也有一部分環(huán)境因素。那個時代，像芭芭拉這樣找尋自我的人，是特立獨行的人，也是當時美國文化發(fā)展的縮影吧（我后面有去看了豆瓣一些人對這本書的讀后感）。而且，隨著受教育水平的提高，生育率會逐漸下降…好像有點跑題了，但沒關(guān)系，啰里啰嗦就這些吧。好夢。

希望，希望永不破滅。

戰(zhàn)爭的觀后感【篇2】

“每一次大的海戰(zhàn)都將決定著兩個國家的命運?！敝逻h艦管帶鄧世昌的座右銘，他從始至終將自己的志向定在為祖國的崛起而奮斗。

從1840年，中國步入了近代社會，從鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始淪為半殖民地半封建社會。中國的戰(zhàn)敗，導致了西方列強的不斷侵入。割地、賠款等一系列的不平等條約都深深的打擊著中國的心臟。戰(zhàn)敗后的清政府，開始總結(jié)經(jīng)驗，是什么原因使清鎮(zhèn)府導致失敗。李鴻章等人提出了向西方學習的洋務(wù)運動，去學習西方的先進科學技術(shù)和器物技術(shù)，來挽救清鎮(zhèn)府的危機。

1894年9月，在黃海上爆發(fā)了人類歷史上第一次蒸汽機械大戰(zhàn)——中日甲午戰(zhàn)爭。就是這場戰(zhàn)爭，使得多少愛國志士以身殉國。這一仗打的壯烈，這一仗打出了中國人的威嚴和不容外人屈辱的氣概。北洋艦隊的“致遠艦”管帶鄧世昌，一身正氣，與艦同亡。在“致遠艦”中炮傾斜后，彈藥用盡。鄧世昌下令開足馬力向日艦“吉野”撞去，不幸被魚雷擊中沉沒，全艦官兵壯烈殉國。

多少次的炮彈轟擊，多少次的忍痛堅持卻還是失敗了。眼看著那枚炮彈穿擊鐵甲打在了敵人的“心臟”里，如果那枚炮彈一爆炸是否勝敗會再議論一番。但那顆炮彈卻是一顆臭彈，甚至還有些炮彈因做工不細而不能上膛，這些本不應(yīng)該出現(xiàn)的情況卻出現(xiàn)了。有些人說如果當時清政府出銀子買下那艘新式的英國軍艦，也許勝敗就會另堪別論了。但事實會如此嗎?有些人會拍著胸脯說“會的”。但那中說法是不對的，如果那艘軍艦被買下來只會拖延失敗的時間而已。因為政府的腐敗，你給他在好的軍事裝備就算這一仗打贏了，那下一仗呢?這一仗打贏就代表著沒有人再“欺負”你了嗎?

歸根結(jié)底，中日甲午戰(zhàn)爭的失敗是因為清政府的腐敗和無能。這樣一個落敗的腐朽的政府給它在好的軍事裝備也不會有太好的結(jié)局。就像將要落山的夕陽，那微弱的光芒和那即將散失的血一樣紅色是無法改變的。官僚的貪污和皇家的奢侈，眼看著海上的戰(zhàn)火炮聲在一個接一個的帶走熱血的戰(zhàn)士時，皇宮里正在看大戲，這樣的政府怎會勝利。打不過就不打，躲得過就去躲。

我們在新世紀的曙光下，腳下踩著多少革命志士拋灑過熱血的土地。如果不是他們的犧牲，怎會換來一個嶄新的另世界刮目相看的中國。我很自豪的說：“我是中國人”。中國發(fā)展靠我們，而我們心中的熱血奔騰，胸懷大志。革命的精神傳承給了我們，我們必須接手并發(fā)揚光大，去完成歷史的使命。國家興亡，匹夫有責。每一個中國人都應(yīng)該有一個信念，那就是：不忘國恥。對，不忘國恥背負著歷史的使命。心中的戰(zhàn)火再也難以平息，讓我們：

為中華民族之崛起而讀書!

甲午戰(zhàn)爭的觀后感范文4

任何一個中國人都知道，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會發(fā)展的堅冰已經(jīng)被打破，實現(xiàn)中華民族復興的大趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續(xù)前進的寶貴資源。

近代前的中國曾經(jīng)是大國、強國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果都是中國被-迫割地賠款，被-迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務(wù)，而外國-軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民-主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。

中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現(xiàn)實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現(xiàn)近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經(jīng)進行了多次嘗試，洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民-主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當重要的功績。

列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：“沒有真實的民-主主義高-潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高-潮才能激發(fā)勞動群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高-潮。”

辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民-主革命。

辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時候，俄-國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命10年后，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國共產(chǎn)黨人重新考慮中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結(jié)在自己的周圍，使之成為中國革命和建設(shè)的主體力量，終于使復興的理想得以實現(xiàn)，使中國的面貌發(fā)生了巨變。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會上流行著一些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進程”，或者認為革命的設(shè)計“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。

戰(zhàn)爭的觀后感【篇3】

《金融的戰(zhàn)爭》讀后感

《金融的戰(zhàn)爭》是一本極具啟示性的著作，作者揭示出了金融領(lǐng)域的無盡戰(zhàn)爭與角力。通過對金融歷史與金融世界的深入探尋，該書呈現(xiàn)了一個如同戰(zhàn)場一般的金融市場，每一個市場參與者都在無聲交鋒中為自己的利益而戰(zhàn)。筆者在閱讀這本書后深受啟發(fā)，并獲得了對金融戰(zhàn)爭的全新見解。

這本著作揭露了金融界內(nèi)外部勢力對市場的影響力量。作者大膽提出，金融戰(zhàn)爭與傳統(tǒng)的軍事戰(zhàn)爭在某些方面十分相似，雖然不存在實體的生與死，但市場參與者之間的競爭仍然是激烈而無情的。無論是中央銀行的貨幣政策，大型投資銀行的操縱手法，還是基金經(jīng)理的策略，都在金融世界中形成了一幅錯綜復雜的大戰(zhàn)圖景。

作者以自己豐富的實踐經(jīng)驗和宏觀的眼光，深入解讀了金融市場的復雜性和投資者的行為。他將金融戰(zhàn)爭定義為“一種全球性的戰(zhàn)爭，不同的勢力圍繞交易市場的財富與權(quán)力展開的斗爭?！边@一觀點令人深思。以中國為例，近年來的股市瘋狂波動，資金大幅進出，顯示出金融戰(zhàn)爭的激烈程度。政府與投資者之間的關(guān)系密切，而且政府有時會通過干預市場來實現(xiàn)政治和經(jīng)濟的目標。這種情況不僅僅局限于中國，全球各地的金融市場都在努力尋求力量的平衡。

在閱讀這本書的過程中，我也深入了解了金融市場的基本規(guī)則和游戲規(guī)則。作者詳細解析了金融市場的運行機制，揭開了市場中隱藏的規(guī)則。從大周期到小周期，金融市場往往處在危機與機會共存的態(tài)勢中。作者強調(diào)，投資者在金融戰(zhàn)爭的場域里需要擁有全面的市場認知和敏銳的洞察力。在如此龐大而紛繁的市場中，僅憑運氣和直覺是無法在競爭中取勝的。

另一個令人印象深刻的觀點是金融工具的創(chuàng)建和應(yīng)用。作者分析了不同金融工具的利弊，以及它們對金融戰(zhàn)爭的作用。例如，作者介紹了期權(quán)、期貨、衍生品等金融工具的運用，表明它們既可以為投資者提供套保機會，也可以成為操縱市場的工具。這些創(chuàng)新工具給市場參與者帶來了更多選擇和更大的風險，同時也改變了市場的格局。在今天復雜多變的金融市場，深入了解和靈活運用金融工具是非常關(guān)鍵的。

我被書中的一句話深深打動：“金融戰(zhàn)爭永遠都不會?！?。這句話展示了金融世界的復雜性和變幻無常。金融戰(zhàn)爭永遠不會消失，它只會演變和升級。我們必須時刻保持警惕，并不斷學習和適應(yīng)新的市場環(huán)境。只有通過不斷學習和適應(yīng)，我們才能在金融戰(zhàn)爭的競爭中脫穎而出，保持自己的長期投資優(yōu)勢。

《金融的戰(zhàn)爭》這本書以其獨特的視角和深入的研究，展示了金融領(lǐng)域的無盡戰(zhàn)爭與角力。閱讀這本書的過程中，我獲得了對金融戰(zhàn)爭的新見解，并認識到金融市場的復雜性和變化性。這本書是一本啟示性的著作，不僅為金融從業(yè)人員提供了重要的參考，也為廣大讀者帶來了一種更深入的對金融世界的認知。

戰(zhàn)爭的觀后感【篇4】

讀《戰(zhàn)爭與和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全讀懂。

初讀《戰(zhàn)爭與和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié)。托爾斯泰—把故事安排在戰(zhàn)爭與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭場面交替呈現(xiàn)，整個故事卻仍井然有序，分毫不亂。托爾斯泰對高難度大場面的描繪似乎把握自如，無論是宴會，舞會，或是戰(zhàn)爭，描寫都極其細致入微。每每一讀，總讓人有親臨其境之感。他善用精簡的語言將人物的性格心理充分表現(xiàn)。他的作品中，字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同，從而造就了他作品的獨特。

再次細讀《和平與戰(zhàn)爭》，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學、政治、經(jīng)濟，軍事和宗教等各方面，共同構(gòu)成了一個龐大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋，環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。在和平美好的環(huán)境中，他追求善和美;在面對殘酷的戰(zhàn)爭時，他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮，他曾把美好的情感屈從于戰(zhàn)爭的現(xiàn)實。

然而，始終不變的是，即使面對戰(zhàn)爭，他的內(nèi)心仍在關(guān)心那更廣闊的精神與永恒。關(guān)于精神與永恒的問題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索，借以他們的談?wù)搧砩逃憽?/p>

作為思想家，托爾斯泰也矛盾與彷徨過，他的思想的逐漸成熟，也像《戰(zhàn)爭與和平》的小女孩，經(jīng)歷過幾場所謂愛情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親;隨和善良、無貴族架子的皮埃爾，有私生子變成繼承人，由不敢愛變成婚后幸福的丈夫，也更有責任和擔當;安德烈冷峻聰明，但欠缺寬容，在經(jīng)歷愛情失敗后，他在戰(zhàn)爭中死去，在死前，他也得到徹底的醒悟。

其實，思想的產(chǎn)生與提升，是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族，卻蔑視貴族的腐朽享樂，一生都在追求真理。他的思想覺悟使他意識到世界的不公，他希望能幫助農(nóng)民等下層階級，卻得不到農(nóng)民的信任，也得不到世人的理解，連家人也同他產(chǎn)生了隔閡。托爾斯泰不如意的經(jīng)歷，似乎是成就他不平凡的思想的關(guān)鍵，也成就了他的多部文學巨著。

《戰(zhàn)爭與和平》的讀書心得個人感悟3

《戰(zhàn)爭與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說了。我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠也讀不完的。

有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學到很多東西，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。

另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ毩⑺伎?，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。

應(yīng)該說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。

語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。

人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角。書中許多人物的性格，也都在不斷變化。

戰(zhàn)爭的觀后感【篇5】

看完了《***戰(zhàn)爭》這部優(yōu)秀的電影，能夠說回顧中國之前的屈辱史讓我倍受感染，思緒也瞬間被打開。

在這部電影中印象深刻的場景很多，但其中最令我思緒綿綿并且意久彌長的是片中林則徐說：“此刻世界上已經(jīng)大國林立了，不能再做井底之蛙了?！币约八诒话l(fā)配到新疆臨行前拜托琦善把一個地球儀交給皇上這兩幕。

我們明白，中國古代在清朝之前或是說在***戰(zhàn)爭之前的歷史長河中在世界所有國家中一向都是處于遙遙領(lǐng)先的位置。但可能正是這種長期積累下來的傲慢讓中國變得不可一世。（他確實需要點失敗來警醒下自我了）

于是，所謂的天朝，完全籠罩在一片愚昧之中，在無知的閉關(guān)鎖國中早已落后于西方的先進禮貌，之前積累的所有優(yōu)勢瞬間土崩瓦解。而大清國在戰(zhàn)爭來臨前仍還以為自我很了不起，因為無知所以虛妄！

在你還在“怡然自得”時，別人可能已經(jīng)走了很遠。

最終兩國兵戎相見時，只能是以卵擊石，失敗妥協(xié)也就不可避免。空流幾滴民族英雄的血淚罷了！

所以我一向很佩服鄧小平改革開放的創(chuàng)舉，這實在是一個偉大的：對內(nèi)改革，對外開放。偉大的鄧小平已經(jīng)深深意識到一個國家最核心的東西，并以自我非凡的魄力將之變?yōu)楝F(xiàn)實。改革我那里就不多說了，我想說下開放的問題，開放意味著信息的流通，意味著兩個不一樣的個體之間交流的過程，這透漏出一個我認為最為重要的理念—這是一個學習的過程。

我一向把學習看得十分之重，因為我深知其重要性，每個單獨的個體，不論你是多么多么的優(yōu)秀，相對于整個大的群體來說絕對只是縹緲。所以，任何個體，小到個人，大到一個國家、一個民族都需要不斷地進行信息交流，不斷地學習。

戰(zhàn)爭的觀后感【篇6】

近期，我觀看了一部牽動聽心的電影——《我的戰(zhàn)役》。這部影片震懾了我幼小的心靈，使我對戰(zhàn)役有了更深的知道。

本片以文工隊和志愿軍在火車上相遇拉開序幕，影片隨后描繪了江面大橋遇襲，五義亭阻擊攻堅戰(zhàn)、小鎮(zhèn)排雷包圍戰(zhàn)、537高地爭奪戰(zhàn)的事情。在這些事情中，讓我領(lǐng)會到戰(zhàn)役的'無法和嚴酷;領(lǐng)會到志愿軍們保家衛(wèi)國的宏偉志趣和舍己救人的精力;領(lǐng)會到刀光劍影中閱歷存亡鍛煉的友誼、愛情、親情。戰(zhàn)役的成功是先烈的鮮血和生命換來的，斧頭、王文珺、老爹、九連連長孫北川，還有許許多多的兵士們，是這些不畏獻身的革新兵士用生命換來了成功、換來了平和。

其間，令我形象最深入的是兵士——斧頭。其時，狀況危機，侵犯者開著坦克，扛著重武器想要跳過五義亭，而另一方面火力缺乏、軍力缺乏的志愿軍們看著伙伴一個一個的倒下，志愿軍們焦急萬分。在這緊迫關(guān)頭，只要炸掉坦克才行，但同志們都被敵人的火力限制在壕溝里，此刻，被敵人炮火轟炸后岌岌可危的斧頭，舍生忘死爬到敵人坦克下，竭盡最終的力氣拉響炸藥。跟著“霹雷”一聲，斧頭獻身了，但他阻撓了敵人的侵犯，避免了戰(zhàn)友的更大傷亡。斧頭這種舍己救人、為國捐軀的精力令時令感動，他和許多兵士相同，是祖國的自豪。

今日的日子，時令是多么美好，時令遠離戰(zhàn)役，生活在優(yōu)勝、平和的環(huán)境下，但時令要銘記前史，記住戰(zhàn)役、記住先烈們，只要時令的祖國愈加強壯，只要時令酷愛平和，才干使時令的國家安穩(wěn)、公民美好。

戰(zhàn)爭的觀后感【篇7】

作為一位讀者，愛一本書是多么自然的事。

《戰(zhàn)爭與和平》帶給人無邊的理想和希望，帶給人信仰。是的，我想我是陷入了另外一種狀態(tài)，不僅僅因為托爾斯泰那高超的藝術(shù)，而且因為他在書里所描述的那種廣闊博大的情感世界與深遠浩瀚的精神境界。它征服了我，影響著我，使我幻想自己也能夠拋卻卑微的塵世生活，融入到那樣的世界——愛的世界，融入到永遠明亮，永遠純潔，永遠跳動著愛的溫暖的火焰的世界。

托爾斯泰有一句名言：“人同河一樣，每條河有時窄，流得急;有時寬，流得平穩(wěn);有時混濁，有時澄清;有時涼，有時暖。”人也是如此雖都有人類品性的根苗，但表現(xiàn)出的卻各不相同，書中的各種人物也是因為愛而融合的。

由此不由使我想到戰(zhàn)爭的意義是什么呢?戰(zhàn)爭從來不能贏得它們想贏得的東西——真正的對于一切的占領(lǐng)，因為對于人的精神世界的占領(lǐng)和統(tǒng)治，無法通過戰(zhàn)爭這種方式來完成。

雖然戰(zhàn)爭能夠使我們收獲一點什么，但對于人民來說更向往的是和平、充滿愛的境界。從這本書中我獲得了很多，最令我感動的是托爾斯泰所帶給我們的廣闊博大的愛，他深深愛著這世間的一切。即使無法達到這樣一種愛的極至、超脫、完美，但他使我們學著去擁有一顆博愛的心，我想這便是此書所賜予我們的寶貴財富。

戰(zhàn)爭的觀后感【篇8】

讀后感：

從生物演化的角度闡述人類之間的關(guān)系。---一切都是以繁衍為目的。

一。某種行為之所以具有普遍性，一定是因為它能提高繁殖效果。

2。生育是一個不可避免的動機：如果你不生育，你的基因?qū)⒈蛔匀贿x擇淘汰。

三。在生育潛力方面，高收入和社會地位的男性比低社會地位的男性更成功。

四。性欲偽裝之謎：利用性欲偽裝是女性控制命運再生產(chǎn)的有利因素之一。

5. 父性確認會影響男性的“父性行為”。有時候，男性的行為有意識地被父性確認所影響，盡管它往往表現(xiàn)為受潛意識影響。

6。胎盤能有效防止母胎免疫系統(tǒng)互相排斥，避免誤認為對方是外來侵略者。

7號。嬰兒的器官主要發(fā)育在懷孕的前三個月，之后是生長期。所以胎兒發(fā)育異常通常是由于前三個月的某些原因造成的。

母親的身體能迅速感覺到胎兒的異常發(fā)育。如果發(fā)現(xiàn)問題，她通常會自發(fā)做出反應(yīng)，將胎兒排出體外，以便盡快為下一次懷孕做好準備。在女性懷孕三個月流產(chǎn)的案例中，有很大比例是因為胎兒有某些畸形發(fā)育。

8個。經(jīng)歷過孕吐的女性流產(chǎn)的可能性較小，因此人們認為，孕吐是為了在某些方面保護胎兒，幫助胎兒，其原理是那些會阻礙發(fā)育、加速畸形發(fā)育的化學物質(zhì)會導致流產(chǎn)。胎盤或多或少能過濾有害化學物質(zhì)，但它最大的功能是過濾掉一些大分子。

9. 對父親來說，一開始就防止毒素通過母體來保住胎兒是較好的----這就是孕吐的用處。當父方基因占優(yōu)勢時，母親就得受苦，而胎兒則可以盡可能地吸收到最好的養(yǎng)分，也比較不會被流產(chǎn)掉；當母方基因占優(yōu)勢時，孕吐就會減輕，然而母親與胎兒的妥協(xié)反而容易造成流產(chǎn)。

10. 哺乳期越長的小孩在預防疾病發(fā)生上表現(xiàn)的越好

11. 女性在哺乳的那幾個月里受孕幾率是低于沒有哺乳時的。自然選擇傾向于相信來自乳頭的證據(jù)，所以吮吸的動作成為女性身體反復確認孩子還活著的主要方式。

12歲。一些歷史學家從一些自傳和問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，出生順序?qū)θ烁癜l(fā)展有重要影響。第一個小孩因為獲得父母較多支持的記過，典型地會模仿父母的行為和態(tài)度。

后來出生者必須讓自己與其他手足有所不同，很自然地會站在與子女相反的立場，而他們對于食物所持的態(tài)度往往也會具有革命性。簡單來說，第一個小孩比較保守，之后出生的則比較創(chuàng)新。

13. 自然選擇所做的是一種“情景反應(yīng)”?；旧?，每個人都是預先設(shè)定好的，先感知自己在家中的排名位置，然后表現(xiàn)出適應(yīng)性反應(yīng)。

所謂適應(yīng)性反應(yīng)是：如果大兒子或大女兒繼承了父母的繼承觀，最小的孩子會質(zhì)疑父母的價值觀，中間出生的孩子會妥協(xié)。后者的回應(yīng)并沒有減少父母對長子的偏愛，而長子的偏愛往往源于他們自身的利益。

產(chǎn)后反應(yīng)真正達到的是，他們可以發(fā)展出一種獨特的方式來對待事物和行為模式。他們所追求的是被父母與長子女所忽略的機會與資源，在此“無人之地”找到自己的機會，以創(chuàng)新、不同的方式闖出一番新天地。

14歲。伴侶地位高的人比伴侶地位低的人更容易生男孩，這一點也被世界上大多數(shù)的研究結(jié)果所證明。

15歲。一般來說，影響偏好行為的最關(guān)鍵因素是親子確認。

16歲。忽視、侵略和暴力是偏袒的結(jié)果。

17. 探索基因是由激素傳達的

18. 閹過的狗或貓會停止長距離的旅游而在家中安分守己，就想被閹過的嚙目動物一樣，而他們只要注**適當?shù)募に兀涂梢曰謴吞剿鞯目释?/p>

19. 唐氏綜合征患者

父母的行為之所以被迫由自然選擇形成，是因為他們對人類的選擇過程有著直接的影響——即生殖的影響。每一個層面，從受孕到死亡，都深深影響著個人的繁衍成果，這些細節(jié)已經(jīng)在許多場景中描述過?！痘虻膽?zhàn)爭》一書中的一些主體，已經(jīng)將整個關(guān)于為人父母的經(jīng)驗與行為表現(xiàn)貫穿起來。

第一個主題：

第二代時人類成為祖父母和后代的跳板。自然選擇獎不是只給那些生了最多孩子的人頒獎，他會等著看質(zhì)量和數(shù)量如何。因為這種對成功評量標準的延遲，伴侶的選擇、家庭計劃及父母親的偏愛等都是重要的，還有更多策略是比僅僅讓小孩安全更重要的。

如何養(yǎng)育、教育、保護和控制兒童，將導致個體間生殖結(jié)果的巨大差異，這就是為什么財富和地位的積累是育兒行為中的一中自然現(xiàn)象，與健康和生殖同等重要。

第二個主題：沖突

就如我們看到的那樣，嬰兒代表著戰(zhàn)爭。沖突出現(xiàn)在每個階段——懷孕、分娩、嬰兒、兒童、青少年、父母和祖母——知道我們屏息以待。所有家庭成員之間---父母親之間、父母與后代之間、兄弟姐妹之間、祖父母與父母之間等，都會互相競爭。

事實上，每個家庭成員的利益是如此廣泛與不同，讓家庭生活似乎永無安寧之日。在家庭中，安穩(wěn)的時光也許是有的，不過也是在自然選擇的安排下。一個家庭越能成功的合作，得到的整體資源越多，每個個體就越能獲利。

然后，由于這些資源的取得，沖突就以手足之爭與父母親的偏愛等形式浮現(xiàn)。結(jié)果就是我們非常熟悉的，彌漫在家庭生活中的緊張氣氛，我們大多數(shù)人都生在沖突與合作、愛與仇恨、和平和混亂之中。

第三個主題：

為人父母確認性的問題，帶給家庭沖突的重大影響。這樣的觀念對于大多數(shù)女性也許是非常陌生的，女性通常無法體會男性父性確認的問題，不過也許可以從害怕在醫(yī)院抱錯小孩的恐懼里看出端倪。男性對于小孩可能不是自己親身的恐懼，卻是默認在心理層面的。

有些男性永遠無法在意識上接受，或不敢說出來，怕侮辱伴侶，但這種關(guān)于父性確認的懷疑還是會顯露出來。男性父性確認的傾向表現(xiàn)在他們對待小孩的態(tài)度上：男性對于父親的身份越不確定，給予的照顧與關(guān)心就會越少。

就像許多研究顯示出來的，對其他物種來說，父親確認會潛意識地控制它所給予的關(guān)心。

第四個主題

來自于演化給予人類情境反應(yīng)的困惑，換句話說，身體內(nèi)有默認的程序讓我們會在行動之前先檢查環(huán)境。出生順序所造成的差異，就是這樣的一個情境反應(yīng)下的策略；對于孩子性教育的開放程度則是另外一個。此外，這樣的策略看起來要么是處于天性，要么就是由于環(huán)境，因為一點也不像基因上預設(shè)好的。

一旦情境反應(yīng)是被預設(shè)好的假設(shè)成立，我們就能夠看清楚行為之中的真理。情境反應(yīng)策略是造成行為差異的主要原因，不只是造成個體之間的不同，在文化之中也有所不同。不同的地理位置、不同的歷史階段提供類不同的環(huán)境，有著不同的機會與危險----疾病的危險，因此也應(yīng)發(fā)了不同行為表現(xiàn)。

結(jié)果就是，有人認為文化的不同造成社會上為人父母行為規(guī)范的差異，事實上，自然選擇是一位建筑師，而文化只不過是一個宣稱有自己的思想與規(guī)范的抄襲者而已。

第五個主題：

很多在祖先環(huán)境中形成的行為，到了現(xiàn)代完全不同的社會環(huán)境中，還能夠完全地傳遞過來。在為人父母時，不管是照料嬰兒、性教育、為人祖父母或是衰老死亡等，要了解并由此演化傳承的覺醒是非常重要的。衣服的出現(xiàn)、懲罰性的法律制度以及環(huán)境上的，包括社會上快速的變遷，讓自然選擇面臨了前所未有的新情況。

自然選擇的回應(yīng)總會產(chǎn)生，但卻總是不完美的。從最小的，比方說哺喂母乳與父母無法安睡的夜晚，到破壞力大的，比方說**小孩或是**待等，在現(xiàn)代生活方式之下，這些都是我們必須付出的代價。

最后一個主題：

是關(guān)于現(xiàn)代社會發(fā)展的----大家庭的消失。醫(yī)學的發(fā)展讓人類能夠活的更久，卻讓新的社會環(huán)境更加不易讓人類實踐其渴望與動機。從不能完成的為人祖父母的渴望，到唐氏癥者預設(shè)好的渴望都是。

如果有時間，自然選擇會重新對人類做最佳的設(shè)定，讓我們的行為表現(xiàn)出能夠符合現(xiàn)代環(huán)境。不管怎么樣，如果環(huán)境依照現(xiàn)在的速度一直在變化，父母親角色的扮演在未來又將是一個與現(xiàn)在非常不同的經(jīng)驗了。

戰(zhàn)爭的觀后感【篇9】

《我的戰(zhàn)役》敘述了一群普通而又巨大的年輕人，為保家衛(wèi)國當機立斷遠赴異鄉(xiāng)，在嚴酷的戰(zhàn)場上閱歷存亡考驗的感人故事。影片表現(xiàn)了中華兒女前赴后繼，不怕獻身的大無畏精力。

作為男主角，劉燁在片場沒少被炸，對此他笑著說，“導演炸得挺高興，時令就真的很風險!”藝人王龍華更自曝手曾被炸傷，血流不止。劉燁說也正是拍照中的這種風險，讓他愈加敬服當年短兵相接的英豪們，“《我的戰(zhàn)役》的片場安置得很實在，給我一種我就在戰(zhàn)場的幻覺，那種感覺其實挺嚇人的。在戰(zhàn)場上，或許一個冷槍、一個地雷，你就獻身了，這讓我深深地領(lǐng)會到那時分人們的勇氣，很了不得!”

盡管影片多半以上都在“打打打”,但交叉其間的戰(zhàn)地情仍是值得一說。劉燁扮演的九連連長孫北川喜愛上王珞丹扮演的文工團隊長孟三夏，但他是個粗人,情話不明白說情書不會寫,喝醉了酒就吵吵“要親人家嘴兒”。行為盡管很糙,但愛情卻非常深重。片中，他一邊為壓到地雷的王珞丹排雷一邊說著抱歉的話渙散其注意力的一幕，著實令人感動;而他在最終一戰(zhàn)前將存下的錢和老家地址交給王珞丹時,那種托付存亡的愛情也較為動聽。

戰(zhàn)爭的觀后感【篇10】

《金融的戰(zhàn)爭》讀后感

《金融的戰(zhàn)爭》一書在對金融領(lǐng)域進行深入剖析的同時，也給我們展示了一個全新的金融世界，讓人們重新認識和思考金融的本質(zhì)與影響。這本書生動地揭示了金融領(lǐng)域的競爭與激烈，內(nèi)容詳實，讓人受益匪淺。

書中詳細剖析了金融領(lǐng)域的利益糾葛和權(quán)力爭斗。作者以獨特的視角，從金融界大佬的命運、采取的攻防策略、金權(quán)之爭等方面全方位地展現(xiàn)了金融世界的復雜性。通過對這些案例的分析，使我們對金融機構(gòu)、行業(yè)和個人間的利益關(guān)系有了更深入的了解。金融行業(yè)的核心是贏利和利益，各種關(guān)系紛雜，如何在這個競爭激烈的戰(zhàn)場上求得自己的利益，是每個從事金融工作的人都需要面對的問題。

書中深入剖析了金融戰(zhàn)爭的制勝之道。金融領(lǐng)域雖然沒有硝煙和槍炮，但其戰(zhàn)略部署、信息戰(zhàn)、市場波動等方面的競爭同樣激烈。在這個快速變化的世界中，我們需要了解金融的本質(zhì)和規(guī)律，準確判斷市場走勢，掌握核心數(shù)據(jù)，找到自己的定位和機會。只有不斷創(chuàng)新，拓寬自己的思路和業(yè)務(wù)領(lǐng)域，才能在激烈的金融競爭中立于不敗之地。

書中還著重強調(diào)了風險管理在金融戰(zhàn)爭中的重要性。金融領(lǐng)域充滿風險，投資者和金融機構(gòu)必須做好風險防范和管理工作。作者通過許多真實案例告訴我們，在金融戰(zhàn)爭中，如何合理分散風險，避免過度投資，做好風險評估和控制，確保自己的利益最大化。

書中揭示了金融與現(xiàn)代社會發(fā)展的密切聯(lián)系。金融不僅僅是一項經(jīng)濟活動，更是現(xiàn)代社會中最重要的支撐。金融的發(fā)展與全球經(jīng)濟走勢、政治風險、科技變革等密切相關(guān)。只有深入了解和把握好金融的本質(zhì)，才能更好地適應(yīng)和引領(lǐng)時代的潮流。

通過閱讀《金融的戰(zhàn)爭》，我不僅對金融行業(yè)有了更全面的了解，也明白了金融背后的一切。這本書以生動的案例和詳實的分析揭示了金融的本質(zhì)，讓我明白了金融戰(zhàn)爭同其他行業(yè)戰(zhàn)爭的異同，以及金融在現(xiàn)代社會中的重要性。

這本書豐富了我對金融的認知，讓我對金融世界的激烈競爭和復雜性有了更深入的了解。通過閱讀《金融的戰(zhàn)爭》，我對金融行業(yè)的運作和規(guī)則有了更清晰的認識，也對自身的職業(yè)規(guī)劃有了更明確的方向。

戰(zhàn)爭的觀后感【篇11】

8月21日，電影《八佰》正式登陸全國各大銀幕，點映以來，電影中平凡而無畏的戰(zhàn)士保家衛(wèi)國的決心點燃了無數(shù)國人的內(nèi)心。作為一名黨員干部，在觀影結(jié)束后，深深被影片中的黨員精神所觸動，強化了對初心和使命的感悟，在今后的工作中要攻堅克難、勇往直前，做新時代的追夢人。

此岸是戰(zhàn)火硝煙，彼岸是夜夜笙歌，八佰壯士用生命詮釋愛國初心。電影《八佰》取材淞滬會戰(zhàn)的一役，影片用普通士兵剖開戰(zhàn)爭的另一個切面。在這些普通士兵中，他們有妻有子，有父母兄弟，有對平凡生活的掛懷，也有對殘酷戰(zhàn)場的猶豫掙扎。但面對保家衛(wèi)國，他們挺身而出、無懼生死，用血肉筑成了一道堡壘，用血性和尊嚴讓黨旗在戰(zhàn)爭中飄揚。走進新時代，習近平總書記曾激勵廣大黨員干部要把愛國之情、報國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。新時代需要新氣象，更要有新作為，廣大黨員干部要做愛國主義的踐行人，時刻牢記共產(chǎn)黨人的職責和使命，立足好本職工作，做踐行愛國主義的表率，奮發(fā)有為、奮勇爭先，用自己的付出和努力為建成社會主義現(xiàn)代化強國添磚加瓦。

在國難當頭之際，他們挺身而出，這就是擔當初心。這場戰(zhàn)役雖已過__多年，但通過電影《八佰》，我們再次深切感受了有名英雄和無名英雄的動人事跡?；蛟S我們不知道他們是誰，但他們舍身取義、視死如歸、迎難而上的擔當精神值得每位黨員干部學習，他們就是中華民族的脊梁。面對嚴峻復雜的革命斗爭形勢，正是一批又一批共產(chǎn)黨人不怕流血、犧牲，最終才取得新民主主義革命的勝利。如今，20__ 是脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝之年，脫貧攻堅年更是擔當者的時代、奮斗者的時代，新時代呼喚勇于負責、敢于擔當、善于作為的黨員干部。面對前進道路的困難和阻力，廣大黨員干部要有敢為人先的銳氣、勇爭一流的膽氣、迎難而上的豪氣，真正做到在挑戰(zhàn)面前迎在前、危機面前挺在前、困難面前沖在前、關(guān)鍵時刻頂在前，應(yīng)對好脫貧攻堅發(fā)展的各種風險考驗，在新時代中創(chuàng)造不凡業(yè)績。他們用生命換來了家國安邦，要銘記歷史，更要有奉獻初心。

電影《八佰》中的“八百壯士”抱著必死的信念，拼命守護位于上海蘇州河北岸的四行倉庫，抵擋住日軍多番進攻，尤其是四行倉庫里的幾個士兵從貪生怕死到英勇就義，從膽小畏懼到大義凜然。他們的轉(zhuǎn)變是因看到了更多的人為此犧牲，感受到了最后的民族之魂。為此，他們選擇用鮮血和生命換取國民撤退的時間。新時代催人奮進，新使命激蕩人心。廣大黨員干部要以電影《八佰》中的“八百壯士”為榜樣，要把奉獻精神體現(xiàn)在平凡工作崗位上，體現(xiàn)在把人民滿意作為最好政績上，以服務(wù)人民為標準，在本職崗位上做出奉獻，維護好人民群眾的利益。要有淡泊名利、甘于奉獻的高尚情操，把奉獻初心、報國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量。